封氏闻见记 - 第 2 页/共 3 页

〔上阙〕命左右赍兔鸽而往。今蜀中鸽尚稀，而兔已众。戴祚作《西征记》 云：“开封县东二佛寺，余至此见鸽大小如鸠，戏时两两相对。”祚，江东人， 晋末従刘裕西征姚泓，至开封县始识鸽，则江东旧亦无鸽。梁武帝时，侯景围台 城，军士熏鼠捕鸽而食，数月之后，殿鼠鸽皆尽。然则江东之有鸽，亦当自北赍 往耳。《周礼》称橘逾淮北而为枳，瞿鹆不逾济汶则死，地气然也。故《春秋》 书“瞿鹆来巢。”然则禽兽草木，中士所无，异方而来者众矣。汉代张骞自西 域得石榴、苜蓿之种，今海内遍有之。太宗朝，远方咸贡珍异草木。今有马乳蒲 萄，一房长二尺余，夫余国所献也。娑罗树一名菩提，叶似白杨，摩伽陀那国所 献也。黄桃名金桃，大如鹅卵，康国所献也。波罗拔藻，叶似红蓝，实如蒺梨， 泥婆罗国所献也。又有醋菜似慎火，苦菜似苣，胡芹、浑提葱之属，并自西域而 来，色类甚众。异方禽兽，象出南越，驼出北胡。今皆自育于中国，然不如本土 之宜也。 　　○月桂子 　　垂拱四年三月，月桂子降于台州临海县界，十余日乃止。司马盖说、安抚使 狄仁杰以闻，编之史策。月中云有蟾蜍、顾兔并桂树，相传如此，自昔未有亲见 之者。历家之说，月行者南北道，假令此月上当台州之分，则他年月桂岂独无子 何至此月方始降也且月行一月一周天，无三百六十五度四度之一，则行一日当历 十二度有余。一度为一千九百三十二里，十日之间，月行遂远。桂子何得常留此 处又月径千里，周回三千里，桂子若不弥漫三千里内，亦不当专在台州咫尺之地。 日月丽天，各有限域，岂澒洞无底，而有桂子漏下桂子得下，蟾兔之类何能不落 况天与地相去极远，桂子小物，従空而下，飞杨萦转，无所不之，蕞尔台州，何 为独有或者台岭与岭南地接，山多桂树，桂子多因风而至。有若従天而来，时人 不加详考，谓之月桂。郭景纯云：“桂树叶似杞，□□而无子。”据此则桂树无 子。台州所见，其他物乎宋之问台州作诗云：“桂子月中下，天香云外飘。”文 士尚奇，非事实也。 　　○石鼓 　　〔阙〕 　　○弦歌驿 　　〔阙〕 　　○高唐馆 　　〔上阙〕海内温汤甚众，有新丰骊山汤，蓝田石门汤，岐州凤泉汤，同州北 山汤，河南陆浑汤，汝州广成汤，兖州乾封汤，邢州沙河汤。此等诸轺轩来往， 无不吟讽，以为警绝。有李和风者至此，又题诗曰：“高唐不是这高唐，淮畔荆 南各异方。若向此中求荐枕，参差笑煞楚襄王。”读者方解。 　　●卷八 　　○历山 　　齐州城东有孤石，平地耸出，俗谓之历山。以北有泉，号舜井。东隔小街， 又有石井，汲之不绝，云是舜之东家之井。乾元中，有魏炎者于此题诗曰：“齐 州城东舜子郡，邑人虽移井不改。时闻汹汹动绿波，犹谓重华井中在。”又曰： “西家今为定戒寺，东家今为练戒寺。井中投一瓶，两井相摇响。”泙濞又曰： “齐南郡里多沮洳，娥皇女英汲引处。窃向池中深畊来，浇茆畦土平流去。” 炎虽文士，其意如是，则诚以为舜之所居也。按郑玄“历山在河东。”应物云： “在雷泽。”皇甫谧云：“在济阴。”今东齐也名历城，与舜耕历山其名相涉， 故俗人混同。其说在河东者近是。 　　○二朱山 　　密州之东，临海有二山。南曰大朱，北曰小朱。相传云仙人朱仲所居也。按 朱仲，汉时人，仙传所载，不言所居。若尔，朱仲未居之前，山无名乎此西北数 十里，有春秋时淳于城。淳于，州国也。吴楚之人谓居为千古，谓州为朱然。则 此山当名州山也。汉末崔炎于高密従郑玄学，遇黄巾之乱，泛海而南，作《述初 赋》，其序云：“登州山以望沧海。”据其处所，正相合也。大朱东南海中有句 游岛，去岸三十里，俗云句践曾游此岛，故以名焉。《述初赋》又云：“朝发兮 楼台，回盼子句榆，朝食兮岛山，暮宿兮郁州。”郁州，今海州东海县，在海中。 《晋书》石勒使季龙讨青州刺史曹嶷，嶷欲死保根余山，然则句榆、根余当是一 山，亦声之讹变耳。 　　○峄山 　　兖州邹峄山，南面平复。东西长数千步，广数步。其处生桐柏，传以为贡峄 阳孤桐者也。土人云：“此桐所以异于常桐者，诸山皆废地兼土，惟此山大石攒 倚，石间周回皆通人行，山中空虚，故桐木绝响，以是珍而入贡也。”按《汉书 ?地理志》：“下邳县西有葛峄山，古之峄阳下邳也。”郭缘生《述征记》云： “峄山在下邳西北，多生梧桐，则《禹贡》峄阳下邳者是也。”《邹山记》云： “邹山，盖古之峄山，始皇刻碑处，文字分畛，始皇乘羊车以上，其路犹存。” 按，此地春秋时邾文公卜迁于峄者也。始皇刻石纪功，其文李斯小篆。后魏大武 帝登山，使人排倒之，然而历代摹拓以为楷则。邑人疲于供命，聚薪其下，因野 火焚之，由是残缺，不堪摹拓。然尤止官求请，行李登涉，人吏转益劳敝。有县 宰取旧文，勒于石碑之上，凡成数片，置之县廨，须则拓取。自是山下之人，邑 中之吏，得以休息。今闲有峄山碑，皆新刻之碑也。其文云：“刻此乐石。”学 者不晓乐石之意。颜师古云：“谓泗滨磬石作此碑。”始皇于琅琊、会稽诸山刻 石，皆无此语。惟峄山碑有之，故知然也。 　　○羑里城 　　相州汤阴县北有羑里城，周回可三百余步，其中平实，高于城外地丈余，北 开一门。相传文王演《易》之所。书曹子建《诘纣文》云：“崇侯何功乃用为辅。 西伯何辜囚之囹圄。囹圄既成，负土既盈，兴立炮烙，贼害忠贞。观此意，见文 王见囚之地，纣使负土，实此城也。未详子建所据。今按，此东顿邱、临黄诸县， 多有古小城，或周一里，或三百步，其中皆实。郭缘生《述征记》云：“彭城郡 有秺城，云是崇侯冢。自淮迄于淮河上，城而实中秺丘垄可阻，谓之固。然 则小城而实，皆古人因依立冢，以为保固。子建所云：“负土既盈”，或承流俗 之传耳。大历中，汤阴有一尉，姓张，与数人同行，过羑里城。或问此是何城， 张尉答曰：“此是郭令公围相州时所筑。”或曰：“此是羑里城。纣囚文王之处。 何关郭令公筑？”张尉曰：“某比在河南，是不知文王与纣事，只将谓令公所筑 也。” 　　○文宣王庙树 　　兖州曲阜县文宣庙门内并殿西南，各有伯叶松身之树，各高五六丈，枯槁已 久。相传夫子手植。永嘉三年，其树枯死。至仁寿元年，门内之树忽生枝叶，乾 封二年复枯。俗称千年木，疗心痛。人多窃割削之，树身渐细。去地丈余，皆以 泥累泥封，犹不免焉。亦有取为笏者也，色紫而甚光泽。肃宗时，二树犹在。广 德初，御史大夫李季卿河南宣慰，过曲阜，谒文宣王庙，因遍寻鲁中旧迹。县使 一老人导引，每至一所，老人辄指云，此是颜子陋巷，此是鲁灵光殿阶，此是泮 宫。季卿闻之皆沈吟嗟赏，曰：“此翁真鲁人也。”次至池水，复指之：“此是 钓鱼池。”季卿问曰：“何人钓鱼？”老人对曰：“鲁人灵光此钓鱼。”季卿曰： “鲁人败矣。”又于路侧见古碑，季卿问是谁碑，诸君并不能对。有一尉遽走至 碑下，仰读其题云“李君德政碑”，走还白云：“李君德政碑。”季卿笑曰： “此与鲁人灵光何异？” 　　○孟尝镬 　　青州城南佛寺中，有古铁镬二口，大者四十石，小者三十石，制作精巧。又 有一釜，可受七八石，似瓮而有耳。相传云是孟尝君家宅，镬釜皆是孟尝君之器 也。至德初，胡寇南侵，司马李伾毁其大镬，以造兵仗。其小镬及釜，僧徒恳 请得免。至今以镬烧长明灯，釜以贮油。按孟尝君门客三千人，当时应有此器。 然至今千余岁，累经丧乱，何能使兹二器如日棠之勿翦乎或恐传者之妄。 　　○佛图澄姓 　　刑州内邱县西右中邱城寺有碑，后赵石勒光初五年所立也。碑云：“太和上 佛图澄愿者，天竺大国附宾小三之元子。本姓湿，所以言湿者，思润理国，泽被 无外，是以号之为湿。”按《高僧传》、《名僧传》、《晋书?艺术传》，佛图 澄并无此姓。今云姓湿，亦异闻也。大历中，余因行县，憩于此寺，读碑见之。 写寄陆长源，长源大喜，复书致谢。 　　○巨骨 　　李司徒勉在汀州，曾出异骨一节，正可为砚。云在南海时，有远方客所赠， 云是蜈蚣脊骨。又太子少师薛萼为邢州留后，亦有大骨。面广尺余，形圆有两耳， 高可三四寸。云洺州人掘漳河古堤，于瓮中所得。刺史魏凌知萼爱奇，故封寄焉。 题云：“阎老王尾□骨。”凌与萼酒徒相狎，故有此戏。 　　○大鱼腮 　　海州土俗工画，节度令造海图屏风二十合。余时客海上，偶于州门见人持一 束黑物，形如竹篾。余问之，其人云：“海鱼腮中毛，拟用作屏风贴。”因问所 得，云：“数十年前，东海有大鱼，死于岸上，收得此。惟堪用为屏风贴，前后 所用无数。”今官造屏风，搜求得此，奇文异色，泽似水牛角。小头似猪鬃，大 头正方。长四五寸，广可一寸，亦奇物也。今人间大鱼腮中翣毛长不盈寸，此物 乃长四五寸，鱼亦大矣。《交广记》云：“吴时，滕循为广州，人或言虾须有一 丈长，循不之信，其人后故至东海取虾须长四丈四尺，封以为寄。”鱼腮长五尺， 无足怪者。 　　○窃虫 　　人家有小虫，至微而响甚细。寻之，卒不可见。俗人以其难见，号“窃虫” 云有此者不祥。余曾睹此虫，大如半胡麻，形鼠妇，有两角，白色。振其头，则 有声，或时暂止，须臾复振。床壁窗户之间、暗黑之处，多有之。拾遗孟匡朝贬 贺州，作《窃虫赋》，比之鬼魅，似都不识此虫。 　　○霹雳 　　人闲往往见细石，赤色，形如小斧，谓之霹雳斧。云被霹雳处，皆得此物。 余曾于小朱山僧海德房中见一石，与前后所见者相类。问：“将此何用曰：“房 中大石，往年被霹雳为两段，于霹雳笮得此。俗谓之霹雳楔，偶然收之，无所用 也。”按《玄中记》云：“玉门之山西有国山，山上有庙，国人岁岁出礸数千， 名曰霹雳，给霹雳用。従春至秋乃罢。”诸字书检无礸字，《礼记》有杂金钻、 牛骨钻，礸音为祖合。礸字石傍，与金相类，读宜同矣。盛宏之《荆州记》 亦载南中雷神，有洪五之事。然则俗传霹雳之石，其信然乎夫雷者，阴阳薄触之 为耳。激怒尤盛，或当其冲，则谓之霹雳。若以为神道谴怒，而降之罚，又何待 一拳之石，以成其威耶 　　○鱼龙畏铁 　　海州南有沟水，上通淮楚。公私漕运之路也。宝应中，堰破水涸，鱼商绝行。 州差东海令李知远主役修复，堰将成辄坏。如此者数四，用费颇多，知远甚以为 忧。或说梁代筑浮山堰，频有缺坏，乃以铁数万斤，坟积其下，堰乃成。知远闻 之，即依其言而塞穴。往堰之将坏也，辄闻其下殷如雷声。至是，其声移于上流 数里。盖金铁味辛，辛能害目，蛟龙护其目，避之而去，故堰可成。大历中，刑 部郎中程皓家在相州，宅前有小池，有人造剑，于池内淬之，蛇鱼皆死。余家井 中有鱼数十头，因有急，家人以药杼投之于井，信宿鱼皆浮出，知鱼亦畏铁焉。 　　●卷九 　　○刚正 　　狄仁杰为度支员外郎，车驾将幸汾阳宫。仁杰奉使先修宫顿。并州长史李元 冲以道出妒元祠，俗称有盛衣服车马过，必致雷风之异，欲别开路。仁杰谓曰： “天子行幸，千乘万骑。风伯清尘，雨师洒道。何妒女之敢害，而欲避之”，元 冲遂止，果无他变。上闻之，叹曰：“可谓真丈夫也。”后为冬官侍郎，充江南 安抚使。吴楚风俗，时加淫祀。庙凡一千七百余所。仁杰并令焚之。有项羽神号 为楚王庙，所祷至多，为吴人所惮。仁杰先放檄书，责其丧失江东八千子弟，而 妄受牲牢之荐，然后焚除。 　　○淳信 　　陆少保字元方，曾于东都置小宅，家人将受直矣，买者求见。元方告其人， 曰：“此宅子甚好，但无出水处。”买者闻之，遽辞不置。子侄以为言，元方曰： “汝太奇，岂可为钱而诳个人！” 　　○端悫 　　宋璟为广州都督，玄宗思之，使内侍杨思勖驰驿往追。拜恩就马，在路竟不 与思勖交一言。思勖以将军贵殿庭，因诉。玄宗嗟叹良久，即拜刑部尚书。 　　○贞介 　　中书侍郎张镐为河南节度，镇陈留，后兼统江淮诸道，将图进取，中官络驿。 镐起自布素，一二年而登宰相。正身特立，不肯苟媚。阉官去来，以常礼接之。 由是大为群阉所嫉，称其无经略才。征入，改为荆府长史。未几，又除洪府长史、 江西观察。 　　○謇谔 　　相里造为礼部郎中，时宦官鱼朝恩用事，勋灼内外。朝恩称诏，集百寮，有 所评议。恃恩凌轹，傍若无人，宰相元载已下，唯唯而已。造挺然众中，抗言酬 对，往复数四，略无降屈之色。朝恩不悦而去，朝廷壮之。 　　○抗直 　　崔祐甫为中书舍人，时宰相常衮当国，百寮仰止。祐甫每见执政，论事未尝 降屈。舍人岑参初掌论诺，屡称疾不宿直。承旨，人情所惮。诸人虽咄咄有辞， 而不能发。崔独见，谘以舍人职在枢密，不宜让事于人。岑舍人称疾既久，多有 离局。兖曰：“此子羸疾日久，诸贤岂不能容之。”崔曰：“相公若知岑久抱疾， 本不当迁授。今既居此地，安可以疾辞王事乎？”衮默然。无以夺之地，由是衔 之。及今上在谅劚，衮矫制除崔为河南尹。星夜电发，今上觉其事，遽迨还之。 拜中书侍郎、平章事，而衮谪于岭外。 　　○忠鲠 　　李惇为淄青节度判官，使王衡弟颇干政。惇屡言之，衡曰：“兄弟孤遗相长， 不忍失意。”惇曰：“君怜爱，只合训之以道，何可仗其纵姿也？”衡家又好祈 祷，车舆出入，人吏颇以为弊。惇又进谏，衡不能用。他日，衡对诸客，别有所 问，惇曰：“惇前后颇献愚直，大夫不能用，今又问。”衡作色曰：“李十五好 为诋讦。”惇曰：“忠言，大夫谓之诋讦，久住何益请従此辞。”再拜趋出，命 驾而去。衡怒甚，不便追之。时人皆谓惇有古人风。 　　○诚节 　　权皋为范阳节度掌书记，禄山男庆和承恩尚主。皋在京亲礼会毕，归本道。 知禄山有异谋，出路托疾诈死，家人载丧以归封邱。仅达，而关东鼎沸。皋微服 变姓名至临淮，于驿家佣赁，欲数知北方动静故也，寻过江。二京复，肃宗发诏 褒美，拜起居郎，辞疾不起。皋以崎岖丧乱，脱身虎口，遂无宦情。在江外七年 卒。 　　○任使 　　李太尉光弼镇徐方，北扼贼冲，兼总诸兵马。缘征讨之务，则自处置。仓储 府库军州差补，一切并委判官张参。参明练庶务，操割发遣，应接如流，绰有余 地。诸将欲见太尉论事，太尉辄令与张参判官商量。将校见之，礼数如见太尉无 异。由是上下清肃，东方晏然。天下皆谓太尉之能任人。 　　○礼遣 　　张延宾为河南伊，官人有过，未尝屈辱。其所犯既频，灼然不可容者，但谢 遣之而已。先自拜立与辞，即令郡官祖送。由是士子敬惮，各自修饬，而河南大 理。 　　○迁善 　　田神功自平卢兵马使授淄青节度，旧判官皆偏裨时部曲，神功平受其拜。及 此前使判官刘位已下数人并留在院，神功待之亦无降礼。后因围宋州，见李太尉 与敕使打球，闻判官张参至，太尉与之尽礼答拜。神功大惊，蓦呼刘位，问之曰： “太尉今日见张郎中，与之答拜，是何礼也？”位曰：“判官是幕宾，使主无受 拜之礼。”神功曰：“神功比来受判官拜，大是罪过，公何不早说？”遂令屈请 诸判官，谢之曰：“神功武将，起自行伍，不知朝廷礼数。比来错受判官拜，判 官又不言，成神功之过。今还判官拜。”一拜之。诸判官避而不敢当，远近闻之。 莫不称其宏量。 　　○惠化 　　阎伯屿为袁州时，征役繁重。袁州先已残破，伯屿专以惠化招抚，逃亡皆复。 邻境慕德，襁负而来。数年之间，渔商阗辏，州境大理。及移抚州，阖州思恋， 百姓率而随之也。伯屿未行，或已有先发。伯屿于所在江津见舟船，问之，皆云： “従袁州来，随使君往抚州。”前后相继，津吏不能止。其见爱如此。到职一年， 抚州复如袁州之盛。代宗闻之，征拜户部侍郎，未至而卒。 　　○推让 　　高利自濠州改为楚州。时江淮米贵，职田每得粳米，直数千贯。淮例，替人 五月五日已前到者，得职田。利欲以让前人，发濠州，所在故为淹泊。候过限数 日，然后到州。士子称焉。 　　○奇政 　　李封为延陵令。吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之。随所犯轻重， 以日数为等级，日满乃释。吴人著此服，出人州乡，以为大耻，皆相劝励，无敢 僭违。赋税常先诸县，去官，竟不捶一人。 　　○掩恶 　　检校刑部郎中程皓，性周慎，不谈人短。每于侪类中见人有所訾毁，未曾应 对。候其言毕，徐为分雪之曰：“此皆众人妄传，其实不尔。”更说其人美事。 曾坐被人酷骂，竟席无怒色。皓徐起避之曰：“彼人醉耳，何可与言。”其雅重 如此。 　　○解纷 　　熊曜为临清尉，以干蛊闻。太原守宋浑被人经采访使论告，使司差官领告事 人就郡按之。行至临清，曜欲解其事，乃令曹官请假，而权判司法。及告事人至， 置之县狱。曜就加抚慰，供其酒馔。夜深屏人与语，告以情事，欲今逃匿。其人 初致前，却见曜有必取之色，虑不免，遂许之。曜令狱卒与脱锁，厚资给，送出 城，并狱卒亦令逃窜。天明，吏白失囚，曜驰赴郡，具陈权判司法，邂逅失囚。 太守李澄不之罪也。为申采访，奉帖牒，但令切加捕访而已。既失告者，浑竟得 无事。 　　○凌压 　　严安之、崔谭俱为赤尉，谭力行猛政，恐安之名出己右，每事欲先之。安之 使五伯执大杖引前，谭则益粗其杖。安之越粗谭亦转粗之。如此，大如椽，力不 能举。安之遂令执小杖，谭亦益细其杖。安之越细，谭亦转细之。如此至杖大如 箸，不能用。安之患其压己，遂都去其杖，使五伯空手而行，谭果不能学。 　　○除蠹 　　崔邱为雒县，有豪族陈氏为县录事，家业殷富，子弟复多。蜀汉风俗，县官 初临，豪家必先馈饷，令丞已下皆与之平交。初至，陈氏欲循故事，邱逆呵之， 丝毫不入。录事心有怅惋，至衙日，恃其豪且盛，谓邱必不敢损己，礼数甚倨。 邱叱五伯曳之，初犹负气，下杖良久，乃称乞命。群官争使人来救，邱并不听。 杖之既困，邱料其必死，命曳去之，出门少顷而卒。而一县惊骇。陈氏子弟亲属 数十人，相率号哭，阗塞阶屏。邱使锁闭衙门，一一收录，取其子弟尽杖杀之。 其疏者皆决驱出。因自诣郡，具言陈氏豪暴日久，谨已除之。讨其资产足充当县 一年租税。太守素知其事，以申采访，云：邱不畏豪强，为人除害。使司大见褒 赏，奏邱强干特立，请充采访判官，拜监察御史。 　　●卷十 　　○务尚 　　萧诚自务札翰，李邕恒自书言别书。二人俱在南中。萧有所书将谓称意，以 呈李邕，邕辄不许。萧疾其检己，遂假作古帖数幅，朝夕把玩，令其故暗，见者 皆以为数百年书也。萧诣邕云：“有右军真迹，宝之已久，欲呈大匠。”李欣然 愿见。萧故迟回旬日，未肯出也。后因论及，李固请见，曰：“许而不出，得非 诳乎？”萧于是令家僮归见取，不得，惊曰：“前某客来，见之，当被窃去。” 李诚以为信矣。萧良久曰：“吾置在某处，遂忘之。”遽令走取。既至，李寻绎 久之，不疑其诈，云：“是真物，平生未见。”座者咸以为然。数日，候邕宾客 云集，因谓李曰：“公常不许诚书，昨所呈数纸幼时书，何呼为真迹鉴将何在？” 邕愕然曰：“试更取之。”及见，略开视，置床上曰：“子细看之，亦未能好。” 　　○讽切 　　贺知章为秘书监，累年不迁。张九龄罢相，于朝中谓贺曰：“九龄多事，意 不得与公迁转，以此为恨。”贺素诙谐，应声答曰：“知章蒙相公庇荫不少。” 张曰：“有何相庇？”贺曰：“自相公在朝堂，无人敢骂知章作獠。罢相以来， 尔汝单字，稍稍还动。”九龄大惭。 　　○欢狎 　　郑昈性通脱，与诸甥侄谈笑无间。曾被飘瓦所击，头血淋漓，玉簪俱折。 家人遑遽来视，外甥王在后至，曰：“二十舅今日头壁俱碎。”昈大叫曰： “我不痛。”亟命酒，酒酣兴尽。昈后至户部员外郎、滁州刺史云。 　　○祛吝 　　御史大夫邓景山为扬州节度。有白岑者，善疗发背，海外有名，而深秘其方， 虽权要求者皆不与真本。景山常急之。会岑为人所讼，景山故今深加按效，以出 其方。岑惧死，使男归取呈上。景山得方，写数十本，榜诸路衢，乃宽其狱。 　　○修复 　　颜真卿为平原太守，立三碑，皆自撰亲书。其一立于郡门内，纪周时台省擢 牧诸郡者十余人。其一立于郭门之西，纪颜氏。曹魏时颜裴、高齐时颜之推，俱 于平原太守，至真卿凡三典兹郡。其一是东方朔庙碑。镌刻既毕，属幽方起逆， 未之立也。及真卿南渡，胡寇陷城，州人埋匿此碑。河朔克平，别驾吴子晁，好 事之士也，掘碑使立于庙所。其二碑，求得旧文，买石镌勒，树之都门。时颜任 抚州，子晁搨三碑本寄之。颜经艰故，对之怆然曰：“碑者，往年一时之事， 何期大贤再为修立，非所望也。”即日专使赍书至平原致谢。子晁后至相州刺史、 御史大夫。 　　○赞成 　　天宝初，协律郎郑虔采集异闻，著书八十余卷。人有窃窥其草稿告虔私修国 史，虔闻而遽焚之。由是贬谪十余年，方従调选，受广文馆博士。虔所焚书既无 别本，后更纂录，率多遗忘，犹存四十余卷。书未有名，及为广文博士，询于国 子监司业苏元明。元明请名《会粹》，取《尔雅》序“会粹旧说”也。西河太守 卢象赠虔诗云：“书名《会粹》才偏逸，酒号屠苏味更醇。”即此之谓也。 　　○讨论 　　著作郎孔至，二十传儒学。撰《百家类例》，品第海内族姓，以燕公张说为 近代新门，不入百家之数。驸马张垍，燕公之子也，盛承宠眷。见至所撰，谓弟 埱曰：“多事汉。天下族姓，何关尔事而妄为升降！”埱素与至善，以兄言 告之。时工部侍郎韦述，谙练士族，举朝共推。每商确姻亲，成就谘访。至书初 成，以呈韦公，韦公以为可行也。及闻垍言，至惧，将追改之。以情告韦，韦曰： “孔至休矣，大丈夫奋笔，将为千载楷则，奈何以一言而自动摇有死而已，胡可 改也”。遂不复改。 　　○颖悟 　　开元初，潞州常敬忠十五明经擢第。数年之间，遍能五经。上书自举，并云 一遍能诵千言。敕付中书考试，燕公问曰：“学士能一遍诵千言，能十遍诵万言 乎？”对曰：“未曾自试。”燕公遂出一书，非人间所见也，谓之曰：“可十遍 诵之。”敬忠依命危坐而读，每遍画地以记，读七遍起曰：“此己诵得。”燕公 曰：“可满十遍。”敬忠曰：“若十遍，即是十遍诵得，今七遍诵得，何要满十？” 燕公执本临试，观览不暇。而敬忠诵之已毕，不差一字。见者莫不叹羡。即日闻 奏，恩命引对，赐绿衣一副，兼赏别物。拜东宫衙佐，乃直集贤，侍讲《毛诗》。 百余日中三度改官，特承眷遇。为侪类所嫉，中毒而卒。 　　○敏速 　　天宝中，汉州雒尉张陟应一艺，自举日试万言。须中书考试。陟令善书者三 十人，各令操纸执笔而席，环庭而坐，俱占题目，身自巡席，依题口授。言讫即 过，周而复始。至午后，诗笔俱成，得七千余字，仍请满万数，宰相曰：“七千 可为多矣，何必须万？”具以状闻，敕赐缣帛，拜太公庙丞，直广文馆。特号为 “张万言”。 　　○避忌 　　兼御史大夫韦伦，奉使吐蕃，以御史苟曾为判官，行有日矣。或谓伦曰： “吐蕃讳狗，大夫将一苟判官，何以求好？”伦遽奏其事，今上令改苟为荀，而 其人不易。及使还，曾遂姓荀，不归旧姓。 　　○戏论 　　裴子羽为下邳令，张晴为县丞，二人俱有敢气而善言语。曾论事移时，人吏 窃相谓曰：“县官甚不和。长官称雨，赞府即道晴。赞府称晴，长官即道雨。终 日如此，岂非不和乎？” 　　○失误 　　阳伯博任山南一县丞，其妻陆氏，名家女也。县令妇姓伍也。他日，会诸官 之妇。既相见，县令妇问赞府夫人何姓，答曰姓陆。次问主簿夫人何姓，答曰姓 漆。县令妇勃然入内，诸夫人不知所以，欲却回。县令闻之遽入，问其妇，妇曰： “赞府妇云姓陆，主簿妇云姓漆，以吾姓伍，故相弄耳。余官妇赖吾不问，必曰 姓八、姓九。”县令大笑曰：“人各有姓，何如此？”复令其妇出。 　　○谬识 　　相州城门，旧以砖垒，传云越王为刺史时作。大历中，邺中有一士人，素无 学识而强谈经史。曾与余俱出北门。其人问曰：“太守专城，此是乎？”初以为 戏言，察其意色，非戏也。余应之曰：“此是砖瓦之砖，非专城之专。”其人怅 然自失。西门某为邯郸令，入寺行香，见金灯花，不识，以为芝草。遽于修状申 使司。使司差官就检，时兵戈之后，僧徒多后辈，亦不之识。但云：“此芝草宿 根，春时生叶，至夏生花，秋乃死。见来如此，不记种莳年岁。”检官俱上其事， 使司知其谬，不复问矣。 　　○查谈 　　宋昌藻，考功员外郎之问之子也。天宝中，为淦阳尉。刺史房绾以其名父之 子，常接通之。会有中使至，州使昌藻郊外接候。须臾却还，云：“被额。”房 公淡雅之士，顾问左右：“何名为额？”有参军亦名家子，敛笏而对曰：“查名 该诃为额。”房怅然曰：“道额者已成可笑，识额者更是奇人。”近代流俗，呼 丈夫妇人纵放不拘礼度者为查，又有百数十种语，自相通解，谓之“查语”。大 抵近猥僻。