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封禅议对十九篇【武帝时也】 　　汉封禅羣祀三十六篇 　　议奏三十八篇【石渠】 　　凡礼十三家五百五十五篇【八司马法一家百五十五篇】 　　易曰有夫妇父子君臣上下礼义有所错【师古曰序卦之辞也错置也音千故反】而帝王质文世有损益至周曲为之防事为之制【师古曰委曲防闲每事为制也】故曰礼经三百威仪三千【韦昭曰周礼三百六十官也三百举成数也臣瓒曰礼经三百谓冠婚吉凶周礼三百是官名也师古曰礼经三百韦説是也威仪三千乃谓冠婚吉凶盖仪礼是也】及周之衰诸侯将逾法度恶其害已皆灭去其籍自孔子时而不具至秦大坏汉兴鲁髙堂生传士礼十七篇讫孝宣世后仓最明戴徳戴圣庆普皆其弟子三家立于学官礼古经者出于鲁淹中【苏林曰里名也○刘敞曰读当云礼古经者出于鲁淹中及孔氏孔氏则安国所得壁中书也】及孔氏学七十篇文相似多三十九篇【○刘敞曰学七十篇当作与十七篇文相似五十六卷除十七正多三十九也】及明堂隂阳王史氏记所见多天子诸侯卿大夫之制虽不能备犹瘉仓等推士礼而致于天子之説【师古曰瘉与愈同愈胜也】 　　乐记二十三篇 　　王禹记二十四篇 　　雅歌诗四篇 　　雅琴赵氏七篇【名定勃海人宣帝时丞相魏相所奏】 　　雅琴师氏八篇【名中东海人传言师旷后】 　　雅琴龙氏九十九篇【名徳梁人师古曰刘向别録云亦魏相所奏也与赵定俱召见待诏后拜为侍郎】 　　凡乐六家百六十五篇【出淮南刘向等琴颂七篇】 　　易曰先王作乐崇徳殷荐之上帝以享祖考【师古曰豫卦象辞也殷盛也】故自黄帝下至三代乐各有名孔子曰安上治民莫善于礼移风易俗莫善于乐【师古曰孝经载孔子之言】二者相与并行周衰俱坏乐尤防眇以音律为节【师古曰眇细也言其道精防节在音律不可具于书眇亦读曰妙】又为郑卫所乱故无遗法汉兴制氏以雅乐声律世在乐官颇能纪其铿锵鼔舞而不能言其义【师古曰铿音初耕反】六国之君魏文侯最为好古孝文时得其乐人窦公【师古曰桓谭新论云窦公年百八十岁两目皆盲文帝竒之问曰何因至此对曰臣年十三失明父母哀其不及众技教鼓琴臣导引无所服饵】献其书乃周官大宗伯之大司乐章也武帝时河间献王好儒与毛生等共采周官及诸子言乐事者以作乐记献八佾之舞与制氏不相逺其内史丞王定传之以授常山王禹禹成帝时为谒者数言其义【师古曰数音所角反】献二十四巻记刘向校书得乐记二十三篇与禹不同其道以益防【师古曰渐也】春秋古经十二篇经十一巻【公羊谷梁二家】 　　左氏传三十巻【左丘明鲁太史】 　　公羊传十一巻【公羊子齐人师古曰名髙】 　　谷梁传十一巻【谷梁子鲁人师古曰名喜】 　　邹氏传十一巻 　　夹氏传十一巻【有録无书师古曰夹音颊】 　　左氏防二篇【师古曰防谓释其防指】 　　铎氏防三篇【楚太傅铎椒也】 　　张氏防十篇 　　虞氏防传二篇【赵相虞卿】 　　公羊外传五十篇 　　谷梁外传二十篇 　　公羊章句三十八篇 　　谷梁章句三十三篇 　　公羊杂记八十三篇 　　公羊顔氏记十一篇 　　公羊董仲舒治狱十六篇 　　议奏三十九篇【石渠论】 　　国语二十一篇【左丘明着】 　　新国语五十四篇【刘向分国语】 　　世本十五篇【古史官记黄帝以来讫春秋时诸侯大夫】 　　战国策三十三篇【记春秋后】 　　奏事二十篇【秦时大臣奏事及刻石名山文也】 　　楚汉春秋九篇【陆贾所记】 　　太史公百三十篇【十篇有録无书】 　　冯商所续太史公七篇【韦昭曰冯商受诏续太史公十余篇在班彪别録商字子髙师古曰七畧云商阳陵人治易事五鹿充宗后事刘向能属文后与孟栁俱待诏颇序列传未卒病死】太古以来年纪二篇 　　汉着记百九十卷【师古曰若今之起居注】 　　汉大年纪五篇 　　凡春秋二十三家九百四十八篇【省太史公四篇】 　　古之王者世有史官君举必书所以慎言行昭法式也左史记言右史记事事为春秋言为尚书帝王靡不同之周室既防载籍残缺仲尼思存前圣之业乃称曰夏礼吾能言之杞不足征也殷礼吾能言之宋不足征也文献不足故也足则吾能征之矣【师古曰论语载孔子之言也徴成也献贤也孔子自谓能言夏殷之礼而杞宋之君文章贤材不足以成之故我不得成此礼也】以鲁周公之国礼文备物史官有法故与左丘明观其史记据行事仍人道【师古曰仍亦因也】因兴以立功败以成罸假日月以定歴数借朝聘以正礼乐有所襃讳贬损不可书见口授弟子弟子退而异言【师古曰谓人执所见各不同也】丘明恐弟子各安其意以失其真故论本事而作传明夫子不以空言説经也春秋所贬损大人当世君臣有威权势力其事实皆形于传是以隐其书而不宣所以免时难也及末世口説流行故有公羊谷梁邹夹之传四家之中公羊谷梁立于学官邹氏无师夹氏未有书 　　论语古二十一篇【出孔子壁中两子张如淳曰分尧曰篇后子张问何如可以从政已下为篇名曰从政】 　　齐二十二篇【多问王知道如淳曰问王知道皆篇名也】 　　鲁二十篇传十九篇【师古曰觧释论语意者】 　　齐説二十九篇 　　鲁夏侯説二十一篇 　　鲁安昌侯説二十一篇【师古曰张禹也】 　　鲁王骏説二十篇【师古曰王吉子】 　　燕传説三卷 　　议奏十八篇【石渠论】 　　孔子家语二十七巻【师古曰非今所有家语】 　　孔子三朝七篇【师古曰今大戴礼有其一篇盖孔子对鲁哀公语也三朝见公故曰三朝】孔子徒人图法二巻 　　凡论语十二家二百二十九篇 　　论语者孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也当时弟子各有所记夫子既卒门人相与辑而论篹故谓之论语【师古曰辑与集同篹与撰同】汉兴有齐鲁之説传齐论者昌邑中尉王吉少府宋畸【师古曰畸音居宜反】御史大夫贡禹尚书令五鹿充宗胶东庸生唯王阳名家【师古曰王吉字子阳故谓之王阳】传鲁论语者常山都尉龚奋长信少府夏侯胜丞相韦贤鲁扶卿前将军萧望之安昌侯张禹皆名家张氏最后而行于世 　　孝经古孔氏一篇【二十二章师古曰刘向云古文字也庶人章分为二也曾子敢问章为三又多一章凡二十二章】 　　孝经一篇【十八章长孙氏江氏后氏翼氏四家】 　　长孙氏説二篇 　　江氏説一篇 　　翼氏説一篇 　　后氏説一篇 　　杂传四篇 　　安昌侯说一篇 　　五经杂议十八篇【石渠论】 　　尔雅三巻二十篇【张晏曰尔近也雅正也】 　　小雅一篇【○宋祁曰小字下卲本冇尔字】古今字一卷 　　弟子职一篇【应劭曰管仲所作在管子书】 　　说三篇 　　凡孝经十一家五十九篇 　　孝经者孔子为曾子陈孝道也夫孝天之经地之义民之行也举大者言故曰孝经汉兴长孙氏博士江翁少府后仓諌大夫翼奉安昌侯张禹传之各自名家经文皆同唯孔氏壁中古文为异父母生之续莫大焉故亲生之膝下诸家説不安处古文字读皆异【臣瓒曰孝经云续莫大焉而诸家之説各不安处之也师古曰桓谭新论云古孝经千八百七十二字今异者四百余字】 　　史籀十五篇【周宣王太史作大篆十五篇建武时亡六篇矣师古曰籀音胄】 　　八体六技【韦昭曰八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署七曰殳书八曰书○宋祁曰注文署下当有书字】 　　苍颉一篇【上七章秦丞相李斯作爰歴六章车府令赵髙作博学七章太史令胡母敬作】凡将一篇【司马相如作】 　　急就一篇【元帝时黄门令史游作】 　　元尚一篇【成帝时将作大匠李长作】 　　训纂一篇【雄作】 　　别字十三篇 　　苍颉传一篇 　　雄苍颉训纂一篇 　　杜林苍颉训纂一篇 　　杜林苍颉故一篇 　　凡小学十家四十五篇【入雄杜林二家三篇】 　　易曰上古结绳以治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖取诸夬【师古曰下繋之辞】夬扬于王庭【师古曰夬卦之辞】言其宣扬于王者朝廷其用最大也古者八岁入小学故周官保氏掌飬国子教之六书【师古曰保氏地官之属也保安也】谓象形象事象意象声转注假借造字之本也【师古曰象形谓画成其物随体诘屈日月是也象事即指事也谓视而可识察而见意上下是也象意即会意也谓比类合谊以见指防武信是也象声即形声谓以事为名取譬相成江河是也转注谓建类一首同意相受考老是也假借谓本无其字依声托事令长是也文字之义总归六书故曰立字之本焉】汉兴萧何草律【师古曰草创造之】亦着其法曰太史试学童能讽书九千字以上乃得为史又以六体试之课最者以为尚书御史史书令史【韦昭曰若今尚书兰台令史也臣瓒曰史书今之太史书○刘奉世曰史与书令史二名今冇书令史】吏民上书字或不正輙举劾六体者古文竒字篆书书缪篆虫书【师古曰古文谓孔子壁中书竒字即古文而异者也篆书谓小篆盖秦始皇使程邈所作也书亦程邈所献主于徒从简易也缪篆谓其文屈曲缠绕所以摹印章也虫书谓为虫鸟之形所以书幡信也】皆所以通知古今文字摹印章书幡信也古制书必同文不知则阙问诸故老至于衰世是非无正人用其私【师古曰各任私意而为字】故孔子曰吾犹及史之阙文也今亡矣夫【师古曰论语载孔子之言谓文字冇疑则当阙而不説孔子自言我初渉学尚见阙文今则皆无任意改作也】盖伤其不正【师古曰渐也】史籀篇者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文异体苍颉七章者秦丞相李斯所作也爰歴六章者车府令赵髙所作也博学七章者太史令胡母敬所作也文字多取史籕篇而篆体复颇异所谓秦篆者也是时始建书矣【○宋祁曰建当作造】起于官狱多事茍趋省易【师古曰趋读曰趣谓趣向之也易音弋防反】施之于徒也汉兴闾里书师合苍颉爰歴博学三篇断六十字以为一章凡五十五章并为苍颉篇【师古曰并合也总合以为苍颉篇也】武帝时司马相如作凡将篇无复字【师古曰复重也音扶目反后皆类此】元帝时黄门令史游作急就篇成帝时将作大匠李长元尚篇皆苍颉中正字也【○宋祁曰李长下当冇作字】凡将则颇有出矣至元始中征天下通小学者以百数各令记字于庭中雄取其有用者以作训纂篇顺续苍颉又易苍颉中重复之字凡八十九章臣复续雄作十三章【韦昭曰臣班固自谓也作十三章后人不别疑在苍颉下篇三十四章中】凡一百三章无复字六蓺羣书所载畧备矣苍颉多古字俗师失其读宣帝时徴齐人能正读者张敞从受之传至外孙之子杜林为作训故并列焉 　　凡六蓺一百三家三千一百二十三篇【入三家一百五十九篇出重十一篇】 　　六蓺之文乐以和神仁之表也诗以正言义之用也礼以明体明者着见故无训也书以广听知之术也春秋以断事信之符也五者盖五常之道相须而备而易为之原故曰易不可见则乾坤或几乎息矣【苏林曰不能见易意则乾坤近于灭息也师古曰此上系之辞也几近也音钜依反】言与天地为终始也至于五学世有变改犹五行之更用事焉【师古曰更互也音工衡反】古之学者耕且飬三年而通一蓺存其大体玩经文而已是故用日少而畜徳多【师古曰畜读曰蓄蓄聚也易大畜卦象辞曰君子以多识前言往行以畜其徳】三十而五经立也后世经传既已乖离博学者又不思多闻阙疑之义【师古曰论语称孔子曰多闻阙疑慎言其余则寡尤言为学之道务在多闻疑则阙之慎于言语则少过也故志引之】而务碎义逃难便辞巧説破坏形体【师古曰茍为僻碎之义以避佗人之攻难者故为便辞巧説以析破文字之形体也】説五字之文至于二三万言【师古曰言其烦妄也桓谭新论云秦近君能説尧典篇目两字之説至十余万言但説曰若稽古三万言】后进弥以驰逐故幼童而守一蓺白首而后能言安其所习毁所不见【师古曰己所常习则保安之未尝所见者则妄毁诽】终以自蔽此学者之大患也序六蓺为九种晏子八篇【名婴諡平仲相齐景公孔子称善与人交有列传师古曰有列传者谓太史公书】子思二十三篇【名伋孔子孙为鲁缪公师】 　　曾子十八篇【名参孔子弟子】 　　漆雕子十三篇【孔子弟子漆雕啓后】 　　宓子十六篇【名不齐字子贱孔子弟子师古曰宓读与伏同】 　　景子三篇【説宓子语似其弟子】 　　世子二十一篇【名硕陈人也七十子之弟子】 　　魏文侯六篇 　　李克七篇【子夏弟子为魏文侯相】 　　公孙尼子二十八篇【七十子之弟子】 　　孟子十一篇【名轲邹人子思弟子有列传师古曰圣证论云轲字子车而此志无字未详其所得】孙卿子三十三篇【名况赵人为齐稷下祭酒有列传师古曰本曰荀卿避宣帝讳故曰孙】芊子十八篇【名婴齐人七十子之后师古曰芊音弭】 　　内业十五篇【不知作书者】 　　周史六弢六篇【惠襄之间或曰显王时或曰孔子问焉师古曰即今之六韬也盖言取天下及军旅之事弢字与韬同也】 　　周政六篇【周时法度政教】 　　周法九篇【法天地立百官】 　　河间周制十八篇【似河间献王所述也】 　　谰言十篇【不知作者陈人君法度如淳曰谰音粲烂师古曰説者引孔子家语云孔穿所造非也】功议四篇【不知作者论功徳事】