福州府志乾隆本 - 第 80 页/共 388 页

有杞堂 在文儒坊。林大尹先春园馆中有天心阁。先春《自题有杞堂》诗:“浩气纵太虚,若执造化关。微尘横有我,出入人世间。咄咄一草堂,聊以订天顽。云光满深巷,日月空中攀。静见草木侍,纷披图史环。一裘与一葛,琴酒无繇删。亦惜飞光驶,笑读翻闲闲。出门奚所之,保此物运悭。桐衰知凤隐,世伪见贤艰。有客来堂上,玄论恣往还。指我堂下杞,古郁映南山,君子既乐只,搴为堂上颜。主人曰可矣,吾其葺茅菅。”又《天心阁看月回文》诗:“秋浮远树高山碧,露带疏林莫磬清。楼在云光晶入巾莫,钩帘动影月空横。”明曹学佺《饮林元甫园馆》诗:“楼头山阙望神仙,杳霭尤迷剑佩玄。剖去万言如竹势,浮来三雅胜池鲜。故园讵作艹縻芜径,新溜皆成枸杞泉。世欲太平予不少,耆英洛社愧居前。”   张县令利民宅 在城西田中。   许提学豸宅 在光禄坊。   石 林 在乌石山之南,许豸别业。有吞江、松岭、霹雳岩诸胜。子友记。友石林自记:“许子四时读书处,有城南之园一区,在古城深巷间,距庐仅里许。暇与客子修游事,则步自城隅,循道山而上,石径纡斜,喜无轮蹄可避,得散发步屧以往。园前篱落,遗民数家,茆居并汲,朝暮有鸡犬声。入门修篁夹庑,旧主人榜以‘石林’,堂曰‘奇逸’,庵曰‘匏居’,入门休足处也。登山则披丛曲入,转月廊,坠叶声乾,满阶清听,树杪栖鹘,磔磔惊飞,若向主人避席。有亭翼然,颜曰‘梵闻’,盖以吾亭之邻神光寺也。日落山静,时为松风,下榻则残钟来殷床,梦余霜被,长于此中发深省。亭左为松岭,先大夫手镵二大字。岭皆长松对峙,竦肃如大臣廷议,挛跛如壮士囚缚。坐卧其下,听云海寒涛声,若身立天上,故予易此为‘涛园’,而因自号者。沿岭而步,钩巾枳履大石岌嵲间。远见花阁空中,则为阆阁,倚石罅架木,下瞰清阴覆檐,草树蒙密,伏日洊暑,此中若在秋冬之间。阁耳为清泠台,苍壁峭立,横石为梁,榕髯垂拂零乱,须眉使人晓泠,台畔多昔游遗墨。眷此尚有古魂,拂苔拜读,往往呼酒浇之。度半山桥,有岩杰竖,类神斧鬼斤[HT6,7”SS]属刂成,为林中最高处,凿‘霹雳岩’三字,深寸许,劲古如铁,程师孟篆字也。循岩磴而下,有轩曰‘鸟迹’。憩此,觉造书颉往,观羲迹来人踪罕绝,静对鸟路山烟间,置身何代,不知有汉矣。轩前藓路窄甚,盖因大石缝斲阶,故仄侧仅堪容屦。下阶二十步许,乃余地,构香茆为复阁,阁当台巅,高临无地。顾瞻白云片片,犹在下方,字以‘瞻云’,规欲祠先子于上,为兹山主焉。阁而右,为天门,两石屹向,中划少罅,劣可通步。行者仄身蹑度,稍肥则苦矣。径此,大石平旷,可列坐望远,深秋好月,此最相宜者。繇天门绕山足,复有古松数十株,倚之结棚,若鸟栖苕末。余放脚棚阴,依夕风生,苍叟欲语‘山空子落’,时或诵韦苏州散步凉天之句。降自松棚,不数武,远见睥睨外,浦溆护田,槿篱柘烟,遥遥如荠。环外以江,樯影沙痕,历历可指。有石巍立,俯瞰大江,势欲吞纳。余刻纪焉。先子爱其胜,留四十字其上,入夜踞坐石背,觉渔火芦歌,悯默眺听。余待寒玉贴天,酒酣以往,虽在露深,尤为徘徊未下。过吞江,凡数折,而得索笑亭。亭畔无杂树,独种梅数百本。冬老雪晴,固无日不饯迎开落,茗艼于暗香瘦影间者。亭之檐隙、凿翠为井,形类半月、暗泉注焉。氵虢氵虢循除,飞溅萝壁以下,入于甃池。吾园多石,恒苦无泉,泉至此则泠泠清响,与隔岭松风倚和,兼以缪枝交加,嵌石闲待,兴来独往,憺兮忘归,始信子野闻歌,安敢不唤奈何也。噫!今则吸云之石见矣。吞江之傍,片岩如笏,兹岩向埋宿莽中,是余磨洗捧出者。岩下近开松径,种古红梅四五株,傍岩累石,为磴以度。磴凡五曲,悬绠仿蜀栈道状,挟岩作骄,突其腹背,以拒人足,涉者须乞援于顶畔垂根,始可无恐。自笑一区小园,亦具畏道如是。彼走踏世波者,一生忧患,安得遽免也?下视荒畦数亩,野翁不惜,近以畀予,余将锄瓜种豆,誓于是间老焉。”   纺绶堂 在甘液里,曾孝廉异撰居。异撰《自题纺绶堂》诗:“小径新开当小园,朋来拜母共清尊。老思爱日心徒远,贱畏伤时舌未扪。岁月又看金作胜,行藏依旧席为门。萧然负瓮浇粗粝,惭愧灯前一石髡。”“才得安居便灌园,花当彩胜媚开尊。敢云移壑龙堪卧,剩有经冬虱未扪。短褐岂能忘帝室,长裾终耻曳侯门。攀枝欲问流光迅。病柳新裁半似髡。”   榕 庵 在乌石山,韩处士廷锡、林蕙读书处。廷锡《榕庵赋》:“乌石越其峗山畾兮,盘折数而陟巅。睨平楚之互轮兮,俯不究之威渊,堞环袤其隐现兮,错万户之晨烟。搜古镵于荒藓兮,吊畸拔之逸贤。巉立石其悚慄兮,削若成其孤骞。洞幽閴其迤寂兮,疑勾漏乎人间。榕盘郁其参峙兮,丁胍缺于西北。历凛寒之严霜兮,伊不回乎芳色。差纷缤其比叶兮,兴风涛于白日。干附结其樱拳兮,升蚪螭而拗聿。根萦石以邅回兮,离屈岐其掣攫。条若若其委垂兮,荡微飚之侵薄。疑月色于有无兮,影汤皿摇其受错。盈霜华于空山兮,子茹风而自落。台性癖夫岩楼栖兮,爰卜筑焉其下。枕蛮根于偃仰兮,窃余历以自暇。依微息于阴阳兮,观往复于日夜。原始终以穷知兮,任诎伸之代谢。春日迟而融缱兮,色乍浮乎幽篁。新莺啭而犹哽兮,飞相逐其成行。元鸟差而来还兮,静上下以相羊。草色近而忽迷兮,百花吐而凝香。泉泌沸于岩足兮,桃开落乎高冈。露朝濡于木兰兮,侵馥烈而弗扬。烟暮薄乎梨花兮,自彷佛而弥芳。差樱桃与海棠兮,色结凝乎绮窗。苔纹远而转碧兮,萝弥蔓乎短墙。东方悬乎毕昂兮,日方永而南火。荔子熟而垂丹兮,丛绿叶以芳果。含桃实而朱团兮,鸟遄衔而偶坠。芬盈空其无方兮,留夷华乎别岢。倚崖侧之深红兮,榴吐英而旖旎。蕉扬风其弥绿兮,偏离披而婀娜。萤熠耀乎深竹兮,蛙喧嘈乎荒沱。雷殷殷而雨骤兮,摧悬岩而溜泻。收雨脚以垂虹兮,连反照乎平野。秋静无复远近兮,伊审听而若无。蛩悲鸣于陴陲兮,吊古砌之蟪蛄。抚百尺之高梧兮,跂竦立乎山隅。采元梨于霜落兮,收方熟之荔奴。兰扬馨而忽亲兮,桂逆香而迅徂。悬橘柚于荒园兮,摘佛手于孤株。腾上下若狖猿兮,伊蓊尾之鼠胡,蜩嚖嚖其终日兮,啼夜月之巢乌。鸿断续于遥空兮,鹤唳远而逾孤。冷气蒸于山腑兮,徵篱头之觱篥。来素辉于四隅兮,伊远山之残雪。坐长松以栖迟兮,对深深之翠柏。梅乍放而犹含兮,冷香浮而色出。垂瘦影于条风兮,妬素魂之明月。度远寺之疏钟兮,白云堕而徐没。雨红叶之棼差兮,蜚寒螀之啾唧,望四序之风物兮,越有跂之观台。枯木仆而成栈兮,猗仄度乎山崖。构树端之危屋兮,溯有巢之遗规。晋石盘而若卧兮,何嵌嵬而离奇。亭翼翼其甍甍兮,揉辛夷以为楣。点观心于既剥兮,伊扼崔木之复居。排众缘而独往兮,化形骸于渺思,冥内外以俱远兮,伊庸心而已非。图举似而无从兮,惟台心之自知。抑古人而仰企兮,聊印可于畴昔。诗书翼其启台兮,经台念于三易。遗奇偶以潜窥兮,见别传于未画。讨礼乐之奥扃兮,服刑书而匪斁,挹子史之芳华兮。曰学古其有获。轨饬修于元圣兮,矩出往于姬公。眷羲黄于既没兮,追三代之遗风,炎精旺而嬴熄兮,蹶赤帝于山东。爰弧钩以纠合兮,或龙息乎陇中。胥行乞以申抑兮,敷覆复之显庸。夫何戟以陷坚兮,摧劲吴之前锋。咨先民之修辙兮,固台志之攸企。顾上下以迟回兮,伏盐车而弭耳。俯徬徨而自疑兮,抑台图之未美。毛蓬蓬其若髡兮,咨日月之遄逝。矢台行以是蘉兮,纳台约而愈厉。台既愚以不遥兮,遁穷山而自闭。凭大化以运旋兮,托一区而卒岁。乱曰:‘陟降岑巘,营敝庐兮,二气变迁,常自如兮。身心俱止,返虚无兮,自迩度矩,基陟遐兮,居今稽古,聊自娱兮,乐兹古树,与朝夕兮。茁屈盘竦,于俗疏兮,比德君子,洵夷由兮。”又《榕庵记略》:“庵在乌三山之麓,竹柏松梅,枝柯相属,盛夏如秋冬。有晋石观台,古木栈、辛夷亭、复居、巢居诸胜,庵之有古榕三章,且千年,柔条[HT6,7”SS]女耍叶,蕃衍茂密,根干盘结如虬龙。庵藏树阴中,夏秋之交,榕子方孰,风薄子落,如拊节焉。”   国 朝   陈忠毅丹赤宅 在文儒坊。   郑谕德开极宅 在北门新街。   余副都正建宅 在文藻山。   万卷楼 在洪塘,余府丞甸别业。   林太守文英宅 在黄巷。   李中丞馥宅 在黄巷。   米友堂 在光禄坊,许处士友读书处。友《自题堂壁》诗:“朝起开帘望,竹烟入古厅。柳樊低瓦绿,山补矮墙青。蓄药先知病,藏茶不为醒。晚秋农事急,日上稻花亭。小园花药半,耘灌自相亲。结社邀僧士,开樽选酒人。断亭文字老,破砚墨痕频。晚立柴门外,溶溶月色新。”又《园居题壁》诗:“竹叶青寒覆槛低,半瓢名酒读书时。老妻近晚穿针罢,戏念予诗教小儿。”“好鸟枝头恰恰啼,每来茅舍伴幽栖。推窗睡足春光老,一半残阳挂树西。”“屋檐藤叶似烟萝,一壑平泉亦种荷。预备小园避暑地,北窗移竹养风多。”“梅青如豆昼初长,简蠹翻书藉竹床。童子下帘指翁语,落花泥湿燕巢香。”许遇《米友堂杂咏》:“漫士风流绝可人,当年题额墨犹新。瓣香同供山斋里,配得苏黄荐藻苹。”(堂祀昔贤十余辈)“尚忆当年米友堂,堂前双树饱经霜。岸船细路通樵歇,君到轩前冷蕊芳。”(岸船、樵歇、君到轩,皆斋名)又《紫藤花庵》诗:“坊名光禄栖贫士,地傍名山守旧庐。久处幸无陵谷恨,吟台犹见古人书。”(光禄吟台,会城九山之一,在里中,宋程师孟书,即玉尺山也。)修廊面面潋波明,饭罢摩挲果腹行。何事更阑远徙倚,满林落月暗蛩声。”“轩回涧曲水泠泠,浮翠乌山远近青。灯火未来蛩语寂,高梧疏雨一人听。”(陶瓶前,轩名,见山,浮翠岗园中小山也。)许均《紫藤花庵即事》诗:“绕池闲草出墙花,破睡新煎谷雨茶。临水平桥一双鹤,两三声送夕阳斜。”“风入帘栊月照阶,牵萝为屋傍云崖。清泉乱石围松竹,密叶疏枝影一斋。”又《春日陶瓶闲居》诗:“白日春山静,茅斋长薜萝。鸥群浮曲涧,瓜蔓绕阳坡。榻冷虫丝挂,香残蝶梦过。翻书凉一枕,风送插秧歌。”   西 园 在城西南《闽都记》:“面乌石山,以在罗汉洋北,又名洋尾园。明初驸马都尉王恭拓城取土,成六塘,成化间为会舶游讠燕所。嘉靖间,王宪长应时,薛中丞梦雷递为别墅。中有夕佳阁、蒹葭草堂、水云亭、宾莲塘、山镜堂、阆风楼、鱼我桥诸胜。”国朝林州守逊读书处,名曰“荔水庄”,今为郡人李氏别业。按:《福建通志》分西园,与洋尾园为二误。明郑善夫《西园燕集》诗:“乌山秀色平临水,中使池园事事奇。斜日亭台朱夏薄,晚风箫鼓画船移。鱼惊舞袖翻深浪,鸟讶歌筵出下枝。金谷铜鞮那比数,几回吟望忆明时。”林炫《夏日游西园》诗:“炎方初试暑,春服已裁罗。轻箑时相向,名园客暂过。路分陶令柳,池饮右军鹅。为忆幽人趣,长空发浩歌。”王应钟《饮宪长第水云亭雨》诗:“六塘殊胜辟疆园,上客来游鹤应门。水树云窗虚竹色,高槐细柳落禽言。风驱急雨偏多景,地接层城半似村。深愧浊醪难奉客,空令江海有残尊。”薛梦雷《宾莲塘偶成呈旧同社》诗:“世上浮名孰我亲,悬车早已厌风麈。归无薏苡装行橐,居有芙蕖入钓纶。挥麈得非青眼客,盟鸥俱是白头人。谁知山水余生在,薛老峰前许卜邻。”曹学亻全《集王茂启池馆》诗:“闲居门巷但萧然,饷客恒愁乏酒钱。碧柳莺声酣霁日,清池塔影堕寒烟。交游早已还初服,笔砚多应有宿缘。眼底春光容易老,宁须惆怅落花前。”又《雨中集西园》诗:“亭台掩映柳垂丝,堤畔开樽欲暮时。虽获野情还傍郭,待占山色倒看池。青苔白鹤行偏惯,片雨疏钟到每迟。檀板只须催客散,西窗剪烛坐题诗。”   朴学斋 在光禄坊,林中书佶读书处,中有志在楼、栖鹤巢,佶皆有记。佶《朴学斋自记》:“佶之从尧峰先生游也,先生赠诗云:‘区区朴学待君传,还乡勿厌专耕读’,窃以先生为人,慎许可,从游者众矣。未有相期如是之至者。顾佶何人,敢承斯语?然以先生之训不可忘,乃请以‘朴学’名斋,先生慨然属笔。然家初无所为斋也。先是家君有光禄里第,乱后家毁,以其半赁人,仅余老屋三楹,间为读书娱息之所,书籍几案错列,客至不能布席。又家君杜门久,畏客甚,闻足音稍异,辄闭匿去,而佶颇有文字交,不能无剥啄也。屋后旧有亭,东西受日,每视晷影迁移,不可居,乃折去之,而改为两楹南向,一轩一室,其宽广仅盈丈。既成之日,因取先生曩所书匾悬其上,而先生之殁,且三年矣。顾瞻遗迹,不禁黯然悲,肃然恐也。昔汉儿宽见孝武,说经学,帝说之,曰:“吾始以《尚书》为朴学,弗好也。及闻宽说可观。夫今之人岂仅以《尚书》为朴学,而不之好哉?凡涉于古而不见于今,及不足取声华者,皆土苴视之矣。先生抱遗经讲授于吴之荒郊,十余年足迹不至公府,其得力该贯,有出诸儒先之外者,可谓善用其朴之效矣。顾佶何人,能任其传耶?特知而笃之,不后于人,此先生惓惓欲教之意乎?又尝以为经学潜而士习乖,时艺庞而古文熄,学之不讲久矣。一旦得侍先生侧,闻绪语,谓学问贵有渊源。议论贵有根柢,立身务有本末,行已戒无廉耻。信斯言也,岂惟朴学之标准具是,凡曩哲昔贤所以为学之旨,有外是者乎?佶之愿有传于先生也,请事斯语。于是家君闻之,冁然曰:‘尧峰先生非一世之人也,传不传讵小子所知乎?子慎其为尧峰之徒也,斯可矣!且吾家世既以《尚书》相授,则朴学固吾家学也,榜之于前楹也,朝夕而省之,而又何疑乎。佶退,遂谨为之记。”又《朴学斋成》诗:“当门有竹迳无花,新结茅斋倚树斜。广设陈编净扫地,冬烘颇复称贫家。”“肃客惭无地一弓,暂留何异井天中。出门未必都无碍,漫说郊诗只坐穷。”“未卜山隈与水涯,奉亲小隐称幽怀。静中颇得悠然趣,小鸟鸣檐坐拂阶”“墙东拳石绣苍苔,移得寒梅傍石栽。待取东风回小径,依稀也有暗香来。”   瓣香堂 在乌石山东,亦林佶别馆。佶自记:“福州城中三山,乌石最大,乌石三十六奇,道山亭最著。然自南丰作记,至今六七百年,灭没烟蔓间,无有踵其事而增胜者,盖亭之废久矣。其遗址为寺观所割裂,垣墙所屏蔽,好事者无从问之。予家去山麓半里许,面势正直道山亭,顾自少至今,未尝过其址,则因其迹之隐,而亦不之求也。今春偶与儿辈谈山北诸胜,青儿盛称蟠桃坞之奇,予往寻之,见众石峥立,多宋、元人题刻,为粪壤秽蚀几尽,眺览循北隅南面墙而已,因废然返。及夏五,有崧上人者,从武夷归,予偶询之,上人指桃坞南墙,即道山亭址,有磨崖石存焉。因谓予:‘君欲复之,当为君割片石矣。’遂亟登访焉,果得篆书三大字,如上人言。缘其址,则冲天台在其左,天章台在其右,历落嵚崟之胜,及城内外山川、井邑、宫室、田庐、江航、海舶,果不下簟席,而尽于四瞩矣。予遂缮垣以蟠桃坞,洗剔前人题刻,择其旁地,取陈后山语,作瓣香堂以奉南丰。盖道山以此亭而名,而亭以公文而重也。然刘后村去公时未远,其题《道山亭》诗,乃谓能读曾碑有几人者,何哉?岂公之文章流行如江河,昭揭如日星,而人犹有所未知也耶?毋亦其湛深经术之气,在寻常行墨之外,其真知而笃好之者,果未易得其人耶?然吾观后山“向来一瓣香,敬为曾南丰”之句,其郑重推挹如此,则当时能读公文者,已不可谓无人。及百年而紫阳文公喜读公文,而慕效之。最后而晋江有遵岩王子者出,为文一禀于公,瓣香之传,于是益远。特在今日,未见其人耳。然予以为公之文具在,而公所尝游览之迹常存,今者幸属于予,以显于世,则乌知其不与予平日私淑于公者,有默相感应者耶?他日堂成,携公文与遵岩子之作,从容讽诵于泉石间,自署其名曰:‘道山亭长,’未敢谓能读公文,庶比于瓣香于公之人之后,或不为后村之所重慨也。是堂与亭将争奇于道山麓矣。”汪士钅宏《题瓣香堂图记》:“瓣香在何处,千古曾南丰。南丰有遗碑,道山亭之中,碑亦不可见,亭亦为一空。鹿原好古士,家在道山东。幽寻记遗迹,褰衣苍莽丛。断崖多题名,嵚崟字画工。手摩再三读,感慨情何穷!乃为辟故址,乃为考新宫。暗诵《道山记》,一日书一通。上言水陆险,下言光禄功。谓此像仙山。开天凿鸿蒙。登台恣眺望,城郭云朦胧。亭荒山亦废,斯文无两雄。谁知数百年,胜事重相逢。前贤畏后生,出语羞雷同。当年第一手,岂让六一翁。请君镌新文,双碑待磨石龙。更署道山长,私论亦至公。披图当卧游,仙裾引天风。”查慎行诗:“宋时道山亭,创自程太守。南丰与作记,脍炙人在口。从此此亭名,遂为曾氏有。历年经八百,颓废来已久。鹿原嗜古人,寻碑攘榛薮。擘窠三大字,云出林希手。其字今幸存,其人无足取。大哉复古义,义取别贤否。筑堂名瓣香,欲以妍蔽丑。在昔陈与曾,同时实师友。子今生末世,独立嗟无偶。私淑夫岂徒,行将奉箕帚。庸非学问力,即事期不朽。我昨游三山,探奇意多负。银袍者谁子,曾解读书否?”翁嵩年诗:“瓣香何日拜南丰,朴学新编感慨同。片石残碑已零落,漫劳图画敢言工。”“道山亭上忆曾游,满地榕阴六月秋。二十年前如隔世,依稀想像此林丘。”   北阡草庐 在义井马园山,林佶丙舍,中有藤石间。佶自记:“壬午季冬,予与同人伯兄,既奉奉直公柩卜葬于北山祖茔之次,因筑北阡草庐,以为岁时庐居祭扫休息之地。逾春告成,伯兄谓予宜作记,以示后人。予谓事有无可如何者三,祖宗世远,丘墓无存,一也;谱牒失传,世德莫纪,二也;山川迫塞,茔冢散离,三也。今吾宗自梅庵公从莆来迁,远历元、明,岁逾数百,代传十三,仕者著循良之绩,处者敦礼义之修,绵绵延延,名德高风,详于志传。其葬处皆聚北郊,在龙腰山者六,在马园山者七,窀穸相望,深合古人族葬之义,以吾环顾乡诸望族大家,求无憾于斯者,甚不数见也。而马园之山,形势恢廓,培种松楸,仅三十年,冈峦上下,郁尔成林,将来保守护持,尤不可怠。且先世体魄,归藏于此,子孙动以春秋二祀,始来展谒,其阔疏实甚,则以无室庐之故,而因以不尝往来,势必樵苏不禁,窥伺生心,其所以致之者,良有渐矣。曩墓庐在拙斋公祖茔前,毁于兵燹,堪舆家谓不当复,且力亦未能,惟亟治此区,俎豆可以扃鐍,风雨可以对床,山色可以养静怀,溪声可以涤嚣气,吾当率子若孙,踵武相接,源源以来,扫松楸,温经史,上追祖宗积德贻谋之绵长,下思立身行已之勿可。苟于以保世承家,斯固列祖列宗九原之下,所耿耿不忘者也。后之子若孙可不永思而慎勖之乎?草庐之名曰:‘北阡’,则本于从庵公所撰施太宜人之铭,向奉直公欲构数椽而未逮,今日之筑,固予兄弟所以承先人之志也。”又《藤[HT6,7”SS]石间泉石记》:“距先茔左数百步,有泉泻于两山之间,曰‘藤石间’。荒秽沮洳,人希有至者。予童子时,履其地,日斜风起,山谷有声。众指为虎豹出没,不敢留也。岁壬午,为先大夫襄葬于前麓,于是山中松柏渐成林矣。欲广之为长林山庄而未能,惟度适中之地,构北阡草庐,为休息所。未几北行,遂留京师,待诏金门,日仆仆风尘中,辄驰念乡园,以为诚得背山临流,卜居其处,日夕对涟漪,听潺湲,足以乐吾志矣。念之所结,梦亦同之,如是又五六年矣。今春,乃以先慈丧归葬,信宿阡庐,率子侄辈巡行界道,遂至所谓藤石间者,意必有异,命工锄治,果先得竖崖于泉上,方广各二丈许,环堵可勒铭,因志以五十六字,再浚得横崖泉,旁披其髡,渐露其龈齶,首尾十余丈,如卧鲸、如伏象、如屏、如榻、如几、如轮、如阶级,诡怪不可名状,皆其土中掘得之。入夏,大雨时至,前除沙砾,随流涤尽,由顶及踵,所见皆石矣。诗所云:‘清泉石上流者’,又于是乎得之。其中激而湍,澄而为潭,荥回以为漩复,流急大则奔雷,小如琴筑,凡水与石相遭之胜,皆无不备,殆造物有意留以惠予,至是而始见于世也。第予以为造物之予我虽丰,然予未能即谢去利名,来往山间,独享此奇,不免有负。且泉石虽美,无树木不胜,又无居室,则来者无依庇,不免终有虎豹之虞。乃筑楼屋一区,土室三楹,藩之以短垣,环之以曲磴,再加之以艺植,不十余年,斯成其为长林庄矣。因思吾年今已五十有一,血气日以就衰,学植日以荒落,虽窃虚誉于家邦,注微籍于殿阁,然所表见,自可称量。倘策驽蹇于末路,保松筠之晚节,有田代耕,乞身终老,获守先人墓庐,披山间之松风,汲泉之上清湍,课督子弟,说礼敦诗,以无坠先人遗绪。区区素志,望酬斯言,谅造物更当不我靳也。因书记以亻矣。”陈廷敬《题北阡草庐图》诗:“草庐之图云龙蹲,下见闽海横飞翻。海山隐显走万里,出没日月旋乾坤。开辟以来奠鳌极,泽家拓地秦东门。自东以南海气昏,扶桑弄影万象吞。琉球南交可指数,十步五步如烟村。天作崧高东鼓山,胜概如此难具论。林生维岳降有神,矫如威凤初腾骞。德辉远览翔欲下,徘徊返顾西山樊。松椒郁郁木分榆古,岁时伏腊陈樽俎。筑堂丙舍兼家塾,弦诵殷殷答石鼓。汉家寂寞东西京,二十四帝无不土,生也丘坟四百年,名流辈出绳其武。君不见刘郎石马泣秋风,相如凌云气如虎。”蓝涟诗:“诛茅小结北郊椽,更插松楸绕墓田。乞我三间秋水趣,湿云如雾墨如烟。”“先人丘垄在玄沙,祭扫从君迳路斜。不独春秋供歇脚,归耕如许作邻家。”余向诗:“曲石间深林杳霭间,秋风茅屋昼闲闲。此中大有畸人在,烟锁云留未出山。”“结庐岂必绝人间,北郭林皋地尽闲,石室纵然需校字,梦魂只竟绕家山。”郭雍诗:“不缘兹地迥,春屐肯为停。细草香迎雨,高林远带星。鸟鸣千嶂白,帘定一灯青。更爱松风咏,惟余黄鹤听。”   谢阁学道承宅 在官贤坊。   二梅亭 即道承读书处,在所居东。许均《二梅亭记》:“种芋山人有梅癖,然居近阛阓,无种植之所也。因割所居后屋三楹,为读书处,中虚其地,宽半亩,复以半为池,留余地以种植。先是,屋西角有梅一株,山人时巡檐索,笑种非良,志弗慊也。一日,庄犀水以绿萼一本遗之。绿萼,品特贵,花较晚瘦,幽致寥寥数枝,以少为贵。适严冬出入,拥裘坐树下,如肃大宾,晨起,向枝头简点,复短视,肤碍枝有痕弗觉。灌溉以时,如慈母之护赤子。方蓓蕾如豆子大,山人作歌以催之。清茗一壶,山人跪拜如仪,犀水傍立唱礼。读长歌竟,花为放数枝,以助幽兴。后复得二种:一红梅,置东角,一灯影,移与绿萼并,半皆临池,霜月之下,交影横斜,低昂相向,疑两异人拱揖空山流水中,而二童子亭亭侍也。于是山人借以名亭,而削其二,如附庸诸侯,不得列朝会之数。复易其宇,曰:‘古梅’。花时,余与林子苍岩、黄子莘田辄过访。亭前有石几,覆以毡,列金石古文其上,以秘本善榻为胜负,浮大白、落英满杯,咽之使清气沁心脾。有时相对忘言,手一编,倚树立,穷日夕不去,几忘主人之为梅,与梅之为主人也。客有谓予曰:‘山人,长者也,而言多欺。治举子业,而称山人,市居而言种芋,二梅而颀,尔而命曰古,山人欺我哉!’余曰:‘山人之志,各有寓也。山人束身如处子,惧声名太甚,故以山人自晦。少嗜芋,因以种芋为名。昔柳子厚记愚溪,举山水而愚之,人不以为非。今山人貌甚古,行有古风,爱梅而不侔于俗,则二梅虽非古,山人古之,即古矣。方今岭徼荒寺,老梅不啻数百本,落落穆穆,不得山人啸傲间,梅又安得古哉?然则二梅之古乃真古,不宜以山人为欺也。’客唯唯而退。莘田曰:‘是宜记之,以质于古梅也。’道承《绿萼梅开呈宾客》诗:“亭栽绿萼已四年,一寒彻骨剧可怜。早知今日有嘉客,一夜玉蕊含鲜妍。”“幽光点点照桦烛,妙意默默窥琼筵。试问春风上座者,知花此意何居焉。”又《假归二梅亭书怀》诗:“逃名吾亦读吾书,寒雨寒风为扫除。长信柴门无客到,敢云高枕乃吾庐。由来猿鹤关怀重,未是鳞鸿好友疏。记得春明门外柳,一枝荏苒及呵嘘。”“半能为圃半攻书,兼得兰陔侍[HT6,7”SS]户已除。黄叶下时添客恨,白云深处是亲庐。难将晨夕过从便,补取年来省问疏。叹息吾生作儿女,犹烦老泪为唏嘘。”   一枝山房 在乌石山神光寺东,亦道承别业。道承《自题山房》诗:“半亩荒园割俗氛,暂移棐几对朝曛。山光暝与邻僧借,树色阴从别院分。种得棕榈连竹影,欲书柿叶与蕉裙。丹铅清课容吾懒,此外浮云吾不闻。”又《小堂》诗:“结屋依山麓,开堂傍翠微。静观云鸟态,闲挂薜萝衣。树带岚光湿,虫粘竹叶飞。草玄吾不敢,但使愿无违。”《矮屋》:“草草三间屋,萧萧一径花。初阳排闼入,隙月逗林斜。客少容双屦,书贫仅五车。此身聊偃仰,何必卧烟霞。”《寒井》:“石罅白泱泱,寒泉护草堂。冻床知不爨,修绠引微凉。蝙蝠宵中出,栟榈午阴长。我来深汲古,兼得氵敕年芳。”《苔垣》:“风云惊万状,付与短垣遮。砌冷吟寒鹊,苔深上湿蜗。割烟来补竹,围月使当花。止足元吾分,长天望眼赊。”又《山房坐雨偶成》诗:“一鸠蹄午锁层阴,睡起谁能捉鼻吟。半榻图书忘点检,兼旬木盍屐废登临。潮通山馆轻寒悄,花暗重门露雨深。高卧即今成锢疾,烟霞半亩本无心。”   二隐堂 在乌山麓,陈御史学孔山馆。国朝朱彝尊《饮陈御史学孔乌石山房》诗:“旅馆苦毒热,若鸟困樊差。忽聆折简招,柅车道山阿。此身离沃焦,冰雪投岷峨。主人颇善病,宾至移药萝。预储楚笋鞋,易客深雍□。岩壑不在僻,位置因坡陀。层栏万井上,三面云遮罗。俄看鱼鳞收,一峰青一螺。日永风卷舒,卷幔吹渐多。亭幽倚翠壁,曲磴交荆莎。涓涓细泉流,扌遀石注阳坡。谁滋径寸泥,乃吐双茎荷。木桃缀华实,扶荔捞鲜波。浏览随所欣,乐饮日已趖。既无形骸拘,且免监史苛。杯兰见题句,小陆此寤歌。仿佛书策存,岂忍轻垩磨。吾党物外心,从兹数娑拖。肯于三伏时,礼法绳愆讹。作诗继小陆,观者任谐诃。”查慎行《集二隐堂》诗:“炎天尘满街,褦襶何太苦。野人寡酬酢,一饭必择主。陈生静者流,邀我游椒坞。小楼城北面,豁达寄檐宇。渐入转幽深,忽高迷步武。清泉閟岩窦,涓滴时复吐。碧眼贮渟泓,泻为荷芰渚。隔篱微辨径,叠石不带土。瘦竹走长鞭,淡花垂细乳。木桃正垂实,错落指可数。中无一蝉嘶,上有独鹤舞。孤亭出林表,七塔皆下俯。客来导扳跻,赤日方卓午。清凉彻山骨,快若新过雨,善病君得间,息交吾独取。何当把镵柄,共治黄精圃。”   金峰山庄 在大夫岭,封奉政大夫李范丙舍。潘中丞思榘记:“金峰山庄者,陇西李氏之丙舍。封奉政大夫重山李君,既葬其亲,自为寿藏,其孙云龙(霖村)启定以终事,父若叔先袝焉,盖李氏之葬金峰者三世矣。金峰直福州之北,距城十里而近。出严胜门,氵弥望皆山,苍然积翠,中有小岭,曰‘大夫岭’,逾岭而下,即为山庄。去庄一里,宰如,鬲如松楸郁如,则李氏之兆域也。曹石仓谓岊江之上,稍折而东为灵光山,又东为大嘉山,有宋相李忠定墓,今呼李公山。金峰者,大嘉之支山也。闽人相传公曾庐此读书,考公自荆湖罢镇,避地长乐,往来鼓山、南台,岂其遨游近郊而亦当自休于斯耶?初李君以少壮远客,奉亲之日少,故为是庄于山之麓,盖独居墓旁者数年,髟前茅辟径,起屋数十楹,其正寝曰‘陟瞻草庐’,其后有楼,曰‘望云’,其东偏之廨曰:‘永怀’,其西有屋,曰‘学农’。其外皆平畴,启窗而观,春耕秋稼错然也。其燕坐处曰:‘用拙’。其列庋经史百氏若金石碑版,曰‘夜读书屋’,牙签纟舀绳、插架万轴,墨华古香,纷纶左右。其中有池可濯,有石可偃,有茂树、深竹、时花,可阴可藉。与夫红蕉、素兰、扶桑、荔枝之属,南方之奇产毕具,而老桂合抱者,下可施数十茵,皆君之次第经营,躬自灌艹秇。后霖村自吴归,又增治之,以致此美也。盖其至性所流,有凄怆不能自已者,特托于山林寂寞之观,以纾其风木之悲。来游者往往作为诗歌,未尝不哀其志,而予其孝也。昔汉赵岐、唐姚勖、司空图皆自作寿藏,而勖于万安山南原署兆曰‘寂居穴’,坟曰‘复真堂’,中缀土为床,曰‘化台’,刻石而告后世。方李君之为寿藏、手种松数百株,颜其墓亭,曰‘吾宁’,铭其石栏曰‘乐丘’。迨没,年已八十余,松苍苍成林矣。其一死生、离尘垢,可谓有古人之风。而于山庄之外,环置良田,以共时事,而给子姓膏火,其用意远、其贻谋善矣。“霖村能诗,工篆、隶、八分,内行修谨而有文。其佐郡于吴,甚著吏声。家居息影山庄,近又拓其庄东地,益树嘉木,仰高山之在前,念祖祢而气忾忄爱,日把一编,矻矻黄墨。吾观唐李渤读书少室山,刻志于学,而后以功名显。传有之,谁谓德难厉其庶,而吾于霖村望之矣,是为记。”   卷之二十二  第宅园亭二      古田、屏南二县   宋   林用中宅 在北隅。用中与弟允中俱朱子门人。   欣木亭 在溪山书院前。用中建,尝读书于此。朱子有诗。详见《古迹》。   邵清宅 在馆崎。清尝从张载学,筑室先茔侧,子弟承家学。   唐御史玲宅 在县治北。   李朝散广文宅 在十二都。   苏著作大璋宅 在十都。   张监丞疆宅 在二十七都。   赵尚书汝腾宅 在城西。   明   张学士以宁宅 以翠屏山下。     闽清县   宋   陈博士祥道宅 在凤凰山下。祥道与弟旸卜宅于此。   陈寺丞刚中宅 在凤凰山。刚中,祥道从子也。   龙门精舍 在石鼎峰,梅溪之阳,山水奇秀。双崖之下,传为神龙所居。林学蒙与弟学履俱从朱子学。伪学禁起,学蒙筑室居此。宋黄幹记:“度地居民为城邑,为乡井,其居之安,其生齿阜以蕃,则其山中融结,磅礴深厚,宛委回复,必有可观者。若夫萃为中和,散为英华,涵濡孕育为哲人才士,则其瑰伟绝特,必有大可观者焉。盖人禀阴阳以生,川流山峙,阴阳之大者,其刚柔厚薄,盈虚聚散,宜悉相似也。吾友林正卿所居之乡,山曰‘鼎峰’,水曰‘梅溪’。鼎峰之山析为二支,东西迭起,仰而相向,俯而相就,卒而交互以相,人梅溪之水,氵公山而流,若往而复,若低而触,若停而蓄,莫知其所自出,如是者十数里。然后耸为双崖,泻为三滩,崖束滩驶,嵂崒澎湃,露怪呈奇,不可名状,盖一乡之屏蔽,神龙之所潜也。其乡士友顾而乐之,结茆为庵,名以龙门,属其友黄幹记之。幹未尝至其乡,独尝与其士友游,大抵洁廉削峻,好义而喜文,则山川之气实使然也,人固囿于气,当有以充其气,山之高,水之深,神龙之变化,苟有以充之,吾分内物耳,不然,渔樵耕贩,往来其间者相踵也,于我何有焉。”   许处士俭宅 在九都。俭游朱子之门,三世不分异,人称真儒,丞相郑性之匾其堂曰‘孝友’。   黄侍郎师雍宅 在二都。   明   王县令氵殷宅 在六都。   詹观察洪基宅 在白云洋。     长乐县   陈   严处士光宅 在十三都,大建初,光舍宅为严光寺,舍田为湖,即今之西湖也。   唐   德成精舍 在筹峰山,林水部慎思读书处。朱子题其岩曰:“德成”,以水部德成于此也。明王恭《德成精舍》诗:“春风扶醉上岩阿,盘石苍苍覆绿萝。野服不教山鸟怪,仙游偏爱白云过。骂巢事往人何在,《续孟》书存世未磨。惆怅空堂翠微里,断猿啼起夕阳多。”   林孝子巨卿宅 在梅花坊。   宋   郑郎中洙宅 在十三都河峰下。宋陈襄赠诗:“荣阳才子东山客,满腹精神太英特。谈天词藻驾曹刘,炙地声华压元白。”   高孝廉宗信宅 在后氵粤。   邹孝子异宅 在宾贤里,异有孝行,元祐三年举经明行修,有司为改其里曰‘宾贤’,坊曰‘文行’。互见《坊》   黄御史瑀宅 在青山下。   聚远楼 在十都福湖山梯云石下,郑助教申之居。申之从朱子游,朱子题其所居楼曰“聚远”,后楼圯。匾存。申之裔孙永昭居于石梁,仍建楼,而揭旧匾,邑人陈惟裕有赋。   竹林精舍 黄寺丞幹讲学处,幹居母丧,学者多从学于庐墓。朱子书‘竹林精舍’遗幹,有‘他时便可请直卿代即讲席’之语。   刘先儒砥故居 在龙峰岩。砥与蔡元定、黄幹友善,二公尝往来其家,故改所居曰“龙峰岩’。又龙峰西有石门洞,刘砥与弟砺筑室读书,从朱子游,朱子留山中最久,又名“晦翁岩”。明蒋以忠记:“长乐之北有龙峰,去县治十里许。峰转西有岩,岑山咢幽致,崭然出云汉之表。至其,麓有巨石峭为门,折而入,峻壁危崖,松岈萝磴,突兀左右,俨然天设。西宾太常诸峰,南鉴双湖,东极沧溟之际无遗瞩,盖一邑之伟观云。里先辈刘砥者与其弟砺,当宋乾道间,尝筑室读书其上。属晦翁朱子南游至邑,二公从讲学,留斯岩最久。其后缙绅君子,并起而张之。以翁过化地昭昭在,听睹引首,咸肃然钦也,独岩胜已哉。隆庆壬申八月,余政暇,一往登临,乃里人辄唤,‘三宝岩’。余问故,咸谓‘斯亭也’,始内官三宝者创,故名。噫!有是乎?龙峰以岩著,岩赖晦翁始显也。名岩顾掩翁,乃崇一内侍,其胡以训,亟命人题为‘晦翁岩’,且申令于里人,毋或仍故唤,作斯岩羞。或曰“翁名在天下,岩寓迹焉。”翁名镌此可乎?余则闻之,古君子达观昭旷之外,神理所解,与象俱流,即百世后,望之可兴起。今去晦翁,未论几何年,登斯岩也,睹灵境之独殊,觉群喧之就寂,想夫阐洙泗而集儒成,不觉为之喟然兴怀。至于海天寥廓、山月孤高,又想夫‘天光云影源头活水’之趣景,不觉为之洒然超尘虑也。意翁之风旨,或寓于斯,其犹可神会也耶?即苏子谓海外有形语之国,口不言而相喻以形。岩,形用也,犹可慕翁者,能以岩喻其真,有所得矣。信翁之名当与岩并传之无穷也。又访翁在岩时,曾作‘读书处’三大字勒于岩,今隐隐灭矣,乃郑司寇环浦复补书之,余为琢石,刻诸门内,以见朱子之所留,而又以明此山非黄冠缁流之所得有也,是为记。”郑世威《晦翁岩歌》:“吾闻昆仑统元气,磅礴淳腴时间值,人参其间为三才,浩然之气一而已。君不见武夷之山高插天,九曲下注剑潭万仞渊。扶舆绮靡多奇怪,潭有飞龙山有仙。剑潭一泻倏千里,汇入马江波涛涌天起。武夷矗矗无数峰,奔迸东来作南纪。卓哉千载紫阳翁,避地吴航振奇踪,四子依归杏林雨。三春歌咏舞雩风。指南夷犹倡绝学,海邦翕尔宗濂洛。参天一气薄星辰,应地无疆奠河岳。龙峰高兮天尺五,读书处兮墨迹卓今古。当年大道照容光,遮莫轻阴翳层宇。虽然消息虚盈任去留,浩然之气直与造物游,驾言从之道伊迩,请君濯足登高丘。”叶向高诗:“寂历岩扉昼不扃,昔贤曾此受遗经。年深但见松杉古,人去长闻俎豆馨。苍藓剔残余片石,白云踏尽出孤亭。一从凫舄飞来后,夜夜空山有客星。”“石径萧萧路几盘,荒祠瞻拜肃衣冠,天涯何代无逋客,海上千秋有讲坛。古戍梅花残月晓,荒村荔树早霜寒。怀贤莫起前朝恨,留得名山此日看。”   乾坤一草亭 在六平山,陈博士俞居此。明李骐《过乾坤一草亭》诗:“七闽胜概天下闻,六平山水尤绝伦。幽人别构在其下,满亭花木含清芬。幽人于我同乡曲,磊落襟怀迈流俗。不随倚顿富金珠,却羡邺侯书万轴。萧然一室坐垂帷,谈诗三百解人颐。钩帘绿草侵书案,卷幔群峰落砚池。余时在泮多休暇,揽秀探奇亦潇洒。烹茶时汲九溪泉,对酒傍观古人画。西上金台共别家,几年旅食向京华。峨冠束带承恩厚,渭树江云入梦赊。曲江古迹依然在,踵我联芳尚千载。昼锦还家自有期,六平精舍生光彩。”   三桂堂 在翰林坊,宝祐初,陈刚翁、陈合、陈谊兄弟三人联第,理宗亲洒宸翰,匾其堂曰“三桂’,门曰“儒英”。   吴知县节居 在岱边山,地名吴宰岭。明卓尔诗:“神物深藏古鼎津,桃花洞口薜萝春。皇家已密求贤网,不道埋光尚有人。”   陈朝容宅 在县西隅。   明   沧洲草屋 在筹岭,陈布衣亮隐此。中有储玉楼、沧洲十胜,与高棅、王恭文酒过从,为九老社。明王恭《沧洲十咏绿·湖》:“云归苹叶齐,雨积波声小。日夕水容清,飞来双白鸟。”《莲塘》:“荷静香露圆,波深藕根白。白皙谁家儿,折花水边剧。”《渔艇》:“白鸥将野櫂,荡漾波光冷。木落秋气多,孤蓬逗霜影。”《古柳堤》:“寒潮落沙堰,高柳入荒烟。莫把长条折,秋来欲系船。”《白沙冈》:“连峰沙似雪,迢递带沧波。好是残阳外,人稀野鸟多。”《钓矶》:“片石翳云根,隐映波光晓。君看直钓翁,机尽忘鱼鸟。”《桃花溪》:“幽蹊入林深,仙花满高树。笑谢沧洲人,来去桃源路。”《竹里轩》:“露叶凝晓烟,霜枝老苔石。夜半独行时,清凉满巾舄。”《瓜圃》:“烟蔓日已长,露花日已滋。为问东林子,何似青门时。”《秋香亭》:“池静秋气寒,黄花日朝露。卷幔待情人,幽香满林路。”又《书高漫士绘沧洲别墅》诗:“金堤沙北镜湖东,前窥筹岭后炉峰。沧洲老人年七十,朝朝宴坐于其中。葛巾竹杖何萧散,卧爱清晖不知晚。魏阙青云梦里过,谢池碧草吟中满。五岳仙游去路深,击鲜子舍费千金。如何白发沧洲上,野鹤闲云一片心。龙涎酒盏鸬鹚勺,远胜仙家大玄酪。送客天明水鸟啼,弹铉夜半檐花落。龙门高士扫新图,挥霍霜毫倒墨壶。京国浮丘亦知己,题诗早晚寄东湖。”   适安堂 在龙门,高典籍廷礼所居。明林鸿《过高逸人别墅》诗:“识子何不早,见子即倾倒。世人意气不相合,颜色虽同心草草。子有园林东海滨,香名满耳人共闻。梁鸿避世心不仕,孔融爱客家常贫。兹晨饮客青山墅,新压葡萄酒如乳。绿树穿窗鸟当歌,红条拂地花能舞。醉来兴逸无不为,投壶击剑仍弹棋。人生得意有如此,世上悠悠那得知。”陈亮《题适安草堂》诗:“即地可栖遁,何必远结庐,作堂依故宅,聊以适起居,青青映户庭,嘉木罗且敷。图史积左右,日与文士俱,有时风日佳,行吟步前除。萧散咏乐情,畅然形神舒。用世岂无心?出门畏崎岖。优游保贞素,庶得遗毁誉。”又《赋高漫士适安堂题于方壶所寄画》诗:“小隐翻成大隐媒,终南捷径共蓬莱。君家草堂独萧洒,半占峰南松际开。草堂松际秋声里,四壁清晖映乌几。卷幔朝眠日出高,野鹤孤云只如此。孤云野鹤澹忘形,赢得丘园养性灵。飞腾未应郎官宿,嘉遁犹当处士星。吟诗作画多放闲,心迹悠悠古人上。玩宇天空豁远怀,啸台夜雪闻清响。王门记室旧交情,国子先生若弟兄?清时共逐鹓鸾去,白头谁同鸥鹭盟?顾余别是沧洲客,蓬蔂相逢即相得。对酒龙门月色秋,放歌鸡屿潮头白。壶丘仙墨思纷纷,千里神交寄树云。坐卧草堂时见画,知君不羡北山文。”   王典籍恭宅 在沙堤。   陈知县仲进石田山房 在十九都。   陈赞善仲完宅 在十九都大溪山,有聚星堂。   李修撰骐宅 在沙京。   马修撰铎宅 在岭前。   郑参议序宅 在榴湖之滨。   梦星楼 在十九都,谢都御史士元读书其中。母陈氏梦星起楼上,是年士元登第。   郑寺丞宪宅 在石梁磁澚。   竹 田 在星溪,林尚书廷选读书处。明林俊《林田记》:“君子合冷,要而无忘林壑之思,张若傥来敛焉,其如故故常有余,外物至无足以扞芥其中。族丈御史大夫竹田公,其固寄之意也。公始莆之九牧林氏,福唐之长乐居焉,星溪竹田其地也。竹,公所自况,宦寓四方,其无忘竹田也,书语俊曰:‘君子无玩物之累,亦不能无故土之思。好而不溺,好之道也。忘已于物,忘物以居于道,竹恶乎溺哉!夫莲,色香而不久,清不可诬也;夫梅,任独以自芳,韵不可废也;夫菊,傲霜以晚妍,香不可泯也。松之贞过于磊砢,桧之古过于屈蟠,桐娜婀以多脆,桂离披而伤密。若殷红艳紫,妩媚之华,又乌乎录之。竹虚心劲节,远韵而孤标,不刚不柔,疏不嫉俗,亭直而不倚,历霜雪而不以少变,君子比德焉。吾奉身周旋,游走中外者,历三余纪,受三朝眷知。开府两藩,叨生杀征伐之寄,以临制百蛮,稍当东南一面,逭栋桡以副群望,藉手见乡三数大夫与我见素,亦幸矣。然而兕彷猰制,秋高水涸之期,长风送腥,刁斗夜急,孰与科头箕踞,清飚徐来,玉声琮琮然之快吾耳也?苍雪夏寒,黑炎夺焰,烟霏浮碧,宾朋退而禽鸟来,栖移合散,孰与狼烟野骼,俘馘军门,战卒裹疮之厌吾目也。材而弓矢贯七札而走万夫,孰若汗而简编对圣贤,了余日之适也?启缄疾读,读且喜,喜而又惧,曰:斯所谓公也,功成身退,天之道,宠利而居,有明监焉。公之归意竹田,先得之矣,夫竹历岁三而材成,则收功以待夫来者之长。公既有年矣,引身贤路之避,与竹而始终焉。记曰:礼,人之田也。然则竹,公之田欤?仁植义别,博溉而廉收,昔则君之,今则田之,竹之遭有是,抑大始是田也,而以骏发于公,公终惠之。近时伐叛之师,几遍区内,广素岩沾沾然无惊,贾余勇以迅扫江之西,闽之南,如遗垢。然运用无迹,而元阳开舒,群阴退听广命脉,公也申甫岳降,竹田殆自公为烈矣,象成箫韶之奏,朝堂虚位望公者久,公无困哉,徐为竹田主人,宜未晚也。”   林副使山宅 在敦素里。   郑侍郎世威宅 在阳夏。     连江县   唐   望星台 在中鹄里,张尚书莹隐处。台下有八仙屏、乘风阁。   明《林燫集》:“张莹词赋高丽,绰著诗名。有《月宫赋》、《四灵赋》,人竞传诵。少有诗云:‘一箭不中鹄,五湖归钓鱼。时来鳞羽化,平地上云衢。’后人因名其里曰:‘中鹄里’。”   宋   陈侍郎舜申宅 在钦平里。舜申知漳浦县,子弟四人,二为州牧,二为县令,累世同爨,推德门。   东里别墅 在安德里,郑知府鉴读书处。   陈大理德豫宅 在□□。   林山人谟宅 在□□。   常少保挺宅 在钦平里。   奇章别墅 在还槎里,高少保梦月隐此。有大石俯瞰大江,刻“雪浪云根蟠龙”诸字。   学易山房 在云居山之南,陈州守玺故宅。曾孙教谕宾读书其中。溪山环秀,有二石捍门,如鲸鱼状,旧呼石牛,令易山房名。   明   陈郎中鸿渐宅 在清河里。   李观察士文宅 在林永贵里。   东 园 在东下里,吴尚书文华别业。延袤里许,有旷如亭、万乐桥诸胜。明叶向高《过东园》诗:“尚书别业喜初成,开宴东山意不轻。花底云深遗赐履,林间春尽听流莺。当筵自愧诗情短,对景偏宜酒态生。知是乞归心便远,不妨车马日纵横。”王应山诗:“绿野堂高日未西。峰峦回合望中迷。鳌川布润花瀰谷,鹏海虚潮水拍堤。宝桂玉枝生应瑞,碧桃朱李点成蹊。薄游自笑非佳客,十日平原酒自携。”陈宏已诗:“粉堞映孤村,青山过短垣。客初投北海,公久号东园。萝月延飞盖,松风杜扫门。偏留布衣者,十日饮平原。”