台湾番事物产与商务 - 第 3 页/共 16 页
未下船之先，先到赤嵌地方，此城在地图统名为郎娇，惟此地尚在郎娇之北，计有福建人二千灶，皆以贩运柴炭、鹿角、生鹿、獭、豹、野猫皮、水牛、牛革为生。
有一小屋在此地之西，系为瞭望海贼及内地土人而设；因华人初到时曾与土人交战，故须预防也。
次日风顺，即行开船，经过凤港，此地为郑成功夫人坟墓所在。郑成功系中国将官，曾为海贼，于一千六百六十二年战败荷兰攻取台湾者。
此乡米最著名，但所产仅足自给。
「帖九辨」一大族，所居近于山傍，闻此地可出壮丁千人。
赤嵌居民，多以贩柴为业。其柴与本地土人克厘士交易，用鸟枪、火药、炮子并布匹所做各物件与之兑换。
某在「板寮」一日，欲到山内不果，因彼地居民逐处皆设法拦阻也。随即起身到北边。
板寮是一座小城，约有二千灶。城在海澳之首，有一座山岭环屏其东，恰障住沿海东风。
某所见岸边居民，下等者皆以扑鱼为生。有一种烟草，得之土人者，最佳；布疋一种，亦佳，系由土人贩出转售；余尚有米谷、鹿角、牛革及各种皮毛、火柴，些须皆运往府城脱销。
时值风势不顺，离中港数里，即行上岸。其地有鸦片、洋货，运往府城者，在此漏税。
次早为三月初五日，七点钟平安回到打狗口。
●论台湾汉番来历
此事所最关涉者，须先查明彼岛土人风俗，并中国与本国从前所有在台通商原约。某今略就所见闻者，开列于左。
据台人云：岛内土人，中国并未尝在彼设官管束，不算是服属中国地方；众人皆可迁住，若土官允准，则樟脑之事即可举行，某思此议大错。
台湾地方，本非中国命名。于一千四百三十年时，方有中国人到此。自是至今，而全台所有地方，中国仍未周知。
现在看台湾山势巉岩，彼地土人，尚不忘从前倭寇事情。因倭人于一千五百八十五年以前，与中国未经构衅，驶船东来曾到此「冰碻」海关地方。闻彼时曾与通商，但不知为何年之事。故所有交战得胜及调停定约等事，传闻各有异辞。
郑成功于一千六百六十二年逐荷兰人离去一呢能爹哑」炮台及包肯一小城，遂据住台湾西岸之中。彼时议有一节，甚为得力；余所递降书十八条，不过议准荷兰所顿各埠货物，许其携归，其实仍多失落也。
●论台南包肯小城地近台湾府
自一千六百八十三年，中国人陆续迁居此岛，皆由郑成功得胜占据而起。至今日迁居益多，土人益退入内山。故迤西一带平壤，至海岸止，皆被中国占据。南北皆直占至山岭为界。
●论台北治丹、罗蚶山界
更有「治丹」、「罗蚶」两山（原注：在麦桑秃古及艋舺埠头）及艋舺之「荷威」，并南港江复有近「奎隆」之产煤各山，并其最膏腴之西南村落凡为奎隆江所环绕者。
又东城外诸山地，直到「索圩」海关止（原注：即所谓噶吗兰厅也），皆经占据；其深并进至内地山脚为界，至此乃不可进矣。盖再进则土人凶猛，多与仇敌，至今犹然，不能逐之再退也。兹特于地图内划一线为界，注明中国界限，此界外人亦失望，无从设法再逐矣。
●论生番种类及风土、人情、互市等事
据云：有一大队下甲人，起初是广东人，最勤；最可怜者，被本地逐出，迁居于此，多住于能知礼貌之土人地方，与闽人之泛海者杂住，自北至南，随在多有，未久即熟于土语。今多为土人所藉以收买鸟枪、火药、炮子及中西各种衣服、铜锡物饰、食盐等件，复代贩土人之鹿角、干肉、熊豹等皮、姜、黄梨果、麻布、樟脑等件，两相兑换。物件既多，获利亦广。得此一番贸易，两边并受其利。
近日更通婚娶，故所得土人之山地益多；藉此基业，因以致富。财源既裕，用以贩运，故樟脑一项，必须让此等人为之。
某于旧年四、五月间，于此等人家曾到数处。有一家住在乌兰东边山脚。计其田地甚广，所种番薯、烟叶、糖蔗等件，极多极盛；樟炉亦最多，都已起制。
其余下甲人，虽亦剃发打辫，与中国装束相似，皆不知中国规矩。缘此辈皆视广东诸族为主人，第听其主调度也。彼人皆纳税于土官。缘起初所得之地，皆由土官给凭也。彼人皆屯货于下甲城内，然后转运到最近埠头，售卖好价。
看各处土人情景，虽属土官管内，并未有主仆之分，仍凭己意行为；故土官法律之施于彼地者，自始至终，皆先细心讲解，以通其情。其实政令所及，尚属有限，大抵亦听其所自为耳。且彼地生性桀骜，断难受约也。
又有一种土人，各辖各族，并不受土官节制者。其居住射猎之地，各据一方，不通往来。亦颇知选择猎地，随时迁移，以此为生，与中国人之在平壤者耕渔资生，亦颇相类。时将田地出租，或卖与中国人，皆自立主意，随时可行。卖时，将伊之凭据原单统付买主。至所有家产各凭据，并不与海关及外人关涉，且不为外人所诒也。若使将山树尽砍，变为田地，或开凿大石，及挖掘地内，取其所产，皆可任意为之。中国人于此等皆有例禁，彼地皆无主，任人为之。彼人亦知开矿，亦许他人于界内开矿；亦知起屋，屋制全不遵中国例禁，无拘无束，自视甚乐也。盖彼之所行，自合彼地律法，及交界之土人律法，惟不合中国律法耳。缘不归中国管辖也。惟田地交易一节，中国人可以与议，因买时须在所辖之官府加印也。即货物售买者，皆有买单为凭，亦当加印。加印一节，不过列官府衔头，载明准买耳。
百年前，曾有一作书人，曾论迫朴一族云：此种人，自中国观之，概指为愚顽之类。其实有一种真智慧，且胜于西国之格致士也。即现今中国人，亦谓此土人除与通事时有争执外，余〔无〕欺骗、偷窃、口角、词讼之事，人皆互相亲爱，极其公道。若有人以物持赠，皆不自用，即转赠素所帮助之人。
前归荷兰管辖时，似其地已有奉教者，故现在彼地人多通于荷兰之语言文字。以荷兰书籍问之，尚能检出旧书之零页，且不肯崇奉各神，最恶闻鬼神之事，故自己亦不立教，亦不诵经。
荷兰人说此事甚详。一千六百七十五年间，荷兰史官曾记彼地风俗云：土人性情最好，亦最友爱，待荷兰人亦好，并无偷窃及害人情事，结交亦甚信实。当荷兰在彼时，彼人亦知以西字自写所言等语。某看此语是实。据荷兰书籍及前手文凭中曾说：迫朴一族，在「白沙」地方（原住：在打狗口之东二十八洋里）有旧文凭一纸，系彼地土人所写者。此纸于旧年二月间府城某先生曾寄来与某阅过。
或云：有一种土人，甚为下等。此语系近于「索淤」土人所说。其人住居，近在「索淤」海关之东北岸「板崎」地方（原注：板崎系打狗口南边一小城）。据云自己是「宅确落」子孙，于一千六、七百年间与荷兰、吕宋人同来此岛，逐去土人，占住田地，乃掳此土人为奴。其人面貌甚黑，性凶而毒，却与「麦里那」相似。即荷兰人所论内土各族许多好处，迨论到此族土人，亦无可说。
●论番汉争斗事
彰化迤西之一带山脚，中国人前所未到者，近日亦有文凭来往争议其事，曾拨队伍到彼，与土人交战，因欲据其产樟之山也。此辈冒险邀利之人，于交战事甚乐为之，且决必胜，复筹备一项赏钱为伤亡恤养之费。无如前进甚缓，而内地产樟既多，利仍归于下甲之广东人也。
内地各族，与下甲及迫朴之平壤土人，曾经合议，欲于此岛设立主意人，自掌大权，勿受他人驱使。询之众议亦然。但据中国人之意，谓倘依此议，彼人诚为愿意，但土人地方，应归中国管辖，不特他国不得干预，即土人亦不能自主也。此却似从前花旗国人欲辖亚墨利加土人、英国之欲辖阿西亚呢亚及新西兰土人也。
●论中外立约通商利弊
使中国与西国立约时不准于台湾通商，西国人亦不敢以中国官员业经收税，遂任意到此贸易，盖西人原无不循理念头，想抗拒中国官员不令于所辖地方自据樟脑之利也。嗣后得以自便者，亦系中国皇帝格外加恩，准换前约，许西国通融办理。故从前中国官员勒令西商于各埠采办樟脑，只许与官商一家交易（原注：此商名杭，或呼为库杭，曾领官府执照者），此法实为窒碍。嗣于英国换约时，即除此弊。今开列原约于左。
一千八百四十二年第二十二条和约有云：中国皇帝准西国商家于约内埠头通商，无论何项人民，悉听西商择便贸易等语。是台地亦在约内。故从前官员勒西商专与官商交易，今照和议所载，则前议不足为凭也。若使中国与西国立约之时，将各处土人情形细载约内，亦天下之大利益也。盖既载约内，则各国可到彼地，亦与在下甲通商一样，既可令中国之工艺增获厚利，亦可以渐化土人使之驯服。且彼处土人，不特据某之意见谓为易化，即从前久驻此处与之来往者，亦同此论也。今可预料，樟脑之事，中国官员异日必有一番翻约。现我国须从头彻尾通行算过，目下先与定约，方保长久。
●论前刘镇台曾遣人至生番请其会办事情
当一千八百六十七年，在赤嵌地方，刘镇台曾遣人到多克察处，请其会办番汉不协事情。彼不肯来，命其两女同到，兼有桀骜不驯之文书，嘱其女与中国官员说云：台地百姓俱多失信，此次所议亦难准信；方今争战难息，却似两个人共引一索也（此系彼地俗语，谓事势牵引方长也）。此两女所以放胆前来者，恃翻译官毕客淋为之拥护也。见镇台时并不肯跪，致语既毕，即行退去，视镇台蔑如也。
●论台南降叛等处
台城之南，有城堡十二座，本属中国所辖，现今只存九座，余三城前经叛去，合于东海岛诸族。然自同治以来，又有许多城堡新入版图者，愿以后积渐降服也。
●论台南郎娇城外设立炮台
现中国官员意欲奏请于郎娇城外「拖首板」地方设立炮台，依西国前已故提督率卑鲁及前任史官原议之意。旧年五月，伟廉先生有信，催某与官府说明，照部文所颁条款举行；某已遵办。且在前已接到总督咨文，又续接到钦差咨文，咨内所议，某彼时甚为满愿，过后追思，始知被欺。兼以府城地方，某未经久驻，察看其举行后事势若何。通事郑礼干因某不在，遂将此事延搁。
某见刘镇台于一千八百六十七年所筑「拖首板」暂时炮台，顷已废壤，存炮二尊及守兵数名，皆移于赤嵌地方。
据众人云，此县拟设第三望台，现已出奏，未奉批回。此事应如何料理，请大人自行斟酌，某候信遵办。
现总税务司安打们先生及毕克淋先生皆不欲中国于此地设立炮台，并颁行中国条约于郎娇地方，此事属某职司，不敢不代为上闻。
各人皆劝某信守土人之约，谓土人近已通好矣，某则不然。多克察于设立炮台一节，并无异议，从前与某谈论时，已说过此地为炮台地方。
「拖首板」设立炮台，亦是紧要情事，显然可见；盖中国与西国均须在此地驻守，可令土人知畏，然后权势在我异日或有翻约，亦易钤制。