庙学典礼 - 第 5 页/共 11 页

祖母 【 某】 氏，年 【 若干。】 父年 【 若干。】 母 【 某】 氏，年 【 若干。】 一今举。 一见住 【 某处。】 右具如前。 (一)试程序： 第一场 奉 试经疑二问。 第一问。 【 云云。】 限三百字以上。 对 【 云云。】 谨对。 涂注乙 【 若干】 字。 第二问。 【 仿此。】 奉 试 【 某】 经义一道。 限五百字以上。 对 【 云云。】 谨对。 涂注乙 【 若干】 字。 第二场 奉 试古赋一道。 【 诏诰、章表仿此。】 又 【 云云。】 谨对。 涂注乙 【 若干】 字。 第三场 奉 试策一道。 限一千字以上。 对 【 云云。】 谨对。 涂注乙 【 若干】 字。 (一)草卷一十二幅，用印钤缝。 (一)凈卷一十二幅，用印钤缝，依式凈写科举文字，以上并用朱笔界画。 右家状并草卷黏作一通。 　　会试程序 【 延佑二年二月日。】 试院于翰林院东至公堂设席分舍。 正月十五日，于中书礼部印卷。 【 卷面用印钤缝。】 正月二十八日，中书礼部榜示。 二月初一日，黎明，举人入院、搜检怀挟讫，班立堂下，各再拜，知贡举官答跪，试官以下各答拜，毕，受题，各就本席，午后，相次于受卷所投卷而出。 二月初三日，如前。 二月初五日，如前。 　　御试程序 三月初一日，于中书礼部印卷。 【 卷背用印钤缝。】 三月初七日，黎明，入试，拜受策题，各就席，至晚进卷而出。 二月十一日，各于国子监关栏帽。 三月十三日，赴阙，听候唱名。 　　进士受恩例 延佑二年四月日，中书礼部呈奉中书省札付该：来呈「策试举人，今将各二姓名、年甲、籍贯具呈照详」，得此，延佑二年四月初四日奏过事内一件：前者为这应举的人每，依礼部拟来的典故里赐了际授时分，上表谢恩，参见省官，文庙里烧香行礼，立石题名。的依?礼部拟将来的，省官人每商量了再奏呵，那般者。么道圣旨有来。俺商量来：赐恩、荣宴于翰林国史院，中书省官押宴，御史台、翰林、集贤两院摘官预宴、预宴官及进士簪花，至所居；进士受官：择日，具公服，侍仪司引赴殿廷，上谢恩表；次便服诣都堂参见；择日，进土谒先圣，行舍菜礼，第一名具祀文行事，有司于宣圣庙前刻石题名呵，怎生？奏呵，那般者。么道圣旨了也。钦此。 四月十七日，赐恩、荣宴、押宴，押宴官及进士各簪花。 四月二十七 【 日】 【 [二二]据文义补。】 于中书省祇受敕牒。 四月二十九日，各具公服，诣殿廷谢恩。 四月三十日，便服诣都堂参谢。 五月初二日，谒先圣庙，行舍菜礼。 　　朱文公学校贡举私议 古者学校选举之法，始于乡党而达于国都，教之以德行道艺，而兴其贤者能者。盖其所以居之者无异处，所以官之者无异术，所以取之者无异略，是以士有定志而无外慕，蚤夜孜孜，唯惧德业之不修，而不忧爵禄之未至。夫子所谓「言寡尤，行寡悔，禄在其中」，孟子所谓「修其天爵，而人爵从之」，盖谓此也。今之谓法，其所以教者，既不本于德行之实，而所谓艺者，又皆无用之空言，至于其弊，则所谓空言者，又皆?妄无稽，而适以败坏学者之心志。是以人材日衰，风俗日薄。朝廷、州、县每有一事之可疑，则公卿、大夫、官人、百吏愕眙相顾而不知所出，是亦可验其为教之得失矣。议者不知其病源所在，反以程试文字之不工为患。夫空言本非所以教人，亦不足以取士。而诗赋又空言之尤者，其无益于设教取士，章章明矣。然熙宁罢之，而议者不以为是者，非罢诗赋之不善，乃专主王氏经义之不善也。今必罢诗赋而分经、诸子、史、时务之大者。古者大学之教，以格物致知为先，而其考校之法，又以九年知类通达、强立不反为大成。盖天下之物事，皆学者所当知，而其理之载于经者，则各有所主。若诸子之学，同出于圣人，各有所长而不能无所短，其长者固不可以不学，而其所短亦不可不辨也。至于诸史，则该古今兴亡、治乱得失之变。时务之大者，如礼乐、制度、天文、地理、兵谋、刑法之属，亦皆当世所须而不可阙，皆不可以不之习也。今欲以《易》、《书》、《诗》为一科，而子年午年试之，《周礼》、《仪礼》及二戴之《礼》为一科，而卯年试之，《春秋》及三传为一科，而酉年试之，诸经皆兼《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》。论则分诸子为四科，而分年以附焉。策则诸史，时务亦然。则士无不通之经，无不习之史，而皆可为当世之用矣。草茅之虑，偶及于此，故敢私记其说，以为当路之君子其或将有取焉。 　元统元年进士录 　 【 蒙古、色目人第】 一甲三名 赐进士及第 【 第一名授承务郎，第二名以下及第二甲皆承事郎。】 一、同同 贯真定路录事司，侍卫军 【 广】 【 户】 【 [一]　据文义改，参见下文明安达耳项下。】 ，蒙古□□那歹氏 字同初，年卅二，十二月廿九日。 曾祖□□，祖玉速歹儿，父玉速帖木儿。 【 母，□氏。】 永感下。娶蒙古 【 氏】 。 乡试大都第四名，会试第廿三名。 授集贤修撰。 二、余阙 贯庐州路录事司，唐兀人氏。 字廷心，行四，年三十一，正月十一日。 曾祖铣节，祖铣节，父屑耳为。母尹氏。 慈侍下。兄闑、少剌八、供保，弟福。娶耶□氏 【 [二]　耶下疑脱卜字。宋濂《余左丞传》云「其妻耶卜氏」，见《宋文宪公全集》卷四○。】 。 乡试河南第二名，会试第二名。 授 【 淮】 安路同知泗州事 【 [三]　元代泗州属淮安路，见《元史》卷五九《地理志二》。】 。 三、寿同 【 海】 涯 【 [四]　海，原文卷中有寿同海涯所著策文一篇，据补。】 贯绍兴路，别失八里 【 畏】 兀儿氏 【 [五]　宋褧《燕石集》卷九《送翰林应奉寿同海涯挈家觐省十首》原注云：「供奉字弘毅，至顺四年(即元统元年)进士第二名，辉和尔人。」辉和尔即畏兀儿，系四库馆臣改字。今据补畏字。】 。 字弘毅，行二， 【 年】 廿八，四月二十 【 日】 。 曾祖□□；祖笃 【 善】 弥实 【 [六]　善，据钱大昕《元史氏族表》(二十五史补编本)卷二页五三补。】 ，太□□； 【 父】 普颜，朝□□□； 【 母□氏，□□下】 。兄仁同□□，举乡贡 【 进士】 。 【 娶□氏】 。 【 乡试江浙第□名】 ， 【 会试】 第卅六名。 授 【 应奉翰林文字同知】 制诰兼 【 国史院编修官】 【 [七]　此处据下文虎理翰及李祁名下例补。】 。 　　 【 蒙古】 色目人第二甲 【 十五名】 赐进士出身授承事郎 一、虎理翰 贯奉元，弘吉解 【 [八]　解，疑系?之讹。陶宗仪《南村辍耕录》卷一《氏族》条蒙古七十二种中有瓮吉歹，当即此弘吉?之异写。萧启庆《校注》径改解为剌。】 人氏。 字仲桓，行三，年廿八，三月初五日。 曾祖伯连乃，潞州达鲁花赤；祖高住，鄜 【 州□□】 ； 【 父】 伯家奴，宣抚司同知。母康氏。贝庆下。兄伯忽，两举乡贡。娶张氏。 乡试大都第六名， 【 会试】 第四十九名。 授应奉翰林文字同知制诰兼 【 国史院编修官】 。 二、慕 贯大都路宛平县，回回于阗人氏，见居杭州。 字仲伦，行二，年廿六，五月廿九日。 曾祖迷儿阿里， 【 大名】 宣课提领 【 [九]　大名，据许有壬《至正集》卷五一《赠奉训大夫渔阳县男于□公碑铭》补。】 ；祖勘马刺丁，奉训大 【 夫】 、 【 飞骑】 渔阳县勇 【 [一○]夫、飞骑，据同上补。】 ； 父哈八石，乙卯进士，廉访佥事。 【 母】 温氏，赠县君；慈侍下。 娶 【 □氏】 ；乡试江浙第八名；会试第十六名。 授天临路同知湘阴州事。 三、大吉心 【 [一一]大吉心，《元史氏族表》卷二页八八作大吉慈。】 ： 贯山东军户，见居真定路，哈儿鲁氏。 字有仁，行三， 【 年□□】 ，二月廿八日酉时。 【 曾】 祖阿□□，□大郡□。祖□□，中奉大夫、郡公。 【 父□□，母□□氏】 ， 【 永】 感下。娶斡 【 □氏】 。 【 乡试燕南第□□名】 【 [一二]乡试地原缺。大吉心「见居真定」，所就当为燕南。参见苏天爵《滋溪文稿》卷四《燕南乡贡进士题名记》。】 ， 【 会试□□第□名】 。 【 授】 霸州□□□□。 四、亦速歹