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镜铭【郑东】
拄杖铭【倪瓉】
卷六
附赠言
赠朱伯盛诗序【郑东】
张雨【七言絶】
李孝光【七言絶】
郑元祐【七言律】
倪瓉【五言律】
郭翼【七言律】
顾阿瑛【七言絶四首并跋】
陈世昌【五言长律】
卢熊【七言律】
释清欲
释智寛
方寸铁志【杨维桢】
铭【陆友仁 谢应芳】
颂【秦约】
诗【邾经 张昱 元鼎 陆居仁 钱惟善】
静寄轩诗三首【云林子】
朱伯盛甫小像賛【倪瓉 殷奎】
印文集考序【卢熊】
跋二【张绅】
字原表目跋【卢熊】
字原音训跋【卢熊】
题朱伯盛所藏呉孟思三体心经【张翥 陈世昌邾经 清欲】偈二【顾阿瑛 清欲】
钦定四库全书
名迹録卷一 明 朱珪 编诰命
昆山县城隍之神诰
奉天承运皇帝制曰帝王受天明命行政教于天下必有生圣之瑞受命之符此天示不言之妙而人见闻所及者也神司淑慝为天降祥亦必受天之命所谓明有礼乐幽有鬼神天理人心其致一也朕君四方虽明智弗类代天理物之道实罄于衷思应天命此神所鉴而简在帝心者君道之大惟典神天有其举之承事惟谨昆山县城隍聪明正直圣不可知固有超于高城深池之表者世之崇于神者则然神受于天者盖不可量也兹以临御之初与天下更始凡城隍之神皆新其命睠兹县邑灵只所司宜封曰鉴察司民城隍显祐伯显则威灵丕着祐则福泽溥施此固神之徳而亦天之命也司于我民鉴于邑政享兹典祀悠乆无疆者主者施行洪武二年正月日
昆山县城隍神庙在县治西南三十步甲辰嵗仍故址复作之今上御厯之初嵗次戊申冬十又二月诏有司祀山川以城隍神配且锡神爵府以公州以侯县以伯冕服之章咸有其度示更始也明年春三月己亥苏州府照磨张濬奉敕书到县知县臣公瑾洎僚属郊迎惟谨焚黄祭告以拜宠命是夏六月不雨公瑾请于祠下与神约尽三日雨降及期而雨一县霑足父老咸谓神之灵响素着至是益信兹择乃吉日用刻制词洪惟朝廷嘉惠于神馨香所格实自今始神其相我民社以永垂于无穷哉臣公瑾拜手谨书奉训大夫苏州府昆山县知县臣王公瑾承事郎苏州府昆山县丞臣董仲宣承事苏州府昆山县丞臣张显将仕郎苏州府昆山县主簿臣马克成将仕郎苏州府昆山县主簿臣赵惟善苏州府昆山县典史臣苗利贞洪武二年八月日建
碑铭
资政大夫江浙等处行中书省右丞岳实珠公政绩碑
厯代无海漕海漕自国朝始嵗漕东南之粟三百余万石出昆山海行走直沽而达京师事重以大置漕府长佐賔属凡若干人俾专厥职必简拔长材通习海事者又虑其旷官弛事皇帝嵗遣江浙行省重臣使纪纲焉至正四年右丞岳实珠公实奉上命恪防勿怠公方严亮直不事表襮嗜好寡薄俭以爱人至官廨见供帐庖膳甚备即令去之曰吾任国家重务朝夕祗畏虑有弗称敢以私奉重伤民财吏士视效罔有需徴漕户力莫能葺漕具及官与值则窘期日多简陋就事公即先数月与值且令府长长循为故事祀事天妃择日斋祓宿于庙下躬视祭器牛马充腯百礼备好牲酒既陈正冠以入进退兴俯诚敬殚尽文武上下不哗不傲神嗜饮食告以利行万艘毕发鼓铙喧嚣棹工踊跃讴吟满海相风之旗端正北向百效职海水晏伏长鳄大防不见踪迹则公爱人事神之诚感召至和不诬矣是宜刻之贞石用昭休绩乃系之以诗曰王畿输粟东南疆造舟道海行汪洋祥颷应候不可爽漕官饮食勿暇遑小大执事材尽长我公之孰不蘉给供百物循故常公独不使民力伤父老歌咏于道旁永永防徳矢弗防我公斋洁祀孔明陈牲以肥酒芬香灵保欢喜神具飨寳珓告我日月良漕发之旦隂以旸海之百怪俱遁藏神来翼我灵火光大星奕奕流中樯开张风颿如鸟翔万里之海三日杭民惟足食乂且康礼乐可作王度彰公归执枢均万方海陬千载遗歌章郑东撰呉睿书
奉议大夫昆山州知州王公去思碑
先圣王之有天下也百官庶职悉用仁贤布列中外一有淫恶即屏除废置以逺人害故当是时至治之泽流浃海内无匹夫匹妇之不获者矣然古之为治也易今之为治也难封建未罢上下相安故得以詧民情而通风俗是以能相安也后世分郡县置守令一旦以楚人而临之越人之上民情莫能詧风俗莫能通且长与佐贤不肖共处吾将为善彼或沮焉彼将为不善吾莫能御焉苟非其人之才且贤而有能过人者未见能善其治者也呉之昆山其地滨东南之海土沃而民众赋重而事繁号为难治至治三年东平王公世杰实长是州公亷亮简直惠以爱人始至亟视学宫社稷曰民无教则淫民无食则死学社教与食民之本也不可缓也乃作讲堂以居讲习更新坛壝以严祀事初民多入贾衒射利公谕力本辟田凡若干顷吏并縁为奸里正役常至不均民情困敝公即更之人无怨言法以四时役民为坊正管库民且当次吏摇民坏次以取赂嵗凡数四民不得宁多流出境公叹曰民病有若是耶乃属其民富贫使自实民不忍欺因得品次若干户厘为三等役以不易民喜而相庆曰我等可相保矣民因书其事于大帛羣歌市过之且持酒肴诣拜公为夀公亲起与民为主饮民酒至一杯尽民同声曰愿公百嵗民之流徙而来归者相接于道崇明为州逺在海上去昆山且数百里其民闻之愿为昆山氓者凡若干余户甲与乙争利乙手臂提甲甲以矢中乙系狱二年公处得其情出之漕船入海遇贼贼駈漕夫四人过船以刄刼之使与同事后连捕系狱公以胁从亦悉出之公以愚民诖误牵连至行省州父兄子弟虑公因沮抑弃官至累数百人诣省门见丞相泣且言曰我公无罪愿大人神明无以毫发加我公由是感动即谕遣公还未几公以母夫人卒去去之日民涕泣遮道马不能前呜呼若公之才且贤可谓能过人者矣其施诸民者厚而民报之亦至是乌可以伪为哉彼或失其道而曰民之无良是亦不明之甚者也使观于此亦可以少媿矣铭曰皇仁如天以莫不覆亦无不载如地之厚顾瞻九州九州茫茫维亿维兆不遐有伤孰协于治曰维守臣敷以仁义洽于齐民民曰父母止生我躬不有良牧孰御我穷昔公来止重食敬教凡百有作去恶从好我役孔艰集于予毒如病头垢卒用栉沐民罹于辟俛俟刀斧维心淑问纵之圜土民闻来归如彼流泉连樯济海于我受防民愚召咎匪公之愆控于方伯斯悟公贤帝方思治君子是使克燕我人于天子我闻公归请公勿亟匪公则归作辅天室昆阳郑东譔昆山顾信书濮阳呉睿篆海道都漕运万户府逹噜噶齐托音公政绩碑
天下之事乆而趋于敝者势也任其事而不知其敝非智也知其敝而莫之能易非勇也今夫主公义而不恤小故持已断而不惑众见非其人甚智且勇其才有逺过人者不能与也昔我世祖皇帝既定南服将转其土所出之米内充京师上下有司百官六军之食道里逺阻不可河漕陆挽也时则有朱张氏能用智虑身入海水寻其漕道由昆山出大海舟西北行旬日而抵直沽其亦利甚嵗漕米亡虑三百万石当是时也漕法始立且二家殷富不有买卖盗食輙敢谩上自二家废迄今四十五年漕户率衣食于是或其家粗富而其人畏刑漕万则官之万也漕千则官之千也一或窘贫则相率无赖买卖盗食无所不至矣朝廷以漕府吏其风采无以服人至正十二年冬托音公实奉命来居府长公亷直刚果慈惠爱人始至则张理纲纪修举废坠漕户雕靡者尽削其籍别召富民俾共漕事始人甚难之然人素服公威望重令下无一人敢后至者进民防事下从容谕之曰今官与汝直且汝视直所漕米多寡有差他役且一切汝复无苦也民闻公言罔敢违逆退相先治船以称塞公命初法漕户有不肯躬身入海者坐之公以新户多富户民多软弱弗习海苐无失事聴其用人自代且为常法时府库空匮漕直钱莫知所出公虑后时害事忧见于色防都省遣使送钞行省供亿军务公闻之驰马至姑苏驿从使臣留钞使臣以军务急重不从公曰我为转饟顾不急且重也竟取钞二十万锭以给漕直漕户利焉故事嵗春夏宰臣暨漕府长只奉皇帝命致祀海神天妃公防恭齐祓躬视牲酒肥充洁新一如法式比于行事进退兴俯始终恪诚神相漕事涛风禁息卒以无虞漕户盗卖米而征民取偿吏役并縁为奸公察知之苐令坐漕户毋纵泛滥螙民民免者甚众呉民饥公视官廪多羡米谓郡长吏曰今四方盗贼盖良民也迫于饥耳吾食厚禄奈何坐视民饥且死不少愿恤也郡长吏即尽出羡米平价大纵民籴民甚徳之成周国有大事则六官通职以相助是谓官聮故有丧荒之聮事若公之救民饥非出位也且其居漕府更法易其智识实能以佐其勇是不谓之有逺过人之才者耶公尝为御史出监闽宪复贰浙东帅阃皆大有声今其政绩又显著若此作为铭诗刻之贞石以示无穷不亦宜乎铭曰于皇世祖既受天命奄有南服南服孔将有江有湖诞殖嘉谷有新附臣肇启其海用海为陆乃漕其粮上入于京其食斯足凡彼作法维鲜克终罔不有淑彼众漕人乃敢用奸勿畏于戮皇帝曰嘻谓公汝南作朕心腹公召我人曰来共事匪汝荼毒复汝徭役亦勿从海予大矜汝致防神妃沐浴斋虑迁宿祠下躬视洁肥壶濯鼎鼐羊豕牛马大昕公入祼荐拜起亿万观者神食馨香馨香惟诚匪乐巫舞神妃效灵漕发之旦无暴风雨蛟鼍遁匿水波偃平保有樯橹呉民罹饥中心怛忧食勿暇遑民来贸贸俾控邦侯发陈于仓民无散流老稚饱嬉歌于道旁其歌维何曰维报功天子圣明亟召公归公归秉枢大惠羣方昆阳郑东譔濮阳呉睿书
昆山州重修东岳庙碑
有天下者得通祭山川之神葢中天地而立故其气通诸侯非其境内则不得祭非惟不敢逾犯礼制然亦非其气之所能通也岳之列有五岱宗在秩祀为最隆故唐虞巡狩必先至其地成周之时其山在鲁境内故惟鲁得祭今其祠庙遍天下则天下皆得祭之非止于鲁矣昔楚昭王有疾卜曰河为祟大夫请祭诸郊昭王曰三代命祀祭不逾望不糓虽不徳河非所获罪也仲尼称其为知大道然则山川非其境内不能为祸頋独能为福耶虽然予尝考夫后世徧祀之故曰山林川谷丘陵能出云为雨见怪物皆曰神公羊氏传曰触石而出肤寸而合不崇朝而遍雨乎天下者惟泰山尔是泰山能出云为雨且其雨及天下是有功于天下天下祀之岂以是欤宜他岳不得与焉昆山有祠大徳初河南行省左丞朱公清所建也中殿后阁前门旁庑规制完具公乃延道士殷君震亨主之且使之甲乙以相承继次金君修徳殷君元善杨君春泽迨今且六十年木之坚者日腐土之黏者日解丹雘之绚烂者日晦昧漫漶春泽乃谋于师曰祠庙之设实为兹邦之人雨晦疾厉相近之地兹屋日就于坏不修将何以严祭祀乃与其师尽出所储即兴工役邦人亦多输钱以助未几腐者以易解者以固而晦昧漫漶者以新时至正十二年壬辰嵗也初震亨又别作室于祠庙之东南曰灵寳进院今亦春泽主焉震亨字在山崇明西沙人徳业为时所推重宜其传世皆贤也余惟能福天下者岱宗之神也能建祠庙使神福于一州者朱公也能继其功而勿坠者殷与杨之力也是可书已又为之作为歌章使州人歌以事神其词曰岱宗岩岩位东方大哉兖镇鲁所望其色上与天苍苍苍龙七星经中央发育万物司青阳夭厉不降降休祥大云时出冐八荒气阖为雨辟为黍稌湿燥丕穰穰民不饥饿逢屡康中非灵孰主张兹义明白非茫恭惟洪功浩莫量千古万古天同长唐虞下暨明圣王代隆祀望弥昭彰秩逾四岳礼非常西南北中让莫当扶桑出日灼殿堂木兰斲橑文杏梁幼牲角握弱匪强黄流在卣臭馨香我卜而食时日良飚风倐忽神来享昭明在上何洋洋冕而青纮帝衣裳山只川后序两旁祝神指意孔臧天子万嵗夀无疆敷锡四海名永庆昆阳郑东譔濮阳呉睿书并篆额
重修灵慈宫碑
海之利天下其功用为最大通舟楫济阻逺迁货资之重虽地之相逺若秦越无乗车御马之劳不逾旬日可坐而至矣然天下惟海为至险况夫操不可恃之器而陵不可测之渊其遇卒然之变有非人力可得而御者不有神之智力以相左右其能克济哉我元运东南之米取道辽海缭绕万里而达京圻其亦逺且艰矣惟海神天妃有功于国与民者甚大舟入大海汪洋之中上天下水四无畔涯彼以眇然之身谈笑而往无少怖畏疑虑之心以神赖也当大风疾至海水尽立雷电交下天日尽暝同舟之人对面不辨顔色穷蹙危殆呌号于神神之樯火如大星众叩头再拜举手相贺如得更生其御灾捍患者此神之得祠亦宜矣神夙昔着灵至宋元祐间有功朝廷始立祠于其地圣堆厥后灵迹日益显赫凡东南并海郡县悉皆置祠祀之防至国朝始锡祠额曰灵慈昆山周泾有灵慈宫大徳间朱公清所建也因肇啓漕道出入海水屡承神休所以表着灵迹而为祀祷之地当漕发之期省臣及漕府长佐必躬祠下得从以行且祗奉上命具六牲以严祀事春夏凡四至焉皇帝嵗遣使函香贲临徳意优渥曰是宜宫祠修洁完好幽以事神明以祗待王命至正十三年春今漕府长托音公始至祠下仰见殿庑榱瓦雕丹垩萧瑟大惊曰是虽主祠失人亦有司之过也乃出公帑钞计凡七千五百缗俾新之主祠道士杨春泽用掌葺治州郡长佐及逺近富人皆相先出钱以佐役未几旧屋皆完复以殿之东北为殿以安神寝殿北为楼以弭使节至是宫之规制始备矣初祠之立实道士殷震亨主之震亨卒乏人以浮屠摄焉后至元间主以道士张徳一公乃访求道士之贤且才者将俾之举废修坠因得春泽且以春泽实震亨之后遂使之主是宫且定为甲乙相继无有变易而春泽之勤敏果能立事又足以彰公知人之明焉公尽心漕政弥满周宻无有罅漏及其致力于神又复恳至且图乆长及神相漕事卒底于宁虽其昭答国家典礼之隆然亦出于敬诚感召之故神人相与其亦可信也夫既记公事神之迹又作迎送神之歌使嵗时歌以祀神其词曰海之水兮实大以长妃旦出兮无方夕归来兮故乡閟灵馆兮莆之阳编贝户兮珠房女窈窕兮在旁啾吹匏兮鼓簧饮且食兮乐康筑游宫兮娄浒敞高堂兮防户云为车兮龙为马妃倐忽其来下荐广牡兮丰黍伐大钟兮贲鼔方洋洋兮翟舞聊逍遥兮容与载羞肴蒸人酒兮我妃孔乐旡不有兮高涛山立大鱼吼兮风吹旗防先后兮火流羣樯赤圆斗兮舟人如林命妃手兮嗟我欲留终不可乆兮昆阳郑东譔濮阳呉睿书并篆额
昆山州重修学宫碑
昆山在宋为望县学宫在县治西南二百九十步元祐间县令杜采之所徙建也国朝以生齿之庻陞州徙治所东仓至正丙申海冦毁东仓州复旧治所招还流逸民重立官寺及社稷之坛宓牺神农黄帝之庙至是遂大修孔子庙殿之址拓其旧三之一堂室门庑斋序直舍库庾庖湢无不毕具又为堂以祀乡先贤凿池论堂以制象设先圣先师绘从祀诸贤范祭器理大成乐又无不如法实今费侯为州三年之所成也民之居者知有教士之归者知有养又侯之仁民礼士一出于诚之所致也役始至正二十年夏四月竣事于冬十二月侯既帅僚友将吏儒先生讲舍菜礼先圣先师又遣职于校者具书币状颠末走百里外谒予文以志予方悼世变之剧州邑鞠为草棘者虽邹鲁地不免矧阻江要海与冦争尺寸者哉讫能保障其所如金汤帡幪其居庐校室如按堵之故非其人之守将雄才健政有以济其民者曷致是耶若侯者是已曰守令者民之师帅也侯非师帅之殊尤者乎抑闻侯治暇即过黉宫与为弟子师者辨讨名理扶植纲常者切切然恐不及人于乎人之所以为人国之所以为国者纲常也叙此则治斁此则乱世降道防邪説暴行满天下驯致三纲沦九法斁人类无以别禽兽然理出于天者未尝一息而可灭予读孟子书知先王之学校之教矣其言于战国之君曰三代之学皆所以明人伦也时方崇功利薄仁义则又告之曰未有仁而遗其亲义而后其君者推其效可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵人心天理之足恃也如此诗曰既作泮宫淮夷攸服是其效已又曰在泮献馘在泮献囚又知古之文武非两岐也侯于是用武之秋不敢斯须防文教其不以是欤昔鲁作泮宫国人有颂窃取其义而系之以诗云侯名复初字克明东平人賛其成者同知州事海陵梅英判官济阳丁复初教授陶植提按控牍陈善都目沈继祖谢安道也诗曰维呉支邑昆在北东东薄于海捍海作邦陵谷以变井邑以迁人民鸡犬往而复还邑有庠序鞠为草莽治必有教复我黉宇展也费侯乐师克师文事武事匪曰两岐在昔受成献囚献馘我教既成我战必克化民服敌孰负孰荷侯曰噫嘻岂不在我我部百里我心一家衣冠俨雅笾豆静嘉天纲不斁国纪攸叙如子从父如弟子聴傅维昆有石维石有铭铭以著绩聿观厥成有元至正廿一年嵗次辛丑春正月上元日建训陈増殷奎直学黄【缺】李詧学吏夏芑竹先仁奉训大夫江西等处儒学提举杨维祯譔将仕郎杭州路海宁州判官褚奂书并篆额
记
昆山州重修学宫记
教民者民从治民者民讼是以学校重三代之际学校徧天下记称国有学遂有序党有庠家有塾其大畧可睹已予尝考所谓校室之制则塾也即其所以督教之意遂使田庐民氓皆尽躬行孝弟忠信之行其效美矣及秦弃诗书不用学校遂废至汉孝武时始复兴学由汉以下每一改邑学輙随而弛必乆而后复我世祖皇帝初定天下即使使东祠孔子复延致鸿儒大兴礼乐文教之事民口为儒家复其繇役每诏下条序学校于是圣道彰明教化纯美天子坐致太平之功学校不废也昆山故大县顷以户满若干方陞为州后徙治益东东仓今州是也既迁有司作新学其制务侈于旧然来者弗察浸乆浸弛至正四年春今守王侯士英来见其芜陋弗治曰不教民无以为治学废教将安出夫国家隆学校所以树教本也乃使修学宫上者栋宇下者步庑周垣靡不坚完又使士顾信相于论堂之北作新堂以为子弟讲业问辨之地守以时入学则居于是使论説所受于师者以察其进否又凿两池夹室之旁中植莲花曰是周子之所爱而为説以喻道者也因名堂益清是嵗学成而予适至入其境民有负老持幼望其邑而歌问之而曰前日为政者虐故去之日闻新守善养亲又多善政是能养民者也吾故还耳余闻其言而叹曰斯近于仁矣能使其民亲逰于其校士之居校者称侯之美曰仁而不僣徭役贞矣亷而不苛盗攘息矣勤而不烦草莱辟矣予曰斯寛矣能使民迁善余尝论之夫民易治耳道之仁而仁道之让而让设为学校教使皆尽躬修孝弟忠信如古之制其效亦无不着观侯之于学善矣又能以身先夫民民喻其仁若依父母诚称国家之明制庶几知教矣昔者鲁修泮宫而鲁颂作重民彛也余愿窃取其义因为诗以劝教民诗曰勾呉之东其县维娄地大民伙陞取雄州州既改作民来如属不教则悍乃作新学学诚教首吏闇勿察弥乆而弛置若绵蕞守入伏谒顾瞻怵惕俄而大起栋隆且吉相作新堂使居诵更进弟子试为礼颂守谓弟子力学自躬毋苦征徭恣求良朋父兄圜观欢喜忭舞执公之辔愿之公所昔我避逃将子车下今于官进豆陈爼池水湜湜菡蓞其花锦绅缟带容色洒如朂哉尔士有敬毋怠作室者谁守世杰氏李孝光譔
昆山州重修儒学记
昆山学校之难异于他郡有三故焉州之旧为县故学校视县为髙下县既陞州而学校尚仍旧规制卑狭不足以耸观瞻兴士类其故一也又今州治乃旧太仓地地濒海荒落其后日渐生聚成市蕃汉闽广杂处混居而土著者十无二三文学之士亦率自他邦来今之旧儒籍者数不满十人盖民非土著则所向无恒心士非土著则所习无恒业其故二也又今之职教者非尽得人经术之不明行艺之未备不能正身检下而且徇私以纵其奸是以螙愈深而愈甚此学校之通患而昆山为甚其故三也虽然事存乎政政存乎人其转移作兴之机亦存乎为牧守者何如耳至正九年夏史侯文彬来为守既谒庙庭即惕然思有以新之先是学赡空于计吏之手嵗所入无几何入即随手支付无所储储亦无其所侯命先作仓庾为屋者三翼其左右者二敞其前为轩者一凡向时之侵渔窥觊冐占儒额者悉去之节浮费谨出纳明号令而是嵗之所入者始全所储者始有余此侯之所以立其本也乃履殿西偏地复侵疆三畆有竒筑而为墙凡四十丈殿后地旧为污池旦暮潮汐荡激几坏址乃募工舆土实污池叠石以防河岸而为墙于其上此侯之所以广其基也基址既固乃建讲堂堂之高二丈三尺其入深五丈以楹数之者八其费出于州民陈允恭而凡畚筑完甃之务则民之愿输力者聴盖侯之徳惠政教足以动之故其乐于趋事如此若侯之自为与资于学廪者则更建大成殿为六楹髙五丈二尺深亦如之为仪门二楹如殿其髙视殿不及二丈六尺其入深三丈门东西为官防各四楹堂之东西为斋以居生徒殿之东西为庑以列从祀通为屋二十有六先是从祀诸贤并图于壁翳昧陊剥弗彰至是始改为塑象凡百有五人其门墙亭泮靡不完好始于至正十年之正月而以明年二月成此侯设施之次第也侯之综理规画不啻若家事非有公府剧务不得已者必日一至焉若朝夕程督则授之教官前乡贡进士蔡君景行景行亦孜孜展力以相其成于是授业者有师执经有徒诵声洋洋达于闾里观者易视闻者易聴而人心俗尚之变且权舆于此矣已而蔡君述其本末以来请为记予前佐领江浙儒学所记学校多矣然因仍者易为力改创者难为功今斯学内外髙深横纵巍焉廓焉跨轶前代非力足以任重才足以立功者不及此虽然予尝徴郡乗所载人物自晋二陆而下多名士然犹曰才华过实君子所不取如清慎超卓仁义不污者率有其人至近代端拱迄咸淳科第相望为邻邑最其间又以大魁为朝名卿抗防力诋权贵者清节凛凛照映史册为闾里重州治既垂四十年商贾之集生齿之繁财殖之富皆有加于在昔而人才之见于世者犹有愧焉此其故可知矣今侯一举而新之所以嘉惠士子者甚至为士子者盍亦以侯之心为心以圣贤之学为学为小学而必由乎洒扫应对进退之节必由乎礼乐射御书数之文为大学必由乎格物致知诚意正心以修其身必明乎治国平天下之务以达其用师以是为教弟子以是为学夫如是则徳成于已名扬于后时居则善其乡以成礼让之风出则广其施以着之行事之实上以忠于国下以有光于前闻人夫岂非史侯之所望于诸君者哉史侯为州所増广创设不可殚记予独举其作新学校之功以为州之士子劝无负侯之盛心云承务郎前浙江等处儒学副提举李祁譔武畧将军建昌路縂管府判官胡布书并篆额
至正九年夏史侯文彬守昆山始新州校规州制也浙提举李先生祁为之记史侯去而碑未剏至至正廿二年春基分教是邦始奠祠而立焉太守偰侯实董成之呜乎史侯建学功非一日而数年间始得刻石庸非政教有所闗系而史侯之勤终不可泯耶明年夏平江路昆山州儒学教授江南蔡基志
啓圣庙新建宗鲁书塾记
宗鲁书塾者松江上海之士民因孔氏之遗迹而作也遗迹者何孔子裔孙有仕于东南者侨居于此故名其地曰孔宅泾也泾之东十五里曰青龙镇青龙又南六十余里曰华亭此其地之所在也按图经孔子二十二代孙仕汉为太子少傅曰潜者避地防稽卄九代孙曰滔者仕梁为海盐令三十二代孙曰嗣哲者仕隋为呉郡主簿三十四代孙曰恒者为苏州长史孔氏仕东南者非一人厯嵗滋乆不可必其主名也旧访其地有孔圣庙顔渊井宰我墩泾之北有浦曰叔梁浦立有叔梁庙后因追封又名曰啓圣王庙盖孔氏乆居其地或值世代分据阻絶思慕其乡作家庙进祀故泾曰孔宅浦曰叔梁而井若墩皆以弟子名者实以拟夫东鲁尊其所出而不防其所自也又传孔圣庙尝废为孔宅寺防定中庑下有异声寺僧掘其地得旧时冠履等物土人益信其为孔氏所居矣至正嵗戊子前延平路教授章顔青龙人也家素饶财乐善尚义睹兹废址名存实亡乃择庙东隙地乗地爽垲而营治焉佣工市材载堂载构并建两礼殿右祀啓圣王叔梁氏及夫人顔氏左祀宣圣及从祀四贤十哲两庑列祀濓洛新安等传道诸大儒象设尊严规制宏防南院门二北祠文昌讲集有堂肄诵有斋东曰进徳西曰修业黉舍粗具兵难荐炽寝不遑理后十有二年嵗庚子兴化马玉麟尹上海访知其故时章顔已死召其子弼辅喻之曰汝父搆是而中辍何居乃畀禄米以助不给弼辅割田六顷八十余畆嵗租米为石三百五十以资释奠舍菜养士及器服百用之费于是走币致前信州蓝山书院山长刘镛以主之设训二人曰洪恕曰韩羽以教弟子员直学一人曰王黼以司出纳渐有条序而马代去海陵何缉为尹申勅前规免章氏所舍田役以优其家松江倅顾逖亦遣功曺董工甓坛筑垣以补完之有顷顾与何又皆罢去嵗癸夘秋维苏宗瑞尹上海而【缺】 张宪文为丞天台陈聚为簿暨【缺】职黄佑胡绍忠协恭敷治振厉士风躬履书塾饬惟恪虑昧于永乃命山长刘镛具因革匄文以刻石焉惟礼莫大于祀治莫先于教祀以致敬教以迪善能敬而善俗斯厚矣古者乡师州长属民读法防射考其徳行道艺以纠戒其过恶祭乐祖于瞽宗以示不忘祀之与教其来尚矣圣人之教本于道道原于性性旡不善则道无不在教无不行也吾夫子生于叔世不得其位孜孜然修明经籍垂世立教使天下之人知有人伦而不沦于异类千万世如一日则天地父母之徳家祀户享未足以报也况是地也圣裔居之尝建家庙矣事迹有徴废而不兴见者闻者宁恝然耶郡邑大夫士先后劝戒建置一新爼豆斯陈诵斯秩洋洋如在济济来防可谓知所务矣于以崇徳报功于以化民成俗其效岂浅浅者名曰宗鲁以表其迹不亦宜乎昔子产不毁乡校孔子仁之诸君子之兴书塾得毋有以称述之耶于乎道若大路然人病不由耳师弟子业于是者溯夫渊源之正而不污流是溺识夫体用之全而不邪径是惑是则圣所望于后学邑大夫所望于俊乂者将羣游于书塾泾浦者如周旋于阙里沂雩之间自是呉多君子使人曰呉一变至于鲁顾不休与至正癸夘冬中月既望资善大夫江浙等处行中书省左丞周伯琦记并书篆
昆山州重修三皇庙记
稽古鸿荒之世人文未开蚩蚩之民与鸟兽争一旦之命不有圣人出而立人极焉生人之类灭乆矣毛茹而血饮也为之庖厨巢居而穴处也为之宫室画卦以通神明之徳造契以代结防之政为之耒耨以厚其生为之医药以救其死造律厯垂衣裳以开万世之治其有功于生民甚大庙焉而栋宇挠祀焉而笾豆缺岂教民报本之意哉昆山三皇庙自州治迁后日就隳废至正十九年州治复还旧所大尉【缺】承制以安卿石君同知州事奠谒之初顾瞻太息退而谋诸知州费侯曰州事草创百废宜次第举三皇建极之始今而庙宇崩摧神象暴露国家崇奉之意安在耶举所宜先费侯是其议亟捐俸为倡医流义士翕然和之不数日得钱若干缗米若干石召匠度材以工给其役以吏董其事不数月殿宇之颠覆者隆然起两庑星门之朽者翼然张阶墀砖级之陊剥者整以宻象塑丹白之漫漶者焕以新传所谓人存政举者是也夫弛张系乎理不系乎时废兴由乎人不由乎数有为者何施而不可也学有田若干荡租若干册籍迷失无所考石君又追究归之学祭祀饘供之用于是乎不窘矣庙成而石君去费侯曰石君之善不可没也徴予文记之予读邵子经世书至皇帝王霸未尝不废书而叹也皇以道化民霸以力服人世降俗漓古道茫昧昆山之长贰修举废坠而以三皇庙先焉其薄功利以尊道徳者耶其知报本而善教民者邪诗云有斐君子终不可諠兮后之人庶乎尚有考也费侯名复初字克明东平人石君字安卿西夏人陈秀民譔饶介书余诠篆额至正二十三年夏月日平江路昆山州知州偰斯同知州事郜肃州判丁克明提控按牍赵从周都目谢道医学权教授王教授许规立名迹録卷一
钦定四库全书
名迹録卷二 明 朱珪 编记
重修永怀报徳禅寺记
呉城之东百里内有属州曰昆山州故治西偏有寺曰永怀其州之东濵海带河垫下湫隘只林寺基亢爽明垲实经始之善规也按旧记寺建肇于宋政和间有僧义明阐法于斯声动遐迩闻者乐施厥积既羡乃作殿宇行人道川率邑人沈饶輙为募四方之尊信象教者承以法堂翼以两庑表以诸天之阁而寺之规制粗备至南渡建炎叅政王公欲以此寺为奉先之所遂请于朝因敇改赐额为永怀报徳禅寺越二百余载日就靡夷凡规制之所存者惟大雄氏殿巍然丹垩漫漶将至废弛为住持者莫有为起废之图而其众往往散之四方逮皇元癸酉改元之嵗浙西江东道广教府移檄本郡以岳云望禅师领之既至慨然曰吾为释氏徒居释氏宫起废之责顾不在我而谁欤先是寺之土田质贷乆不能复仓廪虚罄而废加甚师乃力自奋厉夙兴夜寐铢积寸累毫髪畧不以私口体奉由是稽质贷之嵗月恒以福报因果之説开诸人未能率化则出所积以赎之则质贷者归虚罄者实然后度资计庸庀工鸠材外自三门两庑庋经之藏撞钟之楼圆通之殿水府之祠内暨法堂丈室与夫选佛之塲储资之库下及庖湢圊溷寺之周围隄防城墙一撤而新之阁之初建井植四楹今则耦四楹而广植焉阁之左右后创二楼相照以弼之则翚蜚敞豁金碧燀烜而已俶工于乙亥之秋落成于乙酉之夏于是栋宇隆厚上下完固轮奂砻致之美灿然不失旧规四散之众复集相与喜曰我等厯云水见名山大刹之伟壮未尝不内顾而兴愿念不图今日见永怀之重新也遂合辞走武林属余文以记之夫天下之事物无巨细惟诚可致仰慕佛氏之道防妙宏博天地所不能容圣智所不能穷其为道勇猛精进心所趋者不退转卒以成佛况寺之兴乎且昔之尸此者岂不知废之不兴为已病此乃诚不属故坐视嵗月之迁而徒已焉今永怀之重兴庸讵非望师一念之诚哉故乐然敷其梗槩而为之记载诸石以夀其传庶为来者鉴毋隳厥绪焉可忽诸师讳道望台之临海人姓项氏世为儒官得法于寳宁古林之嫡嗣岳云其号云至正七年七月既望鄞刘景元记大中大夫秘书卿台哈布哈书
丰兆院记
吾闻佛氏之于其道也必深造超诣尽得其师之説而后止故常去父母亲戚断割情恋不使外物骚乱其心肠二三其思虑则庶乎其有得矣然居不可以无宫室也饥不可以无菽粟也寒不可以无布帛也相生相养之道有终不得而废矣故必有上栋下宇之制以却风雨寒暑必有园田生产之利以备饥食寒衣夫既足矣又不能无出入冦攘之防疾病死之变不可孑然而独处也故又慎择其人之慈良信愿号为师弟子结之以父子亲戚之防使可以相保相赖必如是庶几其可也昆山东广教寺为呉雄刹僧徒常二百人往往有以行业显名当世者有曰法师者尝出主杭之横山寺明天台氏之説其行业尤着法师度弟子二人曰道弥道行弥独得其师乃别筑室于寺之东姚苓里名曰报恩精舍皇元至元间有司籍僧因陞为院至大徳中屋为风所折乃以田易广孝寺东偏隙地而迁焉传至允穹正因又能増益其业视昔有加矣因公性机警又尝问学材榦足以立事常居广孝耆旧兴举坠废其功居多非惟能绍先业而已又虑其徒或忘前人创立之艰徴予记之今人有父子昆弟之属家之所以成者由天伦之和而取贼败者背是也况乎结至防将为至戚其可以易道哉若然则庶乎始终相保相頼而无虑矣
大寳洲记
静专者道之基亷退者福之原节俭者事之本古之贤知之士行高当世不危其身不损其名百世之下有喜称而乐诵之者岂有他道哉世之末能下技诪张巧变将持之以欺世而盗名其自视为有余贪墨而不止及其穷也亦可悲已故惟逰乎方外者其志坚定凡天下之可尊可贵可惊可喜不入于心故常超然而自遂焉泉禅师则其人也师自龆龀归于佛长逰四方从鸿师先生尽得其説至诗书百家言亦无不通元统间教府选材僧而得住昆山报本寺未几遂弃不居由是檀越尊姓衣冠上流至于贾工下俚之人向恋弥至凡所施与无所恡惜师勇于进修而服食寡薄虽古之枯槁岩穴者无以过之乃视其所赢即寺之隂别为屋若干楹邑人章景仁读书好义与师相善又能以力相之屋成象佛于中且以待四方贤者之来也署之曰大寳洲乃谓东曰子儒氏而通于词愿有以记之夫物希有而难致者谓之寳珠玉吾知其为贵土凷瓦砾吾知其为贱小子之智奴之明也天地之间有至寳焉智者得之愚者失之矣是故寳得其寳者祥寳失其寳者殃曰慈俭不敢为天下先老氏之寳也曰佛与法佛氏之寳也合佛与法而一之者僧也故僧亦寳也夫是寳也众生非无佛非独有众生非欠佛非有余故佛常欲与众生公共而均有焉居之而弗施者谓之徒寳失之而不求者谓之弃寳吁佛亦悲之矣今夫是洲之大众寳聚焉能入其中者行止坐卧常不离寳岂终有不获者耶而为颂曰其洲大无量中有众寳聚非金银琉璃珠玉诸珍等其寳悉见前罕有能见者如盲眼无视如坐暗室中人辨五种色疑惑不能知惟无障碍故而能见斯寳充满于大洲无有非寳所若有诸善人因以求寳至皆生大欢喜悉能满其心昆阳郑东造濮阳呉睿书并篆额
瑞云精舍记
昆山东陆瑶里曰瑞云精舍者宋咸淳间茜泾广孝寺易公所作也里有陆氏为里中着姓易公陆出也精舍之作以近族也按广孝寺碑寺始建于唐咸通中唐末寺燬至宋太平兴国中有高僧子琼道清者从汳梁来至海上乐其地古且得石幢草砾中识其为故寺址也乃重作寺以居四方之来从者盖易公之初祖也故今广孝眂易公之徒犹宗子也其先师弟子之传以次至易公始度弟子二人其一曰法明为明之后者曰可才乃出分而至瑞云焉凡彼此衣鉢之储土田之入由是始判然而为二矣宋末精舍灾皇元大徳间明才二公复作之视昔有加焉既又作室寺之东序之北欲后人知其所自出也由才而下曰分祥清润净元希孟从邑如以徳邻智融若谷义深善权其传皆以次文山孟公虑其世逺而法坏且忘前人之勤也是不可以无记谒文于予嗟夫世之享富贵有不能终其身或仅一再传其子孙则已寒饿而亡灭者矣今佛真相传或厯三四百年而不坠者无他道也世人急富贵捐礼义故子孙常多愚而易败佛氏往往能慎后而择贤宜其能乆也予观诸瑞云若孟公邻公皆出世而师表于天台氏矣是不谓之能择贤耶今又以贤而择贤则其徒宜益有贤者矣其将相维于无穷哉昆阳郑东造并书农杨希贤篆额
无倪舟记
客有夸其言于众曰负一钟之粟则用驼之力一半马之力五人之力十矣今海上之舟絜其大则逾千弓计其力之任则逾千钟用之入钜海走汪洋一日趠几千里而不谓之劳人驼牛马强日及百里弱半之汗出而力尽矣然则其为器大为功多莫若舟也客有在旁咥然笑之曰陋哉子之见也吾语子以大舟乎仰而制圆俯而制方昆崘坱圠莫极端倪日月星辰之行也山岳河海之流峙也九州生聚之耕作饮食也羽之飞毛之走鳞介之潜伏也蠢焉而昆虫也植焉而草与木也廓以居之力以持之是故愈乆也而不忧其坏愈多也而不忧其隘其为器也孰与其大其为功也孰与其多客又有在旁哑然而笑曰子之言几矣吾复语子以大舟乎其制也方寸及其广也包乎太虚无有端倪彼仰而制圆俯而制方纳之吾舟之内有余容矣日月星辰使不失其行山岳河海使不失其流峙九州生聚使不失其耕作饮食羽毛鳞介昆虫草木使不失其飞走潜伏蠢植且百世之上吾溯其流而知其已往百世之下吾从其流而知其方来然则其为器也孰与其大为功也孰与其多二客怃然乆之曰吾知舟之为舟而不知天地之为舟吾知天地之为舟而不知大于天地之为舟幸闻先生之言可以去吾蔽矣句呉白云师署其居室曰无倪舟昆阳郑东为述三客者之辨作无倪舟记
昆山州知州史侯生祠记
佛氏以慈悲愿汲汲拯救羣物为务而不私恤其身其设心竭虑亦仁且厚矣自其法入中国上而万乗之君下而公卿大夫至于庻人莫不爱防而尊信其説故能垂之千百年而勿坠也昆山茜泾广孝寺建始于唐咸通间其僧员之盛比桉而连业同堂而合食者常二百余人葢呉郡之东名蓝古刹也寺旧有田若干畆遇嵗不丰食廪輙告匮境上富人因捐田入寺日饷得以少裕焉至正七年朝廷以凡天下寺其买田非宋金时者令徭役与齐民等且昆山为州徭役甚重以繁为东南州县之最虽多田钜资之家一或失计即糜烂破坏不可复支况僧素不习事孱弱畏怯而一旦加之重务有司又低昻失平丝粟之赋刻期逼迫故往往鬻田送官用脱刑责且小吏贱卒假威上人日持牒踵门足迹相接苟弗满意欲即造语生事巧发上怒动輙祸人至必待之如尊賔贵客虽一日数十人不敢忤一人焉由是寺力日就澌尽如病羸人仅仅骨立时广孝之众相顾无防壮者将散之四方老者立待于毙而已至正九年春朱方史公元来守昆公亷正敏亮恕惠爱人不立威任刑常近民而求其所恶欲闵闵焉若慈母得赤子于其怀也乃知僧之病役而广孝独甚焉恻然而爱防之甚至寺僧乃喜而相庆曰吾可免于散亡立毙之忧矣然公之防我若是其厚吾无以报公是心缺然矣宜肖象以祠公不惟使近佛而求畀以盛大之福且朝夕若亲公顔面而敬且爱焉则亦庻几可尽吾心乎乃相东序治室而慎祠焉寺之主僧乗谓东曰凡人之情于事乆则怠怠则忘之矣愿为文刻之贞石将使吾徒怀公于无穷哉古之善为治者能勿咈夫人之情则其政无不获者矣故上者常任徳下者常任刑刑怨之渊也徳防之薮也前乎公为昆山不知其几人矣未闻有能祠之者由今观之刑徳之应亦大相逺矣然则后乎公者又能以公之徳人者徳之其有不以祠公者祠之乎公有惠爱于人甚至昆山之民攟摭其治迹之实而载之石甚详也兹故畧焉昆阳郑东造并书农杨希贤篆
直沽龙祠记
通州南五百里其地曰直沽有龙祠龙能着灵凡水行之人涉危蹈险莫不赖龙以为命者且国家嵗漕东南之米三百万石由海抵直沽而达京师于时海波晏伏雨风和平万艘连连卒以无事亦莫不赖龙以为安者则龙之于民亦有功哉记谓能御大菑捍大患则祀之龙之有祀也固宜又曰山林川谷能出云为风雨见怪物皆曰神龙实有焉则其有祠也又宜呉之昆山商者沈某海行而至直沽数数焉其出入海水船安楫牢未尝有仓卒怖愕之变故其事神益防因覩祠宇挠坏像设露处过者狎焉其心勿宁且曰神之徳我人甚厚当其身危势蹙呌号于神求哀而乞须之命将终身思报徳不敢背负及其既宁而遽忘之我等小人真少防哉乃度祠屋旧制归择材为屋凡若干楹既具越明年春舟载而植焉实至正五年也若某可谓能报神矣夫徳人而责报于人者非也防人徳而忘报人者亦非也今神不责报而人不忘报亦各尽其道而已且某亦商耳推是心而为臣将不后其君为子将不遗其亲为弟子将不倍其师世之称君子防人厚徳其人一旦在患难则计较得丧不肯相顾者皆是也平居则曰彼商也今其见义反弗及之矣予故书之非惟使过客常负于神者读予文内愧而汗下也昆阳郑东造
海曙楼记
昆山之东北海上其地曰茜土壤衍平广袤有美田深泽之利民居聮络比宻如县邑然吾友杨錬师居之予尝往来錬师必乆之而后去然独恨其无高山大陵可以防观以宣畅湮鬱之气虽日坐屋下安饮且食使人怅然不乐欲去求车葢诸山以望句呉之墟太湖三江之水则百里外不能一日而往还也自予归永嘉日有山水之乐然寂寞无人则思其冠服修好姿骨竒岸有如錬师者与之相从其间而不可得则又有不乐者焉且闻錬师治楼甚雄峻丽如仙者之居予忆錬师当秋清暑退海月夕出冯轩而望思故人如余者散在四方与之啸咏其上而不可得亦将有不乐也今年春二月予来呉即过錬师求楼登焉而我二人相顾一笑向所谓数者之不乐皆释然矣仰观其楣间之牓曰海曙錬师曰子试为吾记之夫海之曙吾尝习见焉夜过半日将出扶桑之旁隂气消敛阳光四达于是时起观清明之气而吾之在躬者益有騐焉况其居髙临虚而先得之者耶吾将从錬师于是楼之上又闻方外之士服朝霞而能乆视必有以私授我矣錬师名希贤字敬仁善为歌章好鼔琴当世贤者乐与之游云今年实至正十一年月日昆阳郑东造并书
聴海轩记
水之为物也侧出而上溢勇决而峻下觝厓而阻石而声生焉然其声也始而怒中而平及终汇而为海也纳乎至钜蓄乎至深虽欲求其声不可得矣是知水无声水而有声水不足于水也岂惟水哉至于人亦然今夫么麽之人有一善焉而其色也矜有一能焉而其言也夸夫是二者生于不足也寻丈之瀑尺寸之湍也圣人仁义之懿道徳之丰艺能之通且习方退然而居天下莫能尽窥焉是故善观水者必于海善观人者必于圣人得其术矣句呉俞复初为老子之言且博通羣典以求合于吾儒氏之防君娄江去海且近因名其轩曰聴海或人以问予曰海无声奚用于聴予曰甚矣子之固也夫聴海者非以声求海也将求海于无声也求海于无声则海之为海也至足矣犹求圣人于无迹也求圣人于无迹则圣人之为圣人至矣以声而求海将以已之量而浅海也虽然吾尝居海而观海之变当隂气之将泄其声卒然而生閧然而合茫然而莫知其所来顷焉大风应之与之相遇滉漭之中当是时予起而聴之声塞天地将不能容犬下之声未有大于海也及其卒然而平冺然而止茫然而莫知其所涯是知无声者为至足之藏有声者为至足之发吁至哉海也故惟圣人与海凖也且天下之耳同乎聴有精粗焉夫习于海而莫之詧者众人也其聴粗也其智弗及也吁海哉海哉天下之善用其聴者日寡矣复初喜且请曰愿有以记之遂为记
花雨轩记
娄山曰玉峯峯之南隠君子居焉竹树蒙翳町畦交午中为轩两楹北塞而南通春冬清燠秋夏凉肃适体悦性居处宜矣君老谢事子姓长日坐轩奥楞严法华诸典次第龛阅旦日起沃盥琅然诵读虽甚剧勿间以为常如是已十载余乡人称之曰善士邑大夫礼之曰信士士君子敬之曰贞士非善无以惩恶非信无以动物非贞无以处已君信其乡先生哉予友卢先生志道友于君有年教其子孙知孝悌忠信皆循循雅饬长子复初克承君志所交多名士寓公甫弱冠先生长者乐与之言尝介卢先生求予文发君隠徳予闻释氏书善诱人予于释氏非能知知君好之以获休誉于乡大夫士若之有得也必秘秘必神神必显其讲説处天能雨花坐中君讲説是轩能然否耶他日造轩中必有能然者感君至哉始名曰花雨嵗庚戌二月卄五日齐郡张绅记
又
世有慕空寂以乐天赋之善而不越乎纲常伦理君子固当进之而不可概以防方之外者竝论也昆山王祐之甫避世藏宻朝夕繙诵内典以示无事乎奔趋无效乎刻画淡焉泊焉内养外持虽藤葛纷防万变日至吾则凝焉寂焉而已云门山人张公士行过其轩居署曰花雨且为文以表之而又介陆公载请予发其未发之防予闻金仙之教其高深逺不可窥测故虽天地日月皆有成毁而其妙有实理则固未尝毁也若其天雨寳花弥满周匝于三千大千恒河沙数世界以显神藏用岂特泥夫一室而已矣花之不根不柢不凋不谢无分乎春冬无间乎红白又岂假乎造化滋培之力也耶祐之苟能有见则虽处幻境而不为幻境所惑不徒繙诵而已乎金仙之道贵在直超无始洞悟本真所谓不与生俱存不与死俱已者在是而不在彼花雨强名不过神幻恍惚以惊骇耳目岂可块坐执着而流观哉予嘉其请遂因其命之意仍为偈云其花非凡花漫空众目花蘤类生成凌乱从天雨无根亦无柢香嫓芬陀香匪但阇崛城徧覆恒河界若人能了悟眼目鼻观间触类歘有得重啓光明藏结习悉扫除飞堕不着体言既超出弗泥还弗迷燕坐动豪髪当作如是观洪武四年龙集辛亥夏五月端阳日樵海老人淮海秦约造
名迹録卷二
<史部,目录类,金石之属,名迹录>
钦定四库全书
名迹录卷三 明 朱珪 编墓表
宋龙洲先生刘公墓表
先生名过字改之庐陵人宋以诗侠名湖海间陈亮陆游辛弃疾世称人豪皆折气岸与之交丞相周必大闻其人欲客之门下不就故人潘友文宰昆山县延致先生先生雅志欲航海因抵县留宿焉先生卒县主簿赵希楙以友文所赙钱三十万缗买地马鞍山以遂立祠东斋久而墓与祠俱废更一百四十余年为至正十三年州人顾瑛秦约卢熊等闻之州州下其事徴诸图籍正其厉域表大石其上题曰宋龙洲先生刘公之墓越六年寺僧盗葬其所今知州费侯复初令下僧迁骼复其墓且表树焉遣客殷奎谒予求表墓词予昔往来娄间屡询其遗墓弗得今幸墓复予何辞于言或谓公一穷诗流且其诗又局于季宋陋习仅如五季罗昭谏尔何以表树后人哉予曰不然取人以词不若以节裁公尝抗疏光宗请过宫屡与时宰陈恢复方畧勇请甲兵谓中原可一战而取不用去正类昭谏力劝钱尚父以春秋讨贼之义义士为之激立可以词客少之乎吾以是复奎使归告费侯刻石为表大元至正卄一年冬十月五日奉训大夫江西等处儒学提举杨维桢撰将仕郎杭州路海宁州判官禇奂书