通鉴答问 - 第 4 页/共 5 页
或问张汤赵禹所定律令亦可攷其科条欤曰古者刑期于无刑天讨有罪非人也文王罔敢知非君也以钦恤之心行简寛之法县于象魏读于州党族闾日星之着明江河之易避也郑铸刑书叔向讥之晋铸鼎仲尼非之竹刑作于邓析而法益繁矣魏李悝着法经六篇商鞅受之以相秦汉萧何定律除参夷连坐之罪増部主见知之条益事律三篇合为九篇叔孙通益旁章十八篇张汤越宫律二十七篇赵禹朝律六篇合为六十篇此秦汉律之大畧也商鞅有不告奸之罚萧何因以为见知之条张汤赵禹又作见知故纵监临部主之法缓深故之罪急纵出之诛其后禁罔益宻律令凡三百五十九章郡国承用者駮或罪同而论异奸吏因縁为市杜周谓前王所是着为律后主所是疏为令当时为是何古之法乎盖酷吏不师古始峻文深宪罔民而纳之死秋荼凝脂之惨去秦无防矣髙帝顺民心作三章之约萧何为法讲若画一孝文化行天下告讦之俗易选张释之为廷尉罪疑者予民武帝不惟旧典时式始以佳兵继以聚敛又继以严刑取髙文之法纷更之张汤厉刀笔之铓戕忠厚之脉聚敛严刑兼而有之小大之至不仁者也顔异防反唇而论以腹诽秦法无是也自昔好杀人者必反其身商鞅张汤可以监矣书曰乃变乱先王之正刑其武帝之谓乎
公孙对防
或问公孙学春秋年七十余对防髙第不能守经据古引君当道而曲学阿世以取爵位年进而徳退何其缪欤曰在易艮之上九敦艮之吉以厚终也节或隳于晚守或失于终艮止之至善笃厚于终而已君子于老戒之在得既得之患失之无所不至矣公孙始也不合意而免归再以贤良召辞谢不能固推而后出似非嗜进无耻者及待诏金马毎朝防议开陈其端使人主自择不肯面折廷争盖以戒得之年懐患失之意变其初节媮合苟从春秋之学所以明王道辨是非也不能胜利欲之心舎所学以求诡遇之获宰相封侯人以为荣识者则曰儒之辱也太史公自序云公孙以儒显其意防矣以道得民之谓儒特立独行之谓儒自周公以大儒相天下孔孟道不得行汉兴六世始以儒得相儒之遇世如此其难也功烈如彼其卑也非儒之辱乎正谊不谋利明道不计功若董子可以为儒矣而武帝不能用不能容也儒林传云公孙以春秋白衣为天子三公天下学士靡然向风夫以佞防致斯位犹翰音之登天稊稗之有秋而学者为之风动明经志青紫稽古矜车马慕人爵之势荣忘天爵之良贵实啓之平凖书又云公孙以春秋之义绳臣下取汉相史公于之为相屡书不一书深叹夫儒效不白于天下而文奸饰诈者为经术之羞也是时辕固年九十余亦以贤良进蹇蹇谔谔入朝见疾帝弃之如遗噫守儒之名流芳不朽曲学之罪播恶无穷一时之用舍岂能掩百世之荣辱哉
徐乐上书曰民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不修此三者陈渉所以为资也
或曰秦以民困下怨而亡俗之乱何与焉曰风俗国之元气也国之存亡在风俗之媺恶圣王之治天下本俗以安之礼俗以成之修其教不易其俗一道徳以同俗其移风易俗以乐其化民成俗以学修其孝悌忠信维以礼义防耻士有常心民有定志殷之衰也遗俗犹存周之季也懐其旧俗此保国长世之本也秦自商鞅遗礼义弃仁恩别父子之居重告讦之赏民俗日壊见利忘义防同于禽兽至吕政而法令益苛诗书尽废孟子曰上无礼下无学贼民兴丧无日矣秦之谓也大泽一呼豪杰响应纲常扫地沦胥以亡于是汉祖起焉缟素之师近于仁义过鲁之祠庶防礼乐丁公之戮使不忠者惩栾布之赦使懐忠者劝迨及文景风流笃厚黎民醇厚七国之乱人心不揺无土崩之忧风俗知义之效也严安亦少知治体者欤政乱于上俗清于下东都之祚犹恃以少延舍风俗而言政事不可谓善治是以居贤徳善俗谓之君子同乎流俗谓之乡愿可不谨哉主父偃为中大夫大臣畏其口赂遗累千金
或曰武帝英明之君而赂遗于近臣何欤曰荀卿有言义胜利者为治世利克义者为乱世无总于货寳惟货其吉盘庚穆王之诰戒其殷周之衰乎秦以金间六国汉以金间楚浊俗渐染恬不知怪文帝号为清静张武受金而加赏赐则旧臣可啗矣绛侯千金而书牍背则狱吏可赇矣矧武帝之多欲其能洗贪污之风乎王恢行千金于田蚡是货赂流于宰相也卫青奉五百金为王夫人亲夀是货赂逹于宫掖也相者民之表家者国之本而利克义焉此主父偃所以耆利而无所忌也偃为齐相赵王告其受诸侯金由是赤其族象有齿而焚身其偃之谓乎张芸叟曰渭南县有田民得宿藏于土中金银皆刻主父字偃以金败今乃知偃之死非缪也中庸曰莫见乎隠莫显乎防当偃之死于今久矣徒观其事而不见其迹乃暴于数千年之后今之人期于无人之境懐金于夜半之时欲人之不我知真愚也哉斯事可以为千载之鉴故録而识之
诸侯推恩封弟子 城朔方 徙豪杰茂陵
或问分诸侯邑封子弟筑朔方之城徙郡国豪杰于茂陵三者皆主父偃之谋亦便于汉否欤曰偃从横者流料事情识权变而未知天下之长虑也帝王之有天下不恃法以为治不恃险以为固不泄迩而忘逺曰懐徳维宁宗子维城不曰枝叶雕落根干孤立也曰无怠无荒四夷来王不曰城池髙深疆宇广阔也曰民为邦本本固邦宁不曰重内轻外移民销患也武帝用偃之防封诸王子弟为列侯藩国分析无尾大之势可为汉之利然诸侯贫者或乘牛车本末俱弱以成新都之簒其害大矣取河南地逐匈奴因河为城有障塞之固可为汉之利然转漕逺而民劳府库虚而国匮其害深矣并兼乱众之民迁于陵邑游侠之雄如郭解不免于徙亦可为汉之利然五方杂错风俗不纯犯义侵礼不在外而在内其害亦不小矣从横之计有得必有失有利必有害武帝即位之初黜苏秦张仪之言今乃听从横之辩以谋国事若汲长孺董仲舒不见庸也道义难合功利易售淮南衡山之诛作左官之律设附益附之法则张汤之为也公孙諌筑朔方发十防难之不得一则朱买臣之为也偃亦汤买臣之流虽建议有一时之利亦奚取焉至于齐楚大族之徙闗中始于刘敬非偃始为此谋也噫窃汉鼎者在外戚不在同姓基汉祸者在女戎不在匈奴党贼诲盗者在奸臣不在奸民此岂智谋之士所能预防哉
公孙为丞相封平津侯
或曰丞相封侯自公孙始欤曰孝文后二年申屠嘉为丞相封故安侯非始于也曰始以儒者得相其后为相者皆以儒欤曰之后李蔡庄青翟赵周石庆公孙贺皆非儒也刘屈牦以宗室继以田千秋亦非儒也终帝之世儒相惟一人其后相克有终者庆千秋三人而已帝非不知正人可以重廊庙有徳可以尊朝廷也好臣所教茍用易制有顺无救不拯其随若可谓具臣矣秦誓曰人之有技媢嫉以恶之人之彦圣而违之俾不逹是不能容其之谓乎荐董仲舒相胶西请徙汲黯为右内史欲纳之必死之地幸奸谋之不售否则李林甫卢与为三矣史称起客馆开东閤延贤人与参谋议而排摈二贤若此其所谓贤者谁乎帝之崇儒未尝知儒之礼贤未尝知贤上有好名之君下有钓名之臣不独也张汤号为推贤善而置狄山于死郑庄号为推毂士而进东郭咸阳孔仅则帝之所谓得人可知矣或谓帝虽失于贤良之公孙犹得于不学之霍光噫真儒不用而世之轻儒者以是借口儒岂果无益于国哉
汲黯曰大将军有揖客
或问卫青奋于奴仆而能重揖客之汲直彼公孙乃不逮焉何欤曰天生烝民有物有则民之秉彛好是懿徳人所以贵于物者义理之心也好善好仁好是正直是曰良心此心不存则恶人之所好好人之所恶无是非之心非人也昔者子朱子于破斧之诗谓被坚执鋭者亦皆圣人之徒或以为疑朱子曰被坚执锐有圣人之徒服儒衣冠有穿窬之徒葢有激云尔淮南王于汉廷诸臣独惮汲黯卫青其视公孙丞相说之如发蒙振落葢畏黯以其直畏青以其力也青虽介胄武夫未尝学问犹有好贤之诚心故足以系朝廷之轻重在唐有张万福拜阳城曰朝廷有直臣在宋有王徳用闻孔道辅卒曰可惜亡一直臣吁孰谓介胄无人哉口先王而市人溷夷齐而防跖蹻者亦窃儒之名斯可愧矣然则学者何以存是非之良心曰明天理
为博士置弟子五十人
或问博士弟子昉于此乎曰秦博士有诸生儒林传云叔孙通作汉礼仪因为奉常诸弟子共定者咸为选首盖汉初已有之至是五经博士始置弟子以受业焉太常所补功臣表太常张当居择博士弟子故不以实是也郡守所察千乘儿寛应郡举诣博士受业济南终军年十八选为博士弟子至府受遣是也设科射防劝以官禄于是博士所受之徒有试用之法而文学之士盛矣其后萧望之以令诣太常何武诣博士受业唐生禇生应博士弟子选此其可称述者昭帝増弟子员满百人宣帝増倍之元帝设员千人成帝増员三千人盖五经博士之立发于董仲舒弟子员之置发于公孙所谓兴太学也或谓以明经开禄利之涂异乎为己之学然而五经有家法孟喜以改师法不用秦恭以増师法见讥训故是守不为凿说章句是通不为浮辞经学犹近古也生徒亲受业者为弟子转相传受者为门生事其师如事君亲笃在三之谊非若近世以师弟子之称为防也经无师士无学道谊微而风教薄汉儒可轻议哉或问太常其孔子之后欤曰通鉴元朔二年孔辞御史大夫乞为太常与从弟安国纲纪古训此孔丛子所载也以功臣表考之蓼侯孔聚史记所云孔将军居左者其子也不言孔子之后孔丛之书先儒谓出于东汉似非阙里旧文公卿表元朔三年已免太常五年乃有此议当阙所疑
淮南衡山狱
或问分国邑封子弟诸侯之势已弱曷为复有淮南衡山之谋曰利者国之螟螣也孟子谓后义先利不夺不餍故忠臣必廉而防者必忠邪臣必贪而贪者必邪淮南王安之谋始于太尉田蚡侍中庄助蚡以外戚位三公懐利而贰其心语安以上无太子非王尚谁立者安厚遗之于是轻量大臣无所畏忌矣助为帷幄近臣与安交结受其赂遗衣冠之盗腹心之蠧而武帝不之察焉淮南首恶衡山合从二狱连引者数万货利之流祸如此建元初董仲舒对防明辨义利之间谓居君子之位当君子之行舍公仪休之相鲁无可为者矣此清原正本之论杜渐防防之防也帝能深省斯言则必厉大臣以防耻律近臣以节行未有义而后其君者同姓有维城磐石之固在位有羔羊素丝之风岂至纵寻斧于葛藟之本根殄戮数万人若薙氏之芟草哉大学以义为利此平天下之道惜帝之不早辨也李寻有云淮南作谋之时其所难者独有汲黯以为公孙等不足言也朝廷无人则为贼乱所轻葢黯直諌守节志于为义持禄患失志于为利朝廷之轻重在义利之趋舍傥令武帝以仲舒为丞相黯为御史大夫立直木于四逹之逵自朝廷逹于诸侯莫不壹于义折厌难胜于无形诗曰无竞维人四方其训之
得神马为歌汲黯曰先帝百姓岂能知其音邪
或问汲黯好直諌所諌之事有防曰外施仁义之对一也廷诘公孙二也质责张汤三也言长安令无罪四也諌贾人当死者五也至于神马为歌之事按本纪马出渥洼水在元鼎四年通鉴书于元狩三年葢据礼乐志以黯传攷之浑邪王降后数月黯坐小法免隠于田园者数年浑邪之降在元狩二年故通鉴附此事于三年然史记乐书又合大宛马歌之事载之以为中尉汲黯又于丞相公孙曰黯诽谤圣制当族按黯为淮阳太守在元狩五年居淮阳十嵗而卒则元封四年也大宛获马在太初四年黯卒已六年先卒于元狩二年而黯未尝为中尉事皆差舛盖乐书后人所续非史迁之笔也周颂唯言来牟不及祥瑞况一马之防于盛徳成功何取焉黯知作乐之本矣乃若贤才将尽之諌盖出汉武故事史汉不书夫受言非难从諌为难武帝于黯之諌能受而不能从不冠不见貌敬情疎越在外服十年不召骨鲠之臣既去汉廷无人而言路防塞矣诗曰我视谋犹亦孔之卭
置盐鐡官
或问武帝纪书初筭商车初筭缗钱初酒酤与春秋初税畆同所以志变法之始也置盐鐡官不言初何欤曰盐鐡之税始于齐之管仲计口食盐计人用鐡山海之利作俑于此然战国秦汉之际未尽笼于官也太史公货殖传云猗顿用盬盐起邯郸郭纵以铁冶成业卓氏赵人用铁冶富程郑亦冶铸宛孔氏用铁冶鲁曹邴氏以铁冶起则富犹在民也文帝令民得铸钱冶鐡煑盐呉王擅鄣海泽邓通专拥山利国富刑清登我汉道未尝开利孔为民罪梯也武帝穷征逺讨兵连费广经常之赋不足而横敛起焉张汤倡之东郭孔桑和之而盐鐡之官掌于大农布于郡国其利二十倍于古以地理志攷之盐官三十有六鐡官四十有九昭帝议罢之而不克行元帝尝罢之而又复置东都属于郡县章帝复収之和帝乃诏纵民煑铸入税县官至唐乾元而盐鐡有使矣天下有盐之县一百五有鐡之县一百三皆多于汉时作法于贪弊益甚焉古者名山大泽不以肦恐诸侯颛利以剥民也禹贡青州之盐梁州之鐡皆以为贡不以为赋也在易泰与谦徳之大者则曰不富以其邻小畜徳之小者则曰富以其邻君之近民所谓邻也富在民则国亦蒙其利富在国则民先受其害武帝用聚敛之臣筦山海而归于上其徳之小者乎故文帝得泰谦之有余而成殷富之治武帝得小畜之不足而稔虚耗之弊可以鉴矣
李广卫青霍去病
或问李广卫青霍去病三将孰优曰士不可以成败论也以成败论士则公议废矣廉颇以防弃李牧以防死而言良将者必称颇牧千载之下懔懔有生气此公议之不可泯者也李广山西宿将老不封侯而豪杰归之卫霍以后戚进功着沙漠而豪杰轻之太史公列传谓李将军死之日天下知与不知皆为尽哀于卫青则曰以和柔自媚于上然天下未有称也于去病则曰亦有天幸未尝困絶也功可以幸而成名不可以幸而得爵位可以幸而致讥贬不得以幸而免史笔之公即天理之正曽西之不为管仲也平勃之不如王陵也吾以是观之虽然大将军有揖客犹能敬贤也匈奴未防无以家为犹能忧国忘家也卫霍亦岂易得哉此长平冠军之征伐法言所以犹有取欤
狄山议和亲便
或问搢绅之儒守和亲介胄之士言征伐论议不能相一也马邑之谋韩安国与王恢异议不以为忤今也狄山议和亲死一障间不能少容何欤曰易既济之九三髙宗伐鬼方三年克之小人勿用武帝击匈奴既克有功而用张汤违小人勿用之戒矣方其未胜而惧犹能容韩安国之异议及其已胜而骄不能容狄山之忠言君心之敬肆言路之通塞安危存亡之防也苍海之置罢敝中国公孙争之浑邪之降从民贳马汲黯争之自狄山之死汉廷无直諌之士盖数战数胜志已盈而諌不入也齐桓服楚于召陵而辕涛涂见执魏武得荆州而张松见忽唐庄宗自矜取汴而髙氏不朝故战胜非难持胜为难国有大议博士与有言责一谋不协寘之邉障纳之死地销沮士气糜烂生民岂但一张汤之罪哉当武帝而言和是为息民小人之贪功者多不悦当绍兴而言和是为忘雠君子之守义者皆力争和戎不可以槩论也帝黩武讳言蹈秦覆辙秦亡而汉存以末年之悔过尔若张汤者峻刑而殄民厚敛而残民杀士而以兵毒民三者伐国之斧斤汤实兼之古所谓民贼也太史公谓汤死而民不思班固乃称其推贤有后不列于酷吏亦异乎史迁之直笔矣
义纵为右内史王温舒为中尉
或问史记酷吏传自郅都至杜周十人其八人出于武帝之世而循吏无一焉何欤曰御众以寛未闻尚猛也吏以治得民未闻用杀也武帝以张汤为御史大夫列于三公杀人多者为能吏相师成风仁厚之泽俱斩矣太史公作传上以为能者四人天子以为能者二人敢于残虐谓之能则慈祥恺悌为不能循良之吏岂复见于斯时乎夫好生恶杀天之心也善有庆不善有殃天之道也周阳由张汤义纵王温舒减宣皆殃及其身不仁之报其应如响使帝能用董仲舒之言任徳不任刑以天之心为心则福禄施于孙子岂至于后太子公主及孙皆受巫蛊之祸哉故曰为人君止于仁
少翁栾大公孙卿
或问仙之不可求也决矣武帝之英明而受欺于方士如婴儿之未孩易耳目而不知何其愚哉曰帝之心蔽于多欲其始也上嘉唐虞欲与尧舜比隆及其惑于方士乃与齐威宣燕昭秦皇同为一愚顾命五柞玉盌茂陵长生久视焉在哉方其大欲之炽也五帝三王所有之疆土所未臣之戎狄奄有率俾犹未为快盈府库之财极土木之侈未足以适其意将天地与比夀长有四海之富乗云驭气与黄帝俱彼少翁栾大公孙卿之徒亦秦之卢生徐福也始皇不能得于前帝乃欲遇于后昼夜者死生之道天地盈虚与时消息帝号为表章六经而不知之乎子有言吾闻伏羲神农殁黄帝尭舜殂落而死文王毕【缺】子鲁城之北独子爱其死乎非人之所及也谷永曰明于天地之性不可惑以神怪知万物之情不可罔以非类惜乎武帝之朝英俊如云而扬雄谷永之言寂漻无闻也太史公作封禅书曰获一角兽葢麟云葢夜致灶鬼之貌云有司云祠上有光焉闻若有言万嵗云其夜若有光蓬莱诸神若将可得天其报徳星云见大人迹云兴通天台若见有光云天旱意干封乎皆为疑辞以见怪迂之说似是而非也终之曰然其效可睹矣帝受百罔而不得一真皆多欲累之也傥能置汲长孺于左右绳愆格非以理制欲岂有不知天命之蔽哉祈天永命惟曰敬徳享国乆长惟曰无逸若武帝及唐之宗祗以为万古之殷监尔
卜式为御史大夫
或问班固云质直则汲黯卜式式之于黯若是班乎曰黯也格帝之非式也中帝之欲犹美玉之与燕石也古者安富未尝疾之文景节俭上下兼足武帝穷兵侈费始剥下以益上富商大贾财或累万金而不佐国家之急于是造皮币铸白金以困抑之筭轺车告缗钱以掊取之卜式觇其微指乃上书愿输家之半以助邉又持钱以给徙民此至巧佞者非质直也公孙谓非人情不轨之臣斯言当矣富者贫之借也纵寻斧于根本仁人不为也富豪匿财而式欲输财彼此相形兴利之臣唾掌而起忿疾富民揃刈而摧破之置均输举兼并浮食竒民皆吾赤子欲倾其葢蔵聚之公上法严令宻罔民而尽其财必使富者皆贫而后止东郭孔桑豪征缕敛是卜式启之也式之利国者少利身者多既钓享上之名又猎取髙位以刍牧之夫居台鼎之列志得意满始有罢盐鐡轺筭之諌烹羊天乃雨之言导其原而遏其流培其根而恶其实曽是以为质直乎噫汲黯不得在禁闼卜式乃得为三公武帝知人之哲既有愧而作史者混忠佞于一区亦可叹夫
灭两越平西南夷初置郡十七
或问武帝攘夷狄辟土地所置初郡可悉数欤曰汉初未定两越唯有秦三十六郡武帝平南越为九郡平西南夷为七郡又分立零陵合为十七若酒泉武威张掖敦煌朔方则以匈奴地置之乐浪临屯莬真番则以朝鲜地置之元朔置苍海三年而罢此皆初郡也若古有训无怠无荒四夷来王而难任人蛮夷率服徳有余而地不足西不尽流沙南不尽恒山东不尽东海北不尽恒山其有不尽之地者盖听四夷居之不劳中国以事外也武帝好大而多欲求神仙肆巡游其怠荒之失甚矣惨刻之吏进列公卿谄防之臣竞言诞妄其为任人也众矣兵衅连乎万里而怨已盈于黎庶威令行乎四海而情不孚于闺门其末也父子夫妇不相保胡越起于毂下一家之内自为敌雠而日寻干戈于穷髪之野季孙之忧不在颛防而在萧墙狄之广莫于晋为都所以兆申生之祸帝岂未之思乎诗云尔土宇昄章亦孔之厚矣岂弟君子俾尔弥尔性百神尔主矣圣王之治始于修身齐家以充其徳性自家而国自国而天下山川鬼神亦莫不宁是以土宇之广大可保也帝既以逸欲亏其性末年悔过迁善仅克有终否则秦之覆车可立俟也故曰务广地者荒务广徳者疆
造太初厯以正月为嵗首
或问通鉴目録皇极经世太初元年嵗次丁丑而汉志太初厯上元太初四千六百一十七嵗至元封七年复得阏逢摄提格之嵗孟康注云此为甲寅之嵗一以为丁丑一以为甲寅何欤曰大衍厯议云洪范传曰厯记始于颛顼上元太始阏逢摄提格之嵗毕陬之月朔日己巳立春七曜俱在营室五度秦颛顼厯元起乙夘汉太初厯元起丁丑推而上之皆不值甲寅犹以日月五纬复得上元本星度故命曰阏逢摄提格之嵗而实非甲寅以此攷之太初元年嵗在丁丑非甲寅也或曰大衍厯议又云考灵曜命厯序皆有甲寅元其所起在四分厯庚申元后百十四嵗纬所载壬子冬至则其遗术也太初其甲寅元之术欤曰纬书始于哀平间武帝时未有也或曰吕氏谓太初之造史迁实职之今以其书大余小余计之则古厯也非太初也何欤曰班固作志载三统而不载太初故其法无传焉志谓冬至日月在建星贾逵论太初厯太初日在牵牛初者牵牛中星也古厯皆在建星即斗星也古以建星为宿今以牵牛为宿不能不少异也落下闳谓后八百嵗此厯差一日然续汉志元和二年太初先天益逺自丁丑至乙酉一百八十九年而已差矣厯未有久而不差者差则必改是以革之象曰治厯明时
李广利伐宛
或问武帝雄材大畧乃以一马之玩兴伐宛之师何其小欤曰心有所好乐则不得其正昔者西旅献獒召公训于武王曰犬马非其土性不畜又曰不寳逺物则逺人格是以孝文却千里马而不受矧疲民黩武以求之乎穆以八骏虞以屈产晋以小驷楚以两肃爽好马荒乱覆车相踵帝不是鉴而逞雄心勤逺畧所欲得者贰师城之马劳师四嵗屈力殚货无辜之民肝脑涂原野莫之防也可谓贱民而贵畜矣帝既获宛马作为诗歌荐之郊庙哆然以为不世之隽功视秉心塞渊之美卫思无邪之颂鲁岂不恧乎威棱震于流沙而中国耗珍怪陈于阙廷而府库虚龙媒纳于闲厩而卒乘缺其何功之有圣人之兵不得已而用之雷霆之威时雨之泽也帝之伐宛其得已而不已者欤匈奴之伐諌者犹有人贰师之役諌争蔑闻故天下之治乱在通塞言路
遣绣衣直指使者击东方盗贼
或问武帝之法严矣而盗贼益繁法不足以弭盗欤曰法令滋章盗贼多有帝也穷兵而聚敛聚敛而严刑民蒿焉忘其乐生之心弃其身于盗贼非人性之恶也孔子曰茍子之不欲虽赏之不窃而帝之心蔽于多欲也武仲曰上所不为而民或为之是以加刑罚焉而莫敢不惩而帝之所任者皆民贼也虽使者击断于外斧有尽而奸宄无穷其能禁民为非乎古之善弭盗者上焉导以礼义之化次焉开其衣食之原若汤止沸草雉而禽狝之斯为下矣夫天下有可责之吏无可责之民帝之用吏也进苛酷退柔良先刻剥后牧养民穷而盗固其所也唐太宗与羣臣论止盗之法或请重法禁之太宗曰当去奢省费轻徭薄赋选用防吏使民衣食有余自不为盗安用重法自是路不拾遗外户不闭大哉斯言贤于绣衣直指之遣逺矣
初酒酤
或问酒醪糜谷文帝有诏帝不监于成宪而作法于贪何欤曰酒以成礼流则生祸大禹恶防酒而疏仪狄易之未济终以濡首为戒彛酒有诰防酒有官所以正民徳非以浚民财也其罚用丰其尊用禁惟沈湎是惩匪货利是殖也赵武灵王防中山酺五日许其羣饮犹有节也汉律羣饮罸金文帝十六年始令天下大酺景帝中三年以旱禁酤若酤则自武帝始盐鐡论云大夫以心计防国用参以酒葢桑羊作是法也长国家而务财用者必自小人矣昭帝始元六年罢之令民得以律占租成帝末翟方进复奏卖酒醪之议王莽时羲和引诗无酒酤我谓承平之世酒酤在官论语酤酒不食谓当周衰乱酒酤在民其饰经文奸至此于是开垆以酿后汉又罢之陈文帝复行之至唐徳宗以助军费遂为千载不易之法开利源以壊民俗羊实为之古有化民以徳义未闻导民以淫泆也以是理财其可谓正辞禁非乎
罢方士 不复出军
或曰夫子定书列秦誓于百篇之末武帝之悔过亦可与秦穆并称欤曰在易损益之象惩忿如摧山窒欲如壅泽迁善如风之速改过如雷之决君子所难而人君能之此成汤之改过不吝也秦穆初败于殽过而知悔悔而不能改彭衙再败又有济河之役春秋书秦人伐晋以责之若武帝知神仙之虚诞而斥方士之妄知征伐之劳费而罢轮台之田于惩忿窒欲迁善改过实用其功旧愆既更新徳益茂又过于秦穆矣文中子称其有志于道虽多欲横流而本心不泯其视闻祈招之诗而获没于秪宫者可以无愧人欲尽而天理还葢庶防于克己之学尝谓登单于台自将待邉不足以为勇而末年之从义乃大勇也
霍光金日防上官桀受遗诏辅少主
或曰司马公谓武帝顾托得人其然乎曰知人则哲惟帝其难之昔者成王顾命太保奭毕公毛公皆三公也居三公之位不足以托六尺之孤焉用相为哉武帝之末田千秋为相而受遗则光日防桀也桑羊以御史大夫亦拜卧内而千秋不得预焉光日防之谨宻可以托孤矣上官桀之庸琐羊之掊克其能临大节而不可夺乎用贤而以小人参焉乱之道也燕盖之谋社稷防危桀羊实为之便辟侧媚之臣薫莸杂处明于此而闇于彼私意汨之也其后成帝以史髙萧望之周湛受遗正不胜邪汉业衰矣汉之世丞相为具臣权在将军司马莽以盗神器窦梁以颛魁柄此武帝诒谋之失也是故百官总已以听冢宰必监于殷周成宪以辅后嗣汉家制度何取焉
通鉴荅问卷四
钦定四库全书
通鉴荅问卷五
宋 王应麟 撰
昭帝
遣使祠鳯皇于东海
或问文仲祀爰居孔子以为不知孝昭祀鳯皇可谓知乎曰鳯皇在少皥氏见于传在舜载于书在成王咏于诗未闻以为瑞而夸耀之也汉史书鳯皇自孝昭始帝在位三年矣有星孛于东方未闻其戒惧也又无氷未闻其销弭也星又孛于西北未闻其修省也黄鹄下建章而公卿上夀鳯皇集东海而遣使徃祠春秋书菑异而不书祥瑞帝岂未知之乎成王防冲嗣服祈天永命永敬厥徳畏天以自儆非恃天以自矜也孝昭飨国才十三年虽曰通保傅传孝经论语尚书而大臣无格心之业诸儒无陈善之助明哲过于成王夀考乃不逮焉其责盖有在矣故人君之进徳人臣之辅治不可以无学
诏问郡国所举贤良文学
或问贤良文学与公卿共议自此始欤曰公议之屈伸世道之否泰系焉公议逹于上则为泰公议鬱于下则为否盘庚命众悉至于庭无敢伏小人之攸箴周司防掌外朝之政致万民而询焉士传言庶人议皆有言责此圣王所以通天地之志也汉之有议犹为近古自髙帝十二年始诏诸侯王议其后丞相列侯宗室大臣吏二千石下及博士议郎皆得预议若贤良文学之士登进在庭与丞相御史辨难葢自始元六年始孝昭初政所问者民之疾苦教化之要可谓知所先务矣当时民之疾苦莫甚于聚敛教化之要莫急于仁义贤良唐生文学万生之徒六十余人对以罢郡国盐鐡酒均输务本抑末毋与天下争利汉朝公卿少知治体庶乎弛苛征以瘳民瘼开义路以厚民俗而车丞相括囊持禄桑大夫放利怙权谠言私说如枘凿之难入佩劒之相笑虽罢酤以塞责而盐鐡均输之法未之有改千秋羊不足责也任是责者非霍将军乎易之剥始于下其象曰上以厚下安宅所以救剥也羊剥下之蠧极矣小人剥庐诛戮及之以利为利菑害并至大学之戒深矣贤良文学之言不行于始元而论议垂不朽诵之犹使人兴起一时之屈千载之伸故曰公议与天地相终始
霍光
或问霍光辅少主不行寛大之政而务为严刑其不学之蔽欤曰寛则得众严刑非所以为治也武帝之罔尝宻矣而奸宄不胜守成之君方在冲孺当迪之以仁厚不宜导之以刑罚燕葢上官之诛有风霆而无露一桑迁之逋窜匿者以赦除罪而廷尉少府左冯翊皆坐重法杜延年奏记谓间者民颇言狱深吏为峻诋则持刑之严可见矣伊尹诰太甲曰民罔常懐懐于有仁周公戒成王曰其勿误于庶狱光居伊周之任不以伊周之心为心何以养君徳夀国脉乎昌邑之废诛其羣臣二百余人光之忮心若此所以殄厥世也且光擢用安世延年抑以张汤杜周之子欤二人寛和能盖厥父之愆张杜有后霍氏灭焉寛严之报时乃天道可不谨哉侍御史严延年劾奏太将军光擅废立
或问吕成公谓大哉延年之奏也夷齐之后一人而已然则霍光非欤曰君臣之典叙于天万世不可易也伊尹放太甲而孟子谓有伊尹之志则可霍光废昌邑君子亦曰有霍光之志则可无伊霍之志则凡置君不如奕棋者肆其罔极君臣之大伦斁矣光以大臣黜昏立明公于天下非私意也忠于社稷无篡志也延年犹言其罪而朝廷加肃大将军之威屈于一御史立万世名义之大闲亦夷齐扣马之心焉权臣反易天常若魏司马师废齐王呉孙綝废防稽王葢以光为口实而范粲桓守死无二正君臣之分以明春秋之法乱臣贼子庶有惧乎以此坊民王彪之于海西之废乃取霍光传定礼仪以党贼温闻粲彛之风亦少愧哉沙随程氏曰延年女罗紨为昌邑王贺妻生子女持辔汉人风俗之厚故不以为嫌然此不足以疵延年也延年之弟彭祖学春秋延年为古人之所难其讲闻圣经之义欤
蔡义为丞相
或曰宰相任天下之重必选天下之望自大将军光持国柄丞相充位田千秋谨厚自守犹曰武帝所命也继以王防録録无闻若杨敞蔡义皆给事大将军幕府者相乎相乎媮合茍容而已乎曰汉相之轻久矣权在近臣则公孙受其诘难权在九卿则石庆无所闻决若公孙贺涕泣不受印绶全身免戾者鲜矣鼎足之折艮腓之随何有乎经纶之业霍氏之盛太阿在手百官事其奴视丞相亡如也论相人主之职而为大将军之私臣防敞义之徒如脂如韦如河中木泛泛东西徒曰易制云尔其后宦者弄权则如成如衡外戚擅国则如禹如光窃相之名备员尸禄纪纲之壊威福之移曰非我责也汉以是乱亡迨及东都鄙夫患失师师非度邓彪之附窦胡广之媚梁捧土揭木寘诸百官之上不耻也其失在将相之权分噫三代政出于一而将即相之任两汉政出于二而相为将之役以霍光之忠犹不免于专亦可叹夫
宣帝
大将军光稽首归政上谦让不受
或曰光之归政其有明农之志欤帝之谦让其有公无困我之诚欤曰泰之九二包荒用冯河不遐遗朋亡此大臣事君之法也霍光克果断而无含容遗遐逺而昵朋比非决于退者也废贺立宣可谓冯河之勇吏民当见露索挟持萧望之不从遂弃不用包荒之量安在儒生不避忌讳大将军常雠之其能不遐遗乎子及兄孙为中郎将领胡越兵两婿为东西宫卫尉兵柄萃于一家谓之朋亡可乎光果欲归政鉴穰侯之覆辙追子房之髙风避权逺势翩然引去子孙姻戚悉解宿卫庶可免于隂盛亢阳之疑而光不能也帝自在民间闻霍氏尊盛日久内不能善今也谦让不受以优礼之诸事闗白以尊崇之帝心疑忌益甚矣吝权以养威邪谋以速祸此光所以坠厥宗也然帝亦有过焉郑庄长叔段之恶祭仲言之不听公子吕子封言之不听帝亦纵霍氏之骄张敞言之不纳徐福言之不纳非爱之也梅子真云自霍光之贤不能为子孙虑故权臣易世则危尝谓光为不智宣帝为不仁
夏侯胜曰武帝无徳泽于民不冝为立庙乐
或问庙乐之制曰礼祖有功而宗有徳祖一而已始受命也宗无豫数待有徳也汉髙帝为太祖若周之后稷孝文为太宗若周之文王孝宣又尊孝武为世宗若周之武王其乐舞则髙庙曰武徳孝文庙曰昭徳孝武庙曰盛徳此其制也然则夏侯胜何以谓武帝无徳泽于民曰宗必有徳武帝却戎狄辟疆宇而海内虚耗户口减半故曰无徳泽也汉法虽严而昌言谠论之臣凛凛不可夺胜可谓直矣自唐而后继体之君未有不称宗不以徳也増七庙为九庙而亲尽迭毁之礼废诸儒之议岂有如胜者乎前軰谓宣帝时有大议论三严延年以不道劾大将军夏侯胜言武帝不宜立庙乐有司諡故太子曰戾皆后世所不能及我思古人谁其嗣之
魏相因许广汉奏封事
或问相魏相陈春秋世卿之戒欲损夺霍氏之权其识逺矣乃因许伯奏封事何欤曰在易之垢一隂始生五龙夭矫于上而不能制羸豕蹢躅之孚圣人是以有系于金柅之戒魏相学易者也柄臣之蘖未除外戚之萌将长正学以言何患不从昔商鞅因景监而赵良寒心以相之贤而诡遇求获其能引君当道乎既因许伯奏封事复因之白去副封及上书諌击匈奴又曰頋与平昌乐昌平恩侯详议急于行其言而不由其道遇主于巷而明夷入于左腹异日之忧方大也汉之祸成于外戚谁生厉阶非相之责欤孔子济时之志切矣谓媚灶获罪于天枉尺直寻不可为盖进以正可以正邦若相之所行可谓正乎宣帝号为枢机周宻而威福之柄潜移于外戚许伯白使弟舜监训太子家帝闻疏广之对而相谢以非臣等所能及则相不敢违许伯矣黄霸为相荐史髙可太尉诏责以越职则覇亦欲附史髙矣戚党重而相权轻履霜于宣坚氷于成非一朝一夕之故魏相不能救其源刘向梅福犹欲遏其流何异一篑之障江河哉
五日一听事
或曰五日一听事昉于此欤曰周官师氏注云王日视朝于路门外之位天以日运故健日月以日行故明一日二日万防不可斯须怠也古者昧爽丕显坐以待旦虫飞而防盈日出而视朝朝退而路寝听政日中而考政夕而纠天刑日入而絜奉粢盛不敢一息自暇自逸五日一见公卿其不旷天工违时防乎此汉制之不如古也自武帝防宴后庭诸奏机事多以宦人主之迨宣帝时中书令仆恭石显始用事公卿之进见益疎奄寺之委任益亲自是贤臣逺而近习炽传曰一日不朝其间容刀萧周困于石岂非宣帝开基之失欤厉精为治若可喜也昏椓靡共君子惧焉戚宦缔党以陷正人厥后宦官退而外戚专汉之亡也忽焉泰之九三有艰贞之戒魏相言易隂阳亦知平陂往复之机乎是故以日视朝亲君子之时多亲近习之时少世道可常泰也
太守吏民之本数变易则下不安
或曰吏治必久而后成欤曰文中子见牧守屡易谓尭舜三载考绩仲尼三年有成三代之兴邦家有社稷焉两汉之盛牧守有子孙焉不如是之亟也无定主而责之以忠无定民而责之以化虽曰能之末由也已葢自秦罢侯置守汉兴郡国参错曹参相齐九年田叔守汉中十余年二千石长吏安官乐职上下相望莫有茍且之意武帝时司部刺史察劾渐苛然汲黯治淮阳犹十嵗宣帝惩数易之张敞为京兆九嵗黄霸为颍川八年龚遂为渤海数年王成以异等赐爵増秩朱邑以治行入为列卿萧望之自平原为少府复试三辅赵广汉于京兆尹翁归于扶风韩延夀以冯翊满嵗然后为真其良民吏有章劾事留中防赦壹解有尊重难危之势无威权素夺之忧循吏传六人其四人在宣帝之世斯久任之效也不宁唯是魏相为丞相九年丙吉为御史大夫八年任三公如此其久杜延年为太仆十五年于定国为廷尉十七年任九卿如此其乆是以综核名实考试功能皆得以尽其才称其职矧郡国守相岂有单辞转易送迎烦费者哉子产为政三年而民诵子路冉有比及三年可使有勇足民速成不若美成治道无以易此
置廷尉平
或曰路温舒传宣帝初即位上书言尚徳缓刑通鉴载于地节三年何欤曰温舒之书曰初登至尊盖在即位之初刑法志云宣帝即位温舒上疏上深愍焉乃下诏置廷平帝纪地节三年初置廷尉平故通鉴载温舒上书于是年也或曰志云于是选于定国为廷尉求明察寛恕黄霸等以为廷平攷之百官表于定国地节元年为廷尉非置廷平之年也黄霸传云宣帝即位闻霸持法平召以为廷尉正通鉴载于本始元年皆与志异何欤曰定国为廷尉已三年霸为正不为平此志之误也曰志云孝武禁罔寖宻宣帝自在闾阎知其若此黄霸传云自武帝末用法深昭帝防霍光秉政上官桀等作乱光既诛之遂遵武帝法度以刑罚痛绳羣下繇是俗吏上严酷以为能宣帝在民间知百姓苦吏急然则秦有十失其一尚存非独武帝之过亦霍光之过欤曰政有因有革武帝用法之深霍光因而不革绳下益峻不可谓知时务之要宣帝好观申子君臣篇所用多文法吏忠厚之泽斩焉志谓狱刑为平矣号云者名然而实不然霍光不务徳教而务刑罸既失于前重以魏相之严毅赵广汉之诛相实为之能称上意不能正君心大臣辅徳之责未尽乃取文王之罔攸兼者而躬听之此郑昌所谓理其末也以刑名绳下以法律为诗书帝之治体可见精神虽强元气已索不待优游不断之主而汉业之衰已兆矣然则正其本当何如曰临下以简御众以寛道之以徳齐之以礼是谓能省刑本郑昌乃以删定律令为先抑末矣
减天下盐贾
或曰盐贾之贵其始于东郭孔桑欤曰管子海王之篇计口赋盐渠展之煑得成金万斤景公设祈望之守燕有辽东之煑非始于汉也汉胶东鲁国食盐取给邻郡犹未竭利尽取也东南负海之郡唯防稽之海盐置官犹有遗利在民也至是减其贾以便民食其后平当言渤海池盐且勿禁以救民急犹以防民为先不颛于裕国也汉之盐贾史防不书唐天寳至徳间毎斗十钱乾元元年第五琦加百钱贞元四年江淮斗増二百为钱三百一十后复増六十河中两池斗为钱三百七十民困髙估至有淡食者有以谷数斗易盐一升顺宗减江淮盐价斗二百五十河中两池斗钱三百然天下之赋盐利居半其法视汉益宻矣诗曰民之质矣日用饮食周官盐人所掌共祭祀宾客膳羞而已无与于民食也汉文之防山泽不得见地节之诏其有仁民之心乎
宋畴议鳯皇贬
或曰元康元年之诏始言嘉瑞帝之骄色见矣宋畴议鳯皇未至京师不足美其至也可以为美欤曰自畴之贬箴諌塞而防悦胜争言祥瑞以中其欲鳯皇下郡国凡五十余所集京师者二集长乐宫东阙者一非果有徳以致之也帝号为核名实黄霸议以鹖雀为神雀无异野鸟之为鸾上之所好欺伪从之颍川之鳯盖可知矣乐纬云五鳯皆五色为瑞者一为孽者四章帝末鳯皇百四十九见何敞以为羽孽然则耀异物以文太平直臣之所惧何足美哉动色于小康怫耳于忠孝儆戒无虞寅畏自度之言蔑闻也遣諌大夫王襃求金马碧鸡之神此岂諌臣之职乎萧望之奏日月少光咎在臣等亦坐左迁是以灾异为讳也奏水旱风之变一魏相而止耳夫瑞不于物于其人盖寛饶不容二疏王吉引去鸿鹄髙翔逺罻罗于九霄之表鳯兮鳯兮其肯览徳辉而下来乎
初置金城属国以处防羌
或曰赵充国谓兵势国之大事当为后法置属国以处降羌一时之利后世之害段颎曰先零作寇充国徙令居内始服终叛至今为梗西羌之患横流于东汉至晋而滔天矣充国徙羌其可为后法乎曰以地理志攷之金城郡昭帝始元六年始置今兰防湟鄯河州积石军之地自武帝西逐诸羌渡河湟筑令居塞置防羌校尉羌乃去湟中依西海盐池神爵二年金城置破羌允街二县葢处降羌之地羌在湟河之南而汉地在湟河之北谓之属国存其国号而属汉朝置都尉以主降者然羌之为患非自属国始也自王莽末西羌寇邉人居塞外金城属县多为虏有建武中陇西太守马援破先零降之徙置天水陇西扶风三郡永平中窦固马武击滇吾降之徙置三辅时建都河洛闗中空虚于是羌虏始炽陆梁凉雍蹂躏泾陇来如风去如絶段颎奋熊罴之勇殄殱无遗育寇难畧定汉祚亦衰西晋之乱姚氏以羌种居扶风遂以虏羯并据中华其失自东汉徙于三辅始或以充国迁先零内地为非又谓得之于屯田失之于属国不知金城非内地也不得不为充国辩
盖寛饶奏封事
或曰寛饶之直似汲黯孝武容黯而孝宣不容寛饶何欤曰于传有之犯上干主其罪可救乖忤贵臣祸在不测故忠諌之士不难于万乘之君而难于帷闼之臣刘陶死于汉孟昭圗死于唐皆庸闇之主也孝宣之英明而仇直言戮正士无异于庸闇寛饶之忤孝宣也忤恭显也二竖以明习法令典枢机骎骎窃福威之柄寛饶刑余周召法律诗书之语切中膏肓二竖所深忌执金吾之议朋奸迷国者也寛饶既不免而杀萧望之张猛京房之兆已形矣诗曰如彼雨雪先集维霰二疏王吉见防而作惧昏防之祸也敷求哲人以辅后嗣昭令徳以示子孙孝宣学谷梁春秋而违不近刑人之戒自谓杂霸道而齐桓宠寺人貂之失躬自蹈之岂所以垂裕后昆乎战国之【缺】 维之说谓便辟左右得之于内则大臣为之【缺】 矣故日月晖于外其贼在内刑余之在斯【缺】 日月之光者欤太曰月阙其不如开【缺】 曰明始退也孝宣之治如既望之月其明【缺】 犹在相位而无正君之学惜哉丙吉荐杜延年于定国陈万年上称吉为知人
或曰丙吉荐延年定国可谓知人矣万年赂遗外戚许史倾家自尽尤事乐陵侯史髙丙吉病中二千石上谒问疾遣家丞出谢谢已皆去万年独留昏夜乃归然则吉悦万年之佞而荐之焉得为知人曰孔子云逺佞人甚矣佞人之难逺也魏勃之埽门而曹参贤之张汤之造请不避寒暑而公孙称之躁竞者入青云恬靖者委泥涂风俗日壊世道益以污浊故佞人之惑与郑声同非刚明之贤孰能逺之盖司无许史之属则罹大戮陈万年有许史之援则列三公孝宣之政大畧可睹丙吉号为贤相犹爱巧媚而乐趋附若萧望之以礼节倨慢之憾不能如祁奚之称解狐也吉尚得为知人乎哉唐张九龄亦名相也喜萧諴之软美而惮严挺之之苦劲况不如九龄者乎尭舜畏巧言难任人周公戒成王勿以憸人惧其易溺也陈万年谄丙吉而窃髙位垂没又以教其子是佞人之根滋蔓无穷末流波荡为孔光之谄董贤王莽而汉鼎遂移故曰佞人殆
匈奴欵塞请朝
或曰荀悦谓萧望之之议僭度失序以乱天常非礼也然则丞相御史之议是欤曰春秋公防戎于潜胡文定公传曰无不覆载者王徳之体内中国外四夷者王道之用以诸夏而亲戎狄致金缯之奉其防不可施也以戎狄而朝诸侯位侯王之上其礼不可行也以羌胡而居塞内萌夏之阶其祸不可长也荀悦之论合乎春秋矣或曰甘露三年呼韩邪来朝龙驾帝服鸣钟传鼔于清渭之上南面而朝单于朔易无复匹马之踪汉之极盛也时王政君已在太子家是嵗成帝生汉之亡始于此其消息盈虚之运欤曰否之九五曰其亡其亡系于苞桑大传曰君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘乱故盛之极衰之萌也儆戒无虞圣人谨焉齐桓公十年始霸防诸侯于鄄十四年陈完自陈来奔篡齐者已在齐矣渭桥之谒人皆以为汉喜甲馆画堂实兆新都可不惧哉孟子曰入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡晋范文子欲释楚以为外惧萧鱼之防魏绛有居安思危之规汉廷无直言骨鲠之臣玩其所喜忽其所惧汉之忧不在匈奴而在宫闱不知苞桑之戒故也大过受之以坎既济终于未济作易者其知防乎元帝
贡禹为諌大夫
或曰文帝以节俭而昌元帝以节俭而衰俭不足为欤曰君道有要辨君子小人而已甚矣元帝之似唐文宗也刘蕡对防曰汉元帝即位之初更制七十余事其心甚诚其称甚美然而纪纲日紊国祚日衰奸宄日彊黎元日困者不能择贤明而任之失其操柄也蕡之言所以规文宗也元帝所以失操柄者史髙秉政于外恭显窃权于中戚宦缔从防邪用事此宣帝受任之失国柄不归于忠贤元帝不知君子小人之辨善善不能保而君子之道消恶恶不能去而小人之道长细行之修饰庶事之纷更何取焉君徳刚则明柔则闇史谓元帝优游不断刘更生亦云持不断之意者开羣枉之门所谓不断者史髙恭显如山之难防也杀望之猛黜堪更生何其果断也当断不断不当断而断同归于乱无刚明之资有柔闇之累焉往而不悖哉司马公讥贡禹不能责难补短禹也患失之鄙夫也石显既杀望之恐学士姗已乃致意于禹深自结纳自九卿至御史大夫显之荐也主瘠环为无义无命使刑臣礼于士坚羞之禹比之匪人名节扫地饕荣一时遗臭千载尚何望其责难
哉【缺】 交言李鄘耻为承璀荐引视贡禹犹粪土也
上初即位不省召致廷尉为下狱