重修凤山县志 - 第 20 页/共 60 页
淡水溪汛：县南四十里；舟楫可到。目兵五名。
枋寮口汛：县东南八十里。地迩琅峤，奸匪所匿。驻防外委把总一员、目兵一十八名。
茄藤汛：县东南六十里。陆兵五名、水兵□名。
放索汛：县东南六十五里。陆兵五名、水兵□名。
——按以上诸汛，俱淡水营拨兵分防。
冈山营：县北三十五里。上接台界、下连观音山内山，昔年贼匪窃发之薮。驻扎城守左军守备一员、随防把总一员、目兵一百八十名。
冈山头汛：县北三十五里。目兵□名。
冈山腰汛：县北三十五里。目兵□名。
冈山尾汛：县北三十里。目兵□名。
槺榔林汛：县北三十五里。目兵□名。
半路竹汛：县北三十五里。目兵□名。
大湖汛：县北四十里。目兵□名。
——按以上诸汛，俱冈山营拨兵分防。
（附）铺舍
按宋建隆间，以军士递文檄，谓之铺兵；元、明因之。国朝十里为铺，铺兵五人。县处台南滨海边徼，虽为铺六，然非四逵通达者比；且递送公文率系番子，不藉目兵，故铺兵经费内无工食、止给火炬银而已。
县前铺：东至凤弹汛十五里，西至岐后汛一十里，南至下淡水营山猪毛六十里，北至观音山十里。
观音山铺：南至县前铺一十里，北至小店仔铺一十里。
小店仔铺：南至观音山铺一十里，北至竿蓁林铺一十里。
竿蓁铺：南至小店仔一十里，北至二滥铺一十里。
二滥铺：南至竿蓁林铺一十里，北至半路竹铺一十里。
大湖铺：南至半路竹铺一十里，北过二层行溪台湾县盐水埔铺一十里。
海防
按旧时安平镇隶县辖，凡水师三营虽汛分南北，皆县防海所必详也。自雍正九年安平改隶，今分右营弁兵散置各汛口中，制与昔异。应就近制，详列冲要形势于左：
蛲港汛：县西北二十里。北接台湾县鲲身头汛，水程二十里。次冲；目兵五名分防。内设烟墩三座、望高楼一座。
赤嵌汛：县西十里。北接蛲港汛，水程十里。次冲；目兵□名分防。内设烟墩三座、望高楼一座。
万丹汛：县西七里。北接赤嵌汛，水程八里。目兵十名分防。内设烟墩三座、望高楼一座。
打鼓港汛：县南十里。北接万丹港汛，水程十五里。要冲；安平协右营把总一员、目兵□名轮防。哨船二只。内设炮台一座、烟墩三座、望高楼一座。
西溪汛：县南三十里。北接打鼓港汛，水程二十里。次冲；目兵□名分防。内设烟墩三座、望高楼一座。
东港汛：县东南五十五里。西北接西溪汛，水程二十里。要冲；陆兵五名、水兵五名分防。内设炮台一座、烟墩三座、望高楼一座。
鲲身头汛：县北五十五里。上接七鲲身，水程四十里。目兵五名。
大昆麓汛：县东南六十里。西北接东港汛，水程三十里。要冲；陆兵五名、水兵五名分防。内设烟墩三座、望高楼一座。
附录
「旧志」：凤山地处于南，于山则无迭嶂之延亘、于水则鲜潆洄之湍激；所以由来添兵之议，屡见详于北，而未尝计及于南。岂诚置之不论哉？诚以居民接壤、烟火相联，无容多虑也。间尝举其要而论之：如水之打鼓、陆之淡水二者，最为扼要地。打鼓距鹿耳门水程不过三更耳，而船之自内地来者，遇北风盛发，恒至打鼓登岸。全台恃鹿耳门为咽喉，港道窄狭，舟不得进；而凤山之打鼓则直可扬帆而至，所当加意以备不虞者也。今分水师把总带兵驻防，加以哨船二只时出巡察，制云周矣；而又密迩于南路之营盘，首尾可以相应。所贵精其器械、勤其操阅，以示安不忘危之意。至于下淡水之地，离邑既遥，奸宄易以窃发。今分陆路之千总带兵泛防；若再严其稽察，加以训练，则奸宄无从而生，黎民得安衽席；无事则共享升平，有事则不患无备。苞桑之固、盘石之安，宁有过于是哉！
「府旧志」：陆师重马力，水师重舟力。战阵之时，务争上风。而运转不灵，不能占上风；压持不重，或返退居下风。此虽人力，全在良舟。然匠人为舟固守绳尺，及驾中流而快利迟钝之用乃见。同时发棹，而前后入港之日顿殊者何也？盖木之本质不类（如盐木为柁，遇波涛乃不摇动；余则否），轻重亦异（木老则坚而重，否则轻）；必得良材轻重配合，如人一身筋骨相配，然后善于运动也。故水师必讲于造舟者，此其一也。水师之湾泊，犹陆师之安营。凡水师不能于外洋觅战，皆于近港交锋；所以湾泊之处，即是战争之场。我师先至，利在居要以争上风；然风信难凭，透发之后往往转变。先要泊稳；倘一澳中有南风澳、北风澳不同，则宁泊南风澳以待。此又老将之持重，不可执一而论也。故水师必明于湾泊者，此其一也。水师之入港，犹陆师之克城。凡港门为贼所守，而险隘尤为贼所持。兵法有挟制其险而攻其虚之说；以险处多虚，故险可制而虚可攻耳。故水师必详于入港者，此其一也。此水师之大概也。而其要在机：曰扼要、曰伺隙、曰察变、曰虚中四者；夫扼要则握其权矣，伺隙则分其力矣，察变则夺其守矣，虚中则避其害矣。此所以能于衽席之上以过吾师，克期取敌无疑也。要而言之，师之用在舟，舟之用在水，水之用在风。舟与师相习、风与水相遭，其用在于变；而通之以尽利，神而明之，存乎其人。
（附）潮信
台海潮信：每月初一、十六日已初四、亥初四，初二、十七日巳正三、亥正三，初三、十八日午初三、子初三，初四、十九日午正一、子正一，初五、二十日午正四、子正四，初六、二十一日未初三、丑初三，初七、二十二日未正三、丑正三，初八、二十三日申初二、寅初二，初九、二十四日申初四、寅初四，初十、二十五日申正三、寅正三，十一、二十六日酉正一、卯正一，十二、二十七日酉正四、卯正四，十三、二十八日戌初三、辰初三，十四、二十九日戌正二、辰正二，十五、三十日戌正四、辰正四。考台海潮汐，如初一日卯时潮水始长，至辰时长及半海，巳时初四刻水满；午时水退，未时退及半海，申时水涸，酉时仍长。初二日则巳时正三刻水满，初三日移入辰时水长、至午时初三刻水满；以后逐日依次递移无差。凡阳时管三日、阴时管二月，图具下方：
附录
按凤山潮汐，由县南入者，自打鼓港径硫磺港至县治东郭；由县西入者，自万丹港口至内海。他如西北之蛲港、弥陀港、东南之西溪、凤山港、东港、茄藤港、鳖兴港等处各有支流贯穿，荡涤氛瘴，通行舟楫，利运糖、榖。大抵潮流过北，汐流过南。琅峤极岛，潮所始发；当春潮乍长，声闻数百里。故「琅峤春潮」，号八景之一焉。
「台海使槎录」：月临卯酉，潮涨东西；月临子午，潮平南北。潮涨多在春夏之中，潮大每在朔望之后；滨海皆然，台亦无异。但台地属东南。月常早上；十七、八之夜，月值初昏，即临卯酉。故潮长退，视同安、金、厦亦较早。同安、金、厦初一、十六潮长子午而退卯酉；初八、二十三潮长卯酉而退子午；台则初一、十六潮长巳亥而退寅申，初八、二十三潮长寅申而退巳亥：所差竟至一时。半线以下，潮流过北、汐流过南，与澎湖同；半线以上，潮流过南、汐流过北。或云：自鹿耳门至打鼓港，潮汐较内地早四刻，水长五、六尺；打鼓至琅峤，潮汐较内地早一时，水只三、四尺；自三林港北至淡水，潮汐与内地同，水丈余。
「诸罗县志」有言：台海潮初涨，一从南路之琅峤入、一从北路之鸡笼入，两潮会于北路之牛骂；五、六月间，潮平浪静，结为一道白波，引入内地。牛骂非大港深澳泊船之所，孰从而见其两潮之会、白波之引乎？好事者为之也。
按潮汐随月乘除。晦、朔前后，月行差疾，故潮长大；望亦如之。月弦之际，月行差迟，故潮之去来合沓不尽。今海滨人以初一、十五潮至日中满，初八、二十三潮在早暮满，初十、二十五日暮则潮平；余日以此推之，无不准：即其说也。又月临酉卯，则水涨东西；月临子午，则水平南北。今海滨人以月初上而潮生、月中天而潮平、月落则汐而复长：即其说也。要之，东与西对，东海月临酉而潮平，言酉则卯如之；南与北对，南海月加午而潮平，言午则子如之：亦不外乎水月之相应也。至于昼潮大于春夏，夜潮大于秋冬；潮极涨常在春秋之中，涛极大常在朔望之后：则天地之常数，四海皆然也。
（附）风信
台海风信，与他海逈异。风大而列者为■〈风贝〉，又甚者为台；■〈风贝〉倏发倏止，台常连日夜。正、二、三、四月发者为■〈风贝〉，五、六、七、八月发者为台；九月则北风初烈，或至连月，为九降。过洋以四、八、十月为稳，以四月少台、八月秋中、十月小春，天气多晴暖故也；六月多台、九月多九降，最忌。台、■〈风贝〉俱多挟雨，九降多无雨而风。凡■〈风贝〉将至，则天边断虹先见一片如船帆者，曰破帆；稍及半天如鲎尾者，曰屈鲎。
■〈风贝〉之多以时而异。正年初四日曰接神■〈风贝〉。初九日曰玉皇■〈风贝〉（九日有■〈风贝〉，则各■〈风贝〉皆验；否则，至期或有■〈风贝〉或无■〈风贝〉，靡所准也）。十三日〔曰〕刘将军■〈风贝〉。十五日曰上元■〈风贝〉。二十九日乌狗■〈风贝〉。二月二日曰白须■〈风贝〉。三月三日曰元帝■〈风贝〉。十五日曰真人■〈风贝〉。二十三日妈祖■〈风贝〉（真人多风，妈祖多雨。三春共三十六■〈风贝〉，此其大者）。四月八日曰佛子■〈风贝〉。五月五日曰屈原■〈风贝〉。十三日曰关帝■〈风贝〉。六月十二日曰彭祖■〈风贝〉。十八日曰彭婆■〈风贝〉。二十九日曰文丞相■〈风贝〉。七月十五日曰中元■〈风贝〉。八月初一日曰灶君■〈风贝〉。十五日曰魁星■〈风贝〉。九月十六日曰张良■〈风贝〉。十九日曰观音■〈风贝〉。十月初十日曰水仙王■〈风贝〉。二十六日曰翁爷■〈风贝〉。十一月二十九日曰普庵■〈风贝〉。十二月二十四日曰送神■〈风贝〉。二十九日曰火盆■〈风贝〉（自二十四日至二十九日凡有南风，则应来年有■〈风贝〉：如二十四日则应四月、二十五日则应五月、二十九日则应九月，俱不爽）。
内地之风，早西、晚东。惟里地早东、午西，名曰发海西；四时皆然。船出鹿耳门必得东风，方可扬帆；澎湖来船，必俟西风，纔可进港。设早西、晚东，则去船过日中始能效洋，来船昏暮不能进口：此风信有天造地设之奇也。
■〈风贝〉风或先期即至、或逾期始作，总不出七日之内。正月初三日真人■〈风贝〉（前已载者不再列）。二十四日小妾■〈风贝〉。二十八日洗炊笼■〈风贝〉。二月初八日张大帝■〈风贝〉。十九日观■〈风贝〉音。二十五日龙神朝天■〈风贝〉（一云是二十九日）。三月初七日阎王■〈风贝〉。十八日后土■〈风贝〉。二十八日东岳■〈风贝〉（又曰诸神朝天■〈风贝〉）。四月初一日白龙■〈风贝〉。十三日太保■〈风贝〉。十四日纯阳■〈风贝〉。二十五日龙神太白■〈风贝〉。五月初一日南极■〈风贝〉。初七日朱太尉■〈风贝〉。十六日天地■〈风贝〉。二十九日威显■〈风贝〉。六月初六日崔将军■〈风贝〉。十九日观音■〈风贝〉。二十三日小姨飓。二十四日雷公（此最狠。二十六日二郎神■〈风贝〉。二十八日大姨■〈风贝〉。七月初七日乞巧■〈风贝〉。十八日王母■〈风贝〉（又曰神煞交会■〈风贝〉）。二十一日普庵■〈风贝〉（凡六、七月多主台。海上人谓六月防初、七月防半，虽未必尽，然有时而验）。八月初五日九皇■〈风贝〉。二十一日龙神大会■〈风贝〉。九月初日重阳■〈风贝〉。十七日金龙■〈风贝〉。二十七日冷风■〈风贝〉。九月自寒露至立冬止，常乍晴乍阴、风雨不时，谓之九降，又曰九月乌。十月初五日风信■〈风贝〉。初六日天曹■〈风贝〉。十五日下元■〈风贝〉。二十日东岳朝天■〈风贝〉。十一月十四日水仙■〈风贝〉。二十九日西岳朝天■〈风贝〉。此时朔风司令，无日无风。然南风尽绝，凡背北处皆可泊船。
附录
「海上纪略」：台风乃天地之气交逆，地鼓气而海沸、天风烈而雨飘；故沉舟倾樯。若海不先沸，天风虽烈，海舟顺风而驰，同鹍鹏之徙耳。六月有雷则无里；谚云：『六月一雷止三台，七月一雷止九台』。澎湖湾船之澳，有南风、北风之别。时当南风，误湾北风澳；时当北风，误湾南风澳：则舟必坏。癸亥兴师，正当盛夏南风大作之候，伪都督刘国轩将战舰尽泊南风澳；时我师到澎湖，尽误泊北风澳。国轩得计，谓可弗战而胜也。岂知天眷，忽北风大作，我师舟楫无捐而伪敌连■〈舟宗〉覆没，因得乘时进攻，克取澎湖。
「稗海纪游」：■〈风贝〉之尤甚者曰台。台无定期，必与大雨同至；至必拔木坏垣、飘瓦裂石，久而愈劲。舟虽泊湾，常至虀粉，海上人甚畏之；惟得雷声即止。占台风者，每视风向反常为戒；如夏月应南而反北、秋冬与春应北而反南（三月二十三日妈祖■〈风贝〉后便应南风，白露后至三月皆应北风；惟七月北风多主台），旋必成台。幸其至也渐，人得早避之。或曰风四面皆至曰台；不知台虽暴，无四方齐至理。譬如北风台，必转而东、东而南、南又转西；或一、二日，或三、五、七日，不四面传遍不止：是四面递至，非四面并至也。■〈风贝〉骤而祸轻，台缓而祸久且烈。春风畏始，冬风虑终。又非常之风，常在七月。而海中鳞介诸物游翔水面，亦风兆也。