黄帝内经太素 - 第 34 页/共 37 页
黄帝问岐伯曰:有 者,一日数十溲,此不足也。身热如炭火,颈膺如格,人迎躁盛,喘息气逆,此有余也。太阴脉微细如发者,此不足也。其病安在?名为何病?岐伯曰:病在太阴,其藏在胃,颇在肺,病名曰厥死,不治,此得五有余、二不足也。问曰:何谓五有余、二不足?答曰:所谓五有余者,五病之气有余也;二不足者,亦二病之气不足也。今外得五有余,内得二不足者,此其身不表不里,亦明死矣。( ,淋也。人有病一日数十溲,肾气不足也。手太阴脉如发,肺气不足也。此则二脏不足也。身热如火,一有余也;颈及膺二气盛如格,三有余也;颈前胃脉人迎躁盛,四有余也;喘息气逆,五有余也。人之遇病,外有五有余、内有二不足者,病在手足太阴,藏于胃中,动之于肺,非定在于表里,名曰厥死之病,不可疗也。平按:《素问》、《甲乙》炭下无火字,其藏在胃作其盛在胃。《甲乙》五病之气,无五字。《素问》、《甲乙》亦二病之气不足也作亦病气之不足也。亦明死矣《甲乙》作亦死证明矣。又按本注缺二有余一条,《素问》王注云:“外五有余者,一身热如炭,二颈膺如格,三人迎躁盛,四喘息,五气逆也。”)
卷第三十·杂病
阳厥
平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷十三第四十六《病能论》篇,又见《甲乙经》卷十一第二。
黄帝曰:有病喜怒者,此病安在?(平按:《素问》、《甲乙》喜怒作怒狂,在作生,新校正云:《太素》怒狂作善怒。)岐伯曰:生于阳。问曰:阳何以使人狂?答曰:阳气者,因暴折而难决,故喜怒,病名阳厥。(平按:喜怒《素问》、《甲乙》作善怒。)
问曰:何以知之?答曰:阳明者常动,巨阳、少阳不动而动太疾,此其候也。(足阳明人迎脉常动。有病名阳厥,以阳气暴有折损不通,故狂而喜怒,以其太阳、少阳不动而大疾,以为候也。平按:《甲乙》巨阳作太阳。《素问》、《甲乙》不动下重不动二字。
注有病袁刻作有疾。不动而大疾,袁刻动误作通。)问曰:治之奈何?答曰:衰其食即已。夫食入于阴,长气于阳,故夺之食即已。使之服之,以生铁落为饮,夫生长气,椎铁落自下气疾。(衰其食者,少食也。谷气热,故推入腹内,阴中长盛阳,所以憎于狂病。故夺于情少食,令服生铁落,病则愈矣。生铁落,铁浆也。平按:衰其食《素问》作夺其食,新校正云:“《甲乙经》夺作衰,《太素》同。”落《素问》作洛。夫生长气椎铁落《素问》、《甲乙》作夫生铁落者。又按“生长气椎铁”五字颇费解,当必有误,原抄如是,故仍之。)
卷第三十·杂病
风逆
平按:此篇见《灵枢》卷五第二十二《癫狂》篇,又见《甲乙经》卷十第二下编。
风逆,暴四肢肿,身漯漯,唏然时寒,饥则烦,饱则喜变,取手太阴表里、足少阴、阳明之经,肉 取荣,骨 取井也。(手太阴为里,手阳明为表,二经主气。肉者土也,荣者火也,火以生土,故取荣温肉也。骨者水也,井者木也,水以生木,以子实母,故取井温骨也。平按:《灵枢》、《甲乙》支作肢,喜变作善变。 今本《灵枢》及《甲乙》均作清,赵府本《灵枢》作 。《甲乙》荣作营。)
卷第三十·杂病
风
平按:此篇见《灵枢》卷五第二十三《热病》篇,又见《甲乙经》卷七第四。
风 ,身反折,先取足太阳及 中;及血络中有寒,取三里。(足太阳行腰脊,故身反折,取其脉所生输穴及 中正经。视血络黑也,可取足阳明三里之输也。平按:《灵枢》 作痉,血络下有出血二字。《甲乙》血络下有出血 三字。)
卷第三十·杂病
酒风
平按:此篇见《素问》卷十三第四十六《病能论》篇,又见《甲乙经》卷十第二下篇。
黄帝问曰:病者身体懈惰,汗出如浴,恶风少气,此为何病?答曰:名曰酒风。问曰:治之奈何?岐伯曰:以泽泻、术各十分,麋衔五合,以三指撮,为后饭。(饮酒汗出得风,名曰酒风。先食后服,故曰后饭也。平按:《素问》、《甲乙》病者作有病,“五合,以三指撮”作“五分,合以三指撮”。《素问》王注云:“饭后药先,谓之后饭。”与此注不同。)
卷第三十·杂病
经解
平按:此篇见《素问》卷十三第四十六《病能论》篇。
所谓深之细者,其中手如针,摩之切之,聚者坚也,博者大也。《上经》者,气之通天也。《下经》者,言病之变化也。(诊脉所知,中手如针,此细之状也。切,按也。
《上经》言上通天之气,《下经》言下病之变化也。又自腰以上,随是何经之气,以为上经;自腰以下,以为下经。上经通于天气,下经言其变化也。平按:《素问》针下有也字,气上有言字。)《金匮》者,决死生也。(《金匮》之章,作决死生之论也。)
《揆度》者,切度之。《奇恒》者,言奇病也。所谓奇者,使奇病不得以四时死者也。
恒者,得以四时死者也。所谓揆者,方切求也。度者,得其病处也,以四时度之也。(得病传之,至于胜时而死,此为恒也。中生喜怒,令病次传死者,此为奇也。揆者,方将求病所在,揆量之也。度者,得其病处,更于四时度其得失也。平按:方切求也下《素问》有“言切求其脉理也”七字。注令病次传死者,《素问》新校正引杨注作令病次传者,无死字。又按《素问》王注云:“凡言所谓者,皆释未了义。今此所谓,寻前后经文,悉不与此篇义相接。似今数处少成文义者,终是别释经文,世本既缺第七二篇,应彼缺经错简文也。古文断裂,缪续于此。”)
卷第三十·杂病
身度
平按:此篇自篇首至末,俱见《素问》卷八第二十八《通评虚实论》篇,惟自问曰形度至何以知其度也一节在后,脉浮而涩二句在前,与《甲乙经》卷七第一中篇同,在经文春秋则生冬夏则死之下。详《素问》新校正云:“按《甲乙经》移续于此,旧在后帝曰形度骨度脉度筋度何以知其度也下,王氏以为错简,移附于此。”据新校正所云,则本书编次,与旧时无异也。
问曰:形度骨度脉度筋度,何以知之其度也?曰:脉浮而涩,涩者而身有热者,死也。(形骨筋等有病,于身节度,可诊脉而知,故脉浮而涩者,身必有热,身热脉浮涩者死也。平按:《素问》、《甲乙》而身上无者字。)
卷第三十·杂病
经络虚实
平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷八第二十八《通评虚实论》篇,又见《甲乙经》卷七第一中篇。
问曰:络气之不足,经气有余何如?答曰:络气不足,经气有余,脉热而尺寒,秋冬为逆,春秋为顺,治主病者。(络虚经实,何以得知?络为阳也,经为阴也。寸为阳也,外也;尺为阴也,内也。秋冬,阴也;春夏,阳也。络气不足,阳气虚也;经气有余,阴气盛也。于秋冬时,诊寸口得缓脉,尺之皮肤寒,为逆;春夏缓脉,尺之皮肤寒,为顺。缓脉,热也。以秋冬阳气在内,阴气在外;春夏阴气在内,阳气在外故也。于尺寸在内时寒热,取经络虚实也。平按:《素问》、《甲乙》脉下有口字。《素问》顺作从。)问曰:经虚络满何如?答曰:经虚络满者,尺热满,脉寒涩,此春夏则死,秋冬则生。(满,盛也。经虚络盛,春夏诊得尺之皮肤热盛,寸口得急脉,为逆,故死。秋冬得尺热脉急,故生。脉急多寒,脉缓多热也。平按:《素问》、《甲乙》脉下有口字,死生上无两则字。)问曰:治此者奈何?答曰:络满经虚,灸阴刺阳;经满络虚,刺阴灸阳。(经虚阴虚,故灸阴;络满阳满,故刺阳也。经满阴满,故刺阴;络虚阳虚,故灸阳也。)
卷第三十·杂病
禁极虚
平按:此篇见《甲乙经》卷七第一中篇。
问曰:秋冬无极阴,春夏无极阳者,何谓也?答曰:无极阳者,春夏无数虚阳,虚阳则狂。无极阴者,秋冬无数虚阴,阴虚则死。(数,音朔。春夏是阳用事,秋冬是阴用事。阴阳用事之时,行针者不可数虚阳,数虚阳者,阳极发狂;数虚阴者,阴极致死也。平按:《甲乙》“虚阳,虚阳”作“虚阳明,阳明虚”,“虚阴,阴虚”作“虚太阴,太阴虚”。)
卷第三十·杂病
顺时
平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷八第二十八《通评虚实论》篇。又此篇前一段见《甲乙经》卷七第一中篇,后一段见《甲乙经》卷十一第九。
问曰:春极治经络,夏极治经输,秋极治六腑,冬则闭塞者,用药而少针石处。所谓少用针石者,非痈疽之谓也,痈疽不得须时。(春夏秋三时极意行针,冬时有痈疽得极,余寒等病皆悉不得,故不用,称其时也。春时阳气在于皮肤,故取络脉也。夏时在于十二经之五输,故取输也。秋气在于六腑诸输,故取之也。冬气在于骨髓,腠理闭塞,血脉凝涩,不可行于针与砭石,但得饮汤服药。痈疽以是热病,故得用针石也。以痈疽暴病,不得须间失时不行针石也。平按:《素问》、《甲乙》极作亟。《素问》闭塞下重闭塞二字,处作也。须时《素问》作顷时回三字。)因痈不知不致,按之不应手,乍来乍已,刺手太阴旁三,与婴络各二。(有因痈生,不痛不知,不得其定,按之不应其手,乍来似有,乍去似无者,此是肺气所为,可取手太阴脉有主此病输,旁三刺之,及缨脉足阳明之输主此病者,二取之。平按:《素问》、《甲乙》因痈不知不致作痈不知所,婴络作缨脉,据本注应作缨脉。《素问》三下有 字。)
卷第三十·杂病
刺疟节度
平按:此篇自篇首至过之则失时,见《素问》卷十第三十六《刺疟篇》,自疟不渴至末,见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇,又见《素问·刺疟篇》惟文义略有不同,又见本书二十五卷《十二疟》篇。又自篇首至末,见《甲乙经》卷七第五。
疟病脉满大急,刺背输,用中针,旁五 输各一,适肥瘦,出其血。(满,盛也。
脉大,多气少血也。急,多寒也。疟病寸口脉盛,气多血少而寒,可取背输有疗疟者,用中针刺输旁五取,及 输两胁下 中之输有疗疟者,左右各一取之。取之适于肥瘦,出血多少。旁,左右箱也。平按:《素问》、《甲乙》疟下无病字,输作俞。五《素问》作伍。)疟脉小而实急,灸胫少阴,刺指井。(脉小者,血气皆少。疟病诊得寸口之脉血气皆少而实而多寒,可灸足少阴疗疟之输,并指有疗疟之井也。平按:《素问》、《甲乙》无而字。)疟脉满大急,刺背输,用第五针, 输各一,适行至于血也。(第五针,以取大脓,今用刺疟背输,可适行至血出而已也。平按:用第五针 输各一《素问》作用五 俞背俞各一。《甲乙经》无此条,《素问》新校正云:“经文与次前经文重复,王氏随而注之,别无义例,不若士安之精审,不复出也。”)疟脉缓大虚,便用药所宜,不宜用针。(脉缓者,多热。疟病诊寸口脉得多热多气少血虚者,可用药。用药者,取所宜之药以补也。
平按:便用药所宜《素问》作便宜用药。)凡治疟者,先发如食顷,乃前可以治,过之则失时。(此疗疟时节也。平按:《素问》、《甲乙》无前字。)疟不渴,间日而作,取足阳明;渴而日作,取手阳明。(疟不渴取足阳明,渴取手阳明,皆取所主输。平按:疟不渴间日而作取足阳明《素问》作刺足太阳,本书《十二疟》篇同。新校正云:“按《九卷》云:”足阳明。《太素》同。“检今本《灵枢》亦云取足阳明,是不渴间日而作之疟,可取足太阳、阳明二处。故《十二疟》杨注谓治寒疟,本篇谓取所主输也。)
卷第三十·杂病
刺腹满数