厦门志 - 第 48 页/共 58 页

洪七峰，明季浮家海岛，后东渡与沈光文相依者二十六载。故光文赠别诗有『鹭岛初来便识君，东山又共学耕云』之句（采「台湾艺文志」）。 　　骆亦至（亦至系字），失其籍贯。居半山寺。着有「岛史」（异人集」）。 　　吴亦庵（亦庵系号），江右人。官枢曹。寓居醉仙岩（「异人集」）。 　　刘玉龙，经济、籍贯、事迹皆无考（「东平纪略」）。 　　国朝 　　郑魁万，字廷才；晋江人。康熙初，寓厦业医。父葬郡之赐恩岩，（□）庐墓三年，遇虎不惧；当道旌其孝。卒，葬虎头山侧（「鹭江志」）。 　　潘兆吾，字荆山；浙江举人。沉静有谋，入总督满保幕俯。会台湾朱一贵作乱，从来厦门，调兵安民部署，出其计划。承平久，兵皆不谙操舵，心忧之；兆吾请下令曰：『贾舶有愿载兵者，与五品官』。有一贾首先应召，即以守备蟒服衣之；继者分给牌札，争相棹船衔尾渡载。事平，欲奏荐，兆吾辞不受（节「袁子才文集」）。 　　黄梦琳，字球卿，号雪舟；晋江诸生，侍郎徽孕孙。性情介，能诗。乾隆间，游击蓝元枚延居幕中。五年，继迁浯江，复从之游。柬牍余闲，或蹑双屐、或棹孤舟来往两岛间。兴酣落笔，意致殊豪；岛中莫凤翔辈多从之问诗。居数年，卒于浯。着有「两岛怡情集」（采「怡情集」序）。 　　黄慎，汀州人；号瘿瓢子。善绘事，人物、花鸟信手涂抹，自得天趣，称逸品；名重金陵。至今得其真迹，宝如拱璧。书、诗俱清逸。曾游鹭岛，欲渡台不果；有『丈夫有志金台杳，壮士空余铁骨寒；老我儒冠催鬓短，凭君簪笔重毫端』之句题寺壁。厦门画家多宗之。 　　赵翼，字云崧；武进人。工诗，着有「瓯北集」。乾隆二十六年辛已进士第三名。缅甸之役，参画军事；擢守广州，升贵西道，罢归。台湾林爽文作乱，制府李侍尧延入幕府。居厦岛之涵园，再徙玉屏书院，几一年。暇时蹑屐山岩间，流连觞咏，赋诗而归（「瓯北集」、「武功纪盛」序合参）。 　　郭迈，号拱山；黄涛，号文川：皆邑人；并乾隆初进士，授知县。先后主讲玉屏书院，日拥皋比，进诸生讲解经说，严密课程；厦人士言师范者归焉。漳浦编修蓝应元、福清进士郭龙光、莆田郭尚先亦来主讲，俱以善教称（林焜熿采）。 　　黄暹，号春渠；浙江仁和人。嘉庆六年辛酉进士，选平和县知县。历任龙溪、诏安、长泰、南靖，有惠政；以亏短盐课解任，萧然不能归。侨寓鹭门榕林别墅；与巡道倪琇为同年生，诗酒唱和。暇则临池日作小楷二千余字，倪琇常为之跋。流寓三年，卒；倪琇经纪其丧以归（凌翰采）。 　　黄彬，字莲士；晋江人，寓厦卖书。笃志力学，不务外饰。处世接物，一本于真。而内严外宽，胸中泾渭甚明，臧否不形于口。人以其坦易，无贤愚皆乐亲之。与张锡麟、薛起凤、林明瑅、莫凤翔、张承禄（二失名）结云洲诗社，号云洲八子。所著有「草庵文集」二卷、「草庵诗集」四卷、「看山楼唱和诗」一卷（黄日纪「诗集汇吟」）。 　　黄秉元，字调叔，号春潭；龙溪诸生，提督仕简仲子。幼而警敏，读书日可寸许，过目不遗一字。诗文挥毫立就，而措词稳称如经锤炼。小札尤楚楚有致，书法遒劲，饶有妩媚；其夙慧然也。时与云洲诗社。所著诗文，号「春潭集」（同上）。 　　列传九方技 　　国朝 　　林仁，嘉禾里湖边人，徙居城北之冈头乡。素好琴，得庄蝶庵指法，节奏古雅。为人清介，虽贫不干于世。提督施世骠建节厦门，延教其子。 　　庄渔，字友樵；寓居厦门。初习医。后学山水、翎毛，画俱入妙；人以沈石田目之。性傲兀，曾有持三百余金求画者，渔勿受、亦勿画。邑宰周世培代为匄之，其人始得十二幅而去。晚年寓万石岩，与山僧啸咏，有隐士风（并「县志」）。 　　林元俊，字份生；本厦门人，徙居台湾。善奕、精医，称海外国手。时挥毫作竹石及草书，纵横如意，瘦硬入古（「通志」）。 　　吴福，簥巷人。善奕，与泉之蔡联卿并称国手。 　　杨金鳞，字子石；长泰诸生，住厦局内。善作文，与蔡葛山、印湖为同社友；兼通书画，尤精于奕。 　　列传十方外 　　宋 　　文翠，居嘉禾屿，募建普照寺。尉滕翔赠以诗曰：『海翻波浪绕危峰，无尽岩前世界空；不是灰心求佛者，片时难住寂寥中』（「府、县志」）。 　　明 　　觉光，重建普照寺（「大同赋」注）。 　　明光，姓王，号上中。少业儒，善事母。后为僧开元寺、涌幢庵，勤于参究。为诗清灵幽静，尤工草书。时有同寺僧如寿精于楷书，与光齐名；人称「明光草、如寿真」。明光晚年与阮文锡唱和；文锡选其诗三百余篇，名为「偶然草」，缙绅苏埙、陈镇峰序而刊之。如寿姓傅，字济翁；亦能诗。俱尝居厦门（「府志」、「鹭江志」合参）。 　　雪芝，工草书、善画兰。后入武彝山（「鹭江志」）。 　　明任，姓杨，字愧斯。善行、草大字，工诗。初住安溪，后居厦门半山堂（「鹭江志」）。 　　国朝 　　文远，潮州人，住南门桥亭。不度弟子。预知殁期，与相识者别；至期，自披袈裟坐化。远近咸观之（「鹭江志」）。 　　知坚，住太平岩。预知死期，置酒，别所知交共七人；命寺僧设八人坐次，其弟子曰：『何用过多』？坚曰：『即有至者』。方欲就席，果后有一人至。酒数行，起曰：『予欲拜佛西归矣』。人皆笑之。有尾其后者，见其甫及禅床，已圆寂。众始信之（「县志」）。 　　元飞，字石龙；晋江童氏子。幼不茹荤。十四，游资福寺，恋不欲归；遂礼本寺不动和尚为师，经咒过目成诵。寻到黄蘖山，就浑古和尚受戒。闻郡城崇福寺哲老和尚道学深遽邃，师事之。一日，闻霹雳声，信口诵云：『个事不从字与文，一归何处说纷纷；而今劈破虚空后，卸却肩挑二百觔』。哲老奇之，授拂焉。 　　康熙四十年，威略将军吴英迎住厦门虎溪岩。时岩中仅敝屋三间，元飞募建大雄殿、方丈、寮房、僧舍，凡几所；既而垂云楼、大悲殿、一啸亭、伏虎洞，不三十年次第成巨观。山下暴榇累累，元飞劝葬于其子孙，而代葬其无主者。复建报恩室于南偏，迎母就养，奉父主祀焉。母殁，与父合葬于寺侧。提督蓝廷珍、海防同知陆箕永延就本山建道场，绅士李光墺、杨廷勷等请开堂说法。后，龙岩州张守延至东宝山石云寺开戒。晚益闭关精进。偶有吟咏，皆露禅机；当事绅士时与和倡。 　　乾隆七年圆寂，年七十一。是为虎溪岩开山祖云（「府志」）。 　　通庸，字达中，自号不偏老衲。晋江杨氏子。年四十，蹭蹬场屋，削发虎溪岩。复住持泉之龟湖庵、卓锡天界寺，戒行修谨；坐卧一斗室，键户参究。亦时有吟咏，客至相与酬唱。着有「刻玉集」。年八十五，入寂。 　 卷十四 　　列女传 　　妇女贞、节、孝、烈之行，例有常典。其不及于例而不与于旌与及于例而子孙贫弱或无嗣以不能白于有司者，多矣；志之宜亟也。而或文不足以传其事，加之肤词滥誉没其真，比类而观，若出一辙，名存而实亡者，又多矣。厦门府、县各志及「鹭江志」所著者少，今据凌翰所辑「节孝略」及多士所采，芟刈其文为「列女传」；有懿德芳型者，亦列焉。合传、专传，称谓体例悉照「永清县志」。 　　列女传（一） 　　列女传（二） 　　列女传（三） 　　列女传（一） 　　明 　　林氏，中左所刘琛妻。年二十一，夫殁，二女方在襁褓。治夫茔，即穿双圹。夫兄弟欲林易志，尽夺其产以摇之，林携女恸哭，剪发自誓。乡人义焉，谪其夫兄弟而劝复其产。寡守四十余载。嘉靖三十年旌（「鹭江志」、「通志」、「府、县志」）。 　　郑氏，中左所池宗宝妻。宗宝死，有豪行赂求婚者三、四至。郑断发减餐，穷年坐一小轩纺绩；即母家去咫尺，亦不归也。晚岁，长子构宅请同居，郑曰：『此汝父旧庐，吾将死此』。竟不往。腊月，手植菊花，忽产并蒂；人谓「晚芳」之应。未几卒，年八十六；按院敖鲲表之（「府、县志」、「鹭江志」纂「晃岩集」）。 　　孙氏银娘，失其夫名，林武潜母。武潜幼孤，孙抚育守节五十七年，足不踰阈。举人刘显阁为立传（「鹭江志」）。 　　林氏却娘，高林乡人；适吴家。天启七年丁卯，夫病卒；家贫甚，尽鬻奁具供丧葬。卒哭，辞父母自经。知县榜其门曰「贞烈」（「鹭江志」、「县志」）。 　　吴氏，生员吴公治女，归林烇如。事舅姑，以孝称。崇祯七年甲戌，烇如卒，自缢以殉。表曰「孝烈」（此条载「鹭江志」及乾隆「县志」，而「通志」、「府志」、康熙旧「县志」皆无之。惟本朝「贞烈」内一传：『吴氏，许字林烇。烇殁，闻讣奔丧，一恸而绝』。乾隆「县志」则林烇如、林烇两收，事迹略异，姓氏可疑。附记于此）。 　　陈氏，许配林万瑞。万瑞殁，父母匿不以闻；侦知，即赴万瑞家哭奠。及撤灵，曰：『吾志毕矣。今葬不及同穴，幸埋我于墓侧』。遂投缳死。崇祯十六年癸未也（本「鹭江志」及乾隆「县志」。查「通志」、「府志」、康熙旧「县志」皆阙；惟一传：『陈八娘，许配林万燧。闻夫殁，自缢以殉』。而编入本朝乾隆「县志」两载之。何以姓氏同、事迹同？瑞、燧音亦同？是一、是二，未可臆断；姑录以俟考）。