姑苏志 - 第 38 页/共 70 页

全福讲寺在长洲县二十六都周庄宋景定间僧杲古建归并庵四 　　善住庵【在长洲县二十七都元至正间僧本懋建】 　　观妙庵【元癸未年僧彧山建】 　　永庆庵【元戊子年僧志修建】 　　清逺庵【洪武间僧玉琳建已上在长洲县二十六都】 　　灵祐观在洞庭西山即神景宫也唐干符中建有宫廊百间绕三大殿谓之百廊三殿林屋洞在焉宋天禧五年诏郡守康孝基重建今废【皮日休晓次神景宫夜半幽梦中扁舟佀鳬跃晓来到何许俄倚包山脚三百六十丈攒空利如削遐瞻但徙倚欲上先矍铄浓露湿莎裳浅泉渐草屩行行未一里节境转寂寞静迳侵泬寥仙扉傍岩防松声正清絶海日方照灼歘临幽墟天万想皆摆落坛灵有芝菌殿圣无鸟雀琼帏自回旋锦旌空粲错鼎气为龙虎香烟混丹艧凝看出岭云黙听语时鹤緑书不可注云笈应无钥晴来鸟思加崦里化光弱天籁如击琴泉声似摐铎清斋洞前院敢负科约空中悉羽章池上皆灵药金醴可酣畅玉豉堪咀嚼存心服鷰胎叩齿读龙屩福地七十二兹焉堪永托在兽乏虎防于虫不毒蠚尝闻择□録仙志非可作緑肠既朱髓青肝复紫络伊予乏此相天与形貌恶每嗟原宪瘇常苦齐侯疟终然合委顿刚亦慕寥廓三茅亦尝仕境与珪组薄欲问包山神来賖少岩壑又三宿神景宫古观岑且寂幽人情自贻一来包山下三宿湖之湄况此深夏夕不逢清月姿玉泉浣衣后金殿添香时客省髙且敞客牀蟠复奇石枕冷入脑笋席寒侵肌气清寐不着起坐临阶墀松隂忽微照独见萤火芝素鹤惊微露白莲明暗池窓櫺带乳藓壁缝含云闻磬走魍魉见烛奔羇雌沆瀣欲滴沥芭蕉未离披五更山蝉响觱发如吹箎山风忽然起飘去步虚词道客申异様上清朝礼仪明发作此事岂复甘趋驰陆防晓帆逗碕岸髙步入神景洒洒襟袖清如临蘂珠屏虽然羣动息此地常寂静翠涧有寒锵碧花有定影凭轩羽人傲夹户天兽猛稽首朝元君褰衣就虚省砑空雪牙利漱水石齿冷香母未垂婴芝田不论顷遥通河汉口近抚松桂顶饭荐七白蔬杯酾九光杏人间附尘躅固陋真钳颈肯信抃鼇倾犹疑夏虫永津荡琼垄紫永啼金鼎尽出氷霜书期君一披省○灵踪未徧寻不觉谿色暝回头问栖所稍下杉萝迳岩居更幽絶涧户相隠映过此即神宫虚堂惬云性四轩尽疎达一榻何清零髣髴闻玉笙铿动凉磬风凝古松粒露压修荷柄万籁既无声澄明但心听希微辨真诰若授灵皇命尺宅按来平华池潄余净频窥宿羽丽三吸晨霞盛岂独冷衣襟便堪遗造请徒探物外趣未脱尘中病举手谢灵峯徜徉事归艇】 　　仙坛观在洞庭西山汉平帝时建初名洞真宫至宋改今额即毛公福地也毛公坛在焉【唐令狐楚送周先生记先生姓周氏名隠遥字息元宗其道者号太原先生汝南人也抱天和冲澹之气含至精洁朗之质玉冷泉润松髙鹤闲韬精守道防德真契谷神既存而长守元闗无键而不开贞元初游苏州吴县之包山林屋洞秋八月始于洞西得神京观讯其居者曰距此数里世传毛公坞毛公道成罗浮居山三百余歳有弟子七十二人聚石为坛遗迹犹存尔能勤求吾请导之既行而萝篠迷密不知所往先生瞑目久之逢一物焉双眸尽碧毛色紫而本白髙数尺余随而行之视乃鹿也须臾乃跪止若有所告先生黙记之而还至十九年冬刜木鬋茅奠厥攸居得异石一方上有虫篆验之即毛公镇地符也既而凿户牖以为窦有鹤衔弄冠裳戏舞于庭砌后得一井香白滑甘溢为白泉其傍得石池焉深广袤丈阳验隂伏湛如也初先生尝息于洞之南门中神化恍惚往往失其所在遇好风日亦来人间将至必先之以云鹤其弟子洒扫香室俄而至矣嗟乎先生之体同乎无体矣不以昼夜更动息不以寒暑易纎厚不食而甚力走及奔马全乎气者也虽饮而无漏止如灵外乎形者也鹿以导步神柔异物也符以存视道契先躅也井泉去厉昭乎仁也池水不枯齐其虑也仙云灵鹤之验去来彷佛之状其必神行而着知乎予叔服膺先生之门二纪于兹録先生本起见命为记凝神遐想直而不遗元和十三年八月华州刺史兼御史中丞令狐楚记】 　　上真观亦名上真宫在洞庭西山梁大同四年隠士叶道昌建【陈于上真宫记苏州南五十里有湖曰太湖又西四十里有山曰洞庭山蹲湖心而形势嶻嶭气象耸秀传者以为神明多宫乎此山之中葢有林屋幽虚之天毛公之坛又山之西即梁隠士叶顺昌之宅大同四年隠士捐宅以资道奏可为宫即今上真宫也山与尘隔而宫又当山屏环合之交崇岗伏岭云霞之所封而不散防岩丽谷泉瀑之所潄而不枯舒焉而明莫知其为昼惨焉而晦莫辨其为夜芳林茂草而霜雪不能雕岫花野实而人力不能攘幽人已往而遯者谁肥荒区相仍而来者谁继此其厯年愈滋而遗绪易替也天圣八年州怆其如此乃选天庆观道士叶绍先主之绍先至即除秽以治庐非特肃神位而已又以晏内处也封土以崇墉非特限坌莽而已又以威外侮也山□园茹足以食终日道术礼醮足以化众人讫至和绍先亡弟子朱超政代之又能谨励其守而光明其传以斋戒摄心之逸不以夷险动也以鍼药救人之心不以贫富辞也葢昔之所以废至二人而兴使数百年之踪粲然复在今之名山有如洞庭者其能奋振以兴壊济物有如二人者亦可谓难也余是以为记其大畧文林郎守常熟尉陈于撰皮日休诗迳盘在山脚缭绕穷云端擿菌杖头紫縁崖屐齿刓半日到上真洞宫知造难双户启真景斋心方可观天钧月响亮天禄行蹒跚琪树夹一迳万条青琅玕两松峙庭际怪状吁可叹大螾腾共结脩蛇飞相盘皮肤圻甲胄枝节擒犴罅处似天裂朽中如井眢襹□风声防□跒地力痑根上露钳□空中狂波澜合时若苍莽濶处如轘辕俨对无霸阵静问严陵滩灵飞以一防山都焉敢干两廊洁寂厯中殿髙巑岏静架九色节闲悬十絶幡微风时一吹百宝清阑昔有叶道士位当升灵官欲笺紫微志唯食虹景丹既逐隠龙去道风犹此残犹闻绛目草往往生空坛羽客两三人石上谭泥丸谓我或龙胄粲然与之欢衣巾紫华冷食次白芝寒自觉有真气恐随风力搏明朝若更住必拟隳儒冠陆防尝闻升三清真有上中下官居乗佩服一一自相亚霄裙或霞粲侍女忽玉姹坐进金碧腴去驰飚歘驾今来上真观恍若心灵讶祗恐暂神游又疑新羽化风余撼朱草云破生瑶榭望极觉波平行虚信烟借闲开飞帙静倚宿凤架俗状记能遗尘冠聊以缷人间方大火此境无朱夏松葢防日车泉绅施天罅穷幽不知倦复息芝园舍锵佩引凉姿焚香礼遥夜无情走声利有志依闲暇何处好迎僧希□石楼借】 　　姑苏志卷二十九 <史部,地理类,都会郡县之属,姑苏志> 　　钦定四库全书 　　姑苏志卷三十　　　　　　明　王鏊　撰 　　寺观下 　　昆山县丛林寺九观一 　　景德教寺在县治西南通德坊内晋黄门侍郎兼中书令王珉舍宅建祠堂在焉始名宝马寺宋景德二年僧庆奏赐今额元燬洪武中僧九龄重建归并庵七 　　草堂庵【在县南一里宋宝庆二年僧演义建】 　　圆明庵【在县东南五里宋宝庆元年朝散大夫陈振建】 　　积庆庵【在县西一十里宋淳熙二年僧志钦建】 　　集庆庵【在县西南十五里宋淳祐二年僧德韶建】 　　法喜庵【在县东二十里宋嘉禧二年僧普寿建】 　　大乘观音庵【在县西南五十里元至正间僧普明建】 　　广福庵【在县西一十五里宋端平二年僧益禅师建】 　　慧聚教寺在马鞍山下梁天监十年呉兴沙门惠向建相传向登山寓一石室欲建寺忽神见请助千工用佐景福是夜风雨暴作喑呜之声人皆闻之迟明殿基成延袤一十七丈髙丈有二尺巨石矗然其直如矢事闻因命建寺赐今额封山神为大圣山王仍赐铁炉绣佛敕张僧繇绘龙于四柱唐会昌中寺废以柱藏郡中大中间复兴赐金书字牌铜钟复以柱还寺登临胜处有古上方月华阁妙峰庵又有留云翠屏翠茂夕秀诸轩及淩峰翠微垂云诸阁不可尽纪淳熙中寺燬自唐以来名贤题咏碑刻及殿柱雷火篆书杨惠之天王像李后主所书扁榜悉烬止存山王殿端平至正间凡再燬洪武中僧昙倕重建然非复往时雄丽矣归并庵二【唐王洮天王堂记有释氏于宅于马鞍山下者一日忽扣太原王生洮促足角坐涵意欲泄不能者数四顷乃作曰欲以天王堂事劳笔端谨按释氏书云天王生于阗国作童儿时犹能血镞射妖遂去走天竺遇金仙子授记防阎浮提补多闻王腾云跨汉靸鬼撚魔霞帜雪防指句摧泮竟镇妙髙北面水晶宫中为药又官长吁竒怪事孔门弟子惭于语然儒以正直为神今天王能射妖摧魔用壮防世是亦正直也复何惭之哉按马鞍山踊出平原中絶顶晴望他山百余里缘接培塿咸沟穿塍织坦然铺出复多竒石支叠危柱释氏筑室凿倚山半今天王堂实翼西北隅盘防岳耸屹然拄空金精狞环力溢膺腕彘卒象伍作为部落堂宇宏丽四檐飞翚庥灵庇像若膄瞒被甲担戈立于烟霭洮因劳其费进曰非某力能皆邑民为之塑实成于张度堂实成于俞师甫吁大凡力于耕者一人切于获者三人岂偶然于天王哉释氏子姓阙号清建姓赵号良顗时唐大中三年记唐张祐诗宝殿依山险淩虚势欲吞画檐齐木末香砌压云根逺景窓中岫孤烟竹里村凭髙聊一望归思隔呉门孟郊昨日到上方片霞封石牀锡杖莓苔色袈裟松栢香晴磬无短韵昼灯含永光有时乞鹤归还访逍遥塲王安石次韵峯岭互出没江湖相吐吞园林浮海角台殿拥山根百里见渔艇万家藏水村地偏来客少幽兴秪桑门○僧蹊蟠青苍莓苔上秋牀露翰饥更清风蘤逺亦香扫石出古色洗松纳空光久游不忍还迫迮冠葢塲赵彦端题西隐西风数客一阑干野色萧然得细看潦水倍知秋事早夕阳更觉晩山寒小留待月钟无遽半醉题诗烛未残忆得向来幽独处黄精未熟客衣单僧冲邈翠微山居八首闲来石上卧长松百纳袈裟破又缝今日不愁明日饭生涯只在鉢盂中○临溪草草结茅堂静坐安然一炷香不是息心除妄想都缘无事可思量○老老山僧不下堦双眉恰似雪分开世人若问枯松树我作沙弥亲见栽○幼入空门絶是非老来学道转精微鉢中贫富千家饭身上寒暄一衲衣○一池荷叶衣无尽数树松花食有余却被世人知住处更移茅舍作深居○茅檐静坐千山月竹户闲栖一片云莫送往来名利客堦前踏破绿苔纹○炉中无火已多时早起惟将一衲披莫怪山僧常冷澹夜深无处拾松枝○岂是栽松待茯苓且图山色镇长青他年行脚不将去留与人间作画屏郏侨访翠微上人行客倦奔驰寻师到翠微相看无俗语一笑任天机曲沼澹寒玉横山鏁落晖情根枯未得爱此几防归髙啓和唐人韵鸣钟警迷方枯僧兀趺牀石姿生寒棱松子落古香殿锁山雨气楼迎海暾光遥望苍苍城愁是车马塲○烟敛城初出潮来野欲吞危樵缘磴角倦衲憇松根刹表藏林寺钟闻隔海村画龙飞去久空掩殿堂门】 　　余庆庵【在县西北二十五里元至正八年僧辉烊建】 　　拥翠庵【在马鞍山之阳洪武四年僧本觉建】 　　华藏讲寺原在马鞍山顶旧名般若宋宣和间信法师者易今名本在山之北麓洪武十三年僧大雅移建于此归并庵一【张景修诗白云原未髙香砌等林梢侧脚随山径低头认鹤巢客清茶破睡僧瘦笋供庖诗句非吾祖何人继孟郊冲邈础润藏云族檐虚压树梢经常逢夜讲斋不过中庖有井龙应蛰无泥燕不巢登临增野兴四顾尽寒郊朱谷行行身渐髙长袖掠花梢一线道萦鸟千年居等巢地严金衬步天近玉分庖抚掌栖松鹤惊飞雪防郊易九成烟霞通一径楼阁近诸天翠积祗园树苍擎华岳莲空花皆是幻水月不离禅暮景飞蓬逝余光落照悬独寻方外友已防世间缘坐久谈理松风落麈前】 　　超化庵【在县南三里宋淳熙间僧善果建】 　　荐严资福禅寺在县治东南唐天祐三年镇遏使刘璠舍宅建匡禅师开山五代梁开平三年改昆福院宋大中祥符元年勑改惠严禅院寻赐今额寺有普照堂【髙宗书扁】又有法堂【曾记】泰定二年燬后至元四年僧希顔重建永乐九年僧道艮重修归并寺一庵二【范成大夜步东寺之西人家帘幙夜香飘灯火萧疎照市桥满县月明春意好小楼吹笛近元宵又东禅廊夜二絶淡云如水雾如尘残雪和霜冻瓦鳞织女无言千古恨素娥有意十分春○一声黄鹄夜深归栖雀惊鸣触殿扉北斗半垂楼阁外风幡直欲上云飞】 　　无相禅寺【在石浦镇梁天监十年建后唐天福二年重建旧名宝乗寺宋大中祥符元年改赐今额洪武中僧以宁重修】 　　延福庵【在县治西南元至正四年僧淳厚建】 　　观音庵【在县西南二十里元至正六年僧普传建】 　　能仁教寺在县东南三十五里唐天祐二年魏长者舍宅建用法师开山名罗汉禅院唐长兴二年改德义院宋大中祥符元年改今额洪武二十三年僧永年重建归并无 　　报国讲寺在景德寺西旧在县西一里许名九品观堂相传其地本屠沽所聚寺僧师谅一夕梦有神人披发执戈而告曰此地当作道塲师何不究心兴一观堂名以九品凿地为沼当有石塔现寤而言之恊力建造果得石塔数层上刻元干僧师谅九品观堂元泰定间嘉兴路僧判荃公改建于此后荃公兴工鼎建殿宇奏请今额洪武二十三年僧九龄重建归并无【沈周诗东昆不到两年强六月来游是趂忙城里谁家无暑地水边人説有僧房入门认竹天光晩借榻眠松夜气凉造次题诗才一过不知三过几时偿】 　　圣像教寺在县南三十五里沪渎晋建兴二年有迦叶维卫二石像从海逆水而来止此众迎像置郡城开元寺里人赵罕复舍所居建寺于此勑赐今额梁祯明四年重修宋宝庆中寺焚晋梁碑刻无存归倂寺一 　　延福教寺【在秦柱山阳梁天监二年僧从义建有浮屠七成元末寺燬惟浮屠存焉】 　　延祥敎寺在县东南四十里梁天监间里人莘氏舍宅建名绍法寺宋大中祥符元年改赐今额洪武十一年僧德润重建归并无 　　赵灵兴福敎寺在县西南六十里唐大中十年僧宗德建赵灵山在寺后故名洪武中僧智彰重建归并庵一 　　余庆庵【在赵灵寺傍宋咸淳二年僧文显建】 　　福严禅寺在县东南七十里碛礇村元至元间僧友山建洪武中僧泽云永乐中僧信源正统中僧晓堂相继重修有雷音阁剪松轩最胜归并无 　　清真观在会僊桥东即宋放生池也乾道七年道士翟守真建真武道院淳熙元年移常熟县清真观废额改置嘉定八年建昊天阁陈振记元大德间燬延祐间重建杨维祯记永乐初重修归并观二道院六【宋项公泽防御书放生池碑臣防惟仁宗皇帝泽润四海仁及羣生廼以景祐三年十一月己亥朔诏天下乾元节宴设量事烹炮毋得过杀物命皇乎休哉好生大德不遗微小所以寿我宋于万年之脉者在是也于时中外之臣靖共岂弟推广上意若民若物涵濡闿泽于囿生之内肆惟皇上遵守家法亲洒宸翰俾诞节锡宴一遵景祐三年诏书大哉王言上以续仁祖生生之泽下以遂万有生生之性臣尝管窥蠡测窃谓圣德之妙溥博无私仁民而爱物皆此一念充之皇上曩以训廉谨刑二铭董正吏治兹仁民之本原也今戒烹宰仍于所在放生池刻石其爱物之着见乎臣承恩试邑夤奉德音敬摹勒于清真观放生之所昭回之光焜燿百里云飞川泳同跻寿域臣敢不对扬休命奉行寛大讵容徒使恩及禽兽而功不至百姓有负于圣天子一视同仁之盛心乎庸敢推明圣心并载于下方淳祐十年正月朢日防陈振昊天阁记循县西行一里所少折而东得道家者庐曰清真观观有阁杰出曰昊天阁嘉定四年正月知观事马拱辰刘道映所建也嵌空为台三面扶阑振尝夜醮其上月星低垂天地收籁步虚清越佩声和锵是心油油以敬以肃阁之达顾不足妥灵隤祉欤观为放生池振儿时间一至小亭孤立度以浮梁乾道七年道士翟守真卒自天台睨县家四维欠薫崇香火地始匄诸官劬躬经理十五六就绪淳熈初元外大父左史李公帅寓公士民状翟君有操行迁常熟县故道宫额榜曰清真而推翟君主之当是时先君尚无恙也阅三十一年而马君嗣又九年刘君嗣至是栋宇之制十备八九矣而阁又其髙明壮丽者噫老氏学长生不死而神僊得道之士蝉蜕埃影响不接于人故间馆真祠寥寥郡县斧斤畚筑或旷岁耳不一闻清真自翟距刘用力三世而外大父而下若先君亾虑廿又八人指计微一存者独往来逵道岿然寿宫不曰难乎振于是有感焉则又曰虽然绩底于勤圮于盈志植于强肆于安刘君乎能念前人所以寿其后者乎朝修有所繙阅有经祝皇之寿酬施者之勲考击鼔钟弗渝少分若是则凡厥未成者将不日而成之况其已成者乎茍为不然食饱而衣鲜暑簟而寒氊防厥由来以嬉以恬若是则虽其已成者惧弗能坚且久也况其未成者乎秦约诗碧水池头秋水深芙渠万柄翠生阴田种子俱成玉琪树开花已满林道士步虚苍玉佩僊人吹笛水龙吟西台风雨清无梦隔竹声闻捣药禽杨维祯放生池上晩披襟五月凉风草树阴玉井水寒船作藕葛陂雨过杖成林双双并合烟中下瑟瑟蜿蜒夜半吟道人当昼洗砚石自临青李与来禽郭翼放生池上应五月烂漫花开坐夜长月出金盘擎露影天髙玉井散秋香云边小溆瀛洲近镜里微波太液凉准拟王乔借飞舄仙游从此恣翺翔偶桓殿阁峩峩转夕晖放生池上客来稀应知羽士登真去独见山童汲涧归云冷松巢空鹤雨荒丹灶长苔衣野人素有烟霞癖欲向关共息机】 　　灵应普照观【在县东北一里宋嘉定中邑人翁谦凿地得石函中有青圭因建道院宋宁宗御书观额又书止堂扁赐主者易如刚】 　　真如观【在石浦镇宋庆元间建永乐十四年重建】 　　月华道院【在卜山下宋熙宁五年建一名玉虚道院】 　　广福道院【在县西南宋乾道八年建】 　　真圣道院【在县治西元至元间建】 　　灵祐道院【在县南元至元三年建】 　　洞明道院【在防川乡元至元元年建】 　　修真道院【在泗桥镇元至元壬申道士钱日升建】 　　常熟县丛林寺十观一 　　慧日禅寺在县治西稍北梁天监间呉兴僧慧向开山旧名寿圣又名晏安又名慧日禅院绍兴十五年燬乾道九年僧宜意嘉定间僧子幸先后重建县令张珽记【按记云寺经郁攸碑碣无存相传三锡额曰寿圣曰晏安曰慧日亦口传耳又按呉郡志云始于祯明元年皇朝治平四年勑额寿圣晏安禅院】元统元年僧普明改院为寺建观音殿【胡助记】永乐八年僧可观重修今为祝圣道塲归并寺二庵三【周霞宾诗尽説梁朝寺谁参向老禅庄严存像教汩没怅尘缘七宝祗园树双金佛地莲海乡烟雾里月落曙钟传】 　　宝严禅寺【在虞山之麓梁天监间建初名延福禅院宋天禧间改今额钱氏时髙僧希辩居此后随国诣阙赐号慧明大师归隐故处寺有浮图七成极庄严相传泗州僧伽塔第一此为第二仁宗朝赐铜铸东岳圣帝像为伽蓝景祐中僧清鉴重建县令陆锋记永乐初重建改为寺按中呉记闻呉越钱王之子祝发于此太宗赐御书急就章逍遥咏圣惠方于寺中而陆锋记所云赐书乃希辩初不云钱氏岂辩即钱氏子耶宋王伯广平湖镜净中背贴青峯峦去郭二十里金碧辉波澜是曰宝华境万象郁以盘壮哉窣堵坡一瞰天地寛谁怀堕尘鞅几欲招飞鸾我生眇何能山水情所安扁舟几来斯不为开愁端意到自行乐樽酒那追欢何如结青莲起适心外观尘迹身两防浩然天地间宋姚愈浮图揷云表列障环古刹平湖澄波万态天光发我来陟层巅秀气助毫末扁舟返明月万顷玻璃滑宋陆防出屋萧萧竹数竿入门襟袖便生寒相期更待梅英发醉棹短蓬来细看】 　　练塘寺【在练塘市初名仁王院宋开宝中邹知邈施地建大中祥符元年赐额净慧禅院洪武初重建改今额寺有看经寮宋夏之文记】 　　罗墩庵【在罗墩宋元祐二年僧妙泽建】 　　尊胜庵【在县治西北宋开庆间僧恩律建】 　　平墅时亲庵【在平墅元至正二年僧心鉴建】 　　破山兴福寺在虞山北岭下齐始兴五年邑人郴州牧倪德光舍宅建始名大慈梁大同三年改兴福寺唐咸通九年赐额破山兴福寺寺旧有髙僧文举塔体如塔救虎阁宗教院通幽轩空心亭唐御赐钟璎珞树重蕚千叶莲修廊复殿奇花异木最号奇胜今并废不存【唐人再修功德记此寺始自齐始兴五年因邑人郴州牧倪德光舍居第置之是为大慈寺至梁大同三年改为兴福寺自为邑为寺歴陈隋四代迄于我唐甲辰岁岁逾三百年防昌末释教中圮僧难聿兴武宗斥去浮屠法寺毁大中践祚再恢释教俾饰伽蓝先是大檀越主呉兴钱公某呉郡顾罕汝南周坦与彼亲友兼募信士助修塑像添建殿堂赫赫垂芳传之不朽以隽侨居是邑废之兴之耳目相接俾书其事有愧斐然中和四年六月五日记呉郡志云按齐无始兴年号但有延兴中兴二号皆止一年流传之误如此以其唐碑姑存之唐常建诗清晨入古寺初日照髙林曲径通幽处禅房花木深山光悦乌性潭影空人心万籁此俱寂惟闻钟磬音僧皎然双峯百战后真界满尘埃蔓草缘空壁悲风起古台野花寒更发山月暝还来何事池中水东流独不逥○秋风落叶满空山古殿残灯石壁间昔日经行人去尽寒云夜夜自飞还宋李堪云门十里长殿塔明朝阳半夜风雨至满山松桂香清猿啸逺壑好鸟鸣虚廊尘土斯可濯胡为语沧浪莫俦久闻胜地有莲宫乗兴来游杖瘦笻庭老樛枝翠璎珞池生并蔕玉芙蓉飞僊何意来题柱开涧当年想鬬龙归骑回看楼阁处云深隐隐度疎钟李光招提清絶冠诸方溪绕山围胜气藏好在池塘存旧址依然花木隐禅房风生殿阁元无暑雨后松篁自有香日暮不教清兴尽更登絶顶瞰微茫陈与义不到龙门十载强防崖依旧挂斜阳金银佛地浮佳气花木禅林接上方羸马暂来还竟去流莺多处最难防老僧不作留人意看水看山白髪长】 　　圣寿东灵寺在县治西北梁大同中建唐嗣圣二年改为中兴寺本在呉县界神龙元年移置于此赐今额熙宁六年重修归并无【宋陆徽之东灵寺庄田记寿圣东灵寺天台敎院者肇修于熙宁六年涉二纪而告备焉基自讲师光瑞而成于今阇黎梵崇佛舍中严讲室后邃斋宿之房庖湢之宇布列两序代有名人四逺学徒闻风而至者无虑百数岁比不登邑民艰食崇师患无以赡学徒则毎推施利之应已有者悉归之众犹不能给也然而人皆知崇师之能导矣于是僧道贤率诸檀信等买田二百一十亩永为常住供崇师感檀越之厚施也则欲镵石刻其名衘而属予为之记予谓吾儒言人情者圣王之田而以修礼陈义讲学本仁为耕耰播植之谕至于佛説福田亦不过种诸善根而已合而言之其理一也夫方寸之地人皆有之果能竭精进之力以致穮芟欲恶之萌以絶雀苇则信善之生焉可已也充信善之心无施而不可则所以为利益者广矣且众生以爱故入生死由于爱境有逆有顺而生喜怒造种种业则所谓情田福田者于此荒芜矣展转六趣至千万刼本所从来惟有一爱更无余病佛大医王对病为药唯有一舍更无余药常以此药而治此病如水救火应手当灭故当世导师必破人爱欲之萌而起人喜舍之意使人皆知情田福田之説而内自得焉则彼区区在外者何足靳邪况夫檀则能施而越则能度生死是诸檀越充信善之心以舍施则将絶爱境而脱生死矣予故言情田福田之利益而归之于导师之救病也】 　　东塔崇敎兴福敎寺在县治东北半里宋建炎四年僧文用谓此邑客山髙主位低请于县令李訚之建塔镇之功未就而卒咸淳间僧法渊别建塔九成洪武中僧净慧重修妙声记归并院三庵六 　　顶山广福院【在虞山北岭下梁大同十二年石史君建名顶山院宋治平间改顶山圣寿院续改今额僧梵行重修】 　　梅林东塔院【在梅里镇宋绍兴间邑人钱道者建浮屠七成】 　　南市崇福院【在县治西南宋建炎二年僧安岳建】 　　福顺庵【在县治南稍西宋绍兴间僧万山建】 　　常庆庵【在芦沥村宋咸淳三年僧永祥建】 　　崇福庵【在县东九里元至元间僧真福建】 　　金李庵【在县南一里元至元十三年建】 　　资福庵【在顾墩宋嘉泰三年僧云祥建】 　　白龙庵【在顶山梁天监元年僧坚镐建】 　　维摩禅寺在虞山上宋隆兴五年僧法运建旧名石屋维摩庵有石井名涌泉淳熙三年丞相曽怀请为功德院赐显亲资福禅院洪武中僧寿松重建改今额归并寺一院一庵二 　　明因禅寺【在支塘市北旧名永昌唐乾元中废咸通间复建改名再昌祥符中改明因禅院永乐元年僧慧观重建改为寺宋县尉陈于记东常熟县七十里有双鳯乡有村支塘而寺于其间曰明因尝曰永昌又名再昌至国朝祥符改元始易今额至熙宁六年遂为禅寺土不变坏人不更聚而名目之不同者时异事异实亦尊佛而已佛以一无冒一切有以一真破一切妄一切法是有我何使之无我本无无今安得有一切法是妄我何使之真我自非真今安得妄一有一妄为有情故一无一真为无情故此禅律所由判也东西分祖南北异宗以摄戒名律以见理名禅此禅律所由盛也夫律为渐禅为顿而为之徒者以禅受什方防律传父子因而反戈自伐与俗同汚其不见僇于世者无几初僧文晓由是与流辈有不平者以事至有司遂攘臂鼔众更律为禅自今日始县为闻府府下僧籍搜可为领导者众荐今禅师绍瞻而府可之师至其徒有不悦者豫空其室以遁其頽垣坏壁萧然如无人之墟师收付遗众缮革故庐鸣钟击鼓晨倡夕和欣欣如也规范仅举徒众仅安岁辄大凶而水且旱百里芜其八人辄大疫而逋且逃十室虚其九严不转之心奉一实之事根无利钝应病用药其徒以此亲施无厚薄均福田相乡人以此敬八年于今而门之外导长泾以利众长泾之上营石桥以便行堂室龛殿虽未及美而小康矣因师请石之论次如此若夫门未革殿未绀而丈室未敞此必有待于他日余不得而书也元丰四年五月十五日前常熟县尉陈于撰】 　　上方院【在顶山小岭之外夹两山之间白龙泉在焉范仲淹平湖数百里隐然一山起中有白龙泉可洗人间耳吾师仁智心爱兹山水音结茅二十年不道岁月深笑我名未巳来问无为理却指岭边云斯焉赠君子宋冦准雨歇黄梅后秋生麦熟前偶同金马客来访玉龙泉竹叶一樽酒榴花五月天不妨扶拄杖行到白云边孙应时涧水有奇观山蝉发清歌穹林翠光合深谷凉风多孤游转寂厯伫立久婆娑吾生政须此欲去意如何】 　　瑞石庵【在上方院之右宋明道元年邑民陈氏建僧守常开山祠部员外郎钱藻记顶山之巅直上絶险怪篁奇木阴森郁翠之中有瑞石峭抜不可穷极而龙母之冢神龙之池环窟其旁邑民祷禳水旱曽不告召而千里毕至明道纪元之初浮图守常者能黙诵妙法莲华经邑民陈氏屋其下为庵召守常者持事之自是禳祷辄应而福在一方守常死庵其下者不得其人则禳祷不效水旱相仍嘉生不遂邑民以为甚患迨今治平丙午县大夫向侯因民之欲命僧慧安拯废举坠益广其旁以廊以轩以垣以甓以饭四方之来者以起民人岁时祈祷之诚信夫穷岩絶境龙怪之窟宅足以为一方之福遇人而兴其信诚之应效盖不可诬神之为灵尝阴寂无形不可得诘而若依人以为报其能不逆民之心以严香火之地以致诚于阴寂不可诘之间而为取福善之应葢亦贤于无所用心而欺闇以悖人者之为也】拂水庵【在虞山西岭上洪武三年僧道源建】 　　永庆敎寺在河阳山梁大同二年侍御史陆孝本舍宅建宋赐名大福寺寻改今额相传有僧肉身泛海而来状貌奇古僧徒迎置于寺固以胶漆灵应多騐又山顶有石井泉清而甘大旱不竭乡人目为圣井庭有八桧一夕雷震西南一株断附他干犹生为寺中三絶元燬惟石井存焉归并庵八 　　四道明王庵【在塘头墅宋乾道二年僧中玉林建】 　　廊城庵【在开元乡宋绍定二年僧传心建】 　　奚浦庵【在南沙乡宋绍定二年僧名坚建】 　　余庆庵【在陈墩宋乾道二年僧栢梁建】 　　慈敬庵【在南沙乡宋绍定三年僧法应建】 　　何王庵【在南沙乡宋乾道间僧性真建】 　　伍相庵【在南沙乡元大治八年僧修伦建】 　　晏林庵【在虞山西宋绍兴六年僧杰文翁建】 　　妙清敎寺在莫城陈祯明二年僧宗梵开山初名妙清院相传有钟泛海而来缁徒迎置寺中寺东有迎钟塘初名妙清院洪武中僧道重建改为寺永乐中姚广孝记归并院一庵十一 　　报慈院【在马泾宋嘉泰二年僧思恩建】 　　崇庆庵【在下庄宋大观二年僧安岳建】 　　广福庵【在吕舍宋开庆元年僧智皎建】 　　善济庵【在东顾庄宋淳熙间僧泰嵩建】 　　圆应庵【在新庄宋开庆元年僧安山建】 　　崇福庵【在舍泽宋嘉熙二年僧守义建】 　　崇福庵【在庙桥宋淳熙间僧永寿建】 　　戈墅庵【在戈墅宋咸淳二年僧文表建】 　　法华庵【在朗城宋咸淳元年僧海宁建】 　　圆通庵【在徐泾宋咸淳五年僧心传建】 　　观音庵【在白荡元天厯二年僧法英建】 　　云庆庵【在宛山元泰定间僧普明建】 　　大慈敎寺在福山镇按旧志梁太清元年僧普明大师建旧名法水禅院宋大中祥符元年改今额【僧居简有钟楼记】相传海中有巨木荡漾诸寺求不可得大慈祷而得之遂以为栋名曰泛海梁元燬洪武初僧善持重建归并庵二 　　邵庄庵【在端委乡宋建炎三年僧善妙建】 　　慈义庵【在陆庄村宋致和二年僧澄渊建】 　　胜法寺在梅里镇唐元和中阎将军舍宅建乾元间置为离火宅寺晋开运中改为境宁宋大中祥符元年改今额至和初更禅院归并无【叶梦得转轮藏记佛法自汉入中国即与其言皆来然未尝若是侈也至晋宋周隋之间鸠摩罗什之徒出更相传译转相付授于是其书之至者日以广源流既逺往往失其本真梁武帝时始有言心法者一切以洞然无我为宗不立文字佛氏之学遂判为禅律两岐其后更数百年学心法者虽益盛然其书未尝卒废自隋开皇至唐开元正元以来凢列于目者曰大乗小乗曰律曰论部分甲乙鳞次栉比虽假托疑似谬妄之辞茍不叛其説亦莫不具在其传至于今不絶昔吾儒者之言仅出于中国其道在天下昭然若揭日月而一遭秦火虽六经不得为全书残编断简得于屋壁丘墟之余与一时遗老所诵习虽幸而获存然颠倒错谬固已不胜其弊其他诸子百家各以其艺自名于时者近数十年逺或百年皆已湮灭无闻而佛氏去中国数万里其言率一译再译而后见乃全而有之愈久而益着何也岂其言皆足以示后行逺使人欲废而不可得欤盖为之学者皆知信其所习而尊其所闻相与谨守严奉手传口诵而不敢慢非有意于借资取便阶梯所欲尝探而勿忘之者然也常熟姑苏别邑梅里镇又在邑之东北海上有寺曰胜法故无藏经崇宁二年长老道纲始募众缘为之纲强力明果学心法者也居胜法二十年与始至之日无异工既成见余霅上曰并海之民不耕而渔其习以多杀为事而不畏罪与之言吾理则惑敎以其书则怠惟转轮藏备极雕刻防绘之观以致其庄严之意可使凡徼福悔过者一皆效诚于此吹蠡伐鼔机发轴运象设骇于目而音声接于耳不待发函展卷而其心固已有所向矣然邑民瘠而艰施歳且多潦有欲成吾事者而屈于力其力足以及之者而窘于岁盖竭吾勤而后能成不有记其畧无以慰此意也因请余文至再三不已夫物之盛衰存亡固不可皆以力致然未有不存乎人者服儒衣冠者徧天下不能尽有其传而佛氏独能持久若此是必有当其责者因推其所以然书以遗之非特嘉纲之勤而已也孙应时古刹精庐隐茂林防云疎雨正秋隂黄花又是一年事枯木依然千岁心病酒未能忺独酌怀人无与共清吟僧窓梦觉钟鱼静听彻寒蛩语夜深】 　　智林敎寺在李墓村唐乾元元年建初名永安寺宋大观四年以犯宣祖陵名改赐今额寺旧在地名冈身后以寺钟不闻于近而多应于李墓遂徙置于此名僧了通尝居之归并院一庵六【宋李光诗扁舟来访小丛林花木通幽院落深旋拂胡床成午梦闲持贝叶动秋吟竹声瑟瑟生虚籁山意峩峩入素琴更喜老纲能防事手携炉铫自相寻】