厦门志 - 第 32 页/共 58 页

黯公十八举不第,作书堂于上,人称曰场老。山涧有石,名钓鱼矶;堂侧石高十六丈,名玉笏。所居有动石,形甚圆,每潮至则自动;天将风,则石下有声,名虎礁。宋宁熙中,邑尉张翥咏嘉禾风物,有『尤喜石能翻』之句;正谓此也。   宋淳熙二年春,新安朱熹谨拜赞曰:猗欤陈宗!浚发自虞。协帝重华,顺亲底豫。克君克子,裕后有余。胡满受封,平阳继世;至于大邱,节义尤敷。更考相业,声名不虚;深羡钓隐,高尚自如。爰及五代,配天耀祖;剖符锡衮,遍满寰区。更秉南越,有分开土;宋室纳款,臣节弗渝。丕显丕承,此其最着。子孙绳绳,别宗寡侣;源深流长,猗欤那欤!   玉屏书院记(国朝)白瀛   同安自紫阳朱子主邑簿,建高士轩、畏垒庵,倡导兴学,闻风踵起者,代有传人;如林次崖以理学名、洪芳洲以文章着、蔡元履以经济称,其它彪炳史册者,未易罄述。厦门于同,一都会也;连山环海,涵天浴日之区,衣冠辏焉。胜国隶中左所,旧有义学,立于玉屏山麓。是山也,迤逦城东,嶐然耸出;远瞩沧瞑,则列岛浮空,金门、浯屿壮学海之波澜;凭眺郊陬,则横峰拱翠,金榜、魁星标文山之竦秀。昔时人文杰出,地灵殆有助焉。自海氛鞠为茂草矣。我国家底定海宇,文教诞敷。前威略将军吴公沿其旧,始建文昌殿;关部郎中雅公复构朱子亭,增置旁舍,为师生课义所。彬彬济济,称盛一时。倪总戎封君任中协时,尝捐俸经理。   居无何,绛堂渐虚,生徒落落;党庠术序,竟作琳宫梵宇。夫以吾儒横经之地,沦为淄流卓锡之乡;官斯土者,曾弗过而问焉,母乃昧于急务欤?余以谫材,奉命观察海疆;览其山川、风土之美,与夫文物、声华之盛,思与都人士共相切劘,仰副圣世棫朴作人盛典。适总戎随庵倪公由南澳移节斯土,欲继先志重兴之;而缙绅乡先生林君翼池、刘君承业、廖君飞鹏、黄君日纪与诸生慨然起而任其事。余曰:『善哉!绍先业而启后进、敦人心而茂风俗,所谓一举而数善备焉者也。余不敏,敢不敬承』。爰驰檄有司,肃清堂宇,毋滋僧徒鸠居;其中复斥地而广之,址仍其旧,制维其新。左为文昌殿、右为讲堂;堂之后,巨石屹立如削,玉屏之所由名也。上为集德堂,新朱子之像而祀焉。东偏为仙真祠宇,增而新之;西架萃文亭,中植魁星碑,巍然高踞,俯视一切。由亭而下,回廊斋庑,用舍师徒;庖湢廐库,无不备具。门庭爽垲、位置错落;木石砻琢,黝垩丹漆之工,既坚且致。始事于乾隆辛未十月,以癸酉十一月讫工;縻白镪千八百两有奇,余同都督全庵李公、总戎随庵倪公、前司马澹庵许公、今司马松山四公捐俸首倡,余则绅士及慕义之家所乐输而成也。自是议膏火、立规条,将有明师硕儒以造吾后生小子者,俾海滨邹鲁之风,蔚然再睹;则与高士之轩、畏垒之庵后先辉映,岂非千载盛事哉!。   昔韩退之有言曰:『莫为之前,虽美不彰;莫为之后,虽盛不传』。余喜总戎公之克胜堂构,又幸同时之贤士大夫相与有成,共屏教泽于不朽也。因志数言,勒诸丰碑。职其事者,孝廉姚文山、倪邦良、贡生林秀琦、黄名芳、辜义越、陈文榜、监生陈邦彦、张锡麟、林丰椿也;往来襄理,则石浔巡检陈自芳与有劳焉:例得并书。至捐赀姓名,别镵诸石。   乾隆十八年癸酉嘉平月谷旦立。   重修玉屏书院碑记(国朝)周凯   厦门一岛,居泉、漳之交;分同安县十一里之一里,曰嘉禾里。无学校,而设书院。书院有二:曰玉屏、曰紫阳。玉屏在城东南隅玉屏山,故名。斋舍鳞次,山海环拱,胜地也。中祀文昌,文武朔望礼焉;殿宇差隘,雨则僚属不能展拜。而武庙在城西南隅,建自康熙初;水师提标五营新之,规模宏壮,视此伟焉。余自莅斯任,时与厦防同知谋别建;绅士狃于择地之说,终无成。   道光十五年春,董事请修玉屏书院。余往度之,殿后有隙地二弓拓入,殿即闳敞;盖向者建置之未善也。谋于提军陈公,醵金改建;令营匠构造,专弁监工。三阅月而工成,费賨钱六百筭等。殿庑敞邃,虽不及武庙,焕然改观矣。   由殿而东,为衔山阁、崇德堂、漱芳斋、芝兰室、卖诗店,殿后为朱子祠(亦曰集德堂),祠西为萃文亭、三台阁、静明轩、仿胡斋,下为讲堂,皆书院斋舍及游览处也。向之修建也,敛士商钱;一、二绅士董其事,书吏杂其间,多浮费,工不坚。余乃倡为各修法,有愿修某室者,捐资自为之,无经书吏手。于是举人吕世宜、李应瑞修萃文亭,迁魁星像其中;生员林锡明修芝兰室、贡生杨士侨修卖诗店、职员陈联恭修漱芳斋,吴廷材修三台阁,童生张福海修静明轩,监生郭懋基修仿胡斋,职员吴文昭与其族人重建朱子祠,众典商重建衔山阁、崇德堂,而举人凌翰与其弟屏亦修福德祠;次第兴举,彼此争美,较前又加华焉。讲堂在殿西尚完好,有吴秩南任新之;筑基五尺,别为门,以便主讲者出入。凡再阅月而落成,请余为之记,将伐石陷诸壁。   余维书院,所以广学校之教也。厦门虽分同安之一里,而士则四方咸集,不仅同安也;货财所聚,民以富足,故事易举,好义者众也。顾余更有进焉,将以是为华观乎?抑将有人焉,读书其中,明先王之道、希圣贤之学,求诸身心无愧神明,以储国家之用乎?余虽不学,观察是邦五年矣;士有淬志于学者,余当进之于道,以无负诸君新之之意。   至于书院兴始,详于前人载记;捐输姓名银数,书之别碑,兹不载。   周公祠记高澍然   厦门环海而宅,南通诸番,东控台湾,西北引漳、泉。海贾屯聚,民多客户,作闽南一都会,为最要区。国家宿重兵、建军门,设兴泉永海防兵备道镇抚之。地斥卤,多石少田,仰食台运;外米不至,丰岁亦歉。民性悍轻,不通官语,号难治;故选人特严。   今观察富阳周公,初由编修守襄阳,教民种桑兴习池水利,衣食襄民;分巡汉黄德道,筑堤京山,扞汉水,皆百世之利。声闻天子,会公母丧外除,诏起公今职,以道光十年冬十一月至任。公牖顽驯暴,信赏必罚;正己帅属,咸就约束。二府一州,顿易观听;厦门密近公化,如戴二天。制府程公累以海疆可倚之员入告,故六年不迁,而公之政成。先是,厦门有义仓贮谷四千石、玉屏书院积六千金,历久日耗。公曰:『书院经理非人,宜其蚀也。其屋敝漏不能栖,学者仅月两课应故事,何异虚设?义仓平贾食,饿人无以赡之,则岁亏累发且尽矣』。然义仓故有湖莲保田为海潮所啮,埭坏入咸水,田遂荒;薛氏有田三百亩与义仓田相毗,久成沙卤而赋未除,薛氏苦之以献。公往相度,给废田直,筑石埭二百一十三丈、土埭一百一十七丈以捍潮汐,引泉凿河,通沟洫,设闸启闭以潴水,费八千余金而二田俱复。分亩清丈,计户授田,而免租三年听种杂粮,泄卤气。比入租,以八斗五升当一石如下剂致甿法,岁可入租千余石,利溥而可久,民不患饥。其书院,刱认修法;占地程功,可期坚好。公与提督陈公化成同修文昌祠为倡,一岁落成。选公正者司出纳,充以罚款,渐复厥旧。公时至院与诸生讲习,诸生住院者数十人,弦歌不绝。公兼授古文义法,于是厦门有古文之学。   厦门士民感公教养之成,足垂久远,就书院崇德堂为公祠,别储钱数百缗生息,备异时春秋享祀之费;属澍然记。澍然时掌教书院,见诸生彬彬向方,胜于中州。属时久旱,民无愁叹之声。喟然曰:『公之治效可睹矣!其百世祀也宜哉』。案汉石庆相齐,国大治,齐人立石相祠;盖生祠所昉。是祠不别建,就址书院,如明代尸祀于浮屠老子之宫;非公令所禁,可谓得礼意矣。爰记公治,碑诸祠南;彰示士民,毋忘公德。公名凯,字仲礼,学者称芸皋先生。光泽高澍然记。   紫阳书院记   鹭江紫阳书院,始自康熙年间,司马范公廷模所建。中为祠宇,祀徽国文公;后设讲堂、左为学舍,斋厨毕具。相继官斯土者,皆延师主教,完葺以时。逮近而倾圯甚矣。   乾隆己亥冬,绅士王经纶、吴朝英、林银青、李国典等呈请于司马张公朝缙,公以振兴文教为有司责,于是清其芜秽,捐俸倡建;慕义君子,欣然赴之。董其事者,林陶光、林锺、杨必魁、陈应清、杨汉章、林为洛、金梧、林耀华、李玉华、姚翀、王弼、杨和、何芳春、黄克明、卢怀玑;观察张公栋,又捐俸以成之。工兴于庚子六月,告竣于辛丑三月;计縻白金二千七百余圆。其捐赀爵名姓氏,别为胪勒,以表好施。将来置膏火、立规条以绵教化,崇先贤之祀,则亦良有司与同人之乐善者能为其继焉尔。   乾隆辛丑,绅士公立。   新建厦门义仓碑记(国朝)倪琇(竹泉)   我国家累洽重熙,民康物阜。虽在海隅日出出,罔不耕凿顺则,休养生息于于数百年之深,冢五登三,汉、唐以来所不数见者也。然或旱干水溢,天时不可知;斥卤涂泥,地道不必一;老幼废疾,人事不能齐。于是参赞运其经纶,久大垂为功德;广周礼备荒之政、酌冢宰制用之经,诚莫如义仓之美且备焉。   盖义仓者,所以济天时、地道、人事之穷也。神明乎井田之法,而义取先公;变通夫保甲之名,而意存相恤。当其常,急公共效,量其力以乐输;当其变,任恤咸周,因其利而不费。义仓之有益于储备也,大矣!况子朱子崇安小试,尤闽中所传诵弗衰也乎?此制府赵笛楼先生以好古之深情、为救时之善策,而孙制军、韩抚军所继美而赞成者也。盖以实学行实政,本仁心着仁声,受朝廷简任之恩,为庐井救荒之政,谆谆焉以贮谷设仓相劝谕。此足见仁人君子之用心,有非己溺己饥所能尽者;庶几晦翁广惠之遗意,得与凡百执事共质之而共明之也。夫存心爱物,虽一命其犹有济也;况余忝居词苑、历职谏垣,向者奉命巡视南漕,窃远慕子骏之长材、私淑酇侯之成法矣。今则洋洋滨海、地广民稠,所谓宣上德而达下情者,其余之职也耶!   然而蛮云瘴雨,则天时之旸燠不能符;海澨山陬,则地道之士宜不能办;蜑民渔户,则人事之错杂不能均。遇丰稔之年,即庚癸毋呼,尚赖全台之输挽;值凶荒之岁,觉丁男渐散,频闻中泽之嗸鸣。此大府所恻然而豫为筹,而在余尤皇然而襄乃事者矣。且夫作事贵乎谋始,为政在于开先;独断者无功,同心者共济。余之有志于紫阳之善政,而欲创立义仓也久矣。所患责人无己而不捐清捧以倡先声,抑或助我何人而弗破悭囊以完善果耳。兹乃乐善好施之士,念及枌榆;急公尚义之俦,情殷桑梓。爰择善地、庀美材、鸠良工,百堵于焉偕作也;且立董事、酌条规,黜胥役,庶事期以不隳也。经始于道光乙酉年,落成于道光己丑年;猗欤休哉!灾祲可不作也、硗瘠可无伤也、缺憾可渐复也。盖义仓者,所以济天时、地道、人事之穷也,余敢自以为功哉?益以思各大府之惠心惠德为不可没矣!而尤幸厦门慷慨捐输、争先恐后之大有人在,是以乐观厥成也。况大府封章入告,天家劝贤奖善之典,正未有艾乎!   余监司厦门,忽忽八春。深愧毫无善政以对诸君子,惟建立此仓差强人意;而尤望后之为监司者增高继长,克成数百年不朽之盛事也!乃乐秉笔而为之记。   义仓埭田碑记周凯   厦镇义仓,前福建兴泉永道倪竹泉先生奉大府檄所劝设盛举也。士商捐银三万余,建仓于深田,买田湖莲保,岁入租以实仓。其田濒海藉堤为护,士人呼堤曰「埭」、亦曰「海岸」,呼田曰「埭田」,言非堤不为功也。   寻为海潮所啮,堤崩;咸水间有侵灌,租入不足。余继斯任,屡思建复而费不支。越五年,仓有嬴余,林后乡薛豹率其族愿献废田于仓,请筑堤;询之司事者,佥曰:『可』。道光十四年十二月,余亲往履勘,田与旧所买田相毗连,外堤久废,田成沙卤,故曰废田;薛姓父老泣而言曰:『自堤废,力不能筑;吾族无所耕种,大姓又窃其石去,益废。而粮不得免,催科日迫,人丁流散;与其捐于海,不若捐于仓为佃,犹得岁食租之余』。余心悯之。计外堤长二百一十七丈,需石计用石二千八百余丈;内堤长一百一十丈,需土工省,统计工费五千余两。废田计种三十九石五斗九升、旧田计种四十石六斗九升,岁入租可一千六百余石。余曰:『此十世之利也,非惟薛氏子姓得所养,义仓实城乡村社岁荒均得沾溉』。令估值给薛姓废田价賨钱二百筭,曰:『无令后世谓为捐献也』。乃鸠工,兴始于十五年正月十有四日。六月,石堤成;闰六月,土堤成。于是分亩丈量、计户授田,共得田若干亩,引泉、凿池、开沟为潴蓄,设涵洞以时启闭,听佃民三年自种杂粮,宣泄卤气;三年后入租,永为义仓之积。报明大府咨部立案。又惧小民之无知也,榜示晓谕,名外堤曰义仓石埭、内堤曰义仓土埭,统谓之义仓埭田,便民称也;俾邻近乡村顾名思义,共相保护,知为义仓之田、非薛姓田也。建房宇,为收租、守堤者之所居;定章程岁时输纳之法,立石记事,垂诸永久。余之尽其心力者止此,是所望于司事及继任者以时稽察,毋使滋弊云。   普济堂碑记蔡琛   盖闻不齐者,生民之气数;转移者,用世之权衡。天留缺陷,则以人事为之补救;人有阽危,则求利济而期得所。「西铭」曰:『凡天下疲癃残疾、惸独鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者』。推斯语也,与凡负性之俦、含生之类,皆不忍恝视;矧牧民者目击皤皤白发、呱呱黄口,无生之乐、有死之哀,犹能晏然已乎?   甲申秋杪,予奉命调任兴泉监司。乘剔弊之后,首以去■〈士冖磊,上中下〉、除奸、察吏、安民为务。如是者行之期年,商樯不惊、萑苻无闻,出作入息,人安恒业之常。偶因祈祷雨泽,行历郊野,见道旁有遗弃之婴儿、野外多未埋之胔骼,而羸老孤贪,又复乞怜号泣,心窃惄焉伤之。细求其故,盖厦门内接漳、泉,外达澎、台,四方来往者实繁有徒;一旦旅邸无依,非零落于陌路,即转死于沟壑,势使然也。而闽人习俗,凡女子遣嫁,夫家必计厚奁;故生女之家,每斤斤于后日之诛求,辄生而溺毙。更或贫乏者,忖不能自存,并生男而溺之。余思天性寡恩,大乖伦理;异乡失路,谁切饥溺?因与厦防黄司马谋兴普济堂,以代其养。黄司马告以厦门旧有育婴堂一所,规模初备,系前署观察、今湖南廉镇官所建;缘未置义产、未治器具,以致竟成虚设。余首捐廉俸贮库,黄司马见而欣悦,亦同捐廉俸。不数月间,闻风慕义者捐至五千圆。署厦防张司马请置义产,余以事闻于制府苏公、中丞庄公、方伯钱公、廉镇余公,均许其可。于是新屋宇、治器具,定立规条,慎重行之;易其名曰「普济」,期事有所兼及、惠有所并施也。其大端:或雇乳母以哺婴孩、或寡老妪以恤弱小、或给口粮以养衰老、或设医药以周贫病、或施棺木以瘗旅亡、或掩骸骨以免暴露,俾少有所长、老有所终,生遂死安而已。其细目:则为之立年限以定婚嫁、随寒署以给衣食、严内外以密防范、别勤惰以赏罚、治膏腴以供经费、选方正以司出纳,一年之用度几何、终岁之收养几何?堂有书记、官有册籍,班班可考。庶几期斯堂于不朽耳;非所谓生民不齐之数、天留缺陷之事,将求利济而期得所者以行补救之术也哉?   维时共襄其事者,则有提师吴公、台澳总戎甘公、观察张公、郡守秦君、兴化守佟君、泉州守陈君、永春牧嘉君、海关司榷彭君、中衡参戎朱君、署中衡游戎金君、厦门司马黄君、建宁司马张君、金门别驾梁君、莆田王令、仙游胡令、晋江方令、惠安杨令、南安靳令、安溪朱令、同安吴令、德化王令、大田汪令与夫庶司众职,各捐廉俸有差;而鹭门之荐绅、父老、官司、职役,尤欢忻鼓舞相乐输而无吝色。猗欤休哉!何善之所归,人有同好,竟若斯之不谋而合捷如转圜者欤!余因始其事志其行,为之刻石以纪。其一石纪官爵、姓氏、施与数目,所以明不朽也;又一石纪批详年月、田亩钱粮,所以垂永久也。若夫林林总总孳息弥蕃,存活日益多、经费日益广,俾斯堂之得以常留而不坠、老少之永享利赖而无穷,则俟夫后之君子;余实有厚望焉!是为记。   醉仙岩记(明朝)倪冻   山距城半里许;山之麓,古传「醉仙」。俗循其名,不审何谓?忽小童见积沙有小窦,匐入,持一磁炉奉祀。池大夫集耆老募工开凿,中有石瓦汗滴滴下,聚于石窍。窍深近二尺,水常满;挹之,复满。水浆色、味甘,恍似锡山第二泉,可为酒。其名「醉仙」,以此故。乃筑小井、前后各室一区,塑九仙祀之。   余以公务至城,陟其上,迭翠并峙,城垣庐舍环抱,足下海潮隐隐有声;兵舟贾艇、旗帜锺鼓之状,或远或近,应接不暇,亦大奇矣。夫方其压于沙砾也,樵夫竖子之所不视;及其成岩,士大夫衣冠拜之、诗酒乐之,终岁无宁日。山石亦然,况士乎?不遇知已,谁为之开沙砾而显柱石之用?是故叔向之识鬷明、师德之举仁杰,世不称士而称用士者。余生平推服大夫而叹其用之未竟,故有感于石而记之。   时万历癸未仲春书。   鹭门山行记(国朝)张对墀   岁在着雍困敦之蒲月,笔耕稍暇,偕一、二解事门徒,自后溪买小舟棹至鹭门港,观所谓「南溟天池」者,纵览迷津。   舸舰由水登陆,命士人引道至胡衕,入村落数折而遥;径路宛转,绝处忽通。告者曰:『此白鹿洞也』。迭石插天,中藏兰若数椽;门外险仄,附以木版、着以疏栏。时山屐方瘁,挥汗如雨;稍憩大石下,觉有岚色袭人。凭栏远眺,见海潮拍岸,似逼欲溅人。微风飘飘自栏外至,令人忽想北窗羲皇侣也。   须臾,微汗稍收,间道过虎溪;石壁嵯峨、曲径幽邃,亭榭则画栋飞云、楼阁则珠帘卷雨。席草而坐,望山顶石槛,遥闻禅房深处,隐隐有小儿咿唔声。因低徊久之。   山行四、五里许,至万石岩。岩下有水一泓,清浅可人;径路幽隐,大类渔父问津处。至寺门,有小路自上而下,穿石穴孔,流水潺潺;纡回屈曲,万窍玲珑,时露天光。平处宜偃卧、广处宜置榻,幽处宜趺坐、洿处宜濯足,高处宜挺身直立、低处宜鞠躬缭绕;往复约里许,方出石外,通上岩焉。时片云微黑,急雨骤至,点衣如风落松子。呼寺僧汲水煮茗,连吃卢仝七碗,而山风已送雨过别墅矣。   南普陀寺者,靖海将军建也。寺面海背山,众石磊磊可爱。左有石,形似锺,旁产一石槌横侧,似欲撞钟状;右有石形似鼓,旁产二石槌并悬,似欲击鼓状。寺后有石洞,大书「六月寒」三字。洞中石,几,流水过其旁,声综漂入人耳,殊为可爱。过旧子姓游僧若愚者,邀入共坐,谈祝发后沧桑,不觉人语与泉声俱长云。   游兴未阑,回故道,复步至碧山岩上绝顶观海,过磊泉而归。   夜宿巨舰中,更阑潮涌,但闻奔腾淜湃声;水涨舟浮,枕席皆动,恍疑方丈、瀛洲,巨鳌未戴时也。凌晨起盥漱,东方未曙,残月疏星错落,映水上下如珠玑;顾而乐之。少顷,主人告余曰:『有云顶岩者,鹭门胜概也;盍更往观乎』?回首偶望,见白云依依,归思忽动;姑置以为后图而。自是扁舟命回,复为木石鹿豕中人矣。   兴泉永道内署记(国朝)德泰   使署由大堂而进,为川堂;有楼,是名「天一」。堪舆家以南峰火星太旺,故颜是以制之;义或有取,今仍其旧。由川堂折而西,周遭回廊,有堂翼然,曰承恩堂。堂之前,为射圃;余旗人,不敢忘劳,闲日辄于此悬的焉。堂后巨石成屏,屹然吐润;特拓后轩以对之,即佐岳轩也。循石麓翼栏而上,为半亭;亭容一几、一榻,西园院落于是乎止。由川堂折而东,右历之径,为涵山阁。是阁也,仍旧之半,而特辟前庭。凭栏而观,则海上诸峰如万石、太平、仙岩、虎溪、白鹿诸胜,无不争奇献秀,萦缭阶砌。客曰:『小斋甫拓,山翠环来,无障碍心,与民相见;义或是耶』?余以其言侣箴。阁东巨石之巅,为圣帝庙;满径榕阴,苍翠袭人。曩径南置官厨;余恶其亵也,亟改之;穆然以清、窈然以深,神所凭依,将在于是为我民福矣。出阁门,折而南行,凡南向屋三重、西向屋数列,向购自民间杂缀而成者;今皆院落轩豁。自此径北历阶直上,又蹑级而升,为观月台。台东为瑶圃、春晖堂,堂后一带直接西园后山,署内最高处也。以上,总为内署房宇大略。盖使署限于地,而使者又限于资,撙节缔构,自谓颇费匠心。   临落成,而使者幸迁一秩;客嘲使者,乃为新绣衣劳劳版筑耶!余曰『锦江鄂渚,独非使者旧游也哉?即谓扫径以待故人,奚不可也』!盖接任者为临桂邱公,故云。   乾隆五十九年甲寅小春月,东海德泰记。   来同别墅记郑缵祖