皇朝经世文新编 - 第 83 页/共 101 页
十五各会司事由主会董事择人而用
以上开会章程六条
十六本会之设建会所请司事印送会籍及劝女学歌等事费颇浩繁不能不设法佽助然亦不宜强人捐钱方准入会凡入会者愿捐则捐不拘多少即少至数百钱亦可即不捐亦可
十七此会若推行日广则需费益多入会之时收捐甚微仍恐不敷开销海内达人好行其德务望慷慨见助以赞厥成天下幸甚
十八凡助资一百两以上者公推为主会十两以上者公推为副主会凡主会副主会每年皆将姓字台衔汇登报章其助资至五百两以上者他日在会馆中设立木主祀之千秋豆以志盛德
十九本会每年集资若干开销若干皆列清单会籍后分致入会之家并登报章以昭大信
二十本会所收入会及捐助赀除按年实销开列清单外如有余赀或设女学校或设妇孺报馆或设妇婴医院或设恤嫠局皆由临时酌议惟他日所有一切利益惟会中人乃得均沾
以上经费章程五条
顺德戒足会
罗惇融
光绪二十三年顺德陈君默庵赖君弼彤倡戒足会于龙山注会籍者数百人新会梁卓如孝廉复倡于上海以广东公善堂为分会注藉者趾相错也梁劭穆进士闻而说焉商诸龙笙陔舜臣两孝廉而属其侄罗惇融草定此籍惇融援笔为之曰足之风莫知所自始说部所载未为碻据有明一代积习尤甚至张献忠之乱足女子罹祸最惨 国家定鼎悬为厉禁违者罚其父母流二千里 圣训煌煌着诸令甲而三百年内卒莫能革者何也薙发之令首定巨制以 新王之力一率土之规四海会同事无不举足之禁轻于留发无大吏以督之无讦告以发之督察不严斯奉行不力因循展转留兹谬种日甚一日不可究诘秉钧诸公无复再议及此于是视为固然等诸无足重轻之数通人伟儒或知其非则以为阃内琐屑之事非男子之所宜问也遂日任其所生肢体残废血肉狼藉号呼彻夜病瘠弥年而不顾以为女子之分应尔也中国二万万之女子乃长罹水火而不可脱矣西人之藐我中国也事事加以讪笑而于足一事往往箸之论说诧为奇谈彼盖见五洲万国绝无此楚毒之刑加诸无辜之族我中国毫不为怪又乌得而不藐我也说者曰中国亟宜举行之事伙矣顾屑屑焉厝意于是得无所务非所急乎释之曰男治阳教女治阴教平等之义也自后世以女子为玩好之具妇德不问专论妇色妇色之外复较小足万众一辙牢不可破瞀者复借是为钤制之术以为闭寘一室淫祸可戢岂知淫佚之事生于所习无礼义以范之虽日束缚以求其贞不可得也且必借是为防淫之具将加墨刖剕宫之法于二万万之众而曰吾以是防盗也有是理乎说者曰戒足诚善矣家自为戒何必设会岂知心知其弊而莫敢毅然为之者岂不以矫同立异非人情所安昏姻之事又多顾虑故欲行而仍止也有会以合之巨室富家以为乡表合百家则百家之昏姻可以通合一乡则他乡之风气可以转举千百年之积习扫除而更张之更何事不可为哉且事惟创始最难而踵后甚易龙山既倡之前而省会及香山澳门陈村赤花诸处为之应张香帅且命设会于湖北时务报诸公皆海内通人各于本省并设分会铜山洛钟东西相应风气之转不待十年窃愿袪其积蔽振此干纲压力之所不能挠拒力之所不能困则二万万女子之废疾犹解倒悬千万谬种之留传绝其孳乳其诸同志之所乐道欤
记东邦学会事
日人阙名附
东邦学会以前日下午五点钟开第六次大会于帝国客馆邀外务大臣大隈及林公使在京会员咸列焉副岛会长起立先述其辞曰本会自创设以来既六阅星霜而未所期之半纵观宇宙之大势思东洋之前程有当精查深稽者甚多抑本会乃在朝在野之政治家事业家教育家军人学人等联合而成欲以考究东洋诸邦之事而会员日有增多皆愿协力长进然本会前程远大请诸君勉焉于是近副头上议长坐席与稻垣干事详告昨年以来之会务又于会务有所商未几议事已毕同入食堂吃晚餐食罢副岛会头请大隈演说外交之事大隈徐起先述谢辞而后入本论曰欲说我国现时之外交请先述我邦外交之所由来其与国势相关系者原非鲜自德川氏执政三百年国民酣眠于升平当文化文政之时虽边疆闻警而懒梦未觉及嘉永四年美国水师提督伯儿利来浦贺埠长睡始破而外交之端盖始乎此当是之时人民爱国之心勃然兴起勤王攘之论遍于海内而数百年所积习封建之制废矣于是王政维新取善于海外以输文明之利器尔来骎骎二十有余年于兹矣今方得比肩于欧洲诸国而进境亦无所愧焉盖由日本能交外国之所致也然今日国内之富犹未足比意大利意大利者欧洲中最贫国也然则我邦宜为之当务亦甚众今列国争强我国欲伍其间而有所益岂可不排百难而锐进哉盖必如此而后可以见我兴盛也惟我国人民上戴万世一系之皇室下则同一人种而立国是岂非为宇内无比之二大本源又为我国无上之幸福乎抑东邦学会本以图东邦和局且以外交之善美为志盖外交二字古来解之有许多种见地或有谓为权变术数者然以余观之必以公明正义为宗旨今余当外交之局不用执阴险狡狯手段本欲以正理为衡开拓胸襟而维当局也今幸与订盟各国亲交平稳亦可谓不偏是由数千年来先祖之遗德也抑取义成仁我国民之本志余惟帅此志推奖商业以保持和局也然世有侵我利权欺罔我者岂可默尔而息哉余于当局外交所执之权衡如此耳请诸君赞成之且望协力保持东邦和局又望文明及于四邻以同侪善美之域矣演说约一点钟满堂肃静倾听其说于是尽罄衷曲而别时正九点钟云
记东侠
梁启超
日本以区区三岛县琉球割台湾胁高丽逼上国西方之雄者若俄若英若法若德若美咸屏息重足莫敢藐视呜呼真豪杰之国哉而其始乃不过起于数藩士之论议一夫倡百夫和一夫趋百夫走一夫死百夫继盖自安政庆应之间日本举国甚嚣尘上矣余读冈千仞氏之尊攘纪事蒲生重章氏之伟人传冥想当时侠者言论丰采一一若在耳目其一二定大难立大功赫赫于域外者不必道乃至僧而亦侠医而亦侠妇女而亦侠荆聂肩比朱郭斗量攘夷之刀纵横于腰间脱藩之络绎于足下呜呼何其盛欤龙蛇起陆惊前之杀机燕雀处堂哀尸居之余气书其微者而显者可以概矣鉴于彼而已可以惧矣记东侠
僧月性周防人也尝读西蕃记传至西班牙以西教蛊诱爪哇遂夺其国慨然挥泪曰呜呼彼得民心有一天主教焉而已彼既以教诱民我亦不可不以教结吾民心夫民之易感动也莫吾鸾教若按鸾教乃日本佛教之一宗我将以吾教结民心以拒彼来诱我民者因每说法必寓尊攘意言言恳恻声泪俱下庶民感激翕然趋之听者常数千百人时人号曰海防僧
僧月照西京清水寺住持也为人慷慨重气节嘉永甲寅让寺职于弟信海游历诸国以察世变逮西舰入浦贺举国汹汹月照先众倡义出入诸公卿门以勤王事幕吏深忌之近公某恐其罹祸使避难于萨摩与萨藩士西乡隆盛有村俊齐俱会萨摩旧君薨藩论一变咸责隆盛匿私交而追捕又至隆盛往见月照告以实月照曰余固分万死唯一旦就逮累及近公乃伸首逼隆盛曰余死于同志之手隆盛亦自知命穷乃走出命舟航日向时会望夜大月霁朗开宴吟赏[酒](吟)酣慷慨书和歌示隆盛隆盛受而怀之与月照相抱而投海举舟惊起各入海拯之隆盛幸苏而月照遂死
浦野望东者福冈藩士某之女也年五十四丧夫漫游上国与一时知名士唱酬时幕吏专擅日主守府望东忧之密谒太宰府流寓之诸公卿商勤王事山口藩士高杉晋作尝避党难来于筑望东匿之己墅庆应元年福藩杀正议士二十余人望东亦以屡与正议士会且庇逋而逃事得罪特以其为女子死一等处流于筑之姬岛造小狱囚之望东哀同志之死刺血书心经副之以和歌日本之歌也各赠其家以吊祭之其在岛也小屋一间咸风蛋雨虽丈夫所不耐而望东悠然自得不渝其志着日乘三卷二年秋长门正议浪士等潜航姬岛夺以去匿马关望东既老病教其孙省赞翊忠义周旋国事卒为幕吏所恶下狱瘐死
驹井跻庵者加贺人也慷慨忧世常钦慕长门侯勤王事欲其旧主亦如之思竭力焉一日访某氏座有册子纪时事者请借主人曰贵国以堂堂大藩方此国家危急之秋未闻有一人为皇国竭力者之复何益跻庵慨然叹曰宜矣为诸君所轻蔑也我国百万石之大藩而因循茍且知大义名分者鲜矣此可媿也声泪俱下不能仰视满座闻者动色焉乃急作匿名书邮加侯报京师动静于是藩主大惊使老臣入都周旋王事后知书出跻庵手亟称其志而跻庵亦累报京师动静阖藩愤动其后为幕势所压藩论忽变下狱死
论曰世所称日本侠者若吉田寅次佐久间清川八郎牟田尚平中山忠爱平野国臣真木保臣小河一敏大久保堀有马田中河州诸氏踪迹不一或达或死其行事多在人耳目至于四君子或罕道之余以为不观于医侠僧侠妇侠而以侠为国之用不着故乐述其轶事如此嗟乎今之士大夫稍有人心者其莫不知西教之为可畏也虽然畏之何益物必自腐而后虫生焉中国被服儒术者不下数十万人胡不闻有持月性之说昌明吾教以结吾民心者也西乡氏巍然为变法之魁维新以后参议大政海外至今称之其不与月照同葬鱼腹者几希耳使月照而更生彼其所建白又惭西乡焉望东一弱女佐佑豪桀庇护党人视范孟博之母又将过之驹井藐尔医者岂尝有尺寸之柄于天下而积[诚](成)所感强藩为动呜呼何其盛也闻之重学之例凡物之具永静性者不加以力而不能动也及其既动不加以力而不能静也中国日本同立国于震旦画竟而治各成大一统之势为永静之国者千年于兹矣日本自盟事起一二侠者激于国耻倡大义以号召天下机捩一动万弩齐鸣转圜之间遂有今日后之论者悼诸君所志之未成而不知其所成盖已多矣我国自广州之役而天津而越南而马关一耻再耻一殆再殆而积薪厝火鼾声彻外万牛回首邱山不移呜呼岂外加之力犹未大耶抑内体之所以受力者有不任也诗曰天之方蹶无然泄泄龚子曰履霜之屩寒于坚冰未雨之鸟戚于漂摇痹痨之疾甚于疽痈将萎之华惨于槁木抚王室之蠢蠢念天地之悠悠乃掩卷而长太息也
南海九十六乡倡办不足会
陈继俨
圆其足拳其趾身之者惨哉刑之以钤刖艰之以步履妻之子之者伤哉然而绵千百载波靡二万里毒祸亿兆家号咷之声达于旦夕夏楚之夺其慈惠犹复蔚为大国籍为通理惨虐戾谬罔识捄正不异哉岂结习之锢人耶抑昏娶之事之为之也去年顺德陈君默庵赖君弼彤倡办不足会于龙山今年新会梁君卓如继办于沪上既而南皮张孝达制军起于鄂香山张玉涛孝廉成于澳自余若佗城若佛山若大良若陈村相继并作彬彬济济合大发大愿度大众拳拳于斯举者盖不期而景从矣吾乡诸老先生推保种之道痛恶习之深思与二三君子于九十六乡倡办斯会同力合作以成厥举其亦南皮新会顺德香山诸君子之心也春秋之义首在王鲁以次而及于诸夏又以次而及于狄诸老先生之为斯会于斯土者其亦内其国之意也然则不足何以有会曰独木之枝不足以构大涓滴之水不足以成江河且斯事之酷罔不痛心徒以男非此勿昏女非此勿贵谬种流传为不便耳今宏畅厥义广集大会籍既成昏谱斯在男家女室取备于斯加以里闬相望鸡犬相闻淳于齐人可作即墨之赘太公归周为楚越之出夫琐琐之亲我疆我里一举而数义备夫亦何惮而不为此夫足之禁已奉有 明谕第以督之者不力痛之者不深故坐废耳今诸先生以大力转移之终今以来流风既鬯彼岸斯登所谓尸之祝之圭之臬之者其在斯乎其在斯乎夫亦奚庸多让邪
湖南不足会嫁娶章程
谭嗣同
第一条 本会所以立会之旨原为同会之人互通婚姻不致以不足之故为世俗所弃故会籍以姓分册男女注明年岁正以备同会择妇相攸之用今依此意定为同会嫁娶章程
第二条 凡同会皆可互通婚姻除会外人亦系不足者仍通婚姻外余不得与通婚姻
第三条 同会虽可互通婚姻然必须年辈相当两家情愿方可不得由任一家以同会之故强人为婚
第四条 同会之人籍贯非一茍平素两家相得而两家中有一家力能远就者即可为婚有志之士必能破除不肯远嫁之俗见
第五条 订婚之时以煤妁婚书为凭或仿古礼奠雁之意随意备礼物数色无论家道如何丰富总以简省为宜女家不得丝毫需索聘礼
第六条 女家置备嫁奁亦应简省男家尤不得以嫁奁不厚遽存菲薄之意
第七条 婚姻之礼久矣废绝古礼既不适于今能依 大清通礼固亦可矣有时不能不从俗从宜总择其简便者用之
第八条 不足之女其衣饰仍可用时制惟所著鞋袜与男装同式此节凡同会皆宜一律不可独为诡异致同会惊诧难与为婚
第九条 凡人莫不愿其女之贤则女学万不可不讲己即无女亦莫不愿其妇之贤则应出赀随地倡立女学塾塾之大小惟其力以助人之女为学安知非即助己之妇为学盖必女学昌明而后婚姻之本正矣
第十条 以上章程但择其易于遵行者胪列质实屏弃华藻务使人人皆解若并此而不能遵行又复入会何为故初入会时即当揣量及此自无后悔也
广东不足分会章程
康广仁
一上海倡办不足会广东分会暂设省城兴隆大街公善堂
二有志救难拯苦之士将名字年岁县乡现在寓所及妻之姓字子女之名与年岁详列明白函寄本分会富照册籍
三既列名册籍本分会俟妇孺书出即赠寄一分以为入会之据
四如愿为本分会董事请以函寄来即将分会册籍一本付上两月内签名多少望即将册付回俾归总册
五俟捐有成本分会即行开设女义学并推广工蓺之事使人人可以执业自养无至仰食于人
六凡有乐捐本分会之请寄到公善堂内本分会收即发回收收支数目年终除登广东报外并邮上海总会刊登时务报
七非会中人一切利益未得均沾非敢隘也聊视区别
八礼记称夫妇为兄弟又云妻者齐也婚姻相亲门户相等故礼夫称妻之父母为舅姑妻称夫之父母亦为舅姑兄谓弟为季诗曰予季行役妻称夫之弟为叔夫之女弟为女妹叔季同义今兄姊亦谓女弟为妹举中国各省妻多从夫称惟吾粤俗称舅姑为老爷奶奶安人夫兄弟姊妹为少爷相公姑娘此皆婢仆之称以兄弟之齐门户之等而抑之若婢仆殊可骇奇非特义太不平亦令通学女士坐生愤怒而恶俗相沿或反视老爷相公某少之称为义理变之则怪上则悖乎兄弟妻齐之经义下则异乎外省妻从夫称之美俗今同会之人宜变斯俗或从经义依舅姑伯叔姊妹之称其旁亲长辈亦称为几舅几姑旁亲同辈称几伯几叔几姊几妹内别于不裹足者之婢妾外昭示乎来入会者之光荣凡入会者皆从斯例
九不足之乐人情所同惟大家闺秀引体颇尊谓不裹足则衣服无别类于婢妾故借裹足以示别异今议遵 国制女装窄袖长衣马褂背心套裤鞋袜其衣服图色附后
福建戒足约章
天下有百弊而无一利人人笑其愚恶其酷沿之千余年而无能改革者莫足若也儒者动称则古斯民义必遵 王独于衰季诲淫之敝风 国初悬禁之旧染仍袭谬种恬不知非吁可怪已世运穷变民智渐开海内士夫咸立戒会是用本人情之大顺为妇学之开先力挽颓波广呼同志荐绅为倡庶齐民易于向从昏媾可通于相攸亦无窒碍爰条规约冀藉匡扶谨启
一立约之意在使人人无虑缔昏之难庶免观望现已集绅族数十家嗣后有愿入约者请到公所书明姓字籍贯住址及已定昏未定昏男女年庚以备稽核
一入约者所生男子在八岁以下无论与约中人约外人联姻概不得聘娶足之女女子八岁以下不得足已者解放其男已定聘女已许字者不在此例
一立公所附于光禄坊省会育婴堂以便登记册籍岁时稽察商办事件