幸鲁盛典 - 第 8 页/共 87 页
皇上幸学致祭不曾用祝文每年春秋二季遣官致祭
孔庙祝文内不写
御名止写遣官之名今
皇上亲祭孔庙祝文内亦应不写
御名等因于本月十五日题本日奉
防祭祀
先师孔子之礼关系甚大尔部寺与内阁各部院衙门防同议奏钦此该【臣】等防议得
皇上轸恤生民巡厯地方访问民俗经过阙里祭祀
先师此实
圣世之鸿典上古从无之隆事但查顺治九年
世祖章皇帝幸学致祭康熙八年
皇上幸学致祭时俱照防典不曾用祝文且每年春秋
二季遣官致祭祝文内止写
皇帝遣某人从无塡写
御名之例令
皇上亲祭孔庙祝文内亦应停其塡写
御名十六日内阁大学士明珠王熙学士麻尔图席尔达礼部尚书介山翰林院学士常书孙在丰侍读学士朱玛泰副都御史孙果太常寺卿葛思泰等防议写折子与奏事禅岱转奏本日奉
防依议
附录 宋眞宗至兖州曲阜县取十一月初一日备礼躬谒是日庙内外量设黄麾仗帝诣位行酌献礼宰臣亲王而下文武百官各立班于殿庭其文宣公伯叔兄弟子侄及孔氏宗族长者竝许陪位翼日遣吏部尚书张齐贤以太牢致祭明年八月诏车驾幸曲阜谒文宣王庙扈从臣僚于庙内立石刻名 车驾谒庙扈从臣僚并陪祀官静海朔州等军节度使检校太同中书门下平章事宁王臣元偓宣德保宁等军节度使检校太同中书门下平章事舒王臣元偁平海军节度使检校太同中书门下平章事广陵郡王臣元俨鎭安军节度使检校太尉同中书门下平章事驸马都尉臣石保吉殿前副都指挥使振武军节度使检校太保臣刘谦武成军节度使检校太驸马都尉臣魏咸信武胜军节度使检校太驸马都尉臣吴元扆摄太吏部尚书臣张齐贤摄太常卿太常少卿臣陈象舆监祭使侍御史臣李虚已摄光禄卿尚书兵部员外郎直史馆臣张复摄监礼博士秘书丞臣初暐叔梁父献官秘书丞臣张檝十哲献官秘书丞臣涂餗十哲献官秘书丞臣蘓国华七十二弟子献官殿中丞臣陈延赏七十二弟子献官殿中丞臣赵遂良七十二弟子献官殿中丞臣张延熙左监门卫大将军臣德雍右神武军将军臣德文右骁衞将军臣德存左监门衞大将军臣惟正右监门衞大将军臣惟忠左衞将军臣惟叙右衞将军臣惟和左羽林军将军臣惟宪右领军衞将军臣允升左监门卫将军臣允言右监门衞将军臣允成右千牛衞将军臣允宁右千牛衞将军臣允贞右内殿崇班臣守节永州团练使臣德彝四十四代孙太常寺博士知县庙事臣朂立石翰林待诏朝散大夫国子博士司正骑都尉臣裴瑀奉勅书御书院沈庆潘进王衍庆刻字○唐高宗干封元年幸曲阜追赠孔子爲太师遣司稼正卿扶余隆祝告其文曰皇帝遣司稼正卿扶余隆以少牢致祭于先圣孔宣父曰惟神玉钩陈贶灵开四时之原金鼐流祯庆传三命之范神资越诞授山岳以腾英天纵攸高蕴河海而标状折衷六艺宣剏九流睿乃生知灵非外奬于是考三古裒一言刋典谟定风什庄敬之容毕备钟鼓之音载和父子爰亲君臣以穆荡乎焕乎乐正雅颂各得其所可不谓至圣矣乎朕以凉德嗣膺神器式崇祗祀展义云亭感周礼之尚存悲素王之独往杼轴洙泗如挹清澜畱连舞雩似闻金奏昌门曳练徒有生刍之疑汉曲移舟非复祥萍之实慨然不已爰赠太师堂宇卑陋仍命脩造褒圣子孙合门勿事庶能不遗百代助损益之可知永鉴千年同比肩而爲友聿陈菲奠用旌无朽梅曙霞梁松春月牖德音畅而无斁形神忽其将久傥弗殊于生前亦知荣于身后 宋眞宗谒宣圣庙翼日遣吏部尚书张齐贤致祭其文曰皇帝某遣推诚保德功臣光禄大夫行礼部尚书上柱国清河郡开国公食邑一千五百戸食实封八百戸张齐贤致祭于元圣文宣王曰朕以有事岱宗毕告成之盛礼缅怀阙里钦设敎之素风躬谒奠于严祠特褒崇于懿号仍令旧相载达精诚昭荐吉蠲用遵典礼以兖国公颜子等配飨 仁宗嘉祐六年赐飞白书殿榜遣官致祭仍防祭文其文曰皇帝遣兖州通判田洵敢昭告于至圣文宣王曰惟王渊圣难名诚明易禀敷厥雅道大阐斯文生民以来至德莫二敎行万世仪比三王阙里之居祠宇惟焕遐瞻墙仞逖迎门扉奋于飞染之踪新兹标榜之制命工庀事推策涓辰敢议形容盍申崇奉仰惟降格遥冀鉴观明宪宗成化十三年加崇孔庙笾豆佾舞遣翰林院学士王献致祭出御制祝辞其文曰皇帝遣翰林院学士王献敢昭告于大成至圣文宣王曰惟王生知之资天纵之圣道德配于仁义效法昭于万世缅怀功烈宜极褒扬顾冕服之章数虽隆而祀飨之仪物弗称爰考彜章参合舆论增乐舞爲八佾加笾豆爲十二盖用祭天飨地之礼乐庶副尊师重道之本意也特遣儒臣逺诣阙里用申祭告 孝宗治十七年重建孔庙落成御制祝文遣内阁辅臣李东阳诣阙里祭告其文曰皇帝谨遣太子太保戸部尚书兼谨身殿大学士李东阳致祭于先师大成至圣文宣王曰惟我先师代天立教礼严报祀四海攸同岳降在兹庙貌自古顷罹灾变实警予衷爰勅有司命工重建越既五载厥功告成栋宇毕新器物咸备光昭儒道用妥圣灵特遣辅臣逺将祭告
【臣】按
圣庙祀典厯代递有加増至我
皇上而鉴古从宜
畴咨详愼至再至三凡诸礼乐之修明皆禀
宸衷之裁定然后至隆极盛蔑以加焉盖祀先圣备四代之礼乐记曰夏后氏尚明水殷尚醴周尚酒备酌也有虞氏祭首夏后氏祭心殷祭肝周祭肺备物也泰有虞氏之尊山罍夏后氏之尊着殷尊牺象周尊备器也拊玉磬戞击大瑟中瑟小瑟大琴中琴小琴备乐也元和间于庙作六代之乐元嘉时司徒吴雄设百石卒史掌礼器此时庙庭犹存古之礼乐也晋魏以降大率颁自天子而子孙世守之矣自开元制文宣被衮冕正南面之坐而后用王者礼乐故唐以后至今所以祀孔子者皆本于开元礼以增益之然开元礼无亲祀仪但载有皇太子释奠仪及州郡有司学官之祭祭孔子爲笾豆十簠簋防铏俎三七十二弟子为笾豆二簠簋俎一而后笾豆之数备至明成化加十二笾豆而亦旋设旋罢于是十笾十豆之数厯代相因按开元礼用笾豆十则笾减糗食粉食豆减食糁食今孔子之祭是也用笾豆八则笾减白饼黒饼豆减脾析豚胉今四配之祭是也用笾豆四笾实食盐干枣栗黄脯豆实芹菹兔醢菁菹鱼醢今两庑之祭是也周礼小胥掌乐悬之位王宫悬诸侯轩悬大夫判悬士特悬宫悬四面皆悬如宫有墙轩悬去其南面以避王也判悬又去其北面以示其德半于君也特悬又去其西面以示特立之义也宋齐五代皆设轩悬之乐六佾之舞唐开元中释奠用宫架之悬而不详佾数之八与六大厯之初脩复盛事仍设宫悬宋设登歌之乐不用轩架而用判架有歌而无舞非古人习舞合乐之意元人因之明初协律郎冷谦考正雅乐并乐舞之制洪武二十六年始定舞用六佾乐用登歌成化间增八佾嘉靖间复议改用六佾而阙里仍沿旧制其所用乐章实宋大晟乐府而元袭之明亦采用之者也祝文则始于贞观二十一年至德宗春秋释奠祝版御署讫北面致恭后世遣祭用祝文书皇帝谨遣而亲祀无读祝仪我
皇上之祭也有行古释奠之礼者有事于先圣先师必合乐是也有行古幸宅之礼者许孔氏子孙陪位及説经是也有行今辟雍之礼者酌献奠帛及分献官随拜于阶墀是也有从其乡之礼者祭器乐章许从其旧是也若拜行九叩祭用祝文此幸学典礼之所未有出自
睿裁本于
圣敬以创非常之典仁至而义尽礼周而意洽底于无可尚尊于莫可加矣祭之日当严冬沍寒之际昧爽向明之初而阳和照燠瑞霭茏葱暖律如吹坚冰立散
圣人所至则天地之气应之
皇上端肃之容俨乎如有所接也陟降之承洋洋乎如在其上也聆赞唱于杏坛如登清庙奏云韶于路寝恍设钧天凡厥庶民靡不感激欢欣觐光恐后而百辟万骑之云屯璧水桥门之观听礼既叙矣乐既成矣至矣哉中和之极矞皇之观也
【臣】又按汉高亲绌万乘临幸阙里祀以太牢事既创见史乃特书东京三帝唐宋两朝率循有加旷典时举然自建武以后其不杂出于登封下禅明堂五帝之余者希矣
皇上稽古验今援据经传有事泰山告至而已尔乃回銮泗水
驻跸稷门盛礼隆文必
躬亲于酌献説书讲艺复
延访于儒生
宠光逮其后人
恩数加于前古昭垂简册不敢邀爲私家之荣仰颂圣神庶几可见道揆之一云尔
遣国子监祭酒阿礼瑚祭
啓圣公祠导引太常寺赞礼郎铁图对引汶上县监生郭璿典仪太常寺八品笔帖式桑格读祝太常寺读祝官雅奇献帛赞礼生田智德献爵赞礼生李敬先李芝芳东从祀分献曲阜县候选知县吕坊之西从祀分献曲阜县候选县丞郭懋德照应行仪注行礼
御制祝文【文载第一卷】
先是太常寺
题爲请
防事
皇上巡厯山东等处经过阙里
銮舆所到之次日祭祀
先师庙其祭祀
啓圣公应派承祭官一员于十一月十五日将祭酒阿礼瑚职名写绿头牌太常寺卿葛思泰与奏事禅岱转奏本日奉
防遣阿礼瑚行礼
附录 宋眞宗谒庙毕幸叔梁大夫堂封文宣王父爲齐国公母爲鲁国太夫人制曰朕以祗陟岱宗亲巡鲁甸永怀先圣之德躬造阙里之庭奠献周旋钦崇备至惟降神之所自亦锡命之有初像设具存名称斯阙宜加追封遣都官员外郎王励精防祭告 元文宗至顺三年加封圣父为啓圣王圣母为啓圣王夫人制曰阙里有家糸出神灵之胄尼山请祷天啓圣人之生朕聿观人文敷求往哲惟孔氏之有作集羣圣之大成原道綂则尧授舜传之周文王论世家则契至汤下逮正考父其明德也逺矣故生知者出焉有开必先克昌厥后如太极之生天地如沧海之有本原云仍既袭于上公之封考妣宜视夫素王之爵于戏君子之道考而不缪建而不悖于以惇典而叙伦宗庙之礼爱其所亲敬其所尊于以报功而崇德尚笃其庆以相斯文齐国公叔梁纥可加封啓圣王鲁国太夫人颜氏可加封啓圣王夫人主者施行 明世宗嘉靖九年从张璁议去封爵仍称啓圣公令国子监并天下学宫皆建啓圣祠祀叔梁父而以颜无繇曾防孔鲤孟孙激配飨程珦朱松蔡元定从祀神宗朝增周辅成从祀
【臣】按啓圣之封肇于眞宗临幸自是建祠于殿之右报本崇始其义大矣明制学宫皆立啓圣祠定以配飨从祀之数子虽齐圣不先父食以妥以侑盖在此矣我
皇上亲祀阙里啓圣祠
遣官分祭同时并举而祝文褒崇
宸章焜燿所以尊
圣人之亲者可不谓隆焉
幸鲁盛典卷五
钦定四库全书
幸鲁盛典卷六
礼部官奏请
皇上御讲筵
上由奎文阁东入承圣门歩升诗礼堂
御幄升座鸿胪寺卿移成格少卿何玺引大学士明珠王熙吏部尚书伊桑阿礼部尚书介山工部尚书萨穆哈内阁学士麻尔图席尔达翰林院掌院学士常书孙在丰内阁侍读学士徐廷玺翰林院侍讲学士朱玛泰高士奇都察院左副都御史孙果国子监祭酒阿礼瑚太仆寺少卿杨舒光禄寺少卿胡什图鸿胪寺少卿西安吏科掌印给事中费扬古陜西道御史喇占山东巡抚张鹏等各官于左翼排立衍圣公孔毓圻引翰林院世袭五经博士孔毓埏颜懋衡曾贞豫孟贞仁仲秉贞原任五经博士孔毓瑛口北道
孔兴洪曲阜知县孔兴认候选通判孔兴谟孔兴询候选防生孔兴滋候选知县孔兴言颜光昌候选州同孔贞垣孔尚钰顔绍徽颜文豹仲应甲仲承烈候选州判孔衍釨孔兴运仲缵绪候补敎谕孔尚铣候选训导孔贞鉴孔尚琯孔兴珩孔兴侗孔贞耿孔衍玺孔尚让孟伟四氏学学录孔尚侃尼山书院学录孔毓玺洙泗书院学录孔贞爝举人孔兴琏孔毓德孔兴瑄孔兴祥颜光是颜光斆敎习贡生曾闻进贡生颜光岳颜伯珣曽闻迪讲书举人孔尚鉝监生孔尚任等各官于右翼排立司道府县官俱候于门外班既定
上谕兖州府知府张鹏翮为官清正亦准听讲遂传入列于巡抚之下鸿胪寺鸣赞唱赞衍圣公孔毓圻率五氏职员等行三跪九叩头礼毕鸣赞唱讲书孔尚任孔尚鉝由西阶上行一跪三叩头礼于讲案西偏立孔尚任先至讲案前北面对
御陈书进讲大学圣经首节毕退孔尚鉝进讲易经系
辞首节毕退下阶归右翼班次
先是礼部
题请讲书礼仪前期陈设桌案将讲章
勅谕安设
皇上致祭
先师孔子礼毕部堂官二员导引
皇上御更衣所少歇讲书处大学士以下京堂科道等官以上巡抚以下道员以上于左翼排列衍圣公五氏有职及讲书人员于右翼排列毕礼部堂官奏诣讲书所导引官引
皇上诣讲书所
皇上升御座毕鸿胪寺鸣赞唱赞衍圣公五氏有职及讲书人员行三跪九叩头礼毕鸣赞唱讲书讲书人员由西边至讲案前行一跪三叩头礼毕讲书讲毕退就原立处鸿胪寺堂官于东边向西跪奏请宣
勅谕鸣赞唱衍圣公五氏有职及讲书人员俱跪宣勅谕大臣就案捧
勅论于东边向西宣
勅谕毕衍圣公五氏有职及讲书人员就于跪处行三叩头礼兴复行二跪六叩头礼毕鸿胪寺官引出大门外排立礼部堂官奏礼毕
皇上还行宫衍圣公五氏有职俱跪送候过爲此题知康熙二十三年十一月十八日题本日奉
防依议
礼部尚书介山説与禅岱口奏
皇上祀孔庙毕讲书宜在孔庙大成门东诗礼堂内讲书康熙二十三年十一月十七日啓奏本日奉
防依议
孔尚任进讲大学圣经首节大学之道在明明德在亲民在止于至善讲义曰此一章书是言脩已治人内圣外王之要道乃大学一书之纲领此一节又圣经一篇之纲领也孔子意谓大人綂天下国家以立极其爲学之道有三一在明明德德者命于天而赋于人至虚至灵具众理而应万事本明者也但爲气禀物欲所拘蔽则明者有时而昏然其本体之明未尝或息必因其善端之而遂明之以复其初此大学之所以立体也一在亲民德者人人所同得大人既自明其德矣又必推以及人鼓舞振作使凡具是德者皆有以去其旧染之汚而嘉与维新此大学之所以致用也一在止于至善明德新民皆有至当不易之则则纯乎天理而毫无人欲所谓至善也大人于己之德必无一理之不明于民之德必无一人之不新皆造于至善之域而主适不迁此大学之所以体圣功而该王道也孔子发明宗旨溯千圣之心传开百王之治綂其纲领条目灿然毕具心法治法悉备于此钦惟
皇上
睿谟炳照
圣学缉熙
精一远溯唐虞
性道亲承洙泗