吴郡志 - 第 47 页/共 49 页

吏部尚书姚绍之坟 在吴县南五里一百步 【吴地记】 　　真娘墓 在虎丘寺侧云溪友议云吴门女郎真娘死葬虎丘山时人比之苏小小行客题墓甚多 【唐举子谭铢题云虎丘山下冢累累松栢萧条尽可悲何事世人唯重色真娘墓上独留诗白居易真娘墓虎丘道不识真娘镜中面唯见真娘墓头草霜摧桃李风折莲(霜摧桃李风折莲霜汲古本误风)真娘死时犹少年脂肤荑手不牢固世间尤物难留连难留连易销歇塞北花江南雪李绅诗序云真娘吴之妓人歌舞有名者死葬虎丘寺前吴中少年从其志也墓多花草以蔽其上嘉兴县前亦有吴妓人苏小小墓风雨之夕或闻其上有歌吹之音诗云一株繁艳春城尽双树慈门忍草生愁态自随风烛灭爱心难遂雨花轻黛消波月空蟾影歌息梁尘有梵声还似钱塘苏小小秪应回首是卿卿王禹偁女命在于色士命在于才无才无色者未死如尘灰虎丘真娘墓止是空土堆香块与腻骨销散如黄埃何事千百年一名长在哉吴越多妇人死即藏山隈(死即藏山隈即汲古本误作郎)无色故无名丘冢空崔嵬唯此真娘墓客到情徘徊我是好名士为尔倾一杯我非好色者后人无相咍杨备冰肌玉骨有遗妍粉作娇云黛作烟知有香魂埋不得夜深岩底月中仙】 　　范文正公祖墓 在天平山三让原曾祖梦龄旧名征梦避　皇朝讳改今名事吴越终苏州粮料判官祖赞时童子出身终秘书监父墉从钱俶归朝终武宁节度掌书记天平吴巨镇周遭十里石山而土穴人以为范氏庆源云 【补注】 吴郡志卷第四十 吴郡范成大撰 　仙事一 　　王远 后汉中散大夫王远字方平既得道东欲入括苍山过吴住胥门蔡经家经小民也远以其骨相当仙语经曰汝应得度世然汝少不知道气少肉多当为尸解如从狗窦中过耳告经以要言而去经后忽身发热如火汲水灌之如沃焦石如此三日销耗骨立乃入室以被自覆忽然失之视其被内唯有皮头足具如蝉蜕也去十余年忽还家容色少壮语家人曰七月七日王君当来可多作饮食以供从官至日经家乃借瓮器作饮食百余斛罗列庭中是日王君果来未至先闻金皷箫管人马之声及远至举舍皆见远冠远游冠 【远冠远游冠冠汲古本误作观】 朱衣虎头鞶囊五色绶带剑黄色少髭长短中形人也乘羽车驾五龙各异色前后麾节幡旗导从威仪奕奕如大将军从官皆隐不知所在唯独见远坐尔引见经父母兄弟因遣人召麻姑亦莫知麻姑是何神也言曰王方平敬报久不到民间今来在此想姑能暂来语否须臾信还不见其使但闻其语曰麻姑再拜比不相见忽已五百余年尊卑有序拜敬无阶烦信承来在彼食顷即到先受命当按行蓬莱今便暂往如是当还还便亲觐愿未即去如此两时间麻姑来亦先闻人马声既至从官半于远蔡经亦举家见之是好女子年可十八九许于顶上作髻余发散垂至腰衣有文彩又非锦绮光彩曜日不可名状入拜远远为之起立坐定各进行厨皆金盘玉杯肴膳多是诸花香气达于内外擘脯行之云麟脯也麻姑自说云接侍已来已见东海三为桑田向到蓬莱水又浅于往日会时略半岂将复为陵陆乎远笑曰圣人皆言海中行复扬尘也麻姑引见蔡经母及妇等时经弟妇新产数十日姑见知之曰噫且止勿前即以少许米掷之以祛其秽视其米皆成丹砂远笑曰姑故年少吾老矣不喜复作如此狡狯变化也远语经家人曰吾欲赐汝辈美酒此酒乃出天厨其味醇醲非俗人所宜饮饮之或能烂肠今当以水和之勿怪也乃以斗水合升酒搅之以赐经家人人饮一升许皆醉良久酒尽远遣左右曰不足复还取也以千钱与余杭姥相闻求其酤酒须臾信还得一油囊酒五斗许信传余杭姥荅言恐地上酒不中尊饮耳麻姑手爪似鸟经心中念曰背大痒时得此爪以爬背当佳也远已知经心中所言即使人牵经鞭之谓曰麻姑神人也汝何忽谓其爪可爬背耶但见鞭着经背亦莫见有人持鞭者远告经曰吾鞭不可妄得也经比舍有姓陈者失其名甞罢县尉闻经家有神人乃诣门求见远使引前与语陈便欲随从驱使比于蔡经远令向日而立从后观之曰噫君心邪不正未可教以仙道当授君地上主者之职司以一符并一传着小箱中与陈曰此不能令君度世止能存君本寿自出百岁可以禳灾治病病者命未终及无罪者君以符到其家便愈矣若邪鬼求食作祟祸者便以传勑吏遣其鬼君心中亦当知其轻重临时以意治之陈以此符治病有効寿一百一十岁而死死后子弟行其符不复验矣远去后经家所作饮食数百斛皆尽亦不见有人饮食也经父母私问经曰王君是何神人居何处经曰常在昆仑山往来罗浮括苍等山山上皆有宫室主天曹事一日之中与天上相反复者十数过地上五岳生死之事皆先来告王君王君出或不尽将百官从行唯乘一黄麟将十数侍人每行常见山林在下去地数百丈所到则山海之神皆来迎谒其后数十年经复暂归家远有书与陈尉真书从从郭落大而不工先是人无知方平名远者因此乃知之陈尉家于今世世存录王君手书并符传于小箱中 【神仙传】 又吴地记云经幼学（从亠从）老工方术变水成玉变石成金服水玉得真仙今吴县有蔡仙乡 　　郎宗 字仲绥少仕为吴县令学精道术占候风气后一旦有暴风经窻间占知京师大火烧大夏门遣人往参果尔诸公闻之以博士召宗宗耻以占卜进夜解印绶负笈遯去居华山下服胡麻元得道 【服胡麻元得道元疑九盖宋讳丸而改之】 今在鹿迹山洞 【真诰】 　　李崇 吴郡人少好道林屋仙人王玮（从亠从）授之以流珠丹之法曰子行此道亦可以出身仕官无妨仙举崇遂仕稍至宛陵令虎狼避去蝗不入境累迁汝南太守拔书佐袁安安后位至司徒时人服其识鉴身享重官妻自纺绩明帝奇之加秩中二千石在郡十四年政化为天下冣年七十四玮（从亠从）授以隐解法去入大霍山又受玮（从亠从）遁化泥丸紫户术以度世今在华阳洞中为左理中监准太府长史云玮（从亠从）楚庄王时人也 【真诰】 　　杨羲 晋杨羲者吴人好学沉厚与许先生遁许长史谧结神明之交甞为公府舍人兴宁三年羲年三十六众真降焉自东岳上真司命君等二十三人又自太和灵嫔上真左夫人等女真十五人每旬辄数人同降高谈道微幽指药妙杨及二许史受其词捉笔为书是岁六月十五日夜紫微王夫人与一神女俱来紫微谓羲曰此太虚上真元君金台李夫人之少女紫清上宫九华真妃者也赐姓安成名郁嫔字虚萧 【字虚萧虚一作灵萧汲古本作箫】 真妃又谓羲曰我昔学真于龟台受玉章虎录为上真妃游行玉清非不能访搜紫童友于帝郎也直推几任会应度历数欲求氏族于明君非有邪也君夷质虚闲幽真内焕必 【必字下空二格校作侍晨】 　帝躬高佐四辅理生断死互察阴阳妾当助君综御万神尊制东蕃 【尊制东蕃尊一作专】 君将乘龙驾云白日升天此自元德上挺太极所旌不复用懃学劬劳也今人居风尘间乃多罪之下鬼辄死之朽质君奚必汲汲于人间之贵贱投身荣辱之肆哉且方交兵日会三灾向臻 【三灾向臻向一作尚】 褰衣远逸是其时也自后数日即众真一降所授诗章道要羲及二许所笔授者甚多华阳陶洪景论次为书号曰真诰 【真诰】 　　沈羲 吴郡人学道能消灾治病未甞饵药物也羲与妻贾共载路逢白鹿青龙白虎车各一乘从骑满道问羲曰君是沈羲否羲愕曰是矣骑人曰羲有功于民心不忘道少小以来履行无过今年寿将尽黄老遣仙官下迎侍郎薄延垂乘鹿车者 【侍郎薄延垂乘鹿车者是一作侍郎薄延之乘白鹿车者是】 是度世君司马生乘青龙车者是迎使者徐福乘白虎车者是即有三仙人羽衣持节以白玉简青玉册丹玉字授羲羲不能识遂载羲升天当此时道间鉏芸者皆共见之 【遂载羲升天当此时道间鉏芸者皆共见之汲古本作遂载羲羲升天时道间鉏田者皆共见之】 忽大雾不解失所在惟见羲所乘车牛入田食苗或以告羲家子弟恐羲为邪鬼所魅布人于百里之内徧索不得后四百余年忽还乡里推求 【推求汲古本作惟求】 得数世孙怀喜怀喜曰闻先人说家有仙人今其归邪留数十日具言初升天时不得见帝但见老君东向坐宫殿郁郁如云气侍者数百人多女子庭中有珠玉树众芝丛生龙虎成群游戏其间闻琅琅如铜金截声不知何等四壁熠熠有符书着之老君身形略一丈被发文衣体有光耀须臾数玉女持金盘玉柸来赐羲曰此是神丹饮者不死夫妇各一柸寿万岁又赐枣二枚大如鸡子脯五寸遗羲曰暂还人间治民疾苦欲上来书此符着竿杪吾当迎汝乃以一符及仙方一首赐羲羲奄忽如寐已在地上世多得其符验云 【出神仙传】 　　魏伯阳 吴人本高门之子好道术与弟子三人入山作神丹既成谓其弟子曰丹虽成宜以犬甞试之犬飞则可服乃与白犬犬毙伯阳曰作丹唯恐不成今既成而杀犬恐未当神明之意饵之将复如犬柰何弟子曰先生当饵之否伯阳曰吾背违世路弃家而来今不得仙亦耻复还死生皆当饵之乃服丹入口即死弟子有姓虞者曰吾师非常人服此而死得无意乎复取丹饵之亦死余二人相谓曰所以为丹者欲长生耳今乃辄死将焉用之不服此药自可更得数十岁遂相与出山方为伯阳及死弟子求木以敛二子去后伯阳即起以所服丹内死弟子及白犬口中须臾皆起仙去道逢伐木者乃作手书寄谢乡里人及二弟子伯阳作参同契五行相类凡三卷其说似周易其实假借爻象以论作丹之意而世人者不考丹事每作阴阳释之 【每作阴阳释之释汲古本误失】 殊失其旨 　　负局先生 负局先生者负磨镜局循吴市中得一钱便辄问主人得无有疾苦否若有辄出紫（从九从）药以与之服者皆愈 【列仙传】 　　隋周隐遥 洞庭山道士自云甪里先生之孙山上有其祖甪里村言其世数人得道隐遥学太阴炼形死于崖窟中嘱弟子曰检视我尸勿令他物相干六年后更生当以衣裳迎我弟子守视初甚臭秽虫坏唯五藏不变如言闭护之至期往视身已全起坐弟子备汤沐以新衣迎归发鬒而黑髭麄而直若兽鬣焉十六年又死如前更七年复生如是三度已四十余年且八十岁状貌如三十许人隋炀帝召至东都寻恳还本郡唐正观中召至长安馆于内殿问修习之道对曰臣所修者匹夫之事功不及物帝王一言之利万国蒙福得道之効速于臣人区区所学非万乘所宜问也复求归山诏遂其所适出仙传拾遗 【唐令狐楚周先生住山记云先生姓周氏名隐遥字息元宗其道者相号为太（从亠从）先生汝南人也抱天和冲澹之气含至精洁朗之质玉冷泉润松高鹤闲韬精守道冥得真契谷神既存而长守（从亠从）关无键而不开贞元初游苏州吴县之包山林屋洞秋八月始于洞西得神景观讯其居者曰距此数里世传毛公坞毛公道成罗浮居山三百余岁有弟子七十二人聚石为坛遗趾犹存尔能勤求吾请以导既行而萝筱迷密不知所往先生冥目久之逢一物焉双眸尽碧毛色紫而本白高数尺余随而行之视乃鹿也须臾乃跪止若有所告先生默记之而还至十九年冬刜木鬋茅奠厥攸居得异石一方上有虫篆验之即毛公镇地符也既而凿户牖以为窦有鹤御弄冠裳(有鹤御弄冠裳御一作衔) 戏舞于庭砌后得一井香白滑甘溢为白泉其傍得古池焉深广袤丈阳验阴伏(阳验阴伏验一作愆)湛如也初先生甞息于洞之南门中神化慌惚往往失其所在遇好风日亦来人间将必先之以云鹤(将必先之以云鹤汲古本将下有至字语意较足)其弟子扫洒香室俄而至矣嗟乎先生之体同乎无体矣不以昼夜更动息不以寒暑易纤厚不食而甚力走及奔马全乎气者也虽饮而无漏止如灵龟外乎形者也鹿以导步神柔异物也符以存视道契先躅也井泉去疠昭乎仁也池水不枯齐其虑也仙云灵鹤之验去来髣髴之状其必神行而智知乎子叔服膺先生之门二纪于兹录先生本起见命为记疑神遐想(疑神遐想疑当作凝)直而不遗元和十三年八月华州剌史兼御史中丞令狐楚记】 　　周生 大和中庐于洞庭山以道术济人吴楚敬之后出游广陵佛寺有三四客偕来时八月望霁月澄莹生自言曰某学于师能挈月致之怀袂或疑其诞或喜其奇生命虚一室翳四垣使无纤隙取筯数百呼僮以绳联续架之曰我将此梯取月去乃闭户久之数客步庭中伺焉忽觉天地曛晦闻生呼曰某至开室视之生曰月在某衣中诸君试观举其由出月寸许一室通明寒入肌骨客再拜谢之却闭户其外尚晦食顷如初 　　范村山 范村山者干符中吴人胡六子聚徒海中一旦暴风矴缆断诸舟散失独所乘舟泊一山岛下登岸寻食渐见村落遂戒约徒伴曰风波如此幸不倾没虽数日绝食若见居人只可愽籴粮食辄不得扰人言讫纵步见居人乃问其地其人曰范村也皆礼皃相接人物情义与中国同引上高山十余里花木夹路风景清虚宫室华丽谒见一人侍卫甚众年可八十余号为山长升阶延坐曰余越相范蠡也居此年深子孙相承已数十世山下皆吾子孙子孙生死与世人同独余得道长生以子远来不相惊扰即以回风相送却归中国乃告别下山众人各助以粮食既及舡中便风俄起顷刻归达西岸六子自叹幸独不知范蠡为何人话于有识者方知其仙六子后为高骈六合镇将 【神仙感遇传】 　　于涛 宰相琮之侄随琮南迁途经平望驿维舟方食有叟自门直抵涛所问叟何人对曰曹老耳问其所以来对曰郎君极有好官职此行不用忧问其所能云老无解但见郎君此后官职高显亦叙琮牵复之事涛又问京中家内事可知否叟俛首久曰京宅甚安今日堂前有某夫人尼宾客名字一一详识又云某廊下有小童某牵一铜龟子驰戏□□□ 【末空二字校作时舟二字】 中见一姬者谓叟曰此人如何对曰极好三千里外亦得好官涛谓妇人安得官讶其疏脱意怠不复领略之既去访之莫知所止人或云此即曹的休愽士也的休魏之宗室仕晋为史官齐梁之间或处或显于朝列得神仙之道多游江湖间往往贾贩拯救人以阴功及物多有见之者涛后自泗州防御使歙州剌史佐淮南吴王杨行密为副车琮寻亦北归姬俄以疾终山中无求秘器之所辍一寿棺瘗之装漆金彩颇甚鲜华方验得好棺之说访问京宅是日宾客小童游戏之事一一皆验 【神仙感遇传】 吴郡志卷第四十一 吴郡范成大撰 　仙事二 　　王可交 松江南赵屯村人以耕钓自业 【以耕钓自业汲古本作以钓耕自业】 常取大鱼烹之捣蒜虀大嚼乐之不厌一日掉舟击檝高歌江行数里间歘见采舫荡漾中流中有道士七人皆年少玉冠霞帔服色各异侍者十余人緫角云鬟又四人黄衣棹舡一人呼可交姓名不觉渔舟已近舫侧一道士令緫角引可交上见七人前各有青玉盘酒果之器皆莹彻有光不可识又有女妓十余悉持乐器可交立筵末遍拜七人共视可交一人曰好骨相合仙已灸破矣一人曰与之酒侍者泻酒樽中酒再三泻之不出一人又曰与栗吃一人取二栗付侍者与可交栗色青光如枣长二寸许囓之有皮非人间者比肉脆而甘如饴久之食方尽一人曰王可交已见之矣可令去敕黄衣送上岸寻向所乘渔舟不复见黄衣曰不必舟但瞑目自到于是闭目闻风水林木浩浩之声有顷呼令开眼则失黄衣所在惟见峯岭复重松栢参天坐草中石上望见有大门楼乃在天台山瀑布寺前采樵者并浮图十余人皆来问可交所从来具以前事对又问何日离家曰今日早离家又问今日何日对以三月三日樵与僧大惊曰今九月九日矣且去君乡水陆千余里僧邀可交为具食可交不喜闻食气唯饮水耳寺僧以状白唐兴县 【寺僧以状白唐兴县校改作以状白府与县】 以达台州州以闻越州廉使王沨召见之可交身长七尺余仪貌殊异言语精爽沨叹曰此诚真人又以其同姓益敬之饰以道服而遣人之苏州诘其家具言三月三日可交乘渔舟入江不归家人访得渔舟谓已水死迹其尸不可得已招魂葬之沨具以表闻可交后归乡里与乡人到江上指所逢采舫之处依然自食栗后即绝粒举止若有神助不复耕钓挈妻子入四明山二十余年复出明州卖药酤酒得钱即以施人且言药则壶公所授酒则余杭阿母相传药已疾有验酒亦致佳时皆称王仙人药酒道俗多图其形像后三十余年入四明山今人时有见之者 【续神仙传】 　　单以清 常熟县元阳观道士大历中甞之嘉兴入船闻异香疑有非常人遍目同载唯舡头一人仪趣颇殊单君迁坐与并席香气弥甚因从容问之答曰吾此地人少病大风逃于深山遇一老人哀之令从行有草堂数闲老人曰汝且居此堂一月后自来视汝以药圆一褁令饵之老人遂行更入深山吾入堂饵药不饥渴身日以轻两月老人方来笑曰有心哉故在此疾已差矣至水滨照之鬓眉皆生颜色益少老人曰汝既服吾药可长生人间且勤修道术以二十年为期遂导令却归吾因拜问其姓名老人曰子闻国初卫公李靖乎我是也乃辞出山今年限将及再入山寻师耳 【再入山寻师耳旧钞本再下多当字】 单君因记其事为人道之 【原化记】 　　蒋生 吴郡人好神仙弱岁弃家游四方学炼丹不成后得日者章全素为隶见生几上瓦砚忽曰先生好烹炼之法夫仙丹食之则骨化为金安有不长生耶今先生之丹能化石砚为金乎生心甚惭以他词拒之曰汝佣者岂能知神仙事乎无妄言全素笑而去后月余衣中出小瓢云是中有丹能化土为金顾此砚以刀圭傅之生以为诞妄骂之全素寻卒以箦盛尸将瘗之忽亡其尸徒有巾带衣履存焉药鼎下有美光粲然中探之得石砚其上寸余化为紫金矣 【宣室志】 　　潘裕 本朝绍圣中有潘裕者过吴江游长桥见一翁棹小舟往来叩舷饮酒酣歌自得裕异之乃揖曰视先生气皃固非渔钓流殆高隐士也愿闻绪言其人曰君语不凡能过小舟语乎裕欣然就之谓裕曰吾遯迹于此三十年矣幼喜谈经史百家及释氏书今惟饱食嬉游尔裕曰先生澡身浴德今圣明在上盍出而仕乎翁曰君子之道或出或处吾虽不能隐处岩穴追绮皓之迹窃慕老子人皆求福已独曲全之义与子出处异趣勉之而已裕曰幸闻先生高义敢闻舍所在翁曰吾姓且不欲人知况所居耶饮罢长揖拏舟而去此事高胜故附之仙事 【遯斋闲览】 　慈悦 隆兴间常熟县海隅山顶有僧慈悦者患水肿病医药弗効一日有客自云姓回怜悦病以指爪划其股腹水溃肿消又授以药且云寿至八十五后两月又有客以画授悦曰吾所画也须臾而去展示 【展示文粹作展视】 乃吕真人像方悟前所姓回者即吕也 【赵彦清吕真人感应记昔阳(赵彦清吕真人感应记下昔阳二字不应作阴文)大明南安名士也孝纯笃出于天性亲丧庐墓而上帝昭鉴遣吕真人赠诗遗药以荅其诚郡守既尝表于朝又刻石传于世予窃谓神仙在渺茫荒忽之间安得与人接始疑而未之信平江之常熟海嵎山北十七里绝顶有僧慈悦结庐于白龙祠之侧向得水肿疾屡投药石弗疗一日有客自云姓回忽至龙祠音容异常徐而入见慈悦甚怜其病遂以指甲划其股腹水即溃而肿消又以药一弹圆教用当陆根煮汤服之且语慈悦寿至八十有五不踰两日其疾遂痊慈悦初不悉其为何人也后两月余有客云来自临安因觐补陁至此以画一轴授慈悦曰吾所画也须臾而去及展视之乃薜荔所覆吕真人之像方悟前日姓回者即吕也慈悦奉龙祠三十年(奉龙祠三十年一本奉下有于字)其不懈如一日凡有祷祈随即感应里人莫不爱重之天使真人来治其病其事亦类于阳君也欤夫人患不诚不信诚可以开金石信可以及豚鱼况于神仙乎余因祷龙祠慈悦以此告余既以释吾之疑而且有感也故刻石以记之】 吴郡志卷第四十二 吴郡范成大撰 　浮屠 　　唐僧印宗 郡人姓印氏精涅盘经咸亨中至京师诏居大敬爱寺辞往蕲春谒忍师遂至广州遇六祖能大师尽悟方外之旨着心要集行于世 　　道钦 昆山人姓朱氏初业儒有元素禅师者为落发授学既别戒之曰汝乘流而行逢径即止钦至临安见东北一山秀出樵子曰此径山也钦遂居之为开山第一代禅宗召至内庭赐号国一禅师辞归山 【传灯录】 　　义师 义师者苏州人状如风狂正元中民起僦屋十余间义师忽运斤坏其檐禁之不可主人素知其神拜曰弟子生活赖此师曰尔惜之耶掷斤于地而去其夜市中火惟所坏檐屋数间独存常止于废寺殿中冬夏常积火坏幡木像悉燔之好烧鲤鱼不具渫而食垢面不颒颒辄雨吴中以为雨候将死饮灰汁数斛念佛坐不饮食郡人日往观之七日而逝盛暑色不变支不摧 【酉阳杂俎】 　　续空 续空者吴人本齐君房也苦贫勤学为冻馁所驱元和初游钱塘至孤山寺西饥甚不能前俄有胡僧顾君房笑曰法师谙旅况否君房曰何哉僧曰子不忆讲法华经于洛中同德寺乎应为饥火所恼不暇忆前事探钵囊出一枣大如拳曰此吾国所产食之者知过去未来事君房食讫甚渴掬泉水饮之急欠伸枕石而寑有顷乃寤思讲经于同德寺如昨日焉乃落发 【纂异记】 　　僧昼 字皎然吴僧也工律诗甞谒韦苏州恐文体不合乃苦思作古体十篇为贽韦殊不称赏昼失望明日写其旧制以献韦吟讽叹味不释手因语昼云师几失声名不以所工见投而猥希老夫之意人各有所得非卒能致昼大服其精鉴 　　鉴师 鉴师者元和初郡人冯生调选长安有老僧自称鉴师诣生曰汝吾甥也相与往来岁余冯得东越尉鉴师负笈告去曰我庐于灵岩寺之西庑久矣游长安忽十年幸与君相遇今将归旧居故来告别然君尉越道出灵岩寺下当一访我后数月冯生道经灵岩即入诣焉询寺僧鉴师庐安在僧曰吾曹无名鉴者生始疑异默计鉴信士岂欺我独游寺庭行至西庑下乃有群僧画像其一状类鉴师生大惊视其题云冯氏子吴郡人年十岁学浮屠氏法以道行闻 【出宣室志】 　　后唐庐山僧绍宗 姑苏人性朴野不群流俗江南 【流俗江南旧钞本俗作客】 李国主造寺居之又躬入山请谒甚加礼重 【传灯录】 　　汉清化师全付 昆山人随父贾贩至豫章闻禅会之盛求出家学成自仰山还故国钱忠献王赐以紫方袍不受改赐衲衣号纯一禅师师曰吾非饰辞恐后人仿吾而逞欲耳开运中坐亡有大风震林木焉 【传灯录】 　　希辩 常熟人听律于楞伽受心印于天台干德初吴越忠懿王以清泰院居之号慧智禅师太平兴国中随王入觐见于滋福殿赐号慧明端拱中乞还故里赐一御书急就章逍遥咏秘藏诠及太平圣惠方凡一百三十卷以宠之 　　毛僧 本朝毛僧日游聚落饮啖无所择轻薄子多狎玩之贵势要之不诣忽谓人曰吾死矣乃危坐诵偈曰毛僧毛僧事事不能死了烧却恰似不曾言卒而化 【墨客挥犀】 　　遇贤 姓林氏东禅院僧饮酒无筭乡人目曰林酒仙口中可容双拳间有异事每出人羣聚观之能自图其形无毫厘不肖好吟诗语虽俗而有理致有云杨子江头浪最深行人到此尽沉吟它时若遇无波处还似有波时用心门前绿树无啼鸟庭下苍苔有落花聊与东风论个事十分春色属谁家心闲增道气忍事敌灾屯谨言终少祸节俭胜求人如此类甚多不具录今其真身塑于院中 　　惠诠 吴僧佯垢污而诗绝清婉甞书西湖一山寺壁曰落日寒蝉鸣独归林下寺柴扉应未掩片月随行屦唯闻犬吠声又入青萝去苏文忠公和于后曰唯闻烟外锺不见烟中寺幽人夜未寑草露湿芒屦唯应山头月夜夜照来去诠遂以诗知名 【冷斋夜话】 　　道潜 吴僧有标致効陶靖节为诗甞自姑苏归西湖经临平作诗云风蒲猎猎弄轻柔欲立蜻蜓不自由五月临平山下路藕花无数满汀洲苏文忠公赴官钱塘得诗大称赏一见如旧识甞有诗曰隔林髣髴闻机杼知有人家住翠微苏公曰此吾师十四字师号也苏公移守东徐潜访之馆逍遥堂士大夫争欲识面馔客罢俱来红妆拥随之遣一妓前乞诗援笔立成曰寄语巫山窈窕娘好将云鬼梦恼襄王禅心已作沾泥絮不逐春风上下狂一坐大惊自是闻名 【冷斋夜话】 　　宗本圆照禅师 穹窿山僧元丰六年相国寺新创慧林智海二寺召本及常緫二僧居之本既至宣见于延和殿赐茶帛赐坐殿上赐茶而退常例当席殿下盖异礼也先是中丞舒亶坐赃勒停税导洛司舟及江淮小航东归太子少保元厚之正议大夫程公辟皆吴人善谑元闻亶事笑曰舒中丞赁客船归乡恨未有对及本被召津发给餐钱许驰驿其徒諠哗矜夸公辟笑谓元公曰本长老乘递马赴阙为公得对矣闻者绝倒 【林希逸史】 　　仲殊 字师利承天寺僧也初为士人甞预乡荐其妻以药毒之遂弃家削发时食蜜以解药毒苏文忠公与之还往甚厚号之曰密殊殊工于诗词有宝月集行于世其长短句间有奇作非世俗诗僧比也后自经于枇杷木下 　　道川 本昆山县弓手翟超以勇力名方被差捕贼宿庙中忽有所得径投山西东斋出家偏游江湖间道遇虎不为动虎亦驯伏其旁一日大书四句云我有一条铁楖（木栗）纵横妙用无人识临行拨转上头关轰起一声春霹雳危坐脱去有注金刚经其徒传诵之 　　法全 昆山陈氏子从道川为僧一日行惠应庙前偶首触柱忽自云有所得旁观其精采烨然全不自觉也后为名僧号无庵 　　文畅 吴人韩文公有送北游诗 【昔在四门馆晨有僧来谒自言本吴人少小学城阙已穷佛根源粗识事輗軏挛拘屈吾真戒辖思远发荐绅秉笔徒声誉耀前阀从求送行诗屡造忍颠蹶今成十余卷浩汗罗斧钺先生閟穷巷未得窥剞劂又闻识大道何路补剠刖出其囊中文满听实清越谓僧当少安草序颇排讦上论古之初所以施赏罚下开迷惑胷窙豁斸株橜僧时不听莹若饮水救暍风尘一出门时日多如发三年窜荒岭守县坐深樾征租聚异物诡制怛巾韈幽穷共谁语思想甚含哕昨来得京官照壁喜见蝎况逢旧亲识无不比鹣蟨长安多门户吊庆少休歇而能勤来过重惠安可揭当今圣政初恩泽完（羽戉）狘胡为不自暇飘戾逐鹯鷢仆射领北门威德压胡羯相公镇幽都竹帛烂勋伐酒场舞闺姝猎骑围边月开张箧中宝自可得津筏从兹富裘马宁复茹藜蕨余期报恩后谢病老耕垈庇身指蓬茅逞志纵猃猲僧还相访来山药煮可掘】 吴郡志卷第四十三 吴郡范成大撰 　方技 　　吴公子光 欲谋杀王僚未有可与议者乃命善相者为吴市吏伍子胥至吴被发佯狂跣足涂面行乞于市市人罔有识者市吏见之曰吾相人多矣未甞见斯人也非异国之亡臣乎遂与俱见王僚 【吴越春秋】 　　吴王夫差 兴九郡之兵将与齐战道出胥门假寐于姑胥之台梦入章明宫见两（金历）蒸而不炊两黑犬嗥以南嗥以北两鋘殖宫墙流水汤汤越其宫堂后房鼓震箧箧有鍜工前园横生梧桐谓太宰嚭曰子为寡人占之嚭曰美哉王之伐齐也章者德锵锵也明者破敌声闻昭明也两（金历）蒸而不炊者大王圣德气有余也两黑犬嗥以南嗥以北者四夷服朝诸侯也 【四夷朝服诸侯也旧钞本作四夷已服朝诸侯也】 两鋘殖宫墙者农夫就成田夫耕也流水汤汤越宫堂者邻国贡献财有余也后房箧箧鼓震有鍜工者宫女悦乐琴瑟和也前园横生梧桐者乐府鼓声也吴王大悦而其心不已复召王孙骆问之骆曰臣鄙浅不能占王梦东掖门亭长长城公弟公孙圣多见博观知鬼神之情状愿王问之王乃遣骆往请公孙圣急诣姑胥之台圣伏地而泣其妻谓圣子何性鄙人主急召乃涕泣如雨乎圣曰悲哉非子所知今日壬午时加南方命属上天不得逃亡非但自哀诚伤吴王吾受道十年隐身辟害欲绍寿命不意率约急召中世自弃故悲与子相离耳遂诣姑胥台吴王曰寡人将北伐齐鲁道出胥门过姑胥之台忽然昼梦子为占之圣曰臣不言身名全言之必死百叚于王前臣闻章者战不胜败走傽偟也明者去昭就冥冥也入门见（金历）蒸而不炊者不得火食也两黑犬嗥以南嗥以北者黑者阴也北者匿也两鋘殖宫墙者越军入吴国伐宗庙 【伐宗庙汲古本伐作代误】 掘社稷也流水汤汤越宫堂者宫室墟也后房鼓震箧箧者坐太息也前园横生梧桐者梧桐心空不为用器但为盲僮与死人俱葬也 【但为盲僮与死人俱葬也盲僮越绝作甬当甬即俑】 愿大王按兵修德遣下吏太宰嚭王孙骆解冠肉袒徒跣稽首谢勾践国可安存身可不死吴王怒曰吾天之所生神之所使顾力士石番以（金截）锤击杀之 【吴越春秋】 　　吴人教鲁班 班作木仙指吴吴大旱吴人以货于班班断其手 【朝野佥载】 　　魏末吴士 魏末有吴士目盲而妙察声丞相嗣渤海王高澄召试之闻刘桃枝声曰当大贵王侯将相死于其手然譬如鹰犬为人所使耳闻赵德声曰亦贵人闻太原公洋声曰当为人主闻澄声无语王曰我家群奴犹当极贵况吾身乎其后诸王大臣赐死者多桃枝所拉杀而澄竟有兰京之祸洋实受禅 【三国典略】 　　梁张僧繇 吴人丹青绝代甞画江陵天皇寺栢堂作卢舍那像及仲尼十哲明帝恠问释寺如何画孔圣僧繇曰后当赖此及废浮图法独此殿有宣尼像得不毁又金陵安乐寺画四龙不点睛云点之即飞去人以为诞固请点之须臾雷电破壁二龙乘云腾上天未点睛者见存又画天竺二胡僧侯景乱后拆为二一僧为唐右常侍陆坚所宝坚疾笃梦胡僧云我有同侣离拆多年今在洛阳李氏若求合之当以法力助君陆以钱帛求于其处果得之刘长卿为之记甚详润州兴国寺苦鸠鸽栖梁上秽污尊像僧繇于东壁画一鹰西壁画一鹞皆侧首向檐外鸠鸽不复敢入画笔通神如此者不可具载 【朝野佥载】 又南史夷貊传张繇吴人丹青之工一时冠绝大同中瓦官寺造诸堂殿穷于轮奂其图诸经变并张繇运手案此人即僧繇也 　　梁颜恊 吴人学书于范怀约艺过其师荆楚碑碣皆恊所书 　　顾生 大历中有吴士顾生者以画山水历抵诸侯之门每画先帧绢数十幅于地多研墨汁及诸彩色各贮一器使人吹角击鼓数十人齐声大噪顾生着锦袄饮酒半酣遶绢帧十余匝取墨汁泻绢上次倾诸色乃以长巾一头覆于所泻之处使人坐压已执巾角而曳之回环既遍然后以墨笔随势开决为峯峦岛屿之状不可言 【封氏见闻录】