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戒石铭
尔俸尔禄民膏民脂下民易虐上天难欺黄山谷书昆山州知州史文彬重立
天蓬赞
粤始天造孰形以隆范形一定天协于公维形匪形万有不同帝所之圣其魁曰蓬作帝良能赋此异躬部以丁甲雷听风从扶竪忠顺剔除妖防辟翕阳阴和合雨风斗应喉舌彗伏梧冲丹霏夹日紫氛流龙祝厘弟子受法灵宫畀汝心印罔感不通太上弟子张天雨发香臧宫弟子杨维祯造吴睿书
窦谏议阴德録跋
窦谏议种德之厚既身享富夀而又获五子俱显之报由是观之天道福善其可诬乎文正范公悉録其事葢为天下后世劝也今刻斯文以广其传使人人得览而兴起为善之心亦世教之一助也元统二年岁次甲戌春华阳思义识太原王时书濮阳吴睿篆额
梅谿说
梅谿者沈长卿自号也长卿因宦游自越而吴侨居甚久不逺数百里致书于予以其自号者求予为之说顷予起于既老承乏词林年侵学落无能为役纳禄而退五载于兹诸公贵人莫不上体朝廷闵其衰耄放令还山之意未尝横加虐使迩轻薄小子伪为予文者所在有之俗笔无知但喜其献防取媚而甘受其欺罔长卿不察遂疑予尚未焚笔砚猥以此见驱役予年垂八袠气息奄奄安能效三五少年东涂西抹为人作春妍乎虽然长卿之来意则已勤不可以不答也昔永嘉王公龟龄自号梅谿王公状元及第厯侍御史至太子詹事为时名臣其文章事业海内之士无不敛袵心服先儒朱子尤敬仰焉所撰梅谿集序称其光明正大疎畅洞达求之古人惟丞相诸葛武侯工部杜先生尚书颜文忠公侍郎韩文公参知政事范文正公五君子可以为之比其髙风盛烈逮今二百年犹凛凛也长卿翺翔于仕途见其进未见其止俟他日至王公地位然后挂冠而归从容领畧梅谿之上揽幽芳挹清流咏水部之诗诵广平之赋而和以武夷之櫂歌彼士大夫啧啧夸诩曰彼亦一梅谿此亦一梅谿王公不得专美于前矣奚必太早计而求予之说为王谢争墩古今佳话有为者亦若是长卿勉之予之说止于此长卿或以为然则姑附于卷末幸勿谓予前言戏之耳至正甲午八月朔旦金粟山樵者黄潜撰封禺山樵吴睿书
实际川禅师影堂逸事
余观永怀重修记所谓行人道川者玉峯狄氏子始为县之弓役闻东斋谦首座为道俗演法遂从之习坐因上元郎官欲空其狱张灯纵市人游玩以罪囚系于狄家狄谓囚曰汝曹欲入市观灯乎囚喜狄悉纵之囚竟逃去明日闻于官尉怒笞之狄于杖下大悟去依永怀剪发为头陀未几主僧遣之至江浒市木建诸天阁木商问市木何为曰建法堂诸天阁商扣之玉峰有狄押狱今在否狄笑曰我是也商罗拜之曰公我辈恩人也盖众商昔日羣囚也商曰我当以建阁材木报公之德一日送至公归勿言至期狄出视寺河左右皆巨木也阁由是而成始者建阁之意中为井阑诸天环绕其上下安宝华玉座为住持者升堂说法以表诸天之空中拱听也阁成狄复依谦于东斋谦为改名曰道川且曰汝旧呼狄三今名道川川即三也此去能防起脊梁了办个事其道如川之増若放倒依旧狄三矣川铭于心建炎初道川游方至天封参蹒庵成禅师机锋投合庵印可之复因东斋道俗钦敬有以金刚般若经请问者川为颂之今盛行于世阴兴间殿撰郑公乔年漕淮西适无为军冶父虚席命川开法一香为蹒庵供冬至上堂云羣阴剥尽一阳生草木园林尽发萌惟有衲僧无底盔依前盛饮又盛羮川号实际加泰普灯録载师为僧出世因縁不载永怀建阁之事而建阁一段佳话予闻之于觉斋王真人非妄传也予参合普灯与王真人所传以为川禅师影堂逸事若入在记中词繁文伙只收为逸事则不失禅师建阁之功德也今岳云望禅师一新梵宇岂非川禅师之再来也望乃灵普觉独孤禅师之子予之犹子也至正九年己丑仲秋前玉几松月道人正印书时年八十有二
秘阁铭
秘阁铭右军书大舜琴一腕之力汝所任卢熊篆
箫铭
截翠蛟于渤澥吹紫凤于崆峒起一绪之要妙宣八风于神宫东维叟制王时篆
镜铭
资尔融明合礼颂美与厉惟其公毋物以室无垢以防嗟尔之用唯有终郑东造吴睿书篆
拄杖铭
九节杖得之娄江之上其日己未癸丑仲夏员丘岌嶪兮云而在下噫我与尔俱变化倪瓒造卢熊篆
名迹録卷五
钦定四库全书
名迹録卷六 明 朱珪 编附赠言
赠朱伯盛诗序
士不用于当世必有托焉而者虽一艺之防一事之卑皆不耻为之故往往有托于农圃巫医商贾羣工之中盖惟求其可以自晦而已又庸计其髙卑可否而后处其地哉吴郡朱珪居娄江之旁无他嗜好独喜周籒秦斯篆画之古取石鼓峄碑之文习之既久而尽悟其法因善为人刻印贤士大夫多就珪求刻焉珪之言曰吾闻位髙者身危禄富者忧大名盛者毁随彼有自始壮而仕至发落齿脱而不知止及其遭疑忌而废斥触刑辟而戮辱于是时也则虽深咎极悔已无及之矣今吾耑吾意于篆画唯求其无部分之失旁从之譌而无戾夫古人制作之义吾过亦寡矣若珪葢有托焉而者欤永嘉李孝光吴郡张雨作诗以贻之珪不絶于当世贤者则其为人又可知已故予系之以序至正十四年四月昆阳郑东书
知君用意出雕虫自较明牕小篆工争铸方铜刻私印姓名仅了百年中【张雨】
舞凤蟠螭追逺古雕镂纎妙入秋毫佩身可比玉刚卯赠汝愧无金错刀【李孝光】
子刻印如刻秋涛转折变化手纵操匾神凝李斯篆肻綮妙悟庖丁刀汉章旧制蟠龟钮魏武新书虎豹韬太史周南纵留滞剑文仍欲洗金膏【郑元祐】
炜煌金石刻郁崛蛟螭文犹遗姓名在萧然秦汉分宝玉道几息瑰奇防如云朱翁业古艺千古清芬【云林生倪瓒】
门前索印索如逋一榻西山对酒壶池看科斗春波活树养瑚雪影扶纵有党碑名肻附只躭竒字手亲摸幽居巷里时相见清比诗人骨更臞【郭翼】
神斧磨天割紫云仙葩殒玉发竒芬灵书宝诀开刚卯不数人间小篆文
画刻输君总色丝前身想是伏灵芝虎头食肉元无相铸钮休传左顾龟
我家金粟道人章瓦欵蟠螭识未央千古典型今复见佩之何必兽头囊
镂玉镀金与错银尽将工巧失天真君能独扫雕虫伎定品当年合入神
伯盛朱君予西郊草堂之髙邻也性孤洁不佞于世工刻画及通字说故与交者皆文人韵士予偶得未央故瓦头古泥中伯盛为刻金粟道人私印因惊其篆文与制作甚似汉印顷又以赵松雪白描桃花马图钩勒于石精妙絶世大合松雪笔法惜其不得从游于松雪之门使茅绍之专美于今世因题四絶于卷末以美之伯盛勿以予言为誉后必有鉴事者公论也至正十七年中秋日书于玉山草堂金粟道人顾阿瑛书
朱生心似铁篆势艺弥精应手多盘折纎毫不重轻么麽形独辨匾势初呈汉印规模得秦碑出入明风流金石在润色简书并余刃庖丁解风斤郢匠成达观应自我赏鉴足平生趣刻无多诉因君托姓名【陈世昌】白首耽书更不忘鹄文虫篆烂生光髙人为赋峩冠石太史曽题琢玉坊野屐踏云闲访竹春帘迎雾静焚香别来又泛松陵櫂轻鸥江水长【卢熊】
少林心印元无文刻雕无乃伤其真太朴未分亲见得伯盛妙手何超伦千圣头边不一印猛虎插翼龙奋迅疾焰过风正令行不妨堪作如来【释清欲】
西祖传心不以文伯盛用之心更真印空印水印泥也左旋右转世絶伦銕牛之机即此印石火电光何足迅得之于手应于心聚萤读书笑车【释智寛】
方寸铁钱逢篆
方寸铁志
吴门朱珪氏师濮阳吴献大小二篆习既久尽悟石鼓峄碑之法因彚为人刻印遇茅山张外史外史锡之名方寸铁持以过钱塘访予于吴山次舍求一言白其所谓方寸铁者予笑曰予方以铁石心取乖于世而子又欲乖我之乖乎虽然古之豪杰修已治人者必自方寸铁始黄金白璧可磨此铁不可磨也予以是铁印诸金玉银钢犀象使佩之者皆无媿于是铁外史氏心印之教行矣岂直无悖于篆画无戾夫古制也哉今一妄男子释蹻起闾巷取封侯印如斗大咫尺书駈役带甲百十万如金翅鹗逐百鸟无一敢后者金印之权重矣哉吾不知果能为天子剪狂冦佐中兴为生民开太平无愧于汝铁不则徒以苟富贵不至腐尸灭名不已使得珪方寸铁印斯可以防金斗而夀荣名矣珪或为今将军刻符印其亦以是告之至正十九年秋七月八日李黼牓同甲进士今奉训大夫江西等处儒学提举杨维祯志
方寸铁铭
娄东朱珪字伯盛工古籒篆文其于六书之义攷之尤详尝以余力刻印章则为中吴絶艺间游钱塘遇句曲外史张雨名之曰方寸铁盖以喻其能坚其志操期以进乎道亦若桑国侨志于铁砚之铁云虽然科斗书废已久必以篆籒为师法汉而下不足论能复其古其庶几朱君乎朱君与予相游从知其志操之日坚今年予来玉山中聆朱君之书法益有进是犹张旭悟公孙大娘之舞剑器也见其刻玉石如切泥则又若漆园自夸庖丁解牛而得肻綮也张得于舞剑庖丁得于解牛吾知朱君得于书而悟外史方寸铁之防矣遂述其事而为之铭铭曰圣人作人文开龙马出荣图来神农氏尚结绳民勿犯俗厖淳史苍颉肇有制譬孳乳乃曰字越夏商厯周秦科斗废籒篆臻汉而晋书变作唐风媮政日恶曰逮今邈寥寥事刻画昆吾刀钟鼎隳石鼔頽心太苦娄朱珪至正庚子夏四月二十六日河南陆友仁造天地为炉隂阳为炭铸方寸铁非柳下锻刚不可屈坚不可磨侯刚侯坚利用实多仝欲以之刳食月虫璟以执谏刚过于崇惟善用者为衡为权称物平施锱铢勿偏嗟尔有此独藏于宻以桑之砚改而为笔摛词琬琰百链其工剔去鱼鲁斯文有功彼寸铁兮人孰无之欲伟其器繄鑪与锤宁小为锥勿大为错凡百君子勿由外铄毘陵谢应芳
方寸铁颂
繄方寸铁嫓昆吾刀游刃发硎妙契纵操六书奥防探赜捐劳史籒秦斯作则孔昭翔鸾翥凤腾龙骞蛟为印为章奎璧丽霄文苑艺林世赖崇褒我颂匪私永言不佻至元庚子八月十八日淮海秦约造
诗
朱君手持方寸铁橅印能工汉篆文并剪分江龙喷月昆刀切玉凤窥云他年金马频承诏此日雕虫试策勲老我八分方漫写诗成亦足张吾军至正辛丑八月朔平湖草堂中写陇右邾经
苍颉制书观乌迹白日能令鬼神泣何如朱生手中一寸铁文章刻遍山头石山石可移心不移生精此艺将奚为生言平生苦心力过客摩挲那得知愿将此铁献天子为国大刻磨崖碑为国大刻磨崖碑卢陵张昱人心何危患多岐方寸之铁贵自持百链耿耿明秋晖彼柔绕指惟诡随朱盛明劲真吴儿法书铁画过李斯晴窻握管俨若思学成变法出愈奇铁耕代笔犹神锥用之切玉如切泥孤忠不媿月食诗清便更赋梅花词元祐党碑我所非驴鸣犬吠吾所嗤雕虫小技用儿嬉屠龙妙割嗟奚为盛乎【缺】 知不知北南车马得得来大书深刻磨崖碑至正二十年庚子岁夏六月初吉天台氏元鼎造
袖里昆吾一寸铁江南碑碣万家文玉符金印云台将大篆烦君为勒勳【云间陆居仁】
十年兵兴遍天下石山大火罗浮野野火烧尽秦汉碑咸阳鬼哭无人打故人吴睿业篆好古乃有如珪者妙刻金粟道人章尤工白描桃花马金印徒闻如斗大零落当时建章瓦君不见黄鹤仙伏灵芝北海久长髙声价武夷山樵者钱惟善题于海啸轩
静寄轩诗三首
静寄轩中无垢氛研苔滋墨气如云匣藏数钮秦朝印白玉蟠螭小篆文
独行应如鲁独居心同栁下孰云迂从教隣女衣沾湿试问髙人安穏居
身似梅花树下僧茶烟轻飏髩鬅鬙神清又【缺】孤山鹤瘦骨伶仃絶爱憎【云林子】
朱伯盛甫小像赞
游乎古六艺之林业刻符而工摹印善学鲁独居之男子身不娶而能忍贫饮沆瀣而为浆友寂寞而与隣瘦骨昻藏老鹤精神善追踪西塞山前之渔寄迹桃花源上之民者欤辛亥十二月倪瓒书
臞然如昨秋风野鹤老矣于今孤云逺岑轨有道之躅不娶终身何身之卓求古人之心不刻党碑何执之深吁此其所以傲兀乎变化吁此其所以膏盲乎山林华亭殷奎制
印文集考序
摹印之法六书之一也徴诸史传其制作之大略可睹已自唐以来人不师古私印往往缪戾至于近世极矣大德中鲁郡吾子行父因六书之学畧举其要而人稍稍趋正先生与承防赵公又各集为印谱可谓信而有徴也乡人朱珪笃志于古尝从钱塘吴睿师授书法凡三代以来金石刻词靡不极意规效暇日又取宋王顺伯并吾赵二家印谱旁搜博取纂为凡例并吴睿等所书印文及自制私印附焉名曰印文集考间以示予予谓私印之作固书学之一事为士大夫者罕习知之而况上穷苍史神明之奥以通造化之原者哉宋宣和间尝修博古图至于镜鉴泉货之文亦颇着録然犹未采印文也至王球啸堂集古録昉有之近世曹南吴忠淳刻学古编仅存古印数十而莆田郑又集印文七十余钮模刻传之名曰汉印式所撰序畧无所依据缪为广博之词而失其要领又自以所制附后舛谬尤甚其称唐张彦逺宋李伯时王子弁近时吾子行失其本又不知何说也大槩前人志于存古所辑不能无醇疵其多者既不能广传而简略者又无以考信千载之下又孰能辨某印为汉魏某印为晋唐而当时作者岂尽出于蔡中郎李少温之流乎苟非识见之博考订之审使玉石错杂泾渭混淆如郑之缪者亦何益哉今朱君所着黜其背戾存其简约集为成书诚笃志古学而有益于当今然搜辑有年适值兵革颇有防佚识者恨焉今所存若干篇厘为一卷贻诸好事俾予序首珪字伯盛清淡寡欲五十不娶翛然有出尘之志永嘉李季和清河张伯雨会稽杨防夫昆阳郑季明咸所嘉尚云至正廿五年乙巳秋八月朔吴郡卢熊书
印文集考防
今世士大夫名印谓之图书即古人私印其制吾竹房三十五举言之甚详然未有关世道处如汉人以五字为例岂无所例乎国初制度未定往往皆循宋金旧法至大大德间馆阁诸公名印皆以赵子昻为法所用诸印皆阳文皆以小篆填郭巧拙相称其大小繁简俨然自成本朝制度不与汉唐金宋相同天厯至顺犹守此法斯时天下文明士子皆相仿效诗文书简四方一律可见同文气象甲申乙酉间予在太朴危先生家始得江右吴主一所铸印文曰危氏太朴曰临江危氏用于文字之间皆是阴文不用阳欵名曰汉文印章有不合此法者谓之不知汉法不二十年天下不谋而同皆用汉印矣甚至搜访汉人旧印如关内侯军司马部曲将印别部司马冠军司马等印用于自已名字之间以为美观以为博古殊不知以今人而为汉人居今官而佩汉印不祥为甚且阴文属兵象汉旧印又皆用武之印尤为可怪数年之后天下纷纷多事朝廷用武文士皆出总戎被介胄县将军印绶不复优游文事矣右附广东观余论押瓦部所论朱伯盛好考古篆籀之学与同郡钱翼之父子及陆友仁吴孟思卢功武讲论甚博尤善仿古名刻及士大夫勒名金石俨然三代制作气象予为之言此使知其势虽若缓而可以观世道之变云门遗叟张绅
馆阁诸公无不喜用名印虽草庐吴公所尚质朴亦所不免惟揭文安公絶不用其制吾竹房论著甚详然其所用却又不合作赵文敏有一印文曰水精宫道人在京与李息斋袁子方同坐适用此印袁曰水精宫道人政对玛瑙寺行者阖座絶倒盖息斋居庆夀也鲜于郎中一印曰鲜于伯几父吾子行曰可对尉迟敬德鞭滑稽大约相同子行尝作一小印曰好嬉子葢吴中方言一日魏国夫人作马图传至子行处子行为题诗后倒用此印观者曰先生倒用了印子行曰不妨坐客莫晓他日文敏见之骂曰个瞎子他道倒好嬉子自太平盛时文人滑稽如此情怀可见今不可得矣予座主张先生仲举在杭一印曰平臯鹤庆叟葢用杭州三山名临平臯亭黄鹤也古人亦有如此竒者如云烟过眼録载姜白石印文曰鹰扬周郊凤仪虞廷葢以其姓氏作语辛稼轩印曰六十一上人又以破其姓文米元章书史言刘注印曰刘巨济符符字亦好奇耳云门山樵张绅书朱伯盛印谱后
字原表目跋
右朱珪所摹吴孟思篆书字原暨说文表目也孟思尝为胡膺写说文解字一部既成且谓托熊分注其下今书藏吴氏然犹缺其注字未完珪爱其篆法摹此五百四十字求予小楷补缀其间因为改正譌误珪嗜古好学予于古今印文序言之详矣兹得以畧武宁卢熊记
字原音训跋
吴郡朱伯盛讐校字原音训授其甥孙延年讲习之求予缮写成帙其意仿郭忠恕石本凡例盖忠恕用少温所修而伯盛一依说文定本其用心亦厚矣后之览者毋以浅近而忽之南昌卢熊记
题朱伯盛所藏吴孟思书三体心经
禇河南书心经石刻所传今亦罕得予尝一见可谓佀人者喜况亲御翰墨迹耶孟思以钟鼎篆三体书心经严劲清润有商周秦汉之遗法吴朱珪氏工篆字故孟思写此以赠珪当为入石传诸后世讵不以河南视之也呜呼珪氏为吾宝之河东张翥书于武林史局世间精妙之物见者莫不抚玩嗟赏何者其立心不苟则其势久而必精物之精者拟诸造化夫孰能少之乎此卷备三体而各臻其妙非与一世周旋于法度之中不能及也吾乡自禇河南后能书之士鲜克擅名今得吴睿篆自当出色前有张叔厚白描观世音像并为二妙宜珍袭之得其卷者娄江朱伯盛氏至正辛丑重阳后一日钱塘陈世昌书于禾兴水西寺之寓舍爽溪楼
右濮阳吴睿孟思所书三体心经一卷梵义深间不容喙所可议者古文欵识见之三代钟鼎大篆见之周石鼓秦权斤度量汉最广惟蔡中郎石经深可师法后世宗尚不一务竒成怪变雅为俗无复古人浑厚气象岂世道日趋下欤良可愍已予闻孟思先人玉溪翁好游其家故多秦汉石刻用力既久色色精诣自吾竹房赵松雪虞道园以下便为第一手昆山朱珪于方寸铁盖亦黄鹤仙伏灵芝之俦也宝藏此卷不以轻示人宜及其目力勒诸坚珉以传好事亦盛德者之用心也金粟道人尚克相于成焉陇右邾经拜手谨书摩诃般若波罗蜜多者梵语也此翻大智慧到彼岸心也者即一切含生本有灵觉之性也迷之则永沉凡下悟之则遽为圣贤观自在菩萨者即能行此而悟明之人也以是而度一切苦厄者即到彼岸之时也此经流通末世书写受持若家喻而户晓求如吴孟思之笔端三昧则不可得矣后世阅是卷者或能因公之书而能了悟此心如睡梦觉如莲花开朗然凡圣悟迷之表则孟思之书不虚设矣至正廿一年二月十五日南堂沙门清欲拜题
予友朱君伯盛精字法悟空相故濮阳吴孟思为书三体心经以赠前有淮海张叔厚白描观世音像引首久欲题识而观其人适与予同访了翁庵禅老伯盛出此卷一见而了庵言下意会即拈笔一一重为指出信当世之三絶也伯盛又欲予证明予以久交不能固辞强于心上加一转语制成二偈云
斩钉截铁画虚空三体分明一体同读得正中无一事莲花开在海当中
当心一画到如今画画皆心不可寻尽说朱珪精字法看他那画上求心金粟道人顾阿瑛焚香为说书以为识
五蕴皆空空亦空悟迷虽异此心同当知自在能规照不落寻常影象中
点开心画古如今未点之先作麽寻拈起笔端小三昩方明无相本来心奉次金粟道人韵再题南堂遗老清欲
昆山黄应龙嗜古好学所畜奇书异传并一时典故与予同所好也去冬寓昆僧寺一月与应龙日相接论因借此名迹録一编岁久蠧简不敢托诸人遂手録之连序目五十三纸成化二十二年岁次丙午三月廿一日小楼记吴郡朱存理性甫
名迹録卷六