本草纲目 - 第 87 页/共 603 页

治寒呕(李杲)。主口舌生疮,赤目肿痛(时珍)。   【发明】好古曰:桔梗气微温,味苦辛,味浓气轻,阳中之阴,升也。入手太阴肺经气分及足少阴经。   元素曰:桔梗清肺气,利咽喉,其色白,故为肺部引经。   与甘草同行,为舟楫之剂。如大黄苦泄峻下之药,欲引至胸中至高之分成功,须用辛甘之剂升之。譬如铁石入江,非舟楫不载。所以诸药有此一味,不能下沉也。   时珍曰:朱肱《活人书》治胸中痞满不痛,用桔梗、枳壳,取其通肺利膈下气也。张仲景《伤寒论》治寒实结胸,用桔梗、贝母、巴豆,取其温中消谷破积也。又治肺痈唾脓,用桔梗、甘草,取其苦辛清肺,甘温泻火,又能排脓血、补内漏也。其治少阴证二、三日咽痛,亦用桔梗、甘草,取其苦辛散寒,甘平除热,合而用之,能调寒热也。后人易名甘桔汤,通治咽喉口舌诸病。宋仁宗加荆芥、防风、连翘,遂名如圣汤,极言其验也。按:王好古《医垒元戎》载之颇详,云失音,加诃子;声不出,加半夏;上气,加陈皮;涎嗽,加知母、贝母;咳渴,加五味子;酒毒,加葛根;少气,加人参;呕,加半夏、生姜;唾脓血,加紫菀;肺痿,加阿胶;胸膈不利,加枳壳;心胸痞满,加枳实;目赤,加栀子、大黄;面肿,加茯苓;肤痛,加黄 ;发斑,加防风、荆芥;疫毒,加鼠粘子、大黄;不得眠,加栀子。震亨曰:干咳嗽,乃痰火之邪郁在肺中,宜苦梗以开之;痢疾腹痛,乃肺金之气郁在大肠,亦宜苦梗开之,后用痢药。此药能开提气血,故气药中宜用之。   【附方】旧十,新八。胸满不痛:桔梗、枳壳等分。水二钟,煎一钟,温服。(《南阳活人书》)伤寒腹胀:阴阳不和也,桔梗半夏汤主之。桔梗、半夏、陈皮各三钱,姜五片。   水二钟,煎一钟服。(《南阳活人书》)痰嗽喘急:桔梗一两半。为末。用童子小便半升,煎四合,去滓,温服。(《简要济众方》)肺痈咳嗽:胸满振寒,脉数咽干,不渴,时出浊唾腥臭,久久吐脓如粳米粥者,桔梗汤主之。桔梗一两,甘草二两。水三升,煮一升,分温再服。朝暮吐脓血则瘥。(张仲景《金匮玉函方》)喉痹毒瓦斯:桔梗二两。水三升,煎一升,顿服。(《千金方》)少阴咽痛:少阴证,二、三日,咽痛者,可与甘草汤;不瘥者,与桔梗汤主之。桔梗一两,甘草二两。水三升,煮一升,分服。(张仲景《伤寒论》)口舌生疮:方同上。齿 肿痛:桔梗、薏苡仁等分。   为末服。(《永类方》)骨槽风痛,牙根肿痛:桔梗为末,枣瓤和丸皂子大。绵裹咬之。仍以荆芥汤漱之。(《经验后方》)牙疳臭烂:桔梗、茴香等分。烧研,敷之。(《卫生易简方》)肝风眼黑:目睛痛,肝风盛也,桔梗丸主之。桔梗一斤,黑牵牛(头末)三两,为末,蜜丸梧子大。每服四十丸,温水下,日二服。(《保命集》)鼻出衄血:桔梗为末,水服方寸匕,日四服。一加生犀角屑。(《普济方》)吐血下血:方同上。打击瘀血在肠内,久不消,时发动者。桔梗为末,米汤下一刀圭。(《肘后要方》)中蛊下血如鸡肝,昼夜出血石余,四脏皆损,惟心未毁,或鼻破将死者。苦桔梗为末,以酒服方寸匕,日三服。不能下药,以物拗口灌之。   心中当烦,须臾自定,七日止。当食猪肝 以补之。神良。一方加犀角等分。(《古今录验》)妊娠中恶,心腹疼痛:桔梗一两(锉)。水一钟,生姜三片,煎六分,温服。(《圣惠方》)小儿客忤,死不能言:桔梗(烧研)三钱,米汤服之。仍吞麝香少许。(张文仲《备急方》)   芦头   【主治】吐上膈风热痰实,生研末,白汤调服一二钱,探吐(时珍)。   草部第十二卷 草之一   长松   (《拾遗》)【释名】仙茆。   时珍曰:其叶如松,服之长年,功如松脂及仙茆,故有二名。   【集解】藏器曰:长松生关内山谷中,叶似松,叶上有脂,山人服之。   时珍曰:长松生古松下,根色如荠 ,长三、五寸。味甘微苦,类人参,清香可爱。   按:《张天觉文集》云:僧普明居五台山,患大风,眉发俱堕,哀苦不堪。忽遇异人,教服长松,示其形状。明采服之,旬余毛发俱生,颜色如故。今并代间土人,多以长松杂甘草、山药为汤煎,甚佳。然本草及方书皆不载,独释慧祥《清凉传》始叙其详如此。韩 《医通》云:长松产太行西北诸山,根似独活而香。   根   【气味】甘,温,无毒。【主治】风血冷气宿疾,温中去风(藏器)。治大风恶疾,眉发堕落,百骸腐溃。每以一两,入甘草少许,水煎服,旬日即愈。又解诸虫毒,补益长年(时珍)。   【附方】新一。长松酒:滋补一切风虚,乃庐山休休子所传。长松一两五钱(状似独活而香,乃酒中圣药也)。熟地黄八钱,生地黄、黄 (蜜炙)、陈皮各七钱,当归、浓朴、黄柏各五钱,白芍药(煨)、人参、枳壳各四钱,苍术(米泔制)、半夏(制)、天门冬、麦门冬、砂仁、黄连各三钱,木香、蜀椒、胡桃仁各二钱,小红枣肉八个,老米一撮,灯心(五寸长)一百二十根。一料分十剂,绢袋盛之。凡米五升,造酒一尊,煮一袋,窨久乃饮。(《韩氏医通》)   草部第十二卷 草之一   黄精   (《别录》上品)【校正】并入《拾遗》救荒草。   【释名】黄芝(《瑞草经》)、戊己芝(《五符经》)、菟竹(《别录》)、鹿竹(《别录》)、仙人余粮(弘景)、救穷草(《别录》)、米铺(《蒙筌》)、野生姜(《蒙筌》)、重楼(《别录》)、鸡格(《别录》)、龙衔(《广雅》)、垂珠。   颂曰:隋时羊公服黄精法云:黄精是芝草之精也,一名葳蕤,一名白芨,一名仙人余粮,一名苟格,一名马箭,一名垂珠,一名菟竹。   时珍曰:黄精为服食要药,故《别录》列于草部之首,仙家以为芝草之类,以其得坤土之精粹,故谓之黄精。《五符经》云:黄精获天地之淳精,故名为戊己芝,是此义也。余粮、救穷,以功名也;鹿竹、菟竹,因叶似竹,而鹿兔食之也。垂珠,以子形也。陈氏《拾遗》救荒草即此也,今并为一。嘉谟曰:根如嫩姜,俗名野生姜。九蒸九曝,可以代粮,又名米。   【集解】《别录》曰:黄精生山谷。二月采根,阴干。   弘景曰:今处处有之。二月始生,一枝多叶,叶状似竹而短。根似葳蕤。葳蕤根如荻根及菖蒲,概节而平直;黄精根如鬼臼、黄连,大节而不平。虽燥,并柔软有脂润。俗方无用此,而为《仙经》所贵。根、叶、花、实,皆可饵服,酒散随宜,具在断谷方中。其叶乃与钩吻相似,惟茎不紫、花不黄为异,而人多惑之。其类乃殊,遂致死、生之反,亦为奇事。   曰:钩吻真似黄精,只是叶头尖有毛钩子二个,若误服之,害人。黄精叶似竹也。   恭曰:黄精,肥地生者,即大如拳;薄地生者,犹如拇指。葳蕤肥根,颇类其小者,肌理形色,大都相似。今以鬼臼、黄连为比,殊无仿佛。黄精叶似柳及龙胆、徐长卿辈而坚。   其钩吻蔓生,叶如柿叶,殊非比类。   藏器曰:黄精叶偏生不对者,名偏精,功用不如正精。正精叶对生。钩吻乃野葛之别名,二物殊不相似,不知陶公凭何说此?保升曰:钩吻,一名野葛,陶说叶似黄精者当是。苏说叶似柿者,当别是一物。   颂曰:黄精南北皆有,以嵩山、茅山者为佳。三月生苗,高一、二尺以来。叶如竹叶而短,两两相对。茎梗柔脆,颇似桃枝,本黄末赤。四月开细青白花,状如小豆花。结子白如黍粒,亦有无子者。根如嫩生姜而黄色,二月采根,蒸过曝干用。今遇八月采,山中人九蒸九曝作果卖,黄黑色而甚甘美。其苗初生时,人多采为菜茹,谓之笔菜,味极美。江南人说黄精苗叶稍类钩吻,但钩吻叶头极尖而根细,而苏恭言钩吻蔓生,恐南北所产之异耳。   时珍曰:黄精野生山中,亦可劈根长二寸,稀种之,一年后极稠,子亦可种。其叶似竹而不尖,或两叶、三叶、四、五叶,俱对节而生。其根横行,状如葳蕤,俗采其苗爆熟,淘去苦味食之,名笔管菜。《陈藏器本草》言青粘是葳蕤,见葳蕤发明下。又黄精、钩吻之说,陶弘景、雷 、韩保升皆言二物相似。苏恭、陈藏器皆言不相似。苏颂复设两可之辞。今考《神农本草》、《吴普本草》,并言钩吻是野葛,蔓生,其茎如箭,与苏恭之说相合。张华《博物志》云:昔黄帝问天老曰:天地所生,有食之令人不死者乎?天老曰:太阳之草名黄精,食之可以长生;太阴之草名钩吻,不可食之,入口立死。人信钩吻杀人,不信黄精之益寿,不亦惑乎?按:此但以黄精、钩吻相对待而言,不言其相似也。陶氏因此遂谓二物相似,与神农所说钩吻不合。恐当以苏恭所说为是,而陶、雷所说别一毒物,非钩吻也。历代本草惟陈藏器辨物最精审,尤当信之。余见钩吻条。   根   【修治】 曰:凡采得以溪水洗净蒸之,从巳至子,薄切,曝干用。   颂曰:羊公服黄精法:二月、三月采根,入地八九寸为上。细切一石,以水二石五斗,煮去苦味,漉出,囊中压取汁,澄清再煎,如膏乃止。以炒黑黄豆末,相和得所,捏作饼子,如钱大。初服二枚,日益之。亦可焙干筛末,水服。   诜曰:饵黄精法:取瓮子去底,釜内安置得所,入黄精令满,密盖,蒸至气溜,即曝之。   如此九蒸九曝。若生则刺人咽喉。若服生者,初时只可一寸半,渐渐增之,十日不食,服止三尺五寸。三百日后,尽见鬼神,久必升天。根、叶、花、实皆可食之。但以相对者是正,不对者名偏精也。   【气味】甘,平,无毒。权曰:寒。   时珍曰:忌梅实,花、叶、子并同。   【主治】补中益气,除风湿,安五脏。久服轻身延年不饥(《别录》)。   补五劳七伤,助筋骨,耐寒暑,益脾胃,润心肺。单服九蒸九曝食之,驻颜断谷(大明)。   补诸虚,止寒热,填精髓,下三尸虫(时珍)。   【发明】时珍曰:黄精受戊己之淳气,故为补黄宫之胜品。土者万物之母,母得其养,则水火既济,木金交合,而诸邪自去,百病不生矣。《神仙芝草经》云:黄精宽中益气,使五脏调良,肌肉充盛,骨髓坚强,其力增倍,多年不老,颜色鲜明,发白更黑,齿落更生。   又能先下三尸虫:上尸名彭质,好宝货,百日下;中尸,名彭矫,好五味,六十日下;下尸名彭居,好五色,三十日下,皆烂出也。根为精气,花实为飞英,皆可服食。又按:雷氏《炮炙论》序云:驻色延年,精蒸神锦。注云:以黄精自然汁拌研细神锦,于柳木甑中蒸七日,以木蜜丸服之。木蜜,枳 也。神锦不知是何物,或云朱砂也。   禹锡曰:按《抱朴子》云:黄精服其花胜其实服其实胜其根。但花难得,得其生花十斛,干之,才可得五、六斗尔,非大有力者不能办也。日服三合,服之十年,乃得其益。其断谷不及术。术饵令人肥健,可以负重涉险;但不及黄精甘美易食,凶年可与老少代粮,谓之米脯也。   慎微曰:徐铉《稽神录》云:临川士家一婢,逃入深山中,久之,见野草枝叶可爱,取根食之,久久不饥。夜息大树下,闻草中动,以为虎攫,上树避之。及晓下地,其身 然凌空而去,若飞鸟焉。数岁家人采薪见之,捕之不得,临绝壁下网围之,俄而腾上山顶。或云此婢安有仙骨,不过灵药服食尔。遂以酒饵置往来之路,果来,食讫,遂不能去,擒之,具述其故。指所食之草,即是黄精也。   【附方】旧一,新四。