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尔雅 　　尔雅注今所传者郭璞孙炎耳所谓樊光尔雅注李巡尔雅注沈璇尔雅集注已不可复见郭璞有尔雅图江灌有尔雅图赞皆奇书是亦不减山海经图也张揖既作博雅刘伯庄又有续尔雅草木虫鱼该括略尽选中惟郭璞特注上林赋张揖又注之他人不及其精确也其它所谓孝经尔雅石经尔雅蜀尔雅蕃尔雅小尔雅皆自成一书也 　　滕六降雪 　　晋州刺史萧至忠将以腊日畋游有樵者于霍山见一长人俄有彪兕鹿豕狐兎骈匝长人曰余玄冥使者奉北帝命腊日有萧使君畋猎汝等若干合鹰死若干合箭死有老麋屈膝求救使者曰东谷严四善谋羣兽从行薪者随觇之茅堂中有黄冠一人老麋哀请黄冠曰若令滕六降雪巽二起风即萧使君不复猎矣薪者回未明风雪萧使君果不出此雪中故事之奇诡也夫有所谓丰隆屏翳则滕六巽二固为神矣以巽二为神尤晓然神仙感遇传曰叶仙韶遇雷神授以墨篆曰行之可以致雷立功救人吾兄弟五人要闻雷声但唤雷大雷二此曰雷大雷二则雪可滕六风可巽二矣 　　答客难 　　东方朔答客难扬雄解嘲班固宾戏崔骃达旨崔寔答议蔡邕释诲陈琳应议皆出于客难而作然其雄放豪特皆不能及也 　　红靺鞨 　　文与可朱樱歌金衣珍禽弄深樾禁籞朱樱斑若缬上幸离宫促荐新藤篮宝笼貂珰发凝霞作丸珠尚软滴露成津蜜初割君王日午坐猗兰翡翠一盘红靺鞨此歌最称奇絶然靺鞨二字人少用按唐宝记曰红靺鞨大如巨栗赤烂如朱樱视之如不可触触之甚坚不可破施此事于樱桃尤为奇切不读宝记未知文公用事之妙也王元之樱桃诗磊落火齐珠参差珊瑚丛便不及 　　南史曰天竺国出火齐状如云母色如紫金有光耀别之则如蝉翼积之则如纱縠之重沓王子年拾遗记曰董偃常卧延清之室设火齐屏风张衡西京赋曰翡翠火齐络以美玉集韵曰琉璃火齐珠说文曰火齐玫瑰也 　　乾坤一弹丸 　　蒋颍叔观太史局铜浑仪诗日月双连璧乾坤一弹丸弹丸字出孔颕达曰天包地外犹鸡卵之裹黄圆如弹丸然汉书曰日月如连璧耳连璧二字出易坤灵图曰至徳之明日月若合璧余愚见用日月双旋蚁对之亦佳旋蚁二字出抱朴子曰天圆如盖地方如棊局天（阙文七字）蚁行磨上磨左旋蚁右去磨行速蚁不得已（阙文五字）对弹丸尤妙 　　水精如意 　　李商隠诗水精如意玉连环下蔡城危莫破颜吴孙和悦邓夫人常置膝上弄水精如意悞伤夫人颊医和白獭髓杂玉琥珀屑为粉傅之疮灭颊上犹有赤点如痣视之益妍媚商隠诗正用此东坡梅花诗檀心已作龙涎吐玉颊何劳獭髓医亦用此也 　　北风图 　　汉桓帝时刘褒画云汉图见者皆热又画北风图见者复寒【博物志】　隋朝官本有卫协画北风图一卷不复有汉人之笔矣然古人多好以诗为图陆探微有新台图卫协又有黍离图司马昭又有豳风七月图戴安道作南都赋图人尚以为有益而况以诗为图乎 　　芸台 　　傅亮诗柔茘迎时萋芳芸应节馥庾信诗芸香上筵阁碑石向鸿都崔备诗旧帙芸香在空奁药气余周朴诗金马门前马芸香阁上香按鱼豢典略曰芸香草也辟纸蠧鱼藏书台称芸台藏书阁称芸阁已上四诗皆言香也许慎说文曰芸似苜蓿杂礼图曰芸即蒿也叶似邪蒿香美可食今江东人茹为生菜甚香古之秘阁以辟书鱼 　　徐陵谢馔启 　　陈徐陵谢敕赐祀三皇五帝馔余启曰丼泉之殿旧礼羲轩长乐之宫本图尧舜东京晩世旷代无闻西汉盛仪复覩今日金壶流十旬之气玉案备千品之羞昔绛罗为荐既延王母紫盖为坛允招太乙同斯美号理致众皇臣以余年预陪清祀如登瑶席遂饮琼浆如陵启所云则武帝丼泉之祀不止太乙文帝时诏绘古帝王名臣像于殿壁又汉明帝好画别立画官诏博洽之士班固贾逵辈取经史事画之起伏羲凡五十谓之画赞此所谓长乐之宫本图尧舜也 　　金仙氏 　　杨文公龙泉金沙塔院记曰金仙氏之教有自来矣身毒之国纪于山经竺干之师闻于柱史西京名将得休屠祭天之神东汉诸王为蒲塞桑门之供道之行也源逺乎哉此可谓善用事最是山海经老子二事古今人皆不曾用 　　昭华玉 　　帝尧见舜于二宫而问政试以五典舜遂举八凯使佐后土以揆八事八元使布五教于四方舜有大功二十尧乃赐舜以昭华之玉老而命舜代以摄政　昭华玉者律管也又曰昭华管秦府库中玉笛也长二尺三寸六孔吹之则见车马山林隠鳞相次息并不复见其上铭曰昭华之管【博物志】庾信诗更爱昭华玉还披兰叶图胡文恭诗仙致昭华玉神来弱水香唯夏英公诗延喜灵珪上昭华瑞管中乃用管字也 　　车渠椀 　　魏文帝车渠椀赋曰料珍怪之上美无兹椀之独灵包华文之光丽发符采而扬荣王粲车渠椀赋曰挺英才于山岳含阴阳之淑贞光清朗以内曜泽温润而外津曹植车渠椀赋曰惟斯椀之所生于凉风之峻湄隠神璞于西野拟朝阳而发晖应玚车渠椀赋曰惟斯椀之奇玮诞灵岳而奇生荫碧条以纳曜■〈噏欠〉朝霞而发荣潘尼琉璃盌赋曰览方贡之彼珍玮兹椀之独奇济流沙之絶险越葱岭之峻危江总玛瑙盌赋曰出昆仑之仙阜觞玄洲之玉酒皆奇语 　　流苏 　　流苏是四角所繋盘线绘绣之球五色同心而下垂者流苏帐者古人繋帐之四隅以为饰耳【张师正倦游録】　江总诗银床金屋挂流苏宝镜玉钗横珊瑚刘孝威诗机顶挂流苏机傍垂结彩徐陵诗流苏金帐挂香囊织成罗幔隠灯光温庭筠词油壁车轻金犊肥流苏帐晓春鸡早 　　若下水 　　吴録曰长城若下酒张协七命曰荆南乌程豫北竹叶即此酒也舆地志曰南岸曰上若北岸曰下若村人取若下水酿酒醇美胜于云阳又曰霅水亦若下之异名 　　七命所云荆南乌程豫北竹叶说者以荆南为荆州然乌程县在今湖州与荆州相去甚逺县南五十歩有若溪夹溪悉生箭箬南岸曰上箬北岸曰下箬居人取下箬水酿酒醇美俗称箬下酒刘梦得骆驼桥下苹风起鹦鹉杯中箬下春即此也荆溪在县南六十里以其水为荆山出因名之张玄之山墟名云昔汉荆王贾登此山因以为名所谓荆南乌程即荆溪之南耳若以为荆州则乌程去荆州三千余里封壤大不相接矣以湖州图经考之乌程县以古有乌氏程氏居此能酝酒因此名焉其荆溪别在长兴县西南六十里此溪出荆山张协七命所云酒则荆南乌程所谓荆南者荆溪之南也李贺诗樽有乌程酒为君千里寿即此也宋景文公送张说赴吴兴幕诗政余底处邀真赏洲上风■〈艹宾〉箬下杯 　　神气 　　神者气之子气者神之母形者神之室气清则神畅气浊则神昏气乱则神劳气衰则神去室空则形腐人以神为道以道为生生道两存故长生久视【出修真秘诀】欲养神先须养气养气先须养脑养脑先须养精养精先须养血养血先须养唾养唾先须养水而九还七返者大而论之一年小而论之一日北斗一日一夜一周天天降地腾从寅至申为七返却到坤为九还【修真秘诀】八公有言食草者力食肉者勇食谷者智食气者神【吐纳经】欲为道者口常吐死气取生气慎笑节语常思其形【陶弘景真诰】 　　东坡论文选 　　文选编次无法去取失当齐梁文字衰陋萧统尤为卑弱如李陵五言皆伪今日观渊明集可喜者甚多而独取数篇渊明作闲情赋正所谓国风好色而不淫正使不及周南与屈宋所陈何异而统大讥之此小儿强解事也予固不敢妄议如楚词九歌凡十有一孰为可取孰为可删而文选仅取其半耳至若李龙眠作九歌图则国殇礼魂便不能画矣然画又非文选之比 　　属车 　　隋志曰昔诸侯贰车九乗秦灭九国兼其车服故为八十一乗汉犹不改武帝祠太一甘泉则尽用之明帝上原陵又用之法驾三十六乗小驾十二乗隋开皇中大驾十二乗法驾减半大业初属车备八十一乗炀帝问于阎毗毗曰此起于秦故张衡赋曰属车九九是也 　　龟础 　　呉王射堂柱础皆如伏龟【徐铉述记】袁宏宫赋曰海龟之础宋景文公作燕肃简挽诗七兵荣赠册沈础贲龟趺用龟础二字 　　白字本草 　　滕元发云一善医者惟取本草白字药用之多验苏子容云黑者是汉人益之【东坡】　本草一书岂可不熟如权德舆诗中邦均禹贡上药验桐君李羣玉诗注药陶贞白寻山许逺游王绩诗行披葛公注坐验农皇帙杜甫诗药纂西极名兵流指诸掌李益诗草木分千品方书问六陈皆留意于此者 　　寒具 　　桓玄爱重图书每以示宾客有不好事者正食寒具以手捉书画大点污玄惋惜移时自后每出法书辄令洗手【张彦逺名画记】所谓上有晋人寒具油者是也寒具二字出周礼笾人注曰清朝未食先进寒具口实之笾【齐民要术】食经曰寒具今之镮饼也宋景文公诗客咏南窗蒲齿胜食无寒具画厨开然则刘禹锡佳话有寒具诗云纎手搓来玉数寻碧油轻醮嫩黄深夜来春睡浓于酒压匾佳人纒臂金乃以捻头为寒具也【即馓子也】东坡集有此诗言佳话谓之捻头 　　古砚 　　唐人诗【偶忘姓名】癖性爱古物终歳求不得昨朝得古砚兰河滩之侧波涛所击触背面生隟隙质状朴且丑令人作不得读此诗可谓好事之至砚之瓌古可想矣刘禹锡诗□君滩头拣石砚白帝城边寻野蔬 　　瘗鹤铭 　　欧公曰瘗鹤铭题云华阳真逸撰刻于焦山之足按润州图经云王羲之书然笔法不类羲之而类颜鲁公华阳真逸顾况道号碑无年月疑前后有人同斯号者杜子美诗山阴不见换鹅经京口空传瘗鹤铭真作右军书矣按陶隠居画传曰隠居号华阳真人晩号华阳真逸则瘗鹤铭为隠居不疑及日休悼羽士诗大椿枯后新为记仙鹤亡来始有铭且言前朝文集未有悼道士碑铭其用鹤铭可谓神奇 　　范蠡游五湖图 　　陈恭公判亳州遇生日亲族多献老人星图侄世修独献范蠡游五湖图且赞曰贤哉陶朱霸越平呉名遂身退扁舟五湖公即日纳印明日致仕【魏泰杂录】　隗嚣传曰范蠡收责勾践乗舟于五湖注曰计然云范蠡乗舟于五湖逰五湖见此韩魏公初罢相出镇长安或献诗曰是非莫问门前客得失须凭塞上翁引取碧油红斾去邺王台畔醉春风公以为然请守相州毕仲询【幕府燕闲録】 　　列女图 　　此图自密康公母至赵括母凡十五考之刘向传乃仁智一卷世传龙眠李公麟所作然按隋朝官本有卫协画列女图一卷隋王广有列女仁智图一卷陈公恩有列女贞节图仁智图李氏之笔固当祖述于此又按后汉顺烈梁皇后常以列女画于左右以自监戒【本纪】又后汉宋弘常燕见御座新屛风图画列女帝顾视之弘正容言曰未见好徳如好色者光武即命撤之观此则列女图又始于汉矣 　　养生