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二年正月帝谓魏征曰人主何为而明何为而暗对曰兼听则明偏听则暗昔尧清问下民故有苗之恶得以上闻舜明四目达四聪故共鲧驩兠不能蔽也【共音恭】秦二世偏信赵高以成望夷之祸梁武帝偏信朱异以取台城之辱隋炀帝偏信虞世基以致彭城阁之变是故人君兼听广纳则贵臣不得壅蔽而下情得以上通也帝曰善
臣祖禹曰善哉太宗之问魏征之对也可谓得其要矣夫圣人以天下为耳目故聪明【管九守目贵明耳贵聪以天下之目为目视之无不见也以天下之耳为耳聴之无不闻也】庸君以近习为耳目故暗蔽明暗之分惟在于逺近大小而已矣
四月突厥颉利可汗请入朝帝谓侍臣曰向者突厥之彊控百万慿陵中夏用是骄恣以失其民今自请入朝非困穷肯如是乎朕闻之且喜且惧何则突厥衰则边境安矣故喜然朕或失道他日亦将如突厥能无惧乎卿等冝不惜苦諌以辅朕之不逮也
臣祖禹曰易曰其亡其亡系于苞桑【否卦九五云】书曰儆戒无虞【书大禹谟益曰戒哉儆戒无虞】夫戒所以励善而进徳也太宗覩突厥入朝而知惧如此其能致贞观之治冝哉【贞观太宗年号魏征传帝即位四年歳断死刑二十九人几致刑措斗米三钱至是天下大治】
帝谓侍臣曰古语有之赦者小人之幸君子之不幸一歳再赦善人喑哑夫养稂莠者害嘉谷赦有罪者贼良民故朕即位以来不欲数赦【数音朔】恐小人恃之轻犯宪章也
臣祖禹曰数赦之害前世论之详矣【如后王符传贼民之甚者莫大于数赦数赦赎刑则恶人昌而善人伤矣之类】夫良民不被泽而罪人获宥政之偏党莫甚于此欲以致和而措刑【前李寻传善政致和】不亦踈乎而人君每以赦为推恩或祈隂徳之报太宗惩之可谓善政矣
三年帝谓房龄杜如晦曰公为仆射当广求贤人随才授任此宰相之职也比闻听受词讼日不暇给安能助朕求贤乎因敕尚书细务属左右丞唯大事应奏者乃关仆射
臣祖禹曰太宗责宰相以求贤而不使之亲细务能任相以其职矣书曰惟说式克钦承旁招俊乂列于庶位【书说命下王曰来汝说云云惟说式克钦承旁招俊乂列于庶位】此相之职也茍不务此而治簿书期防【前贾谊传今大臣特以簿书不报期防之间为大故】百吏之事岂所谓相乎
四月帝谓侍臣曰中书门下机要之司诏勅有不便者皆应论执【应平声】比来唯覩顺从不闻违异若但行文书则谁不可为何必择才也房龄等皆顿首谢
臣祖禹曰朝廷设官分职【礼天官太宰惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立天官冡宰六官同】非徒使上下相从欲交修其所不逮也【书冏命穆王命伯冏懋乃后徳交修不逮】故书曰百官修辅【书征百官修辅厥后惟明】茍取充位而奉行上令则是胥史而已不明之君自以无过恶人之言【恶乌故切】是以政乱而上不闻太宗敕责而使之言虽欲不治不可得也
四年灭突厥四夷君长诣阙【长上声下同】请帝为天可汗【汗音寒下同】帝曰我为大唐天子又下行可汗事乎群臣及四夷皆称万歳是后以玺书赐西北君长皆称天可汗臣祖禹曰孔子曰夷狄之有君不如诸夏之亡也以其无君臣之礼也【语三子曰夷狄之有君不如诸夏之亡也】太宗以万乘之主而兼为夷狄之君不耻其名而受其佞事不师古【书说命说曰王人求多闻时惟建事学于古训乃有获事不师古以克永世匪说攸闻】不足为后世法也【孟离娄上不可法于后世者不行先王之道也】
突厥部落分散其降唐者【降平声】尚十万口诏羣臣议区处之冝朝士多言宜悉徙之河南兖州之间散居州县教之耕织可以化为农民顔师古请皆寘之河北分立酋长领其部落李百药以为冝因其离散各即本部署为君长不相臣属国分势敌各自保全必不能抗衡中国窦静以为冝假之王侯之号妻以宗室之女【妻去声】分其土地析其部落使其权弱势分易为羁制温彦博请凖汉武故事置降匈奴于塞下【降下江切】使为中国扞蔽魏征以为宜纵之使还故土不可留之中国帝卒用彦博防置四都督府六州以处降众酋长至者皆拜将军中郎将布列朝廷五品以上百余人殆与朝士相半因而入居长安者近万家
臣祖禹曰先王之制戎狄荒服夷不乱华【家语相鲁裔不谋夏夷不乱华】所以辨族类别内外也孔子美齐桓之功曰微管仲吾其被髪左袵矣【语十四子曰管仲相桓公霸诸侯一匡天下民到于今受其赐微管仲吾其被髪左袵矣】圣人之惩戎狄如此太宗既灭突厥而引诸戎入中国使殊俗之人与公卿大夫杂处于朝廷茍欲冠带四夷【冠去声】以夸示天下而【夸大也音夸】不知乱华亦甚矣然则中国几何不胥慑于戎也【几音机胥相居切】是以唐室世有戎狄之乱岂非太宗之所啓乎
诏自今讼者有经尚书省判不服听于东宫上啓委太子裁决若仍不服然后奏闻时太子年十二歳
臣祖禹曰太子之职在于视膳问安【左闵二年里克曰太子以朝夕视君膳者也记文王世子文王之为世子也朝于王季日三鸡初鸣而衣服至于寝门外问内竖之御者曰今日安否何如】古之教者必以礼乐【记王制乐正崇四术立四教春秋教以礼乐冬夏教以诗书王太子王子群后之太子皆在焉】而置师保以辅翼之【记文王世子凢三王教世子必以礼乐乐所以修内也礼所以修外也立太师太传以养之入则有保出则有师是以教喻而徳成也师也者教之以事而喻诸徳也保也者慎其身而辅翼之而归诸道者也】苟问学明而徳性成【记中庸尊徳性而道问学】何患乎不能听讼也且年十二而使之裁决庶事不已早乎若其才则将不学而能不才则宫臣必教之以欺其君父非所以养徳也
六月发卒修洛阳宫以备廵幸张素諌曰陛下初平洛阳凡隋氏宫室之宏侈者皆令毁之曾未十年复加营缮何前日恶之而今日效之也【恶乌故切】且以今日财力何如隋世陛下役疮痍之人袭亡隋之恐又甚于炀帝矣帝谓素曰卿谓我不如炀帝何如桀纣对曰若此役不息亦同归于乱帝叹曰吾思之不熟乃至于是顾谓房龄曰朕以洛阳土中朝贡道均意欲便民故使营之今素所言诚有理宜即为之罢役后日或以事至洛阳虽露居亦无伤也仍赐素防二百匹臣祖禹曰上之所好者下之所竞也【孟滕文公上有好者下必有甚焉好去声】太宗虚己以来直言故羣臣争救其失唯恐其言之不切太宗不惟悦而从之又赏以劝之此人君之所难能也夫如是何患于有过乎
帝问房龄萧瑀曰隋文帝何如主也对曰文帝勤于为治临朝或至日昃五品以上引坐论事卫士传餐而食虽性非仁厚亦励精之主也帝曰公得其一未得其一文帝不明而喜察不明则照有不通喜察则多疑于物事皆自决不任群臣天下至广一日万几虽复劳神若形【复扶又切】岂能一一中理【中去声】群臣既知主意惟取决受成虽有愆违莫敢諌争【去声】此所以二世而亡也朕则不然择天下贤才寘之百官使思天下之事关由宰相审熟便安然后奏闻有功则赏有罪则刑谁敢不竭心力以修职业何忧天下之不治乎因敕百司自今诏敕行下有不便者皆应执奏母得阿从【母音无】不尽巳意臣祖禹曰书云元首明哉股肱良哉庶事康哉又曰元首丛脞哉股肱惰哉万事堕哉此舜臯陶所以赓歌而相戒也【书益稷帝庸作歌曰敕天之命惟时惟几乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉臯陶拜手稽首飐言曰念哉率作兴事慎乃宪钦哉屡省乃成钦哉乃赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首丛脞哉股肱惰哉万事堕哉】夫君以知人为明【唐刘蕡传君以知人为明知人则任贤去邪】臣以任职为良君知人则贤者得行其所学臣任职则不贤者不得茍容于朝此庶事所以康也若夫君行臣职则丛脞矣臣不任君之事则惰矣此万事所以堕也当舜之时禹平水土【书舜典帝曰咨禹汝平水土惟时懋哉】稷播百谷【帝曰弃黎民阻饥汝后稷播时百谷】土谷之事舜不亲也契敷五教【帝曰契汝作司徒敬敷五教在寛】臯陶明五刑【帝曰臯陶汝作士五刑有服五服三就五流有宅五宅三居惟明克允又书大禹谟帝曰臯陶汝作士明于五刑】教刑之事舜不治也伯夷典礼【舜典帝曰咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷帝曰俞咨伯汝作秩宗】防典乐【帝曰防命防典乐教胄子】礼乐之事舜不与也益为虞【帝曰咨益防作朕虞】垂作共工【帝曰咨垂汝共工并同上】虞工之事舜不知也禹为一相总百官自稷以下分职以听焉君人者如天运于上而四时寒暑各司其序则不劳而万物生矣君不可以不逸也所治者大所司者要也臣不可以不劳也所治者寡所职者详也不明之君不能知人故务察而多疑欲以一人之身代百官之所为则虽圣智亦日力不足矣故其臣下事无大小皆归之君政有得失不任其患贤者不能行其志而持禄之士得以保其位此天下所以不治也是以隋文勤而无功太宗逸而有成彼不得其道而此得其道故也
帝之初即位也尝与群臣语及教化帝曰今承大乱之后恐斯民未易化也魏征对曰不然乆安之民骄佚骄佚则难教经乱之民愁苦愁苦则易化【易音异下同】譬犹饥者易为食渴者易为饮也帝深然之封徳彜非之曰三代以还人渐浇讹故秦任法律汉杂霸道盖欲化而不能岂能之而不欲邪【与耶同】魏征书生未识时务若信其虚论必败国家征曰五帝三王不易民而化【易音亦】昔黄帝征蚩尤高阳征九黎汤放桀武王伐纣皆能身致太平岂非承大乱之后邪若谓古人淳朴渐致浇讹则至于今当悉化为鬼魅矣【魅音媚】人主安得而治之帝卒从征言元年闗中饥米斗直绢一匹二年天下蝗三年大水帝勤而抚之民虽东西就食未尝嗟怨是歳天下大稔流散者咸归乡里米斗不过三四钱终歳断死刑才二十九人东至于海南及五岭皆外户不闭行旅不赍粮取给于道焉帝谓长孙无忌曰贞观之初上书者皆云人主当独运威权不可委之臣下又云宜震耀威武征讨四夷唯魏征劝朕偃武修文中国安四夷自服朕用其言今颉利成擒其酋长【长丁丈切】并带刀宿卫皆袭衣冠征之力也但恨不使封徳彛见之耳征再拜谢曰突厥破灭海内康宁皆陛下威徳臣何力焉帝曰朕能任公公能称朕所任【称去声】则其功岂独在朕乎
臣祖禹曰太宗可谓能审取舍矣【前贾谊传莫如先审取舎】魏征仁义之言也欲顺天下之理而治之封徳彛刑罸之言也欲咈天下之性而治之夫民莫不恶危而欲安恶劳而欲息以仁义治之则顺以刑罸治之则咈矣故治天下在顺之而已咈之而能治者未之闻也太宗从魏征而不从徳彛行之四年遂致太平仁义之效如此其速也故治道在人主所力行耳【前申公传为治顾力行何如耳】孰不可为太宗乎及其成功复归美于下此近世帝王之所不及也
唐鉴卷三
钦定四库全书
唐鉴卷四 宋 范祖禹 撰
吕祖谦 注
太宗二
五年初帝令群臣议封建魏征李百药以为封建不便顔师古以为不若分王宗子勿令过大【令平声】间以州县杂错而居十一月诏皇家宗室及勲贤之臣宜令作镇藩部贻厥子孙非有大故无或黜免所司明为条例定等级以闻至十一年六月诏荆王元景等二十一王长孙无忌等十四人刺史皆令世袭无忌等皆不愿之国上表固让其明年诏停袭封刺史
臣祖禹曰栁宗元有言曰封建非圣人意也势也【栁封建论云封建者更古圣王尧舜禹文武而莫能去之盖非不欲去之也势不可也势之来其生人之初乎不初无以有封建封建非圣人意也】盖自上古以来有之圣人不得而废也故制其爵位之等为之礼命之数合之以朝觐防同离之以师长牧伯而后可治也周室既衰倂为十二列为六七而封建之礼已亡秦以诈力一天下刬灭方国以为郡县【秦罢诸侯立郡县始置郡守】三代之制不可再复矣后世唯知周之长乆【周有天下三十七世八百六十七年故云长乆】而不知所以长乆者由其徳不独以封建也必欲法上古而封之弱则不足以藩屛【屛音丙】强则必至于僣乱此后世封国之弊且尧舜有天下犹不能私其子【尧舜以天下传贤】况诸侯之后嗣或贤或不肖而必使之继世是以一人而害一国也然则如之何记曰礼时为大顺次之三代封国后世郡县时也因时制冝以便其民顺也古之法不可用于今犹今之法不可用于古也后世如有王者亲亲而尊贤务徳而爱民慎择守令以治郡县亦足以致太平而兴礼乐矣何必如古封建乃为盛哉
康国求内附帝曰前代帝王好招来絶域以求服逺之名无益于用而糜弊百姓今康国内附倘有急难于义不得不救师行万里岂不疲劳劳百姓以取虚名朕不为也遂不受魏征曰内外治安臣不以为喜唯喜陛下居安思危耳
臣祖禹曰太宗知招来絶域之弊而不为然以兵克者则郡县置之其疲劳百姓也亦多矣岂先行其言而后从之者欤然其不受康国则足以为后世法使其行事每如此其盛徳可少贬哉
六年初群臣表请封禅帝曰卿辈皆以封禅为帝王盛事朕意不然若天下乂安家给人足虽不封禅庸何伤乎昔秦始皇封禅汉文帝不封禅后世岂以文帝不及始皇耶且事天扫地而祭何必登泰山之巅封数尺之土然后可以展其诚敬乎群臣请不已帝亦欲从之魏征独以为不可乃止
臣祖禹曰古者天子廵狩至于方岳【书周官王乃时廵考制度于四岳诸侯各朝于方岳】必告祭柴望所以尊天而怀柔百神也【诗时迈廵狩告祭柴望也时迈其邦昊天其子之实右序有周薄言震之莫不震叠怀柔百神及河乔岳】后世学礼者失其传而诸儒之謟谀者为说以希世主谓之封禅【音善】实自秦始古无有也【史秦纪始皇东行郡县上邹峄山立石与鲁诸儒生议刻石颂秦徳议封禅乃遂上泰山立石封祠祀禅梁父刻所立石】且三代不封禅而王秦封禅而亡人君不法三代而法秦以为太平盛事亦已谬矣太宗方明朝多贤臣而佞者犹倡其议独魏征以为时未可而亦不以其事为非也其后顔师古议其礼房乔裁定之征亦预焉【唐礼乐志唐太宗已平突厥年谷屡丰羣臣言封禅者多乃命顔师古集当时名儒博士杂议不能决于是房龄魏徴博采众议奏上之】贞观之末屡欲东封以事而止【同上贞观十五年将东幸行至洛阳以彗星见乃止】高宗明皇遂踵行之【同上高宗干封元年封泰山宗开元十二年有事泰山为玉册玊匮石防皆如高宗之制】终唐之世唯栁宗元以封禅为非以韩愈之贤犹劝宪宗【并见本传云】则其余无足怪也呜呼礼之失也乆矣世俗之惑可胜救哉
帝谓魏征曰为官择人不可造次用一君子则君子皆至用一小人则小人竞进矣对曰然天下未定则专取其才不考其行丧乱既平则非才行兼备不可用也臣祖禹曰太宗以治乱在庶官【书说命惟治乱在庶官不及私昵惟其能】欲进君子退小人此王者之言也而魏征之所谓才者小人之才也高阳氏有子八人天下以为才其所以为才者曰齐圣广渊明允笃诚高辛氏有子八人天下以为才其所以为才者曰忠肃恭懿宣慈惠和【左丈十八年高阳氏有才子八人苍舒隤敳戭大临厖降庭坚仲容叔达齐圣广渊明允笃馘天下之民谓之八恺高辛氏有才子八人伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季貍忠肃共懿宣慈惠和天下之人谓之八元共音恭隤音頽敳五才切梼音逃戭音演厖莫江切降下江切】周公制礼作乐【记明堂位周公朝诸侯于明堂制礼作乐】孔子以为才【语曰如有周公之才之美】然则古之所谓才者兼徳行而言也后世之所谓才者辩给以御人【语五御人以口给】诡诈以用兵僻邪险诐【音秘】趋利就事是以天下多乱职斯人之用于世也在易师之上六曰开国承家小人勿用必乱邦也【易师卦上六大君有命开国承家小人勿用必乱邦也王弼云小人勿用非其道也】既济曰高宗伐鬼方三年克之小人勿用【易既济九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用王弼云履得其位君子处之故能兴也小人居之遂乱邦也】王者创业垂统【孟公孙丑君子创业垂统为可继也】敷求哲人以遗后嗣【书伊训敷求哲人俾辅于尔后嗣】故能长世也岂其以天下未定而可专用小人之才欤夫有才无行之小人无时而可用退之犹惧其或进也岂可先用而后废乃取才行兼备之人乎征之学駮而不纯故所以辅道其君者卒不至于三王之治也
九年十一月以光禄大夫萧瑀为特进复令参预政事帝曰武徳六年以后高祖有废立之心而未定我不为兄弟所容实有功高不赏之惧斯人也不可以利诱不可以死胁真社稷臣也因赐瑀诗曰疾风知劲草板荡识诚臣
臣祖禹曰太宗以萧瑀无贰心于已而嘉之可谓能知臣矣且太子在而私于藩王者明主之所甚恶也【恶乌故切】或诱以利或胁以死而从之者不亦多乎惟瑀介然自立有陨无贰太宗所以知其临大节而不可夺也【语八临大节而不可夺也君子人欤君子人也】人君以此取于人岂不得忠正之士也
十年八月帝谓群臣曰朕开直言之路以利国也而比来上封事者多讦人细事自今复有为是者以防人罪之
臣祖禹曰太宗欲开直言而恶告讦【讦谓攻发人之隂私恶乌故切讦居列切】不惟堲防而又罪之【书舜典帝曰朕堲防说殄行堲音即】可谓至明且逺矣【语十二可谓明也已矣可谓逺也已矣】此为君为长之道也【长丁丈切】
文徳皇后崩十一月葬昭陵帝念后不已于苑中作层观以望昭陵尝引魏征同登使视之征熟视曰【熟兴孰同】臣昏眊不能见帝指视之征曰臣以为陛下望献陵若昭陵则臣固见之矣帝泣为毁观【为下伪切】
臣祖禹曰魏征可谓能以义正君矣造次不忘纳之于善【造七报切】恐其薄于孝而厚于爱也孟子曰唯大人为能格君心之非【孟离娄云】若魏征近之矣
十一年二月帝自为终制初文徳皇后疾笃言于帝曰妾生无益于人不可以死害人愿勿以丘垅劳费天下因山为坟器用瓦木而已及葬帝复为文刻之石称皇后节俭遗言薄葬以为盗贼之心止求珍货既无珍货复何所求朕之本志亦复如是王者以天下为家何必物在陵中乃为己有今因九山为陵【祖红切】凿石之工才百余人数十日而毕不蔵金玊人马器皿皆用土木形具而已庶几奸盗息心存没无累当使百世子孙奉以为法至是帝以汉世豫作山陵免子孙苍猝劳费【苍采桑反猝仓没反】又志在俭葬恐子孙从俗奢靡于是自为终制因山为陵容棺而已
臣祖禹曰厚葬之祸古今之所明知也夫蔵金玊于山陵是为盗积而标示其处也岂不殆哉【殆危也】是以自汉以来无不发之陵【谓盗发其冢】后之人主知其有害无益而姑为之贾祸【贾音古招也】迹相接而莫之或戒也太宗虽为终制以戒子孙而昭陵之葬【文徳皇后姓长孙崩葬昭陵】亦不为俭及唐之末不免暴露之患岂非高宗之过乎
帝幸洛阳至显仁宫官吏以阙储防有被谴者魏征諌曰陛下以储防谴官吏臣恐承风相扇异日民不聊生殆非行幸之本意也昔炀帝讽郡县献食视其丰俭以为赏罸故海内叛之此陛下所亲见奈何欲效之乎帝惊曰非公不闻此言因谓长孙无忌曰朕昔过此买饭而食僦舎而宿今供顿如此岂得犹嫌不足乎
臣祖禹曰富而不忘贫则能保其富矣贵而不忘贱则能保其贵矣夫以万乘之贵【唐段秀实传天子万乘乘去声】四海之富而犹以为不足何哉忘其始之贱贫而欲大无穷也是以高宗旧劳于外爰暨小人及其即位卒为贤君【书无逸高宗旧劳于外爰暨小人作其即位暨音洎】文王卑服即康功田功【同上文王卑即康功田功微柔懿恭惠鲜鳏寡孔安国曰文王节俭卑其衣服以就安人之功以就田功】周公作书以戒成王恐其不知稼穑之艰难而骄逸也【同上周公作无逸曰呜呼君子所其无逸先知稼穑之艰难乃逸孔安国曰稼穑为农夫艰难事】汉文有言曰朕能任衣冠念不至此是以恭俭爱民唯恐烦之呜呼其可谓有徳者矣若太宗闻諌而能自省不亦贤乎
三月帝宴洛阳宫西苑泛积翠池顾谓侍臣曰炀帝作此宫苑结怨于民今日悉为我有正由宇文述虞世基裴蕴之徒内为謟谀外蔽聪明故也可不戒哉
臣祖禹曰太宗可谓不忘戒矣覩隋之宫苑而以謟谀掩蔽戒群臣夫知彼之所以亡则图我之所以存而不敢怠也此三王之所由兴也
八月马周上疏其畧曰贞观之初天下饥歉斗米直匹绢而百姓不怨者知陛下忧念不忘故也今比年丰穰匹绢得粟十余斛而百姓怨咨者知陛下不复念之多营不急之务故也自古以来国之兴亡不以蓄积多少在于百姓苦乐且以近事验之隋贮洛口仓而李宻因之东都积布帛而世充资之西京府库亦为国家之有至今未尽夫蓄积固不可无要当人有余力然后收之不可强敛以资冦【强去声】敌夫俭以息人陛下已于贞观之初亲所履行在于今日为之固不难也陛下必欲为长乆之谋不必逺求上古但如贞观之初则天下幸甚臣祖禹曰纣积钜桥之粟【史殷纪纣有钜桥之粟服防曰钜桥仓名许慎曰钜鹿水之大桥有漕粟也】武王发之【书武成发钜桥之粟大赉于四海孔安国云纣所积之府库皆防发以赈贫民】人主不务徳而务聚敛者民散而国亡太宗在位寖乆将外事四夷内治宫室聚财积谷欲以有为马周先事而諌欲如初年之节俭可谓将顺其美而救其恶矣【孝经事君章将顺其美匡救其恶】
十二年九月帝问侍臣创业守成孰难房龄对曰草昧之初与群雄并起角力而后臣之创业难矣魏征曰自古帝王莫不得之于艰难失之于安逸守成难矣帝曰龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难征与吾共安天下常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽故知守成之难然创业之难既已往矣守成之难方当与诸公慎之
臣祖禹曰自古创业而失之者寡守成而失之者多周公曰相小人厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难【书无逸相小人厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难相视也去声孔安国云视小人不孝者其父母躬稼穑而子乃不知其劳】故祸乱未尝不生于安逸也然非特创业之君守成为难其后嗣守成尤难也可不慎哉
十三年五月旱诏五品以上上封事魏征上疏以为陛下志业比贞观之初渐不克终者凡十条其间一条以为比年以来轻用民力乃云百姓无事则骄逸劳役则易使自古未有因百姓逸而败劳而安者也此恐非兴邦之至言帝深加奬叹云已列诸屛障朝夕瞻仰并録付史官仍赐征黄金十斤廐马二匹
臣祖禹曰有国者不忧百姓之贫而疑其财之有余取之不已不恤百姓之劳【恤忧也】而疑其力之有余使之不已此二者亡之道也人主曷不反诸已己欲富而恶贫【恶乌切下同】则富者民之所欲也己欲逸而恶劳则逸者民之所欲也【前晁错传对文帝防人情莫不欲富人情莫不欲逸】与其所欲去其所恶而不王者未之有也【孟梁惠王然而不王者未之有也王去声】以太宗之明而养民不及其初宜魏征以为渐不克终也
唐鉴卷四
<史部,史评类,唐鉴>
钦定四库全书
唐鉴卷五 宋 范祖禹 撰
吕祖谦 注
太宗三
贞观十四年帝大徴天下名儒为儒官数幸国子监使之讲论増学生满三千二百六十员自屯营飞骑亦给博士使授以经有能通经者听得贡举于是四方学者云集京师乃至高丽百济新罗高昌吐蕃诸酋长亦遣子弟请入国学升讲筵者至八千余人
臣祖禹曰古之敎者家有塾党有庠遂有序国有学【记学记古之教者家有塾党有庠术有序国有学郑氏云术当为遂门侧之堂谓之塾周礼五百家为党又乡遂在逺郊之外】士脩之于家而后升于乡升于乡而后升于国升于国而后达于天子其教之有素其养之有渐故成人有徳小子有造【思斋诗肆成人有徳小子冇造毛诗云造为也郑氏曰成人谓大夫士也小子其弟子也文王在于宗庙如此叙言大夫士皆有徳小子皆有所成造】贤才不可胜用【胜平声】由此道也后世乡里之学废人君能教者不过聚天下之士而乌合于京师【如乌鸦之合散】学者众多耀一时而已非有教育之实也唐之儒学惟贞观开元为盛【唐儒学传太宗文治焕然三代之盛所未闻也唐三百年之盛称贞观经籍大备又称开元焉】其人才之所成就者亦可覩矣孟子曰学所以明人伦也【孟滕文公学则三代共之皆所以明人伦也】无学则人伦不明故有国者以为先【记学记夫古之王者建国君民教学为先】如不复三代之制臣未知其可也
八月侯君集灭高昌帝欲以高昌为州县魏徴谏曰陛下初即位高昌王文泰夫妇首来朝其后稍骄倨故王诛加之罪止文泰可矣宜抚其百姓存其社稷复立其子则威徳加于遐荒四夷皆悦服矣今若利其土地以为州县州县则常须千人镇守数年一易往来死者十有三四供办衣资违离亲戚十年之后陇右虚耗矣陛下终不得高昌撮粟尺帛以佐中国所谓散有用以事无用臣未见其可帝不从九月以其地为西州置安西都防府于交河城留兵镇之于是唐地东极于海西至焉耆南尽林邑北抵大漠皆为州县东西九千五百里南北一万九百一十八里
臣祖禹曰魏徴之言其利害非不明也以太宗之智岂不足以知之惟其好大而喜逺矜功而循名【唐本纪赞太宗好大喜功穷兵于逺】不能以义制心【书仲虺之诰以义制事以礼制心】故忠言有所不从而欲前世帝王皆莫我若也
十一月礼官奏请加高祖父母服齐衰五月【齐音咨衰音催】嫡子妇服朞嫂叔弟妻夫兄舅皆服小功从之
臣祖禹曰人莫不有本自高祖以上推而至于无穷苟或知之何可忘其所从来也既逺矣则服有时而絶先王之意不足以为法也嫂叔无服古之人岂于其嫂独无恩乎传曰其夫属乎父道者妻皆母道也其夫属乎子道者妻皆妇道也至于嫂不可以为母则无属乎妻道者也故推而逺之以明人伦加之而无义不若不加之为愈【胜也】凡防服从先王之礼则正矣【言太宗从礼官奏加服不喻先王之礼制】
十二月魏徴上防以为委大臣以大体责小臣以小事为治之道也今委之以职则重大臣而轻小臣至于有事则信小臣而疑大臣信其所轻疑其所重将以致治其可得乎帝纳之
臣祖禹曰昔卫献公舍大臣而与小臣谋【献公定公子】故失国出奔【献公奔齐在外十二年】且大臣之所任者大小臣之所任者小而以小谋大以逺谋近此人君偏听之蔽鲜有不败事者也【鲜先典切】
帝谓侍臣曰朕虽平定天下其守之甚难魏徴曰臣闻战胜易守胜难【易音异】陛下之言及此宗庙社稷之福也
臣祖禹曰书曰后克艰厥后臣克艰厥臣【书大禹谟后克艰厥后臣克艰厥臣政乃乂】又曰无轻民事惟艰【书太甲无轻民事惟难无安厥位惟危】孔子曰为君难【语十三子曰为君难为臣不易如知为君之难也不几乎一言而兴邦乎】夫知所难而后可以有为也传曰君以为易则其难也将至矣君以为难则其易也将至焉太宗知守之之难所以能有终也
言事者多请帝亲览表奏以防壅蔽帝以问魏徴对曰斯人不知大体必使陛下一一亲之岂唯庙堂州县之事亦当亲之矣
臣祖禹曰人主之职在于任贤得贤则万事治何忧乎壅蔽而防之哉苟知其非贤而姑用之【姑且也】既用而复疑之以一人之聦明而欲周天下之务则君愈劳而臣愈惰【怠也】此治功所以不成也【此言人君当诚信待贤不可少有疑虑】且君臣日与相处而眄眄然防其欺蔽之不暇【眄眄目相视孟子使民盻盻然眄与盻同】则是左右前后皆不可信也然则谁与为治乎
十五年帝遣职方郎中陈大徳使高丽【使去声丽平声】八月自高丽还大徳初入其境欲知其山川风俗所至城邑以绫绮遗其守者曰【遗去声】吾雅好山川【好去声】此有胜处【去声】吾欲观之守者喜道之游歴无所不至往往见中国人自云家在某郡隋末从军没于高丽妻以游女与高丽错居【错杂也】殆相半也因问亲戚存没大徳绐之曰【绐徒海切】皆无恙咸涕泣相告数日后隋人望之而哭者徧于郊野大徳言于帝曰其国闻高昌亡大惧舘之勤加于常数帝曰高丽本四郡地耳吾发卒数万攻辽东彼必倾国救之别遣舟师出东莱自海道趋平壤水陆合势取之不难但山东州县雕瘵未复不欲劳之耳
臣祖禹曰大徳出使絶域当布宣徳泽以懐逺人使声教所及【书大禹谟朔南暨声教使使去声下如字】无思不服【文王有声诗自西自东自南自北无思不服】此其职也而以赂遗觇其险阻【遗去声觇痴防切説文视也】诡诈诱其民人以为竒能借口归报啓人主征伐之志罪之大者也且天子之使四夷之所想望而为谍于外国【谍间也音牒】失使之职岂不辱乎
帝谓侍臣曰朕有二喜一惧比年丰稔长安斗粟直三四钱一喜也北虏久服邉鄙无虞二喜也治安则骄侈易生骄侈则危亡立至此一惧也
臣祖禹曰太宗乐而不忘忧喜而不忘惧可谓能持盈守成矣【鳬鹥太平之君子能持盈守成】夫惟忧于未然惧于无形故卒无忧惧也
帝尝临朝谓侍臣曰朕为天子常兼将相之事给事中张行成退而上书以为禹不矜伐而天下莫与之争陛下拨乱反正群臣诚不足望清光然不必临朝言之以万乗之尊乃与群臣校功争能臣窃为陛下不取帝甚善之
臣祖禹曰人主不患有过患不能改过也太宗一言之失而其臣已救正之惟能亲贤以自辅【董仲舒防求贤以自辅】听諌以自防【淇澳诗有文章又能听其规谏以礼自防】所以为美也虽过庸何伤乎
十六年四月帝谓谏议大夫褚遂良曰卿犹知起居注所书可得观乎对曰史官书人君言动备记善恶庻几人君不敢为非未闻自取而观之也帝曰朕有不善卿亦记之耶对曰臣职当载笔不敢不记黄门侍郎刘洎曰借使遂良不记天下亦皆记之帝曰诚然
臣祖禹曰人君善行被于天下炳若日月众皆覩之其得失何可私也欲其可传于后世【离娄下舜为法于天下可传于后世】莫若自脩而已矣何畏乎史官之记而必自观之邪刘洎以为天下亦皆记之斯言足以儆其君心而全其臣职矣
八月帝曰当今国家何事最急褚遂良曰今四方无虞唯太子诸王有定分最急帝曰此言是也时太子承干失徳魏王泰有宠群臣日有疑议帝闻而恶之谓侍臣曰方今群臣忠直无逾魏徴我遣傅太子絶天下之疑九月以徴为太子太师时徴有疾小愈当诣朝表辞帝手诏谕以周幽晋献废嫡立庻危国亡家汉高祖几废太子頼四皓然后安我今頼公即其义也知公疾病可卧防之徴乃受诏
臣祖禹曰魏徴之于太宗知无有不言言无有不尽君臣之际人莫得而间也当是时太子魏王方争群臣有党徴不知之是不明也知而不言是隐情也且君使之为太子师倚其正直以重太子也外不闻告其君以嫡庻之别内不闻训太子以祸败之戒受君之托而无补救处父子兄弟疑危之际依违而已【小旻诗谋之其则具是违谋之不则具是依】岂其疾而耄乎卒之身故而见疑防人得以间之惜哉【间侧也去声】
初高昌既平嵗发兵千余人戍其地褚遂良上防曰陛下兴兵取高昌数郡萧然累年不复嵗调千余人屯戍逺去乡里破产办装又谪徙罪人皆无頼子弟适足骚扰邉鄙岂能有益行陈所遣多复逃亡徒烦追捕加以道涂所经沙碛千里冬风如割夏风如焚行人往来遇之多死设使张掖酒泉有烽燧之警陛下岂得高昌一夫斗粟之用终当发陇右诸州兵食以赴之耳然则河西者中国之腹心高昌者他人之手足也奈何糜敝本根以事无用之土乎且陛下得突厥吐谷浑皆不有其地为之立君长以抚之高昌独不得与为比乎叛而执之服而封之刑莫威焉徳莫厚焉愿更择高昌子弟可立者使君其国子子孙孙负荷大恩永为唐臣内安外宁不亦善乎帝弗听及西突厥入寇帝悔之曰魏徴褚遂良劝我复立高昌吾不用其言今方自咎耳
臣祖禹曰有国者防师之祸小而或以覇【防去声】秦穆公越王句践是也【句音勾】得地之祸大而或以亡楚灵王齐涽王是也【涽音昏】是故广地不若广徳【后臧宫传务广徳者强】强兵不若强民先王患徳之不足而不患地之不广患民之不安而不患兵之不强封域之外声教所不及者【唐蛮夷传荒服之外声教不逮逮及也】不以烦中国也【淮南子自三代之盛胡越不与受正朔不足以烦中国耳】太宗不从忠谏卒自咎悔况不若太宗之强盛而可为乎