江西通志 - 第 267 页/共 394 页
慧寂韶州懐化人姓叶氏九岁于广州和安寺投通禅师出家十四披剃未登具即游方初谒耽源应眞眞曰国师当日传得圆相九十七个乃六代祖师所留也授老僧曰吾灭后三十年南方有沙弥来到大兴此教次第传授无令断絶今适子来当以付之师既领元旨后参沩山遂陞堂奥一日忽有梵僧从空而至曰特来东土礼文殊却遇小释迦遂出梵书贝多叶数十与师作礼乗空而去因号小释迦梁贞明二年迁东平说偈抱膝而终明年法嗣光涌迁灵骨归仰山墖于集云峰下敕諡智通禅师妙光之墖嗣沩山祐禅师法道盛化人皆宗之曰沩仰宗【稽古録】寂初住王莽山僖宗干符六年山神请曰东南有大仰山福地也师乃迁焉【林间録】
虚中分宜人与齐已为诗友住湘西粟城寺尝寄司空图诗云门迳放莎垂往来投刺稀有时开御札特地挂朝衣岳信僧传去天香鹤带归他年周召化无复更衰微图答诗云十年华岳峰前住祗得虚中一首诗【指月録】
善道可文法嗣也住木平山师肉髻罗纹金陵李氏向其道迎请供养待以师礼异迹颇多没后諡眞寂禅师墖曰普慧【景徳传灯録】
宋
方会宜春冷氏子少警敏不事笔研及出家阅经典辄自神会折节老宿后受慈印记住杨岐山皇祐改元示寂墖于云葢【指月録】
行伟仰山禅师也受贤首宗于大三藏成名谒南禅师有省师律已甚严燕坐忘夜旦占一室谢絶交游元丰三年示寂阇维得五色舍利骨石拴索勾连墖于寺之东【同上】
法普仁夀人幼不茹荤苦行卓然居仰山四方缁流多从之宰相张商英闻于朝赐以紫方服后杖锡云游久之复归思居静惠室有僧寓其中夜梦神告曰此非汝所觉即迁别舍明日法普至而居之宣和初召住岳麓辞不往作颂而终【明一统志】
印肃姓余宜春人宋政和中生太平里生之夕有祥光之异甫六岁梦一僧其胸曰汝他日自当省师寤以白母母视其防红莹大似缨珠遂许祝髪年二十七礼夀隆院贤和尚为师次参牧庵忠公有省归夀隆胁不沾席者十二年一日阅华严经至李长者达本忘情知心体合论豁然大悟有慈化院建炎初经火迎师兴之其以灾患疾苦请或书颂或防水与之无不立验有赴总管府首师妖者巡司奉檄勾师师至见一龙乘云下须臾风涛白昼晦暝巡司叩头谢谴具以状奏府府李姓者善雷术益信以为妖遂抵院曰借汝坛场施我法事行之三日雷无应抱惭辞归师云将天鼓相送忽有雷从北方起电雹交作守投诚懴悔乃止师见人事旁午乃离院潜入南山石岩下静坐歴三载无有知者明永乐间诏封师普庵至善仁圆通智慧寂感妙应慈济眞觉昭贶惠庆防国宣教大徳菩萨【安志】
元
彻公寳云院僧与栖眞寺僧月楼皆能诗圭斋雅重之【林志】
初分宜福胜寺僧能诗虞集过寺初赋诗云翰苑虞夫子名闻四海传偶携天上月来系寺前船一见如曾识三生定有缘不嫌云卧冷与我共留连集服膺之【府志】
会禅师姓刘宜春人住杨岐山一大蛇尝受戒或遣去则不敢少留有县尉欲以非意加师蛇张口向前尉怖谢【安志】
临江府
秦
孔邱明秦时与骆法通等十人避乱玉笥山中修炼有素服老人持铜钵贮小鱼十尾授之曰此鱼宜善视遂于洞天后凿池畜之后人呼为畜龙池九眞得道九龙控驭上升惟何紫霄漫游不与帝命青衣童子赍紫衣玉册召之紫霄受衣与册隐居山洞为地仙何君洞由此名或曰紫霄姓邓故山谷诗云惟有邓公留不去【安志】新淦县南八十里有孔母墓相传邱明隐玉笥奉母于此卒因葬焉【豫章书】
汉
朱孺子汉末入玉笥山食菊花白日乘云而去【安志】六朝
丁令威豫章人尝于閤皁山修眞得道今山北高峰为丁眞人坛又名丁仙峰【安志】丁七岁入山求道千年化鹤归乡下华表歌曰我是昔日丁令威学道千年今始归【飞天仙人经】
王朔方平裔孙居栖梧山许逊尝过其家授以修炼之术逊飞升时遗以香茅一根谓植之久服甘能养肉辛能养节苦能养气咸能养骨滑能养肤酸能养筋和以苦酒可以长生今玉虚观尚有遗种土人又云掘土可得丹椀大小不一状又长史尝遇仙女张丽英居栖梧没葬于黄冈【左编】
杜昙永号元老有道术梁天监中携门人司门员外郎钱文咏乘舟载家南上玉笥山初驻清虚馆后复构清眞宫萧子云助钱百万成之自为记书之于碑梁武赐号金阙先生后于太白峰顶飞升【安志】
萧子云仕梁为黄门侍郎弃官修道于郁木庭道成天诏为元州长史遂仙去玉笥实録亦云子云上玉笥师事杜元君成仙【同上】
陈大素字静甫与蜀人罗太冲同见华隂道士王能传链白石法去渡湘水又遇何仙娥授以浮田之地为治所乃归浮田取白石煑之化为霜服之飘然若生羽翰时唐武徳二年八月事也今其地为洞眞观【名胜志】
唐
吴云储贞观七年罢庐陵郡归隐玉笥山全家得道故有庙祀宋政和中赐额【名胜志】玉笥太阳峰颷御庙神乃吉州刺史吴云储天寳六载中使崔明至玉笥梦神告之曰吾吴云储也防上帝新封华阳府主请为立庙使还奏立之于此【碑目】
李仙女新淦人干符中黄巢逼境邑人有李姓者举义兵拒之贼中占候者言新淦有神人生紫气不可犯也遂去后李氏女果以修行得仙乡人为立庙于仙女峰顶【府志】
宋
何得一新淦祥符观道士宣和间徽宗梦二道士至殿前问其姓名对曰郑化基何得一既寤访之不得令以诸郡免丁籍稽之得于临江州军籍中得一应召至阙赐住太乙宫号冲妙大师补丹林郎迁右街鉴义时道士任州县者率扰民得一上言道家以清净无事为贵不应与州县事请一切罢之贵近用事者怵言者攻之遂夺职归今丹林郎诰尚书劄子郢州礼状皆藏观中【名胜志】
黄眞人失其名长乐乡茂山人幼时天旱父督之灌水溉田徐曰无所事此也可将吾家田插标为记诘朝水满禾苏他田皆否乡人异之合词请祷遂皆得雨后数日语其父曰死矣可置我于鼓中仍封以革随鼓所至即我邱垄封定鼓竟奔至仰天冈山上送行者约七八里遂不动父即瘗之至今乡人犹呼为转鼓堎【安志】
明
黄明学新喻龙冈人少游庠序不合入延眞观礼道士黄建极为师年四十遇异人授以先天雷法祈祷无不应洪武丙寅春夏不雨道会江壶天荐于县令遣书召焉明学设醮雷雨三日明年丁卯又明年己巳歴庚午至辛未皆旱俱以明学功民免荒歉后八年己卯旱甚邑丞王庆具书招之辞不获已乃更祈请雨应如前因以七雨道人名焉【同上】
钟山悬号戴阳子早岁出家住北帝观得内修永乐乙酉游蜀遇大旱疫蜀王徧访高士得山悬以六月六日建醮顷刻大雪蔽空城外甘雨霑足旱疫为之顿苏请于朝封雪谷户侯后不知所终【同上】
傅同元名履道马步桥简氏子生而神异长好长生诀受读朱子参同契黄庭经客湖湘汉沔间遇神人授以法并赠以诗结庐千秋岭时或以道法治人病或以符咒驱虎蝗或为乡人请雨寻居武当山成化十五年京师旱以荐至京求雨雨足上大喜欲官之辞不受傅文穆时在尚书亦劝之同元谓曰好道者复好名乎时六月为上求雪雪深三尺寒若严冬官吏请收之须臾日出上赐以金劒曰剸妖银图书曰秉心端肃送还山赐号眞人【同上】
宋
道振东山永夀空寂禅师也病足忽一日有二士人来谒貌不凡因授一方名白龙丸使修合之曰不惟愈疾且可济世明年郡城多风疾竞求市之得钱数万因为神立庙于东山闻于京师太宗亲制同禅歌三章赐之更赐号空寂大师年九十九【孚惠庙记】
善周熙宁间临江建慧力寺周禅师居之【五灯防元】元祐元年沐浴说偈而逝五日后须髪再生因肉身立墖【安志】
海印慧力寺僧相传水濵石龙蜿蜒鳞甲悉具与慧力寺古刻木龙俱为怪师以铜钉钉木龙诵秘典运雷石龙一夕尽碎【同上】
徳光号拙庵居南山光华寺深明宗旨住景徳灵隐淳熙间四被召对赐号佛照禅师时孝宗目眇外国进千手眼观音像欲受则纳侮正迟疑间廷臣言可迎至寺中师因举颂云一手动时千手动一眼观时千眼观自是太平无一事何须弄出许多般举朝大惊上嘉之赏赍甚厚归老明州阿育山有奏对一编【府志】
元
徳莹上高萧氏子出家礼瑞相寺印宗为师得法尝祈雨于云岑岭登高台有应众请留灵踪乃以所焚香布地遂生木枝叶皆香今台畔有兜木香焉至元庚辰官造海舟河水浅不得出官民祈于师一夕水涨舟出辛巳九月示寂延祐乙未敕諡行广通慧妙觉禅师【安志】
明
黄半闲慧力寺僧洪武初被召应制赋金陵春晓诗赐紫金襴袈裟归其诗云五云深防凤皇城海宇清宁旦夕平锦绣山河霞彩动金银宫阙日华明御沟垂柳双莺啭官道飞花万马鸣试向西虹桥上望分明遐思接蓬瀛【安志】
刘空碧澄眞寺僧洪武初召至京师试钟山晓望诗上大喜赐玉带袈裟归邑人张美和赞余铎碑记具存【府志】
云印天宁寺僧博通经史尝与梁石门刘山隂彭匏庵金雪崖为诗社【同上】
江西通志卷一百三
<史部,地理类,都会郡县之属,江西通志>
钦定四库全书
江西通志卷一百四
仙释
吉安府
晋
王子瑶字大臯华隂人懐帝永嘉中自玉笥至泰和即黄茅冈筑坛醮箓感白鹤翔舞事闻赐名白鹤观给钱千缗买田赡之后东游见义山心喜就洞口建坛礼斗诵黄庭经于是玉女降九鼎丹方修炼四十八年白日升天【安志】庐陵永兴观永嘉元年王子瑶居此自言子乔为其兄后仙去改观曰王仙【玉堂闲话】
卢度字彦章始兴人有道术少随张永北侵魏永败魏人追急阻淮水不得渡心誓曰若得免死从今不复杀生须防见两楯流来接之得渡遂隐居庐陵西昌三顾山鸟兽随之夜有鹿触其壁度曰汝壊我壁鹿应声去屋前有池养鱼皆名呼之次第来取食乃去逆知死年月与亲友别永明末以夀终【豫章书】
杨善晋时云游至庐陵东山真常观适嵗旱于东城植竹为坛以祷雨大澍遂于山下结茅居焉道成脱化今悬崖石上有迹可徴【名胜志】
魏夫人讳华存字贤安任城人司徒魏舒女也少读老庄春秋三传五经百子常别居一园独立闲处服饵胡麻父母偪之强适太保公掾南阳刘幼彦畴昔之志存而不亏后幼彦为修武令随之县舍【按豫章书及旧志则云生一子璞瑕后瑕为安城太守夫人因修真浮仙观】闭斋别寝忽夜半有真人降青童君云此清虚真人者尔之师也当受业焉景林真曰尔应为紫虚元君上真司命南岳夫人也清虚真人王君授以太上宝文八经隐书等三十一卷后仙去【内传】瑕二女为思防二真人亦炼丹于丹霞观今丹石尚存风月之夕光彩烂然【豫章书】
唐
匡智长安人贞观间弃妻子与侄大郎往庐山修炼居七日有老人曰此山隂地仙不可得南有名山阳地可往居之乃至吉州望见义山忽有樵夫引二人登山曰此山安穏勉力精修遂于送龙洞尾立第二坛朝夕礼斗既数年中元节上帝降仙衣智服之足下云生上升而去大郎更立第三坛亦朝夕礼斗次年七月七日尸解事闻敕乡人祀焉【胡澹庵碑记】
萧灵防字天祐庐陵人自少好道每赈人之急尝游岳麓遇邓真人授以火鼎黄白之术遂精内学髙宗道二年中秋忽语其徒曰吾将往矣是夕尸解【豫章书】
蓑衣仙尝衣蓑衣初诣元妙观已而来游清华道士张天全内之一日呼天全与俱行天全不欲遂辞去叹曰此人为青面老子悮一生青面老子谓辛天君也有人自岭南来寄书天全乃与天全别同日也【安志】南唐
沈廷瑞彬之次子也有道术嗜酒却粒寒暑一单褐数十年不易跣足日行数百里林栖露宿多在玉笥浮云两山老而不哀后不知所终【南唐书】
宋
李思广字景渊吉水人放意山水间得钱即易酒或醉卧市中政和四年来螺川止习溪桥有酒妪颇异之每饮不问其直久益不替一日忽谓妪曰我当别得奉书报谢晨起视则已死体发热如生召所亲之后有自衡岳来者为景渊致书谢妪郡少年发其冢独有空棺【安志】
徐神翁海陵人崇宁间来游安福北真观忽江涨徐飞巾水上渡江去【同上】
元
刘洞诚安福人元初学道于武当山道成隐居吉安城西玉泉观能驱役鬼神使之立现至祷雨治病其应如响【林志】
真火符者元初游永和市年九十余双瞳炯炯夜能蝇头细书当夜必洁室以水沃地方布席防髪卧其上明日地犹湿惟卧处干竟莫知其终也【同上】
刘真人思敬吉之青原人少落魄不覊嗜酒好长生术及长游蜀中从灵宝陈君受丹砂诀行混元之法徧歴诸名山年五十始入龙虎山为道士自号真空子寻主毓和道院链铅汞为丹砂服之者疾良愈至元十八年世祖召对称防上苦足疾进六甲飞雄丹吞之而瘳复召问曰卿夀几何对曰逾七十矣曰卿顔何童耶对曰亡思亡虑勿挠其气唯一唯纯以守吾真上悦赐葡萄酒饮之每赐輙醉醉輙仆地而卧尝以真神仙称之居八年乞还山中赐以铜简铁笛及百衲袍之属暨还结八卦庵于琵琶峰右月夜往往出坐磐石上持铁笛吹之依稀作鸾鳯鸣二十八年八月呼陈錬师与之剧饮曰我明日将死故与子醉别明日叩门无应者力排而入已侧卧而逝矣至正间制赠凝妙灵应真人【宋景濂集】
明
赵元阳名宜真其父仕元为安福令因家焉幼頴敏习进士业例试入京以病不能赴梦神人曰汝神仙中人何望世贵遂从尘外游师李元张天全结茅匡山居之于正乙天心雷奥全真还丹之防多所发挥洪武壬戌正月朔谢众曰自今闭闗以还吾真慎无干焉五月三日夏至啓闗潄浴更衣趺坐呼弟子于前书偈毕雷电交飞风雨晦冥乃翛然逝明日县官士庶观者云集以棺殓肢体屈伸顔色如生着有诗词歌论若干篇其徒甚众缵承道脉者刘渊然一人而已【豫章书】元阳宋武功王昭徳十三世孙也景泰六年赠崇文广道纯徳原阳赵真人【贑州府志】
唐
四祖道信大师姓司马氏隋大业十三载领徒至吉州值羣盗围城七旬不解万众惶怖师愍之敎令念摩诃般若经时贼望雉堞间若有神兵乃相谓曰城内必有异人不可攻矣稍稍引去【景徳传灯录】唐武徳中驻锡潮山日坐禅宝峰之下石室中结庵山巅庵成江水逆上至庵前其声急若潮因名潮山【旧通志】諡大医禅师墖曰慈云【正宗记】
济名行思【旧志云姓刘氏安福人】幼出家叅曹溪六祖归住青原山静居寺【指月录】开元二十八年陞堂告众跏趺而逝僖宗諡济禅师墖曰归真嗣六祖尊者【稽古录】静居寺有祖肉身墖水旱疾疫祈之辄应【青原山志】
三刀法师姓曹庐陵人出家吉州龙兴寺常以竹筒盛金刚经佩诵之时安史乱吉州刺史刘宁选充行营小将非其好也遂亡捕获之令斩于朱木桥三刀俱折刘怪问之答以持金刚经问经何在曰被获时遗堕随于百步得之竹筒有刀痕而几絶刘称叹久之乃纵其为僧奏闻敕号三刀法师【豫章书】
应真住吉州耽源山南阳国师慧忠法嗣忠于代宗大歴十年以化缘将毕乃辞帝曰告檀越造取一所无缝墖帝请墖様师曰贫道去后有侍者应真知之墖于党子谷诏应真问前语真良久曰圣上防麽曰不会真述偈曰湘之南潭之北中有黄金充一国无影树下合同船琉璃殿上无知识【传灯录】
至诚泰和人少于荆南当阳山玉泉寺事神秀秀之徒众往往讥南宗曰能大师不识一字有何所长秀曰他得无师之智深悟上乗吾不如也且吾师五祖亲付衣法岂徒然哉吾不能逺去汝等可往曹溪质疑师遂至韶阳随众叅谒不言来处时六祖告众曰今有盗法之人潜在此防师出礼具陈其事即誓依归乃呈一偈祖然之寻回玉泉【同上】
南唐
无殷福州人姓呉氏七嵗依雪峰真觉出家年满受戒游方抵筠阳谒九峰峰许入室初住禾山大智院学徒济济述垂戒十篇江南李氏召问曰和尚何处来师曰禾山来曰山在什麽处师曰人来朝鳯阙山岳不曾移国主重之命居扬州祥光院复乞入山命师于翠岩上蓝两院往来阐法号澄源禅师【传灯录】宋
南安岩主姓郑氏号定光泉州同安人年十一出家建兴寺保大元年至庐陵叅西峰豁禅师后至泰和懐仁渡值暴涨人曰此江畔髙沤潭有蜃出为民患师乃投偈潭中曰溪涧岂能留得住终归大海作波涛翌日水退洲起今龙洲是也【名胜志】
温受龙泉人得念佛三昧不依师落髪自言吾即佛母故时人以道者称之至道元年入传担山结茅庵以居撒菜豆粟子于山皆茂结山多虎道者出入不忌或卧于山虎见则坐而守之有时入岩罅中取莲藕花果遗人虽多亦办有蓝土二行者继来师事之一日谓乡老萧应求曰吾有替人当逺去可来叙别亟视之则长揖趺坐墖中命众人共封锢之约七日开既开已失所在独遗一布巾双草履应求之弟浩以纲运至陈留市见之笑语如平生附三书与应求及二僧其后蓝行者坐化土行者隐于石函一月开示之亦不见其处【安志】
文悟泰和人姓刘氏自幼不茹荤比长为念佛善友时青原信道风鼎盛因落髪师事之暨信顺寂徧歴禅防复还青原住吉水南冈明敎典通儒书住六年去之巘山得源庵坐定良久乃索纸笔书四颂以辞永丰吉水泰和三邑道友时绍兴四年阇维得舍利极多舌根与齿不壊叩之作铜铁声熟视耿耿有光其徒墖而藏之有语录二卷【府志】
进英姓刘氏泰和人出家龙安寺悟法于庐山归宗真静禅师得语言三昧佛印禅师名之曰英铁嘴政和四年住衡州花药寺有报恩语录一卷花药语录一卷【安志】
集道者泰和真如庵僧也礼亘庵为师有道行一日辞师逺游叅学至庐山圆通崇胜禅寺悟道每日积柴一片既满室辞众架柴自焚其身火中出偈云真如集道者万缘都放下四方八面任纵横一轮明月当空挂噫谁肯当眼观者所遗舍利立墖尚存【豫章书】
齐禅师住吉州青原六祖下十四世石门易嗣也从云盖智禅师出家执事首座后徧叅至石门印契示寂日说偈遗众曰昨夜三更过急滩滩头云雾黑漫漫一条拄杖为知已击破千山与万山【指月录】
超宗禾山慧方禅师也六祖下第十五世临济派也举拂子曰看看秪这个在临济则照用齐行在云门则理事俱备在曹洞则徧正叶通在沩山则暗机圆合在法眼则行止惟心若要抵敌生死则霄壤有隔【指月录】
法光姓罗氏泰和人喜为诗从苏养直游祝髪于大沩空印得法于死心灵源以朝命住岳麓【安志】
萧禅师永新手力也尝往庆云寺夜宿闻邻壁有相语者云院主明日欲烹我饲萧手力你自照管莫着鹰鹞狐狸打却萧起窥乃一鹅对小鹅作人语耳诘旦寺僧果欲杀鹅因求免乞鹅归养之后出家得法与鹅同升化【同上】
止观能仁寺僧有僧问曰闻师以纸为礶然乎曰然曰漏了如何曰涓滴不漏打破了如何曰若敎打破遍满虚空【同上】
宗受住能仁寺有二童子尝来厨中索饭一日师出执馔者怒其亟来弗与二童子跳入井中水为迸涌众惧奔告师以木盘掩井跏趺井上坐化水得不涌众乃知二童子盖龙也【豫章书】
性空居士姓罗名熙明吉水人少为蜀商游峩嵋悦之喜学浮图道术六十余丧父母絶荤酒弃家潜姓名重庆真武山中子通挟厚赀物色之居士一日谓其徒曰明旦有逺人来善视之比晓通至号泣请还不答头触地血流被面如是三日不辍居士慰之曰汝苐归某月日汝已得子所挟物慎无留此作祟也通誓死不去则取所画已像书偈指谓通曰吾非汝父此为汝父能生活汝者谨奉持以行遂絶口通不得已长号返舟经黄陵滩风涛倐起同侣尽溺忽忆居士语抱轴浮水而得免至家子秀章生讯日月俱验后居士年九十有二召山人周良授书二编且曰某日吾归此编将以相报其一俟吾孙秀章来与之至期沐浴端坐而逝七日面如生秀章所得书乃居士语录其授良者秘不示人咸疑异书云【安志】
元
普照姓曾氏名福可泰和人既长北游礼泽庵师更名行满号南山自是处丛林益有名成宗召见赐赉极厚赐号佛慧镜智普照大禅师仁宗朝制授银青荣禄大夫司空复命赵孟頫记其功徳【林志】
天如讳惟则永新西亭乡人幼祝髪入禾山游虎邱得中峰宗防精究禅防禾山僧遣其徒迎之天如曰彼中自有打鼔人矣遂不归住姑苏狮子林善词赋四海名流靡不重其超诣所着有楞严防解净土或问禅宗语录十戒法图说天如集云阳李提举祁临川危学士素序之【稽古录】