枣林杂俎 - 第 28 页/共 59 页
阴陵山：
阴陵山，今全椒县东南二十五里九斗山。云楚兵败，欲东渡乌江经此，与汉兵一日九斗。其小石尚有砺剑迹，有迷沟为田父绐处。今三汊河有霸王庙，所产艾草皆低头，为羽晒甲压之云。(《全椒县志》)
齐云山善恶：
休宁县齐云岩，嘉靖中改称山。立玄天太素宫，曰善山、恶山。善山为君，恶山为夫人。分祭则灾，合祭则福。
天台山僊女：
天台二僊女，宋景佑中口明照采药，见金桥跨水，光华炫目，有二女戏于水上。殆水僊洞府也。
天台县西七十里明岩，岩西有泉，蔽崖而下，涣若垂箔。寺僧亦用竹缏引之，从高下坠，号曰「永索」。
天台县桃源，千山万山，人烟断绝。其中古桃树年深化为精魅，常迷人。宋王介甫夜坐梅月照轩窗读《易》，忽有一姝，容颜姝丽，见介甫自言知《易》，遂相与谈论。画前妙理，实能发人所未发，介甫喜甚。间得报司马君实来访，介甫出迎。至轩中，彼姝即隐身不出。及司马出，彼姝复来。介甫怪而问之，对云：「妾乃此梅花之妖，君实正人，妾不敢相见。」介甫爽然。
僊居山蝌蚪篆：
僊居山，县西四十五里，险绝难升。上有石壁，刻蝌蚪篆文。晋义熙中，周廷尉领郡，造飞梯，以蜡模之，莫识其义。后守阮录携众往观，云雨累日不见。(《僊居县志》)
云黄山：
义乌县南二十里云黄山，传大士喂虎，余饭化为石，青白而紫。有陶氏居山下，尝资给大士，遂视之曰：「宅日以饭石琢数珠瞻汝胄。」自兹授记，惟此一氏家能之。女已嫁则不能，他人彷效，石即穿裂。(《义乌县志》)
傅翕，义乌嵇亭里人，因取鱼食嵩头陀，曰「试自照水」。乃见员光宝盖，即悟前因。因具开道场，头陀指山下双梼树曰「此可以结庵」。苦行七年，忽三佛来自东方。有金色自天而下，集于其身，从是身尝出妙香，闻空中声偈。梁武帝召赴一次，入重云殿不拜，径登宝榻，与帝问答。诏还山，号「口善慧大士」。
玉华山：
兰溪玉华山，庚寅七月忽裂二三里成潭。又距十余里曰桥下湖，有巨鱼如舟，土人毒以巴豆不得。
伏龙山：
襄阳城西三十里伏龙山，为隆中诸葛氏草庐也。今有祠西八角眢井，颇宏敞。明襄简王葬处，竟乏嗣人，谓武侯之英爽可畏。又南阳距城八里云"八里冈」，亦曰「隆中」。冈势蜿蜒如带，高仅数丈，亦有祠。嘉定徐宗伯学谟俱游之，谓襄阳可据，宛人不能攘而有之。苏子瞻诗「谁谓襄阳野，生死万乘师」。盖指伏龙山云。见《宗伯集》中。
玉泉山：
荆门州玉泉山有关侯祠，祠下方二十步皆黑土。相传侯尝驻兵，作书遗其子平，书罢以研汗掷地，故至今土为之缁。其青龙刀竖石罅中，以手摩之辄动，然千夫之力不能举也。
孔子山：
黄州东百里有孔子山，相传孔子适楚，尝登此山。上有坐石，草木不侵。有研石，每两辄有墨水流出。
又泽州南四十五里天井关石。孔子将入晋，闻赵简子杀窦鸣犊，至此回车。辙迹尚存，深尺许，长百余步。后人因立庙道左。
太山：
沁水张大理五典度太山，自山下至巅五千三百八十四步，五尺为步，纡折皆在其中。高三百八十六丈九尺一寸，实十四里零八十余步。《汉官仪》云「太山自下至古封禅处凡四十里」皆妄也。有《太山道里记》。近冯生过太山云，不甚高广，不知何以得名如此。
太山上秦始皇立无字碑，或曰碑函，或曰镇石，或曰表望，或曰待刻。闽人谢在杭(肇淛)亲至其地，云元君祠。当公署中尚有断碑，二十九年疑即所剖石也，其竖片石为祠记表望明矣。(《五杂俎》)太山舍身崖在日观峰下，愚民往往舍身投崖邀冥福。尚书何起鸣设垣墙示禁，勒曰「爱身台」。
成山：
文登县南百二十里成山，秦始皇造石桥渡海观日，神人驱石，鞭之见血，至今山石皆赤。予谓山石色赤者多，若天台赤城、黄州赤壁，岂有神驱而鞭之乎？其造桥事容有之，然亦不至望洋也。(《五杂俎》)按，成山东召石山，神人鞭石处。见《三齐略》。
青山：
曹县青山，诸生郄元尝治园，见瓦棺长丈许，高五尺，朽骸风灭，瓦刻字莫辨。仪从夹侍，大仅尺，朱沙班剥。意春秋曹先公遗葬。郄元于南京为予言。
东浮山：
山西平定州东浮山，距城五十里，即女皇氏补天处，其炼石灶尚存。石炭胜他产，诸色石俱可烧口。明学士陆文裕(深)过其地，得遗迹，问土人及学士大夫，皆曰古迹实然。岁上元夜，家置一炉，当户高五六尺许，实以杂石，附以石炭，夜炼之达旦。焰光上烛，天为之赤，至于今不废，是谓补天。文裕语太宰乔庄靖(宇)曰：「女皇察物，宜先民用，故制此以通昏黑之变，辅烹饪之宜，盖曰补天之所不及耳。」(《俨山集》)
崖山：
太原县东有崖山，天旱土人烧此山以求雨。俗传崖山神娶河伯女，故河伯见火必降雨救之。今山上多生水草。
罗浮山：
罗浮二山相合，属博罗县。取道增城则近，其上多奇植异卉。有松尺许，匣置数年，植之复生。有竹叶符，每竹止二符，乃篆书「仁」字，色白，浣之不脱。五色鸟特集人肩上，虎不噬人。有王野人园，花实森茂，春冬亡间，游人任摘，持归即迷道，而园原无定在也。又有僊乐，风月静夜每闻之，道士拟制，今冲虚观所奏，颇得其声。(李洁)
铜鼓山：
贵州威清卫西四十五里铜鼓山，诸葛亮南征，于此获铜鼓，故云。土人云，山有洞，藏武侯盔甲，先代有可入处，今石门榛芜，人或临之，蛇蜂交集不可入。每值阴雨，闻香如铜鼓铿然作声。(《贵州通志》)
金陵冈：
金陵冈在应天府龙湾，相传秦始皇埋金人于此。碣曰：「不在山前，不在山后，不在山南，不在山北。有人获得，富了一国。」殆以此地气盛，诱人凿之耳。其愚黔首若此。而亡秦者泗上亭长乎？予嗟夫祖龙之愚。(《应天府志》)
飞来峰：
钱塘灵隐山之飞来峰，元僧杨连真伽遍镌佛像。至明嘉靖口口，太守福清陈仕贤，以杨及郯僧闻僧三石像，断其首，瘗狱中，狱疫，实误毁佛像也。近来有续其首，以佛故亦多事。(陈仕贤，嘉靖壬辰进士。)
回雁峰：
衡山回雁峰，相传雁不度衡阳。然衡阳之南亦有雁，但过此则渐稀耳。或曰峰势如雁翼之回。(《衡阳府志》)
六真洞：
山阳县六真洞，元真人丘处机、刘处玄、谈处端、王处一、郝大通、马钰。
燕子洞：
贵州平越府有燕子洞，紫燕千百为群，潜藏于此，冬不北向。洞口二丈，其土疏而黏，黑而肥，土人用之粪田。进洞口二里，持炬至大洞，源泉混混，声如鸣金，有时响声如击楫。时有黑衣人乘雾出入，岂燕之聚精耶？(《黔记》)
燕子岩：
林县燕子岩，在炭场北，秋冬燕子蛰其中。(《彰德府志》)
七盘坡：
蓝田县东南有七盘坡，古武关之地。
鹅公坡：
番禺鹅公坡，每风月夜集，远听如鹅声，就近则无有。(《练要堂集》)
柜儿崖：
四川桐梓县七晕溪之柜儿崖，崖门有柜。相传其中器物皆具，昔人尝借用之。后有失其瓷瓯者，遂路隔不能达。万历间，刘綎引炮碎其一角，次日复完。(《蝶庵存稿》)
石硖：
浑源州南磁窑口石硖，上有张君祥刻仇扇风葫芦。人过之，虽暑热即有风生。
四道三谷：
何景明雍大记：予从入蜀汉道观之，其西南曰褒谷，从褒入。南曰骆谷，从洋入。东南曰斜谷，从郿入。其所从皆殊。旧志谓首尾一谷，非是。其栈道有四：从成和阶文出者为沓中阴平道，邓艾伐蜀由之。从两当出者为故道，汉高帝攻陈仓由之。从褒凤出者为今连云栈，汉王之南郑由之。从城固洋县出者为斜骆道，武侯屯渭上由之。此四道三谷，关南之险厄，攻取所从来固矣。
长平坡：
磁州城南三里长平坡，广袤八十里，白起诈坑赵人于此。
大庾岭：
南安府城西南二十五里大庾岭，磅礡高耸，南接南雄。唐张九龄开凿新路，两壁峭立，中路坦夷。一曰梅岭，以汉将梅鋗得名。鋗从吴芮定百粤，有功封台侯，台岭即梅岭也。后因鋗将庾胜兄弟居守，又名大庾岭。岭下旧有驿，宋郡守赵孟适书扁。有女子题壁曰：「妾幼时侍父任英州司马，及归，闻大庾有梅岭而乃无梅，遂植三十本于道。」因题诗曰：「英江今日掌刑回，上得梅山不见梅。辍奉买栽三十本，清香留与雪中开。」宋盐官张九成、明口口张孟奇俱补植数百本。
僊人篱：
贵州城北八十里高崖之上，相传昔有黄冠结屋其上，今篱尚存，历岁不腐。
天花里：
正统元年五月六日午刻，鄞县隐士虞德全家天花如雨，飞满庭中。其形若米，色若玉，积深尺许，七日始化。郡守郑珞名其乡为「天花里」。
永义乡：
嘉靖壬子，广东峒寇作乱，平之，设广宁县。有民冯世瑞，纳款立永义乡居之。