南平县志 - 第 2 页/共 188 页

卷二十 　　循吏传第二十三 　　儒林传第二十四 　　文苑传第二十五 　　独行传第二十六 卷二十一 　　忠烈传第二十七 　　孝义传第二十八 卷二十二 　　列女传第二十九 卷二十三 　　方技传第三十 　　流寓传1第三十一 　　方外传第三十二 卷二十四 　　杂录第三十三 　　附拾遗 　　南平县志卷之末 序 重修南平县志序 (一) 　　南平昔南剑州治，延平四先生实生兹郡，有理学名邦之誉。余自束发受书，心焉慕之！民国二年春，奉简命观察是邦，见其君子读书而守礼，其小民安分而力作，隐然古之遗风也。然当更化之世，患锢闭，而利交通。于是首兴工艺，兼事农林，开学校以教之，而冀贫瘠者庶几富庶焉。政暇之馀，首披邑志而读之，旷阙百年，慨然兴叹！洎夫民国五年，兼省长李公，允议会修属邑志之请，遂令行各属设局纂修。余忝分督修之职，以南平为观瞻所先之邑，命前令吴君栻聘邑之有宿学者，得蔡君笃斋、章君卓人以总其事。越四春秋告成，为表、志、传，其目三十有三，卷二十有四。其义例，参旧志与通志局订定凡例而为之，裒然巨集也。蔡君乞序於余，余以暇日展读一过。见其中凡邑之天时地利无不备，民之谣俗风土无不载，官之职守政事无不书，昔贤之嘉言懿行无不详；而又表忠，劝孝，敬节，崇义，幽潜必阐，遗逸必搜；其於人心风俗之间，顺而导之，激而扬之，可谓备矣。然而陵谷变迁，沧桑兴感。知故而不知新者，夏虫不可语冰也。可经而后可权者，君子不可虚拘也。故是志之修，定其部居，归诸体要。意虽主乎因，而损益折衷补苴荟萃，义兼取乎革。诚以政由俗革，道与时通。吾愿读是志者，知损益因革之异宜。而奋发振兴之。尤有待於邑人士也。是则余之所厚望也夫！ 　　中华民国十年一月温陵蔡凤序于建安道署 (二) 　　南平，东越之奥区也。城扼于山，溪乱于石，其巅崖律崒件1急流惊湍，若有抑郁不平之气者焉。顾地当闽北之中，居高建瓴，控三山而带两溪，噤喉水陆，屹然险固，又雄视上游一巨镇也。今天下亦多故矣，辛亥以还，政体改革，海内骚然。群不逞之徒，假名义而便己私者，所在皆是。延郡菁密，盗薮潜滋，始而行劫杀人，继且据城称变，闾阎荡涤，村市为墟。吾民颠沛流离之苦，有不忍言者。余奉令来驻是邦，蒐讨军实。里豪巨憝，既禽猕而草薙之矣。其惴软2胁从者，则传檄各邑，谕之归农。迩来幸稍安辑，得与此邦贤士大夫相接晤，温纯朴茂，蔼然有延平、豫章之风，又未尝不钦而敬之。兵事既戢，文治以兴，南平邑志之修，于焉告竣，邦人士请序于余，余维疮痍之甫复，而民志之日休也，抚今追昔，乐观厥成。为序其山川形势，与夫世变所经，概略如此。后之览者，亦将有盛衰兴复之感欤！若夫例别条分，征文考献，则自有在事诸贤之序在，兹不赘。 　　民国十年二月湘南徐镜清 　　【注】 　　1.律崒：山高峻貌。史记?司马相如列传：“其山则盘行岪郁，隆崇律崒”。 　　2.惴软：恐怕，怯懦。 (三) 　　昔韩宣聘鲁，见易象、春秋曰：“周礼在鲁”。故觇国者，知其国粹之能保，即知其政教风俗之所留贻也。夫地无广狭，治无大小；武城絃歌，而岩疆易使；单父卧治1而下邑得人。吾人一行作吏，百废待举。然有视为可缓而实急者，邑志是也。盖年岁代迁，有古人难作之叹，是以文献不足，愈久而愈失其真，及此而修之。是亦难得易失之时也。韩昌黎曰：“莫为之前，虽美弗彰。莫为之后，虽盛弗传。”故善作者必待乎善述，而后一邑之政事文章，叹观止矣。间尝考旧志，南平承有宋理学之盛，儒先辈出。人文荟萃，民朴俗醇，礼教灿然。越清初，邑始独为志。至嘉庆再修，迄今逾百年矣。洎民国初建之五年，闽省议会提议修各邑志。上峰令至，余闻之窃心焉喜！以为是亦礼教之一端也。使余邑国民睹是志，而知亲贤乐利之所由来者远，不亦善乎！乃於丁巳六年开局采访，延聘孝廉蔡君笃斋、章君卓人总其成焉。越四秋，修始告竣。走柬乞序于余，余观其条目整齐，门汇分析。令人一览，而知其事实悉备也，余何赘焉？然余有期於邑人士者，夫杨、罗、李、朱四贤之流风馀韵，远而未湮，在人能自得师耳。孟子曰：“豪杰之士，虽无文王犹兴。”其是之谓乎。故立德、立功、立言三者俱不朽。凡志之所载，曰某也遗爱在民，某也俎豆不祧。其他伟节瑰行，美不胜纪者，大书而特书之，亦以见斯邑政教之隆，风俗之美，有足多也。是为序。 　　中华民国九年孟冬上浣前署理南平县知事江苏吴栻谨序 　　【注】 　　1.卧治：称颂政事清简。 (四) 　　一邑之志，犹一国之史也。虽纪载有详略，体例有宽严，而述往事示来者，其义一也。南平为有宋四先生过化之区，吾道南来，人志蔚起。士食旧德，农服先畴。亲贤乐利之休，声明文物之盛，於今为烈。而邑乘之所流传，由来久矣。惟旧志自清代嘉庆以还，阙焉未修。事旷百年，文献之存者盖寡。而辛亥鼎革，时移势易，不胜沧桑之感。则咨诹博访，亦曰艰哉！然古者太史陈诗，以观民风。一邑虽小，亦在輶轩1之所采。征文考献，责在有司。邑乘之修，曷可缓乎。余於己未八年，权南平县篆。适邑人纂修邑志，将次蒇事，及今冬告成，请序於余。观其为书，条目灿然。一本省通志拟定凡例，而参诸旧志。搜罗必广，采择必严，信实录也。凡一邑版图之大，山川之胜，物产之富，诗书礼乐之贻，振废起衰之故。后之览者，得以兴感焉。於是邦文献，岂曰小补也哉。 　　中华民国九年岁次庚申仲冬月前权南平县知事汉阳周赓慈谨序 　　【注】 　　1.輶轩：轻车。古代帝王的使臣多乘輶车，后称使臣为輶轩使。 (五) 　　邑之有志，由来尚矣。然自欧化输入，人竞新学，凡志乘1之作，流俗多以不足重轻置之。而不知网罗散失，辨析是非，述往事以昭示来许，使读者慨然兴起，相与廉顽立懦2，革薄从忠，其关系於政教风俗者至深且巨，非仅以为文献之资已也。南平邑志，旧附於郡。其析而为书者，昉於前清康熙年间，朱邑令夔。越嘉庆十三年，杨邑令桂森乃一修之。自是厥后，迄民国纪元，中间相隔百年。可纪之事，指不胜屈。而阙焉未备，考古者每引为憾事！岁丁巳，吴前令希敬，始奉檄重修。聘邑中孝廉蔡君笃斋司总纂，并延致知名士，以赞襄其事。历四寒暑而书成。适予今春权邑篆，谋以付剞劂3。自愧於斯志，初未尝有所裨助。而窃以得睹成书为幸！因反覆读之，见其於沿革、山川、物产、职官、礼俗、艺文等类，可备一方掌故者，则为之斟酌损益，以仍其旧。於学校、选举、捐税、实业、交通、外交等类，其事属创举者，则为发凡起例，以启其新。而尤於循吏、名儒、忠孝、节义、以及文苑、独行4诸传，一篇之中三致意焉。凡以为励世磨钝计，意至深也。於戏5，操觚6者之用心可谓苦矣。夫南平为道学重兴，渊源所自之地。杨、罗、李、朱四先生之流风遗泽，至今未艾。以言道德，则师其言行之一节，便可为乡里善人。以言政治，则内圣外王7之学，班班可考。所谓措之一邑，而一邑治。措之天下，而天下治是也。世方更化，百度维新，窃以为政之要，必先之教，而教必本於道。政可因时以制宜，道则历久而不变。予昔幕游闽中，上游各邑。案牍之馀，每喜读四先生所著诸书。虽不能蕲至乎万一，而确有见修、齐、平、治之旨，如日月之经天，如江河之行地。今幸承乏此间，览斯编所载前贤之嘉言懿行特详，敢不以向所景仰者，而益加自勉！并期与都人士共勉之也哉。 　　中华民国十年岁次辛酉夏月代理南平县知事浙绍沈镜元谨序 　　【注】 　　1.志乘：志，记志。乘指史乘。 　　2.廉顽立懦：顽夫变成廉洁，懦夫变成立志。 　　3.剖劂：剞曲刀，劂曲凿，指刻印。 　　4.独行：独特高尚的节操。 　　5.於戏：同呜呼。 　　6.操觚：操，持；觚，木简。指作文。 　　7.内圣外王：内以圣人的道德为体，外以王者的仁政为用。 (六)