诸病源候论 - 第 50 页/共 129 页

流饮者，由饮水多，水流走于肠胃之间，漉漉有声，谓之流饮。遇血气痞涩，经络不行，水不宣通，停聚溢于膀胱之间，即令人短气。将息遇冷，亦能虚胀。久不瘥，结聚而成癖 　　卷之二十　痰饮病诸候（凡十六论） 　　九、流饮宿食候 　　流饮宿食者，由饮水过多，水气流行在脾胃之间，脾得湿气则不能消食，令人噫则有宿食之气，腹胀满，亦壮热，或吞酸，皆其候也。 　　卷之二十　痰饮病诸候（凡十六论） 　　十、留饮候 　　留饮者，由饮酒后饮水多，水气停留于胸膈之间，而不宣散，乃令人胁下痛，短气而渴，皆其候也。 　　卷之二十　痰饮病诸候（凡十六论） 　　十一、留饮宿食候 　　留饮宿食者，由饮酒后饮水多，水气停留于脾胃之间，脾得湿气则不能消食，令人噫气酸臭，腹胀满，吞酸，所以谓之留饮宿食也。 　　卷之二十　痰饮病诸候（凡十六论） 　　十二、癖饮候 　　此由饮水多，水气停聚两胁之间，遇寒气相搏，则结聚而成块，谓之癖饮。在胁下，弦亘起，按之则作水声。 　　卷之二十　痰饮病诸候（凡十六论） 　　十三、诸饮候 　　诸饮者，皆由荣卫气痞涩，三焦不调，而因饮水多，停积而成痰饮。其为病也，或两胁胀满，或心胸烦闷，或眼暗口干，或呕逆短气，诸候非一，故云诸饮。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 　　《养生方·导引法》云：行左之右之侧卧，闭目，气不息十二通，治诸饮不消。右有饮病，右不息，排下消之。 　　又云： 行气，低头倚壁，不息十二通，以意排之，痰饮宿食从下部出，自愈。 行气者，身直颈曲，排气下行而一通，愈宿食。久行自然能出，不须孔塞也。 　　卷之二十　痰饮病诸候（凡十六论） 　　十四、支饮候 　　支饮，谓饮水过多，停积于胸膈之间，支乘于心，故云支饮。其病，令人咳逆喘息，身体如肿之状，谓之支饮也。 　　卷之二十　痰饮病诸候（凡十六论） 　　十五、溢饮候 　　溢饮，谓因大渴而暴饮水，水气溢于肠胃之外，在于皮肤之间，故言溢饮。令人身体疼重而多汗，是其候也。 　　卷之二十　痰饮病诸候（凡十六论） 　　十六、悬饮候 　　悬饮，谓饮水过多，留注胁下，令胁间悬痛，咳唾引胁痛，故云悬饮。 　　卷之二十　癖病诸候（凡十一论） 　　一、癖候 　　夫五脏调和，则荣卫气理，荣卫气理，则津液通流，虽复多饮水浆，不能为病。若摄养乖方，则三焦痞隔。三焦痞隔，则肠胃不能宣行，因饮水浆过多，便令停滞不散，更遇寒气，积聚而成癖。癖者，谓僻侧在于两胁之间，有时而痛是也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 　　《养生方》云：卧觉，勿饮水更眠，令人作水癖。 　　又云：饮水勿急咽，久成水癖。 　　《养生方·导引法》云：举两膝，夹两颊边，两手据地蹲坐，故久行之，愈伏梁。伏梁者，宿食不消成癖，腹中如杯如盘。宿痈者，宿水宿气癖数生痈。久行，肠化为筋，骨变为 　　卷之二十　癖病诸候（凡十一论） 　　二、久癖候 　　久癖，谓因饮水过多，水气壅滞，遇寒热气相搏，便成癖。在于两肋下，经久不瘥，乃结聚成形，弦亘而起，按之乃水鸣，积有岁年，故云久癖。 　　卷之二十　癖病诸候（凡十一论） 　　三、癖结候 　　此由饮水聚停不散，复因饮食相搏，致使结积在于胁下，时有弦亘起，或胀痛，或喘息脉紧实者，癖结也。 　　卷之二十　癖病诸候（凡十一论） 　　四、癖食不消候 　　此由饮水结聚在于膀胱，遇冷热气相搏，因而作癖。癖者，冷气也。冷气久乘于脾，脾得湿冷，则不能消谷，故令食不消。使人羸瘦不能食，时泄利，腹内痛，气力乏弱，颜色黧黑是也。 　　关脉细微而绝者，腹内有癖，不能食也。 　　卷之二十　癖病诸候（凡十一论） 　　五、寒癖候 　　寒癖之为病，是水饮停积，肋下弦强是也。因遇寒即痛，所以谓之寒癖。 　　脉弦而大者，寒癖也。 　　卷之二十　癖病诸候（凡十一论） 　　六、饮癖候 　　饮癖者，由饮水过多，在于胁下不散，又遇冷气相触而痛，即呼为饮癖也。其状：胁下弦急，时有水声。