中西汇通医经精义 - 第 4 页/共 22 页

心火宣布。由小肠连网并合膀胱是为火交于水。乃能化气。外达而为汗故仲景无汗用麻黄。有汗用桂枝二方。均主桂枝。 　　以宣心阳也。此所以汗为心液。西洋医法不知汗之源也。 　　其荣为色。 　　血足故也。 　　其臭为焦。 　　凡物火灼。其气皆焦。 　　其数七。 　　河图二为火之生数。七为火之成数。 　　其谷黍。 　　色赤性温。故为心之谷。 　　其畜马。 　　天之大火星为心。又名天驷房驷之精。下则化为马。故马为火畜。金匮真言云。其畜羊。然以马为义长。 　　其虫羽。 　　羽族应南方朱鸟之象。西洋格致言鸟肉多缝隙。使养气充满。则轻灵善飞。养气能燃火。则知羽族。秉火气多矣。 　　其果杏。 　　夏之果。故属火。杏仁苦降。虽是肺药。实以火制金之义也。 　　其菜薤。 　　气辛温。叶不沾水。秉火气所生者也。仲景用治胸痹。以其能宣心阳也。 　　脾 　　居中脘。围曲向胃。西医云。傍胃处又有甜肉一条。生出甜汁从连网入小肠上口。以化胃中之物。脾内有血管。下通于肝。余按脾居油膜之上。与各脏相通。其血气往来之道路。全在油膜中也。中国医书。无甜肉之说。然甘味属脾。 　　乃一定之理。西医另言甜肉。不知甜肉。即脾之物也。又按仲景越脾汤。是发散肌肉。脾约丸是滋润膏油。盖脾脏生内。 　　之膏油从内膏油。透出于外。是生肌肉然则外肌内膏。皆脾之物也。西医言脾中之血。壅热气以薰化水。谷盖血即心火所生。壅生热以化谷者。火生土之义也。至于脾土制水之说。西医不知。言水入口。散出于胃。走连网中。不知连网上之。膏即脾之物。膏滑。故水利。 　　脾图　医林改错言脾中有管。名玲陇宫。水从胃透入此管。遂下走鸡冠油中也。余按脾与胃相连处。有膜一条。其中有管。 　　自然无疑脾质凝血而成。西医言脾中有血管。回血聚于脾中者极多。余按血是心火所生。火生土。故统血极多。食入则脾拥动热气以化之。西医又言有甜肉汁化谷。按甜肉即胰子也。生于油上。凡膏油皆脾所生之物。膏能化水胰子。能化油脾称湿土。正指胰子与膏也。有此滑润。故肠中通利而物化。宋元后图脾居于右。西医图居于左。考淮南子。已有脾左肝右之说。但脾之应脉。实在右手。盖其功用实归于右也。 　　在天为湿。 　　长夏之令。阴阳交会。是生湿气。 　　在地为土。 　　湿气所化。于五行为土。凡物湿渍皆化为土。而土中又常含湿气也。 　　在体为肉。 　　此肉字兼肌言之。肌是肥肉。肉是瘦肉。人身肥肉包瘦肉。外之肥肉。又由腔内之油膜透达而生者也。脾生油膜之上脾气足则油多而肥膜上之油。即脾之物也。在内为膏油。在外为肥肉。非两物也。油膜中有赤脉。属脾血分。脾之血足。则此赤脉由内达外是生瘦肉。盖土是天地之肉。脾亦应之。而生肌肉。 　　在色为黄。 　　黄为中央之土色。凡人面黄明润为无病。发黄为湿。病在脾也。 　　在音为宫。 　　声大而和。其舌居中。 　　在声为歌。 　　脾主思。思而得之。则发为歌。癫狂自歌。脾绝亦歌。 　　在变动为哕。 　　脾气逆满。吐声不吐物也。与噫呃略同。非痰即血之所致。 　　在窍为口。 　　口通五脏。然主于纳谷先通于胃。而胃实脾之腑也。故口亦是脾之窍。凡百体皆有专属者。有兼属者。西医图口。 　　通脑通心肺。通胃。而不通脾。不知胃乃脾之腑。不通脾。而反属脾窍。则其归属。有真主宰矣。内经精确如此。真中外所不能及。 　　在味为甘。 　　西医云。甜肉汁。入肠化物。盖甘者。土之本味也。故甘味均能补脾。太甘则又壅脾气。而为病。 　　在志为思。 　　脾主运用。故其志在思。而思虑又转伤脾。 　　在液为涎。 　　五液皆肾所主之水也。脾土不能制水。则水湿而为涎。脾寒者。其涎清冷脾热者其涎稠粘。 　　其荣为唇。 　　口为脾之窍。唇又为口之门户。故脾之气血冲和。则唇明润。脾热者唇枯脾绝者唇缩唇不与脾连。而脾荣却见于唇。 　　西医之拘于形迹者。断不能知。