小品方 - 第 40 页/共 43 页

卒被毒箭方。 　　舂蓝汁饮之，亦灌创， 箭得蓝即醒。 　　又方服蒲黄二合许，血亦下。 　　治箭金在喉咽胸背隔中及在诸处不出方。 　　牡丹（一分） 白蔹（一分） 　　末，酒服方寸匕，日三，自出。 　　又方取妇人月经衣已污者，烧末，酒服方寸匕，日三，立出。 　　治金疮，箭在肉中不出方。 　　半夏（三两，洗） 白蔹（三两） 　　上二味，下筛，以酒服方寸匕，日三。浅者十日出，深者二十日出，终不住肉中。 　　治箭金及折针不出方。 　　以鼠脑涂之。 　　又方以鼠妇涂之。 　　又方以蝼蛄脑涂之。 　　治箭、医针在肉中方。 　　细刮象牙屑，以水和之如杏，着折针上，即出。亦治竹木刺不出者。 　　卷第十一 　　述用本草药性 　　味合则成毒，未必即杀人即病也，皆经久乃害耳。唯见朝食至暮无害，便谓书记非实，甚可哀。 　　仓公述曰：味合则成毒，毒合则成药，未必即杀人，及即病也，皆经久乃害耳。 　　堇汁，味甘寒无毒，主马毒疮，捣汁洗之并服之。堇，菜也。 　　仓公对黄帝曰：大豆多食，令人身重。 　　丹砂，一名镇粉，烧朱砂作水银，上黑烟名也。 　　金牙，一名黄石牙。 　　薯蓣，一名土荼根，一名茅荼根。 　　牛膝，一名牛唇。 　　丹参，一名逐马，人病腰痛，服之则能起走逐马，故以名之。 　　天名精，一名天精，一名天无青。 　　酸浆，一名苦 子。 　　荠 ，一名鹿隐忍，根名也。 　　水 ，水中大马 ，一名马菜，一名马叶。 　　虾蟆，一名去甫，一名苦 ，一名仇道。 　　蓬 ，一名大莓砺石，一名磨刀石。 　　牡蒙，一名王孙。 　　涉厘，水中粗苔也。 　　麦门冬，垣衣为使。 　　防葵多服，令人迷惑，恍惚如狂。 　　卷第十二 　　灸法要穴 　　《经》说：夫病以汤药救其内，针灸营其外。夫针术须师乃行，其灸则凡人便施。为师解经者，针灸随手而行，非师所解文者，但根据图详文则可灸。野间无图不解文者，但遂病所在便灸之，皆良法。但避其面目四肢显露处，以疮瘢为害耳。 　　黄帝曰：灸不三分，是谓徒哑。解曰：此为作炷欲令根下广三分为适也。减此为不覆孔穴上，不中经脉，火气则不能远达。今江东及岭南地气湿（温），风寒少，当以二分以还，极一分半也，遂人形阔狭耳。婴儿以意作炷也。 　　凡八木之火，皆害人肌血盘脉骨髓，不可以灸也。大上用阳燧之火，其次KT 石之火，天阴以槐木之火为良也。阳遂是火珠耀日取火也。天阴无日时，则钻槐木取火也。今世但令避此八木之火耳，当用人间相传之火也。以摩膏布缠延之，以艾茎延之皆良也。相传之火者，皆非临时钻截所得也，皆众薪杂木延之，已变以木势厉不复为害，是可用也。 　　《虾蟆经》云：松木之火以灸即根难愈；柏木之火以灸即多汁；竹木之火以灸即伤筋，多壮肉伤；橘木之火以灸即伤皮肌；榆木之火以灸即伤骨，多壮即骨枯；枳木之火以灸即陷脉，多壮即脉淳；桑木之火以灸即伤肉；枣木之火灸即伤髓，多壮即髓消。 　　《黄帝经》曰：禁不可灸者有十八处，而《明堂》说便不禁之，今别记之如下：头维，禁不可灸；承光，禁不可灸；脑户，禁不可灸；风府，禁不可灸；门，禁不可灸；耳门，耳中有脓及适抵无灸；人迎，禁不可灸；丝竹空，灸之不幸，使人目小及盲；承泣，禁不可灸；脊中，禁不可灸；乳中，禁不可灸；石门，女子禁不可灸；气街，灸之不幸，不得息；渊腋，灸之不幸，生肿蚀；天府，禁不可灸；经渠，禁不可灸；地五会，禁不可灸；伏兔，禁不可灸。 　　曹氏说不可灸者如下：玉枕者，人音声之所经从，无病不可灸，灸则声不能语。若有疾，可灸五十壮。 　　维角者，在眼后发际上至角脉上是也，人眼精之所，心通神为明者也。不可妄灸，灸则令失明，此则头维也。 　　精明者，名为郎井，在眼本 隐中可容豆者，人眼神光之所归息也。无病不可灸，灸则失明反赤；有病可灸七壮至十四壮。 　　舌根，在颐下廉泉之后，当结喉上仰着下颐当舌根下去结喉一寸，长人可一寸半，咽吞口味时，按之有怒肉起是也，人声息之亭候。无病不可灸，灸则令气涩语不转；有病可灸七壮至十四壮。 　　结喉，在颈下阴喉头突起 者也，人五脏荣卫之所统也。无病不可灸，灸则妖鸣语不成音；有疾可灸七壮。 　　胡脉，在颈本边，主乳中脉上是也，一名荣听，人五脏血气之注处也。无病不可多灸，灸熟则血气决泄不可止；有疾可灸五十壮。