闽中理学渊源考 - 第 79 页/共 87 页

蔡九峯之学未得为淳只观其自序乃以穷神知化与独立物表者并言亦可见矣若物之表果有一个独立者则是庄列之玄虚康节谓老子得易之体正亦同此是皆于体用一原显微无间之旨见得不透彻故也 　　备考 　　张凈峰先生为镇海卫乡贤祠记畧云景泰天顺间布衣陈公翠渠周公二先生同时产于镇海皆以学行有闻于天下二公葢为圣贤义理之学者尝闻布衣少食贫业作末艺一日遇乡校闻讲中庸戒惧谨独若有会于心者遂弃其业从之既复读大学格物致知之训知其与中庸相发明又知其工夫真切不越乎敬之一字故其学以黙坐澄心反躬践履为本于章句文义葢有不数数然者翠渠自业举子时已不安于俗学之陋其学自六经四子天文律厯字画及方外之书无所不究而每以辨析精微洞见本原为归宿之地葢二先生之所自得及其所从入如此镇海故戎垒自二先生后人始知学至为立博士弟子员以教养之嘉靖乙酉丰一斋先生熙谪戍是垒尝举二先生之学为学者言之既又以祠事言提学使者度隙地为屋三间并祠二先生既成驰书于岳俾记之岳之先世葢尝讲于翠渠者而布衣之言论风旨亦尝窃闻其大畧如此又曰当二先生时士大夫以讲学有闻者多矣为说皆务髙逺考其要归能无憾于后学者葢鲜独二先生之学粹然本于考亭无议也昔朱子有言曰子思以来教人之法惟有尊徳性道问学两事为用力之要然学者性质趣识不能尽同大抵多因其所近者而入诚能兼取二先生之所用力而反之于身以审其先后之端如病者用药阴阳寒热期中病源而不至于偏胜则庶乎有合于圣人之行无愧于二先生矣布衣名某字某泉人翠渠名某字某莆人初筑垒时调二郡之人戍守之葢守者子孙云蕺山刘氏曰一者诚也主一敬也主一即慎独之说诚由敬入也剰夫恐人不识慎独义故以主一二字代之此老学有本领故立言谛当如此是故东白得真之言亦定论也 　　郎中林蒙庵先生雍 　　林雍字万容龙溪人景泰五年进士授行人以母老乞归养终丧起就职宪宗初政上疏劝修徳格天亲贤讲学复请进周惇颐程颢程颐朱熹于颜曾思孟之后列为八配又请祀陈淳两庑并不报迁为司正先是诸行人出使往往以贿闻雍厉操先诸公诸公皆自爱惜属吏部考察雍独不赴曰使某不胜任黜之可也安能随行俛首言科目籍贯耶升驾部郎中未几乞归命下忻然就道长安缙绅贤之相与咏歌其事归结庐龙山从布衣陈先生真晟相师友日与徒侣讲明正学谋之林佥宪克贤姜郡守谅建祠祀北溪芝山麓又与乡人月为一会修蓝田吕氏乡约累征不起年七十余卒陈先生真晟称雍学始终本末有序有要督学周公孟忠称其居官氷蘗未老乞归清风髙节海内倾仰漳人谓北溪之后得正学之传者真晟与雍二人而已学者称为蒙庵先生（闽书　漳郡志） 　　备考 　　周翠渠送林蒙庵序畧曰先生学平实不矫饰以为伪处事多委曲详慎无直遂每公退坐一室左图右书检点其身心自虑念之微以达于事为之着务合于道义间有不合如被秽在躬力褫去之乃止尝语瑛曰凡学不过欲得此心而已心不可外天理人事以求之也处人事以合天理则此心得矣若厌人事而慕髙虚恶积累而求超脱皆非学也 　　侍郎魏仲礼先生富 　　魏富字仲礼龙溪人少孤学于布衣陈真晟翰林谢琏之门成化丙戌进士授监察御史继按广东林蛮洞蜒为厉亷得不法吏若干人置于理蛮蜒皆复隶编戸迁浙江按察司副使重舞文告讦之禁有县令为豪猾所诬久坐系同官莫敢直富直而释之修萧山诸暨石塘堤以捍田发粟赈嘉湖宁台饥存活万余人升江西按察使擢右佥都御史巡抚顺天畿内地中贵人及将领守臣多操利匿亡互相倚援富部分将领授以成算一时无犯者疾作乞归后起用南京大理卿正徳改元升刑部右侍郎乞致仕给驿归富歴仕四十余载随事尽职未尝立异誉辄随之疏衣粝食自奉泊如焉（闽书　郡志） 　　丁迂峰先生世平 　　丁世平字迂峰龙溪人从学陈布衣布衣诣阙上书世平诗送之曰先生学趣似陶渊嗜酒忘形老益坚心借程朱五百载道忧孔孟三千年一笻策破闗山月双棹撑开泗水天歌咏归来吾与点半生辛苦付恬然（闽书） 　　○嘉隆以后诸先生学派 　　纪道范先生孚兆 　　纪孚兆字道范海澄人僻处海陬卓然自奋极力营办以事父母授徒他乡朔望归省有馈送怀归父母色不豫率妻蒋跪问必得其欢居丧悲痛不入卧房庐墓三年衣冠古朴与人拜酬辄命子弟执往不属童仆所教生徒皆以正学为本兼及当世之务晚年以程朱为的其学益进如蔡烈林一阳潘鸣时皆倾心下之所著有心极图说妻蒋事姑爱谨（闽书韦布） 　　陈钦斋先生鸣球 　　陈鸣球字舜夫诏安人性至孝儿时即定省如礼家贫力学不事口耳尝与湛甘泉论体认工夫谓工夫无处不贯然下手处不可不知甘泉大叹服之后又与薛中离讲明良知之旨证吾心之无二球明于理学而于天文阴符诸书尤为精晓所著道心图体认要解及钦斋集外有阵图解其卒也友人林士章题其石曰明处士钦斋陈先生之墓（郡志） 　　州判潘征求先生鸣时 　　潘鸣时字征求海澄人家贫就外傅樵采以资学业读书龙岭岩得王文成传习録读之遂负箧呉会谒王龙溪畿钱绪山徳洪归来自以为有得也益聚徒讲论行乡约积义仓练乡兵为政枌榆间会五寨草寇发竟以乡兵擒之隆庆戊辰领恩贡入太学归则讲徒日众久之叙选判信阳州以拂当道谢去逾年卒所著有读易偶见语録等编门人呉道濓苏攀等为创祠南山寺之东偏祀之（闽书　郡志） 　　县令林复夫先生一阳 　　林一阳字复夫漳浦人嘉靖甲午乡荐为学以居敬穷理为宗谓道至程朱有何不尽何须别立教门及判济南调霍邱令皆有惠政以不谐于时迁藩幕归尝曰惟敬胜怠惟勤补拙惟俭养亷所著有论学义又善临池大书有晦庵白沙笔致 　　孝亷髙先生则贤 　　髙则贤龙溪人貌古行朴动法古人性沈密善讲解尝持周易本义程子易传端坐云洞中一年始出作易解士多宗之为文覃思至深能抒写其所自得晚贡成均万厯己卯举顺天林宗伯士章延之西席都下诸公皆愿识其人而贤即世矣 　 闽中理学渊源考卷八十二 　 　　 　　广平府知府李清馥 撰 　　○漳浦蔡氏家世学派 　　县令蔡丕礼先生大壮 　　蔡大壮字丕礼漳浦人性友爱笃志励学受业周翠渠之门告以主敬工夫充然有得由举人任宁乡知县开渠灌田履亩均输撤淫祠禁溺女又重刻翠渠祠山辨教民杂録等书授乡老以教子弟尝书居敬二字于衙斋铭曰逺敬君近敬身幽敬鬼神明敬人必至无所不敬庶几不负吾学不负吾身凡折狱必引经文为断民以事至邑者必问曰读书乎则告以讲习之法或以贫辞辄勉之以入觐告乞归所有田宅悉以均诸兄弟着毛诗释义 　　主事蔡震湖先生宗禹 　　蔡宗禹字宝元漳浦人秉性刚介明敏过人少年读书但求大意不事钩索乃父教以因经求道因物求知一日大省万厯间贡入太学大司成叶台山称为天下士屡赠以诗于是声名藉甚登万厯辛丑进士司李镇江甫下车首严左道之禁劝谕空门还俗僧僚院宇置役守之以絶士女之往来而缁衣黄冠径入人家者有罚法令严明人莫敢犯惟罪迹未着或已着而情属可矜者率多平反郡丞某墨而残欲以其私害人公争之强致失丞欢丞方摄郡上官檄公使代之丞益恨构陷万端遂被劾谪湖州照磨核其事皆乌有未几丞亦败弹丞者以螫公为名公得白补授白水令冰蘖自矢园有椿树葅之以佐食苍头短衣不完所得俸钱悉以兴校资贫士凡有淫祠悉改为书院而逐其住僧日与诸生谈经讲道其中讲毕必谓曰吾所持以为治者此耳然天下事宜古不宜今者多矣凡诸政令有不便于民者诸生匡我焉岁饥贫无可赈劝谕诸富室为糜以济而自赋诗以歌其事富室益乐于为善全活不下万数事闻升刑部主事以疾乞归讲学于湖西书院终日正容危坐诸生非加冠束带不敢至前晓集必拜有问必趋退则一揖而别自临文作字以至洒扫应对莫不循循然有规矩几席之下俨若朝仪四方负笈来者至房舍不能容别结草庐以居公当风清月白时提茗挈果放舟湖上顾谓门弟子曰活泼地何人解得向来到此尘虑尽消不啻如湖泉万斛洗肠胃也先儒所谓吟风弄月有吾与点也之意此时光景殆庶几乎生平为学以力行为主独往独来不侪流俗而婚娶丧葬一遵礼经足迹不至寺观僧巫术士弗与交谈曰磨不磷涅不缁者圣人事也吾辈自揣坚白如何果能磨涅无玷乎吾不能为柳下惠且先学为鲁男子或以举业为道学病者答曰君勿蹈时趋但从程朱讲解则举业即道学矣又曰陈布衣先生有言程朱何尝不科举亦以其学居敬穷理而得者以应试而已年七十余卒先生为人明敏治郡治邑寛严并用生平屏絶异学宦迹所经僧道裹足其辟邪崇正之功更不在韩狄下今子孙犹能世守其训凡吉凶事不仗僧巫尤近世所希觏者宜为有家之法也所著有明诚解程朱要言续毛诗释史记一家言丛桂轩语録杜诗注释等书学者称震湖先生时江右罗公伦浙中丰公熙皆谪戍滨海而同邑薛公士彦亦自云南布政使致仕归相与讲明正学有邹鲁之风子一橙 　　孝亷蔡廷黄先生一橙 　　蔡一橙字廷黄号伯梁充养和粹雅志经学黎明即起危坐曰此平旦清明之气也孟子所谓好恶与人相近者正在此时其焉可错过或告以姚江良知之说则曰世守程朱门戸未便操戈入室也领万厯丙午乡荐每公交车北上载籍千卷以行其于濓洛闗闽之书虽驴背板桥未尝释手曰吾敬此如神明庶几不见不闻中不敢自肆也着四书提旨诗经会解布衣心图注与晋江苏紫溪友善书问辨复甚多子孙各守家学 　　○学正杨商泉先生豫学派 　　按商泉先生邑志惟载蒋兰居叶泰窝为及门之士今附列之 　　学正杨商泉先生豫 　　杨豫别字商泉漳平和睦里人早岁设教里中人士多从之游蒋兰居叶泰窝出其门学者称为商泉先生以贡仕遂溪教谕升徳庆学正（邑志） 　　○贡士叶泰窝先生时新学派 　　按先生郡志列在儒林考本传以仁让闻乡里化之何公九云赞曰叶君乡祭酒诸生半在门君乎讨性学言行必有藩葢有道之士也 　　贡士叶泰窝先生时新 　　叶时新字苍竹漳平人年四十尽焚其少年杂着与陈文溪蒋兰居讲明穷理致知之学应贡不仕仁让有闻里人化之晚乃隠居教授里中人士多出其门称为泰窝先生其门人严和济黄佩韦等録其论学要语数十则直可分宋人一席其次陈文溪偕曾五溪游龙亭寺诗曰周旋时事自知闲不落风尘主宰间每泛孤舟观碧草也凭佳节歴名山吾乡幸有真朋聚世道应看淑气还记得当年山寺讲乾坤此意破玄闗（漳平志） 　　黄先生佩韦 　　黄佩韦传阙 　　严先生和济 　　严和济漳平人邑庠为叶泰窝髙弟子卓如 　　严希立先生卓如 　　严卓如字希立漳平人立身端方虽独处必正衣冠危坐无间寒暑接人处事一出于诚（漳平志） 　　林先生梅济 　　林梅济漳平人为严希立髙弟得师门之遗秉心质直制行温醇膺选后方在强年不复为仕进计家居课读（漳平志）