福州府志乾隆本 - 第 79 页/共 388 页

明   林膳部鸿浮亭别业鸿《题高逸人见过园林》诗:“园亭鸟散掩垂萝,上客连镳晚见过。缨冕已捐身外事,玉壶且向醉中歌。鹰风入树凋秋叶,蚌月流云度晓河。今夕相逢须尽醉,明朝分手奈君何。”黄玄《浮亭闻笋》诗:“冠盖承秋会,林塘侯晚开。扫云铺露簟,待月送霞杯。乐应空中响,人歌物外材。商弹鸲鹆醉,秦奏凤凰来。舞影疑飘雪,歌声讶殷雷。湘琴那共听,楚笛不同哀。促柱红颜笑,低弦白发催。将风彫玉树,吹雨落金苔。师旷时应在,伶伦世复回。鸾情思度海,鹤梦想登台。旧恨惊离索,新游得重陪。怀君金石调,何异向蓬莱。”   东山别墅 亦林鸿别馆。鸿《自题东山别墅》诗:“野墅在东山,经过感畴昔。纵横醉时墨,犹在池上石。林气飒以凉,山容淡将夕。缅怀携手人,念念不能释。”   耕隐堂 在东郊竹溪。邓布衣定结庐其上,足迹不入城市,与王恭、陈亮等和倡、著有《耕隐堂集》。定《自题耕隐卷》诗:“朝耕野外田,暮返溪上屋。青山近闲门,苔径入深竹。长年事耕稼,服食不愿足。观书怀古人,临风慕高躅。莘野非隐沦,长沮偶遗俗。出处何必同,各得从所欲。”   赵山人迪宅 在白湖亭。按:明郑阎诗:“白湖小隐入云间”,《鳌峰集景哲写怀》诗:“衣冠有恨先王后,家世应从南渡来。”则景哲诚天水之裔。   镜湖书屋 在南关。郭处士廑小隐,有《镜湖清唱集》。《静志居诗话》:“徐兴公云:‘敬夫吾乡隐君子,百年来罕有知者。’其题青铺岭绝句云:‘家林想在空蒙外,一带螺江隐翠微。’又有‘门前湖白与山青,分携空过白湖亭’之句,其所居当在白湖螺浦之间,与赵景哲相邻并也。”   丽泽轩 罗处士泰隐处。明林志《丽泽轩记》:“吾乡郑介叔来言:其友罗宗让氏,礉心于学,不为俗撄,处一室,左右图籍,时则有若同志相与讲肄镞砺焉。前德庆文学椽友从林先生揭其匾曰:‘丽泽’,幸夫子一言以张之!庶几共知勖。予惟《大易》以兑悦相感,二《泽》附丽,渐涵滋益之象,而于朋友讲习焉,取传惟天下之可悦于斯乎,至岂诬也哉!夫学资于友,以明道也,圣人之道大矣,判焉,而六经离焉,而诸子百氏征之乎,古今之变而寓之于礼乐名物之文,毫剖芒析,纷罗参伍,要各具乎斯道之极,而不离乎一源之妙焉。是以古之君子,其索之也博,而资于人也周。问焉足以辩也,辩焉足以明也,道在巳,而不以掩于人,道在人,而有以滋乎巳。后之君子,不于其道,而皆有侈心焉。问乎不足于辩,辩乎不足于明,于是党同伐异,町町焉惟已之贤,其于道也。譬犹之越而北辕,水沃石而蕲莳植也。学也、道也,岐而二欤?然则学匪友则塞,非道则惑,《大易》之指,或其在兹,而先生之取类远矣。予生二纪余,方绩学之秋,而索居寡闻,求道之心日损,于斯请也,愧不获辞,而迳庭之见于道,或盩宗让,其尚求诸大方之家,如吾友林文学其人,而质焉予言,奚以张皇也,介叔其为予谢之。”   云卧山房 在高湖,郑兵部塾所居。明杨荣《云卧山房记》:“兵部主事三山郑塾学,初之养疾而归也。造予言别,且有请曰:‘塾家距郡城一舍许,居之东则鼓山巍然,屴崱高入霄汉,西则齐坑诸峰错列屏障;其南则方峤,端厚秀整,若置几然。山之下皆大江,奔沦[HT6,7”SS]渟汇,浩不可穷。山川之气,蒸而为云,絪缊郁勃,弥纶纷郁。而塾适宅于平旷,据清淑之会,读书之暇,开户而观之,见其出岩扉,越石间壑,披冒乎林木,绵幕乎太虚,悠扬往来于檐楹窗牖间,朝暮变化,其为状也多矣,塾之意盖甚乐焉。年三十,叨名科第,备官郎署,今又二十年矣。重惟天地大造之恩,思竭驽钝以效涓尘之报,不幸婴疾滋久,膂力不任,兹荷优诏,予归就闲,以便医药,山间之云,当复与之俱而乐矣,将匾于旧居曰:‘云卧山房’,惟先生赐之记。塾归,刻置壁间,不惟山林泉石与有光耀,而塾得以朝夕讽诵,庶几疾其有瘳乎。予在朝,适与学初寻乡好,相往还既久,记不可辞,乃为之言曰:夫触石而起,肤寸而合,氵弥八方而雨下土者,云也,然其舒也,其卷也,曷尝容心哉,学初之仕,向登青云而来者也,彼其遭际熙洽之盛,履历康庄之途,笃慎勤,端操行,俾英声美誉,称道在人。而云山旧隐,光价增重,其忐固可嘉,其宦辙方亨而未艾。兹以疾归,抑岂其所得已也哉。学初春秋方五十,齿发未衰落,山房之卧,岂宜与隐者同一怡悦哉,释烦剧,就暇豫,尚精药石,慎节宣,俾将来复于康和,而出跻远大,山中白云将不得于学初而久留也,学初姑行哉,予为之记,盖尚有望于异日焉。”   林县令真宅 在凤池坊。   叶主簿光宅 在瓢屿。   万玉亭 在城南。郑教授阎书屋。明林志《万玉亭记》:“将恣其情之欲耶?则虽青黄黼黻有不足于观,韶濩五音有不足于听,千金之富,面槐列棘之贵,有不足于心也。天下之可欲至众矣,均是人也,岂能离耳目,黜聪明,漠然无所嗜哉!亦岂能无声、色、臭、味而嗜之、乐之,独异于人哉!儒者之学,知吾之取于物也有分,故目非不欲色也,耳非不欲声也,富贵非无是心也,与其得之而伥伥,孰若舍之而扬扬。于是有寓目为色,适耳为声,不以富贵而尊荣者,乃天下之至可欲也。均是性也,彼且于其不可心得者而贸贸,而愦愦,而进不知退,吁!劳亦甚矣哉。予友郑公望自幼嗜学,为博士弟子,其为人于声利众所趋者,则退若懦夫,而冲澹无竞,乃其性然也。有地一区,植竹多至成林,乃为亭其中,以庇阴雨,而避炎日。疏风以户、遵月以牖,丛间叶底,四时长青,及靓而居之。于其苍然与目接者,视之则琅王于之离立也,于其戛然与耳谐者,听之则球琳之相鸣也,于其凝然而劲之与心契者,即之则环琚之从横也。故不出户庭,而坐天府群玉之署,大者悬棘垂黎,而次者山玄水苍焉,信可爱也。巳乃匾曰:‘万玉亭’,而俾予一言。予惟知玉之为宝,千万人一心也。爱竹而媲以玉,千万人一人也。好恶之相形,贵贱之相倾,此恒理尔。譬之于味,太牢之羞,无加丰也。方夫渴之求饮,则不如卮水之适口也。盖有嗜昌独而谓八珍不足过者,岂可谓其口之与人殊哉?夫绝天下以无欲,是妄人也。惟有道者嗜欲浅而天机深,天机深则无非可欲也。公望之所养,与其所好,不几于道乎?今夫南浮湘,北涉渭,号竻区薮,目之所见,有同视也。当其境与情逆,则惨翳煦为熙春,清明嘘为凉秋,孰谓郑氏之亭而独闻,至音之寥寥呼?予故为记之,以贻乎知音者观焉。”   筠 轩 在大义坊,陈御史叔刚为其父仲昌筑。明杨荣《筠轩赋》:“披往牒以玄览,想幽致于淇园,慨竹林之胜迹,怅予情之弗谖。寄一赏而莫遂,日轇轕于嚣烦,抚遗诗而载诵,益惓惓乎道学自修之言。既而螭陛朝回,雍容公署,思理未遑,凝神息虑。有客衣绣衣,冠章甫,披画图,持尺素,再拜向予,周旋合度,受而阅之,盖其严君所谓筠轩,缙绅之所歌咏,而以求予为之赋。予曰:“噫嘻!自来蓟北,久与此君之不相觌矣。方稽古而追思淇澳之风,况展图而感夫故乡之植耶?爰濡毫以纾思,试与子而敷绎。粤有胜地,闽山之阳。岱岭峨峨,濑江汤汤。面奇据幽,天设地藏。其中则修竹万竿,纷敷郁苍,环绕垣砌,蔽翳轩廓。质婵娟以闲淑,性竦直而坚刚,质生成于雨露,傲劲节于冰霜,宜君子之所爱,匪群植之可方。尔其密叶含翠,轻筠凝绿,森如羽盖,烨若膏沐。阴翳翳其满林,根绵绵其连谷。漏明月兮筛金,结香云兮团玉。若乃凉雨乍歇,旭景弄晴,天风微度,戛然有声,如云韶之迭奏,若鸾凤之和鸣,可以涤尘氛而清俗虑,可以悦心耳而怡性情,此王猷所谓一日之不可无,而蒋诩三径之所由成也。然论其为德,则亭亭翼翼,中虚外直,独凌厉于岁寒,并后凋于松柏。论其为质,则郁郁青青,凝烟遏云,苞锦箨以绚灿,滋绿绮而纷纭,是盖所谓筠,乃竹之文烨乎!其璘王霖者也。今子之严君,以筠名轩,岂非因其质以取其德,重其实以美其文耶。记礼者,谓君子之有礼。如竹之有筠,子之严君,岂非欲因物以喻道,而惟礼之是亲耶!子之兄弟,森如立竹,克承亲志,通籍金门,异日所就,讵不为南闽之光,而永是轩之闻耶?’客曰:‘唯唯!先生有以命我矣!愿言佩服,勉焉思励。予亦翛然自适,充然心醉,恍不知其置身淇园之滨,而寄足濑江之涘也。”林志《筠轩记》:“三山陈仲昌氏,世居荣绣里。里有文笔、石鼓、岱顶诸峰,秀出杰峙,而濑江之水环焉。仲昌既居占其胜,耕读自乐,不求闻知于人。四子皆玉立夙成,而长叔刚尤颖异,举春秋礼闱,登辛丑进士。向予尝识于京师,今年夏,予至自南京,属其释褐,承恩荣归,间为言其严君之志,请记其所渭筠轩者。夫筠,竹肤也。盖记尝以喻礼矣,而仲昌之有取也,何居?彼其中虚外直,虽混于奇花异卉,而翛然以出,非其筠之菁猗乎?昔者诗人弦而歌之以兴,夫道学自修之功,拟诸金锡圭壁之德,宜有取尔也。然则仲昌之志,我知之矣。盖凡丽于声色象貌者皆物耳!方其声色以为清妍而不知,只以为戕真之斧斤。方其象貌以为巧异而不知,反以为伐性之蟊贼。若夫竹有不然者,以虚直为德,德不见也,而独见其筠之著耳!筠之菁猗,色不足以骇目,貌不足以炫心,然爱之者恒有取焉。至喻以玉,不知其过,而竹之恒存勿折者,筠初无累焉。且夫天下之理,以爱而荣者,恒以之辱,以爱而得者,恒以之丧。是故尤物胎祸,必德义以将之。推诸养生缮性,莫不然矣!奈何于酬酢万变,动与物辟,独不然乎哉?瞻彼君庭,有竹青青,其筠之观,契道窈冥。君轩栖绿筠,在视晦以为明,我道犹砥。时天新雨,竹筠如沐,野服相羊,环睇群玉。于是弦淇澳之章,倒彭泽之尊。桂芳兰茁,承志其傍,陶然长醉,而日寥邈哉,大音希声乎!则余言其赘瘿矣。姑徇进士请,而与记之。”   鳌峰书室 在城南,高大令汝大所居。明林志《鳌峰书室记》:“前右春坊,清纪郎知常山县高君汝大,福唐三山人也。其冢子瑶,好学尤贤,早举三礼,癸卯浙闱。常山宦游也久,以官为家,尝曰:“吾世居于山之鳌峰,先正勉斋黄公,秉学考亭,倡道福唐,书院旧基在焉。吾儿生长江湖,礼宜知本,故匾其肄业之所,曰:‘鳌峰书室’。属予以记之。予惟古之学者,博而取之,患其所历之弗远也;约而守之,病其所存之弗近也,是故自其越堂帷就外傅,负笈远游,虽跋山川,轹州邑,而不敢惮远者,患其自限一乡,自足一师,教且GFAA3焉。以圣贤之术业局是矣。迨夫纵观博诹,所蓄者富,亦岂泛乎乘虚,若浮海之无畔岸哉。盖贵于归而求之师,自近始云尔。昔邴原远游长安,将师孙崧,崧曰:‘子乡郑君,博闻强识,钩深致远。子舍近而求远,岂以为东家丘乎?夫原讵愚谓是也,其以学无常师,泛求得崧,而于郑师也岂后哉?瑶江湖闻广时之名儒硕师,见其善者几多矣,宁知导山层峦,当会而知条,涉水众流,当反而穷源,所贵乎学者宁徒远而弗近乎?故静取环堵,仰思东西南北之游。而吾闽人也。闽之大儒,孰尊于考亭?考亭门人,孰贤于吾乡勉斋先生?先生,鳌峰人也,而实天下之人也,天下后世之所同师者也。吾纵观博诹,而圣贤所谓术业者,乡乏一人尽之,吾弗近而师,焉可乎?此书室之所以名也,常山之所以期于子,何如也?《诗》曰:‘高山仰止,景行行止,’高氏书室有焉,是为记。”   高县令瑶宅 在黄坂。   林文安瀚三代五尚书宅 在林浦。五尚书为瀚与其子庭□、庭机、机子燫、烃也,瀚又有宅在城内河西街。   乃逸亭 在淘江、林方伯號土别业。又有至正、二乐、天心三亭。明《林文安集》云:“方伯由粤西左藩归省,适大夫人卧病,躬侍汤药,甫六日弃世,人以为孝诚所感。免丧,遂不出,曰:‘三江渔隐,吾志也。’乃约同志乘扁舟载酒,为秋江泛月之游,倡和有诗成集,视世态荣辱升沉漠如也。所居之南,筑园,凿池,环植花木,以供清吟。予敬访公,一造其所,公留夜饮,笙歌达旦,犹未停声也。”   南 园 在洗马桥东,陈状元谨别业。园逶迤里许,户外有岗阜,三石森立如笋。   郑县令蕴中宅 在高湖。   黄户部隽宅 在义屿。隽官户部主事,历官清白,时有“空空归故乡”之语。   丁戊山房 在嵩山,傅处士汝舟所居,后移桂枝坊,即宋陈忠肃芙蓉园故址。郑继之为题门帖云:“苍陋过颜,老去无心朱紫;园名自宋,秋来有意芙蓉。”又诗云:“巷隐桂枝堪偃息,家存土窟省经营。”   郑吏部善夫宅 在鳌峰坊,自题其堂曰“迟清”以见志。   桑苎园 在高湖墩,善夫别业。自书:“少谷柴门”,有清野堂。善夫《冬日草堂小集》诗:“近郭风霜浅,寒天草木稠。敝庐元僻野,高马漫淹留。岂是草玄宅,能回访雪舟。生逢圣明世,未敢杜交游。”《亭上》:“少谷峰头结亭好,清秋原衍争繁芬。石上菖蒲尽九节,笋根稚子皆此君。放言何求了物意,恼世不彻参天文。平生最爱陶弘景,青山百年怡白云。”《柴门》:“凉月光不了,照我芳桂丛。白凫如人长,来往柴门东。家住白湖阳,习见风波事。苕荻何苍苍,乱我兰与芷。《清野堂成》诗:“飘风落日气萧萧,抱病经时亦自聊。湖上小堂驯燕雀,年来净业混渔樵。子真谷口成深隐,少谷柴门故自开。药里书签蒙不理,海鸥江鹳日相回。小隐堂开青野上,鹡[HT6,7”SS]鸰氵鸡氵束鸟傍人初。安身正学周夫子,庭草芊芊费剪除。不厌芳华耽寂寞,江湖廊庙本同机。明时正好兴周道,要识莘石番是汝师。”何景明《寄题郑园》诗:“三山今有郑公园,避俗从来亦避喧。萝竹青青垂谷口,花林蔼蔼覆桃源。天边云雁春寥廓,海畔蛟龙昼曲蟠。南海尺书招隐意,白云丛桂几攀翻。”林春泽《喜郑继之清野堂成》诗:“茭湖清野草堂新,万里双鱼慰我真。録[HT6SS]事无赀堪寄远。裴公未老便投身。红尘走马惭羁旅,沧海冥鸿笑弋人。天上春风正迟汝,白云他日结芳邻。”   琼河草堂 在城东南,林通参炫别业。明袁达《琼河别墅》诗:“高人昔住三三曲,别墅今开六六潮。江鹤沙鸥自心性,钓竿棋局漫渔樵。坐余夏簟语真率,爱汝南风音寂寥。嵩楼烟月忆同调,远水高风不可招。”   静观楼 刘副使世扬所居。明郑善夫《静观楼》诗:“刘子吾邦秀,高楼,元气边。定心还到眼,慧日正行天。风物无拘碍,江山且岁年。平生腾达志,终要九潘渊。”   竹林草堂 在竹屿,邓副使原岳读书处。明徐火勃《宿竹林题山庄》诗:“精庐遥结翠微间,借得云窗一夕闲。流水断桥通古路,斜阳残磬下空山。犬声似豹闻茅舍,荧火随人入竹关。桑柘满村堪寄隐,与君卧吟却忘还。”   延曦阁 在藤山,陈郎中勋所居,自记曰:予居恒坐一小阁,广不数武,东向而宾日,名之曰“延曦”,顾独宜寒,夏则炎光从檐罅间蒸蒸来铄,人不可上矣。《涌泉小品》:“元凯谢病归家,终日扃户却扫,尝一至乌石山,闻客声即走,谈佳山水,心辄动,畏客辄不往。其友董见龙嘲曰:‘世皆如子直,须以环堵为天地,即日月山川皆为空谈矣。’大笑不为意,指庭间花石瓦水盆,‘此非吾之五岳江湖耶?’其为趣如此。多材善画,妙有词翰,虽不出户,日搰搰笔砚间,有以自遣。其拈笔,造次必择言,不为近语,诗入唐人室,字与画皆精妙,人宝贵之。见龙评曰:读其所作,如入清溪,棹晓月,两山倒影,荡漾于舲楫之下,酌于古今之间,动中伦虑,亦似其为人。”   水明楼 在大义坊,中有招隐楼,陈孝廉荐夫所居。荐夫《水明楼答惟和春宵听雨歌》:“主人楼居仅如斗,山色溪声无不有。灼灼红归隔水桃,盈盈青入垂墙柳。寻常景色艳阳多,何事偏君带雨过。已似檐前飞宛瀑,更疑轩外落银河。楼头听雨燃孤烛,白昼无何宵不足。响打疏棂颗颗珠,寒敲碎瓦声声玉。与君看画更题诗,雨里清闲事事宜。若待晴来堪出户,题诗看画已无时。”《水明楼答林仲复春夜待月歌》:“我家有楼临水起,四牖玲珑照空水。氵□滟晶荧光影多,偏宜晓月残更里。君来正值下弦时,斗酒忘言月上迟。残夜四更多逸兴,与君聊证杜陵诗。仰天啸望凭栏坐,云影鳞鳞山个个。木末楼头渐不同,东南半壁琉璃破。半壁琉璃破碧空,稍看如线复如弓。乍来曲水银塘上,转映斜窗绣户中。澄波皱氵索攵微风后,四壁金蛇一时走。诗囊错落裹珠玑,剑室回环嵌星斗。楼中看月十余年,争似今宵兴洒然。犹恨恐君良久待,冰轮催出未曾圆。”《社集招隐楼赋答》诗:“独有危楼上,岚光四望浓。窗窥松际月,池浸竹间峰。倚槛天盈尺,蹋梯云几重。总非烟火客。丛桂合相容,虽近人烟处,凭栏面面幽。梧桐声受雨,桑柘色宜秋。树裹云边足,山逢雾里头,更堪君辈客。来续八公游。”徐火勃《招隐楼》诗:“林壑郁重重,危阑俯万松。乱花穿暗水,疏竹漏晴峰。远火绿溪岸,斜阳过岭钟。招携出萝径,踏破白云踪。”   绿玉斋 在鳌峰坊,徐山人火勃所居。又有红雨楼、宛羽楼。南损斋云:兴公聚书万卷,居鳌峰麓,客从竹间入,环堵萧然,而牙签四围,缥缃之富,卿相不能敌也。子延寿、孙钟震世守之,易代后,沦为尼庵,楼今尚存。熥《绿玉斋自记》:“余家九仙山之麓,寝室后有楼三楹,颜曰:‘红雨楼’。之南有园半亩,园中有小阜,家大人旧结茅于上,仅遮雨露,而苦于不便卧起,且无以置笔砚书画之属。岁已丑,余下第还山,乃易构小斋于山之坪。由园入斋,石磴数十级,曲折逶迤,列种筠竹。斋前隙地,护以短墙,翳以萝蔓。墙下艺兰数本,置石数片,斋旁灌木环匝,下置石几一、石榻二。夏月坐阴中,鸟语间关,蝉声上下,足当诗肠鼓吹。斋止三楹,以前后为向背,中以延客,左右二楹差可容膝,余兄弟读书其中,无长物。但贮所蓄书数千卷而已。山中树木虽富,惟竹最繁。素笋彤竿,扶疏掩映。窗扉不扃,枕簟皆绿。清风时至,天籁自鸣,故名以‘绿玉斋’云。小山仅同蚁垤,然视郭中民居,已高数丈。每一流览,万井千村,群峰列岫,吞吐且八九矣。昔人有言,轩冕之乐,造物于人不甚惜,独一丘一壑,未尝轻以与人。吾斋无壮丽之观,无奇珍之玩,四壁萧然,仅蔽风雨。然市声不入耳,俗轨不至门,焚香煮茗,摊书搦管,则丘壑之怀。于焉而寄,即有轩冕,吾不与易矣。”明曹学佺《徐兴公新楼落成问名》诗:“草堂赀寄漫嗔余,结构凌云类子虚。巢父何曾买山隐,仙人原自好楼居。曝衣岂必誇南阮,题额依然问《晋书》。从此鳌峰日相对,出门应懒叹无舆。”“群玉为山非是宝,千箱充栋始称奇。多闻取友成三益,漫说还书当一□。老景偷闲犹未遂,人生乐此不为疲。羽陵宛委寻真遍,待副名山子墨期。”又《人日兴公宛羽楼小集》诗:“新楼已落待樽开,诗句先题客后来。人日倚楼频眺望,阆风吹袂向蓬莱。神仙孰跨云间鲤,士女同游石上台。若就此中借书读,宁论尘世首低回。”陈荐夫《重过惟和绿玉斋感赋》:“昔我来山中,高谭彻昏旦。诗书闭广巾厨,恣意随所玩。滔滔逝水流,霭霭停云散。星霜八九移,重来值秋晏。落叶蝉屡哀,陈根草初蔓。曲榭为我开,凝尘使之暗。欲接魂梦遥,神理良已诞。怀哉邻笛音,山阳有余叹。”   泊 台 在朱紫坊,谢长史汝韶别业,子方伯肇淛世居之。汝韶《泊台纪成》诗:“久遂丘园愿,于今始定居。讵因朱紫贵,卜此白云墟。门有看花侣,家余种树书。清风与明月,不厌野人庐。为爱幽栖好,何妨陋巷居。虽云在城市,业已近郊墟。剥啄无租吏,穷愁有著书。芳邻朱博士,时或过吾庐。”肇淛《泊台社集记》:“余家三山朱紫里,凭河之南,河北有野,野厕梁焉,所谓宛转桥也,桥尽为镜阑阁,阁西有楼,圯矣。毁而地之余壤无所卸,筑为台,高雉许,从横倍蓰,远障屴崱,近控九仙、薛老二峰,命曰‘泊台水浒’也。既成而八月望,于是社中诸子咸集月华山,蔼委碧波间,且觞且咏,甚适矣。夫世岂乏瑶台玉宇,丝竹管弦,而余规规焉一丘一壑之适哉。乃有其适者,未始适也。吾台成而月秋,座无市朝之客,俯仰观化,放浪形骸,百年之中宁复有几?是日也,会者十有五人,人拈二韵为诗,三十首即席成,无受罚者,兰亭金谷又输此一着矣。”   灵山草亭 在开元寺前,曹宗伯学佺别业。学佺《灵山草亭落成》诗:“鹫岭亭初落,龙山会未收。烟光迷故国,寒序饯穷秋。白菊香醪熟,青莲黛色浮。授衣今已过,长得振衣游。”   邵中丞捷春宅 在鳌峰坊,中有池馆,今为鳌峰书院。   中峰岩 在塘头,董侍郎应举读书处。明曹学佺《过董崇相楼居》诗:“未向山桥度,先从石骨行。新楼无百尺,高卧此时情。竹日交窗影,松风杂涧声。应知相视笑,不着世间名。”又《游中峰登陟岩洞之胜》诗:“畸人孟溪上,标此中峰奇。斧凿无痕迹,苍茫足咏思。天光斜洞腹,石骨腻松脂。吾欲寻丹诀,神仙真可期。”   吸江亭 在城南,陈山人宏已别业。明邓原岳《初过陈振狂山亭》诗:“共托幽栖处,探奇客到曾。萧然青野舍,疑在白云层。踪迹已堪女石,浮沉未可凭。重来应不厌,傥有酒如渑。十载怜才子,平生阻笑言。玄成人载酒,赋罢客过门。岁月还三径,风烟自一村。从来真隐者,老不厌丘园。”   丁戊山房 在嵩山,林山人宠所居,即傅丁戊故址。明曹学佺《集丁戊山房》诗:“丁戊无山山转深,春光弥觉气萧森。昔贤迹寄成千古,绝磴台高已十寻。新旧主人无异尚,二三乔木接清阴。闭门祇有临池兴,一任墙东碧藓侵。”陈肇曾《集丁戊园新居》诗:“新居客腊欲相寻,春日相邀竹径深。书法共推临晋帖,诗篇自简补唐音。远山度雨浮苍影,老树连云覆绿阴。先后人园两相称,感怀时复一长吟。”   国 朝   塔影楼 在南营,郑谕德开极居此楼,建于宋,见陆游《老学庵笔记》,今尚存。楼左板扉开一窍,日中则有影倒立,亦神技鬼工也。近为陈氏业。《老学庵笔记》:“段成式《酉阳杂俎》言,扬州东市塔影忽倒,老人言,海影翻则如此。沈存中以谓大抵塔有影必倒。予在福州见万寿塔,成都见正法塔,蜀州见天目塔,皆有影,亦皆倒也。然塔之高如是,而影止二三尺,纤悉皆具,或自天窗中下,或在廊庑间,亦未易以理推也。”   芥 舟 在兴贤里,亦开极别业。开极自题《芥舟壁》诗:“落花片片锦鳞游,矮屋临池似芥舟。除却炉香同茗椀,老夫此外复何求。”   余府丞甸宅 在钓龙台麓。   周府丞绍龙宅 在梅枝巷。   吴御史文焕宅 在南营。   井上草堂 在石井巷。黄处士晋良所居,著有《井上述古》。     侯官县   唐   黄校书郎璞宅 在新美里。黄巢兵入郡城,肆焚掠,至璞居,曰“儒者宅”。灭炬弗焚,坊以璞免,因称黄巷。互见《巷》   陈副使去疾宅 在桂枝乡,去疾得告还乡,观察使裴义名其乡曰“桂枝”。互见《坊》。   宋   刘员外若虚宅 在桂枝乡。若虚解任归乡时,王父母、父母俱无恙,县令谢泌因改“荣亲里”以荣之。互见《坊》。   陈少师襄宅 在古灵。《闽都记》:“襄子孙,宋代在婺源、吴航,科第不绝,故里托迹耕樵,像设屏风,犹存遗裔。”明徐火勃《过陈古灵故居》诗:“曾从册府见遗书,立马西风问故居。草没龟趺遗石阙,屋颓鸱吻易门闾。英灵像设尘埃里,零落孙枝丧乱余。犹剩半山台榭胜,祗令猿鸟哭荒墟。”谢肇淛诗:“萧条曲径锁秋烟,异代衣冠尚俨然。自向木屏书世系,谁从秘阁购遗编。连云甲第余双碣,漏日茅茨只数椽。惆怅古灵山下路,文孙自种鹿门田。”   卓判官祐之宅 在文儒坊。祐之死为神,即所居祀之,今闽山庙。   刘先儒藻宅 在安民巷。藻以孝闻,诏赐粟帛旌之。   郑祭酒穆宅 在山阴巷。以穆居之,改为“文儒坊”。互见《坊》。   余御史清宅 在清远门。清以待制擢御史,改名“风宪坊”。互见《坊》。   方少保寘宅 在光禄坊。   刘先儒涛宅 在郎官巷。涛子孙皆为郎,故名。陈烈亦居是坊。[HT6SS]互见《巷》。   妙 峰 在洪塘山巅。林待制遹著书于此,有《妙峰集》。明林炫诗:“天边有客曾骑凤,海外何人是卧龙。”龚用卿诗:“交萝丛竹开春宴,石磴云门报午钟。”   北溪渔隐 在北郊溪上。刘山人涣隐此。《榕城景物考》:“涣日持长竿钓溪上,兴至则歌诗自娱。元祐中,郡守许懋闻于朝,固辞不出,人号为北溪翁。”涣自题诗:“杜门谢客渔樵外,娱老摊书烟水间。”   陆庄园 在高峰桥。陆学士蕴与弟藻别业。园亭池馆今颓废为平畴。明王偁《过陆氏池馆》诗:“淡淡牵银藻,娟娟种玉莲。谁开照胆镜,中有洗心泉,萍散山流影,云收月坠天。愿随鸥鹭侣,薄暮宿寒烟。”   辛御史炳宅 在洪塘桐溪东。   张秘阁觷宅 在磕源。   郑太师性之宅 在耆德魁辅坊,今吉庇巷。互见《坊》。   拱极楼 亦性之宅,在宫巷之南。理宗御书“拱极楼”三字赐之,径三尺。   潘先儒柄宅 在瓜山。柄与兄植从朱子游,学者称瓜山先生。   林宗正丞之奇宅 在文儒坊。   王提刑益祥宅 在衣锦坊。祥旧居闽县筹岐,致仕后迁今所,子孙世居之。明洪武间,为镇臣所夺,寻毁于火。天顺间,八世孙参政佐疏于朝,复之。元韩准《咏王益祥监察御史诰》诗:“绣衣人去诰犹存,百代珍藏付子孙。为问王家堂上燕,几回冠盖过高门。”   遗民浮宅 在道山灵鹫庵,游提刑汶流寓此。《榕城景物考》:“汶、德清人,度宗咸淳中为福建提点刑狱,贾似道窃柄,遂罢官,家福州。元初,蒲大年以遗佚奏为福州总管,坚辞不出。所居户上题曰:“遗民浮宅”。穿一布袍,自书其背曰:‘遗民破衲’,遇寒暑阴晴不脱。尝登道山汲泉割草,与邻里人杂坐,吟咏为乐。”   书隐草堂 在凤岗,陈司户嘉言筑。值元革命,抗志不仕,积书充栋,著《六朝史通》。   元   平章池 又名西陂。在大梦山。延袤里许。陈平章有定别业。明郭波《汛舟西陂》诗:“古池六月官城西,霖雨既过水拍堤。云光十里侵楼阁,烟波一望涵玻璃。玻璃远接岩峦色,深沉黑比蛟龙宅。此地曾经住贵臣,今当何处来仙客。碧山金马下殊方,柏台冰月相辉光。少微星高南斗旁,野夫倚玉蒹葭苍。主人好事非一日,吾辈亦岂偶然集。抱琴荡桨村醪香,开箧授衣涧香袭。落日兰舟未桨回,中流箫鼓隔山隈。荷花欲语菱歌唱,菱叶散乱还去来。风定波光湛不流,舟停潭影复悠悠。万木澄阴群鸟下,半轮月出东山头。”傅汝舟《病不赴西陂和郭子》诗:“平章池在西湖西,远山低绕近山齐。薛老自有画船只,芰荷稳复潜虬宅。芝盘兰荡桨中流,翰苑霜台联上客。陪游三子乐多方,独我卧病愁日光。伏枕似闻歌吹响,仰屋窃叹烟云苍。太平梦想回今日,学士何缘远来集,投荒似此甘寂寥,献议当年耻沿袭。海山几时天上回,湖翁移住湖水隈。船钱酒器不用借,月出荷开还远来。君不见,池水昔浊今清流,吞山浸月光悠悠。水底万象尽颠倒,何况浮云天际头。”   樗 台 在瓜山,郑总管潜寓此。元吴海《樗台记》:“瓜山精舍后有小丘二。其西树梧以名之曰思凤台,盖郑桓怀其师贡公所经营也,本末具记。其东丘,树以樗,名之曰樗台。乡人怀郑公所建也。瓜山昔有君子曰潘谦之,实考亭朱夫子之门人,以道学鸣于乡,没未百年而余风已殄。新安郑公彦昭为福建省郎中,持贰节,兼问海北,侨寓于此,遂大兴学校,立庙以奉先圣先贤,建学以处师生弟子,置田以给祀事饩廪,俗用一变,世事更新。郑公亦归于歙以没。吾乡之人,其父兄获承公之色笑者,爱之不能忘,其子弟蒙公之教育者,思而不能已。以公尝自号樗庵,故以是识之,将使语是木者,如称公之名,见是木者,如被公之德,此乡人之意也。噫,吾读《召南》,至甘棠之诗,言蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说,古人德泽及人,人不能忘。至于爱其所憩之园如此,二代之民,抑何其忠厚欤?今郑公兴学于瓜山,使乡人诵诗书而知礼义,革其谇语骈踞之俗,兴其让路逊畔之心。他日人材辈出,梗楠豫章,杞梓松柏,以待国家桢干栋梁之用者,何莫非郑公之所培植?其过斯台,将瞻仰跂恋,而不忍舍去,其不迪德,不率教,自放于诗书礼法之外者,过斯台冥然无感于心,掉臂举趾,偭行而不顾者,吾亦未之何也已矣。郑公讳潜,彦昭其字也。   鳞次山房 在乌石山麓。登其巅,望城中屋次鳞鳞,故名。吴处士海居之。明曹学佺《集鳞次山房》诗:“片石崔嵬足啸歌,布衣微尚慰蹉跎。时当变革贤人隐,日后登临感慨多。遗韵讵因弦柱促,颓颜宁惜酒杯酡。青山无恙韶光好,生计依然在薜萝。”   明   养静斋 在城西,王修撰褒别业。褒《自题养静斋》诗:“处喧宁自寂,蔽物罔不迁。惟应仁者心,养之常晏然。况此阛阓纷,居闲地成偏。所纷既非我,庶以全吾天。壁上无弦琴,床头无声咏。默对一卷书,希贤复希圣。霁心云翼飞,恬目川鳞泳。俛仰宇宙间,了然得真性。素行乐嘉遁,远心有天游。乐山企安宅,鉴水澄止流。月露松际白,风清池上秋。起居既如此,生事良悠悠。老者养清虚,佛者养冥寂。儒生养其大,灵台静中得。龙卧致远志,草玄游德宅。吾亦爱吾庐,居然安所适。”   郑参政居贞桧亭 在瓜山。永乐初,居贞坐方孝儒党死。明徐火勃诗:“苌弘碧草无寻处,剩有诗名在汗青。”孙谷贻诗:“义气惨当靖难日,死生甘受党人名。”   林山人宪宅 在古灵。宪隐居教授,宣德、正统间屡聘校文,俱不赴,尝作真宅,号“渔海归航”。永乐间,有提举佑者,其诸父也。明王褒《题古灵旧隐》诗:“闽中山水称古灵,螺江赤岸旗山青。荔圃柑园接岛屿,梅村桃坞散郊坰。人家成聚附近远,半在市朝半归隐。门巷委蛇穿绿槐,篱落参差夹红槿。此地先贤昔日居,儿童应识长者车。东邻机杼朝织练,西舍灯火夜读书。故乡风景应何有,年少交游恒白首。乌府新推从事贤,谁道折腰羞五斗。因言旧隐似盘谷,梦里惟怀返初服。蕙带罗衣江上春,王孙几望天涯绿。长风吹断空江云,落花归思同纷纷。寄声猿鹤遥相待,草堂漫赋北山文。”   林御史璟宅 在吴山蟠屿。   响石岩 在旗山阳,黄少保镐别业,有桂岩、鳌石诸胜。山畔万松如棘,有石累然伏土中。人行其上,璘璘有声,曰响台。   小君山 在吴屿,吴山人洪栖隐于此。洪,处士海曾孙,知县锵子也。明郑善夫《访吴山人隐所》诗:“脱屣吴居士,寻君江水遥。云房生夜气,薜牖散春潮。榻静闻空籁,情高梦九霄。从兹毕灵宝,不赴小山招。”王文旭《宿吴隐君故宅》诗:“早时季子幽居处,石室来游异往年。远树暮烟春寂寂,空山凉月夜娟娟。檠寒犹自明书幌,琴古真成怆断弦。何必邻人更吹笛,荒亭问字几潸然。”   林都御史廷玉宅 在北林坊,子孙世居之。   林尚书泮宅 在通仙门内。泮官大司徒,当道贤其廉,为营是宅,后从孙藩伯懋举居之。   耕隐亭 在尧沙村,一曰浯江,唐参政氵虞居此。澞少耕作负薪,自资起家。历官登莱参政,晚岁归来,吟咏其中。   黄孝子文会宅 在南屿。文会以孝著,有司为旌其门。   薛家园池 在大梦山前。回环里许。弘治间,薛文易、文旭兄弟以乡荐登仕。前列甲宅,后为池馆,迤西宗祠,规制宏丽,嘉靖初,四明丰学士熙谪戍,馆其家,为撰《祠堂记》。   湖西草堂 在西丰里,张都阃居此。其孙万里官阃幕。有文名。明林炫《饮湖西楼》诗:“张灯开宴湖水头,山光苍翠映西楼。隔城荷芰临风好,绕席松筠带水幽。肃肃三花云倚树,迢迢一雁月横秋。惭予醉甚虚良会,载酒期为十日留。”   鳞次台, 乌石山麓,黄审理济居焉。林学士志为记。   林太守春泽宅 在南屿。宅后有八景,极林居之胜。   锦溪草堂 在旗山北屿,人瑞翁林春泽归老饮酒赋诗处。有竹斋、石筠亭、茂对亭诸胜。郭应聘曰:“公早岁喜称诗,与郑善夫、方豪、张诗等倡和。晚喜读《易》,超然默契,以故神日王而筋力不衰,年逾期颐,杖屦登陟,矫健如少年。卒之日,头颅不垂,端坐而逝,人谓公委蜕云。先是,冬有星陨于所居,栖鸟皆惊,屋后钜石泐焉,而公即世矣。”春泽《草亭闲望》诗:“草亭结山阿,旷视尘冥外。南薰舞新篁,飘飘吹我带。六月不知暑,虚壑生清籁。绿树张繁阴,石磴侵晻蔼。涧底漱泉流,岩石聚云霭。群动亦何情,冥然与心会。”又《竹斋》诗:“吴王清标不入俗,早结茆斋种青竹。春深风雨蛰龙孙,满地萧森簇寒玉。晴光素月明扶疏,凉飚拂拂时与俱。开窗露坐天宇阔,洒然身在清冰壶。”“黄陵庙前云雨黑,潇湘江上波涛白。岁暮不覩凤凰仪,岑寂山斋见物色。”又《石筠亭少坐》诗:“谷口莺声早,茅亭坐自温。竹光环翠雾,石暖拥香云。已喜暮年静,亦知吾道尊。青山对青眼,相见每欣欣。”又《山楼新成》诗:“懒性衰迟恋故山,小楼新筑拟投间。岁寒结侣松筠在,日暮招群鹳鹤还。观化飘飘苍海外,放歌隐隐白云间。从今满漱流霞液,洗却浮生尘土颜。”又《锦溪小筑山堂成》诗:“野人寄傲丹丘顶,小结茅茨四五间。陶令新栽彭泽柳,宠公旧隐鹿门山。松风涧水声萧飒,溪友园翁日往还。老我余生藉疏润,岩扉霄汉坐中看。”又《茂对亭新成》诗:“寄傲得幽旷,坐来愁已空。凭栏千里月,徙榻一江风。远谢终南径,行招河上翁。青山对高枕,吾意附冥鸿。何处藉疏豁,孤亭入暮秋。江山无尽藏,天地本同流。久与渔樵狎,不妨麋鹿游。从兹看世务,已是泛虚舟。”   张尚书经宅 旧在洪塘半洲,后移居文儒坊。有大司徒两坊。互见《坊》。   九畹堂 在城南,袁太守达所居。达《自题九畹堂》诗:“草堂自笑疏懒便,梧竹冬深苍翠鲜。酌泉餐菊贫可忍,凿井灌园愁亦捐。小春桃树经微雨,短日寒声落远天。多病迩来惟寂寞,闭门空说子云玄。”又诗:“枕江背郭草堂幽,云水空明湛素秋。九畹蕙兰足疏豁,百年江汉纡风流。子真谷口谢机事,杜老城南散隐忧。勾漏丹砂本故事,北山文字未能休。”   且闲堂 在旗峰北屿,林少司徒应亮所筑,中有颐老轩。叶向高云:“公束发登朝,备位亚卿,终不能俯仰当途取贵,且家大人老矣,如乌鸟何?遂力请告归,筑堂以见志。时从旗峰先生北屿中歌舞为欢。先生满百岁,公皓首子舍,帣鞲鞠月邕[HT],率宪副为寿,邦人艳之。”   石室清隐 在道山麓,魏文赐、卢一诚著书处。详见《古迹》。   砚北山居 在旗峰北屿,林少司空如楚所居。如楚《初秋斋居》诗:“招摇指坤隅,六龙忽回轸。清商应侯至,碧梧乘夕陨。离居及素节,徙倚步华楯。眷彼元运驰,往良复有准。人生何为劳,年命如朝菌。曩懽随化徂,新绪缘物引。无以骚人悲,将贻荣公哂。吾其解天弢,去来守玄北。”又《山楼夜眺纵步药圃》诗:“高阁百余尺,上有浮云屯。河汉当西櫺,列宿灿以繁。云中见归鸟,天际闻清猿。临顾当兹夕,桑柘周北园。北园何葱芊,我思翻以翩。明月当秉烛,光景一何鲜。列树敷丹荣,长萝袅轻烟。兰气袭我衣,衣裾随风旋。感彼同怀子,不见逾三年。如何忘我多,道路限通川。延伫思弥结,兴谣不成篇。及时以欢娱,抗志遵昔贤。”又《草阁》诗:“草阁俯晴川,凭虚野意便。时经八九月,岸泊两三船。暮色芙蓉水,寒光桔柚烟。行藏吾道在,休诵卜居篇。”又《别业》诗:“别业云深处,新秋客到稀。疏林发清籁,古木驻斜晖。课仆收红稻,寻僧入翠微。山中多胜事,麋鹿可相依。”又《山居》诗:“石门跻险筑幽居,旦起焚香午读书,几度风吹松露落,檐前蛛网缀明珠。”   钟丘园 在杨桥之北,马尚书森别馆。森自记:“余之居皆先人故址,左钟山,右雅俗桥。雅俗桥者,即杨桥之旧名也。居后为钟丘园,有门可通,而宾客所出入,则别开迳于山寺之衢门,与寺相对而遥。门之内有径,两旁皆植竹。万竿挺秀,游者从青阴中行,惟聆风篁之声,戛玉敲琼,自然成韵,仰视不见天日也。径之尽处为亭,匾曰:‘竹香’,有王猷之兴者多憩于此’。亭之折而西,有屋三间,为儿辈讲业所,匾曰:“凌云馆”。墙甚高,扃钅巢甚严,题墙门曰:‘不窥’,盖欲儿辈潜心钻研,毋浪游耳。东一迳逶迤三曲,有门曰‘成趣’。行数武,先祠在焉。祠外地颇广,高槐数株,攒柯密叶垂阴。设二石榻,暑月张坐其下,清风袭人,泠然毛骨寒也。祠西有别圃,尽植橘柚,篱而隔之。沿篱而行,复穿一竹迳,则为藏书楼。楼上广二丈六尺,深如之,四面叠架接栋,贮书籍图画,虚中而外可环行。楼下四面皆门,花卉木石罗列。左有小轩,则枕西圃也。余卧起其中,匾曰:‘不缁轩’。旁又一小楼,石梯而上,匾曰:‘凌虚’。橘柚缀实时,开楼背窗,望密林,真如万黄金可爱。右有假山,距藏书楼半里许,山路垒石为门,长松倚石生响。过石门,如瀑水在顶。门前夹道蔷薇,为蔷薇迳。过迳有小石台,台畔石壁刻‘钟山萃灵’四字。台设几石一,石榻四,游客待月其上,绿蕉红花掩映,亦是佳景。从径而右转,始登山。又累石为洞,洞不深,丈余,两转乃出。满路青草茸茸,仅可容双屐。湖石路傍人立。又攀磴数转而上,始为亭,山上最高处也。亭前有药栏,芝兰谷,砌石为池,豢金鱼其中。骋望则近之乌石,平远,远之旗、鼓、莲花诸峰,咸在目焉。春时,余策杖亭中,黄鹂巧啭高树,偶忆双柑斗酒之语,匾亭曰‘听莺’。友人刘君肖麓携觞相过,乃曰:‘是亭在春则百鸟笙簧,万花芬馥,在夏则绿阴蓊蔚,炎蒸不到;在秋则澄池映空,声灵发籁;在冬则枯枝点雪,间杂红葩。且四眺云山,雨晴变幻,不可名状,四景咸可人耳。子长咏,闲来无事之诗,胡不以四佳名亭乎?’余笑而易之。山之右角有小路,倚藤萝而下,则达四照轩,其深广三倍于不缁轩。前有池,池中有亭,石梁而过,匾曰:‘水中央’,与四照轩皆吴人王百谷所书。池畔高梧、丛竹、文杏、水仙、萱草、紫艹龟、绿葹之属,其繁茂又胜于藏书楼也。大抵余之园不广五亩,其佳处在山,四照轩次之,藏书楼又次之。余自乞骸归来,杜门谢事,惟耽玩六籍,以求无负父师之训,而无忝所生。其园林之胜,则随意适观,安排其所故有,未尝充拓之、求奇花异卉怪石以实其中也。夫蜗牛有舍,硕鼠藏身,余胡为不知止足,而欲尽美取?惟天假之年,置身于不缁之所,温故而知新,余愿足矣。不然,‘荒厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙,’念之令人恻然,安知余之子若孙皆能保守之,而无失坠也。又胡为增益修饰之,为他人娱乐地耶?是为《钟丘园记》。”又《钟丘园即景》诗:“斑竹紫竹长成篱,红莲白莲香满池。园蔬可采供三膳,御苑何须借一枝。有客到门题凤字,主人高卧惬鸥期。世情总付东流水,澹泊从吾任所之。”林春泽《题钟丘园》诗:“背郭林塘十亩宽,初晴景物酿轻寒。翠亭环水营芳芷,彩鹢乘飚荡碧澜。入馔银丝夸细脍,当筵朱实荐雕盘。风流冠屦真奇会,留作三山画里看。”“一尊聊对水亭幽,更有仙楂桥外浮。论交何异伯仲季,比德实惭风马牛。往日枫宸随珮履,归来花甲并春秋。佳怀风景好时节,秉烛不妨清夜游。”   怡山草庐 在怡山麓,马森丙舍也森《自题草庐》诗:“野外畅游情,柴门静不扃。潮平千顷白,雾□万峰青。密竹中通径,长松别作屏。闲池浴瞿鸟鹆,弱柳罥晴蜓。坐喜苔为席,香怜花满庭。科头歌桂树,检药饵松苓。却笑红尘客,途迷醉未醒。”又《避暑草庐》诗:“树阴庭无暑,机忘人自闲。游鱼牵紫荇,猿鸟叫空山。苔穿一革两屐,踏破山头碧。木映水中青,潮生洲上白。月色谁家舂,江声何处笛。山斋人不眠,松露窗前滴。”   荷 亭 在桥东浦,吴郎中承烈别墅。   西峰草堂 在西峰里,曹宗伯学佺所居。学佺《移居西峰社》诗:“昔慕林野旷,卜筑依岩耕。衰龄惧风露,携孥入岩城。渔钓屏不事,诗书阅余生。虽在穷巷内,尚得西峰名。露台峙物表,平地为再成。登览周四极,翠微列前楹。花卉既杂艺,梅柳冬春荣。游鱼逝梁内,数尾纟徙纟徙轻。友朋日相过,迩室易合并。未学免孤陋,闲居荷圣明。岂待投荒苦,始鉴止足情。愧非谢安石,雅望谁为倾。”又《腊日诸子过集西峰草堂》诗:“迁居不改井,涓滴苦难雨沾。解渴人呼酒,贪凉坐近檐。已看中腊到,未见小寒添。花发全无次,尘飞不隔帘。五更闻雨点,西月堕峰尖。水涸游鱼避,雷翻白鸟潜。园疏惊日瘦,海错逆潮淹。只恐春霜侯,东皇令转严。   石 仓 在洪塘妙峰山下,学佺别业。中有浮山堂、石桥、临赋阁、春草亭、石仓、语江亭、长至台、石君、听泉阁、夜光堂、梵高阁、淼轩、梅花馆、林亭涧室、荔枝阁、碧泉庵、竹醉亭、琴书社、南池诸胜。学佺《自题浮山堂》诗:“言归草堂上,篱花正当发。柳枝过墙头,堪补前峰阙。”《石桥》:“呼舟水尚涸,曳杖在石桥。楼台深树里,灯火露山椒。”《临赋阁》:“画阁虚且明,面面皆临水。独有蔷薇花,成阴架相倚。”《春草亭》:“石壁横岸口,长廊春草生。愧无谢家咏,宿此空含情。”《石仓》:“昔人累拳石,藏书至万卷。寥寥空山中,谁者为坟典。”《语江亭》:“陂头信浩淼,对客语仍立,宛似春江上,烟波摇桨人,”《长至台》:“种梅已成林,绮窗拂前后,岁暮折寒条,浓阴当夏覆。”《石君》:“苍茫太古色,独立岂无情?主人如不返,负却石君盟。”《听泉阁》:“老僧已归寂,阁畔空斜曛,独有泉声在,邀来与客闻。”《夜光堂》:“入山如已深,宴坐意疏豁。长风作松涛,潇潇起天末。”《梵高阁》:“绝顶竖高阁,晨昏钟鼓鸣。诸庵梵呗起,相接利群生。”《淼轩》:“荷珠倾十斛,池月受千顷。当轩望石梁,遥遥不见影。”《梅花馆》:“山馆无烦构,编篱似鹿柴。梅花开作伴,石壁卧为阶。”《林亭》:“春夏多闻莺,茅茨罕见日。游人总未知,此际林应密。”《涧室》:“晤歌谁共适?涧水亦清涟。蓼莪虽乍废,一咏《考槃》篇。”《荔枝阁》:“渴止玉浆寒,倦眠紫云锦。相期阁上来,胜于河朔饮。”《碧泉庵》:“东泉人吸五,西泉人吸三。月出东山上,先期照此庵。”《竹醉亭》:“密竹垂清池,波光澹而泞。何必科与跣,终朝不受暑。”《琴书社》:“浪作投荒客,归来境界忘。携琴今已远,空自觅残香。”《南池》:“南池种白莲,莲花映月白。人行池水东,鱼戏荷叶北。”   太虚亭 在乌石山阴,董侍郎应举别业。应举《自题太虚亭别业》诗:“路豁山难卧,瓶多泉亦枯。短垣聊绕缭,吾得有吾庐。坐对山横几,俨然成主宾。无端云忽过,暂失复相亲。老来忘故业,病后觉前非。赖得东邻友,时时叩竹扉。隐几坐寒翠,微云带绿阴。晚山相对罢,云动壁间琴。竹里度三泉,阶前积红叶,底事不遣闲?梦去犹为蝶,有迹非真隐,无心即太虚。长空云扫尽,水月自如如。海波何日静?海月到乌山。月下飞清梦,犹从百洞还。有身吾亦患,尊足与谁论?颇意昔来者,终年不出门。耳蒙休用洗,足棘不须行。一味顽如石,从他岁月更。闭眼观元始,冥心咽太和。不因天禁足,那得坐来多?世有诸公在,亭因独寤清。深恩无报答,山色与泉声。纸窗声淅淅,霜月洗前林,独夜怀良友,清光入素襟。楼疏窗受月,年老夜知风。何处吾伊者,寒灯声满空。寒骨付天地,残书购岁年,心知将了日,梦入未生前。”   漱石山房 在道山南,陈京兆一元习静处。多岩石,有杏树,大可十围,亦名“杏台”,杏今萎。明曹学佺《中秋集氵敕石山房》诗:“五株云树立云端,登陟何愁避雨难。倚石临轩聊共语,衔杯望月强成欢。钟声已破诸天暝,灯影空悬古塔寒。词客谁同枚乘赋,广陵江上待潮看。”   卢知府一诚宅 在道山麓。   翁宗伯正春宅 在洪塘,子孙世居之。