池北偶谈 - 第 20 页/共 44 页
◎又中字音中兴，中字去声。杜诗“汉家新数中兴年”，杨仲弘诗“一代人才颇中衰”，此字概无平声。中酒，中字平声。如“气味如中酒”，“浊贤清圣时中之”，皆平声，此字概无去声。近人用二字，往往交误。姚福云：“中酒作去声，于义为长，盖中有中伤之义。”又今两京有治中，呼作平声，非是。《周礼。天官》：凡官府都乡州及都鄙之制，治中受而藏之。郑司农曰：“中者，要也，谓其职治簿书之要也。”
◎闺秀画徐元叹《落木庵集》云，访江城毛休文于竺坞慧文庵，出其母汝太君画扇十八面，山水草虫，无不臻妙。三百年中，大方名笔，可与颉颃者不过二三而已。
近日闺秀如方维仪之大士，倪仁吉山水，周禧人物，李因、胡净（陈洪绶妾）
草虫花鸟，皆入妙品。安丘张杞园说，曾见邢慈净发绣大士极工。慈净，子愿之妹。又崔子忠青蚓二女，亦工画。
◎女子善书胶州宋方伯子妇姜，字淑斋，自号广平内史，善临十七帖，笔力矫劲，不类女子。又高密单某妾，学右军楷书，似《黄庭》、《遗教》二经。二人皆髫龀女子也。
◎陈洪绶诗陈洪绶以画名，予尝见其小诗，颇有致，今录于此。“枫溪梅雨山楼醉，竹坞茶香佛火眠。清福不知今日忆，神宗皇帝太平年。”
◎阳关曲注坡公阳关三绝，其二云：“济南春好雪初晴，行到龙山马足轻。使君莫忘溪女，时作阳关肠断声。”龙山，在济南郡城东七十里，章丘城西南四十里，古平陵城，唐之全节也。次公注云：“龙山，桓温九日所登之山。”按此龙山，在今江南之太平府，与济南了不相涉，诗意何缘及此？可见注诗不易，信如陆务观语周益公云云也。
◎杜律细芜湖萧尺木（云从）以画擅名江左，常作《杜律细》一卷，以为杜律无拗体，穿凿可笑。而援据甚博，聊记一二条于此，以资拊掌。如：“江草日日唤愁生”，草音骚，《诗》：劳心忄蚤忄蚤，又劳心草草，皆牢骚之转音也。“盘涡鹭浴底心性”，底即低，《说文》：下也。隋薛道衡使江南，作《人日》诗，首二句人笑之曰：是底言。低同，轻忽之也。“独树花发自分明”，发音飞。《左传》：建而不旆，音霏。《荀子。议兵篇》引作载发，注：发，旆也。分，去声，《尔疋》：律谓之分，郭璞读也，此应作仄者。若杜《社日》诗“陈平亦分肉”，当作平，然不合律，亦作仄声，盖此字元有二声。“十年戎马暗南国”，暗音庵。
《书》：高宗谅ウ。郑注作梁庵，小室曰庵，闭户曰ウ，不明曰暗。“异域宾客老孤城”，客音开。元曲凡如青云客、读书客，俱作平声。孤音故，如姑作鼓、沽作估、箍作股例。“渭水秦川得见否”，得音登。《公羊传》：登，来也。注：登，得也。则得可云登。《易》：豫，繇豫，大有得，勿疑，朋盍簪。簪音尊，得叶之。又“一双白鱼不受钓”，白音杯。《七命》：燕脾猩唇，髦残象白，灵渊之龟，莱黄之骀。叶鱼音勇。《荀子。礼论》：丝{此禹}缕た。《礼记》作鱼，曰鱼跃沸池。{此禹}亦音勇。《易》贯鱼，叶宫人宠。不，平声。《沈韵》载十一尤，受音收。傅玄诗：悠悠建平，皇泽未流，朝选于众，乃子之授。“未闻细柳散金甲”，散，平声，生南反。元诗：酒户年年减，山行渐渐难，欲终心懒慢。
转觉意阑散。潘岳《笙赋》：辍张女之妙弹，罢广陵之清散。散叶弹。诸仿此。
◎崔孝廉予门人崔华孝廉，字不凋，太仓之直塘人。性孤洁寡合，画翎毛花卉甚工，尤工诗，清迥自异，吴梅村常目为直塘一崔。其佳句云：“欹樯坐清昼，薄冷出苹间。”又“一寺千松内，飞泉屋上行。”又“此中枕簟客初到，半夜梧桐风起时。”又“丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。”吴人目为“崔黄叶”云。予论诗绝句云：“溪水碧于前渡日，桃花红是去年时。江南肠断何人会？只有崔郎七字诗。”二句，亦崔诗也。
◎宋林唐两义士陶南村《辍耕录》载：唐义士珏玉潜、林义士德景曦收葬宋陵骨事同异，或谓“昭陵玉匣走天涯”等四首为唐作，今考林集具载。又冬青花一首亦载集中。
独所谓“马棰问<骨尧>形”一篇，集无之，似属唐作耳。考林集有答唐玉潜诗云：“畎亩孤心老未衰，一篱瘦菊一瓢诗。黄埃赤日漫多事，苍狗白云能几时？山酒柏香春寿母，按书芸冷夜呼儿。横琴妙在无弦处，何必知音有子期！”盖二公同时友善，同为义举，尔时各有诗纪事，皆以冬青寄意。而王筠庵（国器）、郑明德（元）二君所记传闻异词耳。南村以东嘉去杭千里，冬青岂易持去？纵持去，岂能不枯瘁？疑是唐诗作林诗，此则未取林集参互考证之也。按林又有诗酬谢皋父云：“夜梦绕勾越，落日冬青枝。”此尤可证。又有《精卫秦吉了》、《南山有孤树》、《蔡琰归汉图》等篇，皆可互相发明。《草木子》亦以为林景曦、唐玉蟾二公事，叶世杰去元未远，所记多元朝遗事，闻见尤可据也。明嘉靖初，辽藩光泽王重刻《霁山集》，序之甚详。
◎吴画余绣康熙丁未，从同年徐敬庵（旭龄）处，见秀水吴氏画扇二：一学李小将军山水，一洛神图，妙入毫发。吴字素闻，其人亦天人也。予在广陵时，有余氏女子，字韫珠，年甫笄，工仿宋绣，绣仙佛人物，曲尽其妙，不啻针神。曾为予绣神女、洛神、浣纱诸图，又为西樵作须菩提像，皆极工。邹程村、彭羡门皆有词咏之，载《倚声集》。
◎世祖御笔康熙丁未上元夜，于礼部尚书王公（崇简）青箱堂，恭睹世祖章皇帝御笔山水小幅，写林峦向背水石明晦之状，真得宋、元人三昧。上以武功定天下，万几之馀，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有荆、关、倪、黄辈所不到者，真天纵也。
◎汪静宜刘公<甬戈>吏部姬汪氏静宜，字稚娴，金陵人。有诗云：“长信不知君意切，相思犹隔两重云。不须更买长门赋，但画蛾眉以待君。”“六月高风振海吹，遥遥亲舍白云陲。谁知天上芳菲泪，湿却新愁似断丝。”康熙丁未在京邸作也。逾年归颍，至青县，覆舟死。
◎脱十娘郑妥娘金陵旧院，有顿、脱诸姓，皆元人后没入教坊者。顺治末，予在江宁，闻脱十娘者，年八十馀尚在，万历中北里之尤也。予感而赋诗云：“旧院风流数顿杨，梨园往事泪沾裳。樽前白发谈天宝，零落人间脱十娘。”又郑姬无美，顺治中尚无恙，虞山钱宗伯赠诗云：“闲开闰集教孙女，身是前朝郑妥娘。”
◎安问狐狸汉张纲曰：“豺狼当道，安问狐狸。”西汉侯文署东部督邮，对京兆尹孙宝曰：“豺狼当道，不宜复问狐狸。”语在纲前。
◎唐才子传杨文贞《东里集》载：《唐才子传》，西域辛文房著，十卷，总三百九十七人，皆有诗名当时。其见于《唐书》者百人，其行事不关大体，不足为劝戒者不录。《研北杂志》记王执谦伯益事云：同时有辛文房良史，西域人，并称能诗。
按《全唐诗话》、《唐诗纪事》二书例，皆以诗系人。文房此书，视二书当尤详备，惜今无传矣。《元文类》载文房《苏小小歌》一篇云：“东流水底西飞鱼，衔得钱唐纹锦书。几回错认青骢马，著处闲乘油壁车。鹦鹉杯残春树暗，葡萄衾冷夜窗虚。莲子种成南北岸，苦心相望欲何如。”
◎黄媛介诗禾中闺秀黄媛介，字皆令，负诗名数十年。近为予画一小幅，自题诗云：“懒登高阁望青山，愧我年来学闭关。澹墨遥传缥缈意，孤峰只在有无间。”皆令作小赋，颇有魏晋风致。少时太仓张西铭（溥）闻其名，往求之，皆令时已许字杨氏，久客不归，父兄屡劝之改字，不可。闻张言，即约某日会某所，设屏幛观之；既罢，语父兄曰：“吾以张公名士，欲一见之。今观其人，有才无命，可惜也。”时张方入翰林，有重名，不逾年竟卒。皆令卒归杨氏。
◎豁堂诗钱塘正禅师，字豁堂，赋诗清丽。予于金陵灵谷寺，见其《同凡诗集》二卷，爱之。略采数首于此：“御教场中月直时，下山全不道归迟。三松影落半湖水，一路沿钟到净慈。”“扁舟赤壁酹西风，千古雄雌在眼中。欲得周郎重回顾，铜弦铁板唱江东。”“晋人名理宗庄老，剡县风流说谢支。虽为神州钟紫气，惜君未见马驹儿。”“几日春游遍若耶，入城满面是烟霞。正愁仙福难消受，又吃人间御贡茶。”皆无香火气，《唐弘秀集》中所少。
◎记观杜氏书画偶过杜子静编修（镇），出书画同观，记其尤者于左：一、郭河阳摹《王宰平泉图》。署“臣郭忠恕奉旨摹”，有御府图书，后有东坡《李氏园诗》，子由书。书法类长公，署绍圣二年十月二日。按：长公以元八年自定州南迁，绍圣二年，公在惠州，少公亦在谪所。而此乃御府所藏，不知何从书之？此为可疑。又有洛阳富直柔绍兴癸丑春题字，景定壬戌重午臣贾似道敬观题字，襄阳李友真、陈懋钦、陆祖凯至正元年六月题字，张渥叔厚至正壬辰跋，吴兴赵孟吁子俊跋，商文毅公弘载跋。子俊跋以为李文饶洛阳平泉，且引陇右诸侯日南太守之句。而卷首署李将军，画中有伟丈夫，设皋比亭中，亭下壮士林立，挟弓矢，衣裤褶，顾ツ自雄。按平泉为卫公别墅，不应称将军。若苏诗乃为李茂贞园作，凤翔八观之一也。茂贞以僖宗光启三年平李昌符，寻为凤翔节度使，园正其时营造。诗中所谓“云昔李将军，负险乘衰叔”者是也。俗又称皇后园，盖谓茂贞之妻。然又不应称平泉。又杜子美有王宰山水歌，所谓“能事不受相促迫，王宰始肯留真迹”云云。则当是开元、大历间人，与文饶、茂贞皆不相及。皆不可解。然画图清丽，非俗笔，富赵诸题字尤精妙，聊记于此，俟博学君子辨之。
一、赵文敏山水卷。山浓水澹，一小舟出没烟霭中，舟上人小如蝇头，气韵生动可爱。江岸有牧人驱两乌牛，一啮水草，一前行昂首，若有待而鸣唤其群者。
署“延庚申岁子昂”七字。后有陵阳牟、汉东孟淳、吴兴周鲁三诗。又邹立诚一诗云：“王孙去后草萋萋，故国荒凉路欲迷。梦入江南图画里，绿阴愁煞杜鹃畴。”吴僧妙才诗云：“前汀水暖新蒲绿，鸢日日来。路入平湖半烟树，片帆何日雨中开。”二诗尤佳。
一、米元章细楷《黄庭内景经》。自署“中岳外史”。首尾皆有“绍兴内殿秘赏”御印，及贾似道姓名小印，柯九思印。南宫墨迹，传者多大字，如此者尤为稀有。闻孙退谷侍郎极赏之。又元章行草《奕棋图长歌》。后署“元丰二年为宏斋”，笔势奇拔，类黄鲁直。诗云：“‘神仙缥缈何年别？忽此逢迎山石裂。
前溪练瀑派玉帘，更后云林雾痕缺。聚头磕额方外人，担肩抱蟾骨法新。棋枰对奕环座看，谁信樵斧忘青春。我今发雪三千丈，尚要昆仑撑顶上。炉心且养九转丹，拂劫铢衣记无恙。‘宏斋出此卷，皆方外一种阅世高人，面目相看，皆巨生历劫中，昆仑顶上聚首磕额者，划然良觌，喜不自胜，为书其左方。元丰二年，米芾。“后有文休承、王元美二跋。又元章九月十一日晓渡扬子五言古诗墨迹，有”孤屿水中圆，遥空海边阔“之语，殊有阴、何风致。后有董宗伯跋。
一、梅花道人山水。上方有竹间题五言绝句诗，八分书。
◎苏黄诗品苏文忠作诗，常云效山谷体。世因谓苏极推黄，而黄每不满苏诗，非也。黄集有云：“吾诗在东坡下，文潜少游上，杂文与无咎伯仲耳。”此可证俗论傅会之谬。《野老记闻》载，林季野目鲁直诗未必篇篇佳，但格制高耳。
◎同父论曹瞒之非陈同父论曹操：“当合张鲁之资，乘汉中之势，整兵临蜀；则刘璋震恐，欲召刘备而无所及；备虽至，而亦不能御。况荆州用武之国，备必不释以与人而径入蜀，则璋不得不降，璋降蜀平，然后命夏侯渊、张守之，躬自还邺，整兵向荆。使许洛之兵冲其膺，蜀汉之兵捣其脊，绝吴之粮援，则荆州破，则备蹙。然后传檄江东，虽有智者，不能为吴谋矣。”云云。近日临川傅占衡平叔论刘晔云：“操破张鲁，刘晔说以乘胜取蜀，操不听。说者咎操失此机事，令蜀用法正计，遂破渊、邻军，得汉中。予以为不然。操既平张鲁，兵威已极，士皆思归，若复规益州，艰在转运，是强弩之末，非所以保胜而自全也。定河北，讨乌丸，犹踌躇前却。荆、吴果谋袭许，幸而未成耳。乌林以来，操有戒心于江东久矣，安肯远涉巴蜀？操之用兵，必顾万全，皆类此也。”二说殊相矛盾。予尝考其时，昭烈入益州在建安十九年，操破汉中在二十年，是时昭烈已领益州牧，有诸葛公为股肱，法正为谋主，赵、张、马超之属为爪牙，刘巴、彭之流皆处之显任，尽其器能。纲举目张，蜀中已成磐石之势，安得谓蜀人慑操之威，必不拒守？而且谓备不入蜀，璋必出降，如蒙者之道黑白耶。
◎陶诗甲子辨临川人傅平叔（占衡）《永初甲子辨》云：“陶诗中凡题甲子者十，皆是晋年。最后丙辰，安帝尚在，琅邪未立，虽知裕篡代形成，何得先弃司马家年号，而豫题甲子乎？自沈约、李延寿并为此说，颜鲁公醉石诗亦云：”题诗庚子岁，自谓羲皇人。‘盖始以集考之，谓庚子后不复题年矣。不知陶公之出处大节，岂在区区耶？《晋书。陶传》削去甲子之说，《昭明。靖节传》亦无是语。一在《南史》前，一在《宋书》后，同时若此，不妄附会。“云云。及读宋文宪公集，乃知此论先发于潜溪，平叔特踵其说耳。宋跋渊明像云：”有谓渊明耻事二姓，在晋所作，皆题年号，入宋之时，惟书甲子。则惑于传记之说，而其事不得不辨。
今渊明之集具在，其诗题甲子者，始于庚子，而迄于丙辰，凡十有七年，皆晋安帝时所作；初不闻题隆安、元兴、义熙之号。若九月闲居时，有‘空视时运倾’。
拟古九章，有‘忽值山河改’之语，虽未敢定于何年，必宋受晋禅之后所作。不知何故，反不书甲子也。其说盖起于沈约，而李延寿著《南史》，五臣注《文选》皆因之，虽有识如黄庭坚、秦观、李焘、真德秀，亦踵其谬而弗之察。独萧统撰本传，以曾祖普世宰辅，耻复屈身后代。朱元晦述《纲目》，遂本其说，书曰‘晋征士陶潜卒’，可谓得其实矣。乌！渊明之节，其待书甲子而后见耶。“
◎羽阳宫瓦《橘轩杂录》：“凤翔府，古雍州，秦穆公羽阳宫故基在焉。其瓦有古篆‘羽阳千岁’字，昔云中马胜公得之。阴字，在砚之左，奇古，非铜雀所及。”
《东观馀论》云：“长安民献秦穆公羽阳宫瓦十馀枚，若今筒瓦然。首有‘羽阳千岁万岁’字”，《老学丛谈》云：“铜雀瓦皆阳字，纪建安十三年造。尝闻其土著人云，瓦甚大，一片可为四砚。”
●卷十三。谈艺三◎林茂之戊申九月十六日，偶过陈翰林子端（廷敬）所出手钞白云先生陈昂五言律二卷读之。因忆辛丑壬寅间，予在江南，常与林茂之（古度）先生游，为言白云出处甚奇。时林方携其万历甲辰以后六十年所作，属予论定，予谓：“先生昔能传一陈白云，吾独不能传先生乎？”因为披拣得百五六十首，皆清新婉缛，有六朝、初唐之风。施愚山（闰幸）过广陵读之，惊曰：“世几不知此老少年面目矣，子真茂之知己也。”乙巳，予见之金陵，时两目已失明，垂涕而别；亡别，遂卒。
今日读陈诗及钟退谷叙茂翁识陈始末，感慨书之。
◎张浚书宋张魏公手书《谒范文正公祠》一绝云：“拜公祠庙识公颜，神气如生晚不还。守土小生偏感仰，太平功业重如山。”后书“枢密副使绵竹张浚顿首题”，字画甚拙，诗亦劣。
◎御画牛戊申新正五日，过宋牧仲慈仁寺僧舍，恭睹世祖皇帝画渡水牛。乃赫蹄纸上用指上螺纹印成之，意态生动，笔墨烘染所不能到。又风竹一幅，上有“广运之宝”。
◎放翁诗“玉阶蟋蟀闹清夜，金井梧桐辞故枝；一枕凄凉眠不得，呼灯起作感秋诗。”
小说载此为蜀中某驿卒女诗，放翁见之，纳以为妾，为夫人所逐。又有《卜算子》词，“不合画春山，依旧留愁住”云云。按《剑南集》，此诗乃放翁在蜀时所作，前四句云：“西风繁杵捣征衣，客子关情正此时；万事从初聊复尔，百年强半欲何之？”玉阶作画堂，闹作怨，后人稍窜易数字，辄傅会，或收入闺秀诗，可笑也。
◎记观王氏书画华阴王弘撰，字无异，工书法，博学能古文。顷来京师，观所携书画，聊记之。定武兰亭五字未损本，有米元晖、宋仲温二跋。又仲温临赵文敏十七跋。又兴唐寺石刻金刚经贞观中集王右军书、又汉华山庙碑、沈石田秋实图三物，皆华州郭宗昌胤伯家物，皆有胤伯跋。华山碑有虞山钱宗伯长歌，即所谓“郭香香察未遑辨”者也。又李营丘古木，贾秋壑题诗，语潦倒可笑，华亭董宗伯得之南充陈文宪公者，有跋。又唐子华水仙图，甚妙。
◎郭胤伯华州郭胤伯（宗昌），博雅好古，善鉴别书画金石，篆刻分法，为当时第一。
所撰《金石史》，与赵孝廉（紫函）《石墨镌华》并行于世。常熟钱宗伯诗所谓“关中汲古有二士，郭髯赵函俱嵯峨”是也。郭性孤僻，所居址园，在白湖上，常构一亭，柱础戚写，皆有款识铭赞，手书自镌之，既极人工，旋复改作，凡三十年，亭竞不成。华阴王山史（弘撰）语予云。
◎柏梁诗句法柏梁诗大官令云“枇杷橘栗桃李梅”，语本可笑，而后人多效之。如韩文公陆浑山火云“鸦鸱雕鹰雉鹄”，苏文忠公韩干牧马图云“骓丕骆骊原”，李忠定公题李伯时画马云“辛骐骝骆る骊黄”，陈后山上苏公云“桂椒楠栌枫柞樟”，林艾山资中行云“钟鼎鬲盘盂”，韩子苍诗“莼藕{艹诸}芋荷姜”，然皆施于歌行耳。若邓林“鸿鹄鹏雕鹗鹘，鳟鲂鲦鲤尝沙”，用之律，则非矣。盖皆本史游《急就篇》，如“鲤鲋蟹单鲐鲍虾”、“竿瑟箜篌琴筑筝”、“辛鬼骓骊驴”、“羯夷兆羝俞”之类。又仰山答沩山云“瓶盘钗钏券盂盆”，禅语偶亦相似。
◎石经孟子乔三石作《石经记》，恨独无《孟子》，谓“自开成至今七百年，无好事及此者”。近贾中丞（汉复）始为补刻，以成完书。
◎啸唐天宝末，有峨眉陈道士善长啸，能作雷鼓霹雳之音，听者倾悚。大理评事孙广著《啸旨》一卷，有“流云龙吟”、“深溪虎”、“高柳蝉”、“古木鸢”、“巫峡猿”等名，其法不传。族叔与盛，字崧生，开封太守曙峰公（之都）孙也，美如冠玉，性聪悟，诗文伎艺寓目即工，尤能曼声长啸，响振林木，崇祯壬午年死于兵。
◎刘公<甬戈>诗刘吏部公<甬戈>（体仁）诗，往往有风味，尝有寄友人绝句云：“西湖小阁多晴月，好友同舟半是僧。寄语江南老桑苎，秋山紫蕨忆行┮。”公<甬戈>自编诗逸此，予为口诵之，公<甬戈>喜，以为予真能赏音也。又公<甬戈>友人某，素嗜琴，殁数年矣，公<甬戈>一日携诸姬郊行，过其墓，停车酹酒，使诸姬于墓下各操一曲而去，其标致如此。
◎汉印同年子蒲州吴雯，字天章，以博学宏词荐，在京师偶得汉铜印，文曰“河声岳色”。雯家蒲州中条山南永乐镇，临大河，对岸即华岳三峰也。雯有诗云：“门前九曲昆仑水，万点桃花尺半鱼。”
◎江陵宅诗荆州江陵相故宅，今为公廨。有人题诗云：“恩怨尽时方论定，封疆危日见才难。”人传以为确论。李天生（因笃）说。