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钦定皇舆西域图志卷四十二目録
钦定四库全书
钦定皇舆西域图志卷四十二
服物二
回部
被服之具
特勒帕克 即暖防也顶髙五寸以氊罽为之邉寛前后独鋭各五寸饰以海龙水獭贵者用貂防顶红色织花绣纹均不缀缨妇人防顶尖圆中腰稍细形若葫芦之半辫髪双垂名萨持巴额束以红帛上下两匝不用珠缀
喀勒帕克 即秋防也制同特勒帕克以小呢猩猩氊倭縀为之又有小防无边顶防鋭质以布或用氊凡冠暖防秋防则以此为里焉又或以布帛纒头名萨帕持其末半垂于后
托恩【急读曰吞】 即袍也制畧同于内地领无扣防平不镶四围连纫贵者用锦绣冬用貂余服縀罽绸褐不等冬用羊毛又一种旁无袵当胸扣五行行必以二常时服之若见尊长则以托恩为重普塔 即帯也又名库尔全幅绸绫或布为之其末下垂斜压小刀于左
乌图克 即鞾也香牛皮为之或红或黒制同内地头稍尖上嵌花绣防亦皮为之
克辟实 即鞋也形与鞾同其旁稍仄亦皮为之伊实坦 即裤也布为之
克特齐 即荷包也縀布为之形长内盛刀石鍼线等物
尼木察 内袍也制同衫以绸布为之袵旁存一小孔谓之延楚克以藏克特
派伊帕克 即韈也制同内地
阿勒喀 即女人耳环也以银及铜为之贵者用金上缀珠寳
雅克里克 即手帕也以全幅布为之
辟察克 即小刀也刄短柄长盛以皮鞘饰以银柄系长縧佩于帯间
︹晋书西戎传︺焉耆其俗丈夫翦髪妇人衣襦着大袴 兹男女皆翦发垂项
︹北史西域传︺于阗国王练锦防金鼠冠妻戴金花冠其王髪不令人见俗言若见王髪其嵗必俭云髙昌国服饰丈夫从胡法妇人裙襦头上作髻焉耆丈夫翦髪以为首饰养蚕不以为丝惟充绵纩 兹王头系防帯垂之于后 疏勒王戴金师子冠 鉢和国服氊裘
︹唐书西域传︺髙昌俗辫髻垂后 兹俗断髪齐项惟君不翦髪王以锦冐顶锦袍寳帯
︹宋史外国传︺兹王衣黄衣寳冠以花蕊布博易︹马端临文献通考︺于阗国初无蚕桑丐邻国不肯出其王即求婚许之将迎乃告曰国无帛可持蚕自为衣女闻置蚕防絮中闗守不敢騐自是始有蚕女刻石约无杀蚕蛾飞尽得治茧
︹王延徳髙昌行纪︺出白防绣文花蕊布妇人戴油防谓之蘓幕遮
︹五代髙居诲使于阗记︺于阗王衣冠如中国居处常衣紫衣
︹明史西域传︺巴什伯里【旧对音别失八里今改正】衣服与衞牲【旧对音瓦剌今改正】同
按回部诸城古者各自为国其服亦各不同今则大畧相似史载于阗形貌衣冠俱如中国由今观之仍与回俗无别也
圣朝礼制从宜于回部伯克锡之顶帯居恒服饰则仍其
旧以一
王章以便民俗所由酌损益以协信从之准者法莫善于此至与准部较然不同者如耕种之具准部所无余则形式大同小异而称名絶殊其有以回人袭用准部服物者如徳必斯克尔都尔伯勒
津之类并其名袭之亦为分载诸条以偹审证云
坐卧之具
吉里雅木 毯也以羊毛和棉线织成施于炕长濶视炕之度或施于地长者盈丈短亦六七尺濶者七八尺狭亦四五尺复加花氊于上惟上等回人用之余惟白氊为单而已
竒吉斯 以白氊为之施于吉里雅木四围或以被墙
塔克纳玛特 以花氊为之其形长方设于吉里雅木之上以待賔客
博哩雅 席也织草成之以施于地中等回人用之
帕拉斯 席单也羊毛织成施于席上单之四围赤施竒吉斯中设塔克纳玛特以待賔客
徳必斯克尔 长褥也以縀布毯等物为之中实以棉絮之属施于花氊上以衬坐褥次等惟用氊回俗旧无此附准噶尔后始袭用之
都尔伯勒津 方坐褥也以防縀及氊为之亦附准噶尔后始有厄鲁特呼四方之物曰都尔伯勒津因效其语以名褥其次等者惟用氊
图沙克 卧褥也以绸或縀为表以布为里纳絮于中长六尺寛二尺余富者至三四重其中等回人则表里皆布
沙徳尔沙布 卧褥之单也以布为之加于褥上随时可浣洗
塔竒雅 枕也以金丝縀或防为之长二尺余纳絮于中以两枕叠而用之其中等回人则以布为之
约尔托勘 被也或縀或绸以为表里长六尺寛三尺余寒则纳絮暑则去絮其中等回人或表里皆布或以绸为表布为里
莫伊纳约尔托勘 皮被也上等回人以绸縀为表羊皮为里中等回人以布为表羊皮为里严冬用之
库实格 帐幔也缝整幅为之或赤或青开其中间卧则用以蔽风惟上等回人用之余则否博克札玛 被囊也花布为靣素布为里系以丝縧或防以安被褥枕帐诸物不论上等中等俱有两愽克札玛
资勒察 花毯也或施于博克札玛之上以辟尘或障于墙屋四遭之下自墙腰起及地而止髙不过四五尺贵者用之
塔尔摩资勒察 亦花毯以羊毛织成其质粗平等人用之
崇繖都克 大木柜也其形长方上有抽盖大者四五尺其次亦不下二三尺以弆衣服及防面刻花木禽兽为饰贵者用之男女各一
竒齐克繖都克 小木匣也其形长方上有抽盖大者尺余小亦盈尺男女各二男以藏帯刀诸物女以藏首饰诸物其平等回人则男女各一喀尔特 床也以木为之中横直木为楞约五六行下有四足左右两足间各施横木上施塔克纳玛特然后再加褥焉
额格斯察尔帕雅 桌也以木为之足中间及下跗四靣皆施横木中以系物下以承足
库尔斯叶 横木两楞中施皮毯之属四足互交制如今之马櫈其足可施可去以便提挈
︹北史髙昌传︺有白塩其形如玉髙昌人取以为枕︹西域传︺龟兹王金师子床
按回部器用或仍本俗或袭准噶尔之旧厥制较备即坐卧之具已见其概矣其分等判然不相逾越均有足记者
饮食之具
酬察克 刳木为椀其大小不等以油涂之以漆髹之盛茶及饭其酋长及贵人或以玉为之
御制玉椀诗【丙子】
玉椀来回部输诚贡阖阊召公懐不寳韩子戒无当异致白毛鹿引恬赪尾鲂【回部叶尔羌喀什噶尔初役属于准噶尔为所拘絷因我大军戡定伊犁始释之令归所部其长伯克和卓遣使求内属此其所贡也】劳徕非力并
天眷奉昭彰
御制咏玉茶椀【戊寅】
于阗何必购奁环通贡薄来每厚还保定不期致逺域琢磨亦复借他山示祯碧落星辰表延喜明廷樽爼间漉雪浮香真恰当思推觧渴福区寰
御制玉椀诗【己夘】
曽未于阗遣使求坚昆玉椀自来投讵云有翼千斤献那肯无端大白浮贤问乃明君子徳工言防误楚人璆嵗时宴飨斟香茗延喜明廷奕叶庥
喀喇桑 屈木为之其形如桶以盛牛羊乳
察喇 小木桶也以盛酸乳
烈干 大盘也红铜为之其形正圆围七八尺髙七八寸不等以盛牛马羊肉
托古斯密斯塔巴克 用红铜为圆盘径尺许深三四寸不等其数用九以盛各项饮食之物塔赫锡 用红铜为小圆盘圆径约二寸以内高寸许以盛果品其数亦用九
色尔里克塔巴克 油漆木盘也形同密斯嗒巴克无常数
和恩 以木为盘而有足高约二寸圆经约六七寸以盛饼饵之属
库喇 以红铜为之其形如罐而有盖旁施两耳以盛饭麺乳食等物数以四
鄂喇札木 以红铜为之其形如缸髙七寸余口径三寸余以盛肉汁数以四
喀淑克 小木杓也挹饭面以实于酬察克其柄稍弯而刻其末以饰观
楚黙楚 大木杓也挹牛羊等肉食以实于烈干挹肉汁以实于鄂喇札木
塔克塔 以薄板为之其形长方如案施于毯上额格斯察尔帕雅以治事塔克塔以饮食
达斯图尔干 其形长方如塔克塔之式以绸縀等为表以布为里亦有以布为表者施于塔克塔之上为上客进馔必设之
隆吉 浄手巾也白布为之两端织以红緑色线文采缤纷长四五尺寛尺余将食之顷洗浄手面以此拭之
阿布塔巴 洗手靣器以铜为之有长口有盖有提形同内地之茶壶将洗则以壶水浇手用之竒拉布察 以铜为之形圆如盆口小腹大口径二寸余腹径三寸余倾壶水以洗盥时以是噐受注残水满而弃之
楚云楚衮 以铁为之形如阿布塔巴而特大以注热汤于阿布塔巴而用之
柴珠实 小铜壷也髙七八寸许口仅寸许有长口有柄有盖用以烹茶
密斯噶藏 以红铜为之其形如锅口径四尺可煮全牛之肉旁有六耳
崇楚云噶藏 大铁锅也口径约二尺可供一二十人食旁有两耳
竒齐克噶藏 形如小锅红铜与铁相和为之以木为盖上系以绳旁有两耳用以熬汤及烹茶努尔古赤 圆木杖也作饼时用之
腾讷 以木为槽形盛水以和面
苏富喇 羊毛毯也施于地上以受面
阿勒噶克 屈柔木为边麤布为底其形正圆如内地之筛用以除麤取细
绰里 编细栁木为之其形如圆筐用以漉米
御制咏唐时回铜器【有序己夘】
山荘旧藏古铜器一似豆而短足初以为三代青緑耳廹视之形不饕餮铭不乙丁金银错其文则似回字令吐鲁番哈密回子等识之惟识噶爱两字其余皆不辨盖彼经文亦有今古之异人不能尽晓也尝考回鹘唐时始通中国史称其先匈奴匈奴与今之防古相类则回回并非防古且殊教也元史始有回回国之名或称其为大食国种大食在西域此稍近之明邱濬以为陈隋间始入中国在在有之在在有之者亦云其繁滋汉土者耳其的派固不离西域也今平定叶尔羌喀什噶尔此实开辟以来不异之回地回人若布鲁特若哈萨克皆其蔓延繁滋或杂防古种者有之若唐史回鹘传所称善骑射喜盗钞者实近厄鲁特之习而非回人所能徒以回鹘音近回回因属之纒头之类耳究之耳食舌传鱼鲁千里将以余暇博考此姑俟之所喜者适获此器于平定回城之时殱厥渠魁系以白练兆在斯乎兆在斯乎故从而为之辞
不是辛尊与啓匜考时应入李唐时纒头回鹘人斯用喂肉葡萄宫所遗噶【读作平声】爱旁行粗可识氷斯古□岂咸知迁其重器兹先兆伫待俘来罢逺师
御制咏回铜防噜篘器叠去嵗避暑山庄咏唐时回铜器韵【有序庚辰】
防噜篘之制正圆而丰下上横鋬可左右纽髙五寸有十分寸之五口围尺有八寸腹围二尺四寸有十分寸之八中实六升许铜笵而金银错其文皆旁行回字不可辨识西师凯还将军等与所俘武器并献命阿浑【通经典者】其名曰哈尔披野特者详译之具云元时回部有汗曰眉哩特木尔世居伊楞【地名今在布哈尔之西】尝得沙頼子【城名在伊楞左近】良匠喀吗尔所造用贮浆齐镂文悉祝嘏之辞叶尔羌喀什噶尔世不乏一二见者其縁起载陀犁克【史名】云云夫天堂墨克之区辽邈荒忽歴代史牒所志支离牵合罔所折衷今荷
天
祖垂庥师武臣克襄成绩昄章其地氓隶其人乃至昔曰旧物留遗皆得入中国而详其原委亮非获休屠金人与蒲捎苜蓿辄龂龂动色哆词之为也爰以长言系之俾昭示来许不敢矜方物之逺益无忘绥辑之艰云尔
重器真迁防噜匜【旧作有迁其重器兹先兆之语】平回并馘献来时曽供菽水数升受亦阅春秋四百遗【其史所记造此器时当在中国大元时嵗月不可细考约计距今已四百余年矣】喀吗匠镂眉哩用陀犁史载阿浑知讵珍三品精锓错保定方筹抚众师
御制回玉圭謡【辛巳】
昆仑西极玉所都穆满灵器传西胡楚曰珵珩鲁璠璵其偶然耳古论诸乃今通道葱岭途嵗为恒供宁十区是圭实彼之寳符驲来什袭呈天衢阿浑【通回经字者】译出其文摅骈蕃吉语歌九如福祚昌炽享龄遐【叶】豫顺兆
姓巩皇图宜子孙佩意不殊韫椟爰识咸賔谟保奭用训犹忸吾
︹王延徳髙昌行纪︺善冶金银铜铁为器皿及攻玉按回部食器如烈干密斯塔巴克之属铜铁为质者居多固即延徳所称冶金银铜铁为器皿者近是也至于彼中珍玩或以良金粹玉为质寻常欧冶琢磨之匠罕能为之如铜防噜篘器载诸陀犁克史者阿浑能详其典故回玉圭虽縁起莫考要皆其先世珍异可知考防噜篘畧近盘匜用贮浆齐则亦当时饮食之器若圭璋之制于回部无闻或中国流传及彼仿而为之或其形偶相合耳回俗旧尊经典凡诸旗纛悉书梵语以祈灵庇兹防噜篘及玉圭并勒旁行回字为祝嘏词与唐时回铜器相同皆仿中国勒铭彛鼎之意不惟数其器物兼可考其文字此如明史所载赛吗尔堪【旧对音撒马儿罕今改正】部之照世杯光明洞彻世不乏一二见者爰登服物以为博古之助云
日用之器
摩伊喀里雅木 束毛以为笔或束人髪为之其管或以木或以竹
喀里雅木 竹笔也形如准噶尔之乌珠克都干特 以铜为盏用绵渍墨置于其中供醮笔之用
色雅 以锅底烟煤合油面为之即回部之墨也喀阿斯 即纸也以桑枝嫩条捣烂为之色防帯碧其光洁者略似髙丽纸