钦定盘山志 - 第 23 页/共 45 页
智朴天池记天池石池也在西甘涧迤北直上里许纵横三丈余块石而成不假雕凿其深不盈尺其水不涸其南面有小口方六七寸凡夏秋之交其水溢则自口而出活活有声樵牧就之而浴虫鸟就之而饮土人呼为石盆其上有磐周五丈许平如几筵曰洗心石游人坐此心目洒然甘涧主僧福源者曾采药至池畔稍东见一洞邃甚心异之辄入其门初极狭小中则宏敞清洁廓然无一物久之而出归语同人复寻之不可得戊辰秋卫公庵主人吉轩向余道因携吉轩至其处掬天池水盥潄坐洗心石上望岚光秋色令人难着意想然所谓宏敞清洁者竟无从而见焉怅然而返时中秋后三日也
黒龙池在报国寺前
卫台瑺黒龙池诗小砌山根一掬清雪涵涧底自无声竹炉活火寻常兴汲向荒斋带月烹
红龙池在少林寺东石壁上凿龙形旁镌红龙池三隶字字径二尺后有带川隶三字字径七寸前有大定七年四字又有正徳十年卢雍题壁记游谨按红龙池不知何以名凿石为龙涂以朱则鄙俗依托以实之也
刘谦红龙池诗因看朱鳯竹得翫红龙池日暮忘归去攀留我赋诗
张我慈红龙池诗红龙一何小而乐蹏涔居勺水可神立洸洋翔太虚
塘
玉石塘在卢家峪南长数十里其地或称石塘峪李锴石塘峪诗孤策狎清旷萧晨纡远步坦怀足虚受延接生妙悟复岭抱重冈奇搆见回互石豁白云屯岩张流水住人迹閴云灭残村寄深处败垣立缺齿老屋饱撑柱臼冷肥穴场荒射干赴山田久污莱依稀辨樵路缅彼岩栖人白骨委邱墓情专理岂敓火传薪偶傅搴蓬启长叹苍苍夕阳暮
塔
定光佛舍利墖未详其始在挂月峰上相传除夜有佛灯之异
傅光宅重修佛舍利塔记盘山佛刹如棋布舍利塔独据山之巅隆起云霄间远可以百里望见唐道和中智源禅师建蔵佛舍利六十颗佛牙一具自建迄今千有余嵗代有修者太康中惠源成化中本源嘉靖中圆成以次营葺并有碑记今上丙戌余奉命三关取道瞻礼塔之剥蚀蠧损实将頽焉土木之工嵗久渐趋坏渐难支持不早为计惧遂堕首事者与前后营葺者之成功且佛身舍利是在培支那众生福田而使之光明无所依附风雨霜日得而薄之此事佛者过也为慨然久之既余谢病家居不得与此山相闻五年矣塔如何吾不知也辛卯春余来京师未逾月开禅师至自盘山问墖无恙则以裕师对师于丁亥秋有事修葺庚寅冬十月毕工为年四为月四十为日一千二百有奇亦已庄严焕丽而新之非复吾曩所见剥蚀蠧损实将頽焉者叹希有开禅师曰裕师多防诸方道行纯笃向人泊然如秋霜冬月而归者辐辏可怪也塔成须记以属余余曰三宝中一切縁事不从情识生不从狭小心生不从邪暗因縁生从六波罗蜜从广大心从善信因縁以此多义縁事得成如是观者不背佛意作他观者是业非福非佛意也吾知裕师于过去佛所种诸善根奇颖之见露于童年晚以念佛三昧躬化远近此其成就一切法事不起于坐而自集者斯塔其小也某不慧不能记其大者记其小者也宝墖巍峩起一方之壮观飞楼叠阁开千载之名蓝传绪心灯祝延圣寿大佛祖门庭髙步人天道路如斯利益回向檀那是为记万厯二十一年癸巳十月张照重修盘山云罩寺舍利墖碑记盘山距京师百八十里百寻而至顶顶为云罩寺唐释道宗禅栖之所也记云茶毘得舍利数千墖于寺之东南隅盖灵迹至今存乾隆七年
皇上恭谒
山陵礼成还至山减骑从彻雉葆穿松縁泉跻于峰巅豁然开明目穷千里谓岩凹涧侧诸精庐此寺殊胜
命葺其垣墉新其栋宇大都因寺之旧而少整饰之舍利塔巳就圮因重加甃石卫护神物标灵兹山俾永千古既成庀工之臣砻石请记
皇上以命臣照臣惟佛道穷三际亘十方人不能游乎方之外而胶其识情封以自蔽乃以其言为河汉而无极疑为荒唐谬悠否则惕于祸福艳其灵奇蹈韩愈所惟怪之欲闻是皆不可以为智也佛槃后西域诸国収其舍利起墖供养是其风俗
使然教行中国以来禅徳之有舍利者亦遵其制乃儒生龂龂如也谓舍利为无有此非珠非玉流光晶莹入火不灭者现在目前安得曰无有也耶若谓崇奉之可获福利则又惑也夫山有玉水有珠人之百骸皆地之属其有舍利何足多异莲之体丝丝皆通象之体节节是药栴檀之体寸寸皆香物亦有殊乎物者何况于人楞严云神通本宿因何关法分别宿因既然又加之以不昧则如蚌之不见擉于渔师璞之不见剖于拙工韫养纯固而辉光发越如珠如玉固其所也然而亦一物耳何与于道夫知舍利与珠玉同类则不特焚顶膜拜之徒之为愚而韩愈欲投诸水火者亦为少所见多所怪矣夫良珠美玉虽圣人亦必韫匵而蔵之然则今日之为释道宗舍利起墖者后世亦可无惑也臣照既因扈
跸得览山川诸奇兹复防
恩命勒贞石谨序其事而记之乾隆八年六月望日奉勅恭撰幷书
智朴墖碑辩譌正徳十一年内监苗旺碑文载塔始于通何年中祖师智源造内有戒珠六十粒太康八年惠源重修成化十三年本源又修又傅光宅碑载唐道和中智源禅师建蔵佛舍利六十颗佛牙一具太康中惠源成化中本源嘉靖中圆成以次营葺按唐史纪年无道和亦无通何疑辽统和之譌也
黄汝亨登上盘墖一宿诗多宝重云护灵光落日看青芜阡陌绕浩渺海潮寛烟井渔阳晚风沙鴈塞寒秋声闻下界月色照空坛倦乞袈裟卧清分苜蓿餐荒碑明佛火兴废一凭栏
无名氏舍利墖夕望诗孤峰迥出白云上水接余霞光荡漾仰看塔影挂层霄居庸积翠明千嶂女墙如练亘山腰防火台依碧涧髙指点遗踪增怅望令人犹忆霍嫖姚
王熙登盘山舍利墖诗宝塔真同霄汉齐苍茫一览众山低凭髙无限登临兴回首长空日又西长松如草石如苔化尽尘寰防劫灰絶顶晨钟声到处边鸿沙鸟一时回
髙士竒舍利塔诗穿云寻雁墖扫石憩山椒晴影临边塞天风下泬寥断阶苔半掩废碣字全销飒沓闻清籁铃声彻半霄
阮旻锡定光佛墖诗宝墖孤峰顶上开一轮衺影落边台何人除夜山中宿同看千灯绕墖来龙震与野鹤道士登舍利墖诗穿走无数髙低松香林道士欣相从拄杖来登舍利墖看云直接莲花峰中盘下盘不见寺前岭后岭都闻钟回头却问金弥勒谁教此地通人踪
王聪登舍利塔诗盘磴崎岖行去险攀跻不敢步纵横风摇万壑松涛响云变三盘雪雨晴叠岭重峦环佛墖长林乱石接天城登临东眺苍苍色辽海波光一抹平
智朴礼舍利墖诗奇峰独拔数百丈窣堵波髙跨其上白石青松列画屛千峰万峰屹相向我来朔风栗栗吹稽首拜手增惆怅塔中舍利何年置烟霞八面曾无恙放足空山寂寞乡叶落花开别有长此情端的无人诉冷对浮屠看夕阳
古佛舍利塔未详其始在天成寺内其碑载辽天庆中重修内蔵神龙亲奉舍利三万余颗明僧如芳刺血书经七年为修塔计甫兴工感白光烛天如玉桥竟日不散其塔十三级如芳仅发二级目覩舍利二千余颗
张元芳天成寺重修古佛舍利墖记蓟之盘山海内知名乃一大观也而天成寺校诸古刹尤擅竒丽寺有如来浮屠相传为舍利宝墖浅识者或诋为幻不知宇宙之大何所不有余亦存而弗论论而弗议至我熹宗朝有禅师讳如芳字秘如宛平人以丙寅春来自都门挂锡于天成寺之静舍见塔頽毁发愿而鼎新之于是刺血濡毫写经七载彚成六部盖苦行而大有法力者也蓟土善士信服有年修墖材需咄嗟立办甫发一级则有铁塔玉缾贮舍利若干颗再发一级则有石函石盒贮诸佛异相往而观者如堵比时放光则有白练亘天如玉虹不但环山瞻仰者诧以为奇即郡内得以快覩者亦诧以为奇始信宇宙之大何所不有若为禅师标异也经始于崇祯四年二月望日竣于六月望前何成功之速哉则以禅师为之倡也愈知宇宙间不经见之物不可轻诋而天地间不难竟之事不可重发盖证果真则结聚奇功行到则孚合众余乌知夫往古之舍利非即目前之禅师乎又乌知夫现在之禅师非即舍利之重光者乎即歴恒河沙劫世界不毁人心不毁舍利不毁持法阐宗者人心各抱一舍利也可矣信士其信之乎又奚疑崇祯四年辛未孟冬
多宝佛塔在少林寺内髙二百尺至元中为道士所坏顺治末僧仁鳯重修于寺东之龙首
宝积禅师塔康熙壬寅大博禅师曾于上方塔院中见断碣上有宝积墖字拟建塔承之防有事都门不果嗣覔之不可复得或云墖在韩佶村香光寺譌香光墖乃多宝佛塔也在寺东北隅今现存
普化和尚塔在古佛墖西南相传一日山水暴涨闻空中有人语曰珍重佛墖普化塔遂冲去基存又传普化镇州行化时有异僧告归隠处云逢盘即住遇城即止化涅槃人闻空中木铎声自数百里响至天成而止于是建墖
彻公和尚墖无年月在天成寺内相传墖乃善蛇洞门昔人因倾圮欲迁他处甫发墖则巨蛇无数自内出遍满寺中遂不敢动每当隆冬时其气喷涌石面凝结成霜厚寸余人争取之可疗眼疾戒不可饮饮则令人
禅师墖及普同墖存毁一百余座
砦
六王砦在法蔵寺主山上最险峭一壁淩虚千峰居下废基存
智朴游六王砦诗幽寻曲磴断人行鬼斧云根削不平埜老竞传前代迹飞岩尽处女墙横
庄
玉石庄在南麓为入山必经之路
村
萝村在獬豸峰之隂
李锴萝村杂咏双隖人烟外萧萧松雪翻老农今日事古色数家村鹅鸭通前浦豺狼到小园何须不来往邻里数相存 半尺青溪水沧浪或在兹草香回蛱蝶沙迥宿鸬鷀白发悔他日清流信此时虚舟吾意得飘荡更何之 一雨柴门路纷然掩碧莎澹怀随老至小隠畏人多泽雉安微分醯鸡有太和寄声旧朋好莫复笑蹉跎 峣崅南山口参差晚稼陈谁知荷锄者不是带经人天地容归老妻孥恕食贫秋风看近在红稻一尝新 耳目都无事空山贡寂寥飞生时探鷇稚子日承蜩苍莽情焉薄胚浑器不雕初非事髙尚于以永今朝
报水村在山前
里
虎里在山侧旧多虎故名
亭
悬石亭在悬空石上戚继光建基存王煐游记亦称凌云台
慧石亭见袁宏道游记
环翠亭见王衡游记
津津亭在大岭明僧常增施茶处有石刻易饮处三字秀水项徳桢书
尹同臯津津亭偶成诗结构原非大因山得胜全峰峦墙下簇星月牖中连香千年柏茶烹万壑泉风尘能领此俗吏亦翛然
钦定盘山志巻四
钦定四库全书
钦定盘山志巻五
寺宇
崕岫纡深精庐碁布或始创而嗣兴或名同而地异昔所称有庵七十二者犹得诸樵衲之见闻方今云物辉焕佛龛仙宇多属
圣代布金之地檐宇像设具诸庄严隔云钟磬声晨夕
达于
灵囿入山者亦得随地憩息洒然淡其荣利之心岂必鹫岭鸡山始称法窟青城小有乃号洞天耶寺【山中寺与庵多互称故庵亦统于寺】
感化寺魏田畴隠处旧名寳积寺唐贞元中建太和咸通间道宗常实二沙门重修后道士居之改为上方元宫至辽干统七年幽州主帅清河张某奏请易为感化寺明天顺八年壬午僧寳峰徳聚又修之成化十一年甲午勅赐广济寺额
国朝乾隆十年重建于旧基之西一里许
赐勅修感化寺额大殿恭悬
御书妙光演教匾榱题藻丽境地爽垲傍近
宫壖霭延翠属山中兰若虽多此称首刹矣
南抃上方感化寺碑记西圣人教既一唱而东也应而和者其徒半天下是以城闾邑聚塔庙日兴后数百年竞相髙以奢丽有大苾刍众乐诸阿兰若巗居野处如鹫峰鹿者比比而是方之城邑则又过焉渔阳古郡之西北丛岫迤逦其势雄气秀曰田盘山冈峦倚叠富有名寺而感化者旧号元宫物无常名事穷则变会幽州主帅清河张公奏请之故因以是额易其前号独亢爽清胜确乎不移既肘腋乎絶巘又襟袖于列刹故自往昔目为上方非诸信舍财而附益髙流择地以来集则何以增崇垂逺至于是哉魏太和十九年无终县民田氏兹焉营办唐太和咸通间道宗常实二大师前季后昆继踵而至故碑遗像文迹具存尔后人多住持处亦成就布金之地广在山麓法堂佛宇敞乎下禅窦经龛出乎上松杪云际髙低相望居然缁属殆至三百自师资传衣而后无城郭乞食之劳以其创始以来占籍斯广埜有良田百余顷园有甘栗万余株清泉茂林半在疆域斯为计乆之业又当形胜之境宜乎与法常住如山不骞是使居之则安不为争者所夺奈何太康初邻者侵竞割据巗壑鬭诤坚固适在此时徒积讼源乆不能决先于蓟之属县三河北乡自干亨前有庄一所辟土三十顷间蓺麦千亩皆原隰沃壤可谓上腴营佃距今积有年禩利资日用众实赖之大安中燕地遣括天荒使者驰至按视厥土以豪民所首谓执契不明遂围以官封旷为牧地吞我林麓既如彼废我田壤又若此使庖舎缺蒸薪之供斋堂乏饼饵之给可叹香火而至于是寺僧法云暨法逍次言及众曰先世有所遗籍吾侪不能嗣守亦空门之不肖者也安忍坐受其拱黙而已相与诣阙陈诉歴官辩论一旦得直其诬两者复为所有寻奉上命就委长吏辨封立表取旧为定自是樵爨耕获之利随用而足以小大协力始终一心而令释氏家肥不减畴昔赫矣能事于前有光虽汶阳归已侵之疆兴平还既夺之地不是过也干统六年冬老比丘崇简与前蓟州管内都纲提防寺事沙门士贤元悟上座僧士侃都知僧圆净等以始末纪石为请会余有故不果顷又走书来速文勒至再三岂可无述夫藏用于形迹者莫妙于理智显用于事为者莫大乎势力佛之道理与智也宏之在人势与力也若兹寺者像设攸在法相所寄智与形会理随事集向内不资徒侣之力外不托王臣之势则有所废矣孰能兴之今豪夺者止诬取者与使禅支律裔保有其业良以此也后之补处是者其念之乎干统七年春正月元日
王泽过感化寺诗山行两后气如秋废寺残僧亦胜游宻树巃嵸羣鸟集层峦环抱一谿幽石桥半侧人牵马梵磬无声客倚楼叹息契丹碑尚在白沟当日是红沟
董邦达感化寺诗山幽势盘纡縁麓转平敞緤马正清秋意惬神弥爽巍巍只陀林慧日金榜迦陵流清音梵唱互发响仰面受和风散歩得寛壤何当良宵来层巅指月朗
天香寺旧名天香妙祥禅寺唐建延祐元年重修
国朝乾隆九年重建于旧基之西北二里许
御题勅建天香寺
赐无上法味匾杨栁外晓风残月净瓶中白日青天聨寺枕巗依麓为栖禅胜地门外疎林浅渚行径絶幽与感化并占平逺之胜
查曦天香寺客夜偶成暮入天香寺苍然山霭浓悠悠白沙涧黯黯紫防峰忽见僧廊月髙悬佛殿松相看清不寐吟断下堂钟
董邦达天香寺诗清流界尘氛翠壁欹林朩法云深黯黯缥缈罨佛屋薝卜蔚一林心香几地肃岂执镜中象宁恋桑下宿意行缅千峰屡至樵径熟悠然证静因妙取慊幽独
天成寺旧名福善寺一题天成法界当翠屏峰之阳俯瞰林壑天成图画因
赐勅建天成寺额寺门有楼匾曰江山一览大殿匾曰
清浄妙因皆
宸翰也
御制游盘山记勒碑于此诗篇摩厓凡四处彩碧之辉耀于邃谷寺西南有普化和尚塔基普化唐人寺疑唐建
国朝康熙中僧云聨重修有古佛舎利墖飞帛涧涓涓泉彻公塔山前有下天城原属寺中果园有断碑载大辽天城福善寺赎旧业栗园事又有断石幢载叡孝天祐皇帝云云
李及秀游天城寺诗淙淙幽谷里寳墖起崚嶒醒世风千铎传心夜一灯石屏连嶂合雪瀑乱泉崩鸟雀忘机智空阶自陟登
洪升题天城寺诗云抱墖形孤天垂壁面削两山当寺门一水泻厓脚
梁洪天城寺诗环寺山如堵参天墖似峰上盘从此入髙衲未曾逢积翠烟中薄空香雨后浓还期登絶顶努力一支笻
孙才衡至天城寺诗入山不数里举首见天城峭壁冲人立遥泉伏涧鸣客停牵马力僧讶打门声聊得须臾坐芒鞵歩歩轻
张朝琮天城寺诗篮舆逺探幽巗胜翠接长松架短桥乱叠悬厓云锁额遥喷飞瀑玉垂腰碑从何代埋青草塔自中峰上碧霄丘壑有懐慙未遂石蹊萝磴暂相招
李锴天成寺诗束髪牵世网衰谢仍漂揺徃迷泥涂歩今回尘外镳遣此殷忧懐况值芳春朝灵区贡隈隩净域栖寂漻飞轩面空翠丹壁摩青霄肃肃山翟飞趯趯鼯鼠跳墖铃语真呗松雪洒惊飚万化无端倪无生自逍遥委形诚斯须挥手谢松乔
萨哈岱天成寺次韵诗世界回看眼欲空上方有境许相通孤峰拔地非人境杰阁凌云妙化工烟抹千林殷晚翠日斜半岭挂秋红古今胜迹神仙宅多在山僧指防中
徳意过天成寺诗塔影穿幽壑晴岚叠翠屏天成桥畔路曲折入浮青
千相寺一名祐唐寺唐开元中建辽统和五年希悟大师重修相传昔有尊者挈杖逺至求植足之所僧室东北隅巗下有澄泉忽见千僧洗鉢瞬息而泯后于谿谷磵石之面刋千佛像明正统中僧行明重葺
国朝乾隆十年
勅修大殿悬
御书雨花福地匾寺后有揺动石又有洞曰契真憨山