蕉廊脞录 - 第 8 页/共 12 页
○小墨林诗钞杂著项莲生孝廉鸿祚，善填词，有《忆云词》甲乙丙丁稿四卷行于世。许迈孙丈重刊；谭复堂撰传，谓其诗不多作。今崔磐石方伯得其《小墨林诗钞》、《小墨林杂著》手稿凡四册。诗曰《焦尾琴》，以其家不戒于火，诗稿尽尾，追忆得之者；曰《枯兰集》，则以丧其姬人，多幽忆怨断之音。《杂著》为骈散文及箴铭之属。卷端有许文恪、劳季言小印。劫火所遗，惜无好事为之刊行也。
○儒门法语《儒门法语》，长洲彭南匀先生集先贤语录以训士者，萧山汤文端公重刻之，道光己酉徐梅桥制府泽醇又刻于蜀。咸丰初元，先大父寄示先君子，册首书云：“辛亥九月自成都寄彦伟收。读书之暇，取而览之，便知终日扰扰，有多少可愧处；随处检点琢磨，即是圣贤教人改过工夫，于身心自有益处。修余老人识。”庆坻珍Ｆ４此册，时时展诵。文端跋语曰：“非知之艰，行之惟艰。”是所望于躬行实践之儒，读之弥懔懔焉。
○酒志先曾王父夔州府君，博极群书，仕不废学，尝撰《酒志》二十八卷，为目十二：曰原始、辨性、述义、备注、详品、稽典、列事、纪言、考器、征令、录异、识余，征引书目多至千数百种。稿本存道福堂书楼。比寇乱，群书散亡。同治初，余归自晋阳，检拾残编，仅得卷十三稽典五、卷十四列事一、卷十五列事二，凡一册，至可痛惜。爰装治成帙，俾后人永宝之。册面字为公遗墨，卷中黏签增补者凡数十事，盖稿成后续增者。
○鲁宗山著述啸梧司马宗山，姓鲁氏，博学强识，与邓笏臣、俞小甫、边竺潭、吴晋壬合刻所为词为《侯鲭词》，其诗曰《窥生铁斋集》，又《希晦堂杂著》若干卷。
○柳营诗传杭州驻防三多，字六桥，撰《柳营诗传》四卷，盖裒集杭州满洲驻防营中诸老辈之诗。自巴泰以下至玉昌。凡三十人，又闺秀二人，末附为诗余者三人。篇什虽不甚多，而百数十年间满营文物之盛，约略可见。其书刊于光绪庚寅、辛卯间。二十年后遂有黍离之叹，是书之存，不可谓非幸矣。前有俞曲园师序。六桥自言采录各家专集；其无专集者，采诸廷岩《武林城西古迹考》。岩姓巴尔达氏，廪贡生，工画能诗，著《苍雪斋诗》、《湖山胜迹补遗》、《武林城西古迹考》八卷，今乱后不知其书犹存否？又盛恺庭丈元，尝著《杭防小志》，亦未刊行，乱离之后其家子姓雕落，此书遂不可问。
○灌记灌县彭洵，字古香，为陕西知县，有循志，归田后撰《灌记》四卷。卷一舆地记，言“古绳桥俗名索桥，宋名评事桥。国初，桥已久废，惟设义渡以济。嘉庆八年，邑知县吴君仿旧制重建，始更名安澜云。”谨案：先曾大父官灌县知县，实成此桥。《小罗浮山馆集》有诗纪其事，先大父《花宜馆诗钞》中亦有诗。道光间东轩吟社尝以命题，胡书农学士诸公诗，见《清尊集》。
○铁华山馆诗稿家筠轩先生《铁华山馆诗稿》八卷，分《水石吟》、《覃怀纪行诗》、《江皋集》、《初衣集》、《初衣续集》，诗多忧时感事之作。其《初衣集》自识有云：“偶有所触，辄增感怆，划然而啸，不自知涕泗之何从也。”《初衣续集》自识云：“剑南诗‘心游万里关河外，身卧一窗风雨中’，语极恻楚，‘平生所学为何事？后世有人知此心’，则颇激昂自负。年来拈管，谢恻楚而喜作激昂语，亦岂知激昂之无非恻楚哉！”盖先生官户部郎，直军机处，咸丰庚申之变，先生随恭邸留京，抗阻和议，请杀巴夏里，时不能用，为同列所挤，辞枢廷差，以道员候选授江西盐道。告归，创铁华吟社，首尾凡九年，年八十一而卒。其诗如《读宋史》六首、《江城怀古》四首，皆隐痛于宗社蒙耻，外侮日深，如闻雍门之琴、渐离之筑矣。
●卷六○辽刻石经柱拓本涿州冯俊甫孝廉，贻我辽刻石经柱拓本八纸。柱凡八面，俗称为八棱碑，沙门惟和书。首行文曰“大辽涿州涿鹿山云居寺续秘藏石经塔记”。又得房山西峪寺石经拓本凡一百二十三纸，则俗所称小西天写经是也。
○涿州双塔诸碑记涿州城东北隅有双塔，俗呼为南塔、北塔者。塔前有金天会十年智度寺供养塔灯记，又明嘉靖十三年重修智度寺钟鼓楼碑，又嘉靖十四年新建智度寺天王殿记碑，顿诜〔锐〕撰。国朝顺治二年重修智度寺碑，冯铨时为礼部尚书、宏文院内院学士。按：二塔皆唐时建，智度寺在南塔下，云居寺在北塔下，寺久圮，二塔皆完好。塔四周刻佛像，累石围之，石上书“护塔之石”四字，下书善人某某造，或一二人，或十余人，无年月。北塔下有辽碑一、元碑一、明碑三。
天会碑前列乡人将仕郎试大理评事李端谋撰，同泰寺沙门法书，后列邑长彰信军节度使、金紫崇禄大夫、检校太保、知涿州军州事、清河县开国子、食邑五百户张元徵，中散大夫、起居郎、同知涿州军州事、都骑尉、东阳县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋宁獬，涿州军事判官、文林郎、试秘书省校书郎张纲。案：元徵，见《金史。张汝弼传》，碑所结衔与史合，惟崇禄大夫乃辽避太宗讳，光改崇，见《辽史。百官志》，意金初沿袭未改欤？秘书省，据志当作秘书监。
○雅州高君碑雅州府城东二十里姚桥镇，有高孝廉祠，祀汉高君贯方、贯光兄弟。中为景贤堂，堂之侧高君碑在焉，完好，微有缺损。昔韩小亭观察泰华，始访获此碑于野，扶而植之。咸丰六年丙辰，何子贞编修视学来访碑，碑在榛莽中，属雅州知府张君、雅安知县王君建祠，移碑祠中，碑侧观察、编修皆有题识。余于己亥三月按试宁远，先经雅州，谒祠读碑，寻访高君阙。问土人无知之者，一纤夫独能识其处，因纡道行田塍间，望见石关，下舆仰瞻。一阙文曰“汉故益州太守武阴令上计史举孝廉诸部从事高颐字贯方”（隶书二十四字）。一阙文曰“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯光”（隶书二十四字）。右阙下层一柱坏，上层横列隶书二十四字，与阙文同。阙前后上下及左侧，刻画人物车马之属约百余种。徘徊久之。按：洪氏《隶释》，以为高颐一人之阙。王氏《舆地纪胜碑目》，以为高君兄弟二人之阙。顾南原《隶辨》，是洪而非王。海昌钱铁江大令保塘《清风室文钞。汉高君二阙跋》，定为高君兄弟二人之阙。《隶辨》云：“两阙，一有高君名字，一不称名而字缺其一。予所见六十年前石刻，贯字之旁刻云‘缺一字’；近世所见，乃有以光字补之者。”庆坻属雅安令唐君椎拓视之，光字明显，旁刻三字盖已磨去矣。
○涪州双石鱼涪州江中双石鱼，先曾大父《小罗浮山馆诗钞》有《鉴湖石鱼篇》云：“石刻双鱼，一衔芝草，一衔莲花。官是邦者，有循良绩则见。明吴江陈良谟知涪州，江中石鱼出者三。”江中有宋、元、明人题名。姚彦侍方伯为川东道时，得石鱼题名百余种：北宋二十三，南宋六十三，元十一，明以来不录。石鱼在江心，非冬春水涸不得见，椎拓者少，故大半完善，而蜀中金石诸书卒未著录。物之显晦，固有时耶？余入蜀晚，不获睹方伯拓本，闻王咏斋丈所述如此。
○德阳上庸长碑德阳县黄许镇道左，有石刻“上庸长”三字，光绪九年知县吴鼎摹刊，旁有跋云：“镇北有汉上庸长司马君孟台神道，见顾南原《隶辨》。碑久埋晦，学使南皮张公时得之，今残石尚存，字多剥落，惟余三字可辨，因以原碑砖封护之，而别刻三字于此。”余因纡道访原碑，“上庸长”三字摩挲可识，字体峭拔，碑阴存上半，螭首完好无损。按：《隶辨》引《字原》，云在汉川，今为汉川州，属成都府；实则碑所在已隶德阳县境。德阳距汉州四十里，明代德阳县故属汉也。
○梓潼逍遥楼三字碑梓潼县武连驿觉苑寺，有颜鲁公书“逍遥楼”三字碑，款识二行。前一行，“□□十年十月六日宿武连县尉郭凡”十五字，以下剥落不可辨；后一行，“大历五年正月一日颜真卿书”。按《山西金石记》，蒲州府逍遥楼有颜鲁公大字石刻，又广西临桂亦有摹刻，每字径二尺七八寸，后署“大历五年正月一日颜真卿书”，则此碑亦后人所摹刻耳。
○梁天监十三年题名石刻梁天监十三年题名石刻，在云阳县磨崖，椎拓者少，字极完整。文曰：“天监十三年十二月，鄱阳王任益州军府，五万人从此过，故记之。”后有宋人题字四行，曰：“嘉定九年花朝前七日同郡郑子思为拂尘于六百九十八年之后□□”，二字模黏，上一字似是“王”字，下一字似是“屯”字，其下有“巽赵锦夫侍行德显天麟”十字，最后小字二行，云：“元八年十二月廿七日因打碑游此，记之。”按《梁书》，鄱阳忠烈王恢，文帝第九子，天监十三年以荆州刺史迁益州。武帝本纪及恢传同。是盖其入益州时题名也。先伯祖曼云公《砚寿堂诗钞》有《云阳山中观梁天监十三年鄱阳王题名诗》。
○杭州顾豹文冢杭州陆军协司令部筑营于馒头山上，山旧名吴家山，其地多茔墓。内有面东一穴，圹坚固逾常，力破而入，棺木完好。棺上红帛铭旌，金书“敕授文林郎河南道监察御史晋封奉政大夫讳且□。顾公之柩”凡二十五字。冢内有砖刻铭一，文曰：“康熙三十一年岁次壬申，癸丑月二十七日寅时，先侍御易箦自铭，铭曰：”物必趋于尽兮，理必然也。曰舍故而就新兮，吾未能掉臂而入也；唯委顺而迁化兮，斯古今才不才之所共习也。‘康熙四十三年岁次甲申，十二月丙子日，不孝男之泣血百拜敬书，藏于吴家山之茔域。“按：顾且庵名豹文，《杭州府志》有传，先高祖《杭郡诗辑》录其诗。之字月田，亦有诗。后嗣式微，无人守墓，亦可悲已！
○杭州镇东楼碑浙江巡抚署之东偏有镇东楼，在保安桥侧，明万历癸未建。楼下有碑，首行曰“浙江开府镇东楼记”。碑文为资政大夫、太子少保、兵部尚书兼都察院左副都御史、奉命总督蓟辽保定诸军事、前巡抚浙江、赐飞鱼蟒龙服、食从一品俸饷梁张佳胤撰。按《明史》，万历十年春杭州兵变，浙抚吴善言不能治，命佳胤代善言，一月而乱遂定。文叙平乱事颇略。似惑于形家言，以省城旧有镇海楼。乃建兹楼以配之。佳胤去浙，代者为萧廪。乃伐石补刊张文，则甲申四月也。佳胤字肖甫，嘉靖二十九年进士，官至兵部尚书，加太子太保，自蓟辽召还，理部事，寻为御史弹劾，谢病归，卒赠少保，谥襄敏。工诗，有《居崃山房集》，陈卧子称其庄雅为李、王后劲。余修郡志，搜访明以前石刻得之，杭人殆无知是楼缘起者。
○道统十三赞咸淳《临安志》载宋理宗御制伏羲以下迄于孟子赞各一首，暨诏谕刊碑十六，赐国子监，即《玉海》所谓道统十三赞是也。明正德间移立杭州府学，碑石尚完备。国朝倪涛山友《武林石刻记》缺文王一石，阮文达《两浙金石志》录《潜志》旧文补之。光绪元年乙亥，丁竹洲丈摘取十五碑中字摹写成文，不足者更配合上下偏旁，集刻补之，筑廊屋以护之，颜曰“道统石室”。十八年壬辰，修治府学尊经阁，於后圃得原刻文王赞一石。阅六百年，神物重还，可谓奇矣。
○淳化阁帖宋刻原石寿松堂孙氏藏淳化阁帖，宋刻原石为孙景高先生仰曾藏，庋置宝石峰下宝石山庄。庄久废，今石存孙仁甫炳奎家，略有断缺。帖后梁山舟学士跋云：“往余於先叔祖深父先生斋头见旧拓阁帖石本也，而上有银锭Ｆ８纹，相传宋时贾相门客从赐本摹出，故仍棠梨之旧。今春孙君景高於西吴旧家购得帖石若干枚，洗剔苔蓟，椎拓一本示余，精采焕发，绝类宿觏。觅前帖校一过，凡字迹波磔石片剥蚀之处，无毫发差，殆宋刻原石无疑，惟失去钟繇及谢万书数百字耳。”辛丑腊日景高自跋云：“余素嗜石刻，每见传拓旧本，辄爱玩不释手，欲仿宝晋停云之韵事，裒刻以供墨林清赏而未逮也。张君芑堂为余购得阁帖旧石若干校於禾中故家，剜剔苔藓，联缀断裂，椎拓一本，取他本十余种参校，无有同者。汪君天潜出示梁氏所贻深父先生鉴定藏本，校之，纤毫无不吻合，盖即此石原拓也。委弃有年，摹拓绝少，故丰神完美。就中与诸本尤异者，卷三‘环之顿首’下有‘秋’字，卷七《朱处仁帖》后增《服食帖》三行，皆可补诸家释文所未备。初购得时，缺魏钟繇《宣示帖》及谢万书三行，阅数月，芑堂复於原所藏处搜访得之，遂成完璧。壬寅九月。
○溪州铜柱溪州铜柱在辰州府。五代马希范据南楚溪州，峒蛮彭士愁寇辰、澧二州，希范遣将刘翁讨之，士愁遣子师以五州降附，希范慰赉之，令仍守其地。希范自谓汉伏波将军援之苗裔，乃铸铜柱铭战功，以踵故事，学士李宏皋为之记。柱高一丈二尺，入地六尺，下有石莲花台，四面刻字。余在湘得拓本，文中引伏波《铜柱铭》，有曰“金人污出，铁马蹄坚，子孙相连，九九百年”。其语不类汉代文字，疑为臆造。惟欧阳公《五代》“溪州刺史彭士然”，柱文实作彭士愁，可以证前史之误。
○湖南学政衙门汉韩玄故物湖南学政衙门，其先为长沙府知署。相传后汉时，长沙太守韩玄城破死难，其墓即在今大堂暖阁下，凡知府履任者多不利。或谓学政为钦差官，当可镇压，于是两署互易，故学政署规制不逮府署之广大。署中大堂西，有老树一，其高参天，相传为韩公手植，至今时有神异。又大门内庭左，有大铁镬一，亦韩公时故物。寿阳祁文端公{穴隽}藻为学政时，有《神木》、《铁釜》二诗刻石壁间，《神木》诗云：“神木神木堂西厢，槐身楮叶相抱藏，中有赤心通朝阳。朱衣导从倏来去，云是韩公神所据。三年借尔荫清风，下无苍鼠上无虫。”《铁釜》诗云：“铁釜铁釜门两腋，腹奄唇厚径五尺，雨痕沉绿土花赤。伊谁熔铸谁转移，云是韩公饮马池。三年借尔鉴容止，此中只贮湘江水。”
○于谦填河铁犀铭光绪甲午正月，黄仲前辈得于忠肃公《填河铁犀铭》拓本，凡八行。第一行“填河铁犀铭”五字。铭六行，文曰：“百炼玄金，熔为真液。变幻灵犀，雄威赫奕。填御堤防，波涛永息。安若泰山，固如磐石。水怪潜形，冯夷敛迹。城府坚完，民无垫溺。雨顺风调，男耕女织。四时循序，百神效职。亿万闾阎，措之衽席。惟天之佑四字提行，高一格）。惟帝之力（帝字以下提行，高一格）尔亦有庸，传之无极。”铭凡六行，铭前一行“填河铁犀铭”五字，末一行“正统十一年岁在丙寅五月吉旦浙人于谦识”十八字。后有道光戊申七月既望刘师陆跋，云：“黄叔敬《中州金石考》引阎兴邦《铁犀填河庙碑记》云：”出大梁之安远门，东北隅四里许，有回龙庙，后有铁犀一，狰狞蹲踞，半出土上，背凿铭，乃正统丙寅巡抚于忠肃所铸以镇水患者。闯贼围汴，曾用万夫移犀他所，千锤百煅，声闻十里，挟旬不能损其金躯，仅于左胁下穿一穴。壬子埋没土中，后人地而得之。视其铭词，隐隐隆起，若商周彝鼎，银钩无损，良有神呵护矣。其铭曰云云。‘道光癸巳岁，余客大梁，尝访其地，亲至所谓回龙庙者，殿宇数楹，梁柱缔构颇新，惟周垣未葺。问之土人，谓数年前有议重修者，庀材未竟而止。中祀神座神牌尚存，乃明季洎国朝有功於民社宣防者。殿外亭基上，铁犀宛然在焉。铭文及前后题识，分别犀背左右各四行。’镇河‘、’镇御‘，并作土旁；’百神效职‘，黄考作’百辟‘，盖误。余摩挲文字，确是铸成，非凿出者。流贼锤锻经旬，卒未能损其全体，迄用狡谋灌城，而犀终以土得完，迨二百余年之后，犹若新发於硎。及余访得时，四百余年矣。闻癸卯、乙巳两岁，大梁再经水患，环城皆水，回龙庙者谅已同在波流，犀纵尚存，当亦沉埋沙砾中，未知其出又在何时？今日曝书，拾得纸本，不胜慨然。时正荆江盛涨之时，因取装池，赠防江诸同事，且存金石旧话云。“
按：《明史。职官志》，巡抚河南等处地方兼管河道提督军务一员，宣德五年遣兵部侍郎于谦巡抚山西、河南。又本传，宣德初增设各部右侍郎为直省巡抚，忠肃由御史超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西，在官九年，迁左侍郎。时王振方用事，有御史姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐王来孙自代，通政使李锡阿振，指劾谦以久不迁怨望，擅举人自代，系狱三月。已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书，请留谦者以千数，周、晋诸王亦言之，乃改命谦巡抚，前后在任十九年。正统十三年，以兵部左侍郎召。明年秋，遂有土木之变。此铁犀，盖忠肃再抚河南时所铸。巡抚兼管河道，而宣德元年以后河屡溢开封，正统二年决濮州、范县，三年决阳武及邳州，越数年又决金龙口阳谷堤及张家黑龙庙口，河患无岁无之，宜忠肃之勤勤于此也。潘氏《乾坤正气集》所录有误字，可藉以正之。拓本破损，余为重装。丙申三月朔祭忠肃祠，敬奉归祠中，永永珍守，并要同郡诸子题识焉。
○郎兆玉墓砖刻地券文江干徐村，俗所称九龙头者，美国教士设之江学堂。丙辰春，拓地建筑，掘得一古墓，有二棺；又铜像一，作寿星骑鹿状；瓷杯二；砖刻地券文一。文凡十五行，首行顺刻，次行逆刻，以后各行皆然，颠倒读之。文近俚而语绝诡异，谬托于仙鬼之说，盖全仿南汉马十二娘地券之文。王定叔拓以见示，录之以广异闻。文曰：惟大明国浙江杭州府仁和县羲同坊二图土地范明大王祠下，居住信士郎斗金、奎金、壁金，有父亲郎兆玉，别号明怀，赐进士第、奉政大夫、直隶准安府同知。于天启六年六月十四日戌时，往九仙山采药，忽遇大仙，赐酒三杯，酩酊一梦，不还。就凭白鹤仙指引，用九万九千九百九十九贯文，买到皇天后土王真龙福地一穴，坐落钱塘县定北五图徐村土名显圣坞三位夫人祠下，东至青龙，西至白虎，南至朱雀，北至玄武，上至青天，下至黄泉。今具六至，明白给付，与明怀翁为万年阴宅。倘有邪神野鬼、魑魅魍魉侵僭坟穴者，将券投至东岳圣帝案前，以法驱遣。自安葬之后，福荫科甲联芳，位登台鼎，子孙荣盛，永保千秋。此券。天启七年七月二十一日申时。立券人皇天后土王（押）
（下列三行）牙人张坚固（押）
李廷实（押）
代书人白鹤仙（押）
（四押字作篆文，曰“荣华富贵”。）
地券（二大字，作篆文）。
○卫毅夫圹记癸丑之岁，湖州乌程县某乡，新出宋故十进士卫公圹记，文凡十行，语颇简质。“卫君讳毅夫，字子刚，世居嘉兴府华亭县，淳改元八月葬于安吉州乌程县澄静乡朱坞之原。是年八月，孤子国宝、国卿书。”末行小字曰：“云邑朱春刊。”宋时，华亭县属嘉兴府，理宗宝庆二年改湖州为安吉州，皆与志合；惟十进士之名未详。石为王豸陬生所藏，余得拓本，亟付顾辅卿，俾补入《通志。金石》云。
○吴越金涂塔拓本刘聚卿藏吴越金涂塔拓本，为吾乡魏稼孙手拓，全塔具备。曩闻杨见心复言所见拓本甚多，谓当日造塔时以“保安人民”四字分铸其阴。按《金石契》抚刻金云庄藏者是“人”字，陈默斋藏者是“保”字，此拓本阴十九字，“同”下一个似是“保”字而不甚明晰。又余子士鉴京师得一拓本，乃是“金”字，疑八万四千之塔分字标题，殆不止如见心所云者。自来著录家皆无考证，不敢臆说。塔为周世宗显德乙卯造，实ㄈ嗣爵之八年，至明岁乙卯，盖十六甲子矣。“山河幻影，宫殿荒芜，鹰虎刳，人天惨澹。”读吾宗圣征祭酒题句，不禁为之一回肠一荡气云。
○云泉山风水洞唐人题名左列凡七行前国子监四门助教武儒衡，元和二年二月□日题。
吴兴沈岫，元二年正月三十日题。
殿中侍御史内供奉郑敦礼，元和二年五月七日赴新（下似尚有二三字，不可识）。
□州刺史李幼□，元和元年十一月廿九日题。
饶州刺史李夷简上□游，元和二年四月十二日题。
范阳卢缜，元和四年。十月廿五日□□富阳令郑□□后到。
监察御史李事举、杭州刺史贾全、大理司直王□□□□□□□（凡四行，第四行字不可辨，石亦斜泐）。
○吴越国投太湖水府银简玉简吴越国投太湖水府银简拓本一、玉简拓本二，刘葱石参议藏。银简拓本旧藏嘉兴鲍少筠、吴江翁海村；玉简拓本则上虞罗叔韫以赠刘者。海村跋云：顺治元年夏，吴中大旱，太湖龟坼，简村居民于湖底得钱武肃王龙简，盖投水府之告文也。其文一百七十九字，其质白金，重四十两，长五寸四分，广三寸七分。翁之外祖沈拙斋欲以银四十易之，不可，乃假拓数十纸藏之。后闻其家卒熔废之，幸有拓本流传人间。今录其文，曰：“大道弟子、天下都元帅、尚文、守中书令、吴越国王钱Α，年七十七岁，二月十六日生。自统制山河，主临吴越，民安俗阜，道泰时康，市物平和，遐尔清晏。仰自苍昊降，大道垂恩。今则特诣洞府名山，遍投龙简，恭陈醮谢，上答玄恩。伏愿合具告祈，兼乞Α壬申行年四时履历，寿龄遐远，眼目光明，家国兴隆，子孙繁盛。志祈玄祝，允协投诚。谨诣太湖水府金龙驿传于吴越国苏州府吴县洞庭乡东皋里太湖水府告文。宝正二年岁在戊子，三月丁未朔二十六日壬申投。”玉简长三寸五分、广二寸八分，文略同，惟“伏愿”下多“年年无水旱之Ｆ９，岁岁有农桑之乐”二语，少“合具告祈”四字。楷法略似《麻姑仙坛记》，拓本极精。
○昙山朱文公题名昙山朱文公题名。
“绍兴甲寅闰十月癸未，朱仲晦父南归，重游郑君次山园亭，周览岩壑之胜，徘徊久之。林择之、余方叔、朱耀卿、吴宣之、赵诚父、王伯纪、陈秀参、李良仲、喻可中俱来。”字秀拔，无一笔漫漶者。
○唐代朱氏墓志铭唐故徐处士故朱氏夫人墓志铭（并序一行，文十六行，铭四行）。
夫人姓朱，义阳人也。系本陆终第五子安仁之后，先封安仁为曹姓，食菜于周，佐武王伐纣于邾，后为楚灭，去邑为朱氏。吴标四族，周隐七贤，继廿英豪，布在方策，由汉朝锦衣太守公处于会稽，自斯一家遂为越人也。
夫人禀性淑顺，幼娴女仪，望族移天，匹于东海徐氏。雍雍著代，肃肃承宗，长若琴瑟之和，不替女宾之敬，实人伦之轨范，亦闺阃之徵猷。年才甲子一周，懿夫先殒，夫人在疾。乐业资生，德长家丰，乡闾益敬。冢男邱女，婚娉近周；稚女童儿，冠笄未备。母能慈训，子等白眉。天假夫人之奇姿，不假夫人之永寿，以开成五年二月二日遘疾不愈，全而归之，剿于私寝，享年六十有七。育子十有二人：伯曰沛、曰泽；叔曰庆、曰政；季曰鼎、曰遇。长女娉余氏；次适于王；仲女未匹，先夫人而□；次纳王氏礼，有请期；季女二人，幼而可喜。以其年九月廿四日窆于下臼浦首，北去海塘一百余步，去懿夫坟西三步。坟作丙向之原，礼也。嗣孝楚毒，悲感无时，号□□□，泣枯其泪，内外陨涕，日惨风悲。龟筮既从，□□宅兆，虑邱阜改贞彡，勒石载辞，呜呼哀哉！乃为铭曰：有美一人，性善若水，其德贞顺，其容端美。年周甲子，良人已丧，帷殡昼哭，情同敬姜。平沙之垠，氵孛攵之阳，夫人新坟，马鬣封方。列生之行，刊石为铭，万古千秋，永□幽茔。
右唐徐处士朱夫人墓志铭，在余姚县某乡，光绪某年出土。翁又鲁教授得此石以贻其戚西湖坝魏君，今藏魏氏（文内“剿”字，义未知所本）。
○曲阜元代残石壬子八月，梁节庵谒曲阜孔子庙，复遍谒周公、颜子之庙，于颜子庙得至正残石一，命工拓归见贻。石上截已断缺，下截存字七行。第一行仅一“铭”字。二、三行行八字，曰“云篆其中玉寿其德”“帝翊斯文子孙千亿”。四行至七行行五字，曰“稷野遗民为”“洙泗主人铭”“至正乙酉仲”“冬吉日谨志”。惜其人姓氏翳如，要是宋之遗老。山东郡县久沦于金，绵历至正，而犹不忘宋室，自号遗民，其志亦可哀矣。
○九钟樊樊山辟地沪上，锐意为诗，忧时感事，一寄于篇什，间亦填词。其题士鉴《九钟精舍图》词云：“第一种，鲁原遗篆刻螭龙，万年永宝云仍用，筋头垂玉，土花绣绿，曲阜古城东。第二钟，翰林得宝似弘农，南斋书画勤供奉，花砖散直，墨池洗砚，辛苦校鱼虫。第三钟，翰林考据阮兼翁，高斋彝鼎多清供，荣猿制作，蒲牢款识，声采满寰中。第四钟，吉金摹入剡藤中，苍然万竹潇湘梦，国香九畹，灵文九曜，看画卷帘栊。第五钟，姒庭иね不成龙，鼓鼙北向山陵动，湘灵鼓瑟，渐离击筑，非复旧笙镛。第六钟，液池鹭散秋风，天津桥畔闻鹃痛，雁门矣。西山倾矣，声应洛阳铜。第七钟，老莱衣彩返江东，白华诗好吹笙送，臣忠子孝，华鲸一吼，棒喝震群聋。第八钟，回思长乐一林枫，闻钟醒了春婆梦，玉堂天上，黄冠海角，开卷意何穷。第九钟，纪群间著不才融，东南耆旧如星凤，休休亭里，打钟扫地，莫唱白凫翁。”跋云：“九钟出于己酉，图作于庚戌，余题辞在壬子。三四年间天崩地坼，九庙龙и，震Ｆ１０不宁。黄浦相逢，同悲彼黍，以九张机旧调写之，其声哀以思矣。”
右词九章，自第五章以下，假物抒怀，抚今追昔，盖不胜故君亡国、漂摇风雨之悲。水云捶琴，皋羽碎竹，同兹激楚，益复缠绵，我读之泪涔涔下也。
九钟者，余子士鉴在京师所得，宣统己酉始出土在曲阜县西南十里。钟大小各不相侔，铭文同而行数多寡，字数疏密，篆体变化，均不相袭。文曰：“鲁原作钟其万年子子孙孙永保用享。”士鉴为考证一篇，定为鲁卿大夫名原者。卿大夫得用乐悬一肆，此编钟当十六枚，今仅得其九耳。长沙王祭酒师，称其引据经传，颇为精核。闽县林畏庐纾，为绘《九钟精舍图》，并精拓九钟于后，将遍征题咏以张之。
○宋湘吊李长庚诗李忠毅公以剿海寇蔡牵力战死，天下惜之，一时吊免诗至夥。余读宋芷湾湘一首最奇崛，写忠肝毅魄，飒爽如生。其诗曰：“入海斩蛟，登山射虎，壮士出门，寸心报主。生也，臣不敢知；死也，臣不敢辞。臣知杀贼而已，焉知生归死归？汝贼蔡牵，汝何么麽？海水四晏，无风鼓波。汝贼蔡牵，汝何多狗？狺狺血人，千里牙口。汝贼蔡牵，我来将军，将军飞来，汝闻不闻？汝贼察牵，汝何不柁？上天入地，将军杀我。汝贼蔡牵，汝何不弓？出日入月，将军如风。汝贼蔡牵，汝何不死？罪大海小，将军守此。迷迷离离，将军之旗；歌歌舞舞，将军之鼓。将军曰刀，苍天昼高；将军曰矢，怒潮夜死。吁嗟乎！臣不灭贼，臣甘死贼；臣且灭贼，臣竟死贼。海水无情，天风尽墨。臣北面稽首，谢天子圣德。天子无悼臣，臣死臣之职。大海荡荡天所围，云车风马神灵来，上帝许我枭厥魁，明年蔡牵死，战士休徘徊。龙宫开，灵风回。”