明宣宗宝训 - 第 22 页/共 38 页

驻跸城南 　　上谕户部尚书夏原吉曰今高煦就擒与之同谋者数人罪不可赦其余军民被胁从者一切不问其榜谕安业勿有疑畏仍命阳武侯薛禄兵部尚书张本及御史给事中等官抚安军民 　　上谕之曰今罪人已得除同谋首恶外其余一切不问民有兵器者令送官免罪 　　○宣德七年三月乙酉广西总兵官都督山云奏斩获广西桂平等县蛮寇覃公专等首级之数 　　上顾尚书许廓曰蛮夷害我良民譬之蟊贼害稼不可不去然杀之过多亦所不忍廓对曰兵以诛有罪彼皆自取灭亡非朝廷有意杀之 　　上曰天地以生物为心今虽杀贼官军亦岂得无损朕之意但欲两全之庶几不愧天也 　　○六月甲午 　　上谕三法司官曰今天气炎热见系罪囚宜速决遣轻罪有例者皆如例情重者具实奏闻复命法司凡强盗病死狱中但验实勿斩首先是强盗死者例悉斩首至是 　　上悯之以强盗罪恶当斩戮死人则太过故罢之 　　明断 　　○洪熙元年夏 　　上奉 　　命往南京 　　仁宗皇帝不豫驰书召 　　上即日就道时南京颇传言 　　仁宗上宾臣下未敢以闻但言兹正戒严之时宜整兵卫而后行或劝 　　上从间道行 　　上曰 　　君父在上天下归心岂有他虞且予始至辶□处还非众所测况 　　君父召岂可稍迟遂由驿道还北京 　　○六月壬寅 　　上自南京还京城以 　　仁宗皇帝上宾戒严已久 　　上至之明日召英国公张辅谕之曰山陵之期尚远今天气炎热戒严甚久将士烦劳其悉撤之辅等对曰 　　殿下未正大位军卫未可撤 　　上曰天下神器非智力所能得况 　　祖宗有成命孰敢萌邪心遂即日解严 　　○宣德元年三月己亥行在户部言驸马都尉宋瑛奏求白河边废地牧马其中间有民田四十七顷 　　上曰人与马孰重此辈生长富贵恃恩恣肆岂知轻重湏遣人覆勘如果皆是废地与之但有民田勿与 　　○宣德元年八月癸酉 　　驻跸冰河铺顾谓侍臣曰朕待诸王皆厚至如汉王以其 　　皇考至亲待之尤厚何为而反邪侍臣对曰彼蓄反心非一日非恩德所能驯者 　　上曰试与卿等□之彼计今将安出或对曰乐安城小彼必先取济南以为巢穴或曰彼往时不肯离南京今必引兵南去 　　上曰以朕计之不然济南虽近攻之未易下况大将军至彼何暇攻城彼所集土民及护卫军父母妻子皆在乐安肯弃之走南京乎且高煦临事狐疑不决外为夸诈中心实怯今敢猖狂为此一则轻朕年少且新立众心未附二则料朕不能亲出必遣将来讨彼得以危言厚利诱之以侥幸成事今朕亲征其新聚之众已胆落又敢出战乎况天下无事无故弄兵以毒生灵 　　天地 　　祖宗岂容之大军一至即成擒矣 　　○宣德四年三月壬子行在都察院奏山海卫指挥赵忠领军备御开平歛军财行赂求回原籍而私有其半事发当降用今所领军以忠能恤下告乞复其职 　　上曰彼能恤下曷为科歛而私有其半此必以贿求之朝廷赏罚至公有罪不惩何以令众小人敢以私情挠公法邪不听 　　○四月戊戌 　　上御奉天门谓行在兵部尚书张本等曰昨会宁伯李英言西宁卫旧选随驾官军五百人请于内拨五十人赴京随从满岁而更朕思所选五百人盖是 　　太宗皇帝征沙漠时所用今京师侍卫自有亲军何必外求其意盖欲自随非为国家计也旧制在京公侯伯皆无官军随从之例岂可以变 　　祖宗之法英言不可听 　　○九月壬戌辽东总兵官都督巫凯以哥吉河卫指挥秃能哥等入境剽掠送京师法司讯之秃能哥等云初入境求贸易耳实非剽掠 　　上曰此或实情剽掠则当有兵器命释之 　　○十二月己卯临洮卫指挥李敬千户王瑀尝与临洮府推官许罍同捕强贼敬瑀畏贼退缩角□羊铠甲腰刀付民丁赴斗民丁奋斗直前皆有擒获罍尝奏之敬等闻之惧得罪遂诬府官受赇事 　　上命陕西按察司逮问且谕都察院臣曰其令按察司必明虚实不可枉人已而语侍臣曰此必指挥诬府官忿府官前所奏也武臣国之爪牙一有调发当奋不顾身今遇小寇輙畏缩设遇大敌岂能奋勇成功乎 　　○宣德五年四月戊寅初监察御史李骥巡通州仓遇军斗高祥等盗粮执而鞫之祥父妄告祥同张贵等盗粮骥受贵等白金纵之不问而独问祥行在刑部论骥绞罪骥上章诉冤 　　上曰御史既擒盗岂有受赃之理若其受赃即此事泯灭不发安肯尚存事端命尚书侍郎都御史等官同讯之骥实冤但应奏不奏当杖 　　上曰既实冤并免杖令复职因谕刑部侍郎施礼等曰人命至重尔等论刑何为不详慎骥不自言几于冤死后将何以使之礼等顿首谢 　　○五月戊辰豹坊勇士奏与民分居 　　上曰勇士在京师皆十余年安得今尚无居此必民居＜宀十见＞好欲舍而就彼民艰难作一居尔徒欲得之民何罪尔何功锦衣卫指挥王节奏此人今有居在城中 　　上怒命杖之一百以百斤枷号令警众 　　○宣德六年二月己未上元县人王拜住年十四为陈氏餋子其父死生母贫行乞于途拜住遇之哀哭不告餋母以情诉于官乞归餋生母餋母闻之讼其詈已刑部论拜住死罪 　　上曰彼年十四依陈氏餋母之恩岂能踰生母遇生母行乞而不动心是禽兽也今归餋生母但失于不告餋母耳可杖之二母皆令终餋 　　○六月庚子先是直隶定兴县民王林子锁定输草虚买实收事觉行在刑部四川司鞫治林当斩以瞽得赎大理寺审允以奏 　　上曰瞽者能输草乎更详审之勿使无辜受枉奸慝幸免遂下刑部再问林瞽实锁定冒父名代输用白金绮赂收草千户张敬虚收至是覆奏 　　上以刑部大理寺堂上官治狱不谨姑宥其罪而罚刑部四川司并大理寺左寺官俸三月 　　○九月丁卯浙江都指挥许亨言海宁等卫军告本管官人命等事牵连至百余人及追逮鞫问而原告皆逃被告淹滞年久者多 　　上谕右都御史顾佐等曰此不难知盖小人始造诬词及当质对恐露实情则必反坐故逃匿不与之辨意使困滞以快其私此小人之尤者其令放遣被告各还职役而严督追捕俟捕至与别白是非苟有诬罔不可轻恕 　　○宣德八年正月甲戌常州府知府莫愚朝觐至京有府吏告愚受赇等事愚亦言此吏尝盗用府印及犯他罪论徒而逃所告臣事皆诬请与质对 　　上谕行在刑部臣曰朕选用郡守责其除奸可使为奸人反噬即杖吏一百发赤城充军令愚复任 　　○宣德九年八月戊申辽东都指挥黄顺王祥张荣等五人赴任至蓟州分宿民家荣酒醉自刎死荣弟永等报顺顺与祥等疑其事擒永遣人械送行在刑部鞫治永永憾顺擒已遂诬顺杀荣逮顺至论谋杀重罪顺妻诉冤枉法司久未决 　　上曰顺何有恶于荣且何所图之遣御史张聪诣蓟州荣等止宿处复实其所舍之家皆言荣畏往辽东守边坐卧口语不已晚因醉遂自刎实非杀死聪还奏 　　上曰朕固疑非顺所谋苟不审察其冤曷伸今得实矣即释顺还职并荣弟释之 　　儆戒 　　○宣德三年十月戊戌大雪 　　上喜谓侍臣曰今年四方多言水旱生民艰食朕恒为忧惟冀 　　天地垂祐雨旸及时庶豊稔可望今冬初即见雪其来岁有秋之兆乎然欲昭格 　　天心朕当日加兢惕因赋雪诗以志不忘 　　○宣德五年八月己巳朔日当食阴雨不见行在礼部尚书胡濙等以为即同不食请率群臣上表贺 　　上不许敕群臣曰古者人君所谨莫大于天戒日食又天戒之大者惟能修德行政用贤去邪而后当食不食朕以菲德嗣承 　　祖宗大统政理未洽民生未遂上累三光祗惧惟甚可比于是欤传不云乎君子之过也如日月之食焉过也人皆见之更也人皆仰之今以阴雨不见得非朕昧于省过而然欤况离明照四方阴云所蔽有限京师不见四方必有见者比之不食天可欺欤朕尚图修省以仰答天意尚赖尔群臣匡其不逮其止勿贺 　　○十二月庚辰朝罢 　　上示群臣喜雪之诗复赐赏雪宴盖久未雪至是大雪盈尺 　　上喜而成诗群臣遂进和章 　　上视阅视择其有警戒语者别录而为之序其中有曰冬雪消毒沴殄遗蝗滋茂宿麦迨冬不雪民心则忧民之忧朕之忧也乃十二月己卯之夕大雪盈尺遍于远迩民心以喜民之喜朕之喜也又曰古之明君未尝因一事之顺适而忘致警于其德其臣亦未尝因一事之顺适而忘致警于其君唐虞三代皆然也又曰朕以凉薄之德嗣 　　祖宗大业为天下生民主恒惧不克□荷而所望于群臣戒警辅翼者惟日不足今是诗之副予所望者裁十一二诗曰人之好我示我周行朕安得不表章之以朝夕自益哉 　　○宣德七年七月庚辰 　　上燕闲阅内库书尽得元赵孟俯所绘豳风图而赋长诗一章召翰林词臣示之曰豳诗周公陈后稷公刘致王业之由与民事早晚之宜以告成王使知稼穑艰难万世人君皆当鉴此朕爱斯图为赋诗欲揭于便殿之壁朝夕在目有所儆励尔其书于图之右 　　监成宪 　　○永乐八年春 　　太宗皇帝亲征北虏命 　　上留守北京以尚书夏原吉赞辅时诸司政务填委且师行之际调度挽运事烦左右有言艰大者 　　上曰 　　祖宗悉有成法惟遵行之耳 　　○洪熙元年六月丁巳主事陈艮建言武职亦湏考核黜陟 　　上谕行在兵部臣曰军职以功为秩次子孙承袭者试弓马有罪者论功定议 　　祖宗成宪如此毋庸他言 　　○宣德元年五月甲午朔 　　上听政罢御左顺门语侍臣曰朕祗奉 　　祖宗成宪所以诸司事有疑碍而奏请者必命考旧典盖 　　皇曾祖肇建国家 　　皇祖 　　皇考相承法制详备况历涉世务练达人情谋虑深远子孙遵而行之犹恐未至世之作聪明乱旧章驯至败亡往事多有可鉴古人云□周子孙能守先王之法虽至今存可也此诚确论 　　○宣德二年九月丙午 　　上语吏部尚书蹇义等曰昨四川龙州奏地连生畨近遭攻劫盖缘州治势轻请升为宣慰使司筑城置军镇守庶几民得安业已令卿等议今思之龙州开治历年久矣生畨接境自昔已然近日之事盖因失于防慎若能觉察岂致疏虞且彼土人若有征调聚则为兵散则为民岂不自便今欲编集入伍蛮性未必乐从 　　祖宗建置已定惟当谨守彼盖乘势要求若使得志边方小人必将仿效生事造端不可不慎今但湏遵守旧章不必更议 　　○宣德三年四月丙寅 　　上朝罢谓少傅杨士奇太子少傅杨荣等曰朕近著一论以曹参为说卿等试观之论曰汉世贤相称萧何曹参何之相业著矣参惟守何之法以清静宁民后世诮之以为不事事朕意不然嗣世之君当守祖法为辅相者固当清静处之书曰监于先王成宪其永无愆诗曰不愆不忘率由旧章参亲见秦政纷更以乱天下又亲见高祖立国之不易则以镇静辅嗣君固老成之士也观其居齐用盖公清静民自定之言及属后相无扰狱市至为相务掩人细过择谨厚长者为丞相史吏刻薄者輙斥去此其意固有在岂诚耽于酒而块然不事者哉吾固曰参国之老成人也后世有老成如李沆相宋真宗务守祖法不变一切浮薄新进喜事之人不用君子论宋名相得大体者推李沆第一则亦参之心也有不为参者如王安石吕惠卿辈相神宗以毙天下之人其效可见矣嗟乎安石辈动引经谊述三代非参所能与也然国家用参未至乎病民参其未可深诮哉士奇等观毕 　　上问曰卿等以为何如士奇等对曰此诚确论自古创业之君辅运之臣皆老于人情熟于世故立法垂宪至精至密子孙奉而行之足以为治若变乱纷更必致祸败往事昭然可为明鉴