九朝编年备要 - 第 56 页/共 77 页
赈淮南饥
赐上供米十万石减价粜给饥民
蠲旱伤租
诏旱伤即蠲其租勿检覆仍勿问限内外曾未投诉
王安石薨
司马光于病中闻之简吕公着曰介甫文章节义过人之处甚多但性不晓事而喜遂非致忠直疎逺谗佞辐辏败废百度以至于此今方矫其失革其不幸介甫谢世反覆之徒必诋毁百端光意为朝廷宜加厚礼以振起浮薄之风不识晦叔以为何如更不烦答以笔札扆前力主张则全仗晦叔也诏下辍视朝赠太傅与遗表恩泽
初安石提举修撰经义训释诗书周官既成颁之学宫天下号曰新义晚岁为字説学者争传习之凡试有司者必宗其説先儒传注尽废士亦无自得之效当时议者谓王氏之患在好使人同己安石又着日録七十巻如韩琦富弼文彦博司马光吕公着范镇吕诲苏轼及一时之贤者重为诋毁而安石不恤也
黜内侍四人
中丞刘挚论之也挚言陛下临御以来分别邪正而天地之和气未应其故何也葢元恶大憝犹有漏网前日之三四宦者是也王中正昨将兵二十万由河东出界逗遛违诏坐失兴灵防师之约精兵劲骑死亡殆尽李宪于熙河生事滥用县官财赋渔敛生民膏血兴灵之役首违师期乃顿兵以城兰州遗患今日永乐之围又不赴援宋用臣诛求小民夺其衣食之路擅作威福侵陵官司石得一领皇城司纵遣伺者朝士都民若飞书朝上则暮入狴犴上下惴惴不敢自保相顾以目者殆十年是四人者权势锋熖张灼中外幸而先帝神武英气足以镇压之不然其为祸岂减汉唐之宦者哉殿中侍御史林旦亦言其奸诏并降官中正得一奉祠用臣监太平州税务
以吕公着为右仆射
先是执政官每三五日一聚都堂堂吏日抱文书歴诸防白之故为长者得以専决同列尽难争也司马光尝恳蔡确欲数会议庶各尽所见而确终不许公着既秉政乃日聚都堂遂成故事
越明年公着言近以经筵讲毕论语赐燕内出皇帝御书唐贤律诗分赐臣等伏惟皇帝陛下仁哲之性本出于天纵而复内禀慈训日新典学今来论语终帙进讲尚书二书皆圣人之格言为君之要道辄于尚书论语及孝经中节取要语共百段进呈圣人之言本无可去取臣今惟取明白切于治道者庶便省览或游意笔砚之间以备挥染亦日就月将之一助也
文彦博平章军国重事
序宰臣之上一月两赴经筵六日一朝因赴都堂议事
五月赠吕诲官
始刘挚言先帝举天下任王安石士民指期以望太平吕诲独以为不然屡有奏议其略曰安石居庙堂之上必无安静之理又曰误天下苍生必此人也诲坐是贬外未几而没其后安石造端兴利四海困扰一如诲言诲可谓有先知之明矣陛下临御以来凡臣子在前日输忠献防尝有一言于朝者靡不褒用而诲不幸既亡不见遇于今日望赐赠恤録其诸孤范纯仁亦以为言遂赠诲通议大夫男由庚与堂除差遣
六月授陈烈官
特授宣徳郎致仕烈福州侯官人性介特笃于孝友力学不羣平居端严从学者数百人尝与乡荐黜于礼部自此不践场屋或勉之仕则曰伊尹守道成汤三聘以币吕望持诚文王载之俱归今天子仁圣好贤岂无如伊尹者乎仁宗屡诏不起嘉祐中以近臣荐授州学教授方辞避间福建提刑王陶奏烈以妻林氏疾病瘦丑遣归其家十年不视烈贪诈人也愿赐削夺司马光言臣不识烈不知其人果何如惟见国家常患士人不修名节故举烈以厉风俗若烈平生操守出于诚实虽有迂濶之行不合于中道犹为守节之士亦当保全之愿委官覆实以明至公虽不行然世颇以矫伪讥之上即位喻陟为福建提刑荐烈行义诏以烈名在仕版自仁祖尝以学官命之而栖迟衡门不起宜从其所尚故有是命未几落致仕授福州州学教授
禁科举用字説
置春秋博士
令国子监长贰举奏
窜吕惠卿
先是惠卿落职分司南京苏州居住谏官王岩叟等四人论列不已遂责授建宁军节副本州安置苏轼草制词曰凶人在位民不奠居司冦失刑士有异论稍正滔天之罪永为垂世之规吕惠卿以斗筲之才穿窬之智謟事宰辅荣升庙堂乐祸贪功好兵善杀以聚敛为仁义以法律为诗书首建青苗次行助役均输之政自同商贾手实之祸下及鸡豚茍有蠧国害民率皆攘臂称首先皇帝求贤如不及从善如转圜始以帝尧之心姑试伯鲧终然孔子之圣不信宰予发其积奸谪之辅郡尚期改过稍畀重权复陈罔上之言继有砀山之贬反覆教戒恶心不悛躁轻矫诬徳音犹在始与知己共期欺君喜则摩足以相欢怒则反目而相噬连起大狱发其私书党与交攻几半天下奸赃狼籍横被江东至其复用之年始倡西戎之隙妄出新意变乱旧章力引狂生之谋驯致永乐之祸兴言及此流涕何追迨予践阼之初首发安边之诏假我号令成汝诈谋不图涣汗之文止为欵贼之具迷国不道从古罕闻尚寛两观之诛薄示三苗之窜国有常典朕不敢私
贬邓绾
知徐州言者未已或谓吕公着曰今除恶不尽将贻患他日公着曰治道去太甚耳文景之世网漏吞舟且人才实难宜使自新岂宜使自弃同知范纯仁亦以为言上纳之
诏言事务存大体
略曰先帝谓求法度务从寛厚而搢绅之间不能推原本意希防掊尅妄生边事连起犴狱此羣言所以未息也敕正风俗修振纪纲兹出大公葢不得已况罪显者已正恶钜者已斥则宜荡涤隠疵濶略细故务存大体以示寛恩
秋七月立十科举士法
从司马光之请也曰行义纯固可为师表曰节操方正可备献纳曰智勇过人可备将帅曰公正聪明可备监司曰经术精通可备讲读曰学问该博可备顾问曰文章典丽可备著述曰善聴狱讼尽公得实曰善治财赋公私俱便曰练习法令能断情谳应侍从以上嵗举二人从之
夏人来议疆事
初神宗于熙河路增置兰州鄜延路增置塞门安疆米脂浮屠葭芦五寨上即位夏国才遣使贺登极还未出境又遣使入界朝廷知其有请地之意然弃守之议未决使人至见于延和殿辄妄奏曰神宗自知错上起立怒久之内侍张茂则曰与押伴理会移时方退于是孙觉首议弃兰州而司马光谓此数寨者田非肥良不可以耕垦地非险要不可以守御欲因天子继统悉加毁撤归其侵地刘挚谓供亿戍守穷竭财力其最大者莫如兰州不若捐一空城与之至于鄜延河东新置堡塞愿明诏大臣早有定计鄜延帅赵窝欲留塞门安逺二寨其余或存或废乞密降付臣遵守吕陶谓实于边防无分毫之益环庆安抚范纯粹谓收复废州略无所利乞令虏以所陷官吏丁夫悉归朝廷而所削之地并从给赐范纯仁之论亦然苏辙谓增置州寨坐困中国愿决计弃之王存谓夏国疆界终难久守王岩叟谓守之无所得弃之不足惜文彦博谓边臣欺罔生事第恐不能持久却须自弃不若推恩赐予惟上官均孙路以为不如出兵积谷画地而守前熙河机宜穆衍亦言兰州弃则熙河危熙河弃则闗中摇动唐自失河湟吐蕃回鹘一有不顺则警及国门逮今二十余年非先帝英武孰能克复今一旦委之恐滋后患诏除元系中国及西蕃旧地外候送到陷没人口委边臣赐给
先是太皇太后手诏赐吕大防范纯仁略曰夏国自神宗升遐后遣使吊慰祭奠继告国母丧进遗物今又复遣使入谢外示恭顺然戎情狡狯未测其心如向者所得边地虽建五城寨亦虑孤僻不易应援弃之则弱国守之则终恐戎人在念卿久任西寨久晓边情可条具奏闻大防以为不可弃纯仁上对略曰臣窃见夏国自朝廷用兵以来近汉之民颇失生业并寨二百余里不敢耕种其国上下之人皆欲讲和又自陛下临御以来圣政鼎新凡有不便于民者悉议蠲除每诏令一下民间欢呼鼓舞以至印卖传播谓之快活条贯此事即时闻于夷狄又边土臣僚亦多体朝廷意不纵侵扰以此夏国必谓朝廷待之异于前时所以遣使入慰探朝廷之意朝廷待其初来之使礼意既厚是以接续肯来至于累次不失恭顺今夏人又将到阙愿选择押伴臣僚使与推诚语论因而夸美圣政凡陛下好生恶杀舍己从人之意彼亦有所对答可测见愿和之意则可令自作意度説与自用兵以来其有陷蕃官吏军民见在西界若夏国尽将纳与朝廷则朝廷乞将虏到生口赐给夏国所有边上之事亦可因而陈请又曰若将所得边地换得陷蕃生灵不惟无损国威兼且和气充塞陛下圣徳越超古今为中国无穷之利矣
八月复常法罢青苗钱
初同知范纯仁以国用不足建请复散青苗钱时司马光方以疾在告不与也已而台谏共言其非皆不报光寻具劄子乞约束州县抑配者苏轼又缴奏乞尽罢之光始大悟遂力疾封入于帘前争曰不知是何奸邪劝陛下复行此事纯仁改色却立不敢对青苗钱遂罢不复散
罢成都茶场
九月司马光薨
辛卯大飨明堂奉神宗祀
临司马光丧
光为政逾年病居其半每欲以身律下躬亲庶务不舍昼夜宾客见其体羸曰诸葛孔明罚二十以上皆亲之以此致病公不可以不戒光曰死生命也为之益力贻书吕公着曰光自病以来悉以身付医家事付康惟国事未有所付今日以属晦叔矣病革谆谆不复自觉如梦中语然皆朝廷大事也太皇太后闻哭之恸上亦感涕不已明堂礼毕皆临奠赠太师温国公官亲族十人諡文正表其墓曰精忠粹徳光在相位辽人夏人遣使入朝必问光起居辽人勅其边吏曰中国相司马矣切勿生事开边隙及卒京师之民罢市画其像印鬻之画工有致富者及葬四方来防者哭之如哭其亲戚岭南封州父老亦相率具祭苏轼尝论光所以感人心动天地者二曰诚曰一君子谓轼知言又尝论光语晁无咎曰吾无过人
但平生所为未尝有不可对人言者
冬十月改衍圣公为奉圣公
鸿胪卿孔宗翰奏言先臣孔子之后世袭封爵元差洒扫户五十人防林户五人熙宁中议者欲役钱寛剰遂减三十其防林户只有三人昔庆厯中知兖州梁适乞以厢库代庙户并裁减人数执政欲从适请独范仲淹曰此与寻常利害不同仁义可息则此人可减遂已今乞裁酌施行寻诏令袭封専主祠事添助田百顷供祭祀外许均赡族人差洒扫户防林户如旧人数改衍圣公为奉圣公仍赐书置教授一员教孔氏子弟
绍圣三年温益知兖州奏乞罢置教授
十一月诏监司分巡州县【二年徧】
十二月诏苏轼傅尧俞等供职
轼为翰林学士撰试舘职防题略曰欲师仁祖之忠厚而患百官有司不举其职或至于媮欲法神考之励精而患监司守令不识其意流入于刻又称汉文寛大长者不闻有怠废不举之病宣帝综核名实不闻有督责过甚之失初轼与崇政説书程颐同在经筵轼喜戏谐而颐以礼法自持轼每靳之左司谏朱光庭及御史贾易皆颐门人积不能平乃力攻轼光庭言轼不识大体以仁宗难名之盛徳神考有为之善志反以媮刻为议论独称汉文宣之全美不忠莫大焉乞正其罪诏轼放罪轼自辨甚力诏追放罪指挥中丞傅尧俞御史王岩叟吕陶谏官王觌相继论列尧俞岩叟右光庭陶右轼惟觌之论颇得其平谓同异之因不足攻也陛下若悉攻同异深究嫌疑则两岐遂分而朋党之论起且学士命词失当有罪无罪小事也使士大夫有朋党之名大患也范纯仁亦言防题文意是指今日非讥讽祖宗不须弹奏轼抗章乞罢尧俞等并不供职遂有是命
邵伯温曰哲宗即位宣仁同聴政羣贤毕集于朝贤者不免以类相从故当时有洛党川党朔党之语洛党以程颐为领袖朱光庭贾易为羽翼朔党以刘挚梁焘王岩叟刘安世为领袖而羽翼尤众诸党相攻击不已颐多用古礼轼谓其不近人情深疾之或加玩侮故光庭易不平皆以谤讪言轼执政两平之是时既退元丰大臣于散地皆衔怨入骨隂伺间隙而诸贤不悟自分党相毁惟吕大防秦人赣直无党范祖禹独师司马光不立党至绍圣间以为元祐党尽窜之岭外可哀也哉
起免役钱赴京
诏免役钱五路全留诸路留一半余召人入便置场和买物货发赴元丰库送纳
是嵗复茶盐法许通商
江西河北解盐许通商湖南盐法福建茶盐法并复旧先是王岩叟上言河北二年以来新行盐法盐价增贵三倍愿复如故又言庆厯六年臣寮擘画盐法一嵗之间比旧数可增钱五十九万余贯利之所得可谓厚矣而神宗不以为意又言庆厯六年盐税嵗额止一千九万余缗今若依元丰八年未推行法以前嵗收盐税为额已自三十三万缗矣又言财利得之易人心得之难又言江西湖南盐法为害之深请罢之
髙丽王运卒
子尧立未几病卒其叔父熙立寻改名颙
丁卯元祐二年春正月册李干顺为夏国主
秉常死于去秋干顺继立故有是命
程文禁用申韩释氏
诏举人并许用古今诸儒之説或出已见母杂以申韩释氏考官勿于老庄列子出题先是苏轼请科举一切如旧但所对经义兼注疏及诸家议论或出已见不専用王氏之学仍罢律义从之
二月河北灾遣使赈之
定选人改官员【每嵗百人】
代州地震
三月罢营缮
以雨雪不时止天下营缮三年遣散兵匠
定内侍员
诏内侍省供奉官至黄门以百人为额
分画西夏地界
宥州送到陷蕃人三百十八口诏鄜延经畧司候到日葭芦米脂浮屠安疆四寨并特行给赐其余不系可还城寨地土各委官画定界至开立壕堠
夏四月旱
授陈师道官
徐州人侍从合荐授本州教授迁太学博士言者谓其当官私至宋谒苏轼改教授颖州未几罢居彭城家益贫至累日不炊妻子愠见不恤也久之召为秘书省正字适郊祀行礼寒甚妻以其衣无重绵假于友婿赵挺之家问所从来妻以实告师道素恶挺之之为人却去不肯服遂以寒疾死
初游京师吏部侍郎傅尧俞闻其贤欲与相见先以问秦观观曰是人可就见不可屈致傅尧俞曰非也吾将见之惧其不吾见也子能介我于陈君乎知其贫甚因怀金欲餽之及睹其貌聴其议论竟不敢出居都下逾年章惇欲一见之终不可得
复制科
解张舜民等言职
初李干顺既立遣起居郎刘奉世为奉册使舜民以为夏人政乱权归梁氏干顺存亡尚未可知未宜遽加爵命縁大臣有欲优假奉世者大臣谓彦博也太后以其语侵彦博且恶其有用兵之意罢舜民御史左迁监登闻鼓院于是中丞傅尧俞右司谏朱光庭御史上官均皆言舜民不当罢乞还旧职右谏议梁焘及御史王岩叟韩川等七人并争之焘至二十防不从尧俞等因家居待罪诏宰执召赴都堂宣谕尧俞等不奉命复上防极言之于是皆相继罢言职焘出知潞州岩叟知齐州尧俞知陈州
初新法之行舜民上书云裕民所以穷民强内所以弱内辟国所以蹙国以堂堂之天下不当与小民争利可耻也时人壮之
五月阿里库及夏人冦边都监吴猛死之
六月罢开乐宴
侍讲范祖禹上防曰祥禫终即吉奢俭之端皆始于此臣以为珠玑金玉之饰锦綉纂组之工凡可以荡心悦目者不宜有加于旧近闻奉宸库已取珠子六十斤户部已用金至三千六百两不为不多矣愿预为之防又言君子之于丧服以为至痛之极不得已而除之若以开乐故时设宴则以除服而庆贺非不得已而除之意也惟因事则聴乐庶合先王礼意有诏寝罢
有星如出文昌
复府界河陜路马步军
府界六指挥河东五指挥陜西十指挥河北十一指挥各以五百人为额先是枢密范纯仁请罢畿内保甲右丞王存言今京师兵籍益削又废保甲不教非为国家根本长久之计且先帝为之已就绪无故废之不可纯仁与存同执政趋向多合而此议独异葢不茍相比也
秋七月庚戌朔日有食之【隂云不见】
出张商英
商英为开封府推官上书言三年无改于父之道先帝陵土未干奈何轻议变更又简苏轼曰老僧欲住乌寺呵佛骂祖一巡其意欲作言事官也或以告吕公着不悦故出商英为江东提刑
韩维罢
自门下侍郎出知邓州维面奏范百禄所为不正及非理事十余条帘中怒甚以为不公具章防何异谗毁御史吕陶先尝劾维挟势狥私百禄至画五服图以进以其多用亲戚作美官也诏分司南京左丞王存连章论救中书舍人曾肇不草制吕公着亦言维有人望并不从
八月贾易罢
由右司谏出知怀州自洛蜀党分易言吕陶党助苏轼兄弟而文彦博主之语侵彦博及纯仁太后欲峻责易吕公着言易言颇直惟诋大臣太甚不可处谏列耳退语同列曰谏官所言未论得失顾主上方富于春秋异时有导谀惑上心者正赖左右力谏不可使人主轻厌言者吕大防刘挚王存私相顾而叹曰吕公可谓仁者之勇
程颐罢
初颐尝赴讲防上疮疹不御殿累日颐诣宰相问知否且曰上不御殿太后不当独坐人主有疾而大臣可不知乎翌日宰相以颐奏请问疾颐又往见谏议大夫孔文仲贺其与贾同官告以易攻陶数日矣今陶司谏之命已阁复下易畏义知耻必不要职欲文仲助易攻陶文仲奏其言且云臣居京师二年颐未尝过臣门臣比除台谏即来访臣又以非意相干説谕如此方陛下清明而颐乃鼓腾利口间谋羣臣纷纷扰扰无有定日纵未诛戮且当放还田里乃命同管勾西京国子监
文仲疏又言程颐乃五鬼之魁都下指为老鬼头孙抃为小鬼尾吕公着诸子与事而小子希纯尤甚其婿范祖禹外甥杨国宝引黄庭坚毕仲游辈日夕聚论进退人物一言之出朝暮即应识者比之入闗五
颐在讲筵尝上防曰臣本山野之人性禀朴直言辞鄙拙则有之至于爱君之心事君之礼告君之道敢有不尽伏以太皇太后陛下心存至公躬行大道开纳忠言委用耆徳不但维持大业且欲兴致太平前代英主之所不及也但能日谨一日天下之事不足虑也臣以为今日至大至急为宗社生灵长久之计惟是辅养上徳而已歴观前古辅养幼主之道莫备于周公周公可为万世之法也臣愿陛下广髙世之见以圣人之言为可必行勿阻滞于近规勿迷惑于众口古人所谓周公岂欺我哉周公作立政之书举常伯至于缀衣虎贲以为知恤鲜一篇之中丁宁重复惟在此一事而已书又曰仆臣正厥后克正又曰后徳惟臣又曰侍御仆从罔非正人出入起居罔有不钦是古人之意谓人主跬步不可离正人也葢所以涵养气质薰陶徳性故能习与智长化与心成后世不复知此谓人主就学所以涉书史览古今也不知涉书史览古今乃一端耳若止如是则能文宫人可以备劝讲知书内侍可以充辅导何用置官设职精求贤徳哉大抵人主受天之命禀赋自殊歴攷前史帝王才质鲜不过人然而全徳有道之君至少其故何哉皆辅导不得其道而位势使之然也伏惟皇帝陛下天资粹美徳性仁厚必为有宋之令主但恨辅导之道有未至尔臣供职以来六侍讲筵但见诸臣拱手黙坐当讲者立案旁解释数行而退如此虽弥年积嵗所益几何与周公辅成王之道殊不同矣或以为主上方幼且当如此此不足之论也古之生子能食能言而教之大学之道以豫为先人之幼也知虑未有所主便以格言至论日陈于前虽未晓知且常薰聒使盈耳充腹久自安习若固有之虽以他言惑之不能入也若为之不豫及乎稍长私意偏好生于内众言辨口铄于外欲为纯全不可得也故所急在先入岂有太早者乎又以为人主天资至灵自无违道不须过虑此尤非至论矣圣莫圣于舜而禹臯陶未尝忘规戒至曰无若丹朱好慢游作傲虐且舜之不为慢游傲虐虽愚亦当知之岂禹而不知之乎处崇髙之位儆戒之道不得不如是也且人心岂有常哉以唐太宗之英睿躬歴艰难力平祸乱年亦长矣始恶隋炀侈丽毁其层观广殿不六七年复欲治干阳殿是心果可常乎所以圣贤虽明盛之际不废规戒为虑岂不深逺也哉况幼冲之君闲邪拂违之道可少懈乎又曰开发之道葢自有方朋习之益最为至切故周公辅成王使伯禽与之处圣人所为必无不当真庙使蔡伯希侍仁宗乃师古也臣欲择臣寮家子弟十嵗以上十二嵗以下端谨頴悟者三人侍上左右所读之书亦使之读辨色则入昏而罢归常令二人入侍一人更休每人择有年宫人内臣二人随逐防承不得暂离常情笑语亦勿禁止惟须言语必正举动必庄仍使日至贤善堂呈所习业讲官常加劝教使知畏惮方年十三便令罢去嵗月之间自觉其益又曰今讲读共五人四人皆兼要职独臣不领别官近差修国子监太学条例是亦兼也乃无一人専职辅导者执政之意可见也葢爱惜人才不欲使之闲尔又以为虽兼他职不妨讲读此尤不思之甚也不敢言告君之道只以告众人言之夫告于人者非积其诚意不能感人也故圣人以蒲芦喻政谓以诚化之也今夫钟怒而击之则武悲而击之则哀诚意之感人也告于人亦如是古人所以斋戒而告君者何谓也臣前后两得进讲未尝敢不宿斋豫戒潜思存诚觊感动于上心若使营营于职事纷纷其思虑待至上前然后善其辞説徒以颊舌感人不亦浅乎此理非知学者不能晓也又曰窃以为圣人之学不传久矣臣等得之于遗经不自度量以身任道天下骇笑者虽多而近年信从者亦众方将区区驾其説以示学者觊得传于后不虞天幸之至得备讲説于人主之侧诚使得以圣人之学上沃圣聪则圣人之道有可行之望岂特臣之幸哉如陛下未以臣言为信何不一赐访问臣当陈圣学之端绪发至道之渊微陛下圣鉴髙明必防照纳如其妄伪愿投诛殛是疏去年六月也
七年夏颐以服阕除直秘阁西京国子监上表辞畧曰臣力学有年以身任道惟知耕食以求志不希利达以干时陛下诏起臣于草莱之中而授臣以讲説之职臣窃思之得以讲学侍人主茍能致人主以尧舜禹汤之道则天下享唐虞夏商之治儒者逢时孰过于此臣于是幡然有许国之心在职嵗余毕精竭虑方进沃心之论实觊不传之学复明于今日作圣之效逺继于先王不思道大则难容迹孤则易踬入朝见嫉世俗之常态髙名毁甚史册之名言如臣之愚岂免众口不能取信于上而欲为继古之事成希世之功人皆知其难也臣何狂简敢尔觊幸志既乖于仕道义当致于为臣屡恳请而未从俄遭忧而罢去衔恤既终于丧制退休当遂于初心岂舍王哉忠恋之诚如结不得已也去就之义当然监察御史董敦逸遂摘颐辞表中语上疏言颐狂贱迂疎妄自尊大肆为狂言至引孔孟伊周自比又自谓得儒者进退之义惑众慢上无甚于此望寝新命颐亦累奏控免遂命勾管崇福宫颐即承领勅牒但称疾不拜假满百日竟以寻医而归
诏西边严备
诏夏国政乱主幼失藩臣礼皆强臣齐约特之故其君民非有罪也兴师讨伐有所未忍诸路帅臣宜严兵自备如能洗心効顺与之自新
复洮州
西蕃大酋领果庄栋戬别将也桀黠有谋所部兵鋭数为边患熙宁中诱陷景思立先帝屡欲生致之至是闻朝廷罢兵又知夏人之怨失兰州也遂合从冦边吕公着建议遣军器监游师雄谕防诸将便宜出师时夏人聚兵于天都山前锋已屯通逺境上驻常家山大城洮州以待师期师雄将先发以制之告熙河帅刘舜卿舜卿曰彼众我寡奈何师雄曰此机不可失倘不济愿为首戮舜卿乃召将佐议三夕乃从总管姚兕神谊请分兵两路急装轻赍并洮水而进兕部洮西谊部洮东黎明至洮州城下既筑未就一鼓破之斩千七百级奔溺者数千遂擒果庄及大
首领青伊结等九人捷奏范纯仁请诛果庄塞上以谢边人而议者欲致其子取河南故赦而不诛谏官王觌言果庄之子既不聼命则槛车致之阙下者将遂斩之耶献之庙社而后赦之耶臣窃以为非计也莫若破槛车处之洮岷秦雍间不惟示圣朝含容亦所以怀其死党也不从果庄至阙下吕公着贺遣使告裕陵献俘上御殿诘问聼招其子及部属以自赎寻命为陪戎校尉
九月太皇太后御崇政殿受册
初有请后御文徳殿服冠冕受册曾肇言天圣二年两制议皇太后受册于崇政殿仁宗时诏于文徳殿今皇帝述仁宗故事以极崇奉之礼臣谓太皇太后倘于此时于崇政殿受册则皇帝之孝愈彰太皇太后之徳愈尊矣后欣然后数日执政奏事后谕曰性本好静昨縁主上幼冲权聼政事葢非得已况母后临朝非国家盛事文徳殿天子正朝岂女主所当御吕公着等曰陛下思虑精深非臣等所及
夏人冦边