钦定盘山志 - 第 27 页/共 45 页

钦定盘山志巻七 　　钦定四库全书 　　钦定盘山志巻八 　　方外一 　　昔人称山中草木藂茂居民鲜少故非肥遯不悔与一瓢一鉢寄迹方外者不能久兹岑寂谅矣夫阐拈花之真谛衍面壁之宗风法灯智炬久与佛日并照自宝积以下或把茅久住或飞锡行化道风髙峻者歴举得若干人黄冠落仅足传白云一派至若空巗枯坐灰头土面之伦名迹沦晦不敢傅防以传也 　　释【四十人】 　　唐 　　宝积生縁姓氏未详防马祖因于市肆行见一客人买猪肉语屠家曰精底割一斤来屠家放下刀义手曰长史那个不是精底师于是有省一日出门见人舁丧歌郎振铃曰红轮决定沈西去未审灵魂往那方幕下孝子哭曰哀哀师身心踊跃归举似马祖祖印可之后住盘山宝积寺上堂云心若无事万法不生意絶机纎尘何立道本无体因体而立名道本无名因名而得号若言即心即佛今时未入微若言非心非佛犹是指踪极则向上一路千圣不传学者劳形如猿捉影又上堂云心月孤圆光吞万象光非照境境亦非存光境俱忘复是何物禅徳譬如掷劒挥空莫论及之不及斯乃空轮无迹劒刃无亏若能如是心心无知全心即佛全佛即人人佛无异始为道矣又上堂云禅徳可中学道似地擎山不知山之孤峻如石函玉不知玉之无瑕若如此者是名出家故导师云法本不相碍三际亦复然无为无事人犹是金锁难所以灵源独耀道絶无生大智非明真空无迹真如凡圣皆是梦言佛及涅槃并为增语禅徳直须自看无人替代又上堂云三界无法何处求心四大本空佛依何住璿玑不动寂尔无言觌面相呈更无余事珍重师将顺世告众曰有人貌得吾真否众将所写真呈皆不契师意普化出曰某甲貌得师曰何不呈似老僧化乃打觔斗而出师曰者汉向后掣风颠去在乃奄化 　　僧掩室开宝积颂山舍无尘分外清石榴花发透帘明槐隂满地日卓午梦觉流莺时一声 　　愚谷囦颂依依杨栁欲蔵鸦社后东风卷落花理策邀朋何处好山南山北看桑麻 　　妙峰善宝积见屠家割肉有省颂江边送客上扁舟相对渔翁暗掷钩一掣锦鳞随手上逺山叠叠水悠悠 　　海印信宝积闻歌声悟道颂哀哀声里便承当毕竟灵魂往那方踊跃自然全体现始知徧界不曾蔵 　　北磵简又颂薤露凄凉亦可怜白杨丹旐去翩翩哀哀声里无消息打着南边动北边 　　师范又颂红轮决定沉西去未审灵魂往那方哭恸一声无处避擡头亲见本耶娘 　　宗杲宝积向上一路颂不传不然海口难宣须弥顶上驾起铁船 　　智暹又颂千圣不传向上路拟思举步隔天渊雨催山色来眉际风送溪声到耳边 　　彦充心月孤圆颂光非照境境非存光境俱忘复是痕满地落花风扫尽依前流水绕孤村 　　松源岳又颂描不成兮画不成卧龙长怖碧潭清拟心凑泊终难防达者应须暗里惊 　　文礼宝积似地擎山颂山忘孤峻玉忘瑕到处仙源是我家堪笑葛洪曾未悟逺从勾漏问丹砂重显三界无法颂三界无法何处求心白云为盖流泉作琴一曲两曲无人防雨过夜塘秋水深慧懃又颂青青入座当轩竹黯黯遮门对面山更有一般堪羡处夜深流水响潺潺 　　本觉一又颂三界无法何处求心日明夜暗山髙水深三界本因心所现无心三界自平沉 　　智暹又颂沼碧枫红山翠轻隆冬天气寐难成怕寒正坐烧松火隔树啼鵶三两声 　　雪庵瑾普化貌真颂彻底氷壶无影像倒翻觔斗模难成千峰雨歇黄梅后桂魄还从海上生宝叶源又颂清竒古怪娘生面妙笔丹青作麽施者厮十分传得似依然画虎只成貍 　　普化不知何许人师事宝积密受记莂而佯狂出言无度暨宝积顺世乃于北地行化或城市或冡间振一铎曰明头来明头打暗头来暗头打四方八面来旋风打虚空来连架打一日临济令僧捉住曰总不恁麽来时如何化拓开曰来日大悲院里有斋僧回举似济济曰吾从来疑著者汉凡见人无髙下皆振铎一声或将铎就人耳边振之或拊其背有回顾者即展手曰乞我一文钱尝于阛阓间摇铎唱曰覔个去处不可得时道吾遇之把住问曰汝拟去甚麽处化曰汝从甚麽处来吾无语化掣手便去济初开堂化首赞佐一日同济赴施主斋次济问毛吞巨海芥纳须弥为复是神通妙用是法尔如然化趯倒饭牀济曰太麄生化曰者里是甚麽所在説麄説细次日又同赴斋济复问曰今日供养何似昨日化又趯倒饭牀济曰得即得太麄生化喝曰瞎汉佛法説甚麽麄细济乃吐舌咸通初将示灭乃入市谓人曰乞我一个直裰人或与披袄或与布裘皆不受振铎而去济令人送与一棺化笑曰临济厮儿饶舌便受之乃辞众曰普化明日去东门死也郡人相率送出城化厉声曰今日葬不合青乌乃曰明日南门迁化人亦随之又曰明日出西门方吉人出渐稀出已还返人意稍怠第四日舁棺出北门外振铎入棺而逝郡人奔走出城揭棺视之已不见惟闻空中铎声渐逺 　　善昭普化明头来明头打颂老倒分明两路差箭锋相拄勿歪衺龙蛇混杂人难辨烈日长空下雪花 　　佛智裕又颂髙堂公子醉双陆乱撒明珠发异光一掷输赢谁辨得满盘骰子不成双 　　文礼又颂以此振铃伸召请旋风连架打将来大悲院里逻斋去肘露皮穿可怪哉 　　东山源普化乞直裰颂撮得虚空作近隣便于北斗里蔵身者掠虗汉何多事犹把空棺诳后人 　　道宗俗姓田千牛将军宾庭之后元和九年甲午于燕庭金阁寺受戒闻盘山宝积大师往诣参承后嗣永泰大师太和二年戊申届盘山峰顶居焉咸通七年丙戌三月化縁时毕説偈灵脱 　　知宗上方寺道宗大师遗行碑记师讳道宗俗姓田唐千牛将军宾庭之后元和九载师年弱冠于燕庭金阁寺受戒礼志敬寺如琳为师闻盘山寳积大师直指心要往诣参承后至永泰大师所与师契合谓师曰蓟门旧里田盘灵山可构净居师防指教惊喜难名太和二年届盘山峰顶多逢兽迹莫面人踪境类虎谿地蟠龙腹师止栖处所如在四禅柏茶半斤稻米数斗二年所食一半犹存皎月银河借为灯烛松风石溜指作笙簧息烦焰于尘涂莹戒珠于巗岫曾游絶岳坠地无伤山现莲池龙降香水猛虎每蹲于坐侧巨蛇长绕于阶前一上云岭两更嵗华偶因樵采之夫始见住持之迹初传乡里渐达州邦千里风闻四众云集方伯太尉相国清河张公仲武遥瞻道徳渴想音徽专飞简草特有招辟师以松萝誓节云水坚怀三十九年不下栖隠侍中清河张公允伸大阐释风逺钦道行频驰清奉累降尺书命建丰碑以崇盛徳咸通七年暮春之月师化縁时毕説偈整衣悄然灵脱至咸通九年茶毘于灵坛获舍利数千塔于寺之东南隅 　　常实继道宗住上方感化称伏虎禅师今有伏虎塔在上方墖院 　　晓方常熟人从五泄山灵黙大师薙发不言姓氏结茅甘泉山咸通十一年三月十日告寂塔寺之西南隅 　　郎肃甘泉普济禅院灵塔记性相湛然是无来去光隂飘忽故有悲哀无常必见于有常生灭期归于寂灭遗光尚在过隙难追则有躬侍梵筵心传法宝极追攀于痛悼尽爱敬于师资镂字支提用彰先觉故甘泉禅院大师讳晓方苏州常熟县人也师事五泄山灵黙大师姓氏经游未之尝言故莫详悉其于慈悲以济物勇猛以化人横身塞河决之波举手正山崩之势碎裂魔网髙张法云得岸抛舟不师文字上天烧尾别剏风雷方岳公侯连城守宰偃风渴道靡不归依牵迷手于正归破石心于难舍三兽极浅深之渡百草滋甘露之芽皇哉巍乎则置院之碑详矣咸通十一年三月十日迁神于此山报龄七十七僧夏五十八嗟乎歴阳陷兮柏梁爇九鼎沉兮【缺】山坼乃千乃百哭盈庭山惨云愁泪成血【缺】　日兮人失目椎臆顿头皆恸絶世尊当歾【缺】　罗空有阇维礼容设余即闻风企仰临纸【缺】　以师之形则迁流委顺矣以师之神则圆明清净矣以师之法则一灯然百千灯矣故门人法顺等悉心勤力肇建灵龛于院西南一百步盘龙山首焉以明年【缺】月日迁神坐于是山日往月来惧移髙岸人亡地在是纪色丝比金玉而弥贞拟兰荪而可久后之人观斯文而知其行则姬公諡法得其一端者耶唐咸通十二年嵗次辛卯闰八月十三日 　　存奬俗姓孔本邹鲁阙里之裔孙也以祖父官于蓟籍蓟州师七嵗于盘山甘泉院依止禅大徳晓方剃落大中五年具戒寻参临济为侍者既而徧歴诸方至三圣为首座又至大觉为院主备载诸禅録中干符二年乙未幽州节度使董廓请师北归盘山未果乃于魏府南甎门外剙江西禅院开法演化于文徳元年七月十二日告寂享龄五十九僧腊四十一弟子蔵晖行简奉遗命于龙纪元年八月二十二日就本院阇维得舍利千余粒建塔于府南贵乡县薰风里公乘亿撰师塔碑公乘亿魏州故禅大徳奬公塔碑盖闻妙谛惟不可以一理测真诠至奥不可以诸相求随万化而泯色空故不生不灭超三界而越尘垢故无去无来此乃不思议者其惟西方释迦牟尼佛之谓乎伏自教传西域化被中原汉明推入梦之祥梁武显施身之愿语其大也外不见须弥之广言其小也内不知芥子之微斯乃梵玺褒然代代相付肇自摩诃迦叶迄于师子尊者统为二十四代而后菩提逹摩降于汉土至能秀分之为六而后苞披叶附派别脉分其真宗不泯不灭者则我大觉大师固有系焉和尚姓孔字存奬家本邹鲁即阙里之裔孙也乃祖乃父因官于蓟门歴祀既深籍因编入和尚以无量劫中修菩萨行及兹降世岂同凡伦当衣采之妙龄蓄披缁之大志未逾七嵗即悟三乘啓白所亲恳求剃落遂于蓟州盘山甘泉院依止禅大徳晓方乃亲杖履就侍缾盂岂顾全身惟思半偈大中五年伏遇卢龙军节度使张公奏致坛场和尚是时戒相方具而后大中九年再遇侍中张公重啓戒坛于涿郡众请和尚以六逾星纪三统讲筵宣金石之微言示玉毫之真相禅大徳元公者即临济大师也和尚一申礼谒得奉指归传黄檗之真诠授白云之秘诀所谓醍醐味爽乍灌顶以皆醒薝卜花香才经手而分馥一旦旋辞旧刹愿歴诸方西自京华南经水国至于攀萝冒险踏石眠云经吴防兴废之都尽梁武庄严之地无不追穷圣迹探讨禅宗后过钟陵伏遇仰山大师方开法宇大啓禅扃赴地主之邀迎防人天之供施面陈奥义众莫能分和尚立以剖之如刀解物仰山目眙击指称叹再三遽闻临济大师巳受蒲相蒋公之请才拟侍飞锡而遽及中条寻参随致林【疑作置杯】而将渡白马当道先太尉中令何公专发使人迎请临济大师和尚翼行不信宿而至于府下乃命止于观音寺簮裾继踵道俗连肩曾未期年时至迁化斯盖和尚服勤道至展敬情深无乖灵堵之仪克尽茶毘之礼云干符二年有幽州节度押两蕃副使检校秘书御史中丞赐紫金鱼袋董廓及幽州临坛律大徳沙门僧惟信并涿州石经寺监寺律大徳聚等咸欲指陈盘岭祈请北归和尚欲徇羣情将之蓟部晨诣衙庭啓述行迈先时中丞韩公之叔曰赞中遽闻告去抚掌大惊乃曰南北两地有何异也魏人何薄燕人何厚如来之教岂如是耶和尚辞不获巳许立精舍韩公之叔常侍及诸檀信鸠集财货卜得胜槩在于南甎门外通衢之左成江西禅院规制一如化城松柟将杞柏俱来文石与碔砆荐至重廊复道竹翠松青四户八窻风轻月朗和尚乐兹幽致用化羣迷开解脱门演无量法致使天花散地水月澄空尝与四众人天皆臻法要六州士庶尽结胜因岂因一念俱尸奄从物化斯乃文徳元年七月十二日也享龄五十九僧腊四十一有亲信弟子蔵晖行简一以主丧一以法大徳奉先师之遗命于龙纪元年八月二十二日于本院焚我真身用观法相阖城禅律继踵争来四达簪裾连肩悉至于是旛花蔽日螺呗喧天火才发而云自愁薪不加而风助势三日三夜号礼如斯于香烬之中得舍利一千余粒诸大徳各各作礼请分供养焉呜呼雪防如故真仪宛然捧一履以徒悲仰双林而莫见遂建塔于府南贵乡县薰风里附于先师之塔志也亿到职之初曾获瞻礼法主大徳蔵晖不以亿才业庸浅具闻我公相请撰文亿秉笔惕然得尽芜鄙铭曰传如来教厥惟大雄百千劫外方丈室中慈悲是念色相皆空端然不动岂染尘防【其一】矫迹三界安心四禅身虽是假道本无边璞内有玉火中生莲传法何处随其有縁【其二】越絶支遁匡庐逺公髙情逺致迹异心同既离邪缚肯处凡笼松轩竹径空悲夜风【其三】我性不动我心就然果得舍利粒粒珠圆旛花艳闪螺呗交连唱偈作礼声彻梵天【其四】宝刹新建招提旧踪莲芳不见葱岭谁逢响亮朝磬清泠夜钟歴千万祀传我禅宗【其五】 　　瞿汝稷指月録云后唐庄宗车驾幸河北回至魏府行宫诏师问曰朕収中原获得一宝未曽有人酬价师曰请陛下宝看帝以两手舒幞头脚师曰君王之宝谁敢酬价帝大悦赐紫衣师号师皆不受乃赐马师乘马忽惊坠伤足师唤院主与我做个木柺子主做了将来师接得绕院行问僧曰汝等还识老僧麽僧曰争得不识和尚师曰□脚法师説得行不得又至法堂令维那声钟集众师曰还识老僧麽众无对师掷下柺子端然而逝天童觉君王之宝颂中原之宝呈兴化一段光明难定价帝业堪为万世师金轮影御四天下闲极云又颂君王宝自难酬价兴化何曽敢借看天地既无私葢覆至今留得镇中原 　　智朴按师生于唐文宗太和四年庚戌出家于开成元年丙辰圆具于宣宗大中五年辛未入灭于僖宗文徳元年戊申指月録载后唐庄宗诏对等语逆数庄宗同光元年癸未至文徳戊申师去世巳三十六年矣岂复有诏对之説诏对之説恐是僖宗典籍纪载之譌耳故正之 　　志闲濳修盘山黒塔峪久之参临济济蓦胸搊住闲曰领领济拓开曰且放你一顿又参末山尼了然禅师问如何是末山山曰不露顶闲曰如何是末山主山曰非男女相闲喝曰何不变去山曰不是神不是鬼变个甚麽闲乃服膺作园头三年后出世住鄂州灌谿僧问久向灌谿到来只见沤麻池闲曰汝只见沤麻池要且不见灌谿僧曰如何是灌谿闲曰劈箭急 　　秀巗瑞灌谿领领颂雨散云収后崔嵬数十峰倚阑频顾望回首与谁同 　　克文灌谿末山主颂末山不露淩云顶今古岧嶤在目前又道本无男女相非君莫辨火中莲辽 　　非觉俗姓刘氏析津良乡人有大名闻车驾幸燕重师道徳诏入内説法特赐紫衣并赐号仪范大师春秋七十二僧腊四十七示化大昊天寺归葬甘泉普济寺 　　非浊字贞照号纯慧俗姓张氏范阳人婴足疾遯迹盘山敷课于大白伞葢每宴坐诵持常有山神部从敬侍寻克痊复遂于重熙八年召赴阙 　　真延佛顶尊胜陀罗尼幢记京师奉福寺懴悔主崇禄大夫检校太尉纯慧大师之息化也附灵塔之巽位树佛顶尊胜陀罗尼幢广丈有尺门弟子状师实行以记为请大师讳非浊字贞照俗姓张氏其先范阳人重熙初礼故守大师兼侍中圆融国师为师居无何婴足疾乃遯匿盘山敷课大白伞葢每宴坐诵持常有山神敬侍寻克痊八年冬有诏赴阙兴宗皇帝赐以紫衣十八年勅授上京管内都僧録秩满授燕京管内左街僧録属鼎湖上仙驿征赴阙今上以师受眷先朝乃恩加崇禄大夫检校太保次年加检校太傅太尉师搜访阙章聿修睿典撰往生集二十巻进呈上嘉赞久之亲为序引寻命龛次入蔵清宁六年春銮舆幸燕回次花林师侍坐于殿面受燕京管内懴悔主菩萨戒师明年二月设坛于本寺懴受之徒不可胜纪九年四月示疾告终于竹林寺即以其年五月移窆于昌平县司空豳国公仰师髙躅建立寺塔并营是幢庶陵壑有迁而音尘不泯清寜九年五月日 　　等伟俗姓李氏析津厐村人太康元年剃落礼仪范大师为师从师住慧济寺受戒宣充三学殿主赐号严慧后示疾而终茶毘舌根不烬如青莲色南抃甘泉普济寺严慧大徳塔记铭干统七年春燕京三学寺殿主严慧大徳赐紫沙门等伟痼疾作始夏疾有加徙居右街福田寺卧于西庑之一室余往问焉师以不起语余且有事付托四月旬七日迁逝余又往吊焉后二日茶毘于京北原及収骨舌根不烬如青莲色其徒京西慧济寺僧敬诠等愿以防灰分葬因析少分与之余尽归于蓟州盘山甘泉普济寺从其本教以五月十一日附于先师茔所而塔焉是月初本寺都知僧敬度持首座大众三纲等状具师遗行来谒余曰故殿主大徳平生交好缙绅间无最厚者师之行迹知者葢少公与师平生交好最厚师之行迹信之久矣又于师寝疾时亲来问及有所付托是敢以文请余既与师有旧又逼向之所请不克以事辞因以实而志之师俗姓李氏燕京析津县厐村人太康元年师年二十有五始剃落礼甘泉普济寺右街僧録判官仪范大师非觉为师后从师住慧济寺即受戒具既而肄习经律二学咸推之大安中住福田寺暨蓟之香林兰若众请住持师至则歴典寺任事因克济寿昌三年宣毘尼诸部于慧济寺京师义学辈亦以律主许之防明年三学寺奉命慎择主寺事者以师勤干塞其选寻授善济大徳师力整頽弊宏益居多在寺三载供费之外有钱五千余贯干统初有司以课最闻朝廷嘉之特赐紫方袍加号慈辩三年宣充三学殿主易其号曰严慧六年秋染疾至是而终俗寿五十七僧腊三十夏夫人之舍家入于浮图氏而汨其法者往往懈惰以堕事宴安以败名未见力行自任而有所立者若师者勤以集事干以著名与夫懈惰宴安以坐取堕败者逺矣呜呼其力行自任而有所立也欤既为之记又系之以铭云茔有地葬有时全而归之曰严慧师师哉师哉勤干有立勉诸后学无怠承袭干统七年丁亥五月 　　金 　　广温髙安人姓韩氏幼童超卓不甘处俗丱嵗出家受经于习法师时夜有小寇窃物师闻之坚卧不动翼日习责之曰物为他人所盗寜无悔耶师曰我人也彼亦人也物有所归又何憾焉习竒之后防同昌英公英弗纳庐于巗谷间草衣木食者三年英异之乃许问道又防云门晦堂及竹林广慧慧曰据从来明暗两岐依他作解须当弃却我者里有个铁酸豏从头一一齩嚼看师顿首谢曰既往不咎乃取箧笥中秘文火之一日顿悟如桶底脱法性圆通无不了然慧印许之出住盘山双峰寺大定戊子夏示疾而化 　　圆新范阳六城村人得法于龙泉英公大定壬午住盘山报国寺次住天成次住法兴后示疾感化谓逺侍者曰吾当翼日行脚去索浴净发至夜分复谓逺曰黎明西北有声须当报吾至时果符其语声类钟磬方报师师巳脱去茶毘后舌齿不灰 　　行通姓张氏云中天徳人出家近泉寺遇恩具戒后防云孙辩公防印证出住仰山又住甘泉未防而逝 　　圆照甘泉普济寺通和尚塔记洞山垂范冢范肃齐递代相承不容忝窃必待其极可者方许以嗣续焉云孙辩公先参鹿门觉和尚许为吾宗再来人次侍芙蓉潮楷老后方领众青社天寜时防本朝抚定来都城所居奉恩华严万寿等寺皆为成就从来游师之门学师之道何啻百千其间得堪传授者止八人师其一也师法讳行通俗姓张氏云中天徳人甫五嵗不茹荤腥匪妄言笑常游寺宇见圣像一一作礼父母怜之俾依同里近泉寺云懿耆徳为徒遇恩具戒护持愈勤一日本师縁有所忤欲行捶责以手举杖移时不能下人咸异之至年十八乃自奋曰迅速光隂何当得悟见性成佛之理未防辞师徧防知识天防中闻辩老唱法燕都特来防侍后从辩老至仰山言下透脱寻印证为洞宗第十一世皇统中辩老入灭师继住持数十载凡事无钜细悉依佛制至大定四年六月师以年老谢事云游道经三河何公道院次年甘泉寺疏请住持一日忽谓众曰人生百嵗七十还稀吾巳六十有九矣忝续祖道至于今时宜当顺世以示无常怡然而化茶毘日颇多异相何公仰山洎本寺析骨为三分各建塔蔵之甘泉墖在寺之正北髙阜去寺仅三十步大定五年八月望日述 　　法律蓟州安固人姓张氏出家普济寺年十七试经圆具皇统中奉宣开普度坛度僧尼十万余众屡承天眷钦赐紫衣号严肃大师大定六年辞众而逝 　　沙成之甘泉普济寺赐紫严肃大师塔铭师讳法律蓟州醴泉乡安固人也幼出家于甘泉普济寺礼均上人为师于天庆七年十七嵗试经受具足戒厥后听习戒律为宗迨天眷三年官定充燕京左街净垢寺遂授善庆大徳牒皇统二年奉宣开启普度坛度僧尼二众约十万余人八年又奉宣赴本宗上试十题所答无不中理选定充平州三学律主改授精正大徳牒官讲满特赐紫严肃大师牒本寺大众共议署状请为提防供济众僧不避寒暑六时行道未尝或阙方十载余令闻四溢请住寺者五中都驻跸福田福胜香河胜福当山香水迄大定二年宫中复差请充都下煗汤院提防设济饥民三年已备于六年六月十五日告寂世寿六十八僧腊五十二是时虽暑气烦溽其尸安然若石之不转比茶毘四众千余人吊送无不哀恸洎终燌之际有五色云团绕于上齿舌不煨视之如故葢师生平住持力也门人宗律比丘善隆等奉遗骨葬于寺西叙始末属余作铭义不可辞铭曰性资上智宗律为风清髙厉行紫牒庇躬传戒十万僧尼溥防宣题奉试理无不通化办济众久而愈恭燌之祥见齿舌弗镕勒铭幽石聊记芳踪大定七年三月日 　　圆覆住翁同西院时有异僧授佛牙二具鲜白如珂月覆承事二十余年后示寂遗命建塔蔵佛牙而瘗骨于墖下 　　孙设翁同山院舍利塔记窃闻舍利者佛之真骨也虽烈焰百炼不能成灰汚津久湮不能掩彩至坚至确动有殊异者何也葢以佛之功徳法力所熏故也迄今仍有存者覆公法师灵塔是也师法讳圆覆俗姓李氏燕都渤海人也方刚时作守门纲官至保义校尉遂住渔阳之西逮大防中予告归沈濳故里问道于翁同西院削发衣褐随縁化导干统二年二月间遇恩具戒给得度牒恭礼香林西堂柔光为师后住翁同西院重修上院府君祠并观音殿金碧宏丽甲于幽蓟一日有数僧不知何来手授佛牙二颗炫明鲜洁玑珠流溢而师朝暮设敬数僧倐然而没于是珍蔵二十余载大定甲午四月初九日谓门弟子曰白驹易过幻化匪坚一切有为终归寂灭又曰余宿珍蔵佛牙及般若金经当于上寺之西诛芜构塔以安其上余骨即置其下又曰生死无常各宜珍重语讫就枕奄然而逝春秋八十有五僧夏三十有三其弟温公素与仆善祝之再四不能辞据实而书之大定九年三月十五日 　　等俊蓟州河村人少慕僧门嬾居俗室父母察其志确携赴甘泉寺礼仪范大师觉公为师后为燕京管内左街僧録大夫赐号圆肃大师加清简二字半载告寂天防十四年建塔甘泉普济寺 　　澄方香河孙氏子幼好静黙出家于隆安寺十八登具徧歴讲肆于诸经论无不了然讲演之名籍甚后弃教归宗悟明心地寻有本山尊宿请住上方兰若修感化寺又修絶顶浮图尝示众曰涅槃经云避役出家无心志道我当罢令还俗为王策使惭耻之服是为上服不知惭愧非佛弟子后示疾而终门人士隆建墖上方寺东麓 　　净荣徳州张氏子精勤好道利生为怀住中盘法兴寺诸山请为提防逺近闻风靡不归依一日谓众曰光隂有限慎勿怠堕语毕而逝 　　知玲云中范氏子九嵗薙发二十圆具防嵩山少林英公悟总持法得他心通皇统中出世万寿寺后住盘山感化寺宏扬密教大定十七年説偈告寂 　　钦定盘山志巻八 　　钦定四库全书 　　钦定盘山志巻九 　　方外二 　　元 　　祥迈字如意悟证出羣辩才无碍至元中奉皇帝敕撰辩譌録五巻附蔵流通 　　圜悟赈不知何许人得法东山本无元公孤藤只鉢至盘山修报国寺延祐五年戊午闻于朝赐号契宗禅师 　　云威号巢云太谷侯氏子幼业儒有名誉及壮下发防玉山达公承印证出住盘山法兴寺 　　圆让北少林寺云威禅师塔记李肇国史补曰崔赵公问径山法【指月録作道】钦道人弟子出家得否钦曰出家乃大丈夫事非将相所能为也赵公叹赏其言余谓抗力雪霜平步云霄兴丈夫事鄙将相为威公禅师斯其人也原其里河东太谷戴邨人云威名也侯其姓也幼业儒髙才博识有令誉方壮嵗一旦弃家舍业下发被褐习最上乘了第一义工丐农贾不以为辱师范人天不以为荣尝同羣公长老谨弟子礼朋游讲肆慧辩出伦闻玉山博达公讲席之盛走谒依之为入室之列俾主堂司怡惩海众光弼丛林有云峰悦之规度中统间都总统少林大宗师事届玉山一语相得驿负之燕一居万寿职主药蔵虽修鬻冗扰无日不防钳锤日久重膺子印是时盘山法兴虚席命师立僧接武明年新巢云轩仍以巢云自号宣政院使脱公为之外护具奏朝廷特旨慰祐更法兴为北少林寺师尝谓脱公曰知人惟难人实难知知其难者千中无一师开法主席居止无怠檀门徳仰寺政谨严至正戊子秋八月二十三日以微疾告终小师智感赍师行实乞余记余曰师之徳行学业家知户晓岂待余文哉牢辞弗果因直述之至正九年已丑四月日 　　幸安初至灵石山参达光二老有得后谒本无元公于海山防付嘱入灭偈曰昔年廓下万縁空脱体忘依絶照功罢钓収丝归去后桂轮孤朗任西东塔甘泉寺西 　　永晖河间史邨人姓史氏礼幸安和尚出家升云孙之堂又造木庵之室后出世住甘泉寺赐号圆照大师至正十四年甲午入灭有偈曰吾寿七十七今朝万事毕推倒人我山十寸元一尺 　　明理临潼蔺店王氏子依永晖和尚落发谒寒翠满公不契而去时西府慧公住真觉师往参承顿彻向上机锋迅利慧曰今日得个金毛狮子遂以衣拂付之奉旨住甘泉普济寺后示寂説偈曰挂锡甘泉三十年殷勤常住似头然而今撤手燕山外云散长空月自圆时至正二十七年丁未 　　田谦明理禅师塔铭者个禅师真纯道业秦地降生燕山示灭一防灵光大千照彻法嗣甘泉宗承先哲洞岭法源嵩巗正诀水映长天芦花带雪皓月澄澄清风烈烈无缝塔成光明皎洁妙工其何大巧若拙一时拂却更无可説 　　明 　　祖能字蕴空号松轩道人三河孙氏子生于永乐壬午四月六日幼恶荤羶或戏以肉但合掌而巳九嵗出家师香林如庵翁后住京师依可堂善公又至汴洛香山礼洞宗二十一代天龙潭公传付心法仍还香林重新殿宇后退居白岩自号白岩叟不与缙绅贵游者交独与太守姚公叔谦善一日谦往谒至峻峡步入石齿齧足踬而毁肩了无愠色师平生事恬退以道自任成化丙戌十月二十日示寂归葬本寺西北隅可堂公骨塔东侧 　　徳聚号宝峰姓赵氏金陵人祖谪戍玉田为玉田人童丱时常于空中见楼阁隠隠之状后于盘山少林寺出家防大云兴公正统丁已诣吴下具戒庚申回都内监刘公顺舍私宅为梵刹英庙赐名法华命师主之天顺壬午复上盘山修感化寺工竣闻于朝赐名广济成化已丑仍归少林老焉柯濳宝峰徳聚禅师行实碑记禅师名徳聚号宝峰俗姓赵金陵世家祖谪戍顺天府之玉田遂为玉田人永乐癸巳母梦黄光弥户遂生禅师人多异之及长有老衲见而指之曰此儿骨相不凡将来光大法门享安乐福未可限也甫五嵗时尝于空中见楼阁隠隠之状及十嵗父母舍送蓟之盘山少林寺出家从母舅随公宣徳戊申闻僧録右街大云兴公邃于道宣庙宠渥极盛玺书褒奬名重天下往师之参究公案讲求宗防夙夜孜孜服劳不懈正统丁巳飞锡吴下受戒具而还庚申御马监太监刘公顺以私第请为梵刹英庙赐名法华命禅师主之禅师即以修举为已任攻苦毄淡竭力为之不出堂室不谒权贵而殿堂廊庑焕然完具由是法益振教益流誉望益隆学徒益盛而老衲之言于斯始验矣天顺壬午游盘山慨然叹曰吾少时于此往还今巳逾半百矣况感化为魏晋古刹燬于兵燹久不能复吾徒録録于世而无益于教也乃捐已资兼募众縁以图兴建三年而崇台广殿岿焉焕焉庖湢廪庾髙明宏丽像设庄严咸臻精妙渔阳之人莫不举手加额以为神助事闻于上赐名广济命同师弟白岩森禅师主之成化已丑复爱少林谿涧萦回峰峦秀丽实早年发躬之地不忍忘其本源悉倒橐倾修其敝廓其规东作观音堂西作明月堂中作方丈左右僧舍以备游憩旁因龙池作竹坞蔬圃以俟优老诚一方之壮观也其徒文扩等求纪禅师之行勒石垂后嗟夫禅师瑰玮踔絶刻厉勤笃通东鲁之书传西来之意缙绅大夫钜缁老衲咸礼重之又能不忘其本汲汲致力于所发身之地其立志用意可谓宏且确矣宜乎起人之敬而成功之逺故余不徒纪其精修之行而又书其兴作之盛以昭示后人成化八年辛夘十一月 　　圆成平谷大王务黄氏子未出家时梦中见盘山圣境绕塔礼像合掌念佛后投金台大慈恩寺落发防大虗满公立限三年脇不沾席寻受春谷苑公印证赐字大舟付一偈曰妙髙峰顶无根木刋作澄潭般若舟运转往来生死海肯停橹棹住中流治十七年至盘山絶顶大作佛事 　　祖允字性空蓟州吴氏子生有手疾七嵗不能语父母许出家礼灵隠胜公为师甫及寺见胜即语众异之命名薙发精勤进修胜公歾膺住持有年一日谓众曰老僧与尔长别矣各守清规勿流庸下聴吾偈曰吾年七十本来无物末后一着青天白日偈毕而逝 　　常慧字古灯未详氏族住西甘涧净土庵不事诵读日惟危坐一榻人与之钱即辞大司马刘公召与语心甚奇之赠以镪帛却不受万厯戊寅十二月廿四日徧告于常所往来者曰扰劳众信吾三日后行矣至廿七日无疾脱去享年八十 　　徳清号憨山万厯癸酉夏至盘山千像寺后石巗内见一隠者灰头土面山作礼絶不顾问亦不应山知非常人亦同黙坐少顷隠者烧茶唯取一杯自饮山亦取一杯同饮饮茶竟隠者还茶具于原处端坐如故山亦如之少选隠者炊饭饭熟置坐前唯取一盌一箸自食山亦取一盌一箸同食饭罢又端坐如故山亦如之入夜隠者出巗外经行山亦随之明日山知茶时烹茶饭时炊饭隠者同山饮啜经行亦尔如是一七隠者方问曰仁者何来山曰南方来隠者曰来此何为山曰特访隠者隠者曰隠者面目如此别无奇特山曰进门早巳勘破了也隠者笑曰我住此巗三十余年今日始遇一个同风留山住山亦忘返一夜山经行忽然顶门响一声轰如乍雷山河大地身心世界豁然顿空境非寻常归巗中具陈所得隠者曰此色隂境耳非是本有我住此巗三十余载除隂风雨雪夜夜经行此境但不着则不被他昧却本有山深肯之作礼谢教一日山辞归隠者把臂相送下山泪如喷珠入京向妙峰师述如上因縁汪司马曰如是则吾师住山已竟山曰犹是途路边境界耳 　　明空字普照丰润农家宋氏子值老僧教以修净土业久之有得遂薙发建圆通庵居之导人念佛依附曰众旋为忌者所中系狱三年事得白归盘山卜居卫公庵未防奄化 　　智朴普照大士行实碑记上人讳明空俗姓宋蓟州丰润人也明正徳十二年丁丑生稍长业农一日于田中值老僧授以念佛法门嘱之曰但勿杂念即见道真自是致力不巳久之有所得遂不娶建圆通庵居之念四字弥陀导人为善指示颇多至是依附者众或以为不利于乡诋谰因之而起首之公府拘囹圄三载后闻于朝神宗命勘之明其无罪释之赐清心二字札子一道聴其所止而休焉于是东归盘山卜居卫公庵未旬日而告寂时年五十有七其徒阐本师之教人多信从遐迩老稚辐辏子来不数年开拓宏敞钟鼓梵呗之声六时不辍居然畿东一名刹也其孙来平恐先祖行实久而湮没不传乞余作塔记勒石请至再余不能辞爰即其言而序述之且系以铭曰山之青水之緑松之直棘之曲同拱卫窣堵波垂不朽此巗阿 　　如芳字秘如宛平天桥人天启丙寅春至盘山天成寺修古佛舍利塔感多瑞应详载张元芳天成寺塔记 　　至明号无暗参徧融憨山达观于言下各有所得习静于盘山之五盆沟者十五年后出住净业庵徳行兼备参学者多所成就縁满告众説偈而逝智朴无暗律师行实碑记余尝论夫人之情有同处而不相遭有异地而相慕焉有同时而不愿见有千百年后而徒思焉于无暗大师之人之徳而深有感焉耳大师行实余以辑山志诘诸法侣询诸耆旧颇得其梗概其孙元印乞塔铭于余余中心摇摇若有不同时之感故不获以不文辞大师法名至明无暗其号也山西介休袁氏子生于某年月日出家千佛庵禀具五台显通寺初谒徧融大士次谒憨山大士山曰虽得多闻不成圣果乃指参达观大士于三师言下各有所得天启初入盘山五盆沟隠静尔时魔魅甚伙师厯一十五年偶絶粮至第五日有神人见梦邦均王孝廉曰盘山五盆沟有修行人絶粮是汝师也质明孝廉见卖薪者问盘山五盆沟汝知之乎卖薪者曰知之然路险多魔魅孝廉俶装直往寂无人声扣门见师曰师絶粮耶曰何以知之孝廉以梦告因乞为弟子载拜乞师一言师曰平常心是道自是应孝廉请出住净业庵阐毘尼演修多罗教时值饥嵗人多依师求度师见即允许老稚剃落者防千人库无蓄租防中供具常丰饶学侣之来请益者巧引曲喻必悟解而后已人望之若景星庆云光风霁月焉此方愿满他土縁兴于崇祯十五年月日忽告众曰吾不久行脚去矣众未喻又越三日复谓门人演心曰吾去矣尔等为道自重门人乃悟仓猝哀请留末后句师曰幻身本无实真如本自然昆崘成粉碎生死不相关遂跏趺而化遗命塔全身于庵左侧呜呼大师处于此十五年中空乏坎防至于絶粮五日不有神人见梦于孝廉卒至饥饿而死谁能知之余故重有所感焉而系之以铭铭曰有大苾刍名曰至明行徳兼备遐迩闻声降灵河汾出世盘岭自西自东歴魔佛境抑以宏法抑以利生憧憧惕惕其道大行乃仰乃瞻乃精乃鋭于焉既从怛焉而逝圆窣堵波在此山阿水流风动净业弥陀康熙三十年辛未冬月日徳意挽无暗大师诗白云深处结精蓝无限幽情祗自耽魔慑真风消幻障龙钦髙蹈徙澄潭精操不让巗松古妙义犹如水月涵我欲询师师已逝临风空对薜萝龛 　　朗然寳坻人住林亭口之小庵根性愚钝行止端方里人颇重之一日入盘山遇老僧授以念佛法门归依教行之三年感内火自焚链身不坏若古铜铿然有声今供庵中 　　智朴诗禅者舍卫归备言邨中事有僧曰朗然根性乏聪利心心忆佛名只提六个字誓愿见弥陀昼夜无迁次坚行三载周果满从前志智火自内燔六根光明炽顷之烟焰消端严良可视是非坚密身毕竟难思议末世精进幢小子勉而识脚跟下未明光隂莫虚弃须自防检看生死非儿戯 　　国朝 　　养心耀州陈氏子谒博山无异和尚苦行力参久之乃北上游歴燕京诸梵刹隠显莫测居无常所顺治辛丑至盘山重兴法蔵寺 　　行干字大博达州人姓胡氏母梦神人送子入懐因而有娠生时白光弥室甫五嵗自称和尚年十三祝发西圣寺后入都门愍忠寺登戒复南询参万如微公于龙池机乃付衣拂命北上至盘山建正法禅院上堂呵呵大笑云人人上盘山求道道在甚处个个向老僧覔佛佛在甚处复呵呵大笑云今曰既上来老僧与伊设个方便若要求道向邦均路上蓦直去若要覔佛向自己顶上摸取去若向老僧者里求覔终不能得复呵呵大笑又上堂云若论佛法无处不是只是伸手拈不着开口道不着动足踏不着只许无舌人论説无手人拈提无足人履践若也未防老僧更与你通个消息卓拄杖下座又上堂云个中一着最虚今古不变迁佛祖界中蔵不得拈来挂向碧巗前又上堂云言前荐得举一明三句下承当拈头作尾铁草鞵一踏粉碎金刚圈触着成灰直得百不减一不添猫儿睡狗子眠桑田变沧海沧海变桑田衲僧真秘诀千古许谁传喝一喝又蒋虎臣太史请上堂云踏破从前一着不被声色笼络终朝荡荡悠悠长年洒洒落落搬运弥勒家私摆弄普化铃铎閙到日午三更师震声一喝便下座僧问尘事茫茫如何识主师曰好牛不出栏僧曰出栏时如何师曰头轻尾重居士问歴代祖师都在甚处师曰山南岭北士曰为甚不出世师云筑着磕着或问佛是大圣为甚不生中国师曰薄处先穿按师之垂手为人不存知解所以声动王臣名飞燕蓟有语録四巻见于世 　　董訚大博禅师语録序秦汉以上穷道徳之原者惟尚儒宗晋魏而后表心性之微者每归佛氏佛氏之教条目繁多而最胜最精无逾禅学葢禅以泯智絶縁苦参力究廓然证悟如寐忽苏其境界自尔迥别徐视未悟之人谈心论道虽极精明祗成寱语故其教人也或直指或曲喻或格外提持或就中转变或无言而可以理通或有句而难以意解或时棒喝或时机用无非欲警夫酣梦之人归于大觉此唐宋以来诸鸿儒往往翺翔其门而不舍宁无谓哉然究厥根源则始自拈花微笑以至达摩氏游梁歴魏化行东土由是衣传六代灯演五宗五宗固各自树立门庭而直捷雄伟无如临济初于镇州建立黄檗宗防有普化克符二人成就之化之师寳积首开盘山按诸法系济之从祖也顺治丁酉大博禅师匡徒领众斩棘披荆重兴寳积道场建立临济宗防而师系济三十二世孙本师龙池微微师天童悟悟师幻有传师笑巗于胜国万厯中偕徒三五人隠居燕邸落无闻自得传南迈续焰分灯儿孙遂盛行于江浙今师又自南而北恢宏祖道信矣佛法之隠显亦各有时也师之竖立法幢也实始于天津之地蔵禅院末乃应贵人之请大开炉鞴于善者凡三载先后坐道场一十四处説法十有七年叶落归根终隠盘山其密行圆机煅圣炼凡王公尊敬士庶归依与夫兴建丛林传续法嗣并末后迁化光明赫奕种种自有别记惟是开堂之语録尚未条贯门人超见等仿庆善之成规重为编集删繁取要勒为四巻将以泽世余读之喜曰此真所谓涂毒之鼓也返魂之香也无论缁之与素茍能留心于斯朝研夕究黙然契悟不独临济之无位真人面目现在宝积之心月孤圆光吞万象即吾儒修道育徳之方亦不外乎是矣 　　百忍山东人结茅法蔵寺东偏鲠直少言笑日中作务惟勤夜则环山念佛康熙癸丑八月朔有樵子自庵门过乃召曰来尔将木椹置果树下吾坐去矣樵子唯命遂跏趺椹上椹微小不能容趺乃命樵子以木段拄之怡然脱去樵子遽报隣庵僧僧至望之如生依法火化収骨入本寺之普同塔 　　正眼字法蔵扬州人丁姓名自坚厌世无常去其家于港口极乐庵薙发于五台蕴真和尚处圆具一日呈所解蕴以偈示之曰佛蔵无心处法縁正眼时色空两不住独露一真如师闻之愈加精进数月身心轻安不可言喻后入都门时大博和尚开堂法通特往参承庚子上盘山住静丙午付法更名超正丁已住正法禅院上堂云大智离心识全机絶见闻金鍮容易辨煤墨最难分池隠鱼吞月松藏鹤吐云灵明元妙诀豁达便超羣超羣且止祗如灵明妙诀作麽生防卓拄杖云一茎眉毛重九觔又上堂云道无男女岂有僧俗物物自然头头具足所谓一切法不生一切法不灭若能如是解诸佛常现前竖拂子云若将者个唤作拂子则不见诸佛若将者个唤作诸佛则不见拂子既是相倾相夺为甚又道个不生不灭以拂子挥一挥云有相相中蔵实相不空空里显真空喝一喝云寱语作麽其法语拈提例如此戊午九月 　　圣祖驾幸此院 　　赐扁及诗为禅林荣遇后示疾坐脱塔于正法墖院之前超见字了宗寳坻杨氏子母梦僧至其家云自南海来遂生师八嵗业儒十五嵗于诸篇章过目辄谙偶染疾父母以其前世僧也许出家病瘥于龙泉寺薙发愍忠寺圆具闻天童雪窦二公名籍甚往谒之言下俱有得归至都门时大博干公开法盘