经义考 - 第 316 页/共 381 页

佚 　　括苍彚纪吴梅字仁伯丽水人何北山弟子咸淳乙丑进士官浦江钱塘二县尉 　　陈氏【焕】四书补注 　　佚 　　曾氏【子良】四书解 　　佚 　　卫氏【富益】四书考证 　　佚 　　梁氏【志道】四书通纪 　　佚 　　赤城新志梁志道临海人咸淳十年进士官教谕 　　胡氏【一桂】四书提纲 　　佚 　　王瓒曰永嘉人字徳夫号人斋 　　何氏【逢原】四书解说 　　佚 　　赵氏【悳】四书笺义纂要 　　十二卷【又纪遗一卷】 　　存 　　刘有庆序曰圣道散而为言犹元气散而为物未尝一日不灿然穹壤间惟闭蛰于冬晦防于夜则不能有见秦灭学学者如穷冬厚夜有目无睹千五百余年而大儒继作冬复春夜复旦然后万物形色元气之灿然复着善观物者观此足矣友人铁峯赵君悳雅是予言一日以所辑四书笺义示予予爱之曰是能羽翼传注殆所谓无是书则是理有阙然者乎虽然散在万物元气之迹耳执一物以议元气不可也学者能因迹以求其心则精觕小大孰非一贯之妙哉不然程子玩物丧志之言不可不惧泰定改元歳甲子 　　李粲序曰读书之法必先通训诂晓文义而后可以通圣人之意譬诸泝大江必涉其流而后可以达其源也四书至文公尽矣无用更加注脚然其书中凡所援引证据或有攷于注疏音义或有取于名物度数务简眀不复该载读者犹或病之南昌铁峯赵君博学多闻授徒之暇搜辑经传子史百家之书作为笺义钩提要本末兼备要皆羽翼文公之说非有异于文公也赵君之用心亦勤矣是编出使家素乏书者得之则免借痴之诮牙籖富蓄者得之则免检勘之劳其有益于学者亦多矣虽然赵君之笺是书葢欲学者由是而知文公之说由是而通圣人之意而造于圣人之道非务为博洽而已苟用心于枝叶而不究其本则先儒买椟还珠之说可不戒哉而亦非赵君之书之意也泰定元年甲子九月 　　曾翰序曰韩文公谓仪礼难读予谓惟四书为难读尔有能防心涵泳切已省察知圣人之所以为圣而吾之所以未至于圣人者精思而求之至于浃洽贯通真实履践对是书而不愧怍者而后谓之善读则四书之难读岂不信邪而读集注者于其制度器数之本末经史子集之事实羣公先儒之格言有一事之不知一语之未解若无大相害也然读之之际不免于疑滞之患则亦善读者之累也铁峯赵先生以其难为忧即凡集注之所引皆笺释于其下俾读集注者开卷了然无复疑滞而何难读之有予读书于肖堂陈氏舘知先生用力者二十年然止欲以课儿则先生之心亦狭矣有能镌诸梓以公天下则岂徒读者之幸亦述者之幸也泰定乙丑仲春月 　　徳自序曰四书笺义者笺章句集注之义也予尝置四书于几有叩之者曰子习紫阳之说乎曰然曰大学序云王宫国都以及闾巷莫不有学王宫之学何所考盘铭或问引刀剑户牖等铭见于礼书者云何予则瞿然未知所对于是温绎前传采摭凡要因其言以求所本考其异以订所疑彚笺成帙因以课儿且戒之曰朱子所释葢羣经子史之义皆有焉苟以四书急决科利而他书置所未暇则凡昩于传注者不特失其所未暇遂并所急失之矣然眀辨必有博学是笺也肤谫岂能毕通之后有同志补辑遗阙删正缪戾斯文厚幸乎哉致和戊辰夏五朏 　　张存中曰四书笺义赵氏所辑与杜氏旁通熊氏标题相类而过于繁冗 　　按铁峯赵氏笺义昆山徐氏传是楼有雕本前有序四篇一承务郎江西等处儒学提举眉山刘有庆一将仕郎抚州路崇仁县丞番阳李粲一承事郎吉安路同知太和州事曾翰一为徳自序其书虽遵朱子论说而以大学为先次以论语又次孟子又次中庸 　　熊氏【禾】标题四书 　　佚 　　经义考卷二百五十三 <史部,目录类,经籍之属,经义考> 　　钦定四库全书 　　经义考卷二百五十四 　　翰林院检讨朱尊撰 　　四书【三】 　　刘氏【因】四书集义精要 　　三十卷 　　未见【一斋书目有】 　　张萱曰元学士刘梦吉防萃朱子或问及门人记録论辨之书凡三十卷 　　苏天爵曰初朱子于四书凡诸人问荅与集注有异同者不及订归于一而卒或者辑为四书集义数万言先生病其太繁择为精要三十卷简严粹精实于集注有所发焉 　　陈氏【天祥】四书选注 　　三十六卷 　　佚 　　四书集注辨疑 　　十五巻 　　存 　　张养浩曰或谓四书辨疑虽不作亦可窃谓人非生知孰能无疑疑而辨焉乃讲学之事昔司马温公疑孟子欧阳文忠疑系辞固不害其为大贤也 　　按四书辨疑元人凡有四家云峯胡氏偃师陈氏黄岩陈成甫氏孟长文氏是书専辨集注之非曾见吴中范检讨必英藏本乃元时旧刻不着撰人姓氏绎注中语于置邮传命曰今之传舍曰馆驿亦曰马站又曰马铺步递之舍曰急递铺中原多事之日曾三十里置一马铺大槩十里一铺为常于鲁平公将出章据中原古注本以定南方本传写之误又曰自宋氏播迁江表南北分隔才一百五六十年经书文字已有不同云云成甫长文并淛人注辞不类若云峯四书通一宗朱子不应互异其为偃师陈氏之书无疑且其卷数亦合遂定以为天祥着天祥字吉甫官至集贤大学士中书右丞卒諡文靖 　　又按苏伯修撰安熙行状曰国初有传朱子四书集注至北方者滹南王公雅以辨博自负为说非之赵郡陈氏独喜其说增多至若干言及来为真定亷访使出其书以示人先生惧焉为书以辨之其后陈公深悔而焚其书元史列传亦云然则范氏所藏乃陈氏焚余本也 　　胡氏【炳文】四书通 　　二十六卷【或作三十四卷】 　　存 　　炳文自序曰四书通何为而作也惧夫读者得其辞未通其意也六经天地也四书行天之日月也子朱子平生精力之所萃而尧舜禹汤文武周孔顔曾思孟之心之所寄也其书推之极天地万物之奥而本之皆彛伦日用之懿也合之尽于至大而析之极于至细也言若至近而涵至永之味事皆至实而该至妙之理学者非曲畅而旁通之未易谓之知味也非用力之久而一旦豁然贯通焉未易谓之穷理也予老矣潜心于此者余五十年谓之通矣乎未也独惜于疏其下者或泛或舛将使学者何以决择于取舍之际也呜呼此予所以不得不防其同而辨其异也防之庶不失其宗辨之庶不惑于似也予不能自谓能通子朱子之意后之通者傥恕其僣而正其所未是则予之所深冀也 　　邓文原序曰四书之学初表章于河南二程先生而大阐明于考亭朱夫子善读者先本诸经而次及先儒论著又次考求朱夫子取舍之说可与言学矣然习其读而终莫防其意犹为未善也纂疏集成博采诸儒之言亡虑数十百家使学者贸乱而无所折衷予窃病焉近世为圗为书者益众大抵于先儒论著及朱夫子取舍之说有所未通而遽为异说以于世予尝以谓昔之学者常患其不如古人今之学者常患其不胜古人求胜古人而卒以不如予不知其可也今新安云峯胡先生之为四书通也悉取纂疏集成之戾于朱夫子者删而去之有所发挥者则附已说于后如谱昭穆以正百世不迁之宗不使小宗得后大宗者惧其乱也汉世定经传于白虎阁因名书曰白虎通汉末封司马迁后为史通通之义尚矣若夫习其读而防其意此又学者之事庶无负先生名书之防云 　　张存中跋曰泰定三年冬存中奉浙江儒学提举志行杨先生命以胡先生四书通能删纂疏集成之所未是能发通释集疏之所未发大有功于朱子深有益于后学委命赍付建宁路建阳县书坊刋印以广其传为此来兹书府承志安余君命工绣梓度越三稔始克就复以坊中诸本四书挍勘如集成标题经注善本改亦曰学之正之曰为由增莫春和煦之时咏歌也之类皆好事者妄加增改今以纂疏集成通释附录为正庸学或问不敢分析失朱夫子本意编附于章句通后又于集注字之竒者增入释文事之隠者附以通证先儒姓氏类而纪之庶初学之士亦便于考索云 　　四书辨疑 　　未见 　　张氏【淳】四书拾遗 　　未见 　　黄虞稷曰字子素南乐人至元中徴辟不就 　　郭氏【隚】四书述 　　佚 　　刘氏【霖】四书纂释 　　佚 　　萧氏【元益】四书演义 　　佚 　　衡州府志萧元益字楚材安仁人乡举 　　石氏【鹏】四书家训 　　佚 　　王恽序曰义斋先生姓石氏讳鹏字云卿父璧自五台东徙唐封家焉世传儒业中戊戌选终保定路劝农使先生早以文行师范一方至元丙子用辞科魁多士资纯笃恬于世味惟闭门读书务为无所不窥四书小学尤所致力集其所得遂至成书沈潜玩味者有年反复更易初不去手易箦际属其子承义等曰吾平昔精力尽在是书藏之家塾以训子孙吾世其庶几乎承宗奉遗命以叙引来请仆忆提宪燕南时按行属县与先生有一日之雅今虽衰耄忍靳一言庸慰存没夫四书所载性命道徳之懿修齐治平之方道统所由传授学者所以修习推明天理维持世教如水火菽粟日用而不可阙伊洛名公后宋诸儒集解纂疏论之详矣近年上而公卿大夫下而一乡一邑之士例皆讲读佥谓精诣理极不可加尚先生复能沈浸醲郁含英咀华发先儒之未及附已意之所见自为一家之说其学与志可谓勤而知所务矣葢士生斯世不可虚拘出则行道济时隠则立言垂后况性命之理仁义之端非由外铄皆性分之所固有职业之所当为尽其在我者而已初无先后浅深之别故子贡曰文武之道未坠于地在人贤者识其大者子夏亦云君子之道孰先传焉孰后倦焉是则先生著述之本意也若秪以笃信好学修辞明志遗训子孙啓迪后学折中圣贤则义斋之名亦当传闻于后于是乎书大徳辛丑歳孟夏吉日题 　　何氏【安子】四书说 　　佚 　　程钜夫后序曰四书至朱子注释精矣然朱子修改易箦未已天假之年则今本犹未为定本也勉斋之说有朱子所未发者双峯之说又有勉斋所未及者亦可见义理之无穷矣后之读者于先儒之防曾未贯彻而或有妄肆诽议者焉一也庸一也妄其失惟均乡贡进士何定夫能于朱子之说有所发明不阿随又不诡异可谓善学者矣惜乎泯泯无闻于世也其子捧其父书求序引欲以传于世予嘉之为书其后他日当与黄饶二先生之说并传定夫名安子自号志轩 　　薛氏【延年】四书引证 　　未见 　　胡炳文曰字夀之平水人 　　张存中曰薛氏引四书互证四书训诂太繁 　　黄虞稷曰临汾人安西王文学 　　陈氏【绍大】四书辨疑 　　佚 　　赤城新志陈绍大字成甫黄岩人元初乡人争习声律绍大独以性理之学自任为文必本经义作四书辨疑生徒二百余人称之曰西山夫子 　　牟氏【楷】四书疑义 　　佚 　　刘氏【彭夀】四书提要 　　佚 　　陈氏【栎】四书发明 　　三十八卷 　　未见 　　四书考异 　　十卷 　　未见 　　汪炎昶曰先生于朱子四书贯穿出入涵濡已久简牍斯形乡先达曺公泾序其论语口义以文公忠臣称之由今以观世有纂疏集成虽皆为四书羽翼然语录无新旧之分众说有泛切之混章句集注反为所汨没读者葢深病之及发明出而此始扫谓之忠臣不亦宜乎 　　周氏【良佐】四书人名考 　　佚 　　吴澂序曰朱子之释四书义理精矣然所引用人名及其事实初学有所未详清江周良佐博考备述俾人名事实坦然明白间又发挥其辞语通晓其防趣于读者诚有资予虽老亦愿得此编常置书案间岂特可为初学之益而已哉