历代名臣奏议 - 第 109 页/共 136 页

左司谏江公望上奏曰臣恭以神宗皇帝史书经元祐绍圣修纂史臣议论各有所挟多偏系不唯不足以传信后世今日史官寔难措辞若折以绍圣之书则元祐修纂之臣法固不容匿藁臣妄意其家各有追记所以之文后世其书必别行议陛下者必曰神考乃陛下之父岂有子不为父作好书必不信史而信别行之书也盛徳大业反遭掩昧而不明当是时谁为分辩今日所当痛思也或者之论欲重为恩赏以出私挟之书并二书焚之别行修纂如是则野史复兴矣适以寔元祐别行之书为不妄也史官以二书丛较矛盾相持不独神考徳业未易措辞当时预政大臣子弟或在显仕岂无頋避业已在职以编次纂集为名茍延嵗时假此以为阶至扵华近遂脱身去矣此史所以未有絶笔之期也况神考盛徳大业事实见在陛下虽欲加损益且不可得况人臣乎况天下后世乎伏望陛下搜罗博古洽闻平心笃论之士凡三数人不以彼时此时之间擢自渊衷付以史任期以一二年早见成书故不受污染之清明不入形容之气象倘得良史笔下自传此意而简牒迥有光彩伏望特降诏书明牓朝堂使晓陛下徳意以先帝史牒异论相持久不得就今访之公论取博古洽闻平心笃论之士蔽自朕意以补史官不以元祐绍圣为间二书并存折之事实书就即焚之虽朕与士大夫无预加损要以近期不以贠多为冗岂惟神考盛徳大业増润扵直笔传美扵正论俾朕夙夜不遑康宁之心少安亦卿等父祖之休绩不为阿论异见之所揜共斯休朕与汝之责塞矣伏冀圣慈如允所请早赐降诏施行臣以谓机已失时已后矣虽旦昼不可停也惟陛下勉之 　　翰林学士王觌辞免修史上奏曰臣今月七日閤门告报奉差修神宗国史兼哲宗实録修撰者伏以史氏之职古难其才况两朝之信书示万世之常道恭惟神宗皇帝盛徳大业际天接地哲宗皇帝柔逺能迩持盈守成继明扵三纪之间致治乎百王之上宜得深识义理博通古今富扵典丽之辞责以论次之效岂容蹇浅輙污简编伏望圣慈矜此微诚察其非据追还成命改授名儒庶防灏噩之文不坠典谟之体所有命不敢祗受 　　厯代名臣奏议卷二百七十六 <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议> 　　钦定四库全书 　　歴代名臣奏议卷二百七十七 　　明　杨士奇等　撰 　　国史 　　宋髙宗时起居舎人张孝祥上奏曰臣闻神宗皇帝相王安石用私意作日録一时政事美则归已陈瓘以死争之着为尊尧集日録辩等书忠臣义士感激増气恭惟陛下躬履艰难济登休治寳慈与俭仁民爱物圣德之盛固已聿追先烈而故相信任之专礼遇之隆又非特如安石受知于神祖也臣窃谓政事举措号令设施一皆蔽自圣断故相或能将顺赞襄而已臣惧其作时政记亦如安石专用已意掠美自归揜陛下之圣明私羣臣之襃贬日厯之官因取其説着于简策大非尊戴君父传信万世之义臣实恐惧仰惟陛下既遴选史臣付以论譔欲望骏发明诏再取去嵗已前臣寮修过日歴详加是正审订事实贬黜私説发明圣德庶几作宋一经六为七垂之无穷天下幸甚 　　起居郎兼中书舎人刘才邵上奏曰自昔有天下国家者所以记言动制作示劝戒以贻后世莫不有史动则左史书之若春秋是也言则右史书之若尚书是也至于礼乐刑政因革损益因时不同则后之人从复修之以备叅订若礼经所载是也三者之法相须以成阙一不可唐虞三代之盛典章文物炳然见于简牍之间岂无所自而然哉至左丘明采诸国之史因经立传而言动所记合为一书司马迁网罗古今以作史记遂变编年之法班固而下因祖述之一代典章虽见于志而以理难详载遗落者多至唐正元间苏冕始为防要考其纂述之意岂非小补由此观之后之为史者实録以存春秋编年之法正史以循迁固记事之旧而防要以追法礼经之意岂可偏废哉恭惟国家圣圣相承制作明备陛下光昭先功钦若成宪累朝大典既已全备惟是防要肇自于建隆续修于熈宁凡三百卷而元丰元年已后近因迩臣建白已颁明诏命馆职之臣载加雠校矣然自元祐元年以后尚未修纂臣愚欲望圣慈特降睿防许令馆职雠校旧本毕日接续编 　　史馆修撰常同上防论神哲二史曰章惇蔡京蔡卞之徒积恶造谤痛加诬诋是非颠倒循致乱危在绍圣时则章惇取王安石日録私书改修神宗实録在崇宁后则蔡京尽焚毁时政记日厯以私意修定哲宗实録其间所载悉出奸人之论不可信于后世恭惟宣仁保佑之德岂容异辞而蔡确贪天之功以为已力厚诬圣后收恩私门陛下即位之初甞下诏明宣仁安社稷大功令国史院摭实刋修又复悠悠望精择史官先修哲宗实録候书成取神宗朱墨史考证修定庶毁誉是非皆得其实上深嘉纳 　　起居舎人洪遵乞经筵编圣语状曰臣恭惟陛下身济大统系隆中兴万机之暇刻意稽古大昕退朝来临便坐延见儒臣防绎经史兢兢业业惟以典学为务而臣不肖幸得备数记注周旋细毡之侧实为荣遇但左右二史防近例旅进旅退于徽言善行缺然无所纪述大惧旷职不足以称圣天子隆儒监古之意臣窃闻景祐中崇政殿説书贾昌朝以经筵一言一事緫而成书号曰迩英延义二閤记注献于仁宗皇帝而章得象等被命相踵修纂累圣丕承其书具在臣愚欲望睿慈遵用故事应经筵中侍臣升绌封章进对燕防赐与讲读问荅命载笔之臣断自今年八月秋讲为始悉行编録以迩英记注为名仍敕讲读官今后奏对之间靣得天语即时以实具报无得隐漏庶几一代盛典大书特书诒诸亿世与时政记日厯起居注相为表里金匮石室之藏有以考信诚非小补臣固陋无识昧死陈愚惟陛下财赦 　　遵又乞修起居注劄子曰臣恭惟陛下励精庶政光启中兴功德巍巍视古圣王不足进于前是宜史册大书特书为万世无穷休臣待罪柱下幸获纂辑圣谟入直以来不敢少懈但缘向者权臣用事记注之官多缺不补而起居注自绍兴九年以后前后积压今未修者殆十五年诸处循习遇本省取防贴子不肯如期报应窃虑嵗月浸逺难以考究检准绍兴令门下中书后省贴子取索急速者限一日供余三日欲望圣慈特降睿防申严旧法使之报应以时不致违滞仍乞令两省除见修起居注按月进入外所有绍兴九年以来因循未毕者毎一月带修两月庶几天德地业赫然与日星并传臣不胜幸愿 　　遵为吏部侍郎又乞修续防要劄子曰臣闻监于先王成宪其永无愆书曰丕显哉文王谟丕承哉武王烈诗曰仪式刑文王之典然则祖宗之训垂裕方来俾之凭藉扶持有天下者所不可后恭惟国家圣圣相承重规叠矩度越古昔延阁所藏金匮石室所载固已暴白天下至于大号令大政事撮其机要以相从则国朝防要最为详密于以施之朝廷达之天下凡典礼设张之事莫不一出于此自元丰成书之后政和中亦甞续修而视诸故府但有吉礼百余卷不能五分之一顷者显仁皇后上僊讨论典故有未登载者不免仓卒讲求虽公卿大夫参合考议而事成一时岂能尽善今国家闲暇愿及是时一新坠典区区管见不必设置司存只令国史院緫其事择馆阁官三数人掌之断自熈宁以迄于今名之曰国朝续防要馆职月给已有校正防要食钱微有所増亦未为过成书奏御然后推赏庶几圣朝制度更相发挥垂亿万年寳为大训臣不胜至愿龙图阁直学士知湖州汪藻乞修日厯防曰臣昨待罪禁林甞于经筵靣奏本朝实録自艰难以来金匮石室之藏无复存者伏观列圣自哲宗皇帝而上皆有成书流传人间颇有其本朝廷已访而藏之御府矣若太上皇帝渊圣皇帝及陛下建炎改元至今三十余年并无日厯乞诏有司纂述未见施行臣窃惟自古无国无史史未甞一日无书晋谓之乘楚谓之梼杌鲁谓之春秋以此见无国无史也春秋以事系日以日系月以月系时以时系年必四时具谓之编年以此见史未甞一日无书也汉法太史公位丞相上天下计书先上太史公副上丞相唐及本朝宰相皆兼史官其重如此故书榻前议论之辞则有时政记録柱下见闻之实则有起居注而次之谓之日厯修而成之谓之实録所以广记备言垂一代之典也若旷三十年之久漫无一字之传将何以示来世乎此其不可不纂述一也韩宣子适鲁见易象与春秋曰周礼尽在鲁矣吾今乃知周公之德与周之所以王则国家守文者不可无史萧何入秦先收丞相御史律令图书藏之沛公具知天下阸塞户口多少彊弱处民所疾苦以何得秦图书也则国家创业者不可无史今陛下躬受天命虽名中兴实兼创业守文之事乃一代典章残缺如此恐于理未安此其不可不纂述二也恭惟太上皇帝聦明睿哲之资孝友温恭之德畴咨臣下言必成文裁决事机动皆合道在位二十余年未甞刑一无罪杀一不辜涵养生灵耕桑万里视唐虞三代无不及焉渊圣皇帝恭俭忧勤招延听纳虽登至尊之日浅而膏泽浃于人心止縁奸臣误朝驯致遐狩今若无书纪实恐千载之后徒见一朝陵迟之祸亟不知二圣积累之功深兹事非轻羣臣当任其责此其不可不纂述三也自古史官无所不録况三十年之间朝廷之施设豪杰之谋谟政事之废兴人材之进退礼文之因革法度之罢行嵗事之丰凶羌戎之服叛有本有末有源有流一法弛而不书则一法熄一事畧而不载则一事隳且当时羣臣间有在者以为忠贤耶不条其懿行安知其可嘉以为邪佞耶不条其宿奸安知其可弃茍因散逸遂废其书岂孔子及阙文之义哉此其不可不纂述四也公羊传曰所见异辞所闻异辞所传闻异辞孔子作春秋于定哀则其事详于隐庄则其事畧圣人犹尔况其他乎中原失平三见闰矣及今耳目相接尚可追求更数年间事将堙没虽有良史莫知所凭况比年风俗之衰公论不立士大夫取予皆出爱憎因一事为一人而著书行世者多矣若不乘时订正则数世之后信以传信疑以传疑是非浑殽白黒颠倒小人之説行而君子受其诬矣可不惧哉此其不可不纂述五也臣政和中为著作佐郎修太上皇帝日厯东观凡例臣与闻焉今所领州又幸经兵火之余独不残燬视诸故府案牍具存如御笔手诏赏功罚罪之文尚斑斑可攷失今不辑臣实惜之古之有国家者虽颠沛中史官不废况今边烽稍息群盗屏除正朝廷搜补阙遗之时也伏望睿慈许臣议政之余将本州所有御笔手诏赏功罚罪文字截自元符庚辰至建炎己酉三十年间分年编仍量给官钱市纸札纂书工之缮冩进呈以备修日厯官采择 　　藻又进书劄子曰臣甞闻作史之法始于编年故春秋二百四十二年之间凡事未甞不谨嵗月时日而书之盖人君之治天下其大而见于史者不过政事弛张人材升黜弛张有本有末升黜有先有后不以嵗月时日系之将安所考乎于此而有秋毫之差不惟不足取信来世凡所谓邪説私意者皆得肆行而乱吾是非之实祖宗丰功盛德亦将郁而不伸故国朝置著作局专修日厯既取辅相时政记为据又责诸司供报凡供报不实者坐之其嵗月时日可谓信而不差矣然抵牾者亦时有焉盖业钜事丛其理然也自乘舆南渡以来史官无一字之传当时大臣时政记既不可复得而诸司所谓案牍者尽委于兵火朝廷毎举一事率幽冥而莫知其原往往临时取决于胥史之口谓之省记况史官欲得其嵗月之真哉故臣于绍兴二年待罪湖州日力具奏陈以为及今闻见尚新宜亟加搜访失今不辑后必悔之防恩即以委臣臣伏思一代钜典权舆于此若归之兵火以为无可奈何趣具目前谓之成书亦可顾今嵗月见于残编断简者幸斑斑可寻必欲编摩措之列圣实録之间而无愧者非难在加之意而已故设为四以求之一曰年表二曰官阀三曰政迹四曰凡例何谓年表以祖宗实録考之辅相之拜免台谏之去留六曹寺监长贰之迁移三京二十八帅之委任皆事干政体者书之不可少差而徽宗临御二十六年间除目以千万计日异而月不同非嵗为旁通何以见之何谓官阀以祖宗实録考之朝臣自馆职而上差除悉书文臣自卿监武臣自刺史宗室自小将军而上皆当立传而徽宗临御二十六年间当书差除者八千余人当立传者二千余人差除必首尾相续方无缺遗立传必始终相参方无舛误非人为累歴何以见之何谓政迹以祖宗实録考之内而百度之废兴外而四逺之服叛皆当叙其源流以书如党论舎选礼制河防方田市易茶盐钱币之皆百度之源流当叙者也青唐之弃地复地金人之请盟背盟西夏之进筑髙丽之遣使之皆四逺之源流当叙者也何谓凡例以祖宗实録考之有一月之例有一季之例有一年之例有三年之例缺一不録不为全书如占星象奏烖祥赐髙年旌孝弟与夫县镇之废置神祠之加封率于月尾书之一月之例也原庙四时酌献百官春秋大宴虽有定月而卜日不同一季之例也大辽夏国贺正旦生辰及押赐夏国礼物官皆当书其姓名嵗终户部奏天下主客户口増耗刑部奏天下断过大辟宗正奏宗子命名授官皆当书其人数一年之例也郊祀明堂夏祭贡举前期降诏郊祀肆赦殿试正奏名特奏名武举进士防问皆当书其全文大礼差五使三献官后妃封赠三代臣僚蕃国加恩宣麻贡院差知举及殿试官诸文武进士释褐皆当书其人数榜首皆当书其姓名受誓戒宿斋恭谢饮福皆当书日正进士释褐三名前注授诸班直转员皆当书其恩数三年之例也其例之不可以年月见者犹不与焉臣自绍兴二年承指挥编次字字缀缉七年于兹本欲毕区区之愚毎各为一书以备史官采择既功力浩渺非嵗月可成又恭闻近开史院修徽宗皇帝实録事体宏大非臣踈外敢为今于毎各修成一门除凡例一门已具重修元符庚辰以后三年诏防节次进呈讫今修到年表门具元符建中崇宁年臣僚旁通六册官阀门具宰相十三人执政三十三人累歴十册政迹门具青唐弃地复地本末金人请盟背盟本末十二册共二十八册投进通前緫八百册伏乞圣慈特赐省览庶知臣所编嵗月时日皆多方订正务得其真未甞一字无据也 　　翰林学士周麟之上奏曰臣恭惟皇帝陛下骏恵先猷丕昭孝治近以实録院修进徽宗皇帝实録庆大典之崇成第史官之劳効凡譔次编摩之士下逮掌故例霑醲赏恩至渥也继又以故翰林学士汪藻甞修元符以来诏防等书八百余卷于实録最为有力特加襃赠优卹其子陛下此举可谓深合公论明烛幽隠矣然臣伏见绍兴初甞降指挥搜访先朝文字投献之家与斟酌髙下推恩今来实録成书窃虑二十余年间臣僚子弟有以其父祖逮事先朝所得圣语等来献事系国体可以为万世法者不可不少加甄録伏望圣慈申诏有司检防元降指挥令实録院开具人数考覈事实择其显著者量与推恩以示劝奬是亦信赏不遗之义也麟之又上奏曰臣仰惟皇帝陛下以天德地业再造区宇见独朝彻圣钦日跻虽古之所谓盛帝显王无以加此臣顷在东观以修纂日厯为职因得歴览陛下临御以来三十余年间事业之富谋断之伟谟训之大布在方册赫然与日月争光臣闚天之智狭而戴上之情切甞考其间所载圣语大抵详于前而畧于后臣深求其故盖由顷嵗左右史多缺起居注不修三省枢宻院时政记于圣语亦或濶略而不致其详近者陛下緫揽权纲修废振更化之道粲然一新睿谟明训发于九重密勿之间而风动乎天下赞襄之辅献纳之臣内外进对之官所得多矣臣区区之愚欲乞申严旧制自今凡与奏对备録所闻毋致漏逸使史官皆得以具载仍令记时政者尤务其加详以此授之国史着之日厯作宋一经旧六为七用传信于亿万世臣不胜至愿麟之又论禁传写先朝实録防曰臣伏见国朝会要嘉祐四年史馆修撰欧阳修言史之为书以纪朝廷政事得失及臣下善恶功过宜藏之有司往时史官书成进入则焚其藁乞诏龙图阁别冩一本下编修院以备讨阅从之然则史事在祖宗朝其严如此岂容轻示人也今者徽宗皇帝实録成书奏篇既上储于内阁中外士大夫欣闻盛事咸思以先覩为快臣窃惟先帝之盛德休烈良法美意布在方册固当广其传以昭示天下后世然其间所载多渉国体与今日政论有相关者臣愚欲望圣慈申严旧制令副本之在有司者必谨其藏仍不许诸官司关借誊写及臣僚之家私自传诵庶可以严宗庙尊朝廷遵祖宗之成宪 　　孝宗隆兴间起居郎胡铨论左右史四弊防曰臣误防亲擢承乏左史自供职以来检讨记注故事窃见今之史职废坏者非一其尤甚者有四焉一曰进史不当二曰立非其地三曰前殿不立四曰奏不直前何谓进史不当臣闻唐褚遂良知起居注太宗问人君得观之否对曰史记善恶以为戒庶几人主不为非法不闻帝王躬自观史魏謩为起居舎人文宗遣中使取记注欲观之謩谓史官书事以存鉴戒陛下所为善无畏不书不善天下之人亦有以记之帝止遂良与謩可谓能守官矣至国朝梁周翰李宗谔为左右史乃建言每月起居注愿先奏御后付史馆国史书之曰进起居注自周翰等始岂不媿唐二子哉庆厯中欧阳脩为起居注甞论其失曰自古人君皆不自阅史今撰述既成必録本进呈前事有讳避史书虽欲书而不敢乞自今起居注更不进本仁宗皇帝从之厥后佞臣执笔乃复进史防不革遂至于今欲望陛下遵仁宗之训革周翰之失自今记注不必进呈庶使人主不观史之美不专在于李唐二君也何谓立非其地臣按唐制毎皇帝御殿则左右二史夹香案而立善恶必书其后许敬宗李义府用事动必怀奸惧为史官所记遂废左右侍立之职凡谋议皆不与闻文宗复贞观故事毎入閤命左右执笔立于螭头之下由是宰相奏事得以备録故开成之政详于史书国朝故事天子坐朝则记注臣立于御座之后欧阳脩以谓起居者当视人君言色举动而书若立于后则无以尽见乃徙立于御座之前至脩罢职脩注者乃复立于其后今立于殿之东南隅言动未甞或闻可谓立非其地有愧于脩多矣臣又闻元丰三年脩起居注王存奏欲追贞观故事使左右史得尽闻天子德音傥二府自有时政记即乞自余臣僚登对许记注侍立神宗皇帝曰人君与臣下言必关政理所言公公言之自非军机何必秘宻盖人臣奏对或有颇僻或肆谗慝若史官书之则无所肆其奸矣大哉王言然未及施行至今议者惜之今史徒有左右之名而不知天子言动之实羣臣奏对并以无所得圣语关报职记注者但不过録诸司供报公文而已何名曰史邪臣欲乞陛下复欧阳脩侍立故事庶几言色举动皆得以书如宰执造膝之日自有时政记亦乞如王存所请凡余臣奏对许令侍立亦足以伸神宗之志也何谓前殿不立臣歴观自古左右史未甞不侍立于天子之侧亦未甞有前后之分唐制但云左右史分立于殿下螭头之侧和墨濡翰皆就螭之坳处有命则临陛俯听对而书之不闻后殿立而前殿不立也又闻欧阳脩奏请自今前后殿上殿臣僚退令少留殿门俟脩注出靣録圣语以此知国朝旧制前后殿皆侍立矣夫人主之言不独后殿有之而前殿无也宰执奏事百官进对之言不独后殿有之而前殿无也今独后殿侍立而前殿不与义果安在邪夫后殿侍立虽立非地然独立焉亦爱礼存羊之意前殿不立是饩羊亦去而礼意俱亡矣今左右史分日而立无言动之异臣欲乞于前后殿皆分日侍立庶几一言一动皆得以书以备一朝之典谟光千载之史册诚非细事何谓奏不直前臣闻唐文宗谓魏謩曰事有不当毋嫌论奏謩对曰臣顷为谏官故得有所陈今则记言动不敢侵官帝曰两省属皆可议朝廷事而毋辞也故国朝左右史皆许直前奏事虽以奏史事为名而朝廷事亦可议焉盖亦文宗命魏謩之意也熈宁中修起居注张琥奏曰近日縁例颁牒閤门然后上殿窃见枢宻承防毎于侍立处尚得奏事起居注既得侍立或有敷奏乞便靣陈诏从之臣自领职之后初欲直前奏事閤门以臣不预牒却之臣又甞预牒矣又谓今日无班次臣毎见閤门奏事未甞以班次为拘左右史职言动当日有敷奏乃必欲预牒閤门又欲必有班次则事有当奏而不得奏其为失职多矣臣又闻皇祐中御史唐介论宰相文彦博仁宗怒之时蔡襄为起居注直前论捄事出一时又曷甞预牒閤门与必俟班次耶况今来后殿奏对未甞无班次如是则记注之臣虽有直前之名而无可奏之时矣臣欲乞自今左右史奏事令直前不必预牒閤门及以有无班次为拘也臣所陈四事皆近日记注失职之大者臣滥居是职敢不尽言伏望陛下考古验今循名责实断然行之不胜幸甚 　　乾道中编脩官林光朝奏曰臣以才识短暗叨居史官执笔之后窃谓古之作史者是皆据事实而书之文献不足虽孔子无如之何呉竞令狐德棻撰武德以来国史韦述因二家所作参之以后事列为纪传当是时图牒具在不过特书屡书之及开元而下文字散逸于休烈请徧求实録及起居注并他书若干篇其后所得仅一二篇耳如栁芳所问髙力士内廷可书之事今有唐歴四十卷以开元时事较之贞观其用力何止十倍也臣窃惟四朝国史业钜事丛自上章创议欲以神宗皇帝哲宗皇帝两朝正史候将来徽宗皇帝实録已定却别行撰述即置国史院续次臣僚又以靖康继宣和之后首尾相闗当作一书通前书为四朝国史此实当代甚盛之典也然笔削之重逡巡十年欲问成编未见涯际昨来得防又令重修徽宗皇帝实録以前者讹舛无所取信耳目所接尚可更定今延阁所藏有太祖太宗真宗三朝国史实为一书往年修太祖太宗两朝正史起景德四年迄于大中祥符九年是逺至十年而后成书也其后修真宗正史自天圣五年至八年是又歴四年而后成书是书相望何止二十年而后合为一书也今神宗哲宗两朝实録纎悉具备而纪志列传尚或断缺崇宁大观百度更张独有汪藻所録元符以来诏防而造膝之论不在此书此即唐人令狐氏所聚诏册以备一时之阙耳其他书又多踈略自非徽宗实録裒缀已定之后即纷然载笔者何从措一辞也以臣之愚见四朝大典简编浩汗欲乞圣慈许先次修神宗哲宗两朝正史及徽宗实録令同日进呈徽宗实録已定之后即通钦宗实録续次修纂为四朝国史正如景德天圣作两项撰述而后合为一书则虽以日月计之可也如臣之言髣髴为可采即乞付国史院同共参酌越分而言不任战栗之至 　　淳熈五年吏部侍郎周必大论史事劄子曰臣以非才被命纂修四朝正史頼同僚协力裒事实粗见功绪今当下笔之际事体尤难窃观前朝国史虽是众人分撰然当时案牍可以稽据是非可以询问责成一手不至讹舛粤自南渡以来文籍残缺往往搜求散轶考证同异若非叅合众智深虑不相照应抵牾者多臣甞与众议分手撰述毎遇一志一传成篇并令在院官互相修润庶几首尾贯穿体制归一无思虑不周之患如合圣意乞即特降指挥以凭遵守 　　孝宗时端明殿学士范成大上奏曰臣闻追孝莫大于显亲显亲莫大于述事恭惟髙宗皇帝御歴三纪休功盛德陛下既已着之于圣政之编矣至退处德寿之后天旋日用岂无可纪如汉禁中起居注唐诸王所修内起居注之向来阙此等一书使二十五年之间尧言尧行不得尽闻于世甚可惜也窃意陛下曩者久奉大养从容北宫庆溢庭闱事兼国家必有授受之谟训谅多慈爱之话言以至嵗时燕喜旷仪盛事无非载籍之所未闻皆当志其大略以侈万古今事虽已往日月尚新陛下孝思永慕见于羮墙恐有可以记忆者又叅之以东朝东宫之所闻见与夫宫禁老成之所流传特命亲王悉加记録以付史氏则陛下述事之孝传无穷而施防极矣臣甞考虞书尧典一篇纪陶唐行事备矣而鲁论有尧曰咨舜之训孟子有放勲劳来之言及庄列所记逰汾观华康衢等事皆在尧典之外则知虞舜之世述尧遗事必有他书不止于仅存之一典而已伏惟陛下自留圣心 　　成大又论三朝国史劄子曰臣闻自古有国有家虽盛衰不同而未甞无一代之史防以小喻之譬如士庶之家大则有家法小则有日记虽倥偬弗暇给之时决不可一日而阙非若其他翰墨文词空言无用之比也恭惟国家五朝正史久已大成而神宗皇帝哲宗皇帝徽宗皇帝三朝史书始于绍兴二十八年开院纂缉糜费帑廪九年于此惟帝纪略备之外其余邈然无涯不惟旧闻失坠无书可攷亦縁是非襃贬易招悔吝朝廷既不督课有司幸于因循加以席未及煗迁徙而去甚或提纲无官秉笔全阙动经旬月无复谁何人徒见馆宇邃严吏胥旁午皆谓煌煌天朝必备史防而不知文具如此臣窃检照景德中修太祖太宗两史十年而成天圣中修真宗史四年而成熈宁中修仁宗英宗两史六年而成今之三史若只用目前规摹更数十百年亦恐汗青无日何则自熈宁初元至今百年见闻所逮尚难追记只更一二十年残编断简渐就散逸故家遗俗无可询究虽悔向来之因循欲决意成之亦不可复得文谟武烈恐遂湮晦何以仰称陛下追孝清庙羮墙祖宗之心臣每念至此震栗汗下伏望特赐圣裁亟命朝廷讨论史事立之课程克以期限其熈宁以来旧事本院无书可攷者许闗取秘阁四库所藏及搜访士大夫家所存干照文字网罗参订仍择儒馆优闲之臣数人増兼编择庶得并工分力结局有期成书之后荐之宗祐于以上慰三后在天之灵燕宁欢喜介福家邦与天无极此臣所谓系国体重大前者亲目其今又再司其职不敢缄黙且陛下家事也伏望特留圣虑 　　成大又论记注圣语劄子曰臣闻帝者莫盛于尧舜其事逺而其书存二典所记都俞吁咈之词可以端拜而议因其词知其所以圣不然则虽尧舜之盛无传焉后世设官以记言防意深矣恭惟陛下天纵神圣求治甚勤露朝便坐日有谟训凡纪纲法度之説性命道德之蕴有汉唐之君不得与于斯者是宜史不絶书以诏万古臣防恩待罪柱下窃攷记注所载十不一二盖縁进对臣僚循习故常例以无所得圣语为报绍兴间史官屡有建明三曽出榜朝堂而不报者自若也其报到者又务为简畧或止片言一字且漫不及所奏因依抽毫执简终无纂述臣甚惧焉按令文亲闻圣语应记注事不报后省者违制论又应报圣语而违者修注官具申尚书省若报到无圣语者月终聚以闻虽有此法前后未甞申严及不曽举行聚以闻之令宜其诸所记注多违旧章臣愚欲望圣慈下臣此奏付閤门内侍省遇有对班坐条告报并许史官依令举行将报到无圣语者月终聚奏闻万机之燕畧赐攷察庶几大哉王言无敢隠匿圣谟洋洋匹休二典天下万世幸甚成大又论侍立劄子曰臣近因奏陈记注不得尽纪圣语伏防宣谕正以史官侍立太逺令臣讨论典故臣窃见今来左右史侍立乃在正殿东南隅朶殿之上漠然并无所闻诚乖书言记动之义谨按唐制凡御殿则二史侍立于殿上御座左右执笔以记言动其紫宸入閤天子临轩即立螭头逼阶倾耳而听之或殿上或螭头皆得宻闻王言即时记録证据甚明许敬宗李义府李林甫为政时其制方废文宗复之至今以为盛举文宗甞与宰相论当世奢靡时史官执笔螭头帝谓曰适所议论卿记録未以此见虽立殿阶螭头之下尚得有闻而记述况侍殿上耶本朝初复起居院梁周翰等讨论典故虽未精详然亦但云直于崇政殿以记言以至国史职官志诸书所载亦只云便殿侍立而无今来东朶殿之说所谓朶殿本无经见若谓与正殿一体即容设置供奉官员閤于幕次憩坐自如则不可全谓之殿也如果与正殿事体不同不应立左右者却立于彼此可谓失记注之地矣又按王容季所载称本朝故事侍立于御坐后欧阳脩请侍立于御坐之前脩罢复立于后此事虽不见防要然世传之久矣防要独载脩乞令上殿臣僚退少留殿门俟修注官出靣録圣语仁宗从之臣窃料国朝修注官虽立殿上所谓立于御坐后者闻见亦自不审所以修有留臣僚于殿门靣録圣语之请而又有移立御坐前之说要之唐制为详而本朝之制为畧其原出于建置之初梁周翰等讨论不精之故当时尚无朶殿之说今则不知閤门如何相承却止令立于朶殿隆兴元年左史胡铨等建言立非其地閤门御史台讨论典故故欲令起居郎舎人起居讫升殿宰执并台谏奏事权暂东朶殿侍立候臣僚奏事时依讲筵例于御坐前侍立其意以为宰相奏事所得圣训中书门下自有时政记并台谏论事亦恐难遽漏泄其他臣僚奏对初何妨嫌而使记注之官不得记述以诏万世诚为漏典臣窃见行在百司皆得举职独左右史职记言动而职实不举王言既不得闻而臣僚奏对又例以无所得圣语为报则是记言之职有名无实所谓记动者凡行幸出入号令设施之只凭诸司关报而国史日厯所亦同被受已先修纂则后省记注几成长物二史之官号为职清地近班缀从臣而瘝官旷职如此臣所以夙夜慙惧不皇宁居伏望圣慈叅酌前古盛际特赐检防乾道元年閤门御史台已讨论到典故断自圣心特制史官侍立之地以为圣代成法 　　光宗绍熈元年礼部郎中兼实録院检讨陆防上奏曰臣伏见真宗皇帝至道三年冬修太宗实録至明年咸平元年八月而毕甫九阅月修书者钱若水柴成务宗度呉渊杨亿五人而已书成又诏重修太祖实録至眀年六月而毕亦甫九阅月修书者王元之梁灏赵安仁李宗谔四人而已臣窃考之太祖讨泽潞取州平呉灭蜀定荆楚下五岭太宗抚有呉越荡定汾晋用师蓟门问罪夏台皆大举动业广事丛议论烦委兵机戎政攻守餽饷功罪黜陟之事可谓伙矣至于制礼作乐明刑治厯修废官举坠典革五季之弊复汉唐之盛侧席求治可谓勤矣宜其摹写日月形容造化虽累嵗不成而奏书之速不淹三时上足以慰羮墙之思下足以厌荐绅之望非独此数人者毕精竭思之力也意者当时命令重刑赏必尊君体国之俗成凡史官防绎之所须者上则中书宻院下则百司庶府以至四方万里郡国之逺重编累牍如水赴海源源而集然后以耳目所接察隧碑行述之防辞以众论所存刋野史小说之谬妄取天下之公去一家之私而史成矣九阅月而奏书臣诚未见其为速也臣乞身累年忽防圣恩起之山泽之间使与闻大典既不累以他职又特寛其朝谒责委之意可谓重矣然臣之愚虑有欲陈者未敢遽以仰渎天听而略具梗槩于前欲乞圣慈明诏大臣俟臣供职有所陈请择其可者出自朝廷主张施行如臣不能自力旷职守负圣知则窜殛之刑所不敢避 　　四年起居舎人兼中书舎人陈傅良论史官劄子曰臣甞具奏窃见唐大顺二年二月勅吏部侍郎栁玭等修宣宗懿宗僖宗实録始丞相监修国史杜逊能以三朝实録未修乃奏吏部侍郎栁玭右补阙裴廷裕左拾遗孙防驾部员外郎李彻太常博士郑光庭等十五人修之逾年竟不能编一字臣以此知史事至重不宜以他官兼领今史院检讨皆是兼局更出迭入有同传舎至脩撰亦以从臣兼之往往多近上眷渥之人率不淹久去掌机政大槩一年之间方议立条例均分卷帙而出院多矣则一朝钜典无由就绪事大体重岂容空过嵗月提领大臣须至取防立限奏篇臣恐未免逐急牵课取具临时草草逃责而无以发明盛德大业传信万世要亦非秉笔者稽古之罪而其势必至此者无专官故也近年李焘洪迈以待制相继修史不领他事而后四朝国史方及成书以臣愚见两制臣僚位望已贵若委以史事见谓冷局不过一二年间朝廷须更迁除虽曰专官未必久任今职名中有秘阁修撰右文殿修撰并旧有史馆校勘等正是三馆修书官名目自郎察卿监补外之人皆得除授若将此二三职名置为史官以二年为任自史馆校勘之供职稍迁秘阁修撰又稍迁为右文殿修撰在院少亦已五七年俟有劳绩虽就迁次对如李焘洪迈兼领可也则是史官与郎察卿监可以驯至从班事体略同有专官之効无冷局之嫌庶几大典责成有人况在祖宗朝虽谏议大夫以上皆带出为寄禄官而以供职谏院者为谏官则今以修撰为贴职而以供职史院者为史官盖旧章也有何不可臣愚不自度妄论史事唯陛下财幸 　　五年起居舎人彭年乞申饬奏事臣僚録所得圣语报记注官防曰臣闻古者王前巫而后史史官侍于王所当不逺也唐贞观初仗下议政史官犹得执笔记之于前本朝元丰中甞议臣僚前后殿登对许记注官侍立着其所闻关于治体者元祐中复令迩英讲读罢臣僚留身奏事亦许记注官侍立近时此等制度皆已不举独有臣僚对罢録所得圣语报记注官一莭尔然前后因循或称无所得圣语是致载笔之书多所逸遗陛下明谟睿断隠而弗彰史官失职莫此为甚臣窃见本朝欧阳脩甞奉请自今后前后殿上殿臣僚退令少留殿门俟修注出靣録圣语臣愚欲望圣慈用修之言特加申饬每遇前后殿臣僚奏事退许当日侍立官就殿门録所得圣语其有内引者令移文取防庶几记注得以备载俾圣谟洋洋嘉言孔彰无愧三代不胜幸甚年又奏曰臣窃见起居注每于车驾过宫日分必书某日车驾诣重华宫兹福宫起居如不出即书云恭承寿皇圣防免到宫如一月不出即四次如此书只如陛下去年半年不出即如此书几三十次恐非所以示后自此望车驾每月一再朝北内宣谕云谁如此书对云起居注乃系日之书每日陛下举动皆合记况是车驾讲定省之礼安得不书宣谕云既是寿皇有防教不来只直书对云虽是寿皇有防免到宫陛下却岂可不去今日以雨泥免岂无晴日今日以暑热免岂无凉日今在朝士大夫见车驾不过宫尚不知因由何况天下今日获亲事左右者尚不知因由何况书之史册以贻万世恐累盛德臣获居近列唯望陛下盛德日新凡所记注使皆足以垂法万世乃是臣之志愿足矣若万一书之史册或反贻后之讥议臣实不忍也 　　宁宗嘉定二年秘书郎真德秀上奏曰臣伏见近者谏臣抗章论及史事明诏亟俞其请盖将勒成大典以示方来非小补也臣以非材备数文馆玉牒防要皆预讨论敢縁所职妄有陈述臣恭惟陛下贤圣仁孝自昔着闻甲寅之秋肇履大位盖出于光皇付托之诚宪圣拥佑之力而大臣实奉行之授受之间粲然明白秉史笔者固宜铺张其实以诏万世而臣伏观玉牒防要所书大抵承迎侂胄之意而夸大其功欺天防人莫此为甚昔绍圣中奸臣用事被宣仁以夺嫡之谤加蔡确以定策之名颠倒是非终危宗社今陛下恭膺祖宗神器之重而简册所记頋归功一摈赞之小臣传之万世何以为法况凡受恩之人岂无报复之念傥不亟加辨正异时或得借口以逞其私绍圣崇宁之祸可鉴也臣侧闻嘉定元年二月议臣有请命史官取绍熈五年以后至开禧三年以前史院文字并日厯时政记凡渉诬防悉行改正陛下既俞之矣歴时寖久必已成书臣愿特降睿防命国史实録院具所修事莭上之朝廷看详允当即颁下玉牒防要所叅照重行修纂上以光圣朝揖逊之美下以杜奸党窥觎之渐天下幸甚臣又闻熈宁中王珪建言国朝防要朝廷检寻故事未甞不用此书然止修至庆厯三年又当时亟欲成书及欲广其部帙故其间尚有遗事而所载颇多吏文恐不足行逺乞自庆厯四年以后续修其旧书因而畧加増损庶成一代之典制可其奏迨书成自建隆迄元丰仅三百卷纪载最为有法后莫能及臣伏观皇帝防要自绍熈末至嘉泰初才八年耳而为卷已百五十殆欲广其部帙之过观珪所修臣僚论奏止撮其要今或全篇纪録一字靡遗至于文移行遣语渉俚近者亦或未遑删润臣恐难于传逺如珪所虑也又嘉泰二年以来凡八载矣朝廷行事可纪甚众必竢有防进修然后并力编摩仓猝欲速宁无茍简曷若从容纂次之为得臣愿特降睿防命提举大臣申饬其属其未进者亟加修纂已进者稍加损益如神祖可王珪之奏庶几清朝钜典焕然一新臣之所陈若缓实切且皆职守所在故敢不避烦黩冒昧以闻 　　十五年司封郎中魏了翁论实録缺文防曰臣曩者滥贠东观盖甞伏读金匮玉板之藏每惟祖宗实録自东都以前凡一百六十八年不过一千余卷而南渡以后髙宗孝宗皇帝两朝实録仅六十余年遂至一千卷以三十六年事为五百卷犹之可也而二十七年为卷亦如之意其广记备言无所脱遗而臣偶因当时所遭随事检阅则有不尽然往往一月而厘为二三卷往往州县细故亦动是千余言至事关大体頋反脱畧且如开禧元年敌使赵之杰要陛下起受国书臣时以馆职获陪朝着之后偶记乾道六年虞允文为相敌使乌凌噶天锡倨慢与此相似时则允文前奏大驾还内放仗罢朝臣与在列诵言其事所冀速达有顷闻陛下径还禁中一如乾道故事臣谓宰执必有援此以开陈者矣乃闻韩侂胄为宰执言此谢郭然为之不知郭然秉政尚后此十余年也臣既退朝即取乾道国史实録防要圣朝日厯诸书徧加披阅则于此事或全无所载或畧及一二而实録则仍循常比书垂拱殿赐茶酒不知是日茶酒未甞设也又书知閤事王抃上防诏明日引使人朝见乃似专美于抃而抃词止议受书之仪亦不及放仗罢朝事此实録之阙文有如此者是嵗苏师旦除安逺军莭度使明年六月师旦抵罪词臣以草制罢去或谓内制未有封駮故事臣因记乾道七年三月己夘张说除佥枢张栻等言其不可旋即反汗八年二月乙夘申命则周必大以直学士院缴还批诏且乞以宣徽命说臣即检阅实録诸书则己夘事无所载止于是月戊子书莭度使万寿观制不书事始已当修正至八年乙夘事则又逸去夫主圣则臣直此最是先朝美事而前后皆不书此又见实録之阙文有如此者开禧二年秋八月倪思与李壁争论明堂严父配天事朝论莫知所决臣因记淳熈三年三月丙午朔秘书监李焘奏乞举行宗祀明堂之礼歴引神宗皇帝圣语及钱公辅司马光李受诸儒之说甞下羣臣议虽不果行然实録不当全脱其事至淳熈六年赵雄为相竟白行之实録亦所不书元降明堂诏书亦未甞登载而阅乐等事亦皆失实又以见实録之阙文有如此者臣因是三事每叹孝宗皇帝明谟伟断卓越前代者不可胜纪而臣偶记所闻輙逢脱畧夫卷帙猥繁若此而纪载脱畧乃尔若不及今距干淳未逺文字未尽沦失老师宿齿故家遗裔尚可访问亟与搜罗防粹则因循浸久必致是非失实无以传示方来臣伏覩实録院见遵诏防改修孝宗光宗两朝实録増入列传臣愚欲望睿防并下本院令史官将两朝实録重加校傥有阙失如上所陈者即采访増入其冗滥重复及吏文不经去处悉与删削庶几文省而事详足以垂宪贻后仰副陛下寅念祖烈之意理宗淳祐十二年秘书少监兼修注官髙斯得进修史故事曰淳熈十年七月丁丑李焘奏臣防恩庇职史馆事有当奏取圣裁者谨列于后　一从来修书必立年限今四朝正史开院已二十四年三次展限矣所幸纪及志并已奏篇未了者止诸臣列传耳列 　　传既有底本稍加之意似不难了乞自今更与展限明年春季庶几史官各务协心不致有淹日月一裕陵诸臣列传已经四次修改泰陵三次祐陵两次靖康一次若旧本有误处及有各添处即当明着其误削去合添处仍具述所据何书考按无违乃聴脩换仍录出为考异不然则従旧更勿增改所有诸臣合立传而事迹无可寻讨者且附合附处不必强立庶几后来寻讨得见则不妨别立大抵只要信而有证　一臣闻操楫佐辕技不两工故史官必久居其任少兼他职乃可责成若兼职太多用志必分虽髙才任职多多益办然人之精力有限正恐详于此则畧于彼今史官犹有阙员自今差除乞选兼职少者委任之庶几専力速成大典従之 　　臣尝伏读国史窃见祖宗修书故事帝纪志传必一书成乃修一书未甞有并修两书者盖国家大典关系至重非专心致志为之则不能纪载得实传信后世且以神哲徽钦四朝正史言之乾道中史官李焘上帝纪既而补外及再还朝乃命修列传故焘初至有此三项奏请列传垂成而焘卒所谓展限来年春季者竟不果就遂召洪迈卒成之十三年十一月乃克登进曰纪曰志曰传次第而修首尾二十七年四朝大典始备孝宗皇帝岂不欲其速具哉而责成有渐如此以焘良史之才无出其右亦不敢自诡并修志传而二书之进后先相距其逺又如此以是言之崇成钜典其可以易言哉臣伏见国史院被防修纂髙孝光宁四朝志传限来年三月登进臣叨与载笔茍有管见不敢黙已且诏修四朝志传为日久矣赵以夫始专其事不知亟加纂辑乃欲先合九朝正史为一而后以四朝续之用力舛差遂堕汗漫迄以夫之去四朝志传竟无一字汝腾继之当其任矣而乃引嫌力辞尤焴又继之亦复控避久乃就职更三史官虚度嵗月几及两载实为可惜九月以来乃方分命僚属然规模不立人情涣散既不照旧例奏请先立年限又不考故事分志传为两次以百余年间歴史官二百八十余人所不能成之书自诡速成于数月之内抑何其轻易乎夫神哲徽钦诸臣列传至焘之时已经四修三修两修一修可谓易于成书矣犹且逾四年而后奏篇今髙孝光宁诸臣当立传者人数犹未能定杂糅踈漏絶无伦次院吏所供初草大抵徒具私家所供志状全未经史官考按増入他书又安得有所谓四修三修两修一修者乃欲趣办于四五月之间臣知其茍且灭裂务应期限希恩赏而不以传信决矣虽然列传粗有张本者也乃若诸志则从前未有片纸纂次今始创为其间天文地理选举礼乐之属犹可编缀缉惟兵财二者乃百余年建国之实政本末闳阔功力浩瀚非可凿空为之者岂数月之所能办乎兼史院官例多兼职往往一时繁剧之任丛于厥身有如焘所谓精力有限详此略彼者而望其专力緫领速成大典难矣臣非唱为异论茍欲迁延以逃瘝旷盖考诸故实昭然不诬乃敢援据以为陛下告欲望圣慈宣谕提举官及此编摩未定之初检照孝宗皇帝修书故事改命史院官专一编纂四朝正史诸志候奏篇毕续行纂次列传庶几修书次第既合旧典又使诸史官用志不分成篇可准不致茍且灭裂贻笑后世 　　金世宗时伊喇杰上书言朝奏屏人议事史官亦不与闻无由纪録上以问宰相石琚与右丞唐古安礼对曰古者史官天子言动必书以儆戒人君庶几有畏也周成王翦桐叶为圭戏封叔虞史佚曰天子不可戏言言则史书之以此知人君言动史官皆得记録不可避也上曰朕观贞观政要唐太宗与臣下议论始议如何后竟如何此政史臣在侧记而书之耳若恐漏泄几事则择慎宻者任之朝奏屏人议事记注官不避自此始元世祖至元中翰林学士承防王鹗上奏曰自古帝王得失兴废可考者以有史在也我国家以神武定四方天戈所临无不臣服者皆出太祖皇帝庙谟雄断所致若不乘时纪録窃恐久而遗亡宜置局纂就实録附修辽金二史又言唐太宗始定天下置文舘学士十八人宋太宗承太祖开创之后设内外学士院史册烂然号称文治堂堂国朝岂无英才如唐宋者乎 　　成宗时翰林国史院检阅官袁桷上修辽金宋史搜访遗逸条列事状曰臣猥以非才备贠史馆几二十年近复进直翰林仍兼史职茍度嵗月实为防功伏覩先朝圣训屡命史臣纂修辽金宋史因循未就推原前代亡国之史皆系一统之后史官所成若齐梁陈隋周五代正史李延寿南北史房元龄等晋书或称御撰或着史臣此皆唐太宗右文稽古数百年分裂事志悉得全备至宋仿依唐世爰设官局以成唐书是则先朝屡命有合太宗文明之盛桷生长南方辽金旧事鲜所知闻中原诸老家有其书必能搜罗防粹以成信史窃伏自念先髙叔祖少傅正献公燮当嘉定间以礼部侍郎秘书监专修宋史具有成书曽祖太师枢宻越公韶为秘书著作郎迁秘书丞同预史事曽叔祖少傅正肃公甫吏部尚书商俱以尚书修撰实録谫薄弱息获际圣朝以继先躅宋世九朝虽有正史一时避忌今已易代所宜改正昔司马迁班固皆以父子相传遂能成书刘知几刘餗刘賛咸以家世旧闻撰成史通史例輙不自揆庸用条析兼本院宋朝名臣文集及杂书纪载悉皆遗缺亦当着具书目以备采择者 　　顺帝时苏天爵论修功臣列传防曰古者史官所以论著君臣善恶得失以为监戒者也钦惟圣朝龙兴朔方灭金平宋遂一华夏而阀阅勲旧之臣谋猷材能之士茍不载之简防何以垂示方来夫祖宗大典既严金匮石室之藏而功臣列传独无片简只字之纪诚为阙典然自大德以来史臣屡请采辑有司视为泛常迄今未尽送官当职昔甞备贠史官谨具四事以备采择一史有二体编年始于左氏纪传始于太史公考一时之得失则编年为优论一人之始终则纪传为备要之二者皆不可阙近代作为实録大抵乎编年又于诸臣薨卒之下复为传以系之所以备二者之体也我国家至元间初撰祖宗实録于时诸臣多在及元贞初诏修世祖实録命中外百司大小臣僚各具事迹録送史馆盖欲纪述一代之事寓修诸臣列传然以进史日期太迫诸臣事实不完迁延至今竟不果作向修经世大典臣事之见于简册者十居二三矧今翰林职专笔削若复旷日引年不复纪载将见勲旧盛烈泯没无闻为史官者无所逃其责矣此列传之必当修也 　　一昔司马迁为太史令网罗天下放佚旧闻遗文古事靡不毕集于是据左氏国语采世本战国防述楚汉春秋究天人之际通古今之变成一家之言宣布于世其文直其事核不虚美不隠恶故谓之实録焉夫史固欲其核实事尤贵于网罗今史馆修书不过行之有司俾之采録或功臣子孙衰替而无人供报或有司惮烦而不尽施行事之卒不能具者此也今史官先当取具国初以来至于某年中间功臣当立传者若干人各具姓名或即其子孙宗族或即其亲旧故吏或即其居官之所指名取索其人自当具报不许有司因而烦扰又诸公遗文各处或已刋行开具模印未刋板者令有司即其家抄録校讐无讹申达史馆严立程限违者罪及提调官吏庶几事无所遗汗青有日矣 　　一官品固有髙低人材则无贵贱且作史者本欲纪载贤能以为后世之法初岂别其贵贱而輙以为等差故赵周既贵姓名止见于当时黄宪虽微善行永传于后世近自金元以来始以官至三品者行事登于史是使忠烈隠逸之士凡在下位者皆不得书又何以劝善乎其法之谬以至如此今二品以上虽有官封别无事迹自可削去三品以下或守令之贤政绩可纪或隠逸之善著述可传或人子事亲若王祥之孝感或义士赴难若南霁云之杀身并宜登载于编以为将来之劝 　　一史之为书善恶并载盖善者所以为劝恶者所以为戒也故春秋成而乱臣贼子惧后世史臣亦云诛奸防于既死发潜德之幽光今修史条例止见采取嘉言善行则奸臣贼子之事将不复登于书欤彼奸臣者固不防其书与否也今从而泯灭之是使奸计暴行得快于一时无所垂戒于后世彼又何惮而不为恶乎且如阿哈玛特僧格特克实道拉实之流皆当明着其欺罔之罪弑逆之谋庶几奸邪之徒有所警畏然诸家所具事迹多出于孝子慈孙之言门人故吏之手恐有不实又当叅以刑曹之过簿吏部之行止如此则善恶备书而无虚美隠恶之讥矣 　　歴代名臣奏议卷二百七十七 　　钦定四库全书 　　歴代名臣奏议卷二百七十八 　　明　杨士奇等　撰 　　律厯 　　东汉和帝永元十四年待诏大史霍融上言曰官漏刻率九日増减一刻不与天相应或时差至二刻半不如夏厯宻诏书下太常令史官与融以仪校天课度逺近太史令舒承梵等对案官所施漏法令甲第六常符漏品孝宣皇帝三年十二月乙酉下建武十年二月壬午诏书施行漏刻以日长短为数率日南北二度四分而増减一刻一气俱十五日日去极各有多少今官漏率九日移一刻不随日进退夏厯漏随日南北为长短宻近于官漏分明可施行 　　安帝延光二年中谒者亶诵上言曰当用甲寅元河南梁丰言当复用太初尚书郎张衡周兴皆能厯数难诵丰或不对或言失误衡兴参案仪注者考往较今以为九道法最宻诏书下公卿详议大尉恺等上侍中施延等议太初过天日一度望失正月以晦见西方食不与天相应元和改从四分四分虽宻于太初复不正皆不可用甲寅元与天相应合图防可施行博士黄广大行令任佥议如九道河南尹祉太子舎人李等四十人议即用甲寅元当除元命苞天地开辟获麟中百一十四嵗推闰月六直其日或朔晦望二十四气宿度不相应者非一用九道为朔月有比三大二小皆防逺元和变厯以应保干图三百嵗斗厯改宪之文四分厯本起图防最得其正不宜易恺等八十四人议宜从太初尚书令忠上奏诸从太初者皆无效验徒以世宗攘夷廓境享国久长为辞或云孝章改四分灾异卒甚未有善应臣伏惟圣王兴起各异正朔以通三统汉祖受命因秦之纪十月为年首闰常在嵗后不稽先代违于帝典太宗遵修三阶以平黄龙以至刑犴以错五者以备哀平之际同承太初而妖孽累仍疴祸非一议者不以成数相参考真求实而泛采妄说归福太初致咎四分太初厯众贤所立是非已定永平不审复革其望四分有谬不可施行元和凤鸟不当应厯而翔集逺嘉前造则防其休近讥后改则隠其福陋见曲论未可为是臣輙复重难衡兴以为五纪论推歩行度当时比诸术为近然犹未稽于古及刘向子歆欲以合春秋横断年数损夏益周考之表纪差谬数百两厯相课六千一百五十六嵗而太初多一日冬至日直斗而云在牵牛迂阔不可复用昭然如此史官所共见非独衡兴前以为九道宻近今议者以为有阙及甲寅元复多遗失皆未可取正昔仲尼顺假马之名以崇君之义况天之厯数不可任疑从虚以非易是上纳其言遂改厯事顺帝汉安二年尚书侍郎边韶上言曰世微于数亏道盛于得常数亏则物衰得常则国昌孝武皇帝摅发圣思因元封七年十一月甲子朔旦冬至乃诏太史令司马迁治厯邓平等更建太初改元易朔行夏之正干凿度八十分之四十三为日法设清台之候验六异课效觕宻太初为最其后刘歆研几极深验之春秋参以易道以河图帝览嬉雒书甄曜度推广九道百七十一嵗进退六十三分百四十四嵗一超次与天相应少有谬从太初至永平十一年百七十嵗进退余分六十三治厯者不知处之推得十二度望不効挟废术者得窜其说至永和二年小终之数寖过余分稍増月不用晦朔而光见孝章皇帝以保干图三百年斗厯改宪既用四分以太白复枢甲子为癸亥引天从筭耦之目前更以庚申为元既无明文托之于获麟之嵗又不与感精符单阏之嵗同史官相代因成习疑少能钩深致逺案望足以知之诏书下三公百官杂议太史令虞恭治厯宗防等议建厯之本必先立元元正然后定日法法定然后度周天以定分至三者有程则厯可成也四分厯仲纪之元起于孝文皇帝后元三年嵗在庚辰上四十五嵗嵗在乙未则汉兴元年也又上二百七十五嵗嵗在庚申则孔子获麟二百七十六万嵗寻之上行复得庚申嵗嵗相承承下寻上其执不误此四分厯元明文图防所着也太初元年嵗在丁丑上极其元当在庚戌而曰丙子言百四十四嵗超一辰凡九百九十三超嵗有空行八十二周有奇乃得丙子案嵗所超于天元十一月甲子朔旦冬至日月俱超日行一度积三百六十五度四分度一而周天一匝名曰嵗嵗从一辰日不得空周天则嵗无由起辰案百七十嵗二蔀一章小余六十三自然之数也夫数出于抄防以成毫厘毫厘积累以成分寸两仪既定日月始离初行生分积分成度日行一度一嵗而周故为术者各生度法或以九百四十或以八十一法有细觕以生两科其归一也日法者日之所行分也日垂令明行有常莭日法所该通逺无已损益毫厘差以千里自此言之数无縁得有亏弃之意也今欲饰平之失断法垂分恐伤大道以歩日月行度终数不同四章更不得朔余一虽言九道去课进退恐不足以补其阙且课厯之法晦朔变以月食天验昭著莫大焉今以去六十三分之法为歴验章和元年以来日变二十事月食二十八事与四分厯更失定课相除四分尚得多而又便近孝章皇帝厯度审正图仪晷漏与天相应不可复尚文曜钩曰髙辛受命重黎説文唐尧即位羲和立禅夏后制徳昆吾列神成周改号苌分官运斗枢曰常占有经世史所明洪范五纪论曰民间亦有黄帝诸厯不如史官纪之明也自古及今圣帝明王莫不取言于羲和常占之官定精微于晷仪正众疑于秘藏中书改行四分之原及光武皇帝数下诏书草创其端孝明皇帝课校其实孝章皇帝宣行其法君更三圣年厯数十信而徴之举而行之其元则上统开辟其数则复古四分宜如甲寅诏书故事奏可灵帝熹平四年五官郎中冯光沛相上计掾陈晃上言厯元不正故妖民叛寇益州盗贼相续为厯周甲寅为元而用庚申图纬无以庚为元者近秦所用代周之元太史治厯郎中郭香刘固意造妄説乞与本庚申元经纬有明受虚欺重诛乙夘诏书下三府与儒林明道者详议务得道真以羣臣防司徒府议议郎蔡邕议以为厯数精微去圣久逺得失更迭术术无常是以承秦厯用颛顼元用乙夘百有二嵗孝武皇帝始改正朔厯用太初元用丁丑行之百八十九嵗孝章皇帝改从四分元用庚申今光晃各以庚申为非甲寅为是案厯法黄帝颛顼夏殷周鲁凡六家各自有元光晃所据则殷厯元也他元虽不明于图防各家术皆当有効于其当时黄帝始用太初丁丑之元有六家纷错争讼是非太史令张寿王挟甲寅元以非汉厯杂候清台课在下第卒以防阔连见劾奏太初効验无所漏失是则虽非图防之元而有効于前者也及用四分以来考之行度宻于太初是又新元效于今者也延光元年中谒者亶诵亦非四分庚申上言当用命厯序甲寅元公卿百寮参议正处竟不施行且三光之行迟速进退不必若一术家以筭追而求之取合于当时而已故有古今之术今之不能上通于古亦犹古术之不能下通于今也元命苞干凿度皆以为开辟至获麟二百七十六万嵗及命厯序积获麟至汉起庚子蔀之二十三嵗竟己酉戊子及丁夘蔀六十九嵗合为二百七十五嵗汉元年嵗在乙未上至获麟则嵗在庚申推此以上上极开辟则不在庚申防虽无文其数见存而光晃以为开辟至获麟二百七十五万九千八百八十六嵗获麟至汉百六十二嵗转差少一百十四嵗云当满足则上违干凿度元命苞中使获麟不得在哀公十四年下不及命厯序获麟汉相去四蔀年数与奏记谱注不相应当今厯正月癸亥朔光晃以为乙丑朔乙丑之与癸亥无题勒欵识可与众共别者须以望晦朔光魄亏满可得而见者考其符验而光晃厯以考灵曜二十八宿度数及冬至日所在与今史官甘石旧文错异不可考校以今浑天图仪检天文亦不合于考灵曜光晃诚能自依其术更造望仪以追天度逺有验于图书近有効于三光可以易夺甘石穷服诸术者实宜用之难问光晃但言图防所言不服 　　元和二年二月甲寅制书曰朕闻古先圣王先天而天不违后天而奉天时史官用太初邓平术冬至之日日在斗二十二度而厯以为牵牛中星先立春一日则四分数之立春也而以折狱断大刑于气已迕用望平和盖亦逺矣今改行四分以遵于尧以顺孔圣奉天之文是始用四分厯庚申元之诏也深引河雒图防以为符验非史官私意独所兴构而光晃以为固意造妄说违反经文谬之甚者昔尧命羲和厯象日月星辰舜协时月正日汤武革命治厯明时可谓正矣且犹遇水遭旱戒以蛮夷猾夏宼贼奸宄而光晃以为隂阳不和奸臣盗贼皆元之咎诚非其理元和二年乃用庚申至今九十二嵗而光晃言秦所用代周之元不知从秦来汉三易元不常庚申光晃区区信用所学亦妄虚无造欺语之愆至于改朔易元往者寿王之术已课不效亶诵之议不用元和诏书文备义着非羣臣议者所能变易太尉耽司徒隗司空训以邕议劾光晃不敬正鬼薪法诏书勿治 　　灵帝时议郎蔡邕于朔方上书曰论天体者三家宣夜之学絶无师法周髀术数具存考验天状多所违失惟浑天仅得其情今史官所用候台铜仪则其法也立八尺圆体而具天地之形以正黄道占察发敛以行日月以歩五纬精微深妙百世不易之道也官有器而无本书前志亦阙而不论本欲寝伏仪下思惟微意按度成数以着篇章罪恶无状投畀有北灰灭雨絶势路无由宜问羣臣下及岩穴知浑天之意者使述其义时阉官用事邕议不行 　　魏明帝景初间尚书郎杨伟上表曰臣览载籍断考厯数时以纪农月以纪事其所由来遐而尚矣乃自少昊则鸟司分颛顼帝喾则重黎司天唐帝虞舜则羲和掌日三代因之则世有日官日官司厯则颁之诸侯诸侯受之则颁于境内夏后之世羲和湎淫废时乱日则书载征由此观之审农时而重人事歴代然之也逮至周室既衰战国横骛告朔之羊废而不绍登台之礼灭而不遵闰分乖次而不识孟陬失纪而莫悟大火犹西流而怪蛰虫之不藏也是时也天子不协时司歴不协日诸侯不受职日御不分朔人事不恤废弃农时仲尼之拨乱于春秋说褒贬纠黜司歴失闰则讥而书之登台颁朔则谓之有礼自此以降暨于秦汉乃复以孟冬为嵗首闰为后九月中莭乖错时月纰缪加时后天蚀不在朔累载相袭久而不革也至武帝元封七年始乃悟其缪焉于是改正朔更厯数使天才通人更造太初厯校中朔所差以正闰分课中星得度以考踈宻以建寅之月为正朔以黄钟之月为律厯初其厯斗分太多后遂防阔至元和二年复用四分厯施而行之至于今日考察日蚀率常在晦是则斗分太多故先宻后踈而不可用也是以臣前以制典余日推考天路稽之前典验之以蚀朔详而精之更建宻厯则不先不后古今中天以昔在唐帝协日正时允厘百工咸熈庶绩也欲使当今国之典礼凡百制度皆韬合往古郁然备足乃改正朔更厯数以大吕之月为嵗首以建子之月为厯初臣以为昔在往代则法日颛顼曩自轩辕则厯日黄帝暨至汉之孝武革正朔更厯数改元曰太初因名太初厯今改元为景初宜曰景初厯臣之所建景初厯法数则约要施用则近宻治之则省功学之则易知虽复使研桑心筭首运筹重黎司晷羲和察景以考天路歩验日月究极精微尽术数之极者皆未能并臣如此之妙也 　　晋武帝时将作大匠陈勰掘地得古尺尚书奏曰今尺长于古尺宜以古为正潘岳以为习用已久不宜复改尚书郎挚虞駮曰昔圣人有以见天下之赜而拟其形容象物制器以存时用故参天两地以正筭数之纪依律计分以定短长之度其作之也有则故用之也有徴考歩两仪则天地无所隠其情准正三辰则悬象无所容其谬施之金石则音韵和谐措之规矩则器用合宜一本不差而万物皆正及其差也事皆反是今尺长于古尺几于半寸乐府用之律吕不合史官用之厯象失占医署用之孔穴乖错此三者度量之所由生得失之所取徴皆絓阂而不得通故宜改今而从古也唐虞之际同律度量衡仲尼之计谨权审度今两尺并用不可谓之同知失而行不可谓之谨不同不谨是谓谬法非所以轨物垂则示人之极凡物有多而易改有少而难变亦有改而致烦有变而之简度量是人所常用而长短非人所恋惜是多而易改者也正失于得反邪于正一时之变永世无二是变而之简者也宪章成式不失旧物季末茍合之制异端杂乱之用当以时厘改贞夫一者也臣以为宜如所奏 　　宋文帝颇好厯数太子率更令何承天私撰新法元嘉二十年上表曰臣受性顽惰少所开解自昔防年颇好厯数躭情注意迄于白首臣亡舅故秘书监徐广素善其事有既往七曜厯每记其得失自太和至泰元之末四十许年臣因比嵗考校至今又四十载故其踈宻差防皆可知也夫圆极常动七曜运行离合去来虽有定势以新故相渉自然有毫末之差连日累嵗积微成著是以虞书着钦若之典周易明治厯之训言当训天以求合非为合以验天也汉代杂候清台以昏明中星课日所在虽不可见月盈则蚀必当其冲以月推日则躔次可知焉舍易而不为役心于难事此臣所不解也尧典云日永星火以正仲夏今季夏则火中又宵中星虚以殷仲秋今季秋则虚中尔来二千七百余年以中星检之所差二十七八度则尧冬令至日在须女十度左右也汉之太初厯冬至在牵牛初后汉四分及魏景初法同在斗二十一臣以月蚀检之则景初今之冬至应在斗十七又史官受诏以土圭测景考校二至差三日有余从来积嵗及交州所上检其増减亦相符验然则今之二至非天之二至也天之南日在斗十三四矣此则十九年七闰数微多差复改法易章则用筭滋繁宜当随时迁革以取其合案后汉志春分日长秋分日短差过半刻寻二分在二至之间而有长短因识春分近夏至故长秋分近冬至故短也杨伟不悟即用之上厯表云自古及今凡诸厯数皆未能并已之妙何此不晓亦何以云是故臣更建元嘉厯以六百八为一纪半之为度法七十五为室分以建寅之月为嵗首雨水为气初以诸法闰余一之嵗为章首冬至从上三日五时日之所在移旧四度又月有迟疾合朔月蚀不在朔望亦非厯意也故元嘉皆以盈缩定其小余以正朔望之日伏惟陛下允迪圣哲先天不违劬劳庶政寅亮鸿业究渊思于往籍探妙防于未闻穷神知化防不该览是以愚臣欣遇盛明効其管穴伏愿以臣所上元嘉法下史官考其踈宻若谬有可采庶或补正阙谬以备万分诏曰何承天所陈殊有理据可付外详之太史令钱乐之兼丞严粲奏曰太子率更令领国子博士何承天表更改元嘉厯法以月蚀检今冬至日在斗十七以土圭测影知冬至已差三日诏使付外检署以元嘉十一年被勅使考月蚀土圭测影检署由来用伟景初法冬至之日日在斗二十一度少检十一年七月十六日望月蚀加时在夘到十五日四更二唱丑初始蚀到四唱蚀既在营室十五度末景初其日日在轸三度以月蚀所冲考之其日日应在翼十五度半又到十三年十二月十六日望月蚀加时在酉到亥初始食到一更三唱蚀既在鬼四度景初其日日在女三以冲考之其日日应在牛六度半又到十四年十二月十六日望月蚀加时在戌之半到二更四唱亥末始蚀到三更一唱食既在井三十八度景初其日日在斗二十五以冲考之其日日应在斗二十二度半到十五年五月十五日望月蚀加时在戌其日月始生而已蚀光已生四分之一格在斗十六度许景初其日日在井二十四考取其冲其日日应在井二十又到十七年九月十六日望月蚀加时在子之少到十五日未二更一唱始蚀到三唱蚀十五分之十二格在夘一度半景初其日在房二以冲考之则其日日在氐十三度半凡在五蚀以月冲一百八十二度半考之各至之日日并不在斗二十一度少并在斗十七度半间悉如承天所上又去十一年起以土圭测景其年景初法十一月七日冬至前后隂不见影到十二年十一月十八日冬至其十五日影极长到十三年十一月二十九日冬至其二十六日影极长到十四年十一月十一日冬至其前后并隂不见到十五年十一月二十一日冬至十八日影极长到十六年十一月二日冬至其十月二十九日影极长到十七年十一月十三日冬至其十日影极长到十八年十一月二十五日冬至二十一日影极长到十九年十一月六日冬至其三日影极长到二十年十一月十六日冬至其前后并隂不见影寻校前后以影极长为冬至并差三日以月蚀检日所在已差四度土圭测影冬至又差三日今之冬至乃在斗十四间又如承天所上又承天法每月朔望及皆定大小余于推交会时刻虽审皆用盈缩则月有频三大频二小比旧法殊为异旧日蚀不唯在朔亦有在晦及二日公羊传所谓或失之前或失之后愚谓此一条自宜仍旧员外散骑郎皮延宗又难承天若晦朔定大小余纪首值盈则退一日便应以故嵗之晦为新纪之首承天乃改新法依旧术不复毎月定大小余如延宗所难太史所上有司奏治厯改宪经国盛典爰及汉魏屡有变革良由术无常是取协常时方今皇猷载晖旧域光被诚应综覈晷度以播维新承天厯术合可施用宋二十二年普用元嘉厯诏可 　　孝武帝大明六年南徐州从事史祖冲之上表曰古厯踈舛颇不精宻羣氏纠纷莫审其要何承天所奏意存改革而置法简畧今已乖逺以臣校之三覩厥谬日月所在差觉三度二至晷影几失一日五星见伏至差四旬留逆进退或移两宿分至乖失则莭闰非正宿度违天则伺察无准臣生属圣辰逮在昌运敢率愚瞽更剏新厯谨立改易之意有二设法之情有三改者其一以旧法一章十九嵗有七闰闰数为多经二百年輙差一日莭闰既移则应改法厯纪屡迁实由此条今改章法三百九十一年有一百四十四闰令却合周汉则将来永用无复差动其二以尧典云日短星昴以正仲冬以此推之唐代冬至日今宿之左五十许度汉代之初即用秦厯冬至日在牵牛六度汉武改立太初厯冬至日在牛初后汉四分法冬至日在斗二十二晋时姜岌以月蚀检日知冬至在斗十七今参以中星课以蚀望冬至之日在斗十一通而计之未盈百载所差二度旧法并令冬至日有定处天数既差则七曜宿度渐与厯舛乖谬既着輙应改制仅合一时莫能通逺迁革不已又由此条今令冬至所在嵗嵗微差却检汉注并皆审宻将来久用无烦屡改又设法者其一以子为辰首位在正北爻应初九斗气之端虚为北方列宿之中元气肇初宜在此次前儒虞喜备论其义今厯上元日度发自虚一其二以日辰之号甲子为先厯法设元应在此嵗而黄帝以来世代所用凡十一厯上元之嵗莫值此名今厯上元嵗在甲子其三以上元之嵗厯中众条并应以此为始而景初厯交防迟疾亦置纪差裁合朔气而已条序纷互不及古意今设法日月五纬交防迟疾悉以上元嵗首为始则合璧之曜信而有徴连珠之晖于是乎在羣流共源实精古法若夫测以定形据以实效县象着明尺表之验可推动气幽微寸管之候不忒今臣所立易以取信但深练始终大存整宻革新变旧有约有繁用约之条理不自惧用繁之意顾非谬然何者夫纪闰参差数各有分分之为体非细不宻臣是用深析毫厘以全求妙之准不辞积累以成永定之制非为思而莫悟知而不改也窃恐赞有然否每崇逺而随近论有是非或贵耳而遗目所以竭其管穴俯洗同异之嫌披心日月仰希葵藿之照若臣所上万一可采伏愿颁宣羣司赐垂详究庶陈锱铢少増盛典世祖下之有司使内外博议时人少解厯数竟无异同之辩唯太子旅贲中郎将戴法兴议以为三精数微五纬防始自非深推测穷识晷变岂能刋古革今转正圭宿案祖冲之所议毎有违舛窃以愚见随事辩问案冲之新推厯术今冬至所在嵗嵗微差臣法兴议夫二至发敛南北之极日有恒度而宿无改位古厯冬至皆在建星战国横骛史官丧纪爰及汉初格候莫审后杂觇知在南斗二十二度元和所用即与古厯相符也逮至景初而终无毫忒书云日短星昴以正仲冬直以月维四仲则中宿常在卫阳羲和所以正时取其万世不易也冲之以为唐代冬至日在今宿之左五十许度遂虚加度分空撤天路其置法所在近违半次则四十五年九月率移一度在诗七月流火此夏正建申之时也定之方中又小雪之节也若冬至审差则豳公火流晷长一尺五寸楚宫之作昼漏五十三刻此诡之甚也仲尼曰丘闻之火伏而后蛰者毕今火犹西流司厯过也就如冲之所误则星无定次卦有差方名号之正古今必殊典诰之音代不通轨尧之开闭今成建除今之寿星乃周之鹑尾即时东壁已非武轸星顿属苍龙诬天背经乃至于此冲之又改章法三百九十一年有一百四十四闰臣法兴议夫日有缓急故斗有阔狭古人制章立为中格年积十九常有七闰晷或虚盈此不可革冲之削闰壊章倍减余数则一百三十九年二月于四分之料顿少一日七千四百二十九年輙失一闰夫日少则先时闰失则事悖窃闻时以作事事以厚生以此乃生人之大本厯数之所先愚恐非冲之浅虑妄可穿凿冲之又命上元日度发自虚一云虚为北方列宿之中臣法兴议冲之既云冬至嵗差又谓虚为北中舎形责影未足为迷何者凡在天非日不明居地以斗而辩借令冬至在虚则黄道弥逺东北当为黄钟之宫室壁应属枵之位虚宿岂得复为北中乎曲使分至屡迁而星次不改招揺易绳而律吕仍往则七政不以玑衡致齐建时亦非摄提所纪不知五行何居六属安托冲之又令上元年在甲子臣法兴议夫置元设纪各有所尚或据文于图防或取效于当时冲之云羣氏纠纷莫审其防昔黄帝辛夘日月不过颛顼乙夘四时不忒景初壬辰晦无差光元嘉庚辰朔无错景岂非承天者乎冲之茍存甲子可谓为合以求天也冲之又令日月五纬交防迟疾悉以上元为始臣法兴议夫交防之元则食既可求迟疾之际非凡夫所测昔贾逵畧见其差刘洪觕着其术至于踈宻之数莫究其极且五纬所居有时盈缩即如嵗星在轸见超七辰术家既追筭以防今则往之与来断可知矣景初所以纪首置差元嘉兼又各设后元者其并省功于实用不虚推以为烦也冲之既违天于改易又设法以遂情愚谓此治厯之大过也臣法兴议日有八行各成一道月有一道离为九行左交右疾倍半相违其一终之理日数宜同冲之通同与防相觉九千四十其隂阳七十九周有奇迟疾不及二帀此则当缩反盈应损更益冲之随法兴所难辩折之曰臣少钝愚尚专功数术搜练古今博采沈奥唐篇夏典莫不揆量周正汉朔咸加该验罄防筹之思究防宻之辨至若立贠旧误张衡述而弗改汉时解铭刘歆诡谬其数此则筭氏之剧疵也乾象之望定数景初之交度周日匪谓测候不精遂乃乘除翻谬斯又厯家之甚失也及郑阚泽王蕃刘徽并综数蓺而毎多防舛臣昔以暇日撰正众谬理据炳然易可详宻此臣以俯信偏识不虚推古人者也按何承天厯二至先天闰移一月五星见伏或违四旬列差妄设当益反损皆前术之乖逺臣厯所改定也既防波以讨其源删滞以畅其要能使躔次上通晷管下合反以讥诋不其惜乎寻法兴所议六条并不造理难之关楗谨陈其目其一日度嵗差前法所畧臣据经史辨正此数而法兴设难征引诗书三事皆谬其二臣校晷景改旧章法法兴立难不能有诘直云恐非浅虑所可穿凿其三次改方移臣无此法求术意误横生嫌贬其四厯上元年甲子术体明整则茍合可疑其五臣其厯七曜咸始上元无隙可乘复云非凡所测其六迟疾隂阳法兴所未解误谓两率日数宜同凡此众条或援谬自讥或空加抑絶未闻折正之谈厌心之论也谨随诘洗释依源徴对仰照天晖敢罄管穴法兴议曰夫二至发敛南北之极日有恒度而宿无改位故古厯冬至皆在建星冲之曰周汉之际畴人丧业曲技竞设图纬实繁或借号帝王以崇其大或假名圣贤以神其説是以防记多虚桓谭知其矫妄古厯舛杂杜预疑其非真按五纪论黄帝厯有四法颛顼夏周并有二术诡异纷然则孰识其正此古厯可疑之据一也夏厯七曜西行特违众法刘向以为后人所造此可疑之据二也殷厯日法九百四十而干凿度云殷厯以八十一为日法若易纬非差殷厯必妄此可疑之据三也颛顼厯元嵗在乙夘而命厯序云此术设元嵗在甲寅此可疑之据四也春秋书食有日朔者凡二十六其所据厯非周则鲁以周厯考之检其朔日失二十五鲁厯校之又失十三二厯并乖则必有一伪此可疑之据五也古之六术并同四分四分之法久则后天以食检之经三百年輙差一日古厯课今其甚踈者朔后天过二日有余以此推之古术之作皆在汉初周末理不得逺且却校春秋朔并先天此则非三代以前之明徴矣此可疑之据六也寻律厯志前汉冬至日在斗牛之际度在建星其势相隣自非帝者有造则仪漏或阙岂能穷宻尽微纎毫不失建星之説未足证矣法兴议曰战国横骛史官丧纪爰及汉初格候莫审后杂觇知在南斗二十二度元和所用即与古厯相符也逮在景初终无毫忒冲之曰古术讹杂其详阙闻乙夘之厯秦代所用必有效于当时故其言可徴也汉武改创检课详备正仪审漏事在前史测星辨度理无乖逺今议者所是不实见所非徒为虚妄辨彼骇此既非通谈违今背古所诬诚多偏据一说未若兼今之为长也景初之法实错五纬今则在冲口至曩已移日盖畧治朔望无事检候是以晷漏昏明并即元和二分异景尚不知革日度微差宜其谬矣法兴议曰书云日短星昴以正仲冬直以月推四仲则中宿常在卫阳羲和所以正时取其万代不易也冲之以为唐代冬至日在今宿之左五十许度遂虚加度分空撤天路冲之曰书以四星昏中审分至者据人君南面而言也且南北之正其详易准流见之势中天为极先儒注述其义佥同而法兴以为书说四星皆在卫阳之位自在已地进失向方退非始见迂回经文以就所执违训诡情此则甚矣舍午称已午上非无星也必据中宿余宿岂复不足以正时若谓举中语兼七列者觜参尚隠则不得言见星虽见当云伏矣奎娄已见复不得言伏见伏皆不得以为辞则名将何附若中宿之通非允当实谨检经防直云星昴不自卫阳卫阳无自显之义此谈何因而立茍理无所依则可愚辞成说曽泉桑野皆为明证分至之辨竟在何日循复再三窃深叹息法兴议曰其置法所在近违半次则四十五年九月率移一度冲之曰元和日度法兴所是唯徴古厯在建星以今考之臣法冬至亦在此宿斗二十二了无显证而虚贬臣厯乖差半次此愚情之所骇也又年数之余有十一月而议云九月渉数每乖皆此类也月盈则食必在日冲以检日则宿度可辨请据效以课疏宻按太史注记元嘉十三年十二月十六日中夜月蚀尽在鬼四度以冲计之日当在牛六依法兴议曰在女七又十四年五月十五日丁夜月蚀尽在斗二十六度以衡计之日当在井三十依法兴议曰日在栁二又二十八年八月十五日丁夜月蚀在奎十一度以冲计之日当在角二依法兴议曰日在角十二又大明三年九月十五日乙夜月蚀尽在胃宿之末以冲计之日当在氐十二依法兴议曰日在心二凡此四蚀皆与臣法符同纎毫不爽而法兴所据顿差十度违冲移宿显然易覩故知天数渐差则当式遵以为典事验昭晳岂得信古而疑今法兴议曰在诗七月流火此夏正建申之时也定之方中又小雪之节也若冬至审差则豳公火流晷长一尺五寸楚宫之作昼漏五十三刻此诡之甚也冲之曰臣按此议三条皆谬诗称流火盖畧举西移之中以为惊寒之候流之为言非始动之辞也就如始説冬至日度在斗二十二则火星之中当在大暑之前岂隣建申之限此专自攻纠非谓矫失夏小正五月昏大火中此复在卫阳之地乎又谓臣所立法楚宫之作在九月初按诗传笺皆谓定之方中者室壁昏中形四方也然则中天之正当在室之八度臣厯推之元年立冬后四日此度昏中乃自十月之初又非寒露之日也议者之意盖误以周世为尧时度差五十故致此谬小雪之节自信之谈非有明文可据也法兴议曰仲尼曰丘闻之火伏而后蛰者毕今火犹西流司厯过也就如冲之所误则星无定次卦有差方名号之正古今必殊典诰之音时不通轨尧之开闭今成建除今之寿星乃周之鹑尾也即时东壁已非武轸星顿属苍龙诬天背经乃至于此冲之曰臣以为辰极居中而列曜贞观羣像殊体而隂阳区别故羽介咸陈则水火有位苍素齐设则东西可准非以日之所在定其名号也何以明之夫阳爻初九气始正北武七列虚当子位若圆仪辨方以日为主冬至所舎当在枵而今之南极乃处东维违体失中其义何附若南北以冬夏禀称则夘酉以生杀定号岂得春躔义方秋丽仁域名舛理乖若此之反哉因兹以言固知天以列宿分方而不在于四时景纬环序日不独守故辙矣至于中星见伏记籍每以审时者盖以厯数难详而天验易显各据一代所合以为简易之政也亦犹夏礼未通商典濩容岂袭韶节诚天人之道同差则蓺之兴因代而推移矣月位称建谅以气之所本名随实着非谓斗杓所指近校汉时已差半次审斗莭时其效安在或义非经训依以成説将纬候多诡伪辞间设乎次随方名义合宿体分至虽迁而厥位不改岂谓龙火贸处金水乱列名号乖殊之讥抑未详究至如壁非武轸属苍龙瞻度察晷实效咸然元嘉厯法寿星之初亦在翼限参校晋注显验甚众天数差移百有余载议者诚能驰辞骋辩令南极非冬至望不在冲则此谈乃可守耳若使日迁次留则无事屡嫌乃臣厯之良证非难者所宜列也寻臣所执必据经史逺考唐典近徴汉籍防记碎言不敢依述窃谓循经之论也月蚀检日度事验昭著史注详论文存禁阁斯又稽天之说也尧典四星并在卫阳今之日度逺准元和诬背之诮实此之谓法兴议曰夫日有缓急故斗有阔狭古人制章立为中格年积十九常有七闰晷或盈虚此不可革冲之削闰壊章倍减余数则一百三十九年二月于四分之料顿少一日七千四百二十九年輙失一闰夫日少则先时闰失则事悖窃闻时以作事事以厚生此乃生民之所本厯数之所先愚恐非冲之浅虑妄可穿凿冲之曰按后汉书及乾象说四分厯法虽分章设蔀剏自元和而晷仪众数定于嘉平三年四分志立冬中影长一丈立春中影九尺六寸寻冬至南极日晷最长二气去至日数既同则中影应等而前长后短顿差四寸此厯景冬至后天之验也二气中影日差九分半弱进退均调畧无盈缩以率计之二气各退一日十二刻则晷影之数立冬更短立春更长并差二寸二气中影俱长九尺八寸矣即立冬立春之正日也以此推之厯置冬至后天亦二日十二刻也嘉平三年时厯丁丑冬至加时正在日中以二日十二刻减之天定以乙亥冬至加时在夜半后三十八刻又臣测景歴纪躬辨分寸铜表坚刚暴润不动光晷明洁纎毫然据大明五年十月十日影一丈七寸七分半十一月二十五日一丈八寸一分太二十六日一丈七寸五分彊折取其中则中天冬至应在十一月三日求其蚤晩令后二日影相减则一日差率也倍之为法前二日减以百刻乘之为实以法除实得冬至加时在夜半后三十一刻在元嘉厯后一日天数之正也量检竟年则数减均同异嵗相课则逺近应率臣因此验考正章法今以臣厯推之刻如前窃谓至宻永为定式寻古厯法并同四分四分之数久则后天经三百年朔差一日是以汉载四百食率在晦魏代已来遂革斯法世莫之非者诚有效于天也章嵗十九其防尤甚同出前术非见经典而议云此法自古数不可移若古法虽防永当循用谬论诚立则法兴复欲施四分于当今矣理容然乎臣所未譬也若谓今所革剏违舛失衷者未闻显据有以矫夺臣法也元嘉厯术减闰余二直以袭旧分麤故进退未合至于弃盈求正非为乖理就如议意率不可易则分无増损承天置法复为违谬节气蚤晚当循景初二至差三日曽不觉其非横谓臣厯为失知日少之先时未悟増月之甚惑也诚未覩天验岂测厯数之要生民之本谅非率意所断矣又法兴始云穷识晷变可以刋旧今复谓晷数盈虚不可为准互自违伐防识所依若推歩不得准天功絶于心目未详歴纪何因而立案春秋以来千有余载以食检朔曽无差失此则日行有恒之明徴也且臣考影弥年穷察毫微课验以前合若符契孟子以为千嵗之日至可坐而致斯言实矣日有缓急未见其证浮辞虚贬窃非所惧法兴议曰冲之既云冬至嵗急又谓虚为北中舍形责影未足为迷何者凡在天非日不明居地以斗而辨借令冬至在虚则黄道弥逺东北当为黄钟之宫室壁应属枵之位虚宿岂得复为北中乎曲使分至屡迁而星次不改招揺易绳而律吕仍往则七政不以玑衡致齐建时亦非摄提所纪不知五行何居六属安托冲之曰此条所嫌前牒已详次改方移虚非中位繁辞广证自搆纷惑皆议者所谬误非臣法之违设也七政致齐实谓天仪郑王唱述厥训明允虽有异说盖非实义法兴议曰夫置元设纪各有所尚或据文于图防或取効于当时冲之云羣氏纠纷莫审其防昔黄帝辛夘日月不过颛顼乙夘四时不忒景初壬辰晦无差光元嘉庚辰朔无错景岂非承天者乎冲之茍存甲子可谓为合以求天也冲之曰夫厯存効宻不容殊尚合防乖说训义非所取虽验当时不能通逺又臣所未安也元值始名体明理正未详辛夘之説何依古术诡谬事在前牒溺名丧实殆非索隠之谓也若以厯合一时理无久用元在所防非有定嵗者今以效明之夏殷以前载籍沦逸春秋汉史咸书月蚀正朔详审显然可徴以臣歴检之数皆协同诚无虚设循宻而至千载无殊则虽逺可知矣备阅曩法踈越实多或朔差三日气移七晨未闻可以下通于今者也元在乙丑前说以为非正今值甲子议者复疑其茍合无名之嵗自昔无之则推先者将何从乎歴纪之作几于息矣夫为合必有不合愿闻显据以覈理实法兴曰夫交防之元则蚀既可求迟疾之际非凡夫所测昔贾逵畧见其差刘洪粗着其术至于踈宻之数莫究其极且五纬所居有时盈缩即如嵗星在轸见超七辰术家既追筭以防今则往之与来断可知矣景初所以纪首置差元嘉兼又各设后元者其并省功于实用不虚推以为烦也冲之既违天于改易又设法以遂情愚谓此治厯之大过也冲之曰迟疾之率非出神怪有形可检有数可推刘贾能述则可累功以求宻矣议又云五纬所居有时盈缩嵗星在轸见超七辰谓应年移一辰也案嵗星之运年恒过次行天七帀輙超一位代以求之厯凡十法并合一时此数咸同史注所记天验又符此则盈次之行自其定准非为衍度滥徙顿过其冲也若审由盈缩岂得常疾无迟夫甄耀测象者必料分析度考往验来准以实见据以经史曲辩碎说多浮诡甘石之书互为矛楯今以一句之经诬一字之谬坚执偏论以防正理此愚情之所未厌也筭自近始众法可同但景初之二差承天之元实以奇偶不协故数无同尽为遗前设后以从省易夫建言倡论岂尚矫异盖今实以文显言势可极也稽元曩嵗羣数咸始斯诚术体理不可容讥而讥者以为过谬之大者然则元嘉置元虽七率舛陈而犹纪协甲子气朔俱终此又过谬之小者也必当虚立上元假称厯始嵗违名初日避辰首闰余朔分月纬七率并不得有尽乃为允衷之制乎设法情实谓意之所安改易违天未覩理之讥者也法兴曰日有八行合成一道月有一道离为九行左交右疾倍半相违其一终之理日数宜同冲之通同与防周相觉九千四十其隂阳七十九周有奇迟疾不及一帀此则当缩反盈应损更益冲之曰此议虽防漫无据然言迹可检按以日八行譬月九道此为月行之轨当循一辙环帀于天理无差动也然则交防之际当有定所岂容或斗或牛同丽一度去极应等安得南北无常若日月非例则八行之説是衍文邪左交右疾语甚未分为交与疾对为舎交即疾若舎交即疾即交在平率入厯七日及二十一日是也值交蚀既当在盈缩之极岂得损益或多或少若交与疾对则在交之冲当为迟疾之始岂得入厯或深或浅倍半相违新故所同复摽此句欲以何明臣览厯书古今畧备至如此説所未前闻逺乖旧准近背天数求之愚情窃所深惑寻迟疾隂阳不相生故交防加时进退无常昔术着之久矣前儒言之详矣而法兴云日数同窃谓议者未晓此意乖谬自着无假骤辩既云盈缩失衷复不备记其数或自嫌所执故泛畧其说乎又以全为率当互因其分法兴所列二数皆误或以八十为七十九当缩反盈应损更益此条之谓矣緫检其议岂但臣厯不宻又谓何承天法乖谬弥甚若臣厯宜弃则承天术益不可用法兴所见既审则应革剏至非景极望非日冲凡诸新说必有妙辩乎时法兴为世祖所宠天下畏其权既立异议论者皆附之 　　后魏太武帝时崔浩上五寅元厯表曰太宗诏臣学天文星厯易式九宫无不尽防至今三十九年昼夜无废臣禀性弱劣力不及健妇人更无余能是以专心思书忘寝与食至乃梦共鬼争义得周公孔子之要术始知古人有虚有实妄语者多真正者少自秦始皇烧书之后经典絶灭汉髙祖以来世人妄造厯术者有十余家皆不得天道之正大误四千小误甚多不可言尽臣愍其如此今遭陛下太平之世除伪从真宜改误厯以从天道是以臣前奏造厯今始成讫谨以奏呈唯恩省察以臣厯术宣示中书博士然后施用非但时人天地鬼神知臣得正可以益国家万世之名过于三皇五帝矣后周宣帝时达奚震及牛等上议曰窃惟权衡度量经邦懋轨诚须详求故实考校得衷谨寻今之铁尺是太祖遣尚书故苏绰所造当时检勘用为前周之尺验其长短与宋尺符同即以调钟律并用均田度地今以上党羊头山黍依汉书律厯志度之若以大者稠累依数满尺实于黄钟之律须撼乃容若以中者累尺虽复小稀实于黄钟之律不动而满计此二事之殊良由消息未善其于铁尺终有一会且上党之黍有异他乡其色至乌其形圆重用之为量定不徒然正以时有水旱之差地有肥瘠之异取黍大小未必得中案许慎解秬黍体大本异于常疑今之大者正是其中累百满尺即是防古实籥之外才剩十余此恐围径或差造律未妙就如撼动取满论理亦通今勘周汉古钱大小有合宋氏浑仪尺度无舛文依淮南累粟十二成寸明先王制法索隠钩深以律计分义无差异汉书食货志云黄金方寸其重一斤今铸金校验铁尺为近依文据理符防处多且平齐之始已用宣布今因而为定弥合时宜至于玉尺累黍以广为长累既有剩实复不满寻访古今恐不可用其晋梁尺量过为短小以黍实管弥复不容据律调声必致髙急且八音克谐明王盛轨同律度量哲后通规臣等详校前经斟量时事谓用铁尺于理为便歴代名臣奏议卷二百七十八 <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议> 　　钦定四库全书 　　歴代名臣奏议卷二百七十九 　　明　杨士奇等　撰 　　律厯 　　唐太宗贞观初李淳风上言曰舜在璿玑玉衡以齐七政则浑天仪也周礼土圭正日景以求地中有以见日行黄道之验也暨于周末此器乃亡汉洛下闳作闳仪其后贾逵张衡等亦各有之而推验七曜并行赤道按冬至极南夏至极北而赤道常定于中国无南北之异盖浑仪无黄道久矣太宗异其説因诏为之至七年仪成 　　十四年太宗将亲祀南郊以十一月癸亥朔甲子冬至而李淳风新术以甲子合朔冬至乃上言曰古厯分日起于子半十一月当甲子合朔冬至故太史令傅仁均以减余稍多子初为朔遂差三刻司厯南宫子明太史令薛頥等言子初及半日月未离淳风之法较春秋已来晷度薄蚀事皆符合国子祭酒孔頴达等及尚书八座叅议请从淳风又以平朔推之则二厯皆以朔日冬至于事弥合且平朔行之自古故春秋传或失之前谓晦日也虽癸亥日月相及明日甲子为朔可也从之十八年淳风又上言仁均厯有三大三小云日月之蚀必在朔望十九年九月后四朔频大诏诸解厯者详之不能定 　　宗开元九年僧一行受诏改治新厯欲知黄道进退而太史无黄道仪率府兵曹叅军梁令瓒以木为防仪一行是之乃奏黄道防仪古有其术而无其器昔人潜思皆未能得今令瓒所为日道月交皆自然契合于推歩尤要请更铸以铜铁十一年仪成一行又曰灵台铁仪后魏斛兰所作规制朴畧度刻不均赤道不动乃如胶柱以考月行迟速多差多或至十七度少不减十度不足以稽天象授人时李淳风黄道仪以玉衡旋规别帯日道傍列二百四十九交以携月防法颇难术遂寝废臣更造防仪使黄道运行以追列舎之变因二分之中以立黄道交于奎轸之间二至陟降各二十四度黄道内施白道月环用究隂阳朓朒动合天运简而易从可以制器垂象永传不朽于是宗嘉之自为之铭初李淳风造厯定二十四气中晷与祖冲之短长颇异然未知其孰是及一行作大衍厯诏太史测天下之晷求其土中以为定数其议曰周礼大司徒以土圭之法测土深日至之景尺有五寸谓之地中郑氏以为日景于地千里而差一寸尺有五寸者南戴日下万五千里地与星辰四防升降于三万里内是以半之得地中今頴川阳城是也宋元嘉中南征林邑五月立表望之日在表北交州影在表南三寸林邑九寸一分交州去洛水陆之路九千里盖山川回折使之然以表考其当五千乎 　　十二年测交州夏至在表南三寸三分与元嘉所测畧同使者大相元太言交州望极才髙二十余度八月海中望老人星下列星粲然明大者甚众古所未识乃浑天家以为常没地中者也大率去南极二十度以上之星则见又铁勒回纥在薛延陀之北去京师六千九百里其北又有骨利干居澣海之北北距大海昼长而夜短既夜天如曛不暝夕胹羊髀才熟而曙盖近日出没之所 　　僧一行作新厯较经史所书气朔日名宿度可考者皆合十五年草成而一行卒诏特进张说与厯官陈景等次为厯术七篇略例一篇厯议十篇宗顾访者则称制防明年说表上之其说皆足以为将来折衷畧其大要着于篇者十有二其一厯本议曰易天数五地数五五位相得而各有合所以成变化而行鬼神也天数始于一地数始于二合二始以位刚柔天数终于九地数终于十合二终以纪闰余天数中于五地数中于六合二中以通律厯天有五音所以司日也地有六律所以司辰也参伍相周究于六十圣人以此见天地之心也自五以降为五行生数自六以往为五材成数错而乘之以生数衍成位一六而退极五十而増极一六为爻位之统五十为大衍之母成数乘生数其筭六百为天中之积生数乘成数其筭亦六百为地中之积合千有二百以五十约之则四象周六爻也二十四约之则太极包四十九用也综成数约中积皆十五综生数约中积皆四十兼而为天地之数以五位取之复得二中之合矣蓍数之变九六各一乾坤之象也七八各三六子之象也故爻数通乎六十策数行乎二百四十是以大衍为天地之枢如环之无端盖律厯之大纪也夫数象微于三四而章于七八卦有三微策有四象故二微之合在始中之际焉蓍以七备卦以八周故二章之合而在中终之际焉中极居五六间由辟阖之交而在章微之际者人神之极也天地中积千有二百揲之以四为爻率三百以十位乘之而二章之积三千以五材乘八象为二微之积四十兼章微之积则气朔之分母也以三极参之倍六位除之凡七百六十是谓辰法而齐于代轨以十位乘之倍大衍除之凡三百四是谓刻法而齐于德运半气朔之母千五百二十得天地出符之数因而三之凡四千五百六十当七精返初之防也易始于三微而生一象四象成而后八卦章三变皆刚太阳之象三变皆柔太隂之象一刚二柔少阳之象一柔二刚少隂之象少阳之刚有始有壮有究少隂之柔有始有壮有究兼三才而两之神明动乎其中故四十九象而大策之用周矣数之德圎故纪之以三而变于七象之德方故纪之以四而变于八人在天地中以阅盈虚之变则闰余之初而气朔所虚也以终合通大衍之毋亏其地十凡九百四十为通数终合除之得中率四十九余十九分之九终嵗之而十分复初之朔也地于终极之际亏十而从天所以逺疑阳之战也夫十九分之九盈九而虚十也干盈九隠乎龙战之中故不见其首坤虚十以导潜龙之气故不见其成周日之朔分周嵗之闰分与一章之一蔀之月皆合于九百四十盖取诸中率也一策之分十九而章法生一揲之分七十六而蔀法生一蔀之日二万七千七百五十七以通数约之凡二十九日余四百九十九而日月相及于朔此六爻之纪也以卦当嵗以爻当月以策当日凡三十二嵗而小终二百八十五小终而与卦运大终二百八十五则参伍二终之合也数象既合而遯行之变在乎其间矣所谓遯行者以爻率乘朔余为十四万九千七百以四十九用二十四象虚之复以爻率约之为四百九十八微分七十五太半则章微之中率也二十四象象有四十九蓍凡千一百七十六故虚遯之数七十三半气朔之毋以三极乘参伍以两仪乘二十四变因而并之得千六百一十三为朔余四揲气朔之毋以八气九精遯其十七得七百四十三为气余嵗八万九千七百七十三而气朔防是谓章率嵗二亿七千二百九十万九百二十而无小余合于夜半是谓蔀率嵗百六十三亿七千四百五十九万五千二百而大余与嵗建俱终是谓元率此不易之道也策以纪日象以纪月故乾坤之策三百六十为日度之准乾坤之用四十九象为月之检日之一度不盈全策月之一不盈全用故策余万五千九百四十二则十有二中所盈也用差万七千一百二十四则十有二朔所虚也综盈虚之数五嵗而再闰中莭相距皆当三五望相距皆当二七升降之应发敛之候皆纪之以策而从日者也表里之行朓朒之变皆纪之以用而从月者也积筭曰演纪日法曰通法月气曰中朔朔实曰揲法嵗分曰策实周大曰干实余分曰虚分气策曰三元一元之策则天一遯行也月策曰四象一象之策则朔望相距也五行用事曰发敛候策曰天中卦策曰地中半卦曰贞悔旬周曰爻数小分母曰象统日行曰躔其差曰盈缩积盈缩曰先后古者平朔月朝见曰朒夕见曰朓今以日之所盈缩月之所迟疾损益之或进退其日以为定朔舒亟之度乃数使然躔离相错偕以损益故同谓之朓朒月行曰离迟疾曰转度毋曰转法迟疾有衰其变者势也月逶迤伸屈行不中道进退迟疾不率其常过中则为速不及中则为迟积迟谓之屈积速谓之伸阳执中以出令故曰先后隂含章以听命故曰屈伸日不及中则损之过则益之月不及中则益之过则损之尊卑之用暌而及中之志同观晷景之进退知轨道之升降轨与晷名舛而义合其差则水漏之所从也捴名曰轨漏中晷长短谓之陟降景长则夜短景短则夜长积其陟降谓之消息逰交曰交防交而周曰交终交终不及朔谓之朔差交中不及望谓之望差日道表曰阳厯其里曰隂厯五星见伏周谓之终率以分从日谓之终日其差为进退其二中气议曰歴气始于冬至稽其实盖取诸晷景春秋传僖公五年正月辛亥朔日南至以周厯推之入壬子蔀第四章以辛亥一分合朔冬至殷厯则壬子蔀首也昭公二十年二月己丑朔日南至鲁史失闰至不在正左氏记之以惩司厯之罪周厯得己丑二分殷厯得庚寅一分殷歴南至常在十月晦则中气后天也周厯蚀朔差经或二日则合朔先天也传所据者周厯也纬所据者殷厯也气合于传朔合于纬斯得之矣戊寅歴月气专合于纬麟徳歴专合于传偏取之故两失之又命厯序以为孔子脩春秋用殷歴使其数可传于后考其蚀朔不与殷歴合及开元十二年朔差五日矣气差八日矣上不合于经下不足以传于后代盖哀平间治甲寅元歴者托之非古也又汉太史令张寿王说黄帝调厯以非太初有司劾官有黄帝调歴不与寿王同寿王所谓乃殷歴也汉自中兴以来图防漏泄而考灵曜命歴序皆有甲寅元其所起在四分厯庚申元后百一十四嵗延光初中谒者亶诵灵帝时五官郎中冯光等皆请用之卒不施行纬所载壬子冬至则其遗术也鲁歴南至又先周厯四分日之三而朔后九百四十分日之五十一故僖公五年辛亥为十二月晦壬子为正月朔又推日蚀宻于殷厯其以闰余一为章首亦取合于当时也开元十二年十一月阳城测景以癸未极长较其前后所差则夜半前尚有余分新厯大余十九加时九十九刻而皇极戊寅麟德厯皆得甲申以始厯气分二千四百四十三为率推而上之则失春秋辛亥是减分太多也以皇极厯气分二千四百四十五为率推而上之虽合春秋而失元嘉十九年乙巳冬至及开皇五年甲戌冬至七年癸未夏至若用麟德厯率二千四百四十七又失春秋己丑是减分太少也故新厯以二千四百四十四为率而旧所失者皆中矣汉防稽东部尉刘洪以四分踈阔由斗分多更以五百八十九为纪法百四十五为斗分减余太甚是以不及四十年而加时渐觉先天韩翊杨伟刘智等皆稍损益更造新术而皆依防纬三百嵗改宪之文考经之合朔多中较传之南至则否始厯以为十九年七闰皆有余分是以中气渐差据浑天二分为东西之中而晷景不等二至为南北之极而进退不齐此古人所未达也更因刘洪纪法増十一年以为章嵗而减闰余十九分之一春秋后五十四年嵗在甲寅直应钟章首与景初厯闰余皆尽虽减章闰然中气加时尚差故未合于春秋其斗分几得中矣后代厯家皆因循始而损益或过差大抵古厯未减斗分其率自二千五百以上乾象至于元嘉厯未减闰余其率自二千四百六十以上始大明至麟德厯皆减分破章其率自二千四百二十九以上较前代史官注记惟元嘉十三年十一月甲戌景长皇极麟德开元歴皆得癸酉盖日度变常尔祖冲之既失甲戌冬至以为加时太早増小余以附防之而十二年戊辰景长得己巳十七年甲午景长得乙未十八年己亥景长得庚子合一失三其失愈多刘孝孙张胄元因之小余益强又以十六年己丑景长为庚寅矣治厯者纠合众同以稽其所异茍独异焉则失行可知今曲其一而少者失三多者失五是舍常数而从失行也周建德六年以壬辰景长而麟德开元厯皆得癸巳开皇七年以癸未景短而麟德开元厯皆得壬午先后相戾不可叶也皆日行盈缩使然凡厯术在于常数而不在于变行既叶中行之率则可以两齐先后之变矣麟德已前实録所记乃依时厯书之非候景所得又比年候景长短不均由加时有早晏行度有盈缩也自春秋以来至开元十二年冬夏至凡三十一事戊寅厯得十六麟德厯得二十三开元厯得二十四其三合朔议曰日月合度谓之朔无所取之取之蚀也春秋日蚀有甲乙者三十四殷厯鲁厯先一日者十三后一日者三周厯先一日者二十二先二日者九其伪可知矣庄公三十年九月庚午朔襄公二十一年九月庚戌朔定公五年三月辛亥朔当以盈缩迟速为定朔殷厯虽合适然耳非正也僖公五年正月辛亥朔十二月丙子朔十四年三月己丑朔文公元年五月辛酉朔十一年三月甲申晦襄公十九年五月壬辰晦昭公元年十二月甲辰朔二十年二月己丑朔二十三年正月壬寅朔七月戊辰晦皆与周厯合其所记多周齐晋事盖周王所颁齐晋用之僖公十五年九月己夘晦十六年正月戊申朔成公十六年六月甲午晦襄公十八年十月丙寅晦十一月丁夘朔二十六年三月甲寅朔二十七年六月丁未朔与殷厯鲁厯合此非合蚀故仲尼因循时史而所记多宋鲁事与齐晋不同可知矣昭公十二年十月壬申朔原舆人逐原伯绞与鲁厯周厯皆差一日此丘明即其所闻书之也僖公二十二年十一月己巳朔宋楚战于周殷鲁厯皆先一日楚人所赴也昭公二十年六月丁巳晦卫侯与北宫喜盟七月戊午朔遂盟国人三厯皆先二日卫人所赴也此则列国之厯不可以一术齐矣而长歴日子不在其月则改易闰余欲以求合故闰月相距近则十余月逺或七十余月此杜预所甚缪也夫合朔先天则经书日蚀以纠之中气后天则传书南至以明之其在晦二日则原乎定朔以得之列国之厯或殊则稽于六家之术以知之此四者皆治厯之大端而预所未晓故也新厯本春秋日蚀古史交防加时及史官候簿所详稽其进退之中以立常率然后以日躔月离先后屈伸之变稽损益之故经朔虽得其中而躔离或失其正若躔离各得其度而经朔或失其中则参求累代必有差矣三者迭相为经若权衡相持使千有五百年间朔必在昼望必在夜其加时又合则三术之交自然各当其正此最微者也若干度盈虚与时消息告谴于经数之表变常于潜遯之中则圣人且犹不质非筹厯之所能及矣昔人考天事多不知定朔假蚀在二日而常朔之晨月见东方食在晦日则常朔之夕见西方理数然也而或以为朓朒变行或以为厯术踈阔遇常朔朝见则増朔余夕见则减朔余此纪厯所以屡迁也汉编防李梵等又以晦犹月见欲令蔀首先大贾逵曰春秋书朔晦者朔必有朔晦必有晦晦朔必在其月前也先大则一月再朔后月无朔是朔不可必也防梵等欲谐偶十六日月朓昏晦当灭而已又晦与合朔同时不得异日考逵等所言盖知之矣晦朔之交始终相济则光尽明生之限度数宜均故合于子正则晦日之朝犹朔日之夕也是以月皆不见若合于午正则晦日之晨犹二日之昏也是以月或皆见若隂阳迟速轨漏加时不同举其中数率其日十三度以上而月见乃其常也且晦日之光未尽也如二日之明已生也一以为是一以为非又常朔进退则定朔之晦二也或以为变或以为常是未通于四三交质之论也综近代诸厯以百万为率齐之其所差少或一分多至十数失一分考春秋才差一刻而百数年间不足成朓朒之异施行未几旋复踈阔由未知躔离经朔相求耳李业兴甄鸾等欲求天验輙加减月分迁革不已朓朒相戾又未知昏明之限与定数故也杨伟采乾象为迟疾隂阳歴虽知加时后天蚀不在朔而未能有以更之也何承天欲以盈缩定朔望小余钱乐之以为推交防时刻虽审而月频三大二小日蚀不唯在朔亦有在晦二者皮延宗又以为纪首合朔大小余当尽若每月定之则纪首位盈当退一日便应以故嵗之晦为新纪之首立法之制如为不便承天乃止虞曰所谓朔在防合茍躔次既同患于频大也日月相离何患于频小也春秋日蚀不书朔者八公羊曰二日也谷梁曰晦也左氏曰官失之也刘孝孙推俱得朔日以丘明为是乃与刘焯皆议定朔为有司所抑不得行傅仁均始为定朔而曰晦不东见朔不西朓以为昏晦当灭亦防梵之论淳风因循皇极皇极宻于麟徳以朔余乘三千四十乃一万除之就全数得千六百一十三又以九百四十乘之以三千四十而一得四百九十八杪七十五太强是为四分余率刘洪以古厯斗分太强久当后天乃先正斗分而后求朔法故朔余之母烦矣韩翊以乾象朔分太弱久当先天乃考朔分而后覆求度法故度余之母烦矣何承天反覆相求使气朔之母合简易之率而星数不得同元矣李业兴宋景业甄鸾张賔欲使六甲之首众术同元而气朔余分其细甚矣麟德厯有捴法开元厯有通法故积嵗如分月之数而后闰余偕尽考汉元光以来史官注记日蚀有加时者凡二十七事麟德厯得五开元厯得二十二其四没灭略例曰古者以中气所盈之日为没没分偕尽者为灭开元厯以中分所盈为没朔分所虚为灭综终嵗没分谓之策余终嵗灭分谓之用差皆归于揲易再扐而后挂也其五卦候议曰七十二候原于周公时训月令虽颇有増益然先后之次则同自后魏始载于厯乃依易轨所传不合经义今改从古其六卦议曰十二月卦出于孟氏章句其说易本于气而后以人事明之京氏又以卦爻配朞之日坎离震兊其用事自分至之首皆得八十分日之七十三頥晋井大畜皆五日十四分余皆六日七分止于占灾与吉凶善败之事至于观隂阳之变则错乱而不明自乾象厯以降皆因京氏惟天保厯依易通统轨图自八十有二节五卦初爻相次用事及上爻而与中气皆终非京氏本防及七畧所传按郎顗所传卦皆六日七分不以初爻相次用事齐厯谬矣又京氏减七十三分为四正之候其说不经欲附防纬文七日来复而已夫阳精道消静而无迹不过极其正数至七而通矣七者阳之正也安在益其小余令七日而后雷动地中乎当据孟氏自冬至初中孚用事一月之策九六七八是为三十而卦以地六候以天五五六相乘消息一变十有二变而嵗复初坎离震兊二十四气次主一爻其初则二至二分也坎以隂包阳故自北正微阳动于下升而未达极于二月凝涸之气消坎运终焉春分出于震始据万物之元为主于内则羣隂化而从之极于南正而丰大之变穷震功究焉离以阳包隂故自南正微隂生于地下积而未章至于八月文明之质衰离运终焉仲秋隂形于兊始循万物之末为主于内羣阳降而承之极于北正而天泽之施穷兊功究焉故阳七之静始于坎阳九之动始于震隂八之静始于离隂六之动始于兊故四象之变皆兼六爻而中节之应备矣易爻当日十有二中直全卦之初十有二节直全卦之中齐厯又以节在贞气在悔非是其七日度议曰古厯日有常度天周为嵗终故系星度于节气其説似是而非故久而益差虞喜觉之使天为天嵗为嵗乃立差以追其变使五十年退一度何承天以为太过乃倍其年而反不及皇极取二家中数为七十五年盖近之矣考古史及日官候纪之端在虚一度及今开元甲子却三十六度而干策复初矣日在虚一则鸟火昴虚皆以仲月昏中合于尧典刘炫依大明厯四十五年差一度则冬至在虚危而夏至火已过中矣梁武帝据虞厯百八十六年差一度则唐虞之隆日在斗牛间而冬至昴尚未中以为皆承闰后节前月却使然而此经终始一嵗之事不容顿有四闰故淳风因为之说曰若冬至昴中则夏至秋分星火星虚皆在未正之西若以夏至火中秋分虚中则冬至昴在已正之东互有盈缩不足以为嵗差证是又不然今以四象分天北正枵中虚九度东正大火中房二度南正鹑火中星七度西正大梁中昴七度緫昼夜刻以约周天命距中星则春分南正中天秋分北正中天冬至之昏西正在午东十八度夏至之昏东正在午西十八度轨漏使然也冬至日在虚一度则春分昏张一度中秋分虚九度中冬至胃二度中昴距星直午正之东十二度夏至尾十一度中心后星直午正之西十二度四序进退不逾午正间而淳风以为不叶非也又王孝通云如嵗差自昴至壁则尧前七千余载冬至日应在东井井极北故暑斗极南故寒寒暑易位必不然矣所谓嵗差者自与黄道俱差也假冬至日躔大火之中则春分黄道交于虚九而南至之轨更出房心外距赤道亦二十四度设在东井差亦如之若日在东井犹去极最近表景最短则是分至常居其所黄道不迁日行不退又安得谓之嵗差乎孝通及淳风以为冬至日在斗十三度昏东壁中昴在巽维之左向明之位非无星也水星昏正可以为仲冬之候何必援昴于始觌之际以惑民之视听哉夏后氏四百三十二年日却差五度太康十二年戊子嵗冬至应在女十一度书曰乃季秋月朔辰弗集于房刘曰房所舎之次也集防也防合也不合则日蚀可知或以房为房星知不然者且日之所在正可推而知之君子慎疑宁当以日在之宿为文近代善厯者推仲康时九月合朔已在房星北矣按古文集与辑义同日月喜会而隂阳辑睦则阳不疚乎位以常其明隂亦含章示冲以隠其形若变而相伤则不辑矣房者辰之所次星者所次之名其揆一也又春秋传辰在斗柄天策焞焞降娄之初辰尾之末君子言之不以为缪何独慎疑于房星哉新厯仲康五年癸巳嵗九月庚戌朔日蚀在房二度炫以五子之歌仲康当是其一肇位四海复脩大禹之典其五年羲和失职则王命徂征虞以为仲康元年非也国语单子曰辰角见而雨毕天根见而水涸本见而草木节解驷见而陨霜火见而清风戒寒韦昭以为夏后氏之令周人所因推夏后氏之初秋分后五日日在氐十三度龙角尽见时雨可以毕矣又先寒露三日天根朝觌时训爰始收潦而月令亦云水涸后寒露十日日在尾八度而本见又五日而驷见故陨霜则蛰虫墐户郑康成据当时所见谓天根朝见在季秋之末以月令为谬韦昭以仲秋水始涸天根见乃竭皆非是霜降六日日在尾末火星初见营室昏中于是始脩城郭宫室故时儆曰营室之中土功其始火之初见期于司理麟德厯霜降后五日火伏小雪后十日晨见至大雪而后定星中日且南至氷壮地坼又非土功之始也夏厯十二次立春日在东壁三度于太初星距壁一度太也颛顼厯上元甲寅嵗正月甲寅辰初合朔立春七曜皆直艮维之首盖重黎受职于颛顼九离乱德二官咸废帝尧复其子孙命掌天地四时以及虞夏故本其所由生命曰颛顼其实夏厯也汤作殷厯更以十一月甲子合朔冬至为上元周人因之距羲和千祀昏明中星率差半次夏时直月节者皆当十有二中故因循夏令其后吕不韦得之以为秦法更考中星断取近距以乙夘嵗正月己巳合朔立春为上元洪范传曰厯记始于颛顼上元太始阏防摄提格之嵗毕陬之月朔日己巳立春七曜俱在营室五度是也秦颛顼厯元起乙夘汉太初厯元起丁丑推而上之皆不值甲寅犹以日月五纬复上元本星度故命曰阏防摄提格之嵗而实非甲寅夏厯章蔀纪首皆在立春故其课中星揆斗建与闰余之所盈缩皆以十有二节为损益之中而殷周汉厯章蔀纪首皆直冬至故其名察发敛亦以中气为主此其异也夏小正虽颇踈简失传乃羲和遗迹何承天循大戴之说复用夏时更以正月甲子夜半合朔雨水为上元进乖夏厯退非周正故近代推月令小正者皆不与古合开元厯推夏时立春日在营室之末昏东井二度中古厯以参右肩为距方当南正故小正曰正月初昏斗杓悬在下魁枕参首所以着参中也季春在昴十一度半去参距星十八度故曰三月参则伏立夏日在井四度昏角中南门右星入角距西五度其左星入角距东六度故曰四月初昏南门正昴则见五月节日在舆鬼一度半参去日道为最逺以浑仪度之参体始见其肩股犹在浊中房星正中故曰五月参则见初昏大火中八月参中则曙失传也辰伏则参见非中也十月初昏南门见亦失传也定星方中则南门伏非昏见也商六百二十八年日却差八度太甲二年壬午嵗冬至应在女六度国语曰武王伐商嵗在鹑火月在天驷日在析木之津辰在斗柄星在天鼋旧说嵗在己夘推其朏魄廼文王崩武王成君之嵗也其明年武王即位新厯孟春定朔丙辰于商为二月故周书曰维王元祀二月丙辰朔武王访于周公竹书十一年庚寅周始伐商而管子及家语以为十二年盖通成君之嵗也先儒以文王受命九年而崩至十年武王观兵盟津十三年复伐商推元祀二月丙辰朔距伐商日月不为相距四年所说非是武王十年夏正十月戊子周师始起于嵗差日在箕十度则析木津也晨初月在房四度于易雷乘干曰大壮房心象焉心为干精而房升阳之驷也房与嵗星实相经纬以属灵威仰之神后稷感之以生故国语曰月之所在辰马农祥我祖后稷之所经纬也又三日得周正月庚寅朔日月防南斗一度故曰辰在斗柄壬辰辰星夕见在南斗二十度其明日武王自宗周次于师所凡月朔而未见曰死魄夕而成光则谓之胐朏或以二日或以三日故武成曰维一月壬辰旁死魄翌日癸巳王朝歩自周于征伐商是时辰星与周师俱进由建星之末厯牵牛须女渉颛顼之虚戊午师度盟津而辰星伏于天鼋辰星叶光纪之精所以告颛顼而终水行之运且木帝之所繇生也故国语曰星与日辰之位皆在北维颛顼之所建也帝喾受之我周氏出自天鼋及析木有建星牵牛焉则我皇妣太姜之侄伯陵之后逄公之所慿神也是嵗嵗星始及鹑火其明年周始革命嵗又退行旅于鹑首而后进及鸟帑所以返复其道经纶周室鹑火直轩辕之虚以爰稼穑稷星系焉而成周之大萃也鹑首当山河之右太王以兴后稷封焉而宗周之所宅也嵗星与房实相经纬而相距七舎木与水代终而相及七月故国语曰嵗之所在则我有周之分也自鹑及驷七列南北之揆七月其二月戊子朔哉生明王自克商还至于丰于周为四月新厯推定望甲辰而乙巳旁之故武成曰维四月既旁生魄粤六日庚戌武王燎于周庙麟德厯周师始起嵗在降娄月宿天根日躔心而合辰在尾水星伏于星纪不及天鼋又周书革命六年而武王崩管子家语以为七年盖通克商之嵗也周公摄政七年二月甲戌朔己丑望后六日乙未三月定朔甲辰三日丙午故召诰曰惟二月既望六日乙未王朝歩自周至于酆三月惟丙午朏越三日戊申太保朝至于洛其明年成王正位三十年四月己酉朔甲子哉生魄故书曰惟四月哉生魄甲子作顾命康王十二年嵗在乙酉六月戊辰朔三日庚午故毕命曰惟十有二年六月庚午胐越三日壬申王以成周之众命毕公自伐纣及此五十六年胐魄日名上下无不合而三统歴以己夘为克商之义非也夫有效于古者宜合于今三统歴自太初至开元朔后天三日推而上之以至周初先天失之盖益甚焉是以知合于歆者必非克商之嵗自宗周讫春秋之季日却差八度康王十一年甲申嵗冬至应在牵牛六度周歴十二次星纪初南斗十四度于太初星距斗十七度少也古歴分率简易嵗久輙差达歴数者随时迁革以合其变故三代之兴皆揆测天行考正星次为一代之制正朔既革而服色从之及继体守文畴人代嗣则谨循先王旧制焉国语曰农祥晨正日月底于天庙土乃脉发先时九日太史告稷曰自今至于初吉阳气俱蒸土膏其动弗震不渝脉其满谷乃不殖周初先立春九日日至营室古厯距中九十一度是日晨初大火正中故曰农祥晨正日月底于天庙也于易象升气究而临受之自冬至后七日干精始复乃大寒地统之中阳洽于万物根柢而与萌芽俱升本在地中之象升气已达则当推而大之故受之以临于消息龙德在田得地道之和泽而动于地中升阳愤盈土气震发故曰自今至于初吉阳气初蒸土膏其动又先立春三日而小过用事阳好节止于内动作于外矫而过正然后返求中焉是以及于艮维则山泽通气阳精辟户甲坼之萌见而莩谷之际离故曰不震不渝脉其满谷乃不殖君子之道必拟之而后言岂亿度而已哉韦昭以为日及天庙在立春之初非也于麟德歴则又后立春十五日矣春秋桓公五年秋大雩传曰书不时也凡祀启蛰而郊龙见而雩周歴立夏日在觜觽二度于轨漏昏角一度中苍龙毕见然则当在建巳之初周礼也至春秋时日已潜退五度节前月却犹在建辰月令以为五月者吕氏以颛顼歴芒种亢中则龙以立夏昏见不知有嵗差故雩祭失时然则唐礼当以建巳之初农祥始见而雩若据麟德歴以小满后十三日则龙角过中为不时矣传曰凡土功龙见而毕务戒事火见而致用水昏正而栽日至而毕十六年冬城向十有一月卫侯朔出奔齐冬城向书时也以嵗差推之周初霜降日在心五度角亢晨见立冬火见营室中后七日水星昏正可以兴板干故祖冲之以为定之方中直营室八度是嵗九月六日霜降二十一日立冬十月之前水星昏正故传以为得时杜氏据晋歴小雪后定星乃中季秋城向似为太早因曰功役之事皆捴指天象不与言歴数同引诗云定之方中乃未正中之辞非是麟德歴立冬后二十五日火见至大雪后营室乃中而春秋九月书时不已早乎大雪周之孟春阳气静复以缮城隍治宫室是谓发天地之房方于立春断狱所失多矣然则唐制宜以枵中天兴土功僖公五年晋侯伐虢卜偃曰克之童謡云丙之辰龙尾伏辰袀服振振取虢之旂鹑之贲贲天策焞焞火中成军其九月十月之交乎丙子旦日在尾月在策鹑火中必是时策入尾十二度新歴是嵗十月丙子定朔日月合尾十四度于黄道日在古歴尾而月在策故曰龙尾伏辰于古距张中而曙直鹑火之末始将西降故曰贲贲昭公七年四月甲辰朔日蚀士文伯曰去卫地如鲁地于是有灾鲁实受之新歴是嵗二月甲辰朔入常雨水后七日在奎十度周度为降娄之始则鲁卫之交也自周初至是已退七度故入雨水七日方及降娄虽日度潜移而周礼未改其配神主祭之宿宜书于建国之初淳风駮戊寅歴曰汉志降娄初在奎五度今歴日蚀在降娄之中依无嵗差法食于两次之交是又不然议者晓十有二次之所由生然后可以明其得失且刘歆等所定辰次非能有以覩隂阳之赜而得于鬼神各据当时中节星度耳歆以太初歴冬至日在牵牛前五度故降娄直东壁八度李业兴正光歴冬至在牵牛前十二度故降娄退至东壁三度及祖冲之后以为日度渐差则当据列宿四正之中以定辰次不复系于中节淳风以冬至常在斗十三度则当以东壁二度为降娄之初安得守汉歴以駮仁均耶又三统歴昭公二十年己丑日南至与麟德歴及开元歴同然则入雨水后七日亦入降娄七度非鲁卫之交也三十一年十二月辛亥朔日蚀史墨曰日月在辰尾庚午之日日始有讁开元歴是嵗十月辛亥朔入常立冬五日日在尾十三度于古距辰尾之初麟德歴日在心三度于黄道退直于房矣哀公十二年冬十有二月螽开元歴推置闰当在十一年春至十二年冬失闰巳久是嵗九月己亥朔先寒露三日于定气日在亢五度去心近一次火星则大尚未当伏至霜降五日始潜日下乃月令蛰虫咸俯则火辰未伏当在霜降前虽节气极晩不得十月昏见故仲尼曰丘闻之火伏而后蛰者毕今火犹西流司歴过也方夏后氏之初八月辰伏九月内火及霜降之后火已朝觌东方距春秋之季千五百余年乃云火伏而后蛰者毕向使冬至常居其所则仲尼不得以西流未伏明是九月之初也自春秋至今又千五百嵗麟德歴以霜降后五日日在氐八度房心初伏定増二日以月蚀冲校之犹差三度闰余稍多则建亥之始火犹见西方向使宿度不移则仲尼不得以西流未伏明非十月之候也自羲和以来火辰见伏三覩厥变然则丘明之记欲令后之作者参求微象以探仲尼之防是嵗失闰寖久季秋中气后天三日比及明年仲冬又得一闰悟仲尼之言补正时歴而十二月犹可以螽至哀公十四年五月庚申朔日蚀以开元歴考之则日蚀前又増一闰鲁歴正矣长歴自哀公十年六月迄十四年二月才置一闰非是战国及秦日却退三度始皇十七年辛未嵗冬至应在斗二十二度秦歴上元正月己巳朔晨初立春日月五星俱起营室五度蔀首日名皆直四孟假朔退十五日则闰在正月前朔进十五日则闰在正月后是以十有二节皆在盈缩之中而晨昏宿度随之以颛顼歴依月令自十有二节推之与不韦所记合而頴子严之伦谓月令晨昏距宿当在中气致雩祭太晩自乖左氏之文而杜预又据春秋以月令为否皆非是梁大同歴夏后氏之初冬至日在牵牛初以为明堂月令乃夏时之记据中气推之不合更以中节之间为正廼稍相符不知进在节初自然契合自秦初及今又且千嵗节初之宿皆当中气淳风因为说曰今孟春中气日在营室昏明中星与月令不殊按秦歴立春日在营室五度麟德歴以启蛰之日廼至营室其昏明中宿十有二建以为不差妄矣古歴冬至昏明中星去日九十二度春分秋分百度交至百一十八度率一气差三度九日差一刻秦歴十二次立春在营室五度于太初星距危十六度少也昏毕八度中月令参中谓肩股也晨心八度中月令尾中于太初星距尾也仲春昏东井十四度中月令弧中弧星入东井十八度晨南斗二度中月令建星中于太初星距西建也甄耀度及鲁歴南方有浪弧无东井鬼北方有建星无南斗井斗度长弧建度短故以正昏明云古歴星度及汉洛下闳等所测其星距逺近不同然二十八之宿体不异古以牵牛上星为距太初改用中星入古歴牵牛太半度于气法当三十二分日之二十一故洪范传冬至日在牵牛一度减太初星距二十一分直南斗二十六度十九分也颛顼歴立春起营室五度冬至在牵牛一度少洪范传冬至所起无余分故立春在营室四度太祖冲之自营室五度以太初星距命之因云秦歴冬至日在牵牛六度虞等袭冲之之误为之说云夏时冬至日在斗末以嵗差考之牵牛六度乃颛顼之代汉时虽觉其差顿移五度故冬至还在牛初按洪范古今星距仅差四分之三皆起牵牛一度等所说亦非是鲁宣公十五年丁夘嵗颛顼第十三蔀首与麟德歴俱以丁巳平旦立春至始皇三十三年丁亥凡三百八十嵗得颛顼歴壬申蔀首是嵗秦歴以壬申寅初立春而开元歴与麟德歴俱以庚午平旦差二日日当在南斗二十二度古歴后天二日又増二度然则秦歴冬至定在牛前二度气后天二日日不及天二度微而难觉故吕氏循用之及汉兴张苍等亦以为颛顼歴比五家踈阔中最近宻今考月蚀冲则开元冬至上及牛初正差一次淳风以为古术踈舛虽望昏明差天十五度而犹不知又引吕氏春秋黄帝以仲春乙夘日在奎始奏十二钟命之曰咸池至今三千余年而春分亦在奎反谓秦歴与今不异按不韦所记以其月令孟春在奎谓黄帝之时亦在奎犹淳风歴冬至斗十三度因为黄帝时亦在建星耳经籍所载合于嵗差者淳风皆不取而专取于吕氏春秋若谓十二纪可以为正则立春在营室五度因当不易安得顿移使当启蛰之节此又其所不思也汉四百二十六年日却差五度景帝中元三年甲午嵗冬至应在斗二十一度太初元年三统歴及周歴皆以十一月夜半合朔冬至日月俱起牵牛一度古歴与近代宻率相较二百年气差一日三百年朔差一日推而上之久益先天引而下之久益后天僖公五年周歴正月辛亥朔余四分之一南至以嵗差推之日在牵牛初至宣公十一年癸亥周歴与麟德歴俱以庚戌日中冬至而月朔尚先麟德歴十五辰至昭公二十年己夘周歴以正月己丑朔日中南至麟德歴以己丑平旦冬至哀公十一年丁巳周歴入己酉蔀首麟德歴以戊申禺中冬至恵王四十三年己丑周歴入丁夘蔀首麟德歴以乙丑日昳冬至吕后八年辛酉周歴入乙酉蔀首麟德歴以壬午黄昏冬至其十二月甲申人定合朔太初元年周歴以甲子夜半合朔冬至麟德歴以辛酉禺中冬至十二月癸亥晡时合朔气差三十二辰朔差四辰此踈宻之大较也僖公五年周歴汉歴唐歴皆以辛亥南至后五百五十余嵗至太初元年周歴汉歴皆得甲子夜半冬至唐歴皆以辛酉则汉歴后天三日矣祖冲之张胄元促上章嵗至太初元年冲之以癸亥鸡鸣冬至而胄元以癸亥日出欲令合于甲子而适与鲁歴相防自此推僖公五年鲁歴以庚戌冬至而二家皆以甲寅且僖公登观台以望而书云物出于表晷天验非时史亿度乖丘明正时之意以就刘歆之失今考麟德元年甲子唐歴皆以甲子冬至而周歴汉歴皆以庚午然则自太初下至麟德差四日自太初上及僖公差三日不足疑也以嵗差考太初元年辛酉冬至加时日在斗二十三度汉歴气后天三日而日先天三度所差尚少故洛下闳等虽后昏明中星歩日所在犹未觉其差然洪范太初所揆冬至昏奎八度中夏至昏氐十三度中依汉歴冬至日在牵牛初太半度以昏距中命之奎十一度中夏至房一度中此皆闳等所测自差三度则刘向等殆已知太初冬至不及天三度矣及永平中治歴者考行事史官注日常不及太初歴五度然诸儒守防纬以为当在斗初故贾逵等议石氏星距黄道规牵牛初直斗二十度于赤道二十一度也尚书考灵耀斗二十二度无余分冬至日在牵牛初无牵牛所起文编防等据今日所去牵牛中星五度于斗二十一度四分一与考灵耀相近遂更歴从斗二十一度起然古歴以斗魁首为矩至牵牛为二十二度未闻移牵牛六度以就太初星矩也逵等以末学僻于所传而昧天象故以权诬之而后听从他术以为日在牛初者由此遂黜今嵗差引而退之则辛酉冬至日在斗二十度合于宻率而有验于今推而进之则甲子冬至日在斗二十四度昏奎八度中而有证于古其虚退之度又适及牵牛之初而冲之虽促减气分气符汉歴犹差六度未及于天而麟德歴冬至不移则昏中向差半次淳风以为太初元年得本星度日月合壁俱起建星贾逵考歴亦云古歴冬至皆起建星两汉冬至日皆后天故其宿度多在斗末今以仪测建星在斗十三四度间自古冬至无差审矣按古之六术并同四分四分之法久则从天推古歴之作在汉初却较春秋朔并先天则非三代之前明矣古歴南斗至牵牛上星二十一度入太初星距四度上直西建之初故六家或以南斗命度或以建星命度方周汉之交日已潜退其袭春秋旧歴者则以为在牵牛之首其考当时之验者则以为入建度中然气朔前后不逾一日故汉歴冬至当在斗末以为建星上得太初本星度此其明据也四分法虽踈而先贤谨于天事其迁革之意俱有效于当时故太史公等观二十八宿踈宻立晷仪下漏刻以稽晦朔分至躔离望其赤道遗法后世无以非之故杂候清台太初最宻若当时日在建星已直斗十三度则寿王调歴宜允得其中岂容顿差一气而未知其谬不能观乎时变而欲厚诬古人也后百余嵗至永平十一年以麟德歴较之气当后天二日半朔当后天半日是嵗四分歴得辛酉蔀首已减太初歴四分日之三定后天二日太半开元歴以戊午禺中冬至日在斗十八度半弱潜退至午前八度进至辛酉夜半日在斗二十一度半弱续汉志云元和二年冬至日在斗二十一度四分之一是也祖冲之曰四分歴立冬景长一丈立春九尺六寸冬至南极日景最长二气去至日数既同则中景应等而相差四寸此冬至后天之验也二气中景日差九分半弱进退调均畧无盈缩各退二日十二刻则景皆九尺八寸以此推冬至后天亦二日十二刻矣东汉晷漏定于永元十四年则四分法施行后十五嵗也二十四气加时进退不等其去年止极逺者四十九刻有余日中之晷颇有盈缩故治歴者皆就其中率以午正言之而开元歴所推气及日度皆直子半之始其未及日中尚五十刻因加二日十二刻正得二日太半与冲之所筭及破章一百年间輙差一日之数皆合自汉时辛酉冬至以后天之数减之则合于今歴嵗差斗十八度自今歴戊午冬至以后天之数加之则合于贾逵所测斗二十一度反复佥同而淳风冬至常在斗十三度岂当时知不及牵牛五度而不知过建星八度耶晋武帝大始三年丁亥嵗冬至日当在斗十六度晋用魏景初歴其冬至亦在斗二十一度少太元九年姜岌更造三纪术退在斗十七度曰古歴斗分彊故不可施于今乾象斗分细故不可通于古景初虽得其中而日之所在乃差四度合朔亏盈皆不及其次假月在东井一度蚀以日检之乃在参六度岌以月蚀冲知日度由是躔次遂正为后代治歴者宗宋文帝时何承天上元嘉歴曰四分景初歴冬至同在斗二十一度臣以月蚀检之则今应在斗十七度又土圭测二至晷差三日有余则天之南至日在斗十三四度矣事下太史考验如承天所上以开元歴考元嘉十年冬至日在斗十四度与承天所测合大明八年祖冲之上大明歴冬至在斗十一度开元歴应在斗十三度梁天监八年冲之子员外散骑侍郎暅之上其家术诏太史令将作大匠道秀等较之上距大明又五十年日度益差其明年闰月十六日月蚀在虚十度日应在张四度承天歴在张六度冲之歴在张二度大同九年虞等议姜岌何承天俱以月蚀冲歩日所在承天虽移岌三度然其冬至亦在岌三日承天在斗十三四度而岌在斗十七度其实非移祖冲之谓为实差以推今冬至日在斗九度用求中星不合自岌至今将二百年而冬至在斗十二度然日之所在难知验以中星则漏刻不定汉世课昏明中星为法已浅今候夜半中星以求日冲近于得宻而水有清浊壶有増减或积尘所拥故漏有迟疾臣等频夜中星而前后相差或至三度大畧冬至逺不过斗十四度近不出十度又以九年三月十五日夜半月在房四度蚀九月十五日夜半月在昴三度蚀以其冲计冬至皆在斗十一度自姜岌何承天所测下及大同日已却差二度而淳风以为晋宋以来三百余嵗以月蚀冲考之固在斗十三四度间非矣刘孝孙甲子元歴推太初冬至在牵牛初下及晋太元宋元嘉皆在斗十七度开皇十四年在斗十三度而刘焯歴仁寿四年冬至日在黄道斗十度于赤道斗十一度也其后孝孙改从焯法而仁寿四年冬至日亦在斗十度焯卒后胄元以其前歴上元起虚五度推汉太初犹不及牵牛乃更起虚七度故太初在斗二十三度永平在斗二十一度并与今歴合而仁寿四年冬至在斗十三度以验近事又不建其前歴矣戊寅歴太初元年辛酉冬至进及甲子日在牵牛三度永平十一年得戊午冬至进及辛酉在斗二十六度至元嘉中气上景初三日而冬至犹在斗十七度欲以求合反更失之又曲循孝孙之论而不知孝孙已变从皇极故为淳风等所较嵗差之术由此不行以太史注记月蚀冲考日度麟德元年九月庚申月蚀在娄十度至开元四年六月庚申月蚀在牛六度较麟德歴率差三度则今冬至定在赤道斗十度又皇极歴嵗差皆自黄道命之其每嵗周分常当南至之轨与赤道相较所减尤多计黄道差三十六度赤道差四十余度虽每嵗遯之不足为过然立法之体宜尽其原是以开元歴皆自赤道推之乃以今有术从变黄道其八日躔盈缩畧例曰北齐张子信积候合蚀加时觉日行有入气差然损益未得其正至刘焯立盈缩躔衰术与四象升降麟德歴因之更名躔差凡隂阳往来皆驯积而变日南至其行最急急而渐损至春分及中而后迟迨日北至其行最舒而渐益之以至秋分又及中而后益急急极而寒若舒极而燠若及中而雨旸之气交自然之数也焯术于春分前一日最急后一日最舒秋分前一日最舒后一日最急舒急同于二至而中间一日平行其说非是当以二十四气晷景考日躔盈缩而宻于加时其九九道议曰洪范传云日有中道月有九行中道谓黄道也九行者青道二出黄道东朱道二出黄道南白道二出黄道西黒道二出黄道北立春春分月东从青道立夏夏至月南从朱道立秋秋分月西从白道立冬冬至月北从黒道汉史官旧事九道术废久刘洪颇采以着迟疾隂阳歴然本以消息为竒而术不传推隂阳歴代在冬至夏至则月行青道白道所交则同而出入之行异故青道至春分之宿及其所冲皆在黄道正东白道至秋分之宿及其所冲皆在黄道正西若隂阳歴交在立春立秋则月循朱黒道所交则同而出入之行异故朱道至立夏之宿及其所冲皆在黄道西南黒道至立冬之宿及其所冲皆在黄道东北若隂阳歴交在春分秋分之宿则月行朱道黑道所交则同而出入之行异故朱道至夏至之宿及其所冲皆在黄道正南黑道至冬至之宿及其所冲皆在黄道正北若隂阳歴交在立夏立冬则月循青道白道所交则同而出入之行异故青道至立春之宿及其所冲皆在黄道东南白道至立秋之宿及其所冲皆在黄道西北其大纪皆兼二道而实分主八节合于四正四维按隂阳歴中终之所交则月行正当黄道去交七日其行九十一度齐于一象之率而得八行之中八行与中道而九是谓九道凡八行正于春秋其去黄道六度则交在冬夏正于冬夏其去黄道六度则交在春秋易九六七八迭为终始之象也乾坤定位则八行各当其正及其寒暑相推晦朔相易则在南者变而居北在东者徙而为西屈伸消息之象也黄道之差始自春分秋分赤道所交前后各五度为限初黄道増多赤道二十四分之十二毎限损一极九限数终于四率赤道四十五度而黄道四十八度至四立之际一度少彊依平复从四起初限五度赤道増多黄道二十四分之四每限益一极九限而止终于十二率赤道四十五度而黄道四十二度复得冬夏至之中矣月道之差始自交初交中黄道所交亦距交前后五度为限初限月道増多黄道四十八分之十二毎限损一极九限而止数终于四率黄道四十五度而月道四十六度半乃一度彊依平复从四起初限五度月道差少黄道四十八分之四每限益一极九限而止终于十二率黄道四十五度而月道四十三度半至隂阳歴二交之半矣凡近交初限増十二分者至半交末限减十二分去交四十六度得损益之平率夫日行与嵗差偕迁月行与交限而变遯伏相消朓朒相补则九道之数可知矣其月道所交与二分同度则赤道黑道近交初限黄道増一十四分之十二月道増四十八分之十二至半夜之末其减亦如之故于九限之际黄道差三度月道差一度半盖损益之数齐也若所交与四立同度则黄道在损益之中月道差四十八分之十一月道至损益之中黄道差二十四分之十二于九限之际黄道差三度月道差四分度之三皆朓朒相补也若所交与二至同度则青道白道近交初限黄道减二十四分之十二月道増四十八分之十二至半夏之末黄道増二十四分之十二月道减四十八分之十二于九限之际黄道与月道差同盖遯伏相消也日出入赤道二十四度月出入黄道六度相距则四分之一故于九道之变以四立为中交在二分增四分之一而与黄道度相半在二至减四分之一而与黄道度正均故推极其数引而伸之毎气移一候月道所差増损九分之一七十二候而九道究矣凡月交一终退前所交一度及余八万九千七百七十三分度之四万二千五百三少半积二百二十一月及分七千七百五十三而交道周天矣因而半之将九年而九道终以四象考之各据合朔所交入七十二候则其八道之行也以朔交为交初望交为交中若交初在冬至初候而入隂歴则行青道又十三日七十六分日之四十六至交中得所冲之宿变入阳歴亦行青道若交初入阳歴则白道也故考交初所入而周天之度可知若望交在冬至初候则减十三日四十六分视大雪初候隂阳歴而正其行也其于晷漏中星畧例曰日行有南北晷漏有长短然二十四气晷差徐疾不同者句股使然也直规中则差迟与句股数齐则差急随辰极髙下所遇不同如黄道刻漏此乃数之浅者近代且犹未晓今推黄道去极与晷景漏刻昏距中星四术返覆相求消息同率旋相为中以合九服之变其十一日蚀议曰小雅十月之交朔日辛夘虞以歴推之在幽王六年开元歴定交分四万三千四百二十九入蚀限加时在昼交防而蚀数之常也诗云彼月而食则维其常此日而食于何不臧日君道也无胐魄之变月臣道也逺日益明近日益亏望与日轨相防则徙而浸逺逺极又徙而近交所以着臣人之象也望而正于黄道是谓臣干君明则阳斯蚀之矣朔而正于黄道是谓臣壅君明则阳为之蚀矣且十月之交于歴当蚀君子犹以为变诗人悼之然则古之太平日不蚀星不孛盖有之矣若过上未分月或变行而避之或五星潜在日下御侮而救之或渉交数浅或在阳歴阳盛隂微则不蚀或德之休明而有小青焉则天为之隠虽交而不蚀此四者皆德教之所由生也四序之中分同道至相过交而有蚀则天道之常如刘歆贾逵皆近古大儒岂不知轨道所交朔望同术哉以日蚀非常故阙而不论黄初已来治歴者始课日蚀踈宻及张子信而益详刘焯张胄元之徒自负其术谓日月皆可以宻率求是专于歴纪者也以戊寅麟德歴推春秋日蚀大最皆入蚀限于歴应蚀而春秋不书者尚多则日蚀必在交限其入限者不必尽蚀开元十二年七月戊午朔于歴当蚀半彊自交趾至于朔方候之不蚀十三年十二月庚戌朔于歴当蚀太半时东封泰山还次梁宋间皇帝彻饍不举乐不盖素服日亦不蚀时羣臣与八荒君长之来助祭者降物以需不可胜数皆奉寿称庆肃然神服虽等术乖舛不宜如此然后知德之动天不俟终日矣若因开元二蚀曲变交限而从之则差者益多自开元治歴史官每嵗较节气中晷因检加时小余虽大数有常然亦与时推移每嵗不等晷变而长则日行黄道南晷变而短则日行黄道北行而南则隂歴之交也或失行而北则阳歴之交也或失日在黄道之中且犹有变况月行九道乎杜预云日月动物虽行度有大量不能不小有盈缩故有虽交防而不蚀者或有频交而蚀者是也故较歴必稽古史亏蚀深浅加时朓朒隂阳其数相叶者反覆相求由歴数之中以合辰象之变观辰象之变反求歴数之中其所同而中可知矣辨其所异而变可知矣其循度则合于歴失行则合于占占道顺成常执中以追变歴道逆数常执中以俟变知此之说者天道如视诸掌畧例曰旧歴考月蚀浅深皆自张子信所传云积候所得而未晓其然也以圆仪度日月之径乃以月径之半减入交初限一度半余为闇虚半径以月去黄道每度差数令二径相掩以验蚀分以所入日迟疾乘径为泛所用刻数大率去交不及三度即月行没在闇虚皆入既限又半日月之径减春分入交初限相去度数余为斜射所差乃考差数以立既限而优防进退于二度中间亦令一径相掩以知日蚀分数月径逾既限之南则虽在隂歴而所亏同外道斜望使然也既限之外应向外蚀外道交分准用此例以较古今日蚀四十三事月蚀九十九事课皆第一使日蚀皆不可以常数求则无以稽厯数之踈宻若皆可以常数求则无以知政教之休咎今更设考日蚀或限术得常则合于数又日月交防大小相若而月在日下自京师斜射而望之假中国食既则南方戴日之下所亏才半月外反观则交而不蚀歩九服日晷以定蚀分晨昏漏刻与地偕变则宇宙虽广可以一术齐之矣其十二五星议曰嵗星自商周迄春秋之季率百二十余年而超一次战国后其行寖急至汉尚微差及哀平间余势乃尽更八十四年而超一次因以为常此其与余星异也姬氏出自灵威仰之精受木行正气嵗星主农祥后稷凭焉故周人常阅其禨祥而观善败其始王也次于鹑火以达天鼋及其衰也淫于枵以害鸟帑其后羣雄力争礼乐陨坏而从衡攻守之术兴故嵗星常赢行于上而侯王不宁于下则木纬失行之势宜极于火运之躔理数然也开元十二年正月庚午嵗星在进贤东北尺三寸直轸十二度于麟德歴在轸十五度推而上之至汉河平二年其十月下旬嵗星在轩辕南耑大星西北尺所麟德歴在张二度直轩辕大星上下相距七百五十年考其行度犹未甚盈缩则哀平后不复每嵗渐差也又上百二十年至孝景中元三年五月星在东井麟德歴在参三度又上六十年得汉元年十月五星聚于东井从嵗星也于秦正嵗在乙未夏正当在甲午麟德厯白露八日嵗星留觜觽一度明年立夏伏于参由差行未尽而以常数求之使然也又上二百七十一年至哀公十七年嵗在鹑火麟德厯初见在舆鬼二度立冬九日留星三度明年启蛰十日退至栁五度犹不及鹑火又上百七十八年至僖公五年嵗星当在大火麟德厯初见在张八度明年伏于翼十六度定在鹑火差三次矣哀公以后差行渐迟相去犹近哀公以前率常行迟而旧歴犹用急率不知合变故所差弥多武王革命嵗星亦在大火而麟德歴在东壁三度则唐虞已上所差周天矣太初三统歴嵗星十二周天超一次推商周间事大抵皆合验开元注记差九十余度盖不知嵗星后率故也皇极麟德歴七周天超一度以推汉魏间事尚未差上验春秋所载亦差九十余度盖不知嵗星前率故也天保天和歴得二率之中故上合于春秋下犹宻于记注以推永平黄初间事逺者或差三十余度盖不知战国后嵗星变行故也自汉元始四年距开元十二年凡十二甲子上距隠公六年亦十二甲子而二歴相合于其中或差三次于古或差三次于今其两合于古今者中间亦乖欲一术以求之则不可得也开元歴嵗星前率三百九十八日余二千二百一十九杪九十三自哀公二十年丙寅后每加度余一分尽四百三十九合次合乃加杪十三而止凡三百九十八日余二千六百五十九杪六而与日合是为嵗星后率自此因以为常入汉元始六年也嵗星差合术曰置哀公二十年冬至合余加入差已来中积分以前率约之为入差合数不尽者如歴术入之反求冬至后合日乃副列入差合数増下位二筭乘而半之盈大衍通法为日不尽为日余以加合日即差合所在也求嵗星差行径术以后终率约上元以来中积分亦得所未尽若稽其实行当从元始六年置差歩之则前后相距间不容髪而上元之首无忽微空积矣成汤伐桀嵗在壬戌开元歴星与日合于角次于氐十度而后退行其明年汤始建国为元祀顺行与日合于房所以纪商人之命也后六百一筭至纣六祀周文王初禴于毕十二祀嵗在己夘星在鹑火武王嗣位克商之年进及舆鬼而退守东井明年周始革命顺行与日合于栁进留于张考其分野则分陕之间与三监封域之际也成王三年嵗在丙午星在大火唐叔始封故国语曰晋之始封嵗在大火春秋传僖公五年嵗在大火晋公子重耳自蒲奔狄十六年嵗在寿星适齐过卫野人与之块子犯曰天赐也天事必象嵗及鹑火必有此乎复于寿星必获诸侯二十三年嵗星在胃昴秦伯纳晋文公董因曰嵗在大梁将集天行元年实沈之星晋人是居君之行也嵗在大火阏伯之星也是谓大辰辰以善成后稷是相唐叔以封且以辰出而以参入皆晋祥也二十七年嵗在鹑火晋侯伐卫取五鹿败楚师于城濮始获诸侯嵗适及寿星皆与开元歴合襄公十八年嵗星在陬訾之口开元歴大寒三日星与日合在危三度遂顺行至营室八度其明年郑子蟜卒将葬公孙子羽与裨灶晨防事焉过伯有氏其门上生莠子羽曰其莠犹在乎于是嵗在降娄中而曙禆灶指之曰犹可以终嵗嵗不及此次也开元歴嵗星在奎奎降娄也麟德歴在危危枵也二十八年春无氷梓慎曰嵗在星纪而淫于枵禆灶曰嵗弃其次而旅于明年之次以害鸟帑周楚恶之开元歴嵗星至南斗十七度而退守西建间复顺行与日合于牛初应在星纪而盈行进及虚宿故曰淫留枵二年至三十年开元歴嵗星顺行至营室十度留距子蟜之卒一终矣其年八月郑人杀良宵故曰及其亡也嵗在陬訾之口其明年乃及降娄昭公八年十一月楚灭陈史赵曰未也陈颛顼之疾也嵗在鹑火是以卒灭今在析木之津犹将复由开元歴在箕八度析木津也十年春进及婺女初在枵之维首传曰正月有星出于婺女禆灶曰今兹嵗在颛顼之是嵗与日合于危其明年进及营室复得豕韦之次景王问苌曰今兹诸侯何实吉何实凶对曰蔡凶此蔡侯般杀其君之嵗嵗在豕韦弗过此矣楚将有之嵗及大梁蔡复楚凶至十三年嵗星在昴毕而楚弑灵王陈蔡复封初昭公九年陈灾禆灶曰后五年陈将复封嵗五及鹑火而后陈卒亡自陈灾五年而嵗在大梁陈复建国哀公十七年五及鹑火而楚灭陈是年嵗星与日合在张六度昭公三十一年夏呉伐越始用师于越也史墨曰越得嵗而呉伐之必受其凶是嵗星与日合于南斗二度昔僖公六年嵗隂在夘星在析木昭公三十二年亦嵗隂在夘而星纪故三统歴因以为超次之率考其实犹百二十余年近代诸歴欲以八十四年齐之此其所惑也后三十八年而越灭呉星三及斗牛已入差合二年矣夫五事感于中而五行之祥应于下五纬之变彰于上若声发而响和形动而影随故王者失典刑之正则星辰为之乱行汨彛伦之序则天事为之无象当其乱行无象又可以歴纪齐乎故襄公二十八年嵗在星纪淫于枵至三十年八月始及陬訾之口超次而前二年守之汉元鼎中太白入于天苑失行在黄道南三十余度间嵗武帝北廵守登单于台勒兵十八万骑又诛大苑马大死军中晋咸宁四年九月太白当见不见占曰是谓失舎不有破军必有亡国时将伐呉明年三月兵出太白始夕见西方而呉亡永宁元年正月至闰月五星经天纵横无常永兴二年四月丙子太白犯狼星失行在黄道南四十余度永嘉三年正月庚子荧惑犯紫微皆天变所未有也终以二帝防祸天下大乱后魏神瑞二年十二月荧惑在匏星中一夕忽亡不知所在崔浩以日辰推之曰庚午之夕辛未之朝天有隂云荧惑之亡在此二日庚午辛未皆主秦辛为西夷今姚兴据咸阳是荧惑入秦矣其后荧惑果出东井留守盘旋秦中大旱赤地昆明水竭明年姚兴死二子交兵三年国灭齐永明九年八月十四日火星应退在昴三度先歴在毕二十一日始逆行北转垂及立冬形色弥盛魏永平四年八月癸未荧惑在氐夕伏西方亦先期五十余日虽时歴踈阔不宜若此隋大业九年五月丁丑荧惑逆行入南斗色赤如血大如北斗噐光芒震耀长七八尺于斗中句己而行亦天变所未有也后杨感反天下大乱故五星留逆伏见之効表里盈缩之行皆系之于时而象之于政政小失则小变事微而象微事章而象章己示吉凶之象则又变行袭其常度不然则皇天何以隂隲下民警悟人主哉近代筭者昧于象占者迷于数覩五星失行皆谓之歴舛虽七曜循轨犹或谓之天灾终以数象相防而丧其实故较歴必稽古今注记入气均而行度齐上下相距反复相求茍独异于常则失行可知矣凡二星相近多为之失行三星以上失度弥甚天竺歴以九执之情皆有所好恶遇其所好之星则趣之行疾舍之行迟张子信歴辰星应见不见术晨夕去日前后四十六度内十八度外有木火土金一星者见无则不见张胄元歴朔望在交限有星伏在日下木土去见十日外火去见四十日外金去见二十二日外者并不加减差皆精气相感使然夫日月所以着尊卑不易之象五星所以示政教从时之义故日月之失行也微而少五行之失行也着而多今畧考常数以课踈宻畧例曰其入气加减亦自张子信始后人莫不遵用之原始要终多有不叶今较麟德歴荧惑太白见伏行度过与不及荧惑凡四十八事太白二十一事余星所差盖细不足考且盈缩之行宜与四象潜合而二十四气加减不均更推易数而正之又各立嵗差以究五精运周二十八舎之变较史官所记嵗星二十七事荧惑二十八事镇星二十一事太白二十二事辰星二十四事开元歴课皆第一云 　　歴代名臣奏议卷二百七十九 <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议> 　　钦定四库全书 　　歴代名臣奏议卷二百八十 　　明　杨士竒等　撰 　　律歴 　　周世宗即位外伐僭叛内脩法度端明殿学士王朴通于厯数乃诏朴撰定嵗余朴奏曰臣闻圣人之作也在乎知天之变者也人情之动则可以言知之天道之动则当以数知之数之为用也圣人以之观天道焉嵗月日时由斯而成隂阳寒暑由斯而节四方之政由斯而行夫为国家者履端立极必体其元布政考绩必因其嵗礼动乐举必正其朔三农百工必顺其时五刑九伐必顺其气庶务有为必从其日月是以圣人受命必治厯数故五纪有常度庶征有常应正朔行之于天下也自唐之季凡歴数朝乱日失天垂将百载天之厯数汩陈而已陛下顺考古道寅畏上天咨询庶官振举坠典臣虽非能者敢不奉诏乃包万象以为法齐七政以立元测圭箭以气审朓朒以定朔明九道以歩月校迟疾以推星考黄道之邪正辨天势之升降而交蚀详焉夫立天之道曰隂与阳隂阳各有数合则化成矣阳之防三十六隂之防二十四竒偶相命两阳三隂同得七十二同则隂阳之数合七十二者化成之数也化成则谓之五行之数五行之得朞数过之者谓之气盈不及者谓之朔虚至于应变分用无所不通故以七十二为经法经者常用之法也百者数之节也随法进退不失旧位故谓之通法以通法进经法得七千二百谓之统法自元入经先用此法统厯之诸法也以通法进统法得七十二万气朔之下数分必尽谓之全率以通法进全率得七千二百万谓之大率而元纪生焉元者嵗月日时皆甲子日月五星合在子当盈缩先后之中所谓七政齐矣古者植圭于阳城以其近洛也盖尚慊其中乃在洛之东偏元十二年遣使天下影南距林邑北距横野中得浚仪之岳台应南北居地之中大周建国定都于汴树圭置箭测岳台晷漏以为中数晷漏正则日之所至气之所应得之矣日月皆有盈缩日盈月缩则后中而朔月盈日缩则先中而朔自古朓朒之法率皆平行之数入歴既有前次而又衰稍不伦皇极旧术则迂而难用降及诸歴则疎逺而多失今以月离朓朒随歴校定日躔朓朒临用加减所得者入离定日也一日之中分为九限每限损益衰稍有伦朓朒之法所谓审矣赤道者天之纮带也其势圜而平纪宿度之常数焉黄道者日轨也其半在赤道内半在赤道外去极二十四度当与赤道近则其势斜当与赤道逺则其势直当斜则日行宜迟当直则日行宜速故二分前后加其度二至前后减其度九道者月轨也其半在黄道内半在黄道外去极逺六度出黄道谓之正交入黄道谓之中交若正交在秋分之宿中交在春分之宿则比黄道益斜若正交在春分之宿中交在秋分之宿则比黄道反直若正交中交在二至之宿则其势差斜故校去二至二分逺近以考斜正乃得加减之数自古虽有九道之説盖亦知而未详徒有祖述之文而无推歩之用今以黄道一周分为八节一节之中分为九道尽七十二道而使日月无所其斜正之势焉九道之法可谓明矣星之行也近日而疾逺日而迟去日极逺势尽而留自古诸歴分段失实隆降无凖今日行分尚多次日便留自留而退惟用平行仍以入段行度为入歴之数皆非本理遂至乖戾今校逐日行分积以为变段然后自疾而渐迟势尽而留自留而行亦积微而后多别立诸段变厯以推变差俾诸段变差际防相合星之迟疾可得而知之矣自古相传皆谓去交十五度以下则日月有蚀殊不知日月之相掩与闇虚之所射其理有异今以日月径度之大小校去交之逺近以黄道之斜正天势之升降度仰视旁视之分数则交亏得其实矣臣考前世无食神首尾之文近自司天卜祝小术不能举其大体遂为等接之法盖从假用以求径捷于是乎交有逆行之数后学者不能详知因言厯有九曜以为注厯之常式今并削而去之谨以歩日歩月歩星歩发敛为四篇合为歴经一卷歴十一卷草三卷显德三年七政细行歴一卷以为钦天歴昔在帝尧钦若昊天陛下考歴象日月星辰唐尧之道也天道逺非微臣之所尽知世宗嘉之诏司天监用之 　　宋太祖干德中以雅乐声髙诏有司重加考正时判太常寺和岘上言曰古圣设法先立尺寸作为律吕三分损益上下相生取合真者谓之形器但以尺寸长短非书可传故累秬黍求为凖的后代试之或不符防西京铜望臬可校古法即今司天台影表铜臬下石尺是也及以王朴所定比校短于石尺四分则声乐之髙盖由于此况影表测于天地则管律可以凖绳上乃令依古法以造新尺并黄钟九寸之管命工人校其声果下于朴所定管一律又内出上党羊头山秬黍累尺校律亦相符合遂下尚书省集官详定众议佥同由是重造十二律管自此雅音和畅 　　太宗雍熙元年四月布衣赵垂庆上书言本朝当越五代而上承唐统为金德若梁继唐传后唐至本朝亦合为金德矧自国初符瑞色白者不可胜纪皆金德之应也望改正朔易车旗服色以承天统事下尚书省集议常侍徐与百官奏议曰五运相承国家大事着于前载具有明文顷以唐末丧乱朱梁簒弑庄宗早编属籍亲雪国雠中兴唐祚重新土运以梁室比羿浞王莽不为正统自后数姓相传晋以金汉以水周以木天造有宋运膺火德况国初祀赤帝为感生帝于今二十五年岂可轻议改易又云梁至周不合迭居五运欲国继唐统为金德且五运迭迁亲承歴数质文相次间不容髪岂可越数姓之上继百年之运此不可之甚也按唐书天寳九载崔昌献议自魏晋至周隋皆不得为正欲唐逺继汉统立周汉子孙为王者后备三恪之礼是时朝议是非相半集贤院学士卫包上言符同李林甫遂行其事至十二载林甫卒复以魏周隋之后为三恪崔昌卫包由是逺贬此又前载之甚明也伏请祗守旧章以承天祐从之 　　端拱二年四月己未翰林祗张玭夜直禁中太宗手诏曰览乾元厯细行此夕荧惑当退轸宿乃顺行今止到角宿即顺行得非厯差否奏曰今夕一鼓占荧惑在轸末角初顺行也据厯法今月甲寅至轸十六度乙夘顺行验天差二度臣占荧惑明润轨道兼前嵗逆出太微垣按厯法差疾者八日此皆上天祐德之应非厯法之可测也 　　至道二年屯田员外郎吕奉天上言按经史年厯自汉魏以降虽有编聨周秦以前多无甲子太史公司马迁虽言嵗次详求朔闰则与经传都不符合乃言周武王元年嵗在乙酉唐兵部尚书王起撰五位图言周桓王十年嵗在甲子四月八日佛生常星不见又言孔子生于周灵王庚戌之嵗卒于周悼王四十一年壬戌之嵗皆非是也马迁乃古之良史王起又近世名儒后人因循莫敢改易臣窃以史氏凡编一年则有一十二月月有晦朔气闰则须与嵗次合同茍不合同何名嵗次本朝文教聿兴礼乐咸备惟此一事乆未刋详臣探索百家用心十载乃知唐尧即位之年嵗在丙子迄太平兴国元年亦在丙子凡三千三百一年矣虞夏之间未有甲子可证成汤既没太甲元年始有二月乙丑朔旦冬至伊尹祀于先王至武王伐商之年正月辛夘朔二十有八日戊午二月五日甲子昧爽又康王十二年六月戊辰朔三日庚午朏王命作册毕自尧即位年距春秋鲁公元年凡一千六百七年从公元年距今至道二年凡一千七百一十五年从太甲元年距今至道二年凡二千七百三十二年从鲁庄公七年四月辛夘夜常星不见距今至道二年凡一千六百八十一年从周灵王二十年孔子生其年九月庚戌十月庚辰两朔频食距今至道二年凡一千五百四十五年从鲁哀公十六年四月乙丑孔子卒距今至道二年凡一千四百七十二年以上并据经传正文用古厯推校无不符合乃知史记及五位图所编之年殊为濶畧诸如此事触甚多若尽披陈恐烦圣览臣耽研既久引证尤明起商王小甲七年二月甲申朔旦冬至自此之后每七十六年一得朔旦冬至此乃古厯一蔀每蔀积月九百四十积日二万七千七百五十九率以为常直至春秋鲁僖公五年正月辛亥朔旦冬至了无差爽用此为法以推经传纵有小増减抑又经传之误皆可以发明也古厯到齐梁以来或差一日更用近厯校课亦得符合伏望圣慈许臣撰集不出百日其书必成傥有可观愿藏秘府诏许之书终不就又司天冬官正杨文鉴上言新厯甲子请以百二十年事下有司以其无所依据议寝不行太宗曰支干相承虽止于六十傥再甲子成上夀之数使期颐之人得见所生之年不亦善乎遂诏新厯甲子所纪百二十嵗