陈第年谱 - 第 8 页/共 15 页
按「崇相集」「先慈马太孺人墓志」云：『万历丙申十月念一日，不肖孤应举、应赞奉母马太孺人葬于连江之安庆里，安定山新兆』。又按应举「祭陈一斋文」有云：『忆昔丙申之岁，葬我先慈，非兄将不能襄事』。万历二十五年丁酉（一五九七），先生五十七岁。
是年春正月，风雨连旬，杜门拥几，增订「意言」成。三月望日，序而刻之——盖是书为先生读书之杂感录也。
时董应举内召诠曹，先生助其北上。
按应举「祭陈一斋文」有云：『丁酉之役，抱病自废，非兄将不能北首，其后鼓壮吾气，勤攻吾病，玉我非一，载之肺肠』云（「崇相集」「祭文」）。
是年夏初，决意出游。盖先生自归田后，每思远游，今始遂愿。
「答林日正书」：『迩者友人邓道鸣寄书云：室人仙逝，是天绝其内顾忧而促其远游也。弟窃有取于其言矣……远游之期，决在春末夏初，自此遂遍九州岛，不止游其八巳也，后之立传者将谓入山采药，不知所终矣』。又云：『宇宙之内莫如游乐……，今静而思动，居而思行，亦势所必至，况家事已付之豚子，年来又失其伉俪，内顾之念不关，逍遥之趣转笃，故能游也。九州岛至广，山水多奇，古今灵异之迹，往往而在，足迹所到，纪载随之，岂惟酬四方之志，未必非不朽之资，故欲游也』。
暮春，游漳州。冬归，乃寓福州，借芝山僧房翻阅藏经。时巡抚金学曾耳先生名，欲聘之，问倭事战守之策；辞不就。
「入粤记」：『万历丁酉冬，余自清漳归三山，借芝山僧房翻阅藏经』（「粤草」）。「辞金抚台聘命」：『翻经寓禅林，落花白画静，忽有中坚来，口称抚台聘，卒道无所逃，遂以荷衣进，长揖筹边堂，战守频相讯，自言山林久，况有犬马病，时事百不知，何以答明命。逡巡复出门，移居变名始，我本慕孙登，优悠长啸咏，自处腹背毛，那与六翮竞』（「寄心集」卷二）。
冬，东莞（广东）林培之以御史言事，谪闽为盐运知事，欲晤先生，乃得施良庵之介，遂论交焉，与游华林西禅诸寺。
「入粤记」：『时东莞林培之，以御史言事，谪闽运幕，欲晤予而恐其凿坯也，约施艮庵先访，已而培之入门，即日请为方外交，公无避我，坐谈久之，相得甚欢。艮庵者漳之先达，余所严事，曾宦粤中，与林有世雅，嗣是三五日必一来，来必久坐，或谈佛经，或评将传，至论山水五岳，游志津津合也。时约同游华林西禅诸寺，徜徉竟日』。
按「明史」卷二三四「马经纶传附林培（即培之）传」载：『东莞林培（字定宇）由乡举为新化知县，县僻陋，广置社学教之，民有死于盗者，不得，祷于神，随蝴蝶所至，获盗，时惊为神。征授南京御史，疏论时政不当，帝怒，谪福建盐运知事，告归卒』。
冬，与林培之同访沈士宏将军于镇东。
按「明史」卷二七。载：『有容字士宏，宣城人，幼走马击剑好兵略，举万历七年武乡试，授昌平千总，调蓟东路辖南兵。万历十二年秋，朵颜犯刘家口，有容以二十九骑击退之，由是知名，寻从宋应昌援朝鲜，乞归』。时日本封事坏，倭有进犯势，福建巡抚金学曾起有容，使守浯屿、铜山一带，先生在蓟门时，因与有旧，故访之。按有容曾序「蓟门兵事」云：『季立先生在蓟，余甚习其行事』云云，可知其与先生相交之深。万历二十六年戊戌（一五九八），先生五十八岁。
春二月，至海坛访沈士宏将军；示以所著「蓟门塞曲」，将军录存之（见「合刻塞曲粤草」序）。乃同泛海，观石碑洋。
「入粤记」：『戊戌春仲，遂同泛海观石碑洋，石碑洋者海中孤岛，上有一石，高百仞余阔十仞余，宛如碑碣，卓然中流，天下奇观也。过此百里，则海坛故疆，又数百里则□□东庠，闽极界，出此夷矣。一日，乘巨舰破浪，偶阁沙砾，舟人惊惶，将军独自若，谓畲曰：「吾与公岂海中腐骨乎」！潮长，竟脱。将军宛陵（即安徽宣城）人，往在辽左，身经百战，故抚台（指金学曾）檄置海坛，命统舟师捕寇。余因是极骋览，然每逢奇胜，辄思培之，培之亦忆余也』按林培之此时尚留三山。
四月，林培之告归养母，以书约先生游罗浮，遂还三山，同入粤，便道游石竹山、九鲤湖诸胜。
「入粤记」：『四月书来，谓将告归省母，罗浮故名山也，足下无意乎。余自海上走三山，则培之往鼓山矣，复就之鼓山，信宿而归，遂同游雪峰水口，往来凡旬余。五月六日，余归连省告先坟，并辞吴容所先生。十三复至（三山）。十五日培之先发，十七日余发，十八会于宏路驿，十九同游石竹山』。
「与林培之入粤便道宿石竹岩」诗：『笙箫缥缈接飞仙，峭壁参差境自偏，入洞紫云迷曲径，凭栏青霭落平田，林间伏火还留灶，石上鸣琴不用弦，乘兴已经三腊屐，莫将疏鬓叹流年』。其二：『一宿孤峰上，悠然物外心，鹤归青海杳，鹤啸碧云深，钟磬僧常定，风尘梦不侵，明朝相别后，因忆此登临』。五月二十二日，至莆田，拜林公兆恩祠。二十三日，游九鲤湖，赋诗。
「入粤记」：『二十二日至莆田，余拜林龙江词，时卒四阅月矣（按「林子年谱」记龙江先生卒于万历二十六年正月十四日）。次日，同游九鲤湖，湖大百亩许，深莫测也，底外纯石，其源自数百里来，四时常满溢奔湃，九漈声如鼍豉，轰轰震天，游人至此，俗卢忘矣。其最胜在水帘洞，如烟如云，如雪如波涛，跳跃■〈氵剽〉■〈氵扬〉，随风远近，日色横照，则金碧朗晃，变态万状。坐玩良久，举杯酌赏。培之曰，「匡卢瀑布，春夏则溢，冬则涸，不若此无分四时也」。又曰：「乐哉今日之游」。余曰：「余游诚乐，使公而为布衣，乐岂减是乎」！曰：不减。「使公而居政府，乐岂加是乎」？曰：不加。则相与叹曰：「得乐于山水，犹莫之加损也，况得乐于性天乎」？信宿出山，培之谓余曰：「是灵梦闻天下，何为犹无所祈」。曰：「素位而行，不敢有所希冀，利害祸福，到则知之，先知庸益乎？故三游石竹，再游九鲤，无所祈也」。培之笑而不言』。
「游九鲤湖诗」：『碧涧澄潭留古迹，芒鞋黎杖踏斜曛，八公悟道空思汉，九子丹成却羡君；涛涌悬崖秋作雪，烟生古鼎晚流云，莫拟顿醒人间梦，鼍鼓鲸音书夜闻』。五月二十六日，抵泉州，寓邓麟石家，游清源山。
「入粤记」：『二十六至泉，地主邓麟石以归善尹觐过家，遂邀游弥陀岩，岩有石室，因山石凿为佛像甚伟，前径路逶迤，石刻「招饮径」三字。交荫嘉木，清泉飞出树杪，饮数巨觥，遂沿涧登扳，至巢云岩，列坐涧曲，洗盏清流，迭酌至醉，此皆清源山西麓也，昏黑始下山』。六月初三，至漳州；初七，出闽关。初八，至潮州；十六，抵惠州。二十九日，入山，遂居罗浮。
「入粤记」：『六月初三至漳，培之问余，吾闻漳有吴学淳，闽中长者也。持义甚高，公岂习其人乎？曰：「吾老友也」（按吴学淳亦潘碧梧弟子）；因邀与谈而去。初七出闽关有「初出闽关值大风雨」诗。初八至潮，……十六至惠，罗浮惠之望也，培之遂归东莞，余从此入罗浮』。
「惠阳别林培之」诗：『偶有罗浮兴，同为岭海行，长程俱借马，每饭必分羹，蔬菜声名重，昙花世界轻，今朝忽岐路，黤黤别离情』。
「居罗浮记」：『……乃入山居石洞，六月二十九日也，山多枫树，秋露零落，枫叶淅淅，竟夜有声。或万里无云，月如加明，星如加大；或风雨骤来，溪声雷迅；或晓起蒙阴，白云缕缕入户，与香烟交错；或夕影横斜，石崖芳草，可散步班荆；或日色晴明，采葛男妇，徭歌遍山谷，其致皆足乐也。余读书静坐，忘其非家，未几仆病，土人代炊，又病。余白：「是山灵欲劳我」！乃就涧极泉，沿崖拾薪，自给晨夕，且以饷仆之病者，二旬仆愈，培之屡书言欲入山，不果也』。
秋，在罗浮，怀董崇相，寄诗三首。其一云：『江头别去两经秋，献赋明光赐锦裘，遥约幔亭并太佬，此时踪迹在罗浮』。
十月，培之来自东莞，遂与同游洗耳泉、清霞洞、冲虚观、黄龙洞、玉女峰、飞云峰诸胜。
越三日，培之下山；又三日，先生亦下山。盖至此已居罗浮四阅月矣（详见「两粤游草」「居罗浮记」）。
十月二十九日，访林培之于东莞；十一月，同游西樵（按西樵在广州西南百二十里，属南海县地）。
「游西樵记」：『十月晦，余访培之于家，拜其母，诸弟子侄相见，颙如、济如也。十一月朔，培之驾舟与余往西樵；且曰：是月望前，吾卜迁葬先室，今姑乘间游。次日过波罗海，谒南海神庙，庙起自唐韩文公，碑记具在……。庙前冈突起，上亭扁曰「浴日」。纵观海天，茫淼无际。三日，抵海珠寺，宿焉！寺在羊城南郊海中，宋李忠简公始建……。五日，发海珠。六日，抵观山市；盖西樵北麓也。次日，冒雨登岭……。八日，游西峰书院，本霍文敏建也。文敏从孙雅知培之，时巳有事羊城，独其弟益茂留饮，庭中桂一株，干大如斗，嘉树也。培之为葬事别去，余复宿云居』。
连日先生与霍茂等（霍韬孙）游西樵聚仙台、环翠楼、大科峰、九龙洞、喷玉岩、天湖、碧玉泉等处，复游白云洞诸胜，计自入山至出山约旬日。
「游西樵记」：『西樵故未有称，自霍文敏（韬）、方文襄（献夫）、湛文简（若水），卜隐其间，遂名闻天下，与罗浮埒。峰峦重重，包裹如莲花然。周回四十余里，山宜茶，居民十三村，悉藉茶衣食，不复知禾麦桑麻也』。
秋末，吴容所尚书卒，年十八（？），谧襄惠。
仲冬，至端州（今广东高要县），与培之友梁约中游七星岩，遂遍历水月宫、玉虚宫、三仙观、栖云亭、石室岩、环翠亭、紫竹洞、卧龙洞诸胜（详见「游七星岩记」）。
冬，访邓钟（道鸣，一字符宇）将军于东安，居九星岩下（按东安今广东云浮县）。盖先生与其同出于俞大猷之门，故交也。
「邓将军平黎小传」云：『邓将军者，东山参将元宇公也。？按将军温陵人，万历丁丑武进士，为东安参将，时方奉命平琼州酋黎马屎有功，历官前军都督，同知四川贵州总兵官，以征苗播功予世袭』。
「游九星岩」诗：『东冈城外九联峰，擢秀争奇并可怜，古洞玲珑悬夜月，层崖阴霭吐寒烟，虚疑一剎西天上，实见双星北斗边，风景有余山壤僻，客来心赏欲栖禅』。
是年，董崇相得第进士。
万历二十七年己亥（一五九九），先生五十九岁。
春初，邓道鸣将军招饮于燕喜亭，先生诗贺之。
「题邓参戎燕喜亭用韵」：『练成虎旅更谁如，裘带雍容水竹居，好客新开方亩宅，谈兵自注六韬书，芳春鸣鸟声相应，细雨棠梨叶已舒，衰病独惭张仲侣，尊前频忆草玄庐』。
二月，访沈士庄刺史于康州（今广东德庆县），遂游三洲岩。
「游粤西记」：「己亥二月，复访沈刺史于康州，游三洲岩，此两粤之界也』。
按三洲岩在德庆县东七十里。「明一统志」载：『三洲岩取蓬莱第三洲之名，岩中有石室，室有石乳，苍绿色，间类佛像钟磬玉麟游鱼之属，宋周敦颐、苏轼等并有题识』。
二月初四月，在德庆（即康州）始闻吴容所尚书讣，先生作文祭之。
「祭吴容所先生文」：『岁己亥二月初四日，温麻山农陈第游西樵过德庆，始闻大司马容翁吴老先生之讣，已数越月矣，怆然恸哭者久之。乃以絮炙寓祭曰：呜呼痛哉，丁酉暮春，第有漳泉之游，至戊戌夏始归谒也，仅一二见，复为东粤之游，不意浪迹方外，未及言归，而竟抱此永诀之戚也。……第自去冬在罗浮附尺素，今闻仙逝，乃在秋末……。第与友人约游五岳，今且积懑思归矣，然虽归也，求为曩时之畅饮浩歌，岂可得乎』？
「康州署中重晤康文学用韵为答」：『五岭飞花二月深，岂期书剑复同临，风尘莽莽惟双眼，今古寥寥独寸心，暂听莺声依宦舍，底将鹤梦向禅林，何当迟暮逢知己，绿酒青灯不断吟』。可知二月末先生尚在广州。
三月，入广西过苍梧，趁昭州（今广西平乐县）船，溯江而进，旬日至昭州，谒平乐令黄文宇，先生里人也。复具舟溯漓江而进，五日至桂林，道经阳朔憩焉。至桂林会见里人薛慕南，时主藩幕，遂寓而遍游焉。
其记桂林之游云：『省会道途坦洁，风俗朴茂，余以慕佳山水至，日乘肩舆令奚儿载酒恣其所之，所闻三十里内外，无不游也。尝游风洞山……又尝观榕树门……门上老榕一株，根劈为两，分左右而夹门，人从门行走，若出榕跨下，……先师俞虚江祠，在门北数武，余入而拜，出抚榕睠焉不能去，又尝游七星峰……象鼻山……白龙洞……虞山舜祠……又尝游尧山……时春三月，杜鹃盛开，一片红锦，亦奇观也』（「游粤西记」）。
四月，还过苍梧，欲溯左江游都峤白石，阻雨不果，归康州。
『余自二月末发苍梧，四月初旬回过其地，苍梧寄酒，桑寄生所酿，佳者不亚苏州三白，复欲溯左江游都峤白石，阻雨不果，归康州』（同上）。