蜀中广记 - 第 69 页/共 91 页

蜀左营卒王殷常读金刚经不茹荤饮酒为赏设库子前后为人误累合死者数四皆非意得免至唐大和四年郭钊镇蜀川性严急小不如意皆死王殷因呈绵缬郭嫌其恶弱令袒背将毙之郭有番狗随郭卧起非使宅人逢之辄噬忽吠声立抱王殷之背驱逐不去郭异之怒遂解 　　赵安成都人唐大和四年在家常持金刚经日十遍会蛮冦退归安于途中见军器辄收置于家为仇者所吿吏捕至门涕泣礼经而去为狱吏所掠遂自诬伏罪将科断到节帅厅枷杻自解乃诘之泣曰安不为盗皆得之巷陌毎读金刚经恐是其力节帅叱之不信及过次忽于按名下书一于字后即云余并准法竟不知何意也及还洗浴礼经开匣视之其经揉裂折轴若壮夫之拉也妻曰某日闻库中有声如有斫扑乃安被考讯之时无差跌矣 　　唐太和五年汉州什邡县百姓王翰常在市日逐小利忽暴卒经三日却活云冥中有十六人同被追十五人散配他处翰独至一司见一青衫少年称是已侄为冥官厅子遂引见准还又云是已兄貌皆不类其兄语云有寃牛一头诉尔烧畲枉烧又曽卖竹与杀狗人作箜簇杀狗两头狗亦诉尔尔今名未注死籍犹可以免为作何功德翰请日持金刚经七遍与之其兄喜曰足矣及活遂舍业出家 　　唐太和五年梓州人倪勤以武略称因典涪州兴教仓素持金刚经仓有厅事面江甚为胜槩乃设佛像而读经其中六月九日江水大涨惟不至此厅下勤读益励洎水退周视数里室屋尽溺此厅略不沾渍仓亦无伤人皆礼敬 　　唐南康王韦皋镇蜀时有左营伍伯于西山行营同大寺学念金刚经性钝初一日纔得题目其夜堡外拾薪为畨骑缚去行百余里乃止天未明遂踣之于地以发系橛覆以駞罽寝其上此人唯念经题忽见金一铤放光止于前试举首动身所缚悉脱遂潜起逐金铤走计行未得十余里迟明不觉已至家家在府东市妻儿初疑其鬼具陈来由到家五六日行营将方申其逃初韦不信以逃日与至家日不差始免之 　　唐李琚成都人大中元年四月十六日忽患疫疾恍惚之际见一人称行病鬼王骂琚云抵犯多我来领汝云明日后共三女人同来速设酒食皆我妻也琚亦酬卒曰汝何得三妻但闻河北啾唧不覩人也及期果来至二十一日辞去琚亦拜送却回便觉身轻于佛堂作礼将吃粥却行次忽被风吹去住足不得乃至一大山见江海无涯人畜随流琚立岸边不知所向良久有黄衫人问曰公是何人随我来方四五步已见江山甚逺又问作何善事若无适足于水上作猪羊等也细说恐王问琚云在成都府曽率百余家于净众等造西方功德一堵于大圣慈寺写大藏经已得五百余卷使者讃叹引去约五十里见一大城入门数里见殿上僧长六七尺语王云此人志心造善无有欺谄王诘黄衫人于何处得文帖追平人来荅云山下见领来无帖追王云急送去便见所作功德在殿上碑记分明石壁造广利方在后使者领去又入一院令坐向琚说缘汉州刺史韦某亡欲令与作须州刺史琚都不谕六七日归凡过十三处皆云王院悉有侍卫总云与写一卷金刚经遂到家使人临别执手亦曰乞一卷金刚经便觉头痛至一塔下闻人云我是道安和尚作病卓头两下愿得你道心坚固遂醒见观音菩萨现头边立笑自此顿寤妻皃环泣云没已七日唯心尚暖写经与所许者自诵不怠 　　张政卭州人唐开成三年七月十五日暴亡初见四人来捉行半日至大江阔甚渡深三尺许细看尽是脓血便小声念金刚经使者便入城见胡僧长八尺余骂使者何不依帖乱捉平人尽皆惊拜及领见王僧与对坐曰张政是我本宗弟子被妄领来王曰待略勘问僧色怒下判放去见使者四人皆着大枷僧自领政出城不见所渡之水僧曰吾是汝所宗和尚汝识我否我是须菩提乃知是持经之力再三拜礼僧曰弟子合眼僧以杖一击不觉失声乃活 　　巴南宰韦氏忘其名常念金刚经唐光化中赴任至泥溪遇一女人着绯衣挈二子偕行登山前岭行人相驻呌噪见是赤狸大虫三子母也逡巡与韦分路而去韦终不觉葢持经之力云 　　唐姚待梓州人常持金刚经并为母造一百部忽有鹿驯戏见人不惊犬亦不吠逡巡自去有人宰羊呼待同食食了即卒使者引去见一城门上有额遂令入见王王呼何得食肉待云虽则食肉此元持经王称善曰既能持经何不断肉待为母写经有屠儿李回奴来请一卷焚香供养回奴死后有人见于冥间枷锁自脱亦生善道 　　唐陈文达梓州郪县人常持金刚经愿与亡父母八万四千遍多有祥瑞为人转经患难皆免铜山县人陈纳曽为冥司所追见地下筑台问之云此是般若台筑之待陈文达其为冥司所敬如此 　　唐薛严忠州司马蔬食长斋日念金刚经三十遍至七十二将终见幢葢音乐来迎其妻崔氏即御史安俨之姑也属纩次见严随幢葢冉冉升天而去呼之不顾一家皆闻有异香气 　　前蜀王氏干德初有小军使陈公娶高中令骈诸孙女若人持不杀二十余年后为男女婚娶礼须屠宰亲戚言自已持戒行礼酒筵将何以娱宾也依违之际遂多庖割俄未浃旬得疾颇异口但慌言已而三宿还苏述冥间事初被黒衣使者追摄入岐府城隍庙庙神峨冠大袖与一金甲武士晤坐使者领高见神武士言语纷纭扼腕骂曰吾护戒神将也为汝二十年食寝不遑岂期忽起杀心顿亏戒检命虽未尽罪亦颇深须送冥司惩其故犯城隍神问高曰汝更修何善追赎过尤乎白曰诵得三伤颂一钵和尚歌遂合掌向神厉声而诵神与武士耸耳擎拳立听颜色渐怡及卒章神皆涕泪乃谓高曰且归人间宜切营善拜辞未毕飒然起坐备陈厥事自此三伤一钵之歌人皆传写讽诵焉 　　晋杜愿字永平梓潼涪人也家巨富有一男名天保笃爱念年十岁泰元三年暴病而死经数月日家所养猪生五子一子最肥后官长新到愿将以作礼捉就杀之有一比邱忽至愿前谓曰此■〈犭屯〉是君儿也方前百余日而相忘乎言竟忽然不见四顾寻视见在西天腾空而去香气充满弥日乃歇 　　东川牙将者其子尝瘖忽一日画地吿其父曰儿宿瘴深重被兹业病闻大圣院神通欲舍身出家依止供养兾消除罪根耳父许之由是虔洁焚修夙夜无怠经数载倐尒能言抗音清辩超于羣軰后有跛童子者观兹竒异发愿于大圣院终身苦行懴悔求福未逾期岁忽能起行筋骨自伸步骤无碍事悉具本院碑殿右东庑有瘖僧跛童子二画像并存 　　山居录云黄山谷谪涪梦一女子语之曰妾生前诵法华经愿身后为男子得大智慧为时名人今学士妾后身也学士年来患腋气缘年久棺朽蚁穴两腋故有此患能起而除之则愈矣既觉访得其墓如言收掩其疾果愈涪翁自记于江壁 　　普州乐至县有临水精舍主僧夜梦一贵人跨马而入曰我山神也今暂还不久当复往归寤而有金堂县尉令狐习舆病适至信宿而卒习父撝家居初未闻习病一夕梦习缘檄归喜甚亟迎门及下马楫而言曰习不孝不得终事父母今当为眉山杨氏子名虞仲后二十三年仍以直言中甲科官职显于今世矣辞诀而去父惊愕而寤其日讣至撝痛悼甚它日物色眉山杨氏实以是岁生子及长名虞仲登第之年正习死后二十三年也提刑何悫作习墓表述其事甚详虞仲倅遂宁日令狐氏有讼事自它郡送遂宁虑不得直乃以墓表墨本因虞仲宾达之虞仲亦隠其事然蜀人多知之者表弟沈作肃录其墓表见遗出暌车志 　　伪蜀广都县百姓陈宏泰者家富于财尝有假货钱一万宏泰征之甚急人曰请无虑吾先养虾■〈虫麻〉万余头贷之足奉偿泰闻之恻然已其债仍别与钱十千令悉放虾■〈虫麻〉于江中经月余泰因夜归马惊不进前有物光明视之乃金虾■〈虫麻〉也出儆戒录 　　伪蜀渠阳邻山有富民王行魁尝养一马甚爱之刍粟喂饲倍于他马一日因乗往本郡遇夏潦暴涨舟子先渡马回舟以迎王氏至中流风起船覆其马自岸奔入骇浪接其主苍茫之间遽免沈溺 　　唐贞观中有一人任嶲州于寺得一真珠像至京师诸大寺却与千贯钱买之不肯遂毁破卖得一千三百贯后日余患重寤寐间见一僧云何因毁坏尊像遂遣人拔其舌长尺余苦痛呻吟数日而死德安县令薛逵备知此事出广古今五行记 　　伪蜀大慈寺赐紫慈照大师昭明主持文殊阁常募化钱物称供奉菩萨圣像积有星岁所获大半入已后染疾但见火烧顶至足周而复始不胜其苦悔过懴谢唱施衣物竟不获免 　　伪蜀金堂县三学山开照寺夜羣冦入寺劫掠缁徒罄尽寺元有释迦藕丝袈裟为千载之异物也贼曹令取与其妻拆而易之夫妻当时手指节节随落须鬓俱坠寻事败戮于市 　　伪蜀潼江军起攻取阆州兵火烧刼闾里荡尽佛寺有一大钟在有一卒挥大石击钟令碎而鬻之钟旋破裂流逆正中卒胫双折而死已上三则出儆诫记 　　宋元嘉初益州刺史遣三人入山伐樵路迷忽见一龟大如车轮四足各蹑一小龟而行又有百余黄龟从其后三人叩头请示出路龟乃伸颈若有意焉因共随逐即得出路一人无故取小龟割以为臛食之须臾暴死唯不噉者无恙出异苑 　　唐武德中遂州总管府记室叅军孔恪暴病死一日而苏自说被收至官所问何故杀牛两头恪云不杀官曰汝弟证汝杀何故不认因呼恪弟死已数年矣既至枷械甚严官问汝所言兄杀牛虚实弟曰兄前言招慰獠贼使某杀牛会之实奉兄命非自杀也恪曰使弟杀牛会是实然国事也恪有何罪官曰汝杀会獠以招慰为功用求官实为己利何为国事因谓恪弟曰汝以证兄故久留汝兄既遣杀汝便无罪放任受生言讫弟忽不见亦竟不得言叙官又问恪因何复杀两鸭恪曰前任县令杀鸭供客岂恪罪耶官言曰客自有料杀鸭供之将求美誉非罪而何又问何故杀鸡卵六枚曰平生不食鸡卵唯忆九岁时寒日母与六枚因煑食之官曰然欲推罪母耶恪曰不敢但说其因耳官曰汝杀他罪自当受之言讫忽见数十人来执恪将出去恪大呼曰官府亦大枉滥官闻之呼还曰何枉滥恪曰生来有罪皆不遗生来修福皆不见记者岂非滥耶官问主司恪有何福何为不录主司对曰福亦皆录量罪多少若福多罪少先令受福罪多福少先令受罪然恪福少罪多故未论其福官怒曰虽先受罪何不唱福示之命鞭主司一百儵忽鞭讫血流溅地既而唱恪生来所修之福亦无遗者官谓恪曰汝应先受罪我更令汝归耳可勤造福因遣人送出遂苏恪大集僧尼行道懴悔精勤苦行自说其事至七日家人辞诀俄而命终也出冥报记 　　唐蜀郡法曹叅军曹惟恩当章仇兼琼之时为西山运粮使甚见委任惟恩白事于兼琼琼与语毕令还惟恩妻生男有疾因以情吿兼琼请留数日兼琼大怒叱之令出集众斩之其妻闻之乗车携两子与之诀惟恩已辫发束缚兼琼出临斩之惟恩二男叩头谢之来抱马足马为不行兼琼为之下泣云业已令矣犹未释郡有禅僧道行至高兼琼毎师之禅僧乃见兼琼曰恩命且尽请不须杀免之兼琼乃赦惟恩明日使惟恩行泸府长史事赐绯鱼袋专知西山转运使仍许与其妻行惟恩至泸州因疾梦僧吿之曰曹惟恩一生中负心杀人甚多无分毫善事今寃家债主将至为之奈何惟恩哀祈甚至僧曰汝能度两子为僧家中钱物衣服尽用施寺仍合家素飡堂前设道场请名僧昼夜诵经礼懴延旬月之命如不能即当死矣惟恩曰诸事易耳然苦不食问口之不食若之何僧曰取羊肝水浸加以椒酱食之即飡矣既觉具告其妻妻赞之即僧二子又如言置道场转经且食羊肝即饭矣如是月余晨坐其亡母亡姊皆来视之惟恩大惊趋走迎候有一鬼子手执绛幡前引升自西阶植幡焉其亡姊不言但于幡下儛僛僛不辍其母泣曰惟恩在生不知罪杀人无数今寃家欲来吾不忍见汝受苦辛故来视汝惟恩命祭母母食之其姊舞更不与交一言母食毕与姊皆去惟恩疾转甚于是羊肝亦不食常卧道场中尽日眠觉有二青衣童子其长等焦侥也一坐其头一坐足惟恩问之童子不与语而童子貌甚闲暇口有四牙出于唇外明日食时惟恩见所杀人或破头溃膓断截手足或斩首流血盛怒而来诟惟恩曰逆贼与我同事急反杀我灭口我今诉于帝故取汝来则升阶而二童子推之不得进但慢骂日中乃去惟恩知不免具言其事如此毎日常来皆为童子所推不得至惟恩病月余忽失二童子惟恩大惧与妻子别于是死者大至众见惟恩如被曵状坠于堂下遂卒惟恩少时有千牛备身为泽州相州判司常养贼徒数十人令其所在为盗而馆之及事发则杀之以灭口前后杀百余人故祸及也 　　唐天寳后有张某为剑南节度使中元日令郭下诸寺盛其陈列以纵士女游观有华阳李尉者妻貌甚美阗于蜀人张亦知之及诸寺严设倾城皆至其从事及州县官家人看者所由必白于张唯李尉之妻不至异之令人潜问其邻果以貌美不出张乃令于开元寺选一大院遣蜀之象工絶巧者极其妙思作一铺木人音声闗捩在内丝竹皆备令百姓士庶恣观三日去三日满即将进内殿百里车舆阗噎两日李君之妻亦不来三日欲夜人散李妻乗兠子从婢一人而至将出宅人已奔走启于张矣张乃易其衣服先往于院内一脱空佛中坐觇觑之须臾到先令探屋内都无人乃下张见之乃神仙之人非代所有及归潜求李尉之家来往者浮屠尼及女巫更致意焉李尉妻皆惊而拒之会李尉以推事受赃为其仆所发张乃令能吏深文按之奏杖六十流于岭徼死于道张乃厚赂李尉之母强取之适李尉愚而陋其妻毎有庸奴之恨遂肯置于州张宠敬无与伦比然自此后亦常髣髴见李尉在于其侧令术士禳谢竟不能止岁余李之妻亦卒数年张疾病见李尉状益甚明忽一日覩李尉之妻宛如平生张惊前问之李妻曰妾感公恩深思有所报李某已上诉于帝期在此岁然公亦有人救拔但过得兹年必无虞矣彼已来迎公若不出必不敢升公之堂慎不可下言毕而去其华山道士符箓极高与张结坛场于宅内言亦略同张数月不敢降阶李妻亦同来皆教以严慎之道又一日黄昏时堂下东厢有丛竹张见一红衫子袖于侧招已者以其李妻之来也都忘前所戒便下阶奔往赴之左右随后呌呼止之不得至则见李尉衣妇人服拽张于林下殴击良久云此贼若不着红衫子招肯下阶耶乃执之出门去左右如醉及醒见张仆于林下矣眼鼻皆血唯心上暖扶至堂而卒出逸史 　　南楚新闻唐黔南廉使秦匡谋以蛮冦大举兵力不敌奔江陵节度杜悰既谒见怒其不趋庭退而使吏让之曰汝鳯翔一民也悰两为鳯翔节度汝今靡认桑梓耶匡谋报曰谋虽家世岐下少离中土太傅拥节已忝分符实不曽趋走台阶此日况在荆南乎悰怒遣絷之发函与韦相云匡谋擅弃城池不能死王事请诛之韦奏请依悰处置敇既降悰乃亲临都市监戮之匡谋将就法谓其子曰今日之死实寃枉无状奈申诉非及但多焚纸墨于泉下理之耳行刑观者驾肩接踵挥刃之际悰大惊骤得疾遂舆而返俄有旋风大作飞卷尘埃直入府署乃散是夕狱吏发狂自扑而殒旬日悰卒议者以悰恃权贵枉刑戮获兹报焉 　　北梦琐言成汭镇荆州有垫江县令崔与主簿李矩不恊邻于水火一旦羣盗刼县杀令崔贼过后矩入宅检校有一厅子方避贼见矩以为与贼通明日言镇将众咸知矩崔失欢颇疑之执送中州推问不伏遂解送江陵禁右厢狱厢吏速于具狱催吏常某言于判官范某曰李矩诋谰须栲竟之范固不许常竟锻炼以成之矩临刑戒家人多烧纸笔讼于地下纔一月常某暴亡后李矩白日见身范惊仆矩曰某受判官深恩非敢造次但冥府只要为证耳及妻子以诚祈之乞容旬月区分家事虽无痛苦饮食如常但困惫踰月而卒 　　王蜀时杜判官妻张氏士流之子与杜齐休数十年诞育一子寿过六旬而殂殁洎殡于家累旬后卜窆于外启坟之际觉秘器揺动谓其还魂剖而视之化作大蛇蟠蜿其中骨肉舍散俄顷徐奔林莽而去又兴元静明寺尼曰王三姑亦于棺中化为大蛇其杜妻至晩年不敬其夫夫老病视听步履皆不任持冻馁而卒人以为化蛇其应也出玉堂闲话 　　干德中伪蜀御史李龟祯久居宪职尝一日出至三井桥忽覩十余人摧头及被发者呌屈称寃渐来相逼龟祯慑惧回马径归说与妻子仍诫其子曰尔等成长筮仕慎勿为刑狱官以吾清慎畏惧犹有寃枉今欲悔之何及自此得疾而亡 　　伪蜀御史陈洁性惨毒谳刑定狱尝以深刻为务十年内断死千人因避暑行亭见蟢子悬丝面前公引手接之成大蜘蛛衔中指拂落阶下化为厉鬼云来索命惊讶不已指渐成疮痛苦十日而死 　　伪蜀有寻事团亦曰中团小院使萧怀武主之葢军巡之职也怀武自入内捕捉贼盗年多官位甚隆积金巨万第宅亚于王侯声色妓乐为一时之冠所管中团百余人毎人各养私名十余軰或聚或散人莫能别呼之曰狗至于深坊僻巷马医酒保乞丐佣作及贩卖童儿軰并是其狗民间有偶语者官中罔不知又有散在州郡及勲贵客当庖看廐御车执乐者皆是其狗公私动静无不立达于怀武是以人怀恐惧蜀破之初有与已不相叶及积金藏镪之夫日夜捕逐入院尽杀之寃枉之声闻于街巷后郭崇韬入蜀人有吿怀武欲谋变者一家百余口无少长戮于市出王氏闻见録 　　伪蜀华阳县吏郝溥因追欠税户街判司勾礼遣婢子阿宜赴县且嘱溥云不用留禁残税请延期输纳郝溥不允留阿宜五日仍纳税子放出明年县司分擘百姓张琼家物业郝溥取钱二万张琼具状论诉街司追勘勾礼见溥太笑曰你今日来也莫望活千万一死令司吏汝勲成罪遂杀之不数月汝勲见郝溥来索命翌日暴卒勾礼晨兴忽见郝溥升堂罗拽殴击因患背疮而死 　　伪蜀宁江节度使王宗黯生日部下属县皆率配财货以为贺礼巫山令裴坦以编户羇贫独无庆献宗黯大怒召裴至诬以他事生沈滟滪堆水中三日尸不流宗黯遣人撑流而下经宿逆水复上卓立波面正视卫门宗黯颇不自安神识烦挠竟得疾暴卒 　　韦承皋者伪蜀时将校也有待诏僧名行真居蜀州长平山尝于本州岛龙兴寺立塔十三级费镇银万计寻为天火所焚第三次营立方就人说其有黄白之术也及承皋典眉州召行真至郡有卢敬芝司马者以殖货为业承皋常谓之曰某顷军中与行真同入幕遇一韦处士授以作金术适来鄙夫老矣故召行真同修旧药药成当得分惠为吾子罢商贾之业可乎卢敬诺药垂成韦牧坐罪贬茂州叅军临行卢送至蟇頥津韦牧沈药鼎于江谓卢生曰吾罪矣先是授术韦处士者吾害之而灭口今日之事药成而祸及其有神理乎 　　蜀郭景章豪民也因醉以酒注子打贫民赵安注子瞥入脑而死安有男景章厚与金帛遂隠其事人莫知之后景章脑上忽生疮可深三四分见骨脓血不絶或时覩赵安疮透喉遂死 　　蜀锦浦坊民李贞家养狗名黒儿贞因醉持斧击杀之李贞临老与邻舍恶少白昌祚争竞昌祚乗醉以斧击贞死焉时昌祚年十九岁与杀狗年正同昌祚小字黒儿寃怨显然不差丝发 　　蜀金鴈桥有韩立善制钓钩积有年也因食鱼鲠喉成疮脱死 　　宇文氏伪蜀之富家也孀居国之东门尝闻寝室上有人行命仆子升屋视之获得野狸三头并狸母宇文氏杀狸母而存其子焉未朞岁宇文氏适护戎王承丕丕杀判官郭延钧一家宇文氏并前夫一男二女下狱定罪赦男女斩宇文氏吁得非杀狸母之所报也 　　蜀郡大慈寺律师修凖虽云奉律性甚褊躁庭前植竹多蚁子缘栏槛凖怒伐去竹尽取蚁子弃炭火中焚后忽患癣疮遍头面医者云蚁漏疮不可医后竟卒 　　王氏闻见录有沈尚书失其名常为秦帅亲吏其妻很戾而不谨又妬忌沈常如在狴犴之中后因闲退挈其妻拏寄于鳯州自往东川游索意是与怨偶永絶矣华洪镇东蜀与沈布衣之旧呼初兄既至郊执手叙其契阔待之如骨肉遂特创一第仆马金帛器玩无有阙者送姬仆十余軰断不令归北沈亦微诉其事无心还家及经年家信至其妻已离鳯州自至东蜀沈闻之大惧遂白于主人及遣人却之其妻致书重设盟誓云自此必改从前之性愿以偕老不日而至其初至亦甚柔和涉旬之后前行复作诸姬仆悉鞭棰星散良人头面皆拏擘破损华洪闻之召沈谓之曰欲为兄杀之如何沈不可如是旬日后又作沈因人衙精神沮丧洪知之密遣二人提剑牵出帷房刄于阶下弃尸于潼江然后报沉沉闻之不胜惊悸遂至失神其尸住急流中不去遂使人以竹竿拨之便随流来日复在旧湍之上如是者三复使系石缒之沈亦不逾旬失魂而逝得非怨偶相仇也 　　秦民有王行言以商贾为业常负盐鬻于巴渠之境路由兴元之南曰大巴路曰小巴路危峰浚壑猿径鸟道路眠野宿杜絶人烟鸷兽成羣食啖行旅行言结十余軰少壮同行人持一拄杖长丈余铦钢铁以刃之即短鎗也纔登细径为猛虎逐及乃露宿于道左虎忽自人众中攫行言而去同行持刃杖逐而救之呼喊连山于数十步外夺下身上拏攫之踪已有伤损平旦前行虎又逐至其野宿众持鎗围使行言居当心至深夜虎又跃入众中攫行言而去众人又逐而夺下则伤愈多行旅复卫而前进白昼逐人略不暂舍或跳于前或跃于后时自道左而出于稠人藂中提行言而去竟救不获终不伤其同侣须得此人充其腹不知是何寃报逃之不获出玉堂闲话 　　蜀青石镇陈洪裕妻丁氏因妬忌打杀婢金巵潜于本家埋没仍牓通衢云婢金巵逃走后迁居夹江因夏潦漂坏旧居渠岸见死婢容质不变镇将具状报州追勘拟伏其婢尸一夕坏烂遂寘丁氏于法 　　录异记郫县有民于南郭渠边得一小蛇长尺余刳剔五藏盘而串置于烟火之上焙之数日民家孙子数岁忽遍身肿赤皮肤炮破呻吟痛楚异常因自语曰汝家无故杀我刳剔肠胃置于火上且令汝皃知此痛苦民家闻之惊异取蛇刬竹以水洒之焚香祈谢送于旧所良久蜿蜒而去民家儿亦平愈 　　剑州永归葭萌剑门益昌界嘉陵江侧有妇人年五十已来自称十八姨往往来民家不饮不食毎敎谕于人但作好事莫违负神理居家和顺孝行为上若为恶事者我常令猫儿三五个巡检汝来语毕遂去或奄忽不见毎岁约三五度有人遇之民间知其是虎所化也皆敬而惧之出录异记 　　唐末蜀人攻岐师还次于白石镇禆将王宗信驻于普安禅院僧房时值严冬房中有大禅炉炽炭甚盛宗信拥妓女十余各据僧床寝息夜半宗信忽见一姬飞入炉中宛转于炽炭之上忙遽救之比及离火衣服并不燋灼已又一姬飞入如前又救之顷之诸妓继踵而入宗信亦迷闷沃水数石其火不息诸妓或出或入各迷闷失音有亲吏踰隔驿墙告都招讨王宗俦至则徐入房中一一提臂而出视其衣裾纎毫不毁但惊悸不寐讯之云被胡僧提入火中所见皆同宗信大怒悉索诸僧立于前令妓识之有周和尚者身长貌胡皆曰是此也宗信鞭之数百疑其有幻术而此僧寔一村人新落发一无所解耳又缚其手足取炽炭爇之亦不承宗俦知其屈遂解之使逸出王氏见闻录 　　苏轼作外曽祖程公逸事公讳仁霸眉山人以仁厚信于乡里蜀平中朝士大夫惮逺宦官缺选土人有行义者摄录叅军眉山尉有得盗芦菔根者实窃而所持刃误中主人尉幸赏以刼闻狱掾受赇掠成之太守将虑囚囚坐庑下泣涕衣尽湿公适过之知其寃咋谓盗曰汝寃盍自言吾为汝直之盗果称寃移狱公既直其事而尉掾争不已复移狱竟杀盗公坐逸囚罢归不及月尉掾皆暴卒后三十余年公昼日见盗拜庭下曰尉掾未伏待公而决前此地府欲召公暂对我叩头争之曰不可以我故惊公是以至今公寿尽今日我为公荷担而往暂对即生人天子孙寿禄金紫满门矣公具以语家人沐浴衣冠就寝而卒轼幼时闻此语已而外祖父寿九十舅氏始贵显寿八十五曽孙皆仕有声同时为监司者三人玄孙宦学益盛而尉掾之子孙微矣或谓盗德公之深不忍烦公暂对可也而狱久不决岂主者亦因以苦尉掾也欤绍圣二年三月九日轼在惠州读陶潜所作外祖孟嘉传云凯风寒泉之思实锺厥心意凄然悲之乃记公之逸事以遗程氏庶几渊明之心也是岁九月二十七日惠州星华馆思无邪斋书 　　邵愽字公济洛阳人康节先生之孙绍兴二年为眉州守郡有贵客素持郡县长短通脉谢为业二千石来者为曲法奉邵虽外尽礼而凡以事来请辄不荅客衔之会转运副使吴均从襄阳来多以襄阳人自随分属州取俸邵独不与客知吴已怒乃诬邵过恶数十条以啖吴呉大喜立劾奏之未得报即逮邵系成都狱司理参军韩汴懦不及事呉择深刻吏签判杨均主鞠之极其罗织先是眉州都监邓安民以谨力得邵意主仓庾之出入首录置狱中数日掠死其家乞收葬不许裸其尸验之邵惧毎问即承如是半月许凡眉之吏民连系数百死者十余軰提点刑狱缙云周彦约纔知其寃亟自嘉州亲诣踈决邵乃得出阅实其罪无有也但得其以酒馈游客及用官纸札过数等事方具狱杨生即死狱吏数人继之明年命上邵坐贬三官归犍为西山其秋眉山士人史君正燕处见有邀迎出门从者百余绣衫花帽驭卒控大马甚神骏上马絶驰目不容启到一甲第朱门三重洞开马从中入史欲趋至客次驭者不可径造听事坐上绯绿数十皆揖史君东向辞曰身是布衣安得对尊客如此其一人曰今日之事公为政何必辞吏首白曰帝君命公治邓安民狱今来也俟君登科毕即奏迎矣史不获已就坐欠伸而寤不为家人言密书之又明年赴廷试过荆南时吴均适帅荆得疾亲见鬼物往来其前避正室不敢居无几而死史调官还夔峡小疾语同舟者曰吾当死君归为报吾家人取去年秋所书观之可也是夕果卒又贰年所谓贵客者暴亡于成都驿舍又明年邵见安民露布自持文书来曰安民寃已得伸阴狱已具须公来证之公无罪也指牍尾请书名已而进曰有名无押字不可用邵又花书之始去邵知不免盛具延亲宾乐饮踰六日正食间觉膓中微痛却去医药且衣冠待尽中夜卒家人不能举柩归洛于犍为之翠屏山藁葬焉 　　蜀中广记卷九十 　　●钦定四库全书 　　蜀中广记卷九十一 　　（明）曺学佺 撰 　　○著作记第一 　　经部 　　石本九经 　　容斋随笔云孟昶时所刻其书渊世民三字皆阙画盖唐髙祖太宗讳也王象之碑目云在成都府学 　　范成大石经始末记云石经已载前记晁子止乃作考异考异之作大抵以监本参校互有得失其间颠倒缺讹所当辨正然古今字画虽少不同而实通用耳考异并序凡二十一碑具在石经堂中子止之序曰鸿都石经自迁徙邺雍遂茫昩于人间唐太和中复刻十二经立石国学后唐长兴中诏国子博士田敏与其僚校诸经镂之板故今世太学之传独此二本尔按赵清献公成都记伪蜀相母昭裔捐俸金取九经琢石于学宫而或又云毌丘裔依太和旧本令张徳钊书皇佑中田元均补刻公羊榖梁二传然后十二经始全至宣和间席升献又刻孟子参焉今考之伪相实毋昭裔也孝经论语尔雅广政甲辰岁张徳钊书周易辛亥岁杨钧孙逢吉书尚书周徳贞书周礼孙朋吉书毛诗礼记仪礼张绍文书左氏传不志何人书而祥字阙其画亦必为蜀人所书然则蜀之立石盖十经其书者不独徳钊而能尽用太和本固已可嘉凡歴八年其石千数昭裔独办之尤伟然也公武异时守三荣尝对国子监所模长兴板本读之其差误盖多矣昔议者谓太和石本授写非精时人弗之许而世以长兴板本为便国初遂颁布天下收向日民间写本不用然有讹舛无由参校判知其谬犹以为官既刋定难于独改由是而观石经固脱错而监本亦难尽従公武至少城寒暑一再易节暇日因命学官雠校之石本周易说卦干健也以下有韩康伯注略例有邢璹注礼记月令従唐李林甫改定者监本皆不取外周易经文不同者五科尚书十科毛诗四十七科周礼四十二科仪礼三十一科礼记三十二科春秋左氏传四十六科公羊传二十一科榖梁传一十三科孝经四科论语八科尔雅五科孟子二十七科其传注不同者尤多不可胜纪独计经文犹三百二科迹其文理虽石本多误然如尚书禹贡篇梦土作又毛诗日月篇以至困穷而作是诗也左氏传昭公十七年六物之占在宋卫陈郑乎论语述而篇举一隅示之卫灵公篇敬其事而后食其禄之类未知孰是先儒有改尚书无颇为无陂改春秋郭公为郭亡者世皆讥之此不敢决之以臆姑两存焉亦镌诸乐石附于经后不诬方将必有能考而正之者子止又刻古文尚书于堂而为之序曰秦更前代法制以来凡曰古者后世寥乎无闻书契之作固始于伏羲然变状百出而不彼之若者亦已多矣尚书一经独有古文在岂非得于壁间以圣人旧藏而天地亦有所护不忍使之絶灭中虽遭汉巫蛊唐天寳之害终不能晦蚀今犹行于人间者岂无谓耶况孔氏谓尚书以其上古之书也当时科斗既不复见其为隶古定此实一耳虽然圣人逺矣而文字间可以概想则古书之传不为浪设予抵少城作石经考异之余因得此古文全编于学宫乃延士张■仿吕氏所镂本书丹刻诸石是不徒文字足以贻世若二典曰若奥■之类学者可不知欤呜呼信而好古学于古训乃有获盖前牒所令方将配孝经周易经文之古者附于石经之列以故弗克第述一二以示后之好竒字者识又安知世无扬子云时干道庚寅仲夏望日 　　胡元质跋云石经云者恐俗儒穿凿经籍疑误后学而立也汉灵帝时博士试甲乙科争第髙下至有行赂改兰台漆书经字者诸儒受诏于熹平成刻于光和俾天下咸取则焉碑髙一丈广四尺水经云立石太学其上悉刻蔡邕名隋志有一字石经七种其论云汉镌七经皆蔡邕书史亦称邕自书丹使工镌刻其书画超诣要非中郎不能到也然至今存者体各不同虽中郎兼备众体而篇章之富未必能办于一人之手传称邕与堂溪典杨赐马日磾张驯韩说单扬等正定诸经意者当时诸儒同渉笔于其间不可知也歴年多更变故久陵迁谷变煨烬剥蚀之余甚至取为柱础为炮石者唐初魏郑公首访求之十得其一况于今哉兹来少城得坠刻于一二故家虽间断不齐然残圭裂璧亦可寳也因以镵之锦官西楼庶几补古之缺文云尔 　　张演跋云石经本末丞相洪公论载于隶释详矣洪公所未及者今粗见于此唐章懐太子引洛阳记注范晔汉书称石经凡四十六碑及髙澄迁石经于邺通鉴所书为五十二碑自东汉歴魏晋宋数百年间洛阳数被兵此碑当有毁者其迁于邺乃视洛阳记多六焉疑洛阳记未详也碑制髙一丈广四尺六经丈多必非四十六碑所能尽者宋常山公河南志称石经凡七十三碑常山公博物洽闻欧阳文忠毎以古今疑事谘之河南所书必有据依矣后周伐齐毁碑以为炮石方髙纬昬乱两阵胜负之顷犹需孽妇一观遂以其国输后周复何有于石经则此碑之残毁亦宜也贞观稽古止得石经数段其传于今者亦可知其无几矣蔡邕本传称邕自书丹于碑不言为何体书今世所传皆为隶体至儒林传序则云为古之篆隶三体书法以相参检注言古文谓孔氏壁中书以演考之孔壁所藏皆科斗文字孔安国当武帝时已称科斗书无能知者其承诏为尚书五十九篇作传为隶古定不复従科斗古文邕独安能具三体书法于安国之后二百年哉汉建武际杜林避地河西得古文尚书一轴诸儒共传寳之一轴已为世所珍如此熹平距建武又几载乃谓六经悉能为古文非事情也或者邕以三体参检其文而书丹于碑则定为隶亦如孔安国之书传耶儒林传序疑字有误者初邕正定六经与堂溪典等数人同受诏今六经字体不一当是时书丹者亦不独邕也姑识其末以俟博识君子 　　宇文绍奕跋云侧置给事内翰胡公毎以天下自任推六经精微寓诸日用至于屋壁所藏残编断刻收拾无遗常叹石经隶书最古旁摉博访合诸家所藏得蔡中郎石经四千二百七十字有竒以楷书释之又得古文篆隶三体石经遗字八百一十九并镵诸石永贻不朽按史称蔡邕自书丹使工镌刻郦道元注水经亦云光和六年立石太学其上悉刻蔡邕名则一字石经出于邕笔似无可疑若夫三体石经以儒林传考之其书已出于东汉时水经乃云刻之魏正始中意者魏刻殆以补汉刻遗亡耳 　　周商瞿易 　　史记孔子传易于商瞿瞿本鲁人又云蜀人双流县志载瞿上城是其生处　班固曰商瞿子木受易孔子以授桥庇子庸汉之施雠孟喜梁丘贺焦延寿京房诸易家皆本之 　　汉赵宾易 　　汉书蜀人赵宾好小数书后为易饰易文以为箕子明夷阴阳气亡箕子者万物方荄滋也宾持论巧慧易家不能难皆曰非古法也云受孟喜喜为名之后宾死莫能持其说 　　易奥集 　　后汉景鸾撰益部耆旧传云景鸾字汉伯少随师学经渉七州之地作易说及诗解文句兼取河洛以类相従名为奥集 　　李譔古文易 　　蜀志譔字钦仲梓潼涪人也父仁字徳贤与同县尹默俱游荆州従司马徽宋忠等学譔具传其业仕后主为右中郎将着古文易尚书诗礼左传指归皆依准贾马异于郑玄与王氏殊隔初不见其所述而意归多同 　　隋何妥周易讲疏三卷 　　北史妥字栖凤西城人父细脚胡通商入蜀遂家郫县八岁游太学十七以伎巧事湘东王时使诵书左右江陵平入周为太学博士隋文帝受禅加通直散骑常侍进爵为公卒官国子祭酒谥曰肃 　　唐李鼎祚周易集解十卷 　　晁氏曰鼎祚资中人其书皆避唐讳又取序卦冠于逐卦之首所集有子夏孟喜京房马融荀爽郑玄刘表何晏宋衷虞翻陆绩干寳王肃王弼姚信王廙张璠向秀王凯冲侯果蜀才翟玄韩康伯刘巘何妥崔憬沈麟士卢氏崔觐孔颕逹三十余家又引九家易干凿度义所谓蜀才者人多不知按颜之推云范长生也其序云自卜商之后传注百家唯王郑相沿颇行于代郑则多参天象王乃全释人事易之道岂偏滞于天人哉而天象难寻人事易习折杨黄华学徒多从之今集诸家刋辅嗣之野文辅康成之逸象以贻同好盖宗郑学者也隋书经籍志所録易类六十九部公武今所有五部而已关朗不载于目干凿度自是纬书焦赣易林又属卜筮子夏书或云张弧伪为然则隋志所録舍王弼书皆未得见也独鼎祚所集诸家之说时可见其大旨唐録称鼎祚书十七卷今所有止十卷而始末皆全无所亡失岂后人并之耶陈氏曰隋唐以前易家诸书逸不传者赖此书犹见其一二而所取于茍虞者尤多九家者汉淮南王所聘明易者九人荀爽尝为之集解陆氏释文所载说卦逸象本于九家易 　　赵蕤注关朗易 　　蕤梓州人李白尝师事之所谓赵征君也朗字子明元魏孝文时人蕤云恨其书亡半随文诠解才十一篇而已 　　石经周易周易指略例共十一卷 　　伪蜀广政辛亥孙逢吉书说卦干健也以下有韩康伯注略例有邢璹注此与国子监本不同以蜀中印本校邢璹注不同者又百余字详其意义似石经误而无它本订正姑两存焉 　　易轨一卷 　　伪蜀满干贯撰専言流演其序云可以知否泰之原察延促之数盖数学也 　　周易圣断七卷 　　宋鲜于侁子骏着取众言淆乱折诸圣之义也陈振孙云其书本于王弼刘牧而时辨其非又乾坤卦不解爻象欲学者观彖象文言而自得之 　　易义海一百卷 　　巴郡房审权着陈振孙云书只四卷近时江都李衡彦平稍加删削而益以东坡伊川汉上之说为撮要十卷所称百卷未之见也晁氏曰其书集郑玄至王安石凡百家取其専明人事者彚为一编或诸家说有异同輙加评议附之篇末 　　易枢五卷 　　江阳李见着见尝读易于神龟山天禧中令附驿以闻不起乃终隠焉 　　陈抟易龙图序 　　原夫龙马负图出于羲皇之代在太古之先今存已合之位犹或疑之况更陈其未合之数耶然则何以知之答曰于仲尼三陈九卦之义探其旨所以知之也且天之垂象的如贯珠少有差忒则不成次序故自一至于盈万皆累累然如丝之缕也使龙图本合则圣人不得见其象矣所以天意先未合而形其象圣人观象而明其用是龙图者天散而示之伏羲合而陈之仲尼默而形之者也其未合也惟五十五数上二十五天数也中贯三五九外包十五尽天三天五天九并五十之用后形一六元位又显二十四之为用也兹所谓天垂象矣下三十地数也亦分五位皆明五之用也十分而为六形地之象焉六分而几四象地六不配在上则一不用形二十四在下则六不用亦形二十四其既合也天一居上为道之宗地六居下为气之本天三干地二地四为之用三若在阳则避孤阴在阴则避寡阳大矣哉龙图之变岐分万途今略述其梗槩焉西蜀崇龛陈抟序见安岳志 　　苏轼易传十一卷 　　子由为子瞻志铭云先君晩岁读易玩其爻象得其刚柔逺近喜怒逆顺之情以观其词皆迎刃而解乃作易传未完疾革命公述其志公泣受命卒以成书然后千载之微言焕然可知也晁氏曰东坡自言其学出于父洵且谓卦不可爻别而观必先求其所齐之端则六爻之义无有不贯者未尝凿而通之也 　　毘陵先生易传跋 　　此本先君宣和中入蜀时所得也时方禁苏氏学故谓之毘陵先生云绍熙辛亥七月二十日陆游识 　　陈希亮制器尚象论十二篇辨钩隠图五十四篇 　　宋史希亮字公弼青神人天圣八年进士季常慥之父也卒官太常少卿 　　傅耆同人卦说