遵生八笺 - 第 84 页/共 159 页

南方赤色，入通于心，开窍于舌，在形为血。 　　中央黄色，入通于脾，开窍于口，在形为肉。 　　西方白色，入通于肺，开窍于鼻，在形为皮。 　　北方黑色，入通于肾，开窍于耳，在形为骨。 　　肺为五脏之华盖，第一，肺居心上，对胸，有六叶，色如缟映红。肺脉出于少商。 【左手大指之端内侧，去爪甲二分许，陷者之中。】 　　心居肺下肝上，对鸠尾下一寸，色如缟映绛。心脉出于中冲。 【左手中指之端，去爪甲之二分许，陷者之中。】 　　肝在心下，少近后，右四叶，左三叶，色如缟映绀。肝脉出于大敦。 【左足大指端，乃三毛之中。】 　　脾正掩脐上，近前，横覆于胃，色如缟映黄。脾脉出于隐白。 【左足大指端侧，去爪甲角如韭叶。】 　　左肾右肾，前对脐，搏着腰脊，色如缟映紫。左为正肾，以配五脏。右为命门，男以藏精，女以系胞。肾脉出于涌泉。 【左足心陷之中。】 　　凡服五牙之气者，皆宜思入其脏，使其液宣通，各依所主。既可以周流形体，亦可以治疗疾病。服青牙者，思气入肝中，见青气氲氲，青液融融分明。良久，乃见足大敦之气，循股而至，会于脉中，流散诸脉，上通于自然。次服诸方，仍宜以丑后澡漱冠服，入别室焚香，坐向其方，静虑澄心，注想而为之。四方同此服法。 　　养五脏五行气法 　　春以六丙之日时加巳，食气百二十，助于心，令心胜肺，无令肺胜肝，此养肝之义也。 　　夏以六戊之日时加未，食气百二十，以助脾胜肾，不伤于心也。 　　季月以六庚之日时加申，食气百二十，以助肺，令肺胜肝，不伤于脾也。 　　秋以六壬之日时加亥，食气百二十，以助肾，令肾胜心，不伤于肺也。 　　冬以六甲之日时加寅，食气百二十，以助肝，令肝胜脾，不伤于肾也。 　　此法，是五行食气之要，明时各有九，凡一千八十。食气各以养脏，周而复始，不相克，精心为之。 　　服气有三膈说 　　凡人腹中有三膈处：一、心有膈。初学服气者，觉心下胃中气满，是一膈也。但少食，惟以咽气存想，充关而下，自能通也。二、生脏下有膈。亦须以上法减食，或口咬甘草并桂些少以通之。三、下丹田有膈。须固志，如上法以通之，或服蜀椒一二百粒，自然气周通身中矣。咽气须干咽，不得和唾，亦须用出息咽之。若用入息，恐生风入，当用心也。 　　凡咽气，喉中深咽，不得浅，浅即发嗽。 　　凡初服气，气未固，腹中作泄，勿令有此，以意运令散，或以药食治之。 　　凡服气，得脐、丹田常满。叫唤读书，终日对人语言，气力不少，出入行步无倦怠也。 　　凡服气人不可过劳，劳即损气。仍须时常行步，使气下行。 　　凡服气者，小便黄赤不碍，行之日久，自然如常。 　　凡人饮酒食肉，一时虽勇健，百病易生，瘴疠蛊毒，逢即被伤。若服元气，久而行之，诸毒不能伤，一切疫病不能染。如能坚持，自知其妙。 　　服日气法 　　平旦伺日初出，乃对日，坐立任意，叩齿九通，心呼日魂、珠景、照韬、绿映、回霞、赤童、玄炎、飙象。仍冥目握固，存日中五色流霞皆来接身，下至两足，上至头顶。又令光霞中有紫气，如目童，累数十重，与五色俱来，入口吞之，四十五咽气。又咽液九过，叩齿九通。微祝曰：“赤炉丹气，圆天育精，刚以受柔，炎水阴英。日辰元景，号曰大明，九阳齐化，二烟俱生。凝魂和魄，五气之精，中生五帝，乘光御形。探飞以虚，掇根得盈。首巾龙盖，披朱带青，辔乌流玄，霞映上清。赐书玉简，金阁刻名，服食朝华，与真合灵，飞仙太微，上升紫庭。”再拜而止。 　　服月精法 　　伺月初出，对月，坐立任意，叩齿十通，心呼月魄暖萧、芬艳、翳寥、婉虚、灵兰、郁华、结翘、淳金、清莹、炅容、台标。仍冥目握固，存月中五色流精皆来接身，下至两足，上至头顶。又令光精中有黄气，如目童，累数十重，与五色俱来，入口吞之，五十咽气。又咽液十过，叩齿十通。微祝曰：“黄青玄晖，元阴上气，散蔚寒飙，条灵敛胃。灵波兰颖，挺濯渟器，月精夜景，玄官上贵。五君夫人，各保母位，赤子飞入，婴儿续至。回阴三合，光玄万方，和魂制魄，五胎流通。乘霞飞精，逸虚于东，首结灵云，景华招风。左带龙符，右腰虎章，凤羽朱帔，玉佩金珰，骞树结阿，号曰木王。神蟆控根，有亏有充，明精内映，玄水吐梁。赐书玉札，刻名灵房，服食月华，与真合同，飞仙紫薇，上朝太皇。”再拜。 【若天阴，可于寝室存之。山林中旦夕恒行。】 　　拘三魂法 　　其日夕卧，去枕，向上伸足，交手心上，瞑目，闭气三息，叩齿三通。存心有赤气如鸡子，从内仰上，从目中出，外转大覆，身实成火，烧身周币，内外洞彻如一。觉体中小热，叩齿三通。呼爽灵、胎光、幽精三神急住。因微祝曰：“太微玄宫，中黄始青，内炼三魂，胎光安宁。神宝玉室，与我俱生，不得妄动，监者太灵。若欲飞行，唯得诣太极上清；若欲饥渴，唯得饮徊水玉精。” 　　制七魄法 　　其日夕卧，向上伸足，两手掌掩两耳， 【当使指端接交颈中。】 瞑目，闭气七过，叩齿七通。 【上下叩数遍为一通。】 存鼻中，端有白气如小豆，须臾渐大，冠身九重，忽又各变成天兽。 【两青龙在两目中，两白虎在两鼻孔中，头皆向外。朱雀在心上，向人口。苍龟在左足下，灵蛇在右足下，头亦向上。玉女着玄锦衣，两手各把火光当耳门。】 如此良久，咽液七遍，叩齿七通。呼尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。又微祝曰： 【尸狗以下七神名也。】 “素气九回，制魄却奸。天兽守门，娇女执关。炼魄和柔，与我相安，不得妄动，看察形源。若汝饥渴，听饮月黄日丹。” 　　斋见不祥之物 　　凡进斋入室见不祥之物者，常念北帝咒，南向叩齿三下。咒曰：“二象回倾，玄一之精，七灵护命，上诣三清。双皇驱除，赫奕罗兵，三十万人，侍卫神营，巨兽百万，威摄千精，挥剑逐邪，馘落魔灵。神伯所咒，千妖灭形。”毕，又叩齿三十六通。 　　治急病法 　　凡受三五法，在存识三天贞名、三司贞名，有急灾困病，大唤三天名，密呼三师名，即灾病皆消。 　　上清微天贞名 【防中】 　　中禹余天贞名 【元】 　　下大赤天贞名 【德丘】 　　(上三天贞名也。) 　　左天上贞名 【■（[天天天]。这是三个天字的组合，如“品”字结构，这不是一个字，应作一个表意符号处理。），即天字也。】 　　右玄老贞名 【众（“众”字，不能当繁写作“众”。文中的意义也说得很清楚，它是一个表意符，不是“众”字的简体写法，古字还没有“众”这个字，即使有也，也不可能是今天的简体众音义。），即人字也。】 　　中央太上贞名 【■（[地地地]，结构同上。），即地字也。】 　　(上三师名。) 　　反舌塞喉法 　　凡守一者，身神常安。若体中不宁，当反舌塞喉，漱汩醴泉满口，咽之，讫。又如前咽液无数，觉宁乃止。止而未宁，重复为之。须臾之间，不宁之痾，即应廓散，自然除也。当时有效。 　　制三尸日 　　凡甲寅、庚申之日，是三尸鬼竞精神之日也，不可与夫妻同室寝食，可慎之。甲寅日可割指甲，甲午日可割脚甲，此是三尸游处，故以割除，以制尸魄也。 　　寝室卧时祝法