塔子沟纪略 - 第 16 页/共 19 页

○利州精严寺第一代盖公和尚行状铭 　　承直郎北京路转运支度判官赵秉文撰 　　临济自佛果沿而下之至于佛日自四明泝而上之至于佛鉴俱出于五祖所演南华昺昺四明逵逵为今北京松林北迁第一祖师四明之孙微公之子也张其姓讳图盖永昌阜俗人十九弃俗而僧廿弃律而禅参玉泉名清安宝公以机缘不契退而叹曰大丈夫担荷佛祖生前大事直须全身放下始得真谛遂退居灵严佛髻山结茅栖隐者数载山空无人以水流云飞为受用久之梅子将熟诣北京谒微公求印证公初不之许既而不参而参无得而得一日举黄龙心正不妄动话师以颂举似有铁树开花之语公曰可矣汝其行乎大定六年始开堂于精严继席松林灵感明昌六年五月预告终期跏趺而逝荼毗之日瑞彰舍利戒定力也俗寿六十有四僧腊三十师行峻而方故学者遵其道而惮其律所居不过一二载寻返旧隐晚得琼词铭曰 　　黄龙一句诸方胆丧极尽玄微全无伎俩伶俐衲僧剔起圭棱铁树开花炎天造冰三上洞山九到投子一言相契草鞋挂起临济法将松林道场转身就父撒手还乡没眼禅和觅不可见鱼戽夜塘鹿趁阳焰松漠之北利州之东无缝塔样八面玲珑一时推倒河清海晏花落春鹦月明秋雁 　　承安五年八月望北京灵感禅寺住持传法嗣祖沙门小师崇显立碑 　　○云峯真康人公墓志 　　白霫进士李守撰 　　盖阴阳始判杳乎其莫能名天地初分渊乎其不可测涵养羣生惟人最贵包罗万物惟道最精或逆化或顺化所以隐显不同伦也何者或岩峯而悟陟或圜堵而炼真或花酒中了然得道或风雪里卓尔全神若夫离见绝闻游戏自在者予于体道至德真人云峯子见之矣公俗姓康氏道讳泰真利州花务村人也世业农桑母感异梦娠二十四月而生幼而不羣长而敦厚美髯过腹自有仙风道骨淳俭由于性成明昌元年躬耕于州西长寿山因而憩息遇至人盘石而坐公异之遂稽首至敬至人口传道秘公心印玄妙顿觉神识爽然以悟仙机因拜谢间忽失所在石上履迹迄今存焉与祖师重阳公甘河饮水得道之缘甚相符契遂弃家入道明全真之关楗悟大教之根源合乎妙理则学于谭马丘刘体乎虚玄则达于黄老庄列于长寿山悬壁之半石窟之中下志修真虽危峰崷崪颠嵓磊落林木参错鸟飞而力倦兽步而神疲公居数年坦然自若山下行人过之者罔不叹服后里人敦请公乃下山蓬头跣足披木叶之衣过巡院村舅氏之舍其衿氏窃焚公之叶衣火艳飞身神亦无惧体亦无伤非有道之士孰能如是哉至承安三年南川旧宜州圜居六载透彻净中境界养成其气吐而为文亦中规矩且吾闻之天上无懵懂仙人云峯子殆其是与后天朝革命初定中原兵余食艰负其老母忠诚以丐远近慕焉公之天性至孝好礼恭俭喜愠不形予屡惜金鼎之地至人奇士比比而出如郑状元曹尚书盖堂头乃儒释中之英俊今美髯仙翁亦道中之杰也斯盖水秀山明之所锺也公于丁丑夏间徙从居霫都化自然饭有长春观住持道人高炼真志气坚刚性情决烈少所许与一见公辄奇之曰殆锺离之后乎遂稽首曰弟子所居之院额曰长寿师不弃卑猥于中盘礴可乎公闻之诺而受焉炼真永为皈依肇阐玄风之胜有游宦者教之以忠正修道者指之以性命士庶者劝之以孝悌刍荛者诱之以耕耘教化劝诱接物利生十方大众无不周矣声誉藉甚闻于四方四方之人踏门受教者不下数千人公得不传之妙人莫能窥其涯矣自生民以来未有如公者也虽然性近而习远下学而上达匹夫匹妇可以与知焉孔子有言曰君子学道则爱人小人学道则易使也斯言信矣时夏正旱士庶怀忧太师乌库哩公与幕下参佐知公祈求有验率众请公至于雩坛之上公于赫日中跏趺而坐良久曰来朝清晨当有甘澍果依期有一犁之足田苗浡然兴之矣其言验如影响于是民大和会德声闻于四野故曰修其德而天自辅岂不然哉是年仲冬凛冽霫之朝爽楼者最为杰观四壁旷然千山迭雪公裸袒而居以及十旬余楼下瞻仰者云集纷纭曰非造道之深何以与此乎京主留守完颜芳秀洎监军富森公拜邀归院丰姿愈盛道体堂堂然真寒暑不能侵者也前后住食坐冻祈雨圜居兴缘建立多有事端岂可屡陈世人赞曰其方外之人也其后利州节度任公帅官属稽首于公曰金鼎郡师之乡也先陇存焉愿建道院一区冀鹤驾时一贲临洗涤一方尘心以为养浩之所不亦宜乎公悯其恳诚俯而允诺至娄家营不数载间创构琳宇名曰玉京圣位窈窈然廊庑沉沉然香厨爽然云堂邃然靡不具备岁次戊戌遇圣朝遣信臣悬金符搜访天下高道闻公道德弥高特赐全真体道至德真人谓悟养生主可符大宗师公曰道士家风一瓢一杖生涯足矣焉敢受此大名一夕而遁去有宣授太师国王夫人完颜敬善及凝阳真人马公君瑞大师门公望尘恳请曰公之名震天下如雷霆此必有道矣非至诚一德其孰能使之公勉而受焉终不喜于虚名后居于长寿山泉甘而土肥峯危林茂真所谓人间之胜地也昔广成子居于崆峒希夷子隐于华山务成子潜于姑射寇谦之寓于嵩山斯圣者也清者也贤者也达者也公慕四子幽微之致远九衢市井之喧松轩竹坞足以给栖迟暮霭朝霞足以供啸傲公方于四子亦可谓之明者也一日谓众徒曰储风养月枕石潄流足称终焉之托惟所阙者十笏丈室耳弟子闻之欣然愿成于是鸠工董役梓者斤杇者墁陶者瓦鍜者火董董薨薨丁丁登登肩相摩于其山者日有千数辇而输币舆而入粟络绎道途缕缕不绝如经如织孔子曰天之所助者顺也人之所助者信也其斯之谓欤剏乃丈室果不日成之命曰葆光是年六月旬有四日公命汤沐盥涤易衣书遗世颂颂云平生活计得优游寄迹人间九十秋撒手这回归去也杖挑明月赴瀛洲书讫枕袖蜕然恸哭者数千众声振川谷佥云就葆光丁字内穴地以为窀穸葬之其徒朝祭夕祀焉至百日开棺视之信香袭人尚如初殓智慧福德靡不毕具公演道七十余年春秋九十有二一日门人利州道录康守安及杨志玄不远往来匄文于余曰师之德恐久而沈陷焉将以刊诸翠琰以显于世死而无憾矣守失学空腹焉能发扬哉诚意恳求三辞不免略摭其实而为之铭曰道超今古一气绵绵中间涵养云峯走仙得遇至人口诀幽玄悬流勇退性识超然卜隐长寿计就终焉心灯莹洁物不着边枕袖蜕行鸾凤翩翩葬于斯地以了真缘仙翁来兮鹤鸣于天仙翁去兮道谁于传蕙帐空月丹灶冷烟瑶台玄圃洪崖拍肩海岳飞尘师德弥坚灵前刻石亿万斯年 　　承安岁次丙辰年癸巳月乙酉日建 　　○林泉禅寺碑记 　　诏书兴隆佛教在处废寺咸令葺修时岁转增藏经生色普天梵宇由是兴焉大宁之东南有山名号月华突兀秀出中有精蓝曰林泉实清幽胜绝之区环以林麓阴翳蔽日亘岭虬松耸壑凌汉是为真圣之所宅释子之居数百年来莫之修葺乃致金刚怒目菩萨低眉近有资公禅师云游至此观其古基喟然叹曰烽火之所废久矣师眷羡此古道场留心卓锡有信行军总管白公见师奇之命一饭告曰栴檀愿切卉木皆辉若肯荐修余当倾心而戮力焉师曰诺山之阳有岩窦号曰崆峒今昔相传遂剏茅茨孤身只影狐兔为俦缁素闻之云栖辐辏伐除荆棘去其■〈木尽〉楢昔时兵燹阵亡之卒骸骨累累不可胜数师以慈心戢葬一冢命良匠货以梓材挥斤析木特建正殿三楹壁绘毘卢圣像旁翊观音宝宫回廊方丈香积僧房络绎相连岁至乙巳百废俱举有若梵宫复列嘉名曰月华禅寺勒于匾额以垂永久师一日中夜而眠有鬼神告曰吾蒙师之恩窆骨深藏免苦雨凄风之惨请启追悼师愕然觉悟悲怆而泣誓必济拔随命良工择以霜练绘水陆功德一百二十轴特建冥阳前后两会师之道行酒不濡齿过午不食非戒不履延接往来殊无难色有千户王公敦请禅师于龙山郭家寨剏建小兰若名曰兴圣禅林又有总管护主刘公延师于仇家庄修整小剎名曰圣水院及马家寨莲修寺郭家寨兴胜寺马岩文殊院上下五处附之林泉同一道场后数载间所置以供常住并四众废地悉舍于寺以资功德及师圆寂时遗嘱诸徒曰甲乙而住之春秋七十四而逝林泉郭家寨营塔存焉其徒净道一日茶烟间告其昆仲曰林泉古道场也自先师经营积累方创其成二六时中勤于香灯精于禅诵用祝吾皇万寿无疆以保苍黎均登利乐师之功懋矣若不铭石以旌其德殆将泯灭后来者无所考焉众佥曰然随乞文于仆仆素慕林泉木石云烟弥空积翠四时一色文殊之真境也松风竹韵山禽相鸣开轩煮茗扫榻焚香对宾客以聆清谈听钟声而受真偈洵道者之所居神物之所护藉非吾师其何以兴师今归其神游西土仆惧胜事之沦没而不传为可悼惜爰摭其实而为铭曰皎皎月华森森古剎突秀梵宫鳞排万载彩绘圣容光流华夏水陆胜因追兹荐拔梵剎兴隆飞成大庆道德安居林幽潇洒将此深心上报国恩 　　大德三年三月十五日己亥建 　　○大辽兴中府安德州剏建灵岩寺碑铭并序 　　朝议大夫守殿中少监知安德州军州事上骑都尉漆水县 　　开国子食邑五百户赐紫金鱼袋耶律劭撰 　　伏闻大雄示化肇兴五竺之邦像法定期适属千年之会渐流通于震旦迥超越于古初三乘递行一雨溥润我国家右文敷治偃革济时繇数落以取英翘振儒风于当代阐二宗而尚禅定传佛灯于有生广树仁祠大弘慈荫安德州灵岩寺者北连龙岫前俯郡城溪壑幽深峰峦掩映天然胜概斗绝于一方宛尔道场廊开于十地初统和中有山主僧可观与其同志幼为县吏各负逋租亡命此山共逃棰楚后偕追捕同付狱中数日幽囚桎梏自解寻免征录因遂出家卜筑结庵专精戒律寿考迁逝灵应肸蠁太平五年复有邑里赵延贞王承遂张莹焦庆等三十有三人状施烽台山四面隙地以广布金之净域远模灵鹫之丰规增大给孤之园益茂耆陁之树年??冀寝久颓堕重和初元有郡人雄武军节度使太原王公育与邑人尹节高耸等礼请悟开上人住持经始营葺僧众蚁附工徒子来殿宇嶷尔以有严钱粮丰衍而不匮果毕能事全付后人僧伽实繁悉萃六和之净侣达摩无覩固乏三代之秘文重和二十二年有寺僧潜奥与悟开上人鸠集净财缔结信士与邑人尹节李敬张士禹高耸等购经一藏用广流通二十四年建九圣殿以龛置焉绘像炜烨而岳峙内藏山?截嶪而云矗经律论学扬法海之惊澜上中愞恨逗尘机于来哲清宁四载特赐净觉之名咸雍六年复锡灵岩之号居然閟邃迥出尘表故得水云上士龙像名浏览境界之清虚驻瓶锡而栖止有闾山忏悔守司徒通圆慈行大师志福游憩于此以其阙钟杵之音失晨昏之儆飞奏为请天旨下俞征良冶于远方贸精铜于异域垆橐一皷大器告成逸韵迭击而丰隆林薄四震于幽邈设虚为饰构楼以悬寿昌初元岁次乙亥复建大殿以敝法筵楹柱撑空榱桷蔽日轮奂克成于大壮清净特备于宝坊羣峯巑屼而缭若垣墙诸塔耸峻而势同涌现禅庵自通于幽处讲座屡雨其天花今天子即位之二年有守太师通圆辅国大师法颐者久蔼人天之誉蔚为帝王之师众僧恳请遂居是寺人对境以心冥地因居而名著师固精选道行得长老惠敬付以寺事提综不倦勤瘁历年建置悉覩于周圆储蓄益臻于羡积劭恭膺诏检恪守郡符志慕佛乘誓求法印时因暇日屡扣禅关有清行大德赐紫沙门奉檀寺主沙门行柔等语其权舆见托纪述学惭博雅梦无白凤之奇词愧疏芜语乏黄绢之句牢让不获谨为铭词铭曰佛承广运慧日映时法膺像季溥建仁祠世蒙诱导教被方维福济含识学法有为伟矣灵岩豁然林壑斗远流俗高视寥廓境净心冥解脱缠缚以致名流兹焉栖泊钟梵时警董修有常觉林并茂禅苑滋芳沩山圭峰聊可比方居者得趣世谛顿忘息乃尘纷味兹幽闲清净悉同过现无别直书初终赞扬洪烈刻诸贞珉永告沙劫 　　干统八年岁次戊子九月朔庚申日建 　　○大元懿州路兴中州大通法寺常住地产碑记 　　乡曲晚进东岩樵隐安思道撰 　　佛氏之道肇兴西竺继入中华绵亘往古其所由来者渐矣时或垂灭复兴稍微愈炽稽诸前史而有定论也余少时尝陪缁宿辈为方外游日相亲好一接清谈胸臆洒然终日忘倦寻阅经文粗知其略尔大抵如来示教以方便为门利生为本使学者向善背恶去彼取此而已故其化人也易其入人也深夫如是历年滋久其法弥彰俾世之咸愿皈依奉香火而结静缘崇祠宇而邀福利者多矣矧夫童发舍身服膺是教者尤难概举推原其理良有以焉眷此名蓝第为壮观襟龙岫而带狼河接松漠而雄柳郡询及创始罔克周知传闻祖师琛公和尚栖息于兹有年矣玄风以之而振佛日以之而明自时厥后生徒接续代不乏人嗣法僧曰添曰孝琛公之云礽也前后历兴寺事殿宇堂廊摧圮者力为修葺一旦添与孝窃相谓曰僧务寺事井井有条惟本派上下院常住地土多寡肥瘠随宜播种岁计所入粗供斋粥尚虑陵谷变迁迷惑畛畔殆非遗厥后昆之良谋也曷若刻诸石昭示空门永为张本固不韪欤二僧谒余以记文见嘱添俗姓胡氏本郡人也与余有里闬之旧义不能辞谨摭其实而述之 　　○大宁路瑞州海滨乡周家庄云溪观碑 　　长春宫提举冲和葆素明一大师张道中撰 　　夫道无形迹故不可以言传不可以搏持上天之载无声无臭是以洎乎我玄皇阐教开示后学强谓之名曰道由兹以降太极两仪三才之道既分阴阳天地万汇之理已着是知道家者流其来远矣瑞州之北相去二百里许有山曰瑞云山洞曰天一大洞观曰云溪自古黄冠修炼所及残金之末天兵往来纵横之际是洞一废荆棘丛生虎豹恣行人迹罕至然故址犹存迨我世祖皇帝继天立极奄有天下四海八荒玉帛交错诸国称臣于是招贤聘士以辅国政癸卯春诏丘神仙于海上访问至道玄风增辉四方云朋霞侣如星拱北似水朝东名山洞府水陆佳胜之地是以李玄久先生乃锦州坊市人也父祖专恃农田为业先生幼而多疾百药无效父母舍入建州大王山云峰观礼曹大师为引度之师曹本观拜李老先生为师李又拜礼庞老大师绵绵相继薪火相传庞闻兵神仙应诏住持燕京大长春宫径诣堂下炷香参拜恳求为门下弟子受以秘旨因得列于门人之次玄久实丘神仙之法孙辛卯游历诸方二十年欲卜胜地以尽终焉之计庚戌单瓢杖履来游斯洞观其攒峰簇嶂上接层霄霁霭晴空远连沧海干地有泉源源而至洞之侧泓池无竞昼夜不息春秋变化灵异无穷山势崦抱溪流回合瞬目之顷营谋之心已定遂删荆剪棘凿石兴工朝往暮归结良缘而为善果星来月去开荒地以作福田镢土播种衣食自给居山四十余年人无识者庚辰郡人大中大夫大宁路总管崔履谦因暇访师谈玄论道见其冥功实行乐清虚之活计甘淡泊之家风吾今而后爱之敬之奉施净财三千贯张世荣崔公故友也知乡里有善人可敬亦施钞二千贯崔良亦施钞二千贯剏三清宝殿四方檀信闻而乐助不期年云房斋厨俨然一新众仙坟在坤方可以藏遗蜕庄产地在离位足以赡缁流丙辰春呼门人而告之曰吾今寿已八旬生死无足虑虽然论其功绩之勤如是之劳以传不朽若事之毕一旦归空无余恨矣门人应曰然时仆参大宁路道门提点因公适谒老仙留居数日示以前后之勤勉掇其实仍系之以铭曰大道无形难状难名玄皇立教强道之称阴阳既判天地咸宁三才已备万物生成天一大洞自古天庭残金之末厥废天兵谁复兴之玄九先生 　　大元岁次丁亥至正七年五月十七日立石 　　○利州长寿山玉京观地产传后弭讼碑 　　白霫李察凭撰 　　跋利州之西凭榆河之渡呀嘻高哉讫然而魁秀者长寿山也山之东仅四百步壮哉峙然而金碧辉空者玉京观也乘高瞰下不沙不砾不垚不潴阔而长泽而腴者观之艺地也其地是种皆宜昔大军渐平清真人康泰真敻剏有之传三世而王端张定实同其主二子老白一二门人曰天下平乂久矣民蕃地褊以至隘硗促塉堆燥洼濡牛力农具仅可通者莫不燔荒斫枿而熟之至有盗植旁封而致讼盖盗生乎不足讼起乎不平也我赖祖师明智坐享上稔不粪之地而无燔荒斫枿之劳吾耄矣泉壤日近若犹丱稚而懵今之盟乡邻辨封畔昭昭乎审识诸石若将与人辩侵昧之讼不已是吾贻讼嫁怒于后若然则奚若一辩而熄其后讼哉窃尝思之辩之则有狥外炫物之讥不辩则有贻讼嫁怒之患絜患度讥讥不暇恤设兹土无主以辖之无碣志以限之使贪人四侵终莫阖丑贪之口是之谓必露吾恐其贪虚益而受实损何则法有厅复吾侪故地者使挟法复地小则有昧地之罚大则因昧入人之地者亦有之兹二者不俱则一是之谓贪虚益而受实损狼所贪者豚也主人护豚而穽之狼出陷生之祸者少矣使狼知穽所虽饥饿成骴亦弗入知损而无益故也兹地犹穽尔碣所以指穽所也吾必知后讼而不早堙其渐是之谓吾心穽忍逃狥外琐琐之讥以穽后人乎噫汝识之祖师所以剏有兹土我所以坐享成业而又早辩后讼者皆度时酌宜而然夫强弱相随者命也得失相寻者分也天无恒命物无定主理也然则雕文于石时恤后讼始欲弭之后之有讼无讼自有酌宜行矣吾无恤焉可也 　　大元至元二十四年辛亥月己卯日立石 　　○利州重修东岳庙记 　　儒学正徐潜撰 　　祀礼之设尚矣惟五岳号为海内之尊凡登诸秩祀者又非他山之俪也古者帝王二月东巡狩至于岱宗秦汉以下封禅纪诸信史者七十二君所奠之土惟鲁所治之宗太皡是知五岳者乃天下之所尊而岱宗又五岳之尊也苟无灵迹瑞产以昭其异特撮土焉耳焉用披诚致款以亵其敬哉季氏旅于泰山仲尼非之何则圣人治人事神一于礼而不苟者如此后世建立行祠遍为寰宇两翼列置曹司善恶二部随民所祷吉凶孚应得非世变愈下所致然乎呜呼后之视今亦犹今之视古也又何异夫冉子不能救哉白川岳祠奠于坤隅以其岁月悠远殿宇廊屋不无残毁以故人莫克居神不顾享泰定丙寅全真道裔刘德宁瓢笠而来于内挂搭悚焉兴叹以为一方灵迹废堕至此不惟民庶缺首愆之地繄彼羽流者亦无栖息之所焉于是首捐衣钵裒工计料移创武安清源二王行化太尉合四位皆隅座附于正寝神门虚廊各一区又东向宾位庖湢为间者五正殿重葺焕然一新又东创玄元殿以宅方士所费则物初不出于常住无烦于士民数稔以来厥绩稍着阖郡民庶高其素行为之舍财相助以后为耻刘师道流也昔重阳祖师倡真风于东海演大教于西秦其要皆以慈悲方便为本济人利物为心首尾一纪而庙庭玄宇轮奂可观盖由人专其敬然后人博其惠惠所能博是享其敬也敬所能专则功易成也其功之成实劳实劬有非劳非劬者存焉故能交神明于虚靖位天地于中和一方年谷屡登物无疵厉者虽神之惠实师之所惠也彼将原神奇于臭腐造玄牝于天根凌太虚而驭六气扶飞仙而驾灵飙顾此真积苏耳又何屑屑焉从事于斯而后可以为至乎虽然玄元所谓九层之台超于垒土千里之行始于足下而循序之功必假途于彼而后可期于自得岂与夫离人外物缪执顽空者同日而语哉 　　至正岁次乙酉仲夏中旬吉日立石 　　○宜州厅峪道院复建藏经千人邑记 　　东海徐卓撰 　　佛经者西域天竺之迦维卫国净饭王太子释迦牟尼之所说也太子当周庄王九年四月八日自母右胁而生及长舍太子位出家苦身学道精进六年已来觉悟一切种智故谓之佛佛在世垂化四十九年至于天龙神鬼无不能法后至拘尺那城娑罗双树间二月十五日入灭度其弟子迦叶与阿难等五百人等共追撰述缀为经教行之西土千百余年自汉已上中国未传逮明帝夜梦金人飞行于殿庭以问朝臣而傅毅对曰此佛也帝遣中郎蔡愔秦景奉使天竺求之得佛经四十二章及释迦立像并与沙门摄摩腾竺法兰东还愔之来也以白马负经因立白马寺于洛城雍门西以处之而后魏晋宋齐之间梁陈隋周之际圣贤继至经论日滋寖兴于姚秦罗什大备于李唐玄奘由是空门兴教与儒道争衡下至五代降及宋辽历夷险而其教弥光经隆替而斯道愈振凡所贮藏有五千四十八卷故名曰藏经厅峪者乃辽时耶律详衮家之坟所也其家世积善遂卜胜地以建佛宫置以藏经其来也久虽贮于此未见弘扬先是忠显校尉颜寿因此地之是历观斯经之不宣乃纠工人共赍物用请僧数十人长穿开读至于皇统六年十月十七日无何为火灾所焚其余屋舍扫地皆尽大凡事久则绝绝则有时而继物久则灭灭则有时而兴然则继绝兴灭非其人安能为之哉郡人马佑者乃逸士也遯世高蹈卜居相邻自观煨烬之余基誓发继兴之大愿遂与旧邑人颜寿等亲为倡率转相纠合乃得千人立为一社众推马佑为邑长以颜寿等为提点募钱易经鸠工构藏随其卷帙贮以柜匣其余佛屋僧廊次第建立庶几法无凝滞人获顶传上以报皇国之恩下以资吾邦之福且走一介求记于余余亦里人也既闻其善喜不知极以笔书之俾勒诸石 　　皇统八年岁次戊辰七月十五日立石 　　○兴中州达鲁花赤也先公平治道涂碑记 　　乡曲后学林　撰 　　夫青峦岭者自古有之东连辽水西接霫川过者曷胜其叹息哉扪参历非信有之矣自壬申夏五月公来剌是郡其公廉清操虽古之袭黄亦可肩也时有秦玉太师中书右丞相伯颜选收鹰犬以伯勒格文字付公既蒙钧谕即入山谷间搜寻窝雏鹰鹞两年之间所得白鹿各一雕笼盛之远贡京畿育诸苑囿感蒙厚赐公每临是岭未尝不咨嗟而已去岁元统甲戌农事已毕鸠集民人凿崄除荒填沟补堑可谓使民以时其亦有利哉不旬日而成坦路使负重致远者悉无覆车牵鞚之患以此观之实出公勤政之所致也邻封金源民人闻之亦与助工乡人田荣等刻石于岭表以彰使君之德丐余为记姑述其大概云尔 　　元统三年岁次己亥秋七月望后三日立石 　　○舍利塔遗碑 　　南塔之前有铁塔一座系契丹重熙十五年所铸葬释迦定光二佛舍利其塔不知始于何代后人于其地基刨得一窟下见地宫一所高七尺零广六尺五寸八面均平有碑八块砌于周围墙内字迹模糊者两块残损者一块字体另为一种不能认者三块字迹尚清楚者两块今录于后 　　其一 　　维大契丹国兴中府重熙十五年丙戌岁十一月丁丑朔十六日壬辰起手铸次年四月己巳朔八日壬子时葬释迦舍利记办塔主觉化岛海云寺业立沙门志全 　　其二 　　光福常住以丰肥佑上下而和睦迩后展讨殿宇建置堂廊每嗟佛陇闪于南隩大众佥议欲移中央即有惠行大德潜资义仓提点云敷共舍净资一千缗矣其诸释俗量力施钱共四百千用充功费寻择良辰亦得吉卦坼至千檐获定光佛舍利六百余颗至地宫内获释迦佛舍利一千三百余颗再选定四月八日午时依旧如法安葬切以慧材狼山冗学龙苑庸夫赧扣琐才聊编盛事伏愿三乘五牲承兹乃舍羬轩七趣十生伏此乃同登犪驾更愿陵谷变懿范不凋地久天长徽猷永固云耳 　　天庆二年壬辰四月八日丁亥朔八日午时葬 　　○佑顺寺碑记 　　办理土默特贝子旗事务户部主事诺立?民撰 　　康熙癸巳秋余衔命办事口外来兹土默特旗分越明年春适届万寿庆辰因思往岁备官郎署追随大僚得以拜贺竭尽愚忱祝圣算于无疆抒臣心之感戴夫今奉职至斯回望燕云千有余里何由得一招提名境仰礼大雄上祈圣寿询之土人知兴中府城佑顺寺一剎实为胜场且告余曰兹寺为绰尔济喇嘛苏住克图大师所建大师思报国恩创兹梵宇暮鼓晨钟寒暑不辍每逢圣诞之期及诸佛降辰则统率僧徒俗属虔心祈祷倍切当时余闻之随斋沐赴寺乃见夫基宇广延肇造宏丽凡旗人上下冈不顶礼莲座愿促己年承增上寿齐声呼吁山谷皆鸣余肃然起敬窃谓辇毂之下近光沾泽既习且深途歌巷舞顶祝拜扬之盛自应尔尔今乃遐荒异域深山穷谷之人靡不倾诚祷祀一至斯极岂非我皇上德洋化洽浃髓沦肌之所致耶于是登殿偕众叩礼金容仰祝之余因得参喇嘛大师询其衣钵之渊源及启建之颠末一一为余言曰余初披剃曾听法于西域达赉喇嘛师座下后游京师住持白塔荷蒙圣恩入内庭讲诵经典出入所在宠礼优渥继因老病乞休复奉命于塞外蒙古旗下任意栖止故来是土辟兹静室晨夕唪经祝延万寿是役也奏请于康熙三十七年八月望日凡鸠工庀材则于次年之八月望日始而落成于四十六年之正月十一日木者石者陶者圬者丹垩而髹者咸出尚方若山门若天地殿若殿前之经阁若东之戏楼西之伏魔大帝殿暨东西两庑若塔若钟鼓楼若大殿若东西配殿若大殿前对峙之经阁若东西分列之藏经阁以及羣楼等合计一百五十楹历数载而始竣工既讫工又复奏请寺名蒙恩敕赐佑顺寺并檀香圣像复蒙给葛隆十辈班弟十辈阿里浑吴巴锡十有七辈受此高厚殊恩虽摩顶踵难报涓埃苟非镌诸金石永垂奕??冀未足罄方外顶祝之微忱也尔其为我记之余曰嘻立?民何能无已以余所闻见及师语者略记之以见我皇上抚驭中外莫不尊亲于万亿斯年与天无极也是为记 　　康熙五十四年岁次乙未季夏望日立石 　　○玄羊山灵佑宫碑序 　　奉天府义州管土默特两旗通判蒋国璋撰 　　伏以天瑞呈庆云人争快赌神翁寓名山世羡奇逢兹有锦州府城西北松岭门外七十余里名羊山者屏拥西北山色青翠襟连东南水光接天四大潜龙围绕中央正龙独显人莫能名惟有神人指示曰此羊山也非其人莫能居焉非其人莫能供焉忽于乓祖八代郭守真之徒刘太华号翫世道人亲承师训心受真传坎离交泰童子分明师命出山寻访弘阳适遇贝勒王帐前善人李应启等心识其法奉请主治玄羊山经行数载针传于世普救于千千无一而不思无一而不念诚所谓神针神法神医者若我翫世道人也兹又结成皇檀大事因缘启建灵佑宫混元阁伏魔殿并及山门配殿焕然一新观庙貌峩峩林泉增彩神圣巍巍来求必应伏愿皇恩浩荡俱同日月之光辉圣德无边共入玄门之真境祖道流传法轮常转子子孙孙不绝福履绥之介佑方来矣 　　雍正十二年三月吉旦立石 　　○玄羊山灵佑宫碑记 　　古闽福唐何奕舒撰 　　常于洞天福地名山大川必有所志予素闻出松岭门外西行七十里许有玄羊山幽趣或露截腰或霞横树沙淡烟摇荡峦浮炁山前一带溪流系维扬法师刘君修道济世所居焉予听闻之下心窃仰慕是岁五月不辞跋履出边趋谒登临果见峯峦怀抱庙貌巍峩灿然大观又见刘君童颜鹤发洒洒落落养性天真殆无穷期又得仙术秘蕴救世针无不灸灸无不灵俾举世同登上寿咸称仙手无论贵贱求治不靳囊丹前李君敦请上山不过草卢一舍迨后刘君开拓鸿基由山门而入大殿三楹中祀金阙化身上帝左药王右祖师配殿各一楹左速报司右太乙天尊两廊各三楹后院由甬道而上蓬莱岛祀关西夫子从月台又进三台三楹温元阁祀元始天尊两庑又各三楹刘君养性居焉前后又有错落静室刘君勤念开辟四方远近翕然乐助告成此山之兴皆由刘君平日救世感人所致予闽人也塞北之外何幸得受刘君教益深慰素心又见此山不减洞天福地可能超尘脱俗流连缱绻不忍遽归故作是记 　　雍正十二年三月吉旦立石 　　○创建天仙庙碑记 　　关西庠生孙折?贝撰 　　九关台门外贝子地方石人沟于癸卯岁新修一庙岿然天仙眼光子孙香火行宫也为乡人祝厘之所以形势观之前望皇边后靠名山右 【 右：左】 近朝阳右临秀水基址清奇规模宏壮亦边外之胜地也有衲子化欲获少林之正派言行动静为僧俗法其徒语福尊信师法慈祥为念恒至于斯目覩大地不忍弃置于是持簿募化幸遇众善输财力助不年余落成大殿三间栋宇流辉庄严金错乡人佳辰令节游焉息焉祷焉靡不随至而各应焉姆教宜民关睢鹊巢之化坤惟锡祉螽斯麟趾之祥其为福也大矣是故庙者貌也不有庙严翼之心不生不有貌如在之心不至是故男登其堂则肃然起敬拜跪而知礼节女入其室则惕然兴思感慕而效正良若或务闲群聚则相与量阴晴而农事勤矣较丰俭而土物产矣爱议祸福而和睦兴矣则斯举也不亦大有赖耶既落成不述于文无以垂远因叙其创建之由与善俗之意以告来者 　　雍正八年岁次庚戌夏日中浣吉旦立石 　　○创建药王庙碑记 　　乐邑庠生刘着撰