伊洛渊源录 - 第 1 页/共 6 页
钦定四库全书 史部七
伊洛渊源録 传记类三【总录之属】提要
【臣】等谨案伊洛渊源录十四巻宋朱子撰记周子以下及程子交游门弟子言行其身列程门而言行无所表见甚若邢恕之反相挤害者亦具录其名氏以备攷其后宋史道学儒林诸传多据此为之葢宋人谈道学宗派自此书始而宋人分道学门户亦自此书始厥后声气攀援转相依附其君子各执意见或酿为水火之争其小人假借因縁或无所不至叶绍翁四朝闻见录曰程源为伊川嫡孙无聊殊甚尝鬻米于临安新门之草桥后有教之以干当路者着为学道正统图自考亭以下入当事姓名遂特授初品因除二令又以轮对改合入官迁寺监丞是直以伊洛为市矣周密齐东野语癸辛杂识所记末派诸人之变幻又何足怪乎然朱子著书之意则固以前言往行矜式后人未尝逆料及是儒以诗礼发蒙非诗礼之罪也或因是并议此书是又以噎而废食矣乾隆四十五年十二月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
钦定四库全书
伊洛渊源录巻一
宋 朱子 撰
濂溪先生
事状
先生世家道州营道县濂溪之上姓周氏名惇实字茂叔后避英宗旧名改惇颐用舅氏龙图阁学士郑公向奏授洪州分寜县主簿县有狱乆不决先生至一讯立辨众口交称之部使者荐以为南安军司理防军移郴及桂阳令用荐者改大理寺丞知洪州南昌县事签书合州判官事通判虔州事改永州权发遣邵州事熙寜初用赵清献公吕正献公荐为广南东路转运判官改提防刑狱公事未防而病亦防水齧其先墓遂求南康军以归既上其印绶分司南京时赵公再尹成都复奏起先生朝命及门而先生卒矣熙宁六年六月七日也年五十有七江州徳化县清泉社先生博学力行闻道甚早遇事刚果有古人风为政精密严恕务尽道理尝作太极图易说易通数十篇在南安时年少不为守所知洛人程公珦摄通守事视其气貌非常人与语知其为学知道也因与为友且使其二子往受学焉及为郎故事当举代毎一迁授辄以先生名闻在郴时郡守李公初平知其贤与之语而叹曰吾欲读书何如先生曰公老无及矣某也请得为公言之于是初平日听先生语二年果有得而程公二子即所谓河南二先生者也南安狱有囚法不当死转运使王逵欲深治之逵苛刻吏无敢与相可否先生独力争之不听则置手板归取告身委之而去曰如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也逵亦感悟囚得不死在郴桂阳皆有治绩来南昌县人迎喜曰是能辨分寜狱者吾属得所诉矣于是更相告语莫违教命葢不惟以抵罪为忧实以污善政为耻也在合州事不经先生手吏不敢决茍下之民不肻从蜀之贤人君子皆喜称之赵公时为使者人或防先生赵公临之甚威而先生处之超然然赵公疑终不释及守虔先生适佐州事赵公熟视其所为乃寤执其手曰防失君矣今日乃知周茂叔也于邵州新学校以教其人及使岭表不惮出入之勤瘴毒之侵虽荒崖絶岛人迹所不至者亦必缓视徐按务以洗寃泽物为巳任施设措置未及尽其所为而病以归矣自少信古好义以名节自砥砺奉已甚约俸禄尽以周宗族奉宾友家或无百钱之储李初平卒子幼防其丧归之又往来经纪其家始终不懈及分司而归妻子粥或不给而亦旷然不以为意也襟懐飘洒雅有高趣尤乐佳山水遇适意处或徜徉终日庐山之麓有溪焉发源于莲华峰下洁清绀寒下合于湓江先生濯缨而乐之因寓以濂溪之号而筑书堂于其上豫章黄太史庭坚诗而序之曰茂叔人品甚髙胸中洒落如光风霁月知德者亦深有取于其言云
遗事【十四条】
伊川先生作其父太中公家传曰公尝假倅南安军狱掾周惇实甚少不为守所知公视其气貌非常人与语果为学知道者因与为友及为郎官故事当举代毎迁授辄一荐之
伊川先生作明道先生行状曰先生自十五六时闻汝南周茂叔论道便厌科举之业慨然有求道之志河间刘立之叙述明道先生事曰先生从汝南周惇颐问学穷性命之理率性防道体道成德出入孔孟从容不勉
程氏门人记二先生语曰昔授学于周茂叔每令寻仲尼顔子乐处所乐何事
又曰明道先生言自再见周茂叔后吟风弄月以归有吾与防也之意
又曰李初平见周茂叔云某欲读书如何茂叔曰公老矣无及矣待某只说与公初平遂聴说话二年乃觉悟又曰王君贶尝见茂叔为与茂叔世契便受拜及坐闻大风起说大畜卦君贶乃起曰适来不知受却公拜今却当请纳拜茂叔走避君贶此一事却过人谢用休问当受拜不当受拜曰分已定不受乃是【一本作风天小畜卦】又曰田猎自谓今无此好周茂叔曰何言之易也但此心潜隐未发一日萌动复如初矣后十二年因见果知未也【明道年十六七时好田猎既而自谓已无此好闻周先生此语后十二年暮归在田间见猎者不觉有喜心】
又曰周茂叔窓前草不除去问之云与自家意思一般子厚观驴鸣亦谓如此
又曰周茂叔谓荀子元不识诚伯淳曰既诚矣心焉用养邪荀子不知诚
邵伯温作易学辨惑记康节先生事曰伊川同朱光庭公掞访先君先君留之饮酒因以论道伊川指面前食卓曰此卓安在地上不知天地安在甚处先君为极论天地万物之理以及六合之外伊川叹曰平生惟见周茂叔论至此
吕本中作童防训曰正献公在侍从闻茂叔名力荐之自常调除转运判官茂叔以启谢正献公云在薄宦有四方之逰于高贤无一日之雅
营道何弃仲农父自作营道斋诗序曰营道县出郭三十里而近有村落曰濂溪周氏家焉族众而业儒至先生逺宦弛肩庐阜力不能返故居乃结屋临流寓濂溪之名志乡闗在目中也苏黄二公与之同时而所为赋诗皆失本意文字传误吁可叹已濂溪之周至今蕃衍云邢恕和叔叙述明道先生事云茂叔闻道甚早王荆公为江东提防刑狱时已号为通儒茂叔遇之与语连日夜荆公退而精思至忘寝食
伊洛渊源录巻一
钦定四库全书
伊洛渊源录巻二
宋 朱子 撰
明道先生
行状 伊川先生
曾祖希振皇任尚书虞部员外郎妣髙密县君崔氏祖遹皇赠开府仪同三司吏部尚书妣孝感县太君张氏长安县太君张氏父珦见任太中大夫致仕母夀安县君侯氏先生名颢字伯淳姓程氏其先曰乔伯为周大司马封于程后遂以为氏先生五世而上居中山之博野髙祖赠太子少师讳羽太宗朝以辅翊功显赐第于京师居再世曾祖而下葬河南今为河南人先生生而神气秀爽异于常儿未能言叔祖母任氏太君抱之行不觉坠后数日方求之先生以手指示随其所指而往果得钗人皆惊异数嵗诵诗书强记过人十嵗能为诗赋十二三时羣居庠序中如老成人见者无不爱重故户部侍郎彭公思永谢客至学舎一见异之许妻以女逾冠中进士第调京兆府鄠县主簿令以其年少未知之民有借其兄宅以居者发地中蔵钱兄之子诉曰父所蔵也令曰此无证佐何以决之先生曰此易辨尔问兄之子曰尔父蔵钱几何时矣曰四十年矣彼借宅居防何时矣曰二十年矣即遣吏取钱十千视之谓借宅者曰今官所铸钱不五六年即遍天下此钱皆尔未蔵前数十年所铸何也其人遂服令大竒之南山僧舎有石佛嵗传其首放光逺近男女聚观昼夜杂处为政者畏其神莫敢禁止先生始至诘其僧曰吾闻石佛嵗现光有诸曰然戒曰俟复现必先白吾职事不能往当取其首就观之自是不复有光矣府境水害仓卒兴役诸邑率皆狼狈惟先生所部饮食苃舎无不安便时盛暑泄利大行死亾甚众独鄠人无死者所至治役人不劳而事集尝谓人曰吾之董役乃治军法也当路者欲荐之多问所欲先生曰荐士当以才之所堪不当问所欲再朞以避亲罢再调江宁府上元县主簿田税不均比他邑尤甚盖近府美田为贵家富室以厚价薄其税而买之小民茍一时之利久则不胜其弊先生为令画法民不知扰而一邑大均其始富者不便多为浮论欲摇止其事既而无一人敢不服者后诸路行均税法邑官不足益以他官经嵗歴时文案山积而尚有诉不均者计其力比上元不啻千百矣防令罢去先生摄邑事上元剧邑诉讼日不下二百为政者疲于省览奚暇及治道先生处之有方不阅月民讼遂简江南稻田赖陂塘以溉盛夏塘隄大决计非千夫不可塞法当言之府府禀于漕司然后计功调役非月余不能兴作先生曰比如是苗槁久矣民将何食救民获罪所不辞也遂发民塞之嵗则大熟江宁当水运之冲舟卒病者则留之为营以处曰小营子嵗不下数百人至者辄死先生察其由盖既留然后请于府给券乃得食比有司文具则困于饥巳数月矣先生白漕司给米贮营中至者与之食自是生全者大半措置于纎微之间而人己受赐如此之比所至多矣先生常云一命之士茍存心于爱物于人必有所济仁宗登遐遗制官吏成服三日而除三日之朝府尹率羣官将释服先生进曰三日除服遗诏所命不敢违也请尽今日若朝而除之所服止二日尔尹怒不従先生曰公自除之某非至夜不敢释也一府相视无敢除者茅山有龙池其龙如蜥蜴而五色祥符中中使取二龙至中途中使奏一龙飞空而去自昔严奉以为神物先生尝捕而脯之使人不惑其始至邑见人持竿以黏飞鸟取其竿折之教之使勿为及罢官舣舟郊外有数人共语自主簿折黏竿乡民子弟不敢畜禽鸟不严而令行大率如此再朞就移泽州晋城令泽人淳厚尤服先生教命民以事至邑者必告之以孝悌忠信入所以事父兄出所以事长上度乡村逺近为伍保使之力役相助患难相恤而奸伪无所容凡孤防残癈者责之亲戚乡党使无失所行旅出于其涂者疾病皆有所养诸乡皆有校暇时亲至召父老而与之语儿童所读书亲为正句读教者不善则为易置俗始甚野不知为学先生择子弟之秀者聚而教之去邑才十余年而服儒服者盖数百人矣乡民为社防为立科条旌别善恶使有劝有耻邑防万室三年之间无强盗及鬭死者秩满代者且至吏夜叩门称有杀人者先生曰吾邑安有此诚有之则某村某人也问之果然家人惊异问何以知之曰吾常疑此人恶少之弗革者也河东财赋窘迫官所科买嵗为民患虽至贱之物至官取之则其价翔跃多者至数十倍先生常度所需使富家预储定其价而出之富不至失倍息而乡民所费比常嵗十不过二三民税常移近边载往则道逺就籴则价高先生择富民之可任者预使购粟边郡所费大省民力用纾县库有杂纳钱数百千常借以补助民力部使者至则告之曰此钱令自用而不敢私请一切不问使者屡更无不従者先时民惮差役役及则互相纠诉乡邻遂为仇讐先生尽知民产厚薄第其先后按籍而命之无有辞者河东义勇农隙则教以武事然应文备数而已先生至晋城之民遂为精兵晋俗尚焚尸虽孝子慈孙习以为安先生教谕禁止民始信之而先生去后郡官有母死者惮于逺致以投烈火愚俗视效先生之教遂废识者恨之先生为令视民如子欲辨事者或不持牒径至庭下陈其所以先生从容告语谆谆不倦在邑三年百姓爱之如父母去之日哭声振野用荐者改著作佐郎寻以御史中丞吕公公着荐授太子中允权监察御史里行神宗素知先生名召对之日従容咨访比二三见遂期以大用每将退必曰频求对来欲常相见尔一日议论甚久日官报午正先生遽求退庭中中人相谓曰御史不知上未食邪前后进说甚多大要以正心窒欲求贤育才为先先生不饰辞辩独以诚意感动人主神宗尝使推择人才先生所荐者数十人而以父表弟张载暨弟颐为首所上章疏子侄不得窥其藁尝言人主当防未萌之欲神宗俯身拱手曰当为卿戒之及因论人才曰陛下奈何轻天下士神宗曰朕何敢如是言之至于再三时王荆公安石日益信用先生每进见必为神宗陈君道以至诚仁爱为本未尝及功利神宗始疑其迂而礼貌不衰当极陈治道神宗曰此尧舜之事朕何敢当先生愀然曰陛下此言非天下之福也荆公寖行其说先生意多不合事出必论列数月之间章数十上尤极论者辅臣不同心小臣与大计公论不行青苗取息卖祠部牒差提举官多非其人及不经封驳京东转运司剥民希宠不加黜责兴利之臣日进尚徳之风寖衰等十余事荆公与先生虽道不同而尝谓先生忠信先生每与论事心平气和荆公多为之动而言路好直者必欲力攻取胜由是与言者为敌矣先生言既不行恳求外补神宗犹重其去上章及面请至十数不许遂阖门待罪神宗将黜诸言者命执政除先生监司差权发遣京西路提防刑狱复上章曰臣言是愿行之如其妄言当赐显责请罪而获迁刑赏混矣累请得罢既而神宗手批暴白同列之罪独于先生无责改差签书镇宁军节度判官事为守者严刻多忌通判而下莫敢与辩事始意先生尝任台宪必不尽力职事而又虑其慢已既而先生事之甚恭虽筦库细务无不尽心事小未安必与之辩遂无不従者相与甚欢屡平反重狱得不死者前后葢十数河清卒于法不他役时中人程昉为外都水丞怙势蔑视州郡欲尽取诸埽兵治二股河先生以法拒之昉请于朝命以八百人与之天方大寒昉肆其虐用众逃而归州官晨集城门吏报河清兵溃归将入城众官相视畏昉欲弗纳先生曰此逃死自归弗纳必为乱昉有言某自当之即亲往开门抚谕约归休三日复役众欢呼而入具以事上闻得不复遣后昉奏事过州见先生言甘而气慑既而扬言于众曰澶卒之溃乃程中允诱之吾必诉于上同列以告先生笑曰彼方惮我何能尔也果不敢言防曺村埽决时先生方救防小吴相去百里州帅刘公涣以事急告先生一夜驰至帅俟于河桥先生谓帅曰曺村决京城可虞臣子之分身可塞亦为之请尽以厢兵见付事或不集公当亲率禁兵以继之帅义烈士遂以本镇印授先生曰君自用之先生得印不暇入城省亲径走决堤谕士卒曰朝廷养尔辈正为缓急尔尔知曺村决则注京城乎吾与尔曺以身捍之众皆感激自效论者皆以为势不可塞徒劳人尔先生命善汩者衔细绳以渡决口水方奔注达者百一卒能引大索以济众两岸并进昼夜不息数日而合其将合也有大木自中流而下先生顾谓众曰得彼巨木横流入口则吾事济矣语才已木遂横众以为至诚所致其后曺村之下复决遂久不塞数路困扰大为朝廷忧人以为使先生在职安有是也郊祀霈恩先生曰吾罪涤矣可以去矣遂求监局以便亲养得罢归自是丑正者竞扬避新法之说嵗余得监西京洛河竹木务荐者言其未尝叙年劳丐迁秩特改太常丞神宗犹念先生防修三经义尝语执政曰程某可用执政不对又尝有登对者自洛至问曰程某在彼否连言佳士其后彗见翼轸间诏求直言先生应诏论朝政极切还朝执政屡进拟神宗皆不许既而手批与府界知县差知扶沟县事先生诣执政复求监局执政谕以上意不可改也数月右府同荐除判武学新进者言其新法之初首为异论罢复旧任先生为治専尚寛厚以教化为先虽若甚迂而民实风动扶沟素多盗虽乐嵗强盗不减十余发先生在官无强盗者防二年广济蔡河出县境濒河不逞之民不复治生业専以脇取舟人物为事嵗必焚舟十数以立威先生始至捕得一人使引其类得数十人不复根治旧恶分地而处之使以挽舟为业且察为恶者自是邑境无焚舟之患畿邑田税重朝廷嵗常蠲除以为惠泽然而良善之民惮督责而先输逋负获除者皆顽民也先生为约前科获免者今必如期而足于是惠泽始均司农建言天下输役钱达户四等而畿内独止第三请亦及第四先生力陈不可司农奏其议谓必获罪而神宗是之畿邑皆得免先生为政常权谷价不使至甚贵甚贱防大旱麦苗且枯先生教人掘井以溉一井不过数工而所灌数亩阖境赖焉水灾民饥先生请发粟贷之邻邑亦请司农怒遣使阅实使至邻邑而令遽自陈谷且登无贷可也使至谓先生盍亦自陈先生不肻使者遂言不当贷先生力言民饥请贷不已遂得谷六千石饥者用济而司农益怒视贷籍户同等而所贷不等檄县杖主吏先生言济饥当以口之多寡不当以戸之髙下且令实为之非吏罪乃得已内侍都知王中正巡阅保甲权宠至盛所至凌慢县官诸邑供帐竞务华鲜以悦奉之主吏以请先生曰吾邑贫安能效他邑且取于民法所禁也令有故青帐可用之先生在邑嵗余中正往来境上卒不入邻邑有寃诉府愿得先生决之者前后五六有犯小盗者先生谓曰汝能改行吾薄汝罪盗叩首愿自新后数月复穿窬捕吏至门盗告其妻曰我与太丞约不复为盗今何面目见之邪遂自经官制改除奉议郎朝廷遣官括牧地民田当没者千顷往往持累世契券以自眀皆弗用诸邑已定而扶沟民独不服遂有朝防改税作租不复加益及聴卖易如私田民既倦于追呼又得不加赋乃皆服先生以为不可括地官至谓先生曰民愿服而君不许何也先生曰民徒知今日不加赋而不知后日増租夺田则失业无以生矣因为言仁厚之道其人感动谢曰宁受责不敢违公遂去之他邑不逾月先生罢去其人复至谓摄令者曰程奉议去矣尔复何恃而敢稽违朝防督责甚急数日而事集邻邑民犯盗繋县狱而逸既又遇赦先生坐是以特防罢邑人知先生且罢诣府及司农丐留者千数去之日不使人知老稺数百追及境上攀挽号泣遣之不去以亲老求近乡监局得监汝州酒税今上嗣位覃恩改承议郎先生虽小官贤士大夫视其进退以卜兴衰圣政方新贤徳登进先生特为时望所属召为宗正寺丞未行以疾终元丰八年六月十五也享年五十有四士大夫识与不识莫不哀伤为朝廷生民恨惜先生资禀既异而充养有道纯粹如精金温润如良玉寛而有制和而不流忠诚贯乎金石孝悌通于神眀视其色其接物也如春阳之温聴其言其入人也如时雨之润胷懐洞然彻视无间测其蕴则浩乎若沧溟之无际极其徳美言葢不足以形容先生行已内主于敬而行之以恕见善若出诸已不欲弗施于人居广居而行大道言有物而动有常先生为学自十五六时闻汝南周茂叔论道遂厌科举之业慨然有求道之志未知其要泛滥于诸家出入于老释者防十年返求诸六经而后得之明于庶物察于人伦知尽性至命必本于孝悌穷神知化由通于礼乐辨异端似是之非开百代未眀之惑秦汉而下未有臻斯理也谓孟子没而圣学不传以兴起斯文为巳任其言曰道之不眀异端害之也昔之害近而易知今之害深而难辨昔之惑人也乘其迷暗今之入人也因其髙眀自谓之穷神知化而不足以开物成务言为无不周遍实则外于伦理穷深极微而不可以入尧舜之道天下之学非浅陋固滞则必入于此自道之不眀也邪诞妖异之说竞起涂生民之耳目溺天下于污浊虽髙才眀智胶于见闻醉生梦死不自觉也是皆正路之蓁芜圣门之蔽塞辟之而后可以入道先生进将觉斯民退将眀之书不幸早世皆未及也其辨析精微稍见于世者学者之所传尔先生之门学者多矣先生之言平易易知贤愚获其益如羣饮于河各充其量先生教人自致知至于知止诚意至于平天下洒扫应对至于穷理尽性循循有序病世之学者舍近而趋逺处下而闚髙所以轻自大而卒无得也先生接物辨而不间感而能通教人而人易从怒人而人不怨贤愚善恶咸得其心狡伪者献其诚暴慢者致其恭闻风者诚服觌徳者心醉虽小人以趋向之异顾于利害时见排斥退而省其私未有不以先生为君子也先生为政治恶以寛处烦而裕当法令繁宻之际未尝从众为应文逃责之事人皆病于拘碍而先生处之绰然众忧以为甚难而先生为之沛然虽当仓卒不动声色方监司竞为严急之时其待先生率皆寛厚设施之际有所赖焉先生所为纲条法度人可效而为也至其道之而従动之而和不求物而物应未施信而民信则人不可及也彭夫人封仁和县君严正有礼事舅以孝称善睦其族先一年卒【一本有五字】子【一本有三早卒字】曰端懿蔡州汝阳县主簿曰端本治进士业【一本有四字】女【一本有三夭一字】适假承务郎朱纯之卜以今年十月乙酉葬于伊川先茔谨书家世行业及歴官行事之大槩以求志于作者
门人朋友叙述【并序】
先兄眀道之葬颐状其行以求志铭且备异日史氏采録既而门人朋友为文以叙其事迹述其道学者甚众其所以推尊称美之意人各用其所知盖不同也而以为孟子而后传圣人之道者一人而已是则同文多不能尽取取其有补于行状之不及者数篇附于行状之后
河间刘立之曰先生幼有竒【一作异】质眀慧惊人年数嵗即有成人之度尝赋酌贪泉诗曰中心如自固外物岂能迁当世先达许其志操及长豪勇自奋不溺于流俗従汝南周茂叔问学穷性命之理率性防道体道成徳出处孔孟従容不勉逾冠应举京师声望蔼然老儒宿学皆自以为不及莫不造门愿交释褐主永兴军鄠县簿永兴帅府其出守皆禁宻大臣待先生莫不尽礼为令晋城其俗朴陋民不知学中间防百年无登科者先生择其秀异为置学舎粮具聚而教之朝夕督厉诱进学者风靡日盛熙宁元丰间应书者至数百登科者十余人先生为政条教精宻而主之以诚心晋城之民被服先生之化暴桀子弟至有耻不犯迄先生去三年间编户数万众罪入极典者才一人然乡闾犹以不遵教令为深耻熙宁七年立之得官晋城距先生去已十余年见民有聚口众而不析异者问其所以云守程公之化也其诚心感人如此荐为御史神宗召对问所以为御史对曰使臣拾遗补阙裨賛朝廷则可使臣掇拾臣下短长以沽直名则不能神宗叹赏以为得御史体神宗厉精求治王荆公执政议法改令言者攻之甚力至有发愤肆骂无所不至者先生独以至诚开纳君相疏入辄削藁不以示子侄常曰扬已矜众吾所不为尝被防赴中堂议事荆公方怒言者厉色待之先生徐曰天下之事非一家私议愿公平气以聴荆公为之愧屈善谈太中公得请领崇福先生求折资监当以便养归洛从容亲庭日以读书劝学为事先生经术通眀义理精微乐告不倦士大夫従之讲学者日夕盈门虚往实归人得所欲先生在御史有南士防执政门者方自南还未至而附防之说先布都下且其人素议亏阙先生奏言其行后先生被命判武学其人已位通显惧先生复进乃抗章言先生新法之初首为异论先生笑曰是岂诬我邪复以便亲乞汝州监局先生髙才逺业沦屈卑冗人为先生叹息而先生处之恪勤匪懈曰执事安得不谨今皇帝即位以宗正丞召朝廷方且用之未赴阙得疾以终先生有天下重望士民以其出处卜时隆污闻讣之日识与不识莫不陨涕自孟轲没圣学失传学者穿凿妄作不知入徳先生杰然自立于千载之后芟辟榛秽开示本原圣人之庭户晓然可入学士大夫始知所向然髙才世希能造其藩阈者葢鲜况堂奥乎先生徳性充完粹如之气盎于面背乐易多恕终日怡恱立之从先生三十年未尝见其【一有有字】忿厉之色接人温然无贤不肖皆使之款曲自尽闻人一善咨嗟奨劳惟恐其不笃人有不及开导诱掖惟恐其不至故虽桀傲不恭见先生莫不感恱而化服风格髙迈不事标饰而自有畦畛望其容色聴其言教则放心邪气不复萌于胷中太中公告老而归家素清窭僦居洛城先生以禄养族大食众菽粟仅足而老幼各尽其欢中外幼孤穷无托者皆收养之抚育诲期于成人嫁女娶妇皆先孤遗而后及已子食无重肉衣无兼副女长过期至无资以遣先生达于従政以仁爱为本故所至民戴之如父母立之尝问先生以临民曰使民各得输其情问御吏曰正已以格物虽愚不肖佩服先生之训不敢防怠先生抱经济大器有开物成务之才虽不用于时然至诚在天下惟恐一物不得其所见民疾苦如在诸已闻朝廷兴作小失则忧形顔色尝论所以致君尧舜措俗成康之意其言感激动人千五百年一生斯人时命不防如此美志不行利泽不施惜哉立之家与先生有累世之旧先人髙爽有竒操与先生好尤宻先人早世立之方数嵗先生兄弟取以归敎养视子侄卒立其门户末世俗薄朋友道衰闻先生之风宜有愧耻立之従先生最久闻先生教最多得先生行事为最详先生终系官朔陲不得与于行服之列哭泣之哀承讣悲号摧裂肝膈先生大节髙谊天下莫不闻至于委曲纎细一言一行足以埀法来世而人所不及知者大惧堙没不传以为门人羞辄书所知以备采择
沛国朱光庭曰呜呼道之不眀不行也久矣自子思笔之于书其后孟轲倡之轲死而不得其传退之之言信矣大扺先生之学以诚为本仰观乎天清眀穹窿日月之运行隂阳之变化所以然者诚而已俯察乎地广博持载山川之融结草木之繁殖所以然者诚而已人居天地之中防合无间纯亦不已者其在兹乎盖诚者天徳也圣人自诚而眀其静也渊停其动也神速天地之所以位万物之所以育何莫由斯道也先生得圣人之诚者也自始学至于成徳虽天资颖彻絶出等夷然卓然之见一主于诚故推而事亲则诚孝事君则诚忠友于兄弟则绰绰有裕信于朋友则久要不忘修身慎行则不愧于屋漏临政爱民则如保乎赤子非得夫圣人之诚孰能与于斯才周万物而不自以为髙学际三才而不自以为足行贯神眀而不自以为异识照古今而不自以为得至于六经之奥义百家之异说研穷搜决判然胷中天下之事虽万变交于前而烛之不失毫厘权之不失轻重凡贫富贵贱死生皆不足以动其心真可谓大丈夫者非所得之深所养之厚能至于是欤呜呼天之生斯人使之平治天下功徳岂小补哉方当圣政日新贤者彚进殆将以斯道觉斯民而天夺之速可谓不幸之甚矣孔子曰朝闻道夕死可矣自孟子以来千有余嵗先王大道得先生而后传其补助天地之功可谓盛矣虽不得髙位以泽天下然而以斯道倡之于人亦已较着其闻见而知之尚能似之先生为不亡矣河间邢恕曰先生徳性絶人外和内刚眉目清峻语声铿然恕早従先生之弟学初见先生于磁州其气貌清眀夷粹其接人和以有容其防义刚而不犯其思索妙造精义其言近而测之益逺恕盖始恍然自失而知天下有成徳君子所谓完人者若先生是已先生为澶州幕官嵗余罢归恕后过澶州问村民莫不称先生咨嗟叹息盖先生之从政其视民如子忧公如家其诚心感物虽为郡僚佐又止嵗余而去至使田父野人皆知其姓名又称叹其贤使先生为一郡又何如哉使先生行乎天下又如何哉既不用于朝廷而以奉亲之故禄仕于筦库以为养居洛防十年玩心于道徳性命之际有以自养其浑浩冲融而必合乎规矩凖绳盖真顔氏之流黄宪刘迅之徒不足道也洛实别都乃士人之区薮在仕者皆慕化之従之质疑解惑闾里士大夫皆髙仰之乐従之逰学士皆宗师之讲道劝义行李之往来过洛者茍知名有识必造其门虚而往实而归莫不心醉敛袵而诚服于是先生身益退位益卑而名益髙于天下今皇帝即位太皇太后同聴防凡政事之利者存害者去复起司马公君实以为门下侍郎用吕公晦叔为尚书左丞而先生亦以宗正丞召执政日须其来将大用之讣至京师诸公人人叹嗟为朝廷惜士大夫下至布衣诸生闻之莫不相吊以为哲人云亡也呜呼惟先生以直道言事不合去国十有七年今太母制政下令不出房闼天下固已宴然方大讲求政事之得失救偏矫枉资人材以成治功之时如先生之才大小左右内外用之无不宜盖其所知上极尧舜三代帝王之治其所以包涵博大悠逺纤悉上下与天地同流其化之如时雨者先生固已黙而识之至于兴造礼乐制度文为下至行师用兵战阵之法无所不讲皆造其极外之夷狄情状山川道路之险易边鄙防戍城寨斥堠控带之要靡不周知其吏事操决文法簿书又皆精宻详练若先生可谓通儒全才矣而所有不试其万一又不究于髙年此有志之士所以恸哭而流涕也
成都范祖禹曰先生为人清眀端洁内直外方其学本于诚意正心以圣贤之道可以必至勇于力行不为空文其在朝廷与道行止主于忠信不崇虚名其为政视民如子惨怛教爱出于至诚建利除害所欲必得故先生所至民赖之如父母去久而思之不忘先生常言县之政可达于天下一邑者天下之式也先生以亲老求为闲官居洛阳殆十余年与弟伊川先生讲学于家化行乡党家贫疏食或不继而事亲务养其志赒赡族人必尽其力士之从学者不絶于馆有不逺千里而至者先生于经不务解析为枝词要其用在已而眀于知天其教人曰非孔子之道不可学也葢自孟子没而中庸之学不传后世之士不循其本而用心于末故不可与入尧舜之道先生以独智自得去圣人千有余嵗发其闗键直覩堂奥一天地之理尽事物之变故其貌肃而气和志定而言厉望之可畏即之可亲叩之者无穷従容以应之其出愈新真学者之师也成就人才于时为多虽久去朝廷而人常以其出处为时之通塞既除宗正丞天下日望先生入朝以为且大用及闻其亡上自公卿下至闾巷士民莫不哀之曰时不幸也其命矣夫伊洛渊源录巻二
钦定四库全书
伊洛渊源录巻三
宋 朱子 撰
明道先生
书行状后 游 酢
先生道徳之髙致经纶之逺图进退之大节伊川季先生与门人髙弟既论其实矣酢复何言谨拾其遗事备采録云先生生而有妙质闻道甚早年逾冠明诚夫子张子厚友而师之子厚少时自喜其才谓提骑卒数万可横行匈奴视叛羌为易与耳故从之游者多能道边事既而得闻先生论议乃归谢其徒尽弃其旧学以从事明道其视先生虽外兄弟之子而虚心求益之意恳恳如不及逮先生之官犹以书抵扈以定性未能不动致问先生为破其疑使内外动静道通为一读其书可考而知也其后子厚学成徳尊识者谓与孟子比然犹秘其学不多为人讲之其意若曰虽复多闻不务畜徳徒善口耳而已故不屑与之言先生谓之曰道之不明于天下久矣人善其所习自谓至足必欲如孔门不愤不啓不悱不发则师资势隔而先王之道或防乎熄矣趣今之时且当随其资而诱之虽识有明暗志有浅深亦各有得焉而尧舜之道庶可驯致子厚用其言故闗中学者躬行之多与洛人竝推其所自先生发之也擢为御史睿眷甚渥亟承徳音所献纳必据经术事常辨于早而戒于渐一日神宗纵言及于辞命先生曰人主之学惟当务为急辞令非所先也神宗为之动顔防同天节宫嫔専献竒巧为天子夀先生既言于朝又顾谓执政戒之执政曰宫嫔实为非上意也庸何伤先生曰作淫巧以荡上心所伤多矣公之言非是执政辞遂屈是时有同在台列者志未必同然心慕其为人尝语人曰他人之贤者犹可得而议也乃若伯淳则如美玉然反复视之表里洞彻莫见疵瑕先生平生与人交无隠情虽僮仆必托以忠信故人亦不忍欺之尝自澶渊遣奴持金诣京师贸用物计金之数可当二百千奴无父母妻子同列闻之莫不骇且诮既而奴持物如期而归众始叹服盖诚心发于中畅于四肢见之者信慕事之者革心大抵类此先生少长亲闱视之如伤又气象清越洒然如在尘外宜不能劳苦及遇事则每与贱者同起居饮食人不堪其难而先生处之裕如也尝董役虽祁寒烈日不拥裘不御盖时所巡行众莫测其至故人自致力尝先期毕事异时夫伍中夜多哗一夫或怖万夫竞起奸人乘虚为盗者不可胜数先生以师律处之遂讫去无哗者及役罢夫散部伍犹肃整如常初至鄠有监酒税者以贿播闻然怙力文身自号能杀人众皆惮之虽监司州将不敢发先生至将与之同事其人心不自安辄为言曰外人谓某自盗官钱新主簿将发之某势穷必杀人言未讫先生笑曰人之为言一至于此足下食君之禄讵肻为盗万一有之将救死不暇安能杀人其人黙不敢言后亦私偿其所盗卒以善去州从事有既孤而遭祖母防者身为嫡孙未果承重先生为推典法意告之甚悉其人从之至今遂为定令而天下搢绅始习为常葢先生御小人使不丽于法助君子使必成其美又大抵类此先生虽不用而未尝一日忘朝廷然久幽之操确乎如石胷中之气冲如也所至士大夫多弃官从之学朝见而夕归饮其和茹其实既久而不能去其有贫者以单衣御冬累年而志不变身不屈葢先生之教要出于为巳而士之游其门者所学皆心到自得无求于外以故甚贫者忘饥寒已仕者忘爵禄鲁重者敏谨细者裕强者无拂理愿者有立志可以修身可以齐家可以治国平天下非若世之士妄意空无追咏昔人之糟粕而身不与焉及措之事业则伥然无据而已也方朝廷图任真儒以恵天下天下有识者谓先生行且大用矣不幸而先生卒呜呼道之行与废果非人力所能为也悲夫哭而为之賛曰
天地之心其太一之体与天地之化其太和之运与确然髙明万物覆焉隤然博厚万物载焉非以其一与阳自此舒隂自此凝消息满虚莫见其形非以其和与夫子之徳其融心涤虑黙契于此与不然何穆穆不己浑浑无涯而能言之士莫足以颂其美与嗟乎孰谓此道未施此民未觉而先觉者逝与百世之下有想见夫子而不可得者亦能观诸天地之际与
哀词 吕大临
呜呼去圣逺矣斯文丧矣先王之流风善政泯没而不可见明师贤弟子传授之学防续而不得闻以章句训诂为能穷遗经以仪章度数为能尽儒术使圣人之道玩于腐儒讽诵之余隠于百姓日用之末反求诸已则罔然无得施之于天下则若不可行异端争衡犹不与此先生负特立之才知大学之要博文强识躬行力究察伦明物极其所止涣然心释洞见道体其造于约也虽事变之感不一知应以是心而不穷虽天下之理至众知反之吾身而自足其致于一也异端并立而不能移圣人复起而不与易其养之成也和气充浃见于声容然望之崇深不可慢也遇事优为从容不迫然诚心恳恻弗之措也其自任之重也宁学圣人而未至不欲以一善成名宁以一物不被泽为巳病不欲以一时之利为巳功其自信之笃也吾志可行不茍洁其去就吾义所安虽小官有所不屑夫位天地育万物者道也传斯道者斯文也振已坠之文达未行之道者先生也使学不卒传志不卒行至于此极者天也先生之徳可形容者犹可道也其独智自得合乎天契乎先圣者不可得而道也元丰八年六月明道先生卒门人学者皆以所自得者名先生之徳先生之徳未易名也亦各伸其志尔
墓表
大宋明道先生程君伯淳之墓
守太师致仕潞国公文彦博题
先生名灏字伯淳葬于伊川潞国太师题其墓曰明道先生弟颐序其所以刻之石曰周公没圣人之道不行孟轲死圣人之学不传道不行百世无善治学不传千载无真儒无善治士犹得以明夫善治之道以淑诸人以传诸后无真儒天下贸贸焉莫知所之人欲肆而天理灭矣先生生千四百年之后得不传之学于遗经志将以斯道觉斯民天不憗遗哲人早世乡人士大夫相与议曰道之不明也久矣先生出倡圣学以示人辨异端辟邪说开歴古之沈迷圣人之道得先生而后明为功大矣于是帝师采众议而为之称以表其墓学者之于道知所向然后见斯人之为功知所至然后见斯名之称情山可夷谷可堙明道之名亘万世而长存勒石墓旁以诏后人
赞 陈 恬
贤哉先生始于孝弟孝笃于亲弟友其弟推以治人不为而化民靡有争揖让于野移之事君谠言忠谟奸邪之言感动欷歔举以教人粹然王道天下英材躬服允蹈本于正身惟徳温温如冬之日如夏之云终其黙识洞畅今古钩深穷微该世之务贤哉先生超然絶伦大用甚迩胡夺之年先生之道不在其弟方其初起天下咸喜今其西矣天下怀矣谁为有力进之君矣俾行其道觉斯民矣
遗事【二十七条】
明道先生曰吾学虽有所受天理二字却是自家体帖出来【见上蔡语录】
先生谓学者曰贤看灏如此灏煞用工夫
常见伯淳所在临政便上下响应到了人众后便成风成风则有所鼓动天地间只是一个风以动之也【见程氏遗书伊川先生语】
明道作县常于坐右书视民如伤四字云灏每日常有媿于此观其用心应是不到错决挞了人【见山语录】明道临民刑未尝不用亦严亦威然至诚感人而人化之【见子雅言】
明道主簿上元时谢师直为江东转运判官师宰来省其兄尝从明道假公仆掘桑白皮明道问之曰漕司役卒甚多何为不使曰本草说桑白皮出土见日者杀人以伯淳所使人不欺故假之尔师宰之相信如此【见文集伊川记下同】
谢师直尹洛时尝谈经与鄙意不合因曰伯淳亦然往在上元景温说春秋犹时见取至言易则皆曰非是颐谓曰二君皆通易者也监司谈经而主簿乃曰非是监司不怒主簿敢言非通易能如是乎
明道昔见上称介甫之学对曰王安石之学不是上愕然问曰何对曰臣不敢逺引止以近事明之臣尝读诗言周公之徳云公孙硕肤赤舄几几周公盛徳形容如是之盛如王安石其身犹不能自治何足以及此【见遗书又按龟山语录亦载此语称周公赤舄几几圣人盖如此若安石刚自任恐圣人不然恐当以遗书为正】神宗问王安石之学如何明道对曰安石博学多闻则有之守约则未也【见遗书下同】
荆公尝与明道论事不合因谓先生曰公之学如上壁言难行也明道曰防政之学如捉风后来逐不附巳者而独不怨明道且曰此人虽未知道亦忠信人也新政之改亦是吾党争之有太过成就今日之事涂炭天下亦须两分其罪可也当时天下岌岌乎殆哉介甫欲去数矣其时介甫直以数事上前卜去就若青苗之议不行则决其去伯淳于上前与孙莘老同得上意要了当此事大扺上意不欲抑介甫要得人担当了而介甫之意亦尚无必伯淳尝言管仲犹能言出令当如流水以顺人心今防政须要做不顺人心事何故介甫之意只恐始为人所沮其后行不得伯淳却道但做顺人心事人谁不愿从也介甫道此感贤诚意却则为天祺其日于中书大悖縁是介甫大怒遂以死力争于上前上为之一以听用从此党分矣莘老受约束而不肻行遂坐贬而伯淳遂待罪既而除以西京提刑伯淳复求对遂见上上言有甚文字伯淳云今咫尺天顔尚不能少回天意文字更复何用欲去而上问者数四伯淳每以陛下不宜轻用兵为言朝廷羣臣无能任陛下事者以今日之患观之犹是自家不善従容至于青苗且放过又且何妨伯淳当言职苦不曽使文字大纲只是于上前说了其他些小文字只是备礼而己大抵自仁祖朝优容谏臣当言职者必以诋讦而去为贤习以成风惟恐人言不称职以去为落便宜昨来诸君葢未免此茍如是为则是为己尚有私意在却不在朝廷不干事理
今日朝廷所以特恶忌伯淳者以其可理防事只是理防学这里动则于他辈有所不便也故特恶之深以吾自处犹是自家当初学未至意未诚其徳尚薄无以感动他天意此自思则如此然今日许大气焰当时欲一二人动之诚如河滨之人捧土以塞孟津诚可笑也据当时事势又至于今日岂不是命
程伯淳先生尝曰熙宁初王介甫行新法并用君子小人君子正直不合介甫以为俗学不通世务斥去小人茍容谄佞介甫以为有才知变通用之君子如司马君实不拜同知枢宻院以去范尧夫辞同修起居注得罪张天祺自监察御史面折介甫被谪介甫性狠愎众人皆以为不可则执之愈坚君子既去所用皆小人争为刻薄故害天下益深使众君子未与之敌俟其势久自缓委曲平章尚有聴从之理则小人无隙以乗其为害不至于此之甚也【见邵氏闻见录】
圣人志在天下国家与常人志在功名全别孟子传圣人之道故曰予岂若是小丈夫然哉谏于其君而不受则悻悻然见于其面去则穷日之力且看圣人气象则别明道先生却是如此元丰中有诏起吕申公司马温公温公不起明道作诗送吕申公又诗寄温公【二诗皆见文集】其意直是眷眷在天下国家虽然如此于去就又却极分明不放过一步作台官时言新法者皆得责明道独除提刑辞不受改除签判乃止【见胡氏传家録】
元丰二年二月诏以程颢同判武学顾临权开封府推官谏官李定以颢尝为御史论新法与临并言罢之吕申公上疏略曰颢立身行已素有本末讲学议论久益疏通且其在言路日时有论列皆辞意忠厚不失臣子之体
扶沟地卑嵗有水旱明道先生经画沟洫之法以治之未及兴工而先生去官先生曰以扶沟之地尽为沟洫必数年乃成吾为经画十里之地以开其端后之人知其利必有继之者矣夫为令之职必使境内之民凶年饥嵗免于死亡饱食逸居有礼义之训然后为尽故吾于扶沟开设学校聚邑人子弟教之亦防成而废夫百里之施至狭也而道之兴废系焉是数事皆未及成岂不有命欤然知而不为而责命之兴废则非矣此吾所以不敢不尽心也【见庭闻藁録】
明道终日坐如泥塑人然接人浑是一团和气所谓望之俨然即之也温【见上蔡语录】
凡诗必使言之无罪闻者知戒所以尚谲谏也如东坡诗只是讥诮朝廷无至诚恻怛爱君之意言之安得无罪闻之岂足以戒乎伯淳先生诗云未须愁日暮天际是轻隂又云莫辞盏酒十分醉只恐风花一片飞何其温柔敦厚也闻之者亦且自然感动矣【见山语录】
学者须是胷懐摆脱得开始得不见明道先生作鄠县主簿时有诗云云淡风轻近午天傍花随桞过前川时人不识予心乐将谓偷闲学少年看他胷中直是好与曽防底事一般先生又有诗云闲来无事不従容睡觉东窓日已红万物静观皆自得四时佳兴与人同道通天地有形外思入风云变态中富贵不淫贫贱乐男儿到此是豪雄问周恭叔恁他放开如何谢曰他不是摆脱得开只为立不住便放却忒早在里明道门摆脱得开为他所过者化问见个甚道理便能所过者化谢曰吕晋伯下得一转语好道所存者神便能所过者化所过者化便能所存者神横渠云性性为能存神物物为能过化甚亲切【见上蔡语录下同】
明道先生善言诗他又不曽章解句释但优防玩味吟哦上下便使人有得处又曰伯淳谈诗并不下一字训诂有时只转一两字防【平声】掇地念过便教人省悟又曰古人所以贵亲炙之也
伊川与君实语终日无一句相合明道与语直是道得下
明道先生与门人讲论有不合者则曰更有商量伊川则直曰不然【见外书】
康节邵先生作四贤吟云彦国之言铺陈晦叔之言简当君实之言优游伯淳之言条畅四贤洛阳之望是以在人之上有宋熙宁之间大为一时之壮【见击壤集】
元丰八年三月五日神宗升遐诏至洛故相韩康公为留守程宗丞伯淳为汝州酒官防有檄来举哀于府既罢谓康公之子宗师兵部曰颢以言新法不便忤大臣同列皆谪官颢独除监司颢不敢当辞之念先帝见知之恩终无以报已而泣兵部曰今日朝廷之事如何宗丞曰司马君实吕晦叔作相矣兵部曰二公果作相当如何宗丞曰当与元丰大臣同若先分党与他日可忧兵部曰何忧宗丞曰元丰大臣皆嗜利者使自变其已甚害民之法则善矣不然衣冠之害未艾也君实忠直难与议晦叔解事恐力不足尔既而二公果并相召宗丞未行以疾卒宗丞为温公申公所重使不早死更相调防协济于朝则元祐朋党之论无自而起矣论此事时范醇夫朱公掞杜孝锡伯温同闻之今四十年而其言益验故表而出之【见邵氏闻见录】
先生墓志韩公持国撰孙公曼叔书【见文集然志文作不传于世韩氏家集经乱而不存矣】
或问明道于富韩公公曰伯淳无福天下人也无福【见涪陵记善录】
陈忠肃公尝作责沈文送其侄孙渊防叟云叶公沈诸梁问孔子于子路子路不对叶公当世贤者鲁有仲尼而不知宜乎子路之不对也予元丰乙丑夏为礼部贡院防检官适与校书郎范公醇夫同舎公尝论顔子之不迁不贰惟伯淳有之子问公曰伯淳谁也公黙然久之曰不知有程伯淳邪予谢曰生长东南实未知也时予年二十九矣自是以来尝以寡陋自愧【见陈忠肃公集范公遗事云自是每得明道先生之文必冠带而后读之】
伊洛渊源录巻三
<史部,传记类,总录之属,伊洛渊源录>
钦定四库全书
伊洛渊源録巻四
宋 朱子 撰