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请旨发落 凡律内该载请 旨发落者、本寺具本开写犯由罪名奏闻、取自 上裁。即将奉到 旨意、於奏本年月后批写讫。就写某官批、於下押字。其餘有奉 旨意者、亦同此例批写讫、回寺立案。备云前项 旨意、於平允内开写、回报各衙门施行 ○弘治三年奏准、两法司囚犯、有奉 旨来说者、问拟明白、仍具本发本寺审录奏请。若係机密重情、不可漏泄者、径自开具招由奏讫、仍发本寺审录 ○十三年议准、两法司囚犯、若奉 特旨令问了来说者、开具招由、奏发本寺审录。其餘拟罪来说者、具本、发本寺审允、奏请发落。近例、 凡奉 旨送法司问者、由本寺详审具题。送刑部拟罪者、则该部径题 详拟罪名 凡各问刑衙门转详。洪武二十六年定、在外都司布政司按察司、并直隶卫所府州、一应刑名问拟完备。将犯人就彼监收。具由申达合于上司。都司并卫所、申都督府。布政司、并直隶府州、申呈刑部。按察司、呈都察院。其各衙门备开招罪、转行到寺详拟。凡罪名合律者、回报如拟施行。内有犯该重刑、本寺奏闻回报。不合律者、驳回再拟。中间或有招词事情、含糊不明者、驳回再问 凡在京问刑衙门大小词讼。非经通政司准行、非由各衙门参送、不许听理。非由本寺评允、不许发落。若徇私拘审、及改易发落者、听本寺参究 凡天下问刑衙门死罪重刑。必由巡按御史会审详允、方许转详。敢有故违、听本寺查出参究 凡内外问刑衙门议拟囚犯。弘治元年奏准、律无正条、情犯深重者、引律比附、奏请定夺。不得一概俱拟不应。供招之外、不许妄加参语。违者、在内科道官纠劾。在外巡按御史参究。御史有违者、本寺查究 凡驳问罪囚。嘉靖十一年奏准、法司凡经大理寺驳回者、并要限内结绝。问官停阁者、听本寺参究。本寺徇情参驳、听科道官纠举。其各司擅准词状、径自发落。既不呈堂具报、送寺审录、又已经审允、而擅拟改变者、俱听本寺、及科道官参究 月报囚数 凡刑部等衙门、送审囚犯。洪武二十六年定、本寺每月审过一应囚数。分豁死罪徒流笞杖等项罪名、置立印信文册、著令架阁库典吏、日逐明白附写。候至月终、通类具本奏闻 凡本寺审过囚犯。每半月、并刑部都察院原来奏本、通类封褁、属官齎捧、堂上官於 御前面奏、详审过审拟合律若干名、先行回报原问衙门、依律照例发落。某人等若干名、照依钦奉 圣旨发落。问招不明、驳回再问、拟罪不当、照驳再拟、若干名。并本寺日报囚数。奏本送科。近例於每月十三、二十六日、 御前面奏。遇免朝、则候下月 凡在内审录囚犯、并在外转详罪名。弘治十五年奏准、本寺各自具本封进、以便查看 类奏南京罪囚 永乐以来、南京大理寺所审徒流已上罪囚。先移文回报原问衙门、每季差官类奏请 旨发落。成化六年以后、俱经本寺復审。其情罪允当者、通类奏请、回报该寺施行。其不当者、照例驳回再问。近由南京奏来者、止及大辟、不及徒流以下 处决重囚 洪武二十六年定、凡本寺审过刑部等衙门死罪囚人、犯该十恶、决不待时者、每月具本覆奏闻讫、移文回报各该衙门处决。不係十恶者、待秋分后覆奏处决 【近例惟强盗真犯、覆奏奉　旨即便处决者、则不时行刑。餘俱待秋后处决】 ○永乐三年定、凡处决重囚、既覆奏、仍录所犯情词封进。俟封进之后、再得 旨、然后处决 审录在外罪囚 正统六年令、本寺选差属官、与刑部都察院官、请 敕、於南北直隶、各布政司、会同审录罪囚 ○成化四年奏准、差本寺寺正、及刑部郎中等官、往南北直隶、会同巡按御史审录 ○八年奏定、每五年一次、法司请 敕差官、往两直隶、各布政司、审录见监一应罪囚。真犯死罪、情真无词者、仍令原问衙门监候呈详、待报取决。果有冤枉、即与辩理。情可矜疑者、陆续奏请定夺。杂犯死罪以下、审无冤枉、即便发落 ○万历三年议准、差去审录官、各量地方远近、立為程限。北直隶、三箇月。山东、山西、陕西、河南、四箇月。江南、江北、浙江、江西、福建、湖广、五箇月。四川、广东、广西、云贵、六箇月。入境、以辞朝之日為始。復命、以出境之日為始。先具揭帖送部。待各省事完、备查各官前后所奏、已经议覆依准改驳件数多寡、详加考覈。如称职者、奏准復识。其有不諳刑名、改驳数多者、参奏降黜 南京大理寺 本寺左右二寺、分审衙门、与在京同 凡本寺详审过轻重罪囚。旧例先移文回报原问衙门、每季差官类奏、 圣旨於本寺奏本上批出、钦遵发落。成化六年以后、下大理寺覆奏、得 旨回报本寺发落 凡会审囚犯。每五年、守备太监奉 敕、会同南京刑部都察院、於本寺审录。每年霜降后、本寺会同南京五府、六部、都察院、通政司、科道等官、於京畿道审录。若京畿道有刷卷御史、亦在本寺会审 凡本寺每日审过囚犯平允勘合。司务厅差办事吏送通政司掛号。通政司仰铺兵领出、送刑部都察院施行。若 旨意平允、该寺承行吏、送该部院施行 太常寺　南京太常寺 大明会典卷之二百十五 太常寺 国初、置太常司。正三品衙门。设卿、少卿、司丞、博士、典簿、协律郎、赞礼郎、司乐、大祝等官。及祠祭署。署令、署丞。职专祭祀之事。洪武三年、置神牲所。设廩牺令、大使副使等官。四年、神牲所革。七年、设典乐。二十四年、改署令為奉祀、署丞為祀丞。三十年、改司為寺。司丞為寺丞。三十五年、革大祝 凡每岁祭祀日期。本寺官、预於岁前十二月初一日、 奉天殿 【今皇极殿】 具奏。以正月大祀 天地為首。嘉靖九年、令冬至前具奏。以大祀 圜丘為首。十五年、改令礼部以九月朔具奏 【仪见礼部祠祭司】 凡大祀 圜丘、先期五十日题请。大祀 方泽、先期一月题请。本寺官、择吉日、诣牺牲所涤牲。属官每日一员轮涤 凡大祀 天地。旧制、先於 奉先殿、恭请 太祖高皇帝、 成祖文皇帝、配享。嘉靖九年更定、冬至、大祀 天於圜丘。夏至、大祭 地於方泽。啟蛰、祈穀於 上帝。俱奉 太祖高皇帝配。 【后祈穀礼行於玄极宝殿、不奉配、今不行】 前正祭 告请於 太庙行一献礼 凡大祀牲。旧於正祭前一月朔日、 大驾诣牺牲所亲视。自后各堂上官、以次看视。本寺预取职名具奏。仍各具手本知会。嘉靖九年令、冬夏至大祀、及祈穀礼。俱正祭前五日、 上亲视牲。以后本寺奏请、 钦定大臣、每日一员轮视 凡大祀 天地、及 朝日、 夕月、各坛分献官。本寺预取职名具奏、请 旨点定。各具手本知会。仍揭榜於神乐观前通知 凡大祀 天地、及祈穀於 上帝。前四日、本寺官、进祝版、及铜人、并上殿奏斋戒。前二日、同光禄寺官、奏省牲。次日同復 命 凡时享、并袷祭。前三日、本寺官、进铜人、并上殿奏斋戒。前一日、同光禄寺官、奏省牲。次日同復