本草蒙筌 - 第 3 页/共 81 页

凡汤中用沉香、木香、乳香、没药，一切香窜药味，须研细末，待汤熟，先倾汁小盏内调服讫，然后尽饮。 　　凡丸散药亦先咀细片曝燥，才依方派轻重。称净分两和匀，共磨研细末。其天门冬、地黄辈，湿润难干者，冬春略增蚀数，捣膏搀入。夏秋亦同。众药曝燥磨之。 　　凡筛丸药末，用重密绢令细。若筛散草药，用轻疏绢。其丸药中，有各研磨者，虽已筛细，和诸药末，又必重复筛过，庶色理和同为佳。 　　凡丸药用蜜，每药末一斤，则用蜜十二两。文火煎炼，掠去沸沫，令色焦黄，滴水成珠为度，再加清水四两和匀。如此丸成，庶可爆干，经久不烂。 　　凡药末入蜜和匀，须令力士于石舂内杵捣千百，自然软熟，容易丸成。不然，或散或粘，在手弗妙。一应作糊合者，亦仿此式勿违。 　　凡通大便丸药，或有巴豆，或加硝、黄丸成者，必用川蜡熔化为衣，取其过膈不化，能达下焦，脾胃免伤，诚为良法。倘人体气壮实，毋以此拘。 　　凡丸药，或用朱砂末、或用金银箔为衣饰者，必须丸成乘湿粘上。 　　总论 　　服饵先后 　　凡病在胸膈以上者，先食后服药；病在心腹以下者，先服药而后食。病在四肢、血脉者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜饱满而在夜。在上者，不厌频而少；在下者，不厌顿而多。少服则滋荣于上，多服则峻补于下。 　　总论 　　各经主治引使 　　治寒：肝（气，吴茱萸。血，当归。）心（气，桂心。血同。）脾（气，吴茱萸。血同。） 　　肺（气，麻黄。血，干姜。）肾（气，细辛。血，附子。）胆（气，生姜。血，芎 。）大肠（气，白芷。血，秦艽。）小肠（气，茴香。 　　血，玄胡。）三焦（气，黑附子。血，芎 。）膀胱（气，麻黄。血，桂枝。）包络（气，附子。血，芎 。） 　　治热：肝（气，柴胡。血，黄芩。）心（气，麦门冬。血，黄连。）脾（气，白芍药。血，石膏。血，栀子。）肾（气，玄参。血，黄 。）胆（气，连翘。血，柴胡。）胃（气，葛根。 　　血，大黄。）三焦（气，连翘。血，地骨皮。）膀胱（气，滑石。血小肠（气，赤茯苓。血，木通。）包络（气，麦治劳：肝（当归、柴胡。）心（生地黄、黄连。）脾（白芍药、木瓜。） 　　瘵热：肺（桑白皮、石膏。）肾（生地黄、知母。）胆（柴胡、栝蒌。）胃（石膏、硝。） 　　三焦（石膏、竹叶。）膀胱（滑石、泽泻。）大肠（大黄、硝。）小肠（赤茯苓、木通。） 　　治风：肝（芎 。）心（细辛。）脾（升麻。）肺（防风。）肾（独滑。）胃（升麻。）三焦（黄耆。）膀胱（羌滑。）大肠（白芷。）小肠（ 本。）包络（芎 。） 　　治湿：肝（白术。）心（黄连）。脾（白术。）肺（桑白皮。）肾（泽泻。）胃（白术。） 　　焦（陈皮。）膀胱（茵陈。）大肠（秦艽。）小肠（车前。）包络（茗。） 　　治燥：肝（当归。）心（麦门冬。）脾（麻仁。）肺（杏仁。）肾（柏子仁。）三焦（山药膀胱（茴香。）大肠（硝石。）小肠（茴香。）包络（桃仁。） 　　总论 　　用药法象 　　形 金木水火土 真假 轻枯虚薄缓浅假，宜治上。 　　色 青赤黄白黑 深浅 重润实浓急深真，宜治下。 　　性 寒湿温凉平 急缓 其中平者宜治中，余随脏。 　　味 辛酸咸苦甘 浓薄 腑所宜处。 　　体 虚实轻重平 枯润 　　卷之一　草部上 　　人参 　　味甘，气温、微寒。气味俱轻，升也，阳也，阳中微阴。无毒。东北境域有，阴湿山谷生。（详载下文。）《高丽（国名）志》赞云：三桠五叶，（初生小者，一桠五叶，年久渐生三桠叶，并生于桠之端也。）背阳向阴；欲来求我， （音假）树相寻。（其树类梧桐，大叶蔽日阴浓，故多生树底。）种类略殊，形色弗一。 　　紫团参 　　紫大稍扁，出潞州紫团山；（属山西。） 　　白条参 　　（俗呼羊角参。）白坚且圆，出边外百济国。（今臣属高丽。） 　　黄参 　　生辽东（边戌地名。）上党，（古郡名，在冀州西南。）黄润有须梢纤长。 　　高丽参 　　（俗呼鞑参。）近紫体虚， 　　新罗 　　（国名） 　　参 　　亚黄味薄。 　　并堪生治，须别粗良。独黄参功效易臻，人衔走气息自若。（《唐本注》云：凡试上党参，令一人衔之，一人不衔，同走二里许，不衔者必喘，衔者气息自若。此为异也。）肖人形神具，（如人形双手足者，神力具全，最为难得，而人参之名，亦因相类着也。）类鸡腿力洪。（雷公云：凡使大块，类鸡腿者良。）轻匏取春间，因汁升萌芽抽梗：（春参无力，虽一两，不如秋参一钱。）重实采秋后，得汁降结晕成胶。布金井玉阑，入方剂极品。和细辛留久不蛀，（每参一斤和细辛一两，封固磁罐中，永不蛀坏。） 　　去芦梗咀薄才煎。反藜芦，人宜少投。（丹溪云：肥白气虚，苍黑气实，然考医案中证虚色苍黑者，亦每多用。此云其常，犹当应其变也。）健脉理中，生津止渴。开心益志，明目轻身。却惊悸，除梦邪，消胸胁逆满；养精神，安魂魄，苏心腹鼓疼。肠胃积冷温平，霍乱吐泻止息。定喘嗽，通畅血脉，泻阴火。（阴虚生内热尔。一说：阳气下陷阴分，而生热也。丹溪言：补阴火者，非补助火邪。正谓虚火可补，火反治，补中有泻意也。今恐读者不能解悟，认假为真，故直书，与下文相实，使毋惑云。） 　　滋补元阳。洁古云：补上焦元气，而泻脾、肺、胃中火邪，升麻为引；补下焦元气，而泻肾中火邪，茯苓为使。东垣曰：人参、黄耆、甘草三味，退虚火圣药也。丹溪治外感挟内伤证，但气虚热甚者，必与黄耆同用，托住正气。仍恐性缓，不能速达，少加附子，资其健悍之性，以助成功。是知火与元阳，势不两立。一胜一负，辄用匡扶。经曰：邪所凑，正必虚是尔。 　　芦 　　发吐痰沫善驱，味总甘和缓不峻。虚羸（音雷）老弱，膈壅煎宜。《衍义》亦云：难服可代。