福州府志乾隆本 - 第 54 页/共 388 页

关 税   闽海关   在南台万寿桥东地隶闽县。国朝康熙十七年设。每年正额银六万六千六百两,原设监督征收,今归镇闽将军管理。   闽安关   在南台万寿桥西地隶闽县。国朝设。每年正额银四千四十六两六钱六分六厘,原属府检校征收,康熙二十三年,奉文归海防同知管理。   竹崎关   在竹崎地隶侯官。国朝设。每年正额银二千八百两,原属府检校征收,康熙十三年,奉文归粮捕通判管理。 卷之十一  学 校      朱子《学记》云:“福州府学于东南为最盛,弟子员常数百人。”夫朱子所谓盛,盛以地,亦盛以人也。溯建学法制大备于唐。福州学校,李椅兴于大历,常衮兴于建中,如日之升,必先启明;如春之至,必先诹訾。至朱子而日拂扶桑,春煦万类矣。圣朝崇儒重道,海隅向化,《子衿》之诗不作,鼓箧之教偏敷,东南文教,盛而更盛,斯又朱子目所未及睹也。至读朱子《刘氏义学记》,是书院与州县义塾,更以助学校所不及,因志学校,而以书院、义学附焉。     府 学   在城南兴贤坊,旧在州西北一里。唐大历八年,观察使李椅移建于此。按:独孤及《福州儒学治记》,椅移学当在八年,诸志俱作七年,误。乾宁元年,观察使王潮于州置四门义学。梁龙德元年,闽王王审知置四门学。吴越时作新宫,号使学。宋初,学制废坏。太平兴国中,转运使杨克让始作孔子庙。景祐四年,权州事谢微表请于朝,立为学,从之。会微罢去,郡守范亢、许宗寿踵其事,历五载乃成。植宇六十楹,中设孔子与高弟十人像,又绘六十子及先儒像于壁。有九经阁、三礼堂、黉舍、斋庐皆具。熙宁三年,灾。郡人韩昌国、刘康夫等二百人以状言于府,请自创盖,郡守程师孟许之。既而,各县文士各请如昌国等,集钱二百万,为门、为殿、为公堂,环列一斋,名无考。以居学者。别为藏书堂、讲义斋,以处师友,合百二十间。自孔子以下至十哲塑像冕服。先是学养士,岁才十数人,元丰初,始增至数十。元祐八年,郡守王祖道斥东西序之北二百四十尺,增置十斋。名无考。[HT]又于中门外之左,为小学,中门外之右,为客次,直中门之南,为外门。岁补生员五百。崇宁元年,三舍法行,增养士之额,益广为三百五十一区。有御书稽古阁二,养源、议道、驾说堂三,斋二十有八。审礼、由智、祖义、隆仁、崇德、事道、兴能、宾贤、尚志、逢源、爱日、誉髦、文中、端身、通理、嗣音、明善、拔萃、逊志、依仁、养德、育英、致道、烝髦、壮猷、制胜、小学、自讼。后舍法罢,省为十二斋。东庑:兴能、事道、崇德、时习、祖义、由智。西庑:明善、嗣音、通圣、端身、隆仁、誉髦。外职士位四,祭器、乐器库各一,仰书库一。养士二百人。绍圣初,建先贤堂。祀陈襄、郑穆、刘彝、周希孟、陈烈五先生。后益以陈祥道、刘康夫、郑侠、柯述、与唐观察使常衮,称十先生。后又益以王祖道。绍兴中,安抚使张浚乃位常公于中,益以唐欧阳詹与诸贤列左右,继又益以陆祐,为十三人。绍兴十年,帅守张浚增养士为二百四十人。乾道初,帅守王之望定额三百人。淳熙四年,帅守陈俊卿始创射圃,南北十三步,东西五十步有奇,构亭曰序宾。绍兴四年,教授常浚孙重修经史阁,即旧御书阁后址也。嘉熙元年,建棂星门。景定四年,火。明年,帅守王钅容构礼殿,建养源堂于殿之东北,奎文阁于堂之北,又立戟门、棂星门,别建学门。于东凿池为桥,西米廪,北中门学厅,又北横辟三廊,而重之廊,凡十五斋。名无考。咸淳二年,帅守吴革创经史阁于养源堂之东北,阁下有止善堂。其北,创道立堂,祠周濂溪以下诸贤,以乡贤及贤牧袝焉。元大德六年,教授刘直内更创尊道堂于经史阁之东,绘诸贤像而祠之,列两庑,东祀乡贤,西祀贤牧。堂之东,凿池架亭。北曰思乐,南曰光风霁月,稍西曰采芹。皇庆元年,省十五斋为六斋,名无考。各设训导。延祐四年,宪使赵宏伟拓礼殿,高广有加。奉旧圣哲像,于中辟两庑,塑从祀像一百有五。更立戟门、棂星门,东福厨、西更衣亭。至治二年,教授李长翁于思乐亭西南,创天光云影亭。泰定二年,棂星门、更衣亭、神厨,俱为暴风雨所坏。明年,教授陈震重建。五年,又以宪使易释董阿之命,新厅后中亭。至元十年,教授陈俊更尊道堂为明伦堂,更堂之两庑为六斋。依仁、游艺、时习、日新、据德、志道。堂之南,建育贤门。明洪武四年,火。七年,知府杨士英、教授徐宏构大成殿,塑先圣贤像,列两庑,从祀先贤位。南为戟门,又南棂星门。门内,东为神厨、宰牲房;西为常衮祠、更衣亭。戟门东为神库,殿之东为明伦堂。堂东西为四斋;左曰志道,依仁,右曰据德、游艺,南为中门。十七年,知府董祥于大成殿之北,割养源堂、丽泽亭及杏坛地,建贡院。永乐四年,教授梁济平以学厅为乡贤祠。宣德九年,又建堂于明伦堂之北,仍扁以“养源”。东为教授及训导廨舍,礼殿东壁为号舍若干楹,改建射圃于学之东偏。正统十年,御史陈永辟其地,建观德亭。成化十三年,知府唐珣大修庙学、大成殿,前翼以舞亭,撤旧明伦堂,北却三丈许,重建为间七。建常衮祠、乡贤祠于庙门左右,增东西两斋舍,为间凡二十有六。凿泮池,为桥其上,改米廪为更衣亭。学门旧西折,改正中南出。十六年,提学佥事周孟中更建乡贤祠、名宦祠。弘治初,提学副使罗璟改作棂星门,易木以石。十五年,巡按御史陈玉等重建大成殿。高于旧五尺,石楹增至一十有六,两庑亦增辟。正德十四年,巡按御史周[HT5,6”SS]宛鸟、布政使席书、知府叶溥重建仪门、殿庑、常斋、号舍,悉一新之。嘉靖十年,建敬一亭,勒世宗御制《敬一箴》,并范浚《心箴》,程颐《视听言动》四箴。凡六碑,贮亭内。十一年,诏庙称先师庙,庙后建启圣祠。各县学同。嘉靖中,知府胡有恒,万历初,巡抚庞尚鹏,提学熊尚文、冯烶相继修葺。国朝康熙十一年,大修庙学。棂星门左为更衣所,为名宦祠,右为斋宫,为乡贤祠。浚泮池,下通三元沟,潮汐出入焉。池南为大门,东为宰牲房,为奎光阁,西为神厨,为常衮祠。明伦堂前,东西四斋如旧。其北为尊经阁,又北为启圣祠。[HT6SS]雍正元年,改称崇圣祠。祠路从堂西角门折而入,堂东北为米廪,为馔堂。三十年,飓风,明伦堂圯。三十二年,总督兴永朝、巡抚卞永誉建。三十八年,重建尊经阁。雍正八年,修大成殿。乾隆二年八月,飓风,殿、庑、堂、阁俱摧损。闽人何长浩捐修。乾隆十六年,总督喀尔吉善、巡抚潘思榘重修。唐独孤及《福州都督府新学碑记》:世与道交相兴丧,宏之者在人,非庚桑楚,不能使畏垒大壤向化,微文翁,蜀学不崇。闽中无儒家流,成公至而俗易,民束页德施,古今一也。初,成公之始至也,未及下车,礼先圣先师,退而叹堂室湫狭,教学荒惰,惧鼓箧之道寝,《子衿》之诗作我,是以易其地,大其制,新其栋宇,盛其俎豆。俎豆既修,乃以《五经》训民。考教必精,弦诵必时。于是,一年人知敬学,二年学者功倍,三年而生徒祁祁,贤不肖竞劝,家有洙泗,户有邹鲁,儒风济济,被于庶政。大历十年,岁在甲寅秋九月,公薨于位。于是,群吏、庶民、耆儒诸生,雨泣庙门之外,若有望而不至。号曰:“岂不欲斯文之渐渍于东瓯之人欤?不然,何锡厥化,而不遐公之年也?吾党瞠然,鸣呼!曷归。”判官、膳部员外郎兼侍御史安定皇甫政、殿中侍御史颖川韩贽、监察御史河南长孙绘,率门人、部从事、州佐县尹相与议,以公之功绩明示后世。谓及常同司谏之列,宜备知盛德善政,见托论讠巽,以实录刻石,曰:公讳椅,字某,皇帝之诸父,宗室之才子,宽裕岂弟,孝慈忠敬,庄而成式,文而强力。治王氏《易》、左氏《春秋》,酌其精义,以辅儒行。故居处执事,著书属词,非周孔轨躅不践也。天宝三载,应选辩论,为安阳县尉。中兴之后,历御史、尚书郎、谏议大夫、给事中,十余年间,周历三台,言中彝伦,动中大本。上交不谄,下交不渎,家贫不乐清近,求为京兆少尹。无何出守弘农,又移典华阴,兼御史中丞。华阴之近者安,远者来。天子以为才,任四岳十二牧之职。大历七年,冬十有一月,加御史大夫、持节都督福建泉、汀、漳五州事,领观察处置都防御等使。八年夏四月,龙旆六辔,至自京师。闽越旧风,机巧剽轻,资货产利,与巴蜀埒富,犹无诸馀善之遗俗,号曰难治。公将治之也。考礼、正刑、节用、爱人、颁赋、遣役,必齐其劳逸。视年丰耗,量入以制用。削去事之烦苛,法之掊尅者,吏不奉职,民不率教,则惩以薄刑,俾寝迁善,由是人知方矣。公将安之也。初,哥舒冕反书至,公屡及于门,遽命上将帅戈船下濑之师,西与钟陵军会,先拔循、潮二州,以援番禺,推诚誓众,士皆奋勇,既而大憝就戮,五岭底定,民是以康,系我师是赖,人无奸宄寇贼之虞矣。公将教之也,考半页宫之制,作为此学,而寓政焉。躬率群吏之稍食,与赎刑之余羡,以备经营之费,而不溷于民也。先师寝庙、七十子之像,在东序讲堂、书室函丈之席,在西序齿胄之位,列于廊庑之左右。每岁二月上丁,习舞释莱,先三日,公斋戒肄礼,命博士率胄子修祝嘏,陈祭典。释莱之日,美器用备,笾豆在堂,尊罍在阼。公玄端赤舄,正辞陈信。是日,举学士之版,视其艺之上下,审问慎思,使知不足,教之导也,讲论以勖之。八月上丁如初礼。岁终,博士以逊业之勤惰、覃思之精粗告于公,敛其才者进其等,而贡之于宗伯。将进必以乡饮酒之礼礼之。宾主互揖,受爵于两壶之间。堂下乐作,歌以《发德》、《鹿鸣》、《南陔》、《田庚》、《嘉鱼》、《南山有台》,以将其厚意。由是,海滨荣之,以不学为耻,州县之教,达于乡党,乡党之教,达于众庶矣。公薨之二年,太常议,按公叔发修卫国之班制,以交四邻,故易其名曰“文”,孔文叔其勤公家,夙夜不懈。卫人铭其彝鼎。以公尊教劝学,德洽荒服,乃奏谥曰:“成”。诏赠礼部尚书,而刻金石之礼,则阙而未备。今也敢播德馨,贻之无穷,其铭曰:“维公之文,肃恭且仁。宣力事君,润饬经术,底绥斯民。维公之武,鳏寡不侮,刚亦不吐,率众勤王,戡厥丑虏,易俗移风,经始頖宫。百者皆兴,孔堂崇崇。四科以班,乃侯乃公,秩秩祀典,锵锵礼容。大昕鼓箧,学士萃止,褒衣方屦,登降以齿。从公于迈,乐我泮水。我闾我里,讲论资始。比屋为儒,俊造如林,缦胡之缨,化为青衿,公宜难老,为学司南,斜日告凶,实天匪忱。翙翙和鸾兮,不闻遗音,愿言思公兮,如玉如金,镂馀烈于此石,以塞罢市者之心。”宋蔡襄《福州修庙学记》:“七闽滨海,其地险而壮。福州之治,尤据其胜势,为东南一都会。其风俗尊向儒术,唐之支盛间,有重人薰渍靡刂刈,日以滋众,然庠校之兴,前无著者,自五代钱吴越王制专甄冶,分子弟以莅之,乃作新宫,号为使学。本朝太平兴国中,转运使杨公克让始立孔子庙,以奠春秋。景祐四年,通判谢君微权职郡治,遂表建州学,仍请赐田五顷,以久众处。诏书报下,谢适罢去,逮范公元、许公宗寿更守此邦,参择曹掾之能者,黄中、方峤继任其事,商工度材,历五载而大备。公帑之泉,计费千万,植宇之楹,总数六十,中设孔子与其徒高弟者十人像,又绘六十子及先儒以业传于世者,皆傅之壁。曰九经阁,以藏旧所赐书。曰三礼堂,以图舆服之制,祭享之器。黉舍斋庐,旁翼两序,庖次井饮,百用资给。今尚书都官员外郎沈公之来,入而拜,出而叹曰:学成空不居,无以育贤才而起风化。乃与监郡太常博士陈君议增美田,充所赐数迎旧儒敷解经术,又立比业准程,群居约束,揭为众则,以侯官尉吴及兼总之。于是,远近学者靡然从慕,初,公至。精究疾弊,绳治强豪,人用震栗。既而譬晓士民,教之六艺。以是知君摧凶木卉而培善本,威惠并施,有所归赖,更口腾道,厉戒幼小,无或失业,咸愿刻文于石,垂延久后,遂相与来请襄为之记,已又作诗曰:鸣呼生民,角翼者群。上圣有作,才治人文。执道之中,立世之纪。厥后迷谬,乖离本始。躬服儒方,偶媲言词。专用于神,乃文之疵。入齿王官,出知法令。不失有罪,乃政之病。然于当时,咸著能名。使二者失,由学弗明。学斯谓何忠义悌孝。政斯谓何?礼让风教。譬如大鼎,量入于钟。龠石百数,罔不兼容。在学干政,先其大者。言词法令,进修之假。唯州有学,邦君实谋。驱汝闽民,来处来游。象图严严,记书整整。衣冠肃雍,室庐閟静。孰为人父,敕戒而子。往焉问闻,弗往攸耻。孰为人师,启率其徒。开陈统要,罢诎巧诬。坠举废兴,属于继承。益完勿圯,惟贤者能。” 朱子《福州府学经史阁记》:“福州府学在东南为最盛,弟子员常数百人。比年以来,教养无法,师生相视,漠然如路人。以故风俗日衰,士气不作。长老忧之,而不能有以救也。绍熙四年,今教授临邛常君浚孙始至,既日进诸生而告之以古昔圣贤教学之意,又为之饬厨馔,葺斋馆,以宁其居。然后,谨其出入之防,严其试课之法,朝夕其间,训诱不倦。于是学者兢劝,始知常君之为吾师,而常君之视诸生亦闵闵焉,唯恐其不能自勉以进于学也。故常虑其无书可读,而业将病于不广,则又为之益置书史,合新旧为若干卷,度故御书阁之后,更为重屋以藏之,而以书来,请记其事,且致其书生之意曰:愿有以教之也。予唯古之学者无他,明德新民,求各止于至善而已。夫其所明之德,所止之善,岂有待于外哉!识其在我,而敬以存之,其亦可矣。其所以必曰读书云者,则以天地、阴阳、事物之理,修身、事亲、齐家及国以至于平治天下之道,与凡圣贤之言行,古今之得失,礼乐之名数,下而至于食货之源流,兵刑之法制,是亦莫非吾之度内,有不可得而精粗者,若非考诸载籍之文,沉潜参伍以求其故,则亦无以明夫明德体用之全,而止其至善精微之极也。然自圣学不传,世之为士者,不知学之有本,而唯书之读,则其所以求于书,不越乎记诵训诂文词之间,以钓声名于禄利而已,是以天下之书愈多,而理愈昧;学者之事愈勤,而心愈放;词章愈丽,议论愈高,而其德业事功之实,愈无以逮乎古人。然非书之罪也,读者不知学之有本,而无以为之地也。今观常君之为教,既开之以古人教学之意,而后为之储书以博其问辨之趣,建阁以致其奉守之严,则亦庶乎本末之有序矣。子虽有言,又何以加于此哉!然无已,而有一焉,则亦曰:姑使二三子者知乎为学之本,有无待于外求者,而因以致其操存持守之力,使吾方寸之间清明纯一,真有以为读书之地而后宏其规,密其度,循其本末先后之序,以大玩乎阁中之藏,则夫天下之理其必有以尽其纤悉,而一以贯之。异时所以措诸事业者,亦将有本而无穷矣。因序其事,而并书以遗之,二三子其勉之哉!凡阁之役,始于庆元初元五月辛丑,而成于七月戊戌。材甓佣食之费,为钱四百万有奇。则常君既率其属,输俸入以首事,而帅守詹侯体仁、使者赵侯像之、许侯知新咸有以资之,至于旁郡之守赵侯伯瑰、十二邑之长陈君羽工等,亦以其力来助,而董其役者,学之选士杨诚中、张安仁、萧孔昭也。”   先师庙   宋、元旧称文宣王。明嘉靖十一年,改今称。国朝因之。康熙二十三年,圣祖仁皇帝颁御书,额曰:“万世师表”。雍正三年,世宗宪皇帝颁御书,额曰:“生民未有”。乾隆三年,皇帝颁御书,额曰:“与天地参”。今制:殿覆以黄瓦,岁春、秋仲月上丁日,祀以太牢。旧用少牢,雍正三年改牲。   四 配:复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子。   十 哲:先贤闵子损、冉子雍、端木子赐、仲子由、卜子商、冉子耕、宰子予、冉子求、言子偃、颛孙子师。国朝康熙五十一年,升宋儒朱子熹为先贤,列十哲之次。乾隆三年,又以有子若列十哲之次。   两 庑:先贤澹台灭明、宓不齐、原宪、公冶长、南宫适、公皙哀、商瞿、高柴、漆雕开、樊须、司马耕、巫马施、公西赤、颜辛、梁鳣、曹卹、冉孺、公孙龙、伯虔、冉季、秦祖、漆雕哆、颜高、漆雕徒父、壤驷赤、商泽、石作蜀、任不齐、公夏首、公良孺、后处、奚容蒧、公肩定、颜祖、邬单、句井疆、罕父黑、秦商、荣旂、公祖句兹、左人郢、县成、郑国、燕[HT5,6”SS]伋、原亢、颜之仆、廉洁、乐亥欠、叔仲会、邽巽、狄黑、公西舆如、孔忠、公西蒧、施之常、陈亢、秦非、琴牢、申枨、左邱明、步叔乘、颜哙。国朝雍正三年,增祀蘧瑗、复林放,复秦冉,复颜何,复牧皮县禀公都子、乐正克、公孙丑、万章。升宋儒周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍为先贤。   先儒公羊高、谷梁赤、伏胜、高堂生、孔安国、毛苌、董仲舒、杜子春、后苍、王通、韩愈、欧阳修、胡瑗、司马光、杨时、胡安国、罗从彦、李侗、陆九渊、吕祖谦、张栻、蔡沉、真德秀、许衡、薛瑄、胡居仁、陈献章、王守仁。国朝康熙五十三年,增祀范仲淹。雍正三年,增祀郑康成、复诸葛亮、范宁、复尹焞、黄干、陈淳、何基、魏了翁、王柏、赵复、许谦、金履祥、陈浩、罗钦顺、蔡清、陆陇其。乾隆三年,增祀吴澄。   崇圣祠   旧曰启圣祠,祀叔梁公。以先贤颜无繇、曾点、孔鲤、孟孙配,先儒周辅成、程[HT5,6”SS]珦、朱松、蔡元定从祀。雍正元年诏封先师五代王爵,肇圣王木金父、裕圣王祈父、贻圣王防叔、昌圣王伯夏、启圣王叔梁纥。祠改今称,增宋张迪从祀。   以上县学同。   常公祠   在泮池右,祀唐观察使常衮,春秋有司致祭。正德《府志》:“成化中,以提学副使游明配。”按:后即撤。   陈北山祠   黄勉斋祠   董见龙祠并在射圃。见《坛庙》。   名宦祠   在棂星门左。祀宋知州事蔡襄、谢泌、程师孟、曾巩、柯述、孙觉、签判胡铨、知州事程迈、张守、安抚使张浚、知州事汪应辰、安抚使陈俊卿、知州事赵汝愚、梁克家、安抚使辛弃疾、知州事陈居仁、安抚使蔡幼学、杨长孺、真德秀、魏了翁、知州事王钅容、安抚使汤汉、知州事吴革、安抚使洪天锡、提刑徐明叔、安抚使吴渊、吴潜。元左丞董文炳、平章高兴、廉访使程钜夫、都事蓝光、教授刘直内、廉访使韩准、提刑王恽、总管王翰、楚国公李士瞻。明襄武汤和、按察使陶垕仲、参议郑湜、参政杨景衡、佥事谢肃、吕升、鲁穆、巡抚刘广衡、御史丁俊、副使刘乔、知府唐珣、按察使马文升、提学游明、提举罗伦、副使刘子敏、沈讷、参政刘大夏、提学潘璜、邵锐、布政使查约、陈珂、陈锡、知府汪文盛、布政使吴昂、参政魏棨、知府叶溥、欧阳铎、胡有恒、提学刘玉、佥事章懋、提学朱衡、江以达、提举舒芬、提学金贲亨、宗臣、巡抚殷从俭、庞尚鹏、巡按御史何维柏、商为正、转运同知林烈、闽县知县许子良、怀安教谕冯光浙、按察使陆方垓、提学姜宝、蔡国珍、赵参鲁、布政使高从礼、参议汪土自、怀安训导韩俦、推官刘日升、巡抚许孚远、巡按御史聂豹、参政萧良誉、布政使落涞、李云、闽县训导曾守、盐运使周保、巡抚金学曾、闽县知县陈惇临、巡按御史汤兆京、按察使柴祥、巡抚耿定向、提学耿定立、谭昌言、福州训导项宗寿、提学吴仕、推官周顺昌、巡抚陈子贞、知府孙大壮、参政饶景辉、王世懋、知府何继高、同知毛焯、巡抚袁一骥、兵备道陆卿仕、提学沈儆炌、巡按御史黄臣伭、提学庄应曾、副使杜应芳、参政徐日久、推官王尚学、佥事王豫、布政使张明正、提学徐即登、冯火楚、粮饷道裘壤、推官杨茂先、闽县知县叶龙光、布政使陆完学、巡按御史侯尧封、王政新、汪游龙、右布政周泰峙、巡抚邹维琏、副使马邦良、周昌儒、罗源知县章简、盐使司黄立言、副使李思诚、布政使闵洪学、福宁道张时彻、知府宋尧武、提学吴之屏、巡按御史胡文静。国朝巡抚佟国鼐、总督陈锦、福宁道陆怀玉、布政使丁文盛、按察使王原月无、祖建衡、巡抚佟国器、布政使周亮工、提督马得功、提学道孔自洙、总督李率泰、巡抚宜永贵、右布政金光祖、巡海道陈启泰、总督赵廷臣、范承谟、郎廷相、福宁道张时彻、巡抚吴兴祚、提学道杨钟岳、布政使于成龙、按察使王国泰、张所志、布政使张仲德、直隶钱谷守道董世琦、将军佟国瑶、提学道丁蕙、高曰聪、总督兴永朝、将军石文炳、布政使汪楫、知府王之仪、迟维城、提学道汪薇、沈涵、运使傅和鼎、布政使金培生、知府石曰琮、巡抚李斯义、张伯行、黄秉中、总督范时崇、布政使李发甲、教授蔡祚周、巡抚陈瑸、吕犹龙。   乡贤祠   在棂星门右,祀唐水部林慎思,宋少师陈襄、虞部郑洙、祭酒郑穆、教授周希孟、陈烈、少卿刘铣、侍郎许将、转运孙奕、博士林概、节度王回、博士陈祥道、中门监郑侠、奉议刘康夫、史馆刘彝、宗正丞林之奇、修撰张觷、提刑李芘、尚书李弥大、侍郎李弥逊、郕国公黄祖舜、教授陆祐、丞相李纲、太师陈孔硕、府丞陈刚中、永国公朱倬、修撰黄龟年、御史黄瑀、承议郎黄干、著作王苹、右丞相郑昭先、侍郎郑湜、知府杨宏中、少保陈贵谊、安抚使陈炜、侍郎陈公益、左史徐范、学士赵以夫、学士许应龙、处士潘柄、太师郑性之、教谕林用中、参知政事黄洽、学士李韶、少卿唐玲、学士赵汝腾、中书林希逸、通判潘[HT5,6”SS]牛方、枢密林存、迪功陈藻、处士林公遇、枢密高应松、法曹朱牧、侍郎黄师雍、待制陈阳,元学士林泉生、总管林兴祖、处士吴海,明参政郑珞、学士林志、右都御史洪英、知府林元美、编修陈景著、给事中叶福、教谕林钝、知府孟玘、参议谢琚、知县高瑶、教谕王佐、吴伯章、都给事中姚铣、尚书赵荣、知府李兴、参政林迪、寺丞郑同、主事陈钝、郎中周杰、尚书黄镐、林瀚、参政王俊、都御史陈纪、尚书林泮、副使林玭、御史林瑭、都御史林廷玉、知府许坦、员外周熊、主事宋宣、副使翁晏、尚书林廷选、参议倪珏、训导姚珏、都给事中许天锡、长史郑伯和、尚书林庭[HT5,6”SS]□、处士马骢、郎中郑善夫、同知李廷仪、副使刘世扬、博士廖世昭、都御史陈达、侍郎郑漳、主事王炳、副使舒汀、布政使陈暹、少卿袁成能、中允陈谨、教谕齐启和、编修唐震、都御史陈则清、御史谢源、知府林春泽、副使陈子文、太学生陈良鼎、教授袁宗耀、知府谢蕡、尚书林庭机、马森、林燫、侍郎郑世威、同知郑澄、参政林舜道、寺丞周亮、尚书吴文华、参政黄应钟、尚书张经、副使洪世文、布政使郑云莹、陈壁、副使赵奋、施观民、运判赠谕德翁兴贤、都御史薛梦雷。国朝府尹余正健、凤阳道方开铎、主事方逵、通政使陈丹赤、知州陈晖、副使曾大升。万历《府志》:“祀之有名宦,盖其有功烈于民者也。祀之有乡贤,盖其没而可祭于社者也。溯观古昔,代不数人,降及[HT6,7”SS]輓近,俎豆于学宫者,趾相错焉。何今之隆,古之替欤?鸣呼!此其故亦难言之矣。”   教授宅   在泮池右。   训导宅   在明伦堂左。   师生员额   唐制无考。宋置教授、学正、学录、直学。元增训导。宋初,由州府选聘,以请于朝。其后,太学立三舍法,试可乃授。间命近臣荐举充之。生徒来学,不限多寡。明制:教授一员,训导四员,学生始有定额。国朝教授、训导各一员,廪膳生员四十名,增广生员四十名,附学生员不限额。岁、科两试,每次由所属各县拨入二十名武生,岁、科并试共二十名。   学 田   国朝顺治五年,派定学租一十七两八钱。康熙二十一年,总督姚启圣捐置学田五十七亩六分。五十六年,巡抚陈瑸捐置学田一百一十四亩九分零。   鳌峰书院   在鳌峰坊,九仙山麓。地隶闽县。国朝康熙四十七年,巡抚张伯行建。前为正谊堂,中祀周、程、张、朱五子;后为藏书楼,置经、史、子、集若干橱。右祀宋、明闽中先儒,为六子祠。其左凿池,周数亩,构亭其上,曰鉴亭。稍进有堂,颜曰:“名教乐地”。旧肖像,祀巡抚张伯行于堂内。书舍共一百二十楹,庖次井饮咸具。其初,招延儒士日给廪饩,以讲明正学为务。五十五年,巡抚陈瑸始集郡邑生徒肄业其中,聘耆儒主讲。瑸卒后,诸生设主祀之。是年,圣祖仁皇帝御书“三山养秀”匾额以赐,又赐经书八部。雍正十一年,世宗宪皇帝赐帑银一千两。乾隆三年,上皇帝赐御书“澜清学海”匾额,又赐帑银一千两,现生息为诸生膏火资。十一年,又赐《律书渊源》一部。十五年,巡抚潘思榘修葺讲堂,并颁书籍及黄道周《经解》刻板。十七年,巡抚侍郎陈宏谋缮修学舍,更六子祠为二十三子祠。[HT6SS]先是祀宋儒游广平、胡五峰、黄勉斋、陈北溪、明儒陈布衣、蔡虚斋六子,后又祀宋儒杨龟山、王信伯、林少颖、罗豫章、李延平、李西山、胡文定、胡籍溪、胡致堂、刘屏山、刘白水、李忠定、蔡西山、蔡九峰、廖槎溪、真西山、明儒黄石斋十七子于藏书楼上。至是,始正定位次,合祀一室。祀伯行像、王宾主于藏书楼下,又建奎光阁于鉴亭前。张伯行《鳌峰书院记》:“闽中素号海滨邹鲁,盖自龟山载道而南,三传至考亭,而濂洛之学大著。其渊源上接洙泗,由宋迄今,闽士蔚兴,与中州埒。圣天子崇儒重道,于龟山、豫章、延平三君子及考亭夫子,皆御制匾联表扬,祠宇天章灿然,辉映日月,务俾闽士瞻仰兴起,益励所学,无负先儒之教,于以育人才而厚风俗,意甚盛也。不佞恭膺简命,来抚斯邦,夙兴夜寐,惟是仰企昔贤,广教化,进郡邑诸生,亲加考课,申严规程,端厥趋响,至于里巷编氓,则演圣谕十六章,饬有司朔望劝讲,闽之士庶几几向风矣。又念士首席民,间有笃志好学,材良行修者,尤当萃而教之,以成其器,为国家储用者也。顾教之之道,视乎人之所倡为转移。唐以前,闽俗人文未开,风气尚朴。有宰相常衮观察兹士,乡县小民有能读书作文词者,亲与为客主之礼,虽未逾时,翕然丕变,文学之盛,于今为烈。夫倡之以文,而化于文,尚若是其速也。矧乎圣贤之学,不离伦纪日用之常,俾人人复其性分之所固有,而尽其职分之所当然。一日不讲,则人欲潜滋,天理澌灭,且有沦于不肖之归,而不自知者,其可不有以倡之乎?不佞欲与士之贤而秀者,讲明濂洛关闽之学,以羽翼经传,既表章其遗书,使行于世。乃捐俸购屋于九仙之麓,葺而新之,为鳌峰书院。前建正谊堂,中祀周、程、张、朱五夫子;后为藏书楼,置经、史、子、集若干橱。其东则有园亭、池榭、花卉、竹木之胜。计书舍一百二十间,明窗净几,幽闲宏敞。士之来学者,日给廪饩,岁供衣服,无耳目纷营之累,而有朋友讲习之乐,藏焉、修焉、息焉、游焉,无不可为学也。虽然,学之要,愿为诸生申之。夫有志圣贤之学者,必身体而力行之,非以为口耳诵说之资已也。周、程、张、朱五子之书,四子之阶梯,四子之书,六经之阶梯。君相之所以为治,师儒之所以为学,率是道也。诚使平心逊志以究其义理,会其指归,实验诸日用行习之间,而举而措之家国。天下之大,则颜、曾、思、孟之心传,与皋、夔、稷、契之事业,皆吾学分内事也。如其不然,虽日取五夫子之绪言,诵之,习之,论之,辨之,犹为无与于已,而与道听涂说等。又况溺于靡丽之辞,逐乎纷华之习,视其书为迂阔支离,而并诵习论辨之,未尝从事者乎?蹈此弊者,幸无入吾堂,而入吾堂者,尚其猛省自强,以求吾夫子之教,而为圣世有体有用之真儒,是不佞所以建书院,以为多士相勖之意也。爰书而刻诸石。”   道山书院   在乌石山麓。地隶侯官。国朝乾隆十七年,总督尚书喀尔吉善、盐法道吴谦志谕闽商捐建。前为讲堂,中为六子祠,祀宋儒濂溪周子、明道程子、伊川程子、康节邵子、横渠张子、紫阳朱子,后为王公祠,祀前福建巡抚居安王公恕。右有池半亩,构亭其上,曰瀛洲亭。亭之西,为文昌阁,前后书舍合五十楹,庖次井湢咸具,岁聘耆儒主讲,集鹾商子弟肄业焉。   四旗清书官学   在板平巷。地隶闽县。雍正六年设立。     闽县学   在九仙山西麓。宋庆历中建。熙宁九年,知县方叔完,崇宁三年,知县庄谊各修。元至元戊寅毁。越五年,学官丁尧建礼殿及门堂斋庑。大德癸卯,县尹吴鼎创讲堂。后四年,教谕陈振玉创尊道堂。至大三年,学官高琳子绘从祀诸贤像于两庑,造祭器。泰定二年,县尹张德、学官蒋景说,拓礼殿。至元间,置斋二于讲堂之南,曰修德进业。明洪武初,建明伦堂,以礼殿为大成殿。十五年,建馔堂于进德斋之东,立米廪。二十三年,巡按御史陈仲述、副使李惟益撤旧而新之。正统十二年,御史陈永复、丁澄,广其规制三倍于旧。天顺间,御史顾俨市民地,拓学前路。成化间,御史尹仁、提学佥事钟城、知府郑时辟法海寺地,以益其址,重建大成殿、东西庑,东南为学门殿,后为明伦堂,左右立两斋,徙旧崇文阁于堂后。十二年,知府唐珣绘殿堂,重修舞亭、墀道、号舍。嘉靖间,知府胡有恒,万历间,提学熊尚文相继修葺。国朝顺治十八年,县令周雍时移县治于学宫,概行毁废。文庙、明伦堂岁久圯。康熙二十年,知县祖寅亮、教谕顾伦赞,请于上官,合绅士同力修复,又建文昌阁。雍正元年,奉诏建崇圣祠于大成殿右。九年,知县张堂等重修大成殿。乾隆二年,邑人林炳捐修庙学。元程钜夫《修学记》:“闽为县,自隋始。县有学,自宋庆历始。学在九仙山之麓,鬻民地为之。庙成于熙宁方尹叔完,修于崇宁庄尹谊,至元戊寅毁焉。越五年,创礼殿,又五年,创西斋,苟完,不旋踵而敝,门迳欲芜,士非无志,往往画于力不足。元贞二年春,教谕韩君挺特实来,以兴复为已任,谋于予,乃谕县官劝举,予协力图之。鸠工度材,修废补阙。缭以重檐,护以栏楯,新像设绘从祀,而庙始严。会讲有堂,易桷与瓦,置二斋,设小学,而学始备。以至门垣、阶序、墁甃、丹漆悉如式。于是,故老来观,赞为前所未有。诸生诣予征记。董子曰:设庠序以化于邑,然则邑学,古庠序也,所以明人伦也,人而不伦则物矣,科目与月书、季考,姑设利禄驱靡使从,岂道德果尽信哉!故明伦之说,为诸生常谈,其于化民成俗之意戾甚。闽为福附庸,非深山穷谷比,士风之盛于此矣。科举废后,生无所事,耳目日以放恣,诗书而刀笔,衣冠而皂隶,小有才者,溺愈深;居近利者,坏愈速,不能不蹈先儒之忧。天朝嘉惠学校,隶民者复其身,德行文学必由此选,是学校重矣。况邑于民尤近哉?今堂宇新,士习盖与之俱新?读书穷理,必思圣人所谓教者何事,充而仁义礼智之性,尽而君臣、父子、兄弟、朋友之职,求无愧于为人。由一邑之善士,为一国之善士,庶几庠序不徒设,道德可尽信,且以解先儒溺深坏速之忧。是虽明时崇儒重学之意,而亦司教化之责者,所望于斯邑之士也,尚勉旃哉!韩君,故孝廉孔惠公之子。家学有渊源,故于斯文笃意如此。”   先师庙   崇圣祠   名宦祠   在明伦堂右。祀唐知县李茸,宋知县黄德裕、陈麟、杜杲、刘爚、胡岩起,明知县魏谷才、典史沈镒、教谕欧阳瀚。   乡贤祠   在明伦堂右。祀唐刺史黄碣。宋处士李樗、少卿任文荐、中奉李芘、侍郎陈益、宣教林琦、处士陈禾、进士林夙、推官杨月出、运判刘彝、学士许将、尚书林倬、判官卓祐之、法曹朱牧。明谕德林志、知州林元美、都御史董应举、主事郑善夫、知州林真、同知李时兴、指挥胡上琛。   忠义孝悌祠   在花园铺。祀明忠臣叶福、林正、孝子杨一谟、杨必亨。国朝忠臣马定国。   教谕宅   在崇圣祠后。   训导宅   在文昌阁东。   师生员额   宋置主学、直学、学长、学谕、学宾、斋谕。元置学正。生徒来学,不限多寡。明制:置教谕一员,训导二员,生徒始有定额。国朝教谕、训导各一员,廪膳生员二十名,增广生员二十名,附学生员不限额。岁、科两试,每次取十五名。雍正二年,奉诏加增五名武生,岁、科并试,取十五名。   学 田   原额一千八百四十八亩一分零,实征学租银五百三十三两二钱三分零。康熙二十一年,总督姚启圣捐置田二十六亩二分零。五十六年,巡抚陈瑸捐置田八十六亩一分零。   勉斋书院   在鳌峰麓。旧为勉斋先生黄幹宅。干卒,门人学士赵师恕,即其故居拓为精舍,后圯。元至正十九年,建为书院,堂曰道原,阁曰云章,堂后叠石为山,曰小鳌峰,后废。元贡师泰《勉斋书院记》:“至正十九年冬十月,福州始作勉斋书院。明年秋八月告成。丁亥,廉访使率郡大夫、士行释奠礼。已丑,经略使李公国凤谒祠下,用便宜署今额。以儒人张理为山长,执事者间具本末,请记于贡师泰,曰:书院遍天下,而闽中为盛。大约祠徽国朱文公师弟子居多,若延平、武夷、考亭、建安、三山、泉山、龙溪、双峰、北山之属皆是也。勉斋先生实文公高弟,独无专祠,顾非莅政者之缺欤?昔者佥事张引尝图经始,以调官浙东,不果。经历孔汭,锐意作兴,以拜南台监察御史,又不果。未几,行部闽广,适郡士林祖孟、祖益请以太平公辅里故宅一区为学宫,厥位面阳,广轮合制,遂倡成之,而廉使赡思丁、副使元奴、佥事亦怜真必刺的纳刘完者、郑潜、经历答理、蒙古知事黄普颜帖木儿、照磨傅居信协心相事,议若出一,且移郑君董视,而佐以属史王兰焉,行省平章普花帖木儿闻之,亟发白金五十两及租田一百五十亩有奇,以给以赡。于是,即旧以图新,拓隘以增广。礼殿中崇象圣人之燕居,祠宇旁峙,严先生之祀事,堂曰道源,著师友之授受也,阁曰:云章,以郑君正字端本时所得皇太子书‘麟、凤、龟、龙’四大字,刻置其上也。堂后,叠石山,曰‘小鳌峰’,不忘先生读书精舍之名也。斋左曰‘凝道’,右曰‘尊德’。栖士有舍,待宾有馆,燕休有室,更衣有次,庖湢、库庾各有其所。重门衙衙,层庑翼翼,瞰以方池,度以石梁。其周九百八十四尺有奇,东西广九十尺,深视广之四,雄规伟观,穆然靓深。然后师道之统有所尊,而讲学之士知所向矣。惟子之学,盖亦得于先生者,请文书石,以纪其成。顾师泰荒陋,何足以知此。然窃闻之斯道也。伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公之所以为治,孔子、颜氏、曾子、子思、孟轲氏之所以为教,不幸而变于管、商,惨于申、韩,杂于荀杨,暴于鞅斯,磔裂破碎于毛、郑、贾、马、王、范之徒,幸而唐之韩愈氏能以所得著《原道》之书,然其于性也主三品,于仁也专博爱,则犹未免于不详、不精之失焉。至宋全盛,濂溪启其源,伊洛溯其流,渡江再世,文公始集诸儒之大成,使千载不传之道复明于天下后世,吁,盛矣哉!于时,门人弟子聪明卓越,固不为少,然求其始终不渝,老而弥笃者,先生一人而已。先生因刘子澄,一拜文公于屏山之后,即慨然以斯道自任,听风声于屋头,对孤灯于天曙,其坚志苦思为何如也。自是得执子婿之礼,从登庐阜,涉彭蠡,过洞庭,望九疑,宦游淮、江、湖、湘、吴、越、瓯、闽间,不惟口传心授于师门者,愈久而愈博,而其所见名山大川,渊深高厚,皆有以助夫精微广大之学矣。是故征诸事业,则城安庆,御汉阳,最为伟绩。著之方册,则《四书通释》、《仪礼通解》尤为有功。盖先生有志于斯文,以陆沈下官,不能大行其学,固可深慨。然圣贤坠绪,非文公无以明,文公遗书,非先王无以成,则斯文吾道,确乎其有所归矣。先生没,其传之著者,在闽则宓斋陈氏,信斋杨氏,在浙则北山何氏,江以西则临川黄氏,江以东则双峰饶氏。其久而益著者,则西山真氏《衍义》诸书,凡今经帷进讲,成均典教,皆出先生讲论之余也。鸣呼!先生之道传之后世,先生之书行乎天下,孰不想慕其高风,渐被其余泽,况鳌峰、箕山之间,云烟苍莽,神气流行,慨然肃然,犹若有见乎其位,闻乎其音容者乎?书院之作,其有功于世教,岂曰小补之哉!”   泉山书院   在河西尚书里。明正德间,提学副使杨子器、姚镆建。为兵部尚书林瀚讲学处。中有御书楼,后废。   养心书院   在通津门外。明正德间,巡按御史聂豹建,后废。   考志书院   在法海寺旁。国朝乾隆年,巡抚王恕建,今废。   正音书院   一在法海寺。一在华林寺。雍正七年,奉文设立。   振文社学在旧县前街北。   河东社学在南津坊德贵巷。   普文社学在易俗里。   昌际社学在南津坊温泉坊内。   鳌峰社学在左三坊。   崇正社学在喜寿坊。   龙台社学   长桥社学   沙合社学俱在嘉崇里。   藤山社学在时升里。   以上今俱废。   螺江社学在永福里螺洲墩,明初建。   崇正社学在嘉崇里。国朝康熙四十四年,巡抚李斯义毁淫祠改建,中祀昌黎伯韩愈。乾隆四年,改建达道铺紫峰山麓。   玉融社学在嘉崇里独山麓,左祀朱子,右为文昌阁。乾隆十七年,里人游绍安等改建。   碧峰社学在崇贤里,中祀朱子,后为文昌宫,乾隆十四年,里人公建。     侯官县学   在官贤坊内,县治东。宋庆历中建。熙宁九年,知县方叔完,崇宁三年,知县庄谊各修。景定癸亥,礼殿火。至大巳酉,知县郄衍构礼殿,割县东地,辟两庑,立从祀诸贤像。殿南立戟门,又南凿泮池,为桥其上。桥之南建棂星门,创射圃于殿之北,又创尊道堂于讲堂之北。延祐五年,县尹魏杨祖重修。明洪武初,堂之西南建仪门,北为中亭,以会诸生馔,亭东西立‘博文、约礼’二斋。宣德十年,教谕罗伦请于布政使周颐,拓其基,重建明伦堂,左右为两斋,东南膳厨,北为尊经阁,阁之下为养贤堂,东为奎文阁,南为中门,又折西而南为外门。正统十一年,御史丁澄又创集贤堂于尊经阁后。十四年,镇守尚书薛希琏创棂星门,修大成殿。成化十八年,知府唐珣重建两庑、斋舍。嘉靖间,知府胡有恒,万历间,提学熊尚文相继修葺。国朝康熙十九年,督学孙期昌、知县姚震倡绅士修。雍正元年,奉诏建崇圣祠在文庙左。八年,知县陈克嵩重修。乾隆二年,闽人何长浩捐修。   先师庙   崇圣祠   名宦祠旧阙   乡贤祠正德《府志》:“在中门左。”按:今并入府学乡贤祠。   忠义孝悌祠   在学宫内。祀宋忠臣杨宏中,明忠臣曹学佺。国朝忠臣陈学夔、蒋垣、吴士宏、吴日来,孝子何履旭、郭蔚。   教谕宅   在县治东。