陕西通志 - 第 349 页/共 490 页
倒流菩萨不知何许人尝坐蒲团逆泾而上旋槃于邠州之景村相传宋天圣中事有塔存【贾志】
文通慧姓张氏脱俗白云寺师令掌厠盥盆忽有市鲜者沃于盆文偶击之仆地死文惧奔华州总持寺乆之为长老忽曰三十年前一段公案今日当了遂趺坐以待时张浚统兵至闗中一卒持弓矢至法堂瞠目视文将射之文笑曰老僧相乆矣语以故卒悟曰寃寃相报何时了刼刼相纒岂偶然不若与师俱解释如今立地往西天视之已立化矣文即索笔书偈云三十三年飘荡做了几番模様谁知今日相逢却是从前魔障书毕汩然而化【续文献通考】
元
详悟号圆通髙僧也能悟禅教至元十一年于富平金粟山右石穴遂禅定焉其徒颂之曰乐水乐山为仁为智今骸尚在穴中【贾志】
明
顺禅师长安人俗姓弓洪武初来五台普光禅寺师无念徳公尝夜中见自身在文殊防中闻种种偈诵后云游名山还至五台永乐初跏趺而逝【名山蔵方外记】
宝金姓石干州永夀县之名胄六嵗依云寂温法师为弟子既受具入西蜀晋云山中师事海真禅师大领道要出防诸方憇峨眉山采啖松柏脇不沾席者三年自是入定或累日不起尝趺坐大树下溪水横逸人意其溺死水退燕坐如平时惟衣湿耳一日闻伐木声通身汗下叹曰妙喜大悟十有八小悟无算岂欺我哉急往证海真海真叹曰无用和尚有云无用应出三虎一彪一彪者岂非尔耶尔往朔方道大行也先是寳金在定中见一山甚秀丽重楼杰阁金碧绚烂诸佛五十三菩萨行道其中招寳金曰此五台山秘魔岩也前身脩道灵骨犹存尔何忘之既寤遂游五台就山建灵鹫庵来学之僧多至千余应元顺帝召居宣州敬亭山寳金既有道行兼习天文太祖起兵时过宣州闻其名往访之趺坐不起上异之问以向导果决胜如其言【名山蔵方外记】
文机洪武初率徒众飞锡山阳之天竺山岁庚申卜隠净云寺露宿不避风雨能驯猛虎【山阳志】
无壊禅师西域人与秦愍王有宿缘卓锡黙川南普光寺夜击木鱼声达王宫王异之遂往见师与语怳然悟前生事命席礼师师擕石甑炊飰石甑煮水饮食王从者千人皆遍后示寂又有一西域僧貌絶类师来游于此踪迹诡异或饮食无算或累日不食饮之酒数斗不醉或自遗矢取杂鉢中并食之一居士欲从之游师指矢令食有难色师笑舍之去后所遗矢处輙生白莲花人谓无壊化身游戯【陇蜀余闻】
惟安号普门郿人年十嵗为人牧羊有省遂薙髪受戒防方至普陀元旦挑柴忽风吹前后际断因走五台礼空印和尚深有发明行脚至黄山道声洋溢宫庭胥仰后北游至乘愿禅院示寂【江南通志】
赵老自号山主天顺间觉悟禅宗居明月山顶以药饵济人有疾请者乗虎以往一方依之如思邈云其蝉蜕骨在山寺西室【富平县志】
东明禅师成化间至紫阳之五郎河见山水清奇林壑幽胜结庵居焉面壁焚脩端坐而化今东明庵乃其所创建者也【紫阳志】
卧雪老僧治中京口人钱寳者善医尝游齐鲁间遇一老僧能卧大雪中雪为不积问其年数百岁矣后尹蓬头客钱氏钱偶言僧状尹曰吾师祖也别来乆尚无恙耶已而尹去老僧复至钱为述尹语僧曰是吾孙也徐出度牒示钱则唐大中四年所给已八百年矣僧秦人不知名字【香祖笔记】
老九晋人不传姓名嘉靖初寓苏村寺或数日不饮食体貌魁梧言辞慷慨人称曰老九或曰以边帅而隠居者嘉靖十年之后爱少华峰时来寓华州东闗南冈下道院既数年郡人皆以为髙僧无求于世诸大夫往观之见其双目烱烱笑而不言年过九十犹步走如飞寓二十年不知所往【华州志】
水斋嘉靖中持静商州罗汉洞檀越请供斋师曰吾日饮水一盂不须谷食众供水一载时有蟒渐长将出洞噬人师仗劒覔之蟒前后遁避师挂衲洞前自立洞后蟒趋见衲返洞后师迎斩之是夜投崖飞升遗蜕民收葬【商州志】
清忠和尚夀宁寺禅僧性慧博学时引藏乗语拟议六经多有合者诗翰亦奇警缙绅先生闻而礼之三年前自言嘉靖庚戌岁当休届期坐化【延绥志】
悟缘字万休泾阳人剃度江南为雪浪门人后游京师住圆通庵神庙间奉李太后懿防防蔵西归讲文塔寺【泾阳志】
华和尚波罗堡接引寺住持日以诵禅为事于万厯年间坐化是日有人在靖边遇华只履西行甚急今于堡西南建塔俗呼新寺沟【延安府志】
张腾雾商州龙驹寨人万厯中将生父梦莲花寺僧人来家雾生而喜静且好善乐施年五十重脩莲花寺工竣雾持静于内知州龚淳慕其名便道诣寺雾拜谒不复起视之已立化矣淳惊异即书偈曰尔从何来从莲花来尔从何去从莲花去纳懐中葬之【商州志】
东晹禅师万厯中卓锡商州棣花南洞持静二十年初大水泛涨絶食七日毫无饥色尝施药济人逺近全活者甚众将化去凡事皆前知【商州志】
净瑄商州大云寺僧号瑞光精声韵工绘画常禁步阅藏一日沐浴着新衲登座召诸弟子诵经而化【商州志】
张禅僧延长太平寺僧万厯年间人貌甚奇古好防禅乐施济造十方经堂及渗金佛五部经南游普陀造香木佛厯五台名山有积輙施后入定窅然坐化而终【延安府志】
深毓字思元内袐禅宗外现讲师法席所至云集万人尝説楞严经金刚孝行钞盂兰盆钞又弥陀疏钞所诣在莲池交光两尊宿之间一时秦士大夫多与之游【贾志】
善道法师探大藏中巻得观无量夀佛经乃専心念佛笃志精研昼夜不辍遁迹终南山修般若三昧数年见宝阁瑶池宛然在目后入定中观绰禅师三罪绰禅师静思往咎洗心悔谢乆之道出定谓绰曰师罪灭矣白光照之当往生相也道行化京师归者如市后圆寂时有天乐异香【贾志】
乌思由西竺来自言常受菩萨戒于乌思蔵同行三人皆类有道者欲往清凉山寻文殊遗迹住于榆林城西诵经持咒昼夜不辍惟日中一食而已后入五台而寂【延绥志】
颠和尚长安人踪迹诡异蜀臬某迎之成都礼拜甚恭而往往面斥之言无忌惮尝食犬肉帽檐挿花一枝引羣丐游行市中入昭觉见雪丈禅师诙嘲不屑禅师颇敬惮焉一旦骑马出城数里语廏吏曰吾归矣径舍骑徒歩去臬追赆不受往来秦蜀栈中所至輙画达摩像施人归至长安数日遂坐化【陇蜀余闻】
懒翁仕名任义本蜀李氏子避难寓陇州后官彭州太守忽自叹曰三生原是出家人一念差来堕缙绅破袖蒲团瓢笠杖依前还我水云身遂弃妻子挂冠而遁混迹缁流归隠于陇州方山结庐岩壑徜徉啸傲似唐之懒残而诗歌梵音絶类寒山子门人于石壁树叶间寻得其遗迹刻拾唾録一集传世夀八十一一日沐浴整衣与大众别行者道坐脱耶翁曰我不喜打坐行者道立化耶翁曰你也管我不住大众求偈翁竪起拳头曰防麽众无语翁笑曰不是这个道理老夫天堂也去得地狱也去得言讫自卧而逝白云绕室异香三日不散【陇州志】
隋
神尼髙祖以大统七年六月癸丑夜生于冯翊般若寺紫气充庭有尼来自河东谓皇妣曰此儿所从来甚异不可以俗间处之尼将髙祖舍于别馆躬自抚养皇妣尝抱髙祖忽见头上角出遍身鳞起皇妣大骇堕髙祖于地尼自外入见曰惊我儿致令晚得天下【隋书文帝纪】隋神尼者名智山蒲坂刘氏女少出家有戒行文帝诞日怱至名帝为那罗延将帝躬自抚养及帝年七嵗曰佛法将灭神明已西儿当大贵神来有日后周灭二教尼隠皇家戒行不改帝践祚重兴佛法每以神尼为言殁后即葬寺中为起金浮屠又改所居般若寺为大兴国寺【山西通志】
明
吕尼正统亲征也先陜西吕尼迎驾諌曰不利上怒叱武士交捶之尼趺坐以逝及防尘数数见尼娓娓有所説时时授上饼饵驾返居南宫又数数见尼娓娓有所説复辟后诏封皇姑建寺赐额曰顺天保明寺后殿祀姑肉身趺坐愁容一媪也万厯初年顶犹热【畿辅通志】
苗氏榆林卫百戸王受玺妻家贫夫亡不嫁舍旁有地可筑圃种菜自给晨起灌园輙喃喃诵佛经不置口后趺坐而逝未逝前数日圃中卉草皆开小花青色如芙蓉一夕而落香气经旬不散氏无子兄子苗可进好义人也恒负薪水助之以功受戎车营守备闯乱隠商山不知所终【延绥镇志】
本朝
寂慜不知何许人卓锡肤施县静因庵四时不着终日礼禅顺治十七年端坐入定火从口出而逝
杨禅字慈容肤施县万夀寺僧好防禅持五戒甚严一日谓徒曰吾今日当去去后火之须防趺坐而逝其徒举火火光中结红莲数十朶佛像数十尊火熄乃止
祖来字皈宗肤施县人其母临产时梦奘排闼直入遂生祖来形貌奇古七岁披剃清凉山之延夀洞诵大藏孔雀诸经咒悉能记忆嗣歴游五台诸名山归足不履城市者三十载年八十趺坐而逝
贺佛延长干谷驿人幼嬉戏遇佛輙作礼人异之及长父母与婚即遁走晋中为僧与人不晋接昼夜立如山止或诘之不语康熙十三年自晋归即屏居清涧山中一日端坐而化七日不仆乡人祀之
性耀字洞然榆林人蓟镇总兵官呉国俊弟少小厌薄纷华及长欲为之娶不顾即剪落为僧住十方院谛诵经论流贼之乱杖锡南去戒于嵩山龙潭寺河南尊事之称龙潭和尚于康熙六年化去
寂莲汉隂人鉢无宿粮粮尽则啖黄精以饱居莲花寺寺在万山中屏絶尘境性好游勿问昼夜兴至輙往虽巉岩峭壁跣足飞步因号赤脚禅师一日与寺众僧约某月日将化去届期遂积柴坐焚顶上现五色光空中闻鼓乐声云
寂宗镇安龙兴寺僧有戒行康熙九年忽一日晨起呼其徒曰今日有客至吾当迎之随整衣帽端坐而逝
许灵康熙十一年至镇安红山洞盖竹庵终日静坐时有巨蛇蜿蜒坐下听僧持诵歴三年趺坐而化
超古号蜀叟本蜀人顺治十八年投栖山阳天柱山能消毒蛇驱猛虎凿石藏经咏诗説偈确有见道处
王嗣运朝邑人嗜浮屠学顺治初年已八旬一日坐街头假寐农夫李百能过而见之至田又见其芸惊问之答曰我固在田也百能仍视街头寐如故由是人大异之有戚属病祟求为驱伏运曰我安能学方士伏邪耶恳之力始往将入门呼佛者三闻有声吼曰吾无生矣怪遂灭顺治十六年夀九十一无疾而终康熙十年里人李成林迁流闽中不得归忽遇嗣运于市慰之曰行矣不久将归成林懵然不复知嗣运死既乆方疑之壬子邑绅张好奇典试入闽携成林归其言果验
景理鹤本庆阳人顺治末至朝邑居阿石村之大庙终日静坐数十年如一日卒之日晨起呼弟子曰今日之酉吾去矣汝辈丧葬依常礼勿为鬼怪壊我末路至时沐浴更衣端坐而逝
松山祝发朝邑沙桥寺戒律精严河滨李楷为构精舍朝夕焚脩李将南游送之沙桥幷擕所购梵典五千巻藏之寺后即危坐槃缁众环绕合掌而逝
通贺韩城人少嗜浮屠学剃度后即师事鉴如听讲楞严法华诸经三年尽得其义闻
世祖设龙华防于五台首往受千佛戒至京止悯忠寺防文皇后违和选名僧讽经通贺与焉
后既愈
赐紫衣一袭时名僧报恩卓锡江南遂南游问道瞑目趺坐者七日豁然顿悟西归闭闗蓝田之宝泉寺嵗旱祷雨輙应甲戌腊月整衣沐浴説偈而逝
上古
偓佺槐里采药人也食松实形体生毛数寸许能飞行捷步后不知所终【兴平志】偓佺以松子遗尧尧不暇服也松者简松也时人受服者皆至二三百嵗【列仙传】
冯夷华隂潼乡人得仙道化为河伯【博物志】禀华之精食惟八石乗龙隐沦往来海客若是水仙号曰河伯【郭农冯夷赞】
三代
真行子禹时出降于商山授禹九畴书及灵寳五符治水真文【续文献通考】
苏林尝师华山仙人仇先生仇先生者汤时木正也服胎食之法于还神守魄之事大得其益【周季通元洲上卿传】
青鸟公彭祖弟子入华隂山中学道积四百七十一岁服金液而升天【列仙全传】
李八百蜀人居筠阳五龙冈歴夏商周年八百岁又动则行八百里里人因号为李八百脩炼于华隂山石室丹成还蜀【续文献通考】
杜冲字元逸镐京人栖学道穆王为脩观建祠置冲为道士冲闲居幽室吟咏道徳经二十余年感真人展先生降于寝所授九华丹方一函又感真人李君授以大上素灵洞大有玅经遂乃洞观众妙通防达幽莫测其涯【太极真人传】
冯长骊山人周宣王时为柱下史观天文之变乃退隠摄生遇邓真人授以灵书功行垂成复遇彭真人授以太上隐书遂得仙平王三十年化去【列仙全传】乞食公者西岳真人冯延夀周宣王时史官也楚庄王时市长宋来子常洒扫一市时有乞食公入市经日乞而歌曰天庭发双华山源障隂邪清晨安天马来诣大真家真人无那隠又以灭百魔一市无解者独来子忽悟疑是仙人乃弃官追逐积十三年授以中山之道【列仙传 按冯延夀即冯长】
弄玉秦穆公女善吹箫与萧史共登楼吹箫作凤凰音凤从天而降后升天去【帝王世纪】萧史周宣王时人游终南山遇异人授长生术教以吹箫归告父母愿入道父母听之宣王史籍散乱萧能文着本末以备史之不及人以史目之实无名秦穆公有女名弄玉善吹笙无和者孟明荐史因召见女呼试之一吹而清风生再吹而彩云迎三吹而凤凰来女亦三吹如史所感愿嫁之于是合宴西殿笙箫间奏曲未终凤凰忽下二仙乗之而去【盩厔县志】
老子楚苦县人姓李氏名耳字伯阳谥曰耼周守藏室之史也其学以自隠无名为务居周乆之见周之衰乃遂去至关关令尹喜曰子将隠矣强为我著书于是老子乃著书上下篇言道徳之意五千余言而去【史记本传】老子将去而西出闗闗令尹喜占风气逆知当有神人来过乃扫道四十里见老子而知是也老子在中国都未有所授知喜命应得道乃停闗中具以长生之事授喜喜又请教诫老子语之五千言喜退而书之名曰道徳经行其道亦得仙【神仙传 按楼观仙师传载老子度关事应在周昭王时今据史记叙于春秋之末】
关令尹喜善内学隠徳脩行时人莫知老子西游喜先见其气知有神人当过物色而遮之果得老子老子亦知其竒为著书授之尹喜亦自著书九篇号曰关尹子【列仙传】尹喜天水人少好学善天文秘纬仰观俯察莫不洞彻渉览山水于盩厔闻仙里结草为楼以望气后老子入闗迎至楼观授道徳五千言告以通神变化之道号文始先生【盩厔县志】
紫衣真人不传姓氏结庐西乡天仙山喜服紫衣后仙去【汉中志】
秦
茅蒙字初成咸阳人即东卿司命君盈之髙祖也蒙覩周室将衰不求进于诸侯常叹人生若电流出处宜及其时于是师北郭鬼谷先生授长生之术后入华山脩道合药乗龙驾云白日升天先是其邑歌谣曰神仙得者茅初成驾龙上升入太清时下洲至赤城继世而往在我盈帝若学之腊嘉平秦始皇闻之因改腊为嘉平【洞仙传】盈字叔申年十八弃家入恒山积六十年思念至道寝兴妙论彷佛见太玉女把玉札至西城见王君从王君见王母王母告以玉佩金珰之道太极元真之经又有隂阳二景符与太上法遂归句曲邦人因改句曲为茅君山时二弟固衷在官闻盈迹迈于是弃官还家渡江求兄盈并授以上道至汉平帝二年帝命盈为司命东卿治赤城玉洞之府二弟留治此山尔乃风雨以时五禾成熟疾疠不起暴害不行【司命真君传】
马成子扶风人周秦间慨然有脩道志弃家入伯阳川遇一童子授以胎元炼气法乃入蜀鹄鸣山隠居洞中忽一人杖防至曰此山鹄鸣子当登仙矣乃授以神丹曰气为内丹药为外丹子受仙童内丹今复受吾外丹不当为髙真乎言讫乗气去成子服之遂白日升天【续文献通考】
汉
伯山甫雍州人入华山中精思服食时时归乡里省亲二百年不老至人家数人先世以来善恶功过有如目见又知方来吉凶言无不效【神仙传】
裴元仁夏阳人年十余嵗精思读经尝诣佛图道人支子元见而谓曰吾善相人子目中珠子真似北斗瑶光星自背以下象如河魁既有贵爵又当神仙因以仙人蒋先生神诀五首授之元仁再拜还归精思行之积十一年夜视有光年二十三州辟主簿后迁冀州刺史有仙人乘白鹿从天下庭中曰我南岳真人赤松子也闻子好道故来相过勤存五灵别当授子真道元仁遂弃官委家登太华山入西洞元石室中积二十二年见五老人各赐神芝经巻元仁服芝读经十旬之间视见万里之外能日步千里乃游行天下东到青遇谷希子青帝君还太山遇司命君西到流沙遇太素真人在空山之上遂留空山积十一年太素真人曰子道成矣因诣太素宫受书为清灵真人【邓云子清灵真人传】
脩羊公魏人居华隂山石室有悬石榻卧其上石尽穿陷略不动时取黄精食之后以道干景帝帝礼之使止邸中数嵗道不可得有诏问公何日发语未讫化为白石羊题其脇曰脩羊公谢天子后置石羊于通灵台上复去不知所在【列仙传】脩羊公石榻在岳之西北仙谷中石室【雍胜略】
刘慿沛人有军功封夀光金乡侯学道于稷丘子年三百余嵗有少容尝到长安有百余人随慿行于山中逢贼数百人拔刃张弓四合围之须防大风折木飞沙尘贼众皆顿地反手背上张口短气欲死慿责之皆叩头乞命奔走去武帝闻之诏征而试之云殿下有怪可治否慿曰此易耳至夜帝伪使人作之慿于殿上以符掷之皆面抢地以火焠口无气帝大惊曰此非怪也朕以相试耳乃解之后入太白山中数十年复归乡里顔色更少【神仙传】
巫炎字子都北海人武帝出见子都于渭桥头上郁郁紫气髙丈余帝诏东方朔使相此君有何道术朔曰此君有隂道之术武帝屏左右问之遂授其法于帝帝颇行其法不能尽用之然得夀最长于先帝也【神仙传】
孟岐清河之逸人也年可七百岁语及周初事了然如目前岐侍周公升坛上岐以手摩成王足周公以玉笏与之岐尝宝执每以衣袂拂拭笏厚七分今鋭断恒切桂叶食之闻帝好仙披草来谒【洞防记】
车子侯扶风人汉武帝爱其清浄积迁其位至侍中一朝语家云我今补仙官此春应去至夏当暂还还少时复去如其言武帝思之乃作歌曰嘉幽兰兮延秀蕈妖媱兮中塘华斐斐兮丽景风徘徊兮流芳皇天兮无慧至逝兮仙乡天路逺兮无期不觉涕下兮霑裳【洞仙传】
李充冯翊人自言三百嵗荷草畚负五岳真图而至帝礼待之亦号负图先生焉【洞防记】
卫叔卿者中山人也服云母得仙汉武帝闲居忽有一人乘云车驾白鹿从天而下来集殿前帝惊问为谁答曰吾中山卫叔卿也帝曰子朕臣也可前共语叔卿黙然不应忽焉不知所在帝悔恨遣使者梁伯至中山推求叔卿得其子名度世即将还见帝曰臣父委家而去已四十余年云当入太华山帝即遣使者与度世共求其父到山下輙火不能上积数十日度世斋戒独上于絶岩之下望见其父与数人博戏于石上紫云郁郁度世望而再拜言故叔卿曰帝不识道而反欲臣我不足告语终不复往汝归当取吾斋室西北隅大柱下玉函中神素书按方合药道成来就吾于此勿为汉臣亦不复语帝也度世于是辞去后掘得玉函封以飞仙之香乃五色云母遂合药服之仙去【神仙传】
王仲都汉人学道于梁山遇太白真人授以虹丹能御寒暑汉元帝召至京师试其方术尝以严冬之月从帝游令仲都单衣乘驷马车于上林昆明池环水驰走帝御裘犹觉寒仲都貌无变色背上气蒸又当盛夏曝之日中围以十炉火口不穪热身不流汗后仙去桓君山着新论称其人【神仙传】
赤须子丰人丰中传世见之云秦穆公主鱼吏也数言丰界灾害水旱十不失一刘向从受业好食松实天门冬石脂齿落更生髪白还黒后往呉山下十余年莫知所之【列仙传】
谷春栎阳人成帝时病死而尸不寒后忽出栎南门及光门上而入太白山民为立祠于山岭春秋来祠中山宿焉【水经注】
刘根字君安长安人少明五经以成帝绥和二年举孝亷除郎中后弃世学道入嵩髙山石室峥嵘峻絶直下五千余丈冬夏不衣身毛长一二尺顔色如十四五嵗人每与坐或时忽变着髙冠衣人不觉换之王莽时衡府君使府掾王珍问起居数得见每见根书符了有所呼召似人来取或闻推问有人答对及鞭挞声悉莫测其端也根后入鸡头山仙去【神仙传按后汉书方术传刘根系颍川人葛稚川作神仙传又云京兆人稚川博洽有据故録之云】
唐公昉王莽居摄二年为郡吏遇真人赐以神药时去家百余里转影即至乡人惊白府君府君遣吏收□妻子昉告其师师以药饮其妻子涂其屋柱须防大风云雾拔宅仙去【城固县志】李八百知汉中唐公昉有志欲教授之乃先往试为佣公昉爱异之八百乃伪病困欲死公昉为迎医合药费数十万钱又转作恶疮徧体臭恶不可近公昉为之流涕八百曰吾疮得三十斛美酒浴身得愈公昉即为具酒着大器中八百起入浴疮即愈体无余痕乃告曰吾仙人也子有志故此相试今当授子度世之诀乃使公昉夫妻并三婢以其浴酒自浴即皆更少以丹经一巻授公昉公昉入云台山中作药药成服之仙去【神仙传】
戴孟本姓燕名济字仲防汉明帝时人入华山受裴君玉佩金珰经及受石精金光符复有太防黄书能周游名山【神仙传】
矫慎字仲彦茂陵人少学黄老隠遯山谷因穴为室仰慕松乔导引之术年七十余不娶忽归家自言死日及期果卒后人有见慎于炖煌者或云神仙焉【后汉书逸民传】
马明生临淄人姓和字君实少为贼伤殆死忽遇一女子云太真夫人也与药一丸服讫即愈乃自号马明生后得安期生丹经神方入华隂山脩炼汉灵帝时太傅胡广试以国事皆验【续文献通考】
灵夀光扶风人年七十余得朱英丸方合而服之颇得其妙转更少壮年如二十时汉献帝建安元年光已二百二十岁常寓江陵胡田家无疾而卒田殡埋之百余日人复见在小黄寄书与田田得书发棺无所有惟履在【神仙传】
呼子先汉中闗下卜师老夀百余岁临去呼酒家老妪曰急装当与妪共应中陵王夜有仙人持二茅狗来至呼子先子先持一与酒家妪得而骑之乃龙也上华隂山【列仙传】
李仲甫丰邑人少学道于王君服水丹有效兼行遁甲能隠形年百余岁转少初隠百日一年复见形后遂长隠但闻其声与人对语饮食如常仲甫有相识人相去五百余里常以张罗自业一日张罗得一鸟视之乃仲甫也语毕别去是日仲甫已复至家在民间三百余年后入西岳山不复还【神仙传】
鲁女生长乐人初饵胡麻及术絶谷八十余年道成一旦与知友故人别云入华山去后五十年先相识者逢女生华山庙前并令谢其乡里故人【神仙传】
赤斧巴戎人为碧鸡祠主簿能作水澒炼丹与硝石服之三十年反如童子毛髪生皆赤后数十年上华山取禹余粮饵卖之累世传见之手掌中有赤斧焉【列仙传】
南阳文氏其先祖汉中人值乱逃华山中饥困欲死有二人教之食术遂不饥数十年乃来还乡里顔色更少气力转胜【抱朴子内篇】
青谷先生不知何许人常脩行九息服气之道后合炉火大丹服之得道入华山【洞仙传】
平常生不知何所人数死复生为华隂门卒【列仙传】陈安世京兆人为权叔本家佣赁叔本好道有二仙人托为书生从叔本游叔本不觉其仙人也乆而意怠叔本在内方食二仙来诣门问安世叔本在否答曰在入白叔本其妇使安世出答言不在二人曰前云在旋言不在何也答曰大家教我云耳二人善其诚实乃问安世汝好道乎汝审好道明日早防道北大树下安世承言早往期处三期之而安世輙早至知可教乃以药二丸与安世诫之曰汝归勿复饮食别止于一处安世承诫叔本见安世不复食但饮水止息别位疑非常人乃执弟子礼朝夕拜事安世教之叔本后亦仙去【神仙传】
刘道伟少入嶓冡山学道积十二年遇仙人试之将二大石约重万斤以一白髪悬之使道伟卧其下顔色无异心安体悦又十二年遂赐以神丹服之升天【洞仙传】
郎宗字仲绂安丘人后居华山服胡麻得道【续文献通考】翟法言云阳人诣蜀栖霞宫采药得道能召滩神杨云外与翟法言相继得道于栖霞宫亦云阳人【四川总志】
王顺采药于终南山今终南有王顺祠岁旱祷雨輙应【神仙通鉴】
呉睦长安人少为县吏人多讼之睦逃入山林饥乏累日行至石室遇异人命学种黍及胡麻备驱使经四年遂授其道【长安志】
隂生长安中渭桥下乞儿常止于市中乞市人厌苦以粪洒之旋复在里中衣不见汚如故长吏知之械收系着桎梏而续市中乞又械欲杀之乃去洒者之家室自壊杀十余人故长安中谣曰见乞儿与美酒以免破屋之咎【搜神记】
钟离简咸阳人为郎中与弟权俱入华山得道白日升天【列仙全传】权号谷和子一号真阳子又号云房先生歴仕汉及魏晋首遇上仙王元甫再遇华阳真人授秘诀遂弃世事于县东四十里真阳洞脩炼登仙【续文献通考】
呉丹郦邑人十一嵗母死居墓侧五年哭声振林木间后遇异人传炼服术曹操召拜左奉驾郎不就游终南山得篆文十六曰孝哉呉丹卓行异人以番而凤致道之所乃游番至余干呉凤冈遂结茅居之【江西旧志】
三国