史记集解三家注索隐正义 - 第 150 页/共 204 页
〔一〕索隐春秋昭二十六年「楚子居卒」是也。吴世家云「十二年」，此云「九年」，并误。据表乃左传合在僚之十一年也。
〔二〕索隐属音烛。二子，僚之弟也。左传作掩余、属庸。掩盖义同，属烛字相乱耳。
〔三〕索隐事在鲁昭二十七年。地理志庐江有灊县，天柱山在南。音潜。杜预左传注云「灊，楚邑，在庐江六县西南也」。正义灊故城在寿州霍山县东二百步。
〔四〕索隐左传直云「王可杀也，母老子弱，是无若我何」。则是专设诸度僚可杀，言其少援救，故云「无柰我何」。太史公采其意，且据上文，因复加以两弟将兵外困之辞。而服虔、杜预见左氏下文云「我尔身也」，「以其子为卿」，遂强解「是无如我何」犹言「我无若是，谓专诸欲以老弱托光」，义非允惬。王肃之说，亦依史记也。
四月丙子，〔一〕光伏甲士〔二〕于窟室中，〔三〕而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。〔四〕酒既酣，公子光详为〔五〕足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中〔六〕而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺〔七〕王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。
〔一〕索隐注僚之十二年夏也，吴系家以为十三年，非也。左氏经传唯言「夏四月」，公羊、谷梁无传，经更与左氏、吴系家同。此传称「丙子」，当有所据，不知出何书。
〔二〕索隐左传曰「伏甲」，谓甲士也。下文云「出其伏甲以攻王」。
〔三〕集解徐广曰：「窟，一作『空』。」
〔四〕集解音披。索隐音披，兵器也。刘逵吴都赋注「铍，两刃小刀」。
〔五〕索隐上音阳，下如字。左传曰「光伪足疾」，此云「详」，详即伪也。或读此「为」字音伪，非也。岂详伪重言耶？
〔六〕集解徐广曰：「炙，一作『炮』。」正义炙，者夜反。
〔七〕索隐刺音七赐反。
其后七十余年而晋有豫让之事。〔一〕
〔一〕集解徐广曰：「阖闾元年至三晋灭智伯六十二年。豫让一作『襄』。」
豫让者，晋人也，〔一〕故尝事范氏及中行氏，而无所知名〔二〕。去而事智伯，〔三〕智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，〔四〕漆其头以为饮器。〔五〕豫让遁逃山中，曰：「嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。」乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：「欲为智伯报仇！」左右欲诛之。襄子曰：「彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。」卒醳去之。〔六〕
〔一〕索隐案：此传所说，皆约战国策文。
〔二〕索隐案：左传范氏谓昭子吉射也。自士会食邑于范，后因以邑为氏。中行氏，中行文子荀寅也。自荀林父将中行后，因以官为氏。
〔三〕索隐案：智伯，襄子荀瑶也。襄子，林父弟荀首之后。范、中行、智伯事已具赵系家。
〔四〕索隐谓初则醉以酒，后又率韩、魏水灌晋阳，城不没者三板，故怨深也。
〔五〕索隐案：大宛传曰「匈奴破月氐王，以其头为饮器」。裴氏注彼引韦昭云「饮器，椑榼也」。晋灼曰「饮器，虎子也」。皆非。椑榼所以盛酒耳，非用饮者。晋氏以为亵器者，以韩子、吕氏春秋并云襄子漆智伯头为溲杅，故云。正义刘云：「酒器也，每宾会设之，示恨深也。」按：诸先儒说恐非。
〔六〕索隐卒，足律反。醳音释，字亦作「释」。
居顷之，豫让又漆身为厉，〔一〕吞炭为哑，〔二〕使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：「汝非豫让邪？」曰：「我是也。」其友为泣曰：「以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，〔三〕顾不易邪？〔四〕何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！」豫让曰：「既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者〔五〕极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。」〔六〕
〔一〕集解音赖。索隐疠音赖。赖，恶疮病也。凡漆有毒，近之多患疮肿，若赖病然，故豫让以漆涂身，令其若癞耳。然厉赖声相近，古多假「厉」为「赖」，今之「癞」字从「?」，故楚有赖乡，亦作「厉」字，战国策说此亦作「厉」字。
〔二〕索隐哑音乌雅反。谓瘖病。战国策云：「漆身为厉，灭须去眉，以变其容，为乞食人。其妻曰：『状貌不似吾夫，何其音之甚相类也？』让遂吞炭以变其音也。」
〔三〕索隐谓因得杀襄子。
〔四〕索隐顾，反也。耶，不定之辞。反不易耶，言其易也。
〔五〕索隐刘氏云：「谓今为疠哑也。」
〔六〕索隐言宁为厉而自刑，不可求事襄子而行杀，则恐伤人臣之义而近贼，非忠也。
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。〔一〕襄子至桥，马惊，襄子曰：「此必是豫让也。」使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：「子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？」豫让曰：「臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。」襄子喟然叹息而泣曰：「嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！」使兵围之。豫让曰：「臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！」于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，〔二〕曰：「吾可以下报智伯矣！」遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
〔一〕正义汾桥下架水，在并州晋阳县东一里。
〔二〕索隐战国策曰：「衣尽出血。襄子回车，车轮未周而亡。」此不言衣出血者，太史公恐涉怪妄，故略之耳。
其后四十余年而轵有聂政之事。〔一〕
〔一〕集解自三晋灭智伯至杀侠累，五十七年。
聂政者，轵深井里人也。〔一〕杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。
〔一〕索隐地理志河内有轵县。深井，轵县之里名也。正义在怀州济源县南三十里。
久之，濮阳严仲子〔一〕事韩哀侯，〔二〕与韩相侠累〔三〕有却。〔四〕严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之闲。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅〔五〕聂政母前。酒酣，严仲子奉黄金百溢，前为聂政母寿。聂政惊怪其厚，固谢严仲子。严仲子固进，而聂政谢曰：「臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳〔六〕以养亲。亲供养备，不敢当仲子之赐。」严仲子辟人，因为聂政言曰：「臣有仇，而行游诸侯众矣；然至齐，窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人麤粝之费，〔七〕得以交足下之驩，岂敢以有求望邪！」聂政曰：「臣所以降志辱身〔八〕居市井屠者，徒幸以养老母；老母在，政身未敢以许人也。」〔九〕严仲子固让，聂政竟不肯受也。然严仲子卒备宾主之礼而去。
〔一〕索隐高诱曰：「严遂，字仲子。」
〔二〕索隐案：表聂政杀侠累在列侯三年。列侯生文侯，文侯生哀侯，凡更三代，哀侯六年为韩严所杀。今言仲子事哀侯，恐非其实。且太史公闻疑传疑，事难旳据，欲使两存，故表、传各异。
〔三〕索隐上古夹反，下力追反。案：战国策侠累名傀也。
〔四〕索隐战国策云：「韩傀相韩，严遂重于君，二人相害也。严遂举韩傀之过，韩傀叱之于朝，严遂拔剑趋之，以救解。」是有却之由也。
〔五〕集解徐广曰：「一作『赐』。」索隐徐氏云一作「赐」。案：战国策作「觞」，近为得也。正义数，色吏反。
〔六〕集解此芮反。索隐邹氏音?，二义相通也。
〔七〕正义粝犹麤米也，脱粟也。韦昭云：「古者名男子为丈夫，尊妇妪为大人。汉书宣元六王传『王遇大人益解，为大人乞骸去』。按大人，宪王外祖母。古诗云『三日断五疋，大人故言迟』是也。」
〔八〕索隐言其心志与身本应高絜，今乃卑下其志，屈辱其身。论语孔子谓「柳下惠降志辱身」是也。
〔九〕索隐礼记曰：「父母存，不许友以死。」
久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：「嗟乎！政乃市井之人，〔一〕鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。」乃遂西至濮阳，见严仲子曰：「前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」严仲子具告曰：「臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，（
众）终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。」聂政曰：「韩之与卫，相去中闲不甚远，〔二〕今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，〔三〕生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为雠，〔四〕岂不殆哉！」遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
〔一〕正义古者相聚汲水，有物便卖，因成市，故云「市井」。
〔二〕索隐高诱曰：「韩都颍川阳翟，卫都东郡濮阳，故曰『闲不远』也。」
〔三〕索隐无生得。战国策作「无生情」，言所将人多，或生异情，故语泄。此云「生得」，言将多人往杀侠累后，又被生擒而事泄，亦两俱通也。
〔四〕集解徐广曰：「一作『难』。」索隐徐注云一作「难」。战国策谯周亦同。
杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，〔一〕左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，〔二〕自屠出肠，遂以死。
〔一〕集解徐广曰：「韩烈侯三年三月，盗杀韩相侠累。侠累名傀。战国策曰『有东孟之会』，又云『聂政刺韩傀，兼中哀侯』。」索隐战国策曰：「政直入，上阶刺韩傀，傀走而抱哀侯，聂政刺之，兼中哀侯。」高诱曰：「东孟，地名也。
〔二〕索隐皮面谓以刀割其面皮，欲令人不识。决眼谓出其眼睛。战国策作「抉眼」，此「决」亦通，音乌穴反。
韩取聂政尸暴于市，〔一〕购问莫知谁子。于是韩（购）县〔购〕之，有能言杀相侠累者予千金。久之莫知也。
〔一〕正义暴，蒲酷反。
政姊荣〔一〕闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃于邑〔二〕曰：「其是吾弟与？嗟乎，严仲子知吾弟！」立起，如韩，之市，而死者果政也，伏尸哭极哀，曰：「是轵深井里所谓聂政者也。」市行者诸众人皆曰：「此人暴虐吾国相，王县购其名姓千金，夫人不闻与？何敢来识之也？」荣应之曰：「闻之。然政所以蒙污辱自弃于市贩之闲者，为老母幸无恙，〔三〕妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中〔四〕而交之，泽厚矣，可柰何！士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，〔五〕妾其柰何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！」大惊韩市人。乃大呼天者三，卒于邑悲哀而死政之旁。
〔一〕集解一作「嫈」。索隐荣，其姊名也。战国策无「荣」字。
〔二〕索隐刘氏云：「烦冤愁苦。」
〔三〕索隐尔雅云「恙，忧也」。楚词云「还及君之无恙」。风俗通云「恙，病也。凡人相见及通书，皆云『无恙』。」又易传云，上古之时，草居露宿。恙，啮虫也，善食人心，俗悉患之，故相劳云「
无恙」。恙非病也。
〔四〕索隐案：察谓观察有志行乃举之。刘氏云察犹选也。
〔五〕集解徐广曰：「恐其姊从坐而死。」索隐重音持用反。重犹复也。为人报雠死，乃以妾故复自刑其身，令人不识也。从音踪，古字少，假借无旁「足」，而徐氏以为从坐，非也。刘氏亦音足松反。正义重，直龙反。自刑作「刊」。说文云「刊，剟也」。按：重犹爱惜也。本为严仲子报仇讫，爱惜其事，不令漏泄，以绝其踪迹。其姊妄云为己隐，误矣。
晋、楚、齐、卫闻之，皆曰：「非独政能也，乃其姊亦烈女也。乡使政诚知其姊无濡忍之志，〔一〕不重暴骸之难，〔二〕必绝险千里以列其名，姊弟俱僇于韩市者，亦未必敢以身许严仲子也。严仲子亦可谓知人能得士矣！」
〔一〕索隐濡，润也。人性湿润则能含忍，故云「濡忍」也。若勇躁则必轻死也。
〔二〕索隐重难并如字。重犹惜也，言不惜暴骸之为难也。
其后二百二十余年秦有荆轲之事。〔一〕
〔一〕集解徐广曰：「聂政至荆轲百七十年尔。」索隐徐氏据六国年表，聂政去荆轲一百七十年，则谓此传率略而言二百余年，亦当时为不能细也。正义按：年表从始皇二十三年至韩景侯三百七十年，若至哀侯六年，六百四十三年也。
荆轲者，卫人也。〔一〕其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。〔二〕而之燕，燕人谓之荆卿。
〔一〕索隐按：赞论称「公孙季功、董生为余道之」，则此传虽约战国策而亦别记异闻。
〔二〕索隐轲先齐人，齐有庆氏，则或本姓庆。春秋庆封，其后改姓贺。此下亦至卫而改姓荆。荆庆声相近，故随在国而异其号耳。卿者，时人尊重之号，犹如相尊美亦称「子」然也。
荆卿好读书击剑，〔一〕以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。〔二〕
〔一〕集解吕氏剑技曰：「持短入长，倏忽从横。」
〔二〕正义怀州河内县。
荆轲尝游过榆次，〔一〕与盖聂论剑，〔二〕盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：「曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。」使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：「固去也，吾曩者目摄之！」〔三〕
〔一〕正义并州县也。
〔二〕索隐盖音古腊反。盖，姓；聂，名。
〔三〕索隐摄犹整也。谓不称己意，因怒视以摄整之也。正义摄犹视也。
荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，〔一〕鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。
〔一〕索隐鲁，姓；句践，名也。与越王同，或有意义。俗本「践」作「贱」，非。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。〔一〕荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，〔二〕然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
〔一〕索隐筑似琴，有弦，用竹击之，取以为名。渐音如字，王义（之）音哉廉反。
〔二〕集解徐广曰：「饮酒之人。」
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹驩。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。〔一〕武对曰：「秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃，擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、殽之险，民众而士厉，兵革有余。意有所出，则长城之南，易水以北，〔二〕未有所定也。柰何以见陵之怨，欲批〔三〕其逆鳞哉！」丹曰：「然则何由？」对曰：「请入图之。」
〔一〕索隐上音曲，又如字，人姓名也。
〔二〕正义以北谓燕国也。
〔三〕集解批音白结反。索隐白结反。批谓触击之。
居有闲，秦将樊于期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：「不可。夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，〔一〕又况闻樊将军之所在乎？是谓『委肉当饿虎之蹊』也，祸必不振矣！〔二〕虽有管、晏，不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，〔三〕其后乃可图也。」太子曰：「太傅之计，旷日弥久，心惛然，〔四〕恐不能须臾。且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。」鞠武曰：「
夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓『资怨而助祸』矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。且以鵰鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与谋。」太子曰：「愿因太傅而得交于田先生，可乎？」鞠武曰：「敬诺。」出见田先生，道「太子愿图国事于先生也」。田光曰：「敬奉教。」乃造焉。
〔一〕索隐凡人寒甚则心战，恐惧亦战。今以惧譬寒，言可为心战。
〔二〕索隐振，救也。言祸及天下，不可救之。
〔三〕索隐战国策「购」作「讲」。讲，和也。今读购与「为燕媾」同，媾亦合也。汉、史媾讲两字常杂，今欲北与连和。陈轸传亦曰「西购于秦」也。
〔四〕正义惛音昏。
太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。〔一〕田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：「燕秦不两立，愿先生留意也。」田光曰：「臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。」〔二〕太子曰：「愿因先生得结交于荆卿，可乎？」田光曰：「敬诺。」即起，趋出。太子送至门，戒曰：「丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！」田光俛而笑曰：「诺。」〔三〕偻行见荆卿，曰：「光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰『燕秦不两立，愿先生留意也』。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。」荆轲曰：「谨奉教。」田光曰：「吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰：『所言者，国之大事也，愿先生勿泄』，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。」欲自杀以激荆卿，曰：「愿足下急过太子，言光已死，明不言也。」因遂自刎而死。
〔一〕集解徐广曰：「蔽，一作『拨』，一作『拔』。」索隐蔽音疋结反。蔽犹拂也。
〔二〕正义燕丹子云：「田光答曰：『窃观太子客无可用者：夏扶血勇之人，怒而面赤；宋意脉勇之人，怒而面青；武阳骨勇之人，怒而面白。光所知荆轲，神勇之人，怒而色不变。』」
〔三〕正义挽音俯。
荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：「丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉！」荆轲坐定，太子避席顿首曰：「田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。〔一〕今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地。又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利；〔二〕秦王贪，〔三〕其势必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其闲诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。」久之，荆轲曰：「此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。」太子前顿首，固请毋让，然后许诺。于是尊荆卿为上卿，舍上舍。太子日造门下，供太牢具，异物闲进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。〔四〕
〔一〕索隐案：无父称孤。时燕王尚在，而丹称孤者，或记者失辞，或诸侯嫡子时亦僭称孤也。又刘向云「丹，燕王喜之太子」。
〔二〕索隐窥，示也。言以利诱之。