三国遗事 - 第 20 页/共 35 页

然称佛为蒲图王。似在西汉之时。西域文字或有识之者。故云梵书尔。按古传育 王命鬼徒。每于九亿人居地立一塔。如是起八万四千于阎浮界。内藏于巨石中。 今处处有现瑞非一。盖真身舍利。感应难思矣。赞曰 　育王宝塔遍尘寰　　雨湿云埋藓缬班 　想像当年行路眼　　几人指点祭神墦 　　金官城婆娑石塔 金官虎溪寺婆娑石塔者。昔此邑为金官国时。世祖首露王之妃许皇后名黄玉。以 东汉建武二十四年甲申。自西域阿逾陀国所载来。初公主承二亲之命。泛海将指 东。阻波神之怒。不克而还。白父王。父王命载兹塔。乃获利涉。来泊南涯。有 绯帆茜旗珠玉之美。今云主浦。初解绫袴于冈上处曰绫岘。茜旗初入海涯曰旗出 边。首露王聘迎之。同御国一百五十余年。然于时海东未有创寺奉法之事。盖像 教未至。而土人不信伏。故本记无创寺之文。逮第八代铚知王二年壬辰。置寺于 其地。又创王后寺(在阿道讷祇王之世。法兴王之前)至今奉福焉。兼以镇南倭。 具见本国本记。塔方四面五层。其雕镂甚奇。石微赤班色。其质良脆。非此方类 也。本草所云点鸡冠血为验者是也。金官国亦名驾洛国。具载本记。赞曰 　载厌绯帆茜旆轻　　乞灵遮莫海涛惊 　岂徒到岸扶黄玉　　千古南倭遏怒鲸 　　高丽灵塔寺 僧传云。释普德字智法。前高丽龙冈县人也。详见下本传。常居平壤城有山方。 老僧来请讲经。师固辞。不兑。赴讲涅槃经四十余卷。罢席至城西大宝山岩穴下 禅观。有神人来请。宜住此地。乃置锡杖于前。指其地曰。此下有八面七级石塔。 掘之果然。因立精舍。曰灵塔寺以居之 　　皇龙寺丈六 新罗第二十四真兴王即位十四年癸酉二月。将筑紫宫于龙宫南。有黄龙现其地。 乃改置为佛寺。号黄龙寺。至己丑年周围墙宇。至十七年方毕。未几海南有一巨 舫。来泊于河曲县之丝浦(今蔚州谷浦也)捡看有牒文云。西竺阿育王。聚黄铁五 万七千斤。黄金三万分(别传云。铁四十万七千斤。金一千两。恐误。或云三万 七千斤)。将铸释迦三尊像。未就。载舡泛海而祝曰。愿到有缘国土。成丈六尊 容。并载摸样一佛二菩萨像。县吏具状上闻。敕使卜其县之城东爽垲之地。创东 竺寺。邀安其三尊。输其金铁于京师。以大建六年甲午三月(寺中记云。癸巳十 月十七日)铸成丈六尊像。一鼓而就。重三万五千七斤。入黄金一万一百九十八 分。二菩萨入铁一万二千斤。黄金一万一百三十六分。安于皇龙寺。明年像泪流 至踵。[泛-之+友]地一尺。大王升遐之兆。或云。像成在真平之世者谬也。别本 云。阿育王在西竺大香华国。生佛后一百年间。恨不得供养真身。敛化金铁若干 斤。三度铸成无功。时王之太子独不预斯事。王使诘之。太子奏云。独力非功。 曾知不就。王然之。乃载舡泛海。南阎浮提十六大国。五百中国。十千小国。八 万聚落。靡不周旋。皆铸不成。最后到新罗国。真兴王铸之于文仍林。像成。相 好毕备。阿育此翻无忧。后大德慈藏西学到五台山。感文殊现身。授诀仍嘱云。 汝国皇龙寺。乃释迦与迦叶佛讲演之地。宴坐石犹在。故天竺无忧王。聚黄铁若 干斤泛海。历一千三百余年。然后乃到而国。成安其寺。盖威缘使然也(与别记 所载符同)像成后。东竺寺三尊亦移安寺中。寺记云。真平五年甲辰。金堂造成。 善德王代。寺初主真骨欢喜师。第二主慈藏国统。次国统惠训。次厢律师云。今 兵火已来。大像与二菩萨皆融没。而小释迦犹存焉。赞曰 　尘方何处匪真乡　　香火因缘最我邦 　不是育王难下手　　月城来访旧行藏 　　皇龙寺九层塔 新罗第二十七善德王即位五年。贞观十年丙申。慈藏法师西学。乃于五台感文殊 授法(详见本传)文殊又云。汝国王是天竺刹利种。王预受佛记。故别有因缘。不 同东夷共工之族。然以山川崎险故。人性粗悖。多信邪见。而时或天神降祸。然 有多闻比丘在于国中。是以君臣安泰。万庶和平矣。言已不现。藏知是大圣变化。 泣血而退。经由中国太和池边。忽有神人出问。胡为至此。藏答曰。求菩提故。 神人礼拜。又问。汝国有何留难。藏曰。我国北连靺鞨。南接倭人。丽济二国。 迭犯封陲。邻寇纵横。是为民梗。神人云。今汝国以女为王。有德而无威。故邻 国谋之。宜速归本国。藏问归乡将何为利益乎。神曰。皇龙寺护法龙。是吾长子。 受梵王之命。来护是寺。归本国成九层塔于寺中。邻国降伏。九韩来贡。王祚永 安矣。建塔之后设八关会。赦罪人。则外贼不能为害。更为我于京畿南岸置一精 庐。共资予福。予亦报之德矣。言已遂奉王而献之。忽隐不现(寺中记云。于终 南山圆香禅师处。受建塔因由)贞观十七年癸卯十六日。将唐帝所赐经像袈裟币 帛而还国。以建塔之事闻于上。善德王议于群臣。群臣曰。请工匠于百济。然后 方可。乃以宝帛请于百济。匠名阿非知。受命而来。经营木石。伊于龙春(一云 龙树)干蛊。率小匠二百人。初立刹柱之日。匠梦本国百济灭亡之状。匠乃心疑 停手。忽大地震动。晦冥之中有一老僧一壮士。自金殿门出。乃立其柱。僧与壮 士皆隐不现。匠于是改悔。毕成。其塔刹柱记云。铁盘已上高四十二尺。已下一 百八十三尺。慈藏以五台所授舍利百粒分安于柱中。并通度寺戒坛。及大和寺塔。 以副池龙之请(大和寺在河曲县南。今蔚州。亦藏师所创也)树塔之后。天地开泰。 三韩为一。岂非塔之灵荫乎。后高丽王将谋伐罗。乃曰。新罗有三宝。不可犯也。 何谓也。皇龙丈六。并九层塔。与真平王天赐玉带。遂寝其谋。周有九鼎。楚人 不敢北窥。此之类也。赞曰 　鬼拱神扶压帝京　　辉煌金碧动飞甍 　登临何啻九韩伏　　始觉乾坤特地平 又海东名贤安弘撰东都成立记云。新罗第二十七代。女王为主。虽有道无威。九 韩侵劳苦。龙宫南皇龙寺建九层塔。则邻国之灾可镇。第一层日本。第二层中华。 第三层吴越。第四层托罗。第五层鹰游。第六层靺鞨。第七层丹国。第八层女狄。 第九层獩[狂-王+百]。又按国史及寺中古记。真兴王癸酉创寺后。善德王代。贞 观十九年乙巳。塔初成。三十二孝昭王即位七年。圣历元年戊戌六月。霹雳(寺 中古记云圣德王代误也。圣德王代无戊戌)第二十三圣德王代庚申岁。重成。四 十八景文王代戊子六月。第二霹雳。同代第三重修。至本朝光宗即位五年癸丑十 月。第三霹雳。现宗十三年辛酉。第四重成。又靖宗二年乙亥。第四霹雳。又文 宗甲辰年。第五重成。又宪宗末年乙亥。第五霹雳。肃宗丙子。第六重成。又高 宗十六年戊戌冬月。西山兵火。塔寺丈六殿宇皆灾 　　皇龙寺钟　　芬皇寺药师　　奉德寺钟 新罗第三十五景德大王。以天宝十三甲午铸皇龙寺钟。长一丈三寸。厚九寸入。 重四十九万七千五百八十一斤。施主孝贞伊王三毛夫人。匠人里上宅一典。肃宗 朝。重成新钟。长六尺八寸。又明年乙未。铸芬皇药师铜像。重三十万六千七百 斤。匠人本彼部强古乃未。又舍黄铜一十二万斤。为先考圣德王欲铸巨钟一口。 未就而崩。其子惠恭大王干运。以大历庚戌十二月。命有司鸠工徒。乃克成之。 安于奉德寺。寺乃孝成王。开元二十六年戊寅。为先考圣德大王奉福所创也。故 钟铭曰圣德大王神钟之铭(圣德乃景德之考典光大王也。钟本景德为先考所施之 金。故称云圣德。钟尔)朝散大夫前太子司议郎翰林郎金弼粤奉教撰。钟铭文烦 不录 　　灵妙寺丈六 善德王创寺。塑像因缘。具载良志法师传。景德王即位二十三年。丈六改金。租 二万三千七百硕(良志传作像之初成之费。今两存之) 　　四佛山　　掘佛山　　万佛山 竹岭东百许里。有山屹然高峙。真平王九年甲申。忽有一大石。四面方丈。雕四 方如来。皆以红纱护之。自天坠其山顶。王闻之命驾瞻敬。遂创寺岩侧。额曰大 乘寺。请比丘亡名诵莲经者主寺。洒扫供石。香火不废。号曰亦德山。或曰四佛 山。比丘卒既葬。冢上生莲 又景德王游幸柏栗寺。至山下闻地中有唱佛声。令掘之。得大石。四面刻四方佛。 因创寺。以掘佛为号。今讹云掘石　王又闻唐代宗皇帝优崇释氏。命工作五色氍