风俗通义校注 - 第 46 页/共 53 页

濯氏，汉有濯辑。（唐写本唐韵四觉、广韵四觉、姓解一、古今姓氏书辩证三六、路史国名纪六、姓氏急就篇上） 　　郅氏，郅，商时侯国也，见毛诗，子孙氏焉，汉有济南太守郅都。（姓纂十、通志氏族略、类稿五０、通鉴注一六） 　　孙星衍、洪莹校曰：“案：毛诗郅国未详。” 　　器案：类稿无“见毛诗”三字，当据删。 　　吉氏，周尹吉甫之后，汉有汉中太守吉恪。（通鉴注六八） 　　室中姓。（史记高祖功臣表索隐） 　　单行本索隐作“窒中”，器案：汉书功臣侯表亦作“室中”，作“窒”者疑误。姓纂十云：“汉书艺文志有室中周，着书十篇，王莽时，室中公避地汉中，汉功臣表清简侯室中同。” 　　密氏，密康公之后，以国为氏。（类稿五０） 　　密须氏，姞姓之国。（史记周本纪集解引应劭） 　　乙氏，汉有南郡太守乙世。（姓解三、古今姓氏书辩证三六） 　　屈侯氏，魏贤人屈侯鲋，汉有郎中令屈侯豫。（姓纂十、通志氏族略、古今姓氏书辩证三七、路史国名纪三） 　　述氏，鲁大夫仲述之后。（唐写本唐韵六术、广韵六术、古今姓氏书辩证三六） 　　恤氏，鲁有恤由。（姓解一） 　　阙氏，古阙者，官为姓。承阙党童子之后，纵横家有阙子着书，汉有荆州刺史阙翊。（后汉书献纪注、姓纂十、通志氏族略、古今姓氏书辩证三七、合璧事类续二七、姓氏急就篇上、通鉴注汉纪五二） 　　器案：汉书艺文志诸子略纵横家：“阙子一篇。”刘勰新论九流篇作“阚子”，非是。 　　谒氏，古有谒者官，因以为氏，汉有汝南太守谒涣（一作“琼”），又张汤小吏谒居。（广韵十月、通志氏族略、姓解一、古今姓氏书辩证三七、容斋五笔一、姓氏急就篇上） 　　器案：后汉书方术廖扶传作“谒焕”，华阳国志巴志亦作“谒焕”。 　　勃氏，宋左师勃之后也，晋有寺人勃鞮。（通志氏族略） 　　鹖冠氏，楚贤人，以鹖为冠，因氏焉，鹖冠子着书。（姓纂十、通志氏族略） 　　通志“贤”误“賨”，“鹖”误 “褐”。 　　器案：汉书艺文志诸子略道家： “鹖冠子一篇。”本注：“楚人，居深山，以鹖为冠。 ”师古曰：“以鹖鸟羽为冠。” 　　葛氏，葛天氏之裔，子孙氏焉。夏时葛伯，嬴姓国也，亦为葛氏。汉有颍川太守葛兴。（姓纂十、通志氏族略、路史前纪七、合璧事类续十四、翰苑新书后七、秘笈新书别三） 　　滑氏，汉有詹事滑典。（唐写本唐韵十四黠、广韵十四黠、姓氏急就篇上、卮林四） 　　颉氏，苍颉，古之贤人，颉卫，古之贤者。（唐写本唐韵十六□、广韵十六□、通志氏族略、姓解一、古今姓氏书辩证三七、姓氏急就篇上） 　　列氏，古帝王列山氏之后，子孙氏焉，郑有隐者列御寇着书八篇，号列子。（姓纂十，姓解一、宋本古今姓氏书辩证十七薛、类稿五三、路史后纪八、姓氏急就篇上） 　　列山氏。（路史后纪四） 　　列仙氏。（路史前纪四） 　　舌氏，越有大夫舌庸。（姓解一） 　　鄀氏，春秋时鄀国，以国为氏。（类稿五一） 　　铎氏，汉有廷尉铎政。（姓纂十、通志氏族略） 　　幕氏，舜祖幕之后，支孙以王父字为氏，见左传。（姓纂十、通志氏族略、类稿五一、路史后纪一二、合璧事类续二六、彊识略三三） 　　落氏，皋落氏，翟国也，此赤翟别种，以国为姓，见左传，汉有落下闳，巴郡人，撰太初历。（姓纂十、通志氏族略、类稿五一） 　　落下氏，汉有落下闳。（文选公孙弘传赞注） 　　作氏，周公之子胙侯，子孙因避地改为作氏，汉有涿郡太守作显。（姓纂十、通志氏族略、容斋五笔一） 　　薄氏，卫贤臣薄疑，汉高帝薄夫人生文帝，夫人弟昭，封轵侯，官至车骑将军，子戎奴嗣。（姓纂十、通志氏族略、类稿五一、合璧事类续二四、通鉴注周纪四） 　　器案：戎奴见汉书恩泽侯表，姓纂作“戍奴”，误。 　　博氏，汉有博子劳，善相马，望出淮南广平。（通志氏族略、古今姓氏书辩证三八、类稿五一） 　　器案：辩证作“汉有博劳吉，善相马”，广韵十九铎云：“博，又姓，古有博劳，善相马也。”疑博劳即伯乐之转音。 　　郭氏，氏于居，城、郭、园、池是也。（广韵十四清） 　　白马氏，微子乘白马朝周，因氏焉。一云，公孙瓒在幽州，乘白马，因以为氏。（姓纂十、广韵三十五马、通志氏族略、姓解三、宋本古今姓氏书辩证二十陌、路史后纪十、姓氏急就篇下） 　　白象氏，白象先生古隐者。（通志氏族略、古今姓氏书辩证三九） 　　白鹿氏，白鹿先生古贤人，着书。（姓纂十、通志氏族略） 　　帛氏，楚有帛州黎。（姓解三） 　　伯氏，嬴姓伯益之后，晋大夫伯宗生州犁，仕楚。（姓纂十、类稿五二） 　　百里氏，秦大夫百里奚之后，其先虞人，家于百里，因氏焉。（ 通志氏族略） 　　柏氏，柏皇氏之后，又柏亮父为颛顼师，柏招帝喾师，柏冏为周太仆。柏国在汝南西平县，为楚所灭，子孙以国为氏。汉有柏始昌、柏英为大鸿胪，秦大将军柏直。（姓纂十、宋本古今姓氏书辩证二十陌、类稿五二、合璧事类续一三） 　　器案：柏直乃魏将，见汉书高纪上，此云“秦大将军”，误。柏始昌见汉书西南夷传。 　　柏成氏，伯成子高，尧时诸侯也。（通志氏族略） 　　笮氏，楚有笮伦。（姓解一、姓氏急就篇上、通鉴注汉纪六一） 　　器案：姓解作“●”，云：“又作‘笮’，注在竹部。” 　　赫氏，赫胥氏之后。（姓纂十、类稿五二、路史前纪七） 　　器案：“胥”，姓纂误作“咠” ，类稿误作“骨”，今从路史。 　　赫胥氏。（路史前纪七） 　　获氏，宋大夫猛获之后，以王父字为氏。（姓纂十、通志氏族略、类稿五二） 　　鬲氏，偃姓，咎繇后。（水经河水注五引应劭） 　　昔氏，周大夫封昔，因氏焉，汉有昔登为乌伤令。（唐写本唐韵十九昔、姓解一、宋本古今姓氏书辩证二十二昔、通志氏族略、类稿五二、路史国名纪六、容斋五笔一） 　　器案：唐韵、姓解“伤”误“阳 ”。 　　赤氏，帝喾师赤松子之后，见神仙传，单姓赤。 （姓纂十、通志氏族略、宋本古今姓氏书辩证二十二昔、类稿五二） 　　析氏，齐大夫析归父。（广韵二十三锡） 　　栎阳氏，汉景丹封栎阳侯，丹曾孙分，避乱陇西，因封为氏焉。（姓纂四、通志氏族略） 　　器案：姓纂引作‘景母封孙阳侯，丹曾孙汾，避乱陇西，因封为氏’，文多讹误，今据通志改正；通志‘陇西’误作‘栎阳’。景丹封栎阳侯，见后汉书本传。 　　职氏，汉有山阳令职供。（唐写本唐韵卌一职、广韵二十四职、姓解二、宋本古今姓氏书辩证二十四职、容斋五笔一、姓氏急就篇上） 　　器案：“供”，广韵、姓解、容斋五笔、姓氏急就篇作“洪”，今从唐韵及辩证。 　　啬氏，古啬夫，子孙因氏焉。（姓纂十、通志氏族略、类稿五二） 　　即氏，汉有单父令即费，其先食采即墨，因以命氏。（唐写本唐韵卌一职、姓纂十、广韵二十四职、通志氏族略、姓解二、宋本古今姓氏书辩证二十四职、姓氏急就篇下） 　　器案：“费”，唐韵作“贵”，广韵、容斋五笔作“卖”，今从姓纂等作“费”。 　　即墨氏，汉有即墨威为咸阳令。（姓解二） 　　稷氏，后稷之后。（唐写本唐韵卌一职） 　　墨夷氏，宋大夫有墨夷须、墨夷皋。（通志氏族略、古今姓氏书辩证四０） 　　墨胎氏，伯夷之国也，其君姓墨胎氏。（史记伯夷列传索隐引应劭） 　　北唐氏，晋有高人隐于北唐，因氏焉，汉有北唐子真治京氏易。（急就章注） 　　器案：姓纂十引英贤传作“晋有高人越者隐者，隐于北唐，因氏焉，汉有北唐子真治京氏易者”。 　　习氏，习，国名，汉有习响为陈相。（姓纂十、通志氏族略、类稿五三、合璧事类续二六、通鉴注魏纪四、彊识略三三） 　　袭氏，賨人七姓有袭氏。（姓氏急就篇上） 　　集氏，汉有外黄令集一。（广韵二十六缉、宋本古今姓氏书辩证二十六缉、容斋五笔一、姓氏急就篇上、通鉴注魏纪九） 　　拾补曰：“通鉴注‘集’作‘习 ’，疑彼误。” 　　汲氏，卫宣公太子伋之后，居汲，因以为氏。（姓纂十、通志氏族略、类稿五三、合璧事类续二二） 　　沓氏，賨人七姓有沓。（姓氏急就篇上） 　　纳氏。（急就章注） 　　叶氏，楚沈尹戌生诸梁，字子高，食采于叶，因氏焉。（姓纂十、通志氏族略、翰苑新书后七、秘笈新书别三、合璧事类续二四） 　　捷氏，邾公子捷灾之后，汉艺文志有捷子二篇，六国时人。（姓纂十、通志氏族略、类稿五三） 　　器案：汉书艺文志诸子略道家： “捷子二篇”本注：“齐人，武帝时说。”王念孙读书杂志以“武帝时说”四字，乃涉下条注“武帝时说于齐王”而误。器案：证以应氏此文，王说良是。 　　辄氏，卫出公辄之后，以王父字为氏，汉有辄终古。（姓纂十、通志氏族略） 　　器案：姓纂又云：“史记：‘钱塘辄终古封御儿侯。’”孙星衍、洪莹校曰：“案：史记作‘辕终古。’”器案：汉书功臣表、闽粤王传亦作 “辕终古”，此疑误。 　　荚氏，荚成僖子，晋大夫，见世本。（通志氏族略） 　　甲氏，太甲之后，一云郑大夫石甲之后。（姓纂十、通志氏族略、类稿五三） 　　邺氏，汉有梁令邺风。（唐写本唐韵卅三业、广韵二十三叶、姓解一、古今姓氏书辩证四０、类稿五三、姓氏急就篇下、卮林四）　 　　○讳篇 　　汝南主簿应劭议，宜为旧君讳，论者皆互有异同。 （三国志吴书张昭传，注云：“事在风俗通。”） 　　彭城孝廉张子矫议云：“若君臣不得相袭作名，周穆王讳满，至定王时，有王孙满，厉王讳胡，庄王之子名胡。”（意林） 　　周广业意林注曰：“三国志：‘ 张昭字子布，彭城人，弱冠为孝廉，与王朗共论旧君讳事。’裴松之注云：‘时汝南主簿应劭议，宜为旧君讳，论者皆互有异同，事在风俗通。昭着论略曰：周穆王讳满，至定王时，有王孙满者为大夫，是臣协君也。厉王讳胡，庄王之子名胡，其比众多。’”器案：左传成公十年疏：“汉末有汝南应劭作旧君讳议云：‘昔者，周穆王名满，晋厉公名寿满，又有王孙满，是同名不讳。’”“寿满”，史记晋世家作“寿曼”，王劭读书志、史通五行志杂驳篇作“州满”，“州”“寿”、“曼 ”“满”，音近相通。左传成公十年，经、传及杜注作 “州蒲”，释文云：“本或作‘ 州满’。”案作“蒲”者，“蒲” “满”形近之误。 　　茂才，旧言秀才，避光武讳称茂才。（汉书武纪元封五年诏注引应劭） 　　○释忌 　　不举并生三子。俗说：生子至于三，似六畜，言其妨父母，故不举之也。谨案：春秋国语：“越王句践，令民生二子者，与之饩；生三子者，与之乳母。”三子不能独养，故与乳母，所以人民繁息，卒灭强吴，雪会稽之耻，行霸于中国也。古陆终氏娶于鬼方，谓之女嬇，是生六子，皆为诸侯。今人多生三子，子悉成长，父母完安，岂有天所孕育而害其父母兄弟者哉？（意林、御览三六一） 　　器案：“卒灭强吴”，道藏本意林作“遂灭强吴，何害之有”。本书正失篇：“今俗间多有禁忌，生三子者……以为妨害父母。”与此可以互证。开元占经一一三引天镜：“妇女一时生三男，不出三年，外国来伐；生三女，国有阴私。”与此文所载俗说，正复一脉相承。 　　不举寤生子。俗说：儿堕地便能开目视者，谓之寤生；举寤生子，妨父母。谨案：春秋左氏传：“郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，因名寤生。”武公老终天年，姜氏亦然，安有妨其父母乎？（御览三六一、西溪丛话上、困学纪闻六、群碎录）