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自汗恶风寒者,桂枝汤。恶寒自汗,表虚也,小建中汤或黄芪建中汤。自汗不恶风寒,表证罢,里证实也,承气汤。汗多小便利,必津液竭,大便虽鞕不可攻,宜蜜煎导,其法用蜜于铜器中微火煎,稍凝搅之,勿令焦,皂角末少许和之,乘热捻作枣子样,冷纳谷道中,欲大便急去之。自汗而渴,小便难,五苓散。汗多不止曰亡阳,桂枝附子汤,外用白朮、槁本、川芎,白芷各一两,牡蛎粉、米粉各二两细末,纱囊,周身扑之。盗汗在半里半表,胆有热也,小柴胡汤。头汗者,热不得越,阳气上腾,谵语,承气汤。心下满,头汗出,水结胸也,小半夏茯苓汤。头汗出,剂颈而还,发黄也,茵陈五苓散。头汗出小便难者死。手足汗,大便燥,谵语,大承气汤。寒不能食,小便不利,水谷不分,手足汗者,理中汤。
证治准绳 【明 王肯堂】
自汗
心之所藏,在内者为血,发于外者为汗。汗者乃心之液,而自汗之证,未有不由心肾俱虚而得之。故阴阳虚必腠理发热自汗,此固阴阳偏胜而致。又有伤风、中暑、病湿、惊怖、房室、劳极、历节、肠痈、痰饮、产蓐等证,亦能令人自汗。仲景谓:肉极则自津脱,腠理开,汗大出。巢氏云:虚劳病,若阳气偏虚则津发泄为汗。又云:心脏热则腠理开,腠理开则汗出。诸家言汗出之义,大约如此。尝因是而究之,汗者,津之泄也。津与气同类,气之所至,津即有之,以故知《内经》之言心为汗者,大矣哉!盖心是主阳之脏,阳乃火也,气也,故五脏六腑表里之阳,皆心脏主之,以行其变化。是故津者,随其阳气所在之处而生,亦随其火扰所在之处,泄出为汗,其汗尽由心出也。不然,何《内经》言风、言劳动、言阴阳相争者,其汗各由其所在脏腑而出之乎?然五脏六腑,又必以十二经络荣卫为要,因经脉是司其出入行气之隧道。荣行脉中,以滋阴血;卫行脉外,以固阳气。阳气固则腠理肥,元府密,而脏腑经脉荣卫贯通。若在内之脏腑与表之经脉离居,则两者出入之机皆废,于是邪在于内,则元府不密,而汗从脏腑出;邪在表,则腠理不固,而汗从经脉出。所以自汗之由,不可胜计。至若脏腑之阴,拒格卫气,浮散于外,无所依从,或胃气虚衰水谷气脱散者,或肺气微弱不能宣行荣卫而津脱者,如是自汗,虽病重而尚有可治,独三阳之绝汗出者,不可治矣。
盗汗
卫气至夜行于阴,或遇天之六淫在于表,或遇人气兴衰所变,如天之五邪六淫者,相乘于里,或脏腑经脉之阴阳,自相胜负,则皆有以致阳气之不足。然而非惟寒湿燥同其阴者,能伤其阳而已。至若风火热同其阳者则亦伤之,而相火出肾肝表里四经者尤甚。夫火与元气不两立,故火盛则阳衰。卫与阳一也,阳衰则卫虚,所虚之卫行阴,当瞑目之时,则更无气以固其表,故腠理开,津液泄而为汗。迨寤则目张,其行阴之气,复散于表则汗止矣。夫如是者,谓之盗汗,即睡中之寝汗也。《内经》谓:肾病者,腹大胫肿,喘咳,寝中汗出。又岁水太过,甚则土气乘之者,病亦若是。注曰:肾邪攻肺心,内微心液为汗,故寝汗。仲景《伤寒论》中名盗汗。谓:阳明病,当作里实,而脉浮者必盗汗。又三阳合病,目合则汗。成无己谓:伤寒盗汗,非若杂病者之责其阳虚而已,是由邪在半表半里使然也。何者?若邪气一切在表,干于卫则自汗出。此则邪气侵行于里,外连于表邪;及睡则卫气行于里,乘表中阳气不致,津液得泄而为盗汗。亦非若自汗有为之虚者,有为之实者,其于盗汗,悉当和表而已。今观仲景二论似若不同,究其微旨,则一而已矣。何则?《内经》论其源,则心、肾者乃阴阳之主,所以论汗必自心之阳,论寝必自肾之阴。仲景之云从其邪之所在之阴阳,便成盗汗,是指阴阳之流者耳。抑究其源流,悉是卫气之为用。卫气者,由谷气之所化,肺脏之所布。然天真之阳,必得是而后充大,无是则衰微。故生气通天论所言阳气者,如苍天之气,顺之则阳固,与阳因而上卫外者之类,皆指卫气也,所以王注以卫气合天地之阳气。若夫成无己之释仲景者固善矣,抑亦未为至当。虚劳杂病之人,岂可独责其阳虚,而不有阴虚之可责者乎?予每察杂病之盗汗有冷有热,岂无其故哉?因热邪乘阴虚而发者,所出之汗必热;因寒邪乘阳虚而发者,所出之汗必冷。其汗冷之义,即《内经》所谓阴胜则身寒汗出,身上清也。非独自汗,虽盗汗亦然。其温汗之义,殆以所乘之热,将同于伤寒郁热在表里而汗者也。虽然,邪乘之重者,亢则害承乃制,兼化水为冷者有之;相火出于肾,挟水化而为冷者有之,此又不可不审也。盖成无己因《金匮要略》叙杂病云,平人脉虚弱微细,善盗汗;又以巢氏《病源》以虚劳之人盗汗有阳虚所致,因即谓杂病之盗汗悉由于阳虚也。且以《金匮要略》言之,脉虚弱者乃阳气之虚,细弱者乃阴气之虚,何独举阳而遗其阴,亦智士之一失也。然虚劳之病,或得于大病后阴气未复,遗热尚留;或得之劳役,七情色欲之人,衰耗阴精;或得之饮食药味,积成内热,皆能伤损阴血,衰惫形气。阴气既虚,不能配阳,于是阳气内蒸,外为盗汗,灼而不已,阳能久存而不破散者乎?
古今图书集成医部全录卷二百七十九
汗门
景岳全书 【明 张介宾】
自汗盗汗论证
汗出一证,有自汗者,有盗汗者。自汗者,濈濈然无时,而动作则益甚。盗汗者,寐中通身汗出,觉来渐收。诸古法云:自汗者属阳虚,腠理不固,卫气之所司也。人以卫气固其表,卫气不固,则表虚自汗,而津液为之发泄也,治宜实表补阳。盗汗者属阴虚,阴虚者阳必凑之,故阳蒸阴分则血热,血热则液泄而为盗汗也,治宜清火补阴。此其大法,固亦不可不知也。然以余观之,则自汗亦有阴虚,盗汗亦多阳虚也。如遇烦劳大热之类,最多自汗。故或以饮食之火起于胃,劳倦之火起于脾,酒色之火起于肾,皆能令人自汗,若此者,谓非阳盛阴衰者而何?又若人之寤寐,总由卫气之出入,卫气者,阳气也,人于寐时,则卫气入于阴分,此其时非阳虚于表者而何?所以自汗盗汗,亦各有阴阳之证,不得谓自汗必属阳虚,盗汗必属阴虚也。然则阴阳有异,何以辨之?曰:但察其有火无火,则或阴或阳,自可见矣。盖火胜而汗出者,以火烁阴,阴虚可知也。无火而汗出者,以表气不固,阳虚可知也。知斯二者,则汗出之要无余义,而治之之法,亦可得其纲领矣。 汗由血液,本乎阴也。经曰:阳之汗,以天地之雨名之。其义可知。然汗发于阴而出于阳,此其根本则由阴中之营气,而其启闭则由阳中之卫气,故凡欲疏汗而不知营卫之盛衰,欲禁汗而不知橐钥之牝牡,亦犹荡舟于陆,而驾车于海耳,吾知其必败也。 汗证有阴阳。阳汗者,热汗也;阴汗者,冷汗也。人但知热能致汗,而不知寒亦致汗。所谓寒者,非曰外寒,正以阳气内虚,则寒生于中,而阴中无阳,则阴无所主,而汗随气泄。故凡大惊恐惧,皆能令人汗出,是皆阳气顿消,真元失守之兆。至其甚者,则如病后产后,或大吐泻失血之后,必多有汗出者,是岂非气去而然乎?故经曰:阴胜则身寒汗出,身常清,数栗而寒,寒则厥,厥则腹满死。仲景曰:极寒反汗出,身必冷如冰,是皆阴汗之谓也。故凡治阴汗者,但当察气虚之微甚。微虚者,略扶正气,其汗自收;甚虚者,非速救元气不可,即姜桂附子之属,必所当用。
不治证
凡汗出不治之证有六:一,汗出而喘甚者,不治;二,汗出而脉脱者,不治;三,汗出而身痛甚者,不治;四,汗出发润至巅者,不治;五,汗出如油者,不治;六,汗出如珠者,不治。凡见此类,不得妄为用药。
论治
阳证自汗或盗汗者,但察其脉证有火,或夜热烦渴,或便热喜冷之类,皆阳盛阴虚也,宜当归六黄汤为第一,保阴煎亦妙。其或阴分虽有微火而不甚者,宜一阴煎,或加减一阴煎之类主之。其有心火不宁,烦躁出汗者,宜朱砂安神丸、天王补心丹、生脉散之类主之。又有本非阴虚,只因内火熏蒸,血热而多汗者,宜正气汤,或黄芩芍药汤、清化饮之类主之。 阴证自汗或盗汗者,但察其内无火邪,又无火脉,便是气虚。阴证皆不可妄用凉药以败阳气。若止因气虚而火未衰者,宜三阴煎、参归汤、人参建中汤之类主之。若睡中盗汗而无火者,宜参苓散、独参汤主之。若阳气俱虚者,宜参附汤、大建中汤之类主之。若气虚火衰之甚者,宜大补元煎、六味回阳饮之类主之。卫气不固,腠理不密而易汗者,是亦阴证之属,宜黄芪六一汤、玉屏风散、芪附汤之类主之。 诸病误治,有不当汗而妄汗,或虽当汗而汗之太过者,皆汗多亡阳之证,是亦阴证之属,当察其虚之微甚。微虚者,宜三阴煎、五阴煎、独参汤之类主之;大虚者,非大补元煎、六味回阳饮之类不可。 湿气乘脾者,亦能作汗。凡证有身重困倦,而脉见缓大,声音如从瓮中出者,多属湿证。若热湿胜者,但去其火而湿自清,宜用前阳证之法;寒湿胜者,但助其火而湿自退,宜用前阴证之法。或用玉屏风散、四君子汤、五君子煎之类,以健脾土之气,则湿去而汗自收。 收汗止汗之剂,如麻黄根、浮小麦、乌梅、北五味、小黑豆、龙骨、牡蛎之属,皆可随宜择用。 一曰:黄芪得防风而力愈大。一曰:官桂最能实表。 凡汗出太多不能收者,速宜用五倍子为末,以唾津调填脐中,外用帕帛缚定,过宿即止;或用何首乌为末,填脐缚之亦止。 小儿盗汗,虽是常事,在东垣诸公皆曰,不必治之,盖由血气未足也。然汗之太多者,终属气分之虚。余于儿辈见汗之甚者,每以人参一钱许,煎汤与服,当夜即止。正恐他日之强弱,未必不由乎此,所以培补之功,原不可少。 病后多汗,若伤寒,若疟疾,凡系外感寒邪,汗出热退而有汗不即止者,此以表邪初解,必由腠理,卫气开泄,其汗宜然。即数日旬日,亦自无妨。俟卫气渐实,汗必自止,无足虑也。若其他杂证,本非外感之解而有自汗盗汗者,乃非所宜,不容不治。
战汗
战与栗异,战由乎外,栗由乎内也。凡伤寒欲解,将汗之时,若其正气内实,邪不能与之争,但汗出自不作战,所谓不战,应知体不虚也。若其人本虚,邪与正争,微者为振,甚则为战,正胜邪则战而汗解矣。故凡邪正之争于外者则为战,战,其愈者也;邪正之争于内者则为栗,栗,其甚者也。论曰:阴中于邪,必内栗也。夫战为正气将复,栗则邪气肆强,故伤寒六七日,有但栗不战,竟成寒逆者,多不可救,此以正气中虚,阴邪内盛,正不胜邪,而反为邪气所胜。凡遇此证,使非用大补温热之剂,及艾灼回阳等法,其他焉得而御之?
头汗
头汗之证有二:一为邪热上壅,一为阳气内脱也。盖头为诸阳之会,凡伤寒遍身得汗者,谓之热越。若身无汗,则热不得越而上蒸阳分,故但头汗出也。治热蒸者,可清可散,甚者可下,在去其热而病自愈。至若气脱一证,则多以妄下伤阴,或克伐太过,或泄泻不止,以致阴竭于下,则阳脱于上,小水不通,而上见头汗,则大危矣。
论治
头汗脉紧数,有表邪当散者,宜小柴胡汤,或柴胡桂枝干姜汤,及新方诸柴胡饮,俱可酌用。若有火邪,脉洪滑,内多烦热,头汗当清者,宜人参白虎汤、益元散之类主之。若水结胸,心下满,头汗出者,或大陷胸汤,或小半夏茯苓汤。若便结腹胀,疼痛头汗者,宜承气汤。若诸虚泄泻,阳脱头汗者,宜独参汤,或大补元煎、六味回阳等饮,作急救之。庶可保全。
石室秘箓 【清 陈士铎】
大汗
大汗之病,阳气尽随汗而外越,若不急为止抑,则阳气立散,即时身死。法当以大补之剂煎饮,一线之气可留,而大汗可止。方用人参一两,或黄芪二两代之,当归一两,北五味一钱,桑叶七片,急为煎服。此方即补血汤之变,妙在补气药多于补血,使气旺则血自生,血生则汗可止。况方中加五味子以收汗,如桑叶以止汗,有不相得益彰者乎?倘以大汗之人,气必大喘,不可以参芪重增其气,纯用补血之品,末为无见。然而血不可骤生,气所当急固,不顾气,徒补血,未见功成。此似是而非,又不可不急辨之也。 凡人无论有病无病,一旦汗如雨出不肯止者,名曰亡阳。汗尽止有气未绝,最危之证也。若因汗出而用止汗之药则汗不能止,若因汗尽而用补血之药则血难骤生,所当急补其气,尚可挽回。然而补气之药,舍人参实无他物可代。方用收汗生阳汤,人参、黄芪、麦冬、熟地各一两,北五味三钱,当归、炒枣仁各五钱,甘草一钱,水煎服。一剂而汗收,再剂而气复,三剂而气旺,四剂而身健矣。此方之妙,妙在气血均补,而尤补于气,使气足以生阳,阳旺而阴亦生矣。夫亡阳之证,虽是阳亡,其实阴虚不能摄阳,以致阳气之亡也。倘阴足以摄阳,则汗虽出,何至亡阳?然治亡阳之证,乌可徒救阳乎?救阳兼救阴也。 大汗势必用补气之药,以救亡阳之证,然而过用补气之药,仍恐阳旺而阴消,服数剂补气药后,即宜改用补阴之品。况亡阳之后,阴血正枯,进以补水之药,正投其所好也。阴定则阳生,阴阳无偏胜之弊矣。
头手汗
凡人头顶出汗,乃肾火有余而肾水不足。若不知其故,而徒用止汗之药,必致目昏而耳痛,法当滋其肾而清肺金之化源,自易奏功如向。方用桑叶一斤,熟地二斤,北五味三两,麦冬六两,各为末,蜜为丸,每日白滚水送下五钱或一两,一月后永不出汗矣。更有人每饭之时,头汗如雨落者,此又胃火胜而非肾火余也,法当用元参、麦冬、天冬、生地各一斤,北五味四两,酸枣仁半斤,各为末,蜜为丸,每日白滚水送下一两,二月必愈。似乎胃火胜,宜用竹叶石膏汤,而余偏不用者何也?盖胃火之胜者微胜耳,非若炽盛而火炎,奔腾而热发,不过因饮食之味,入于胃中,遂觉津津汗出,饮食完而汗随止,然则以元参一味解之有余矣。况又用天麦二冬以清肺火,生地以凉血,酸枣仁以平心火,五味子以收汗而滋液,则胃经有火之盛,亦已消磨,况原未十分之盛乎?此敛法之一也。手中之汗,细小病也,不必入于此中,以药水洗之愈。 洗手汗出,方用黄芪、葛根各一两,荆芥、防风各三钱,水煎汤一盆,热熏而温洗三次即无汗,神方也。即是此汤亦可然不若每日一换药之为妙也。
方
白朮黄芪散 【河间,下同】 治五心烦,自汗,四肢痿劣,饮食减少,肌瘦昏昧。 白朮 黄芪 当归 黄芩去皮 芍药各半两 石膏 甘草各二两 茯苓 寒水石各一两 官桂一分 人参 川芎各三分 右为末,每服三钱,水一盏,煎至六分,去滓温服,食前,一日三服。
大豆蔻丸 治胃风头多汗,恶风,饮食不下,小腹善满,失衣则腹胀,食寒则泻,形瘦。 肉豆蔻 草豆蔻 陈皮 独活 薏苡仁 人参 川芎各半两 羌活 防风 桔梗 甘草炙 木香各等分 右为末,炼蜜为丸如梧桐子大。每服四十丸,米饮下,不计时候,日进三服。
胃风汤 治证同上。
人参 白茯苓 芎藭 官桂 当归 白芍药 白朮各等分 右为末,每服二钱,水一大盏,入粟米百余粒,同逯疗叻郑プ覠岱招氖城啊4怂币c豆蔻丸为表里也。
温粉 止自汗。
牡蛎 麦皮 麻黄根 槁本 糯米 防风 白芷 右为末,周身扑之。
又方 治盗汗。
白朮四两,分作四分:一分用黄芪同炒,一分用石斛同炒,一分用牡蛎同炒,一分用麸皮同炒 右,各微炒黄色,去余药,只用白朮,研细。每服三钱,粟米汤调下,尽四两妙。
麦煎散 治荣卫不调,夜多盗汗,四肢烦疼,肌肉消瘦。 知母 石膏 甘草炙 滑石 地骨皮 赤芍 葶苈 杏仁炒去皮尖 人参 白茯苓 麻黄根 右为末,每服一钱,煎浮麦汤调下。
牡蛎散 【《良方》,下同】 治诸虚体常自汗,惊惕不宁。 白朮半两 左顾牡蛎米泔水洗煅 黄芪蜜制 麻黄根各一两 甘草炙,一分 小麦百余粒 右銼,每服三钱,水三盏,煎一盏半服。一方为细末,每服三钱,入红枣三枚同煎,分三服。
大蒜丸 治阴汗湿痒。
大蒜煨熟剥去皮烂碾
右用豆豉末,搜和丸梧桐子大,朱砂为衣。每服三十丸,空心灯心汤下。
珍珠散 治阴汗。
蛤粉 牡蛎等分
右为细末,绢袋盛扑。
清脾散 治手足心出汗。
白朮炒 苍朮 茯苓 半夏 黄连各一钱 滑石 柴胡 升麻 甘草 羌活各五分 右,水二盏,加灯心,煎八分,空心服。
牡蛎散 治脚汗,除秽气。
牡蛎煅 白矾枯 密陀僧 黄丹各等分 右为细末,每用少许,干掺脚指缝中,即收。
青娥丸 治阴汗不干。
杜仲姜炒,一斤 破故纸炒,八两 胡桃肉二十两 右为末,蒜四两为膏,和丸如梧桐子大。每服三十丸,空心温酒送下。一法酒糊丸,不用蒜。
五仙丸 【《纲目》,下同】 治盗汗。 天仙子 五灵脂
右为末,水糊丸桐子大。三十丸,白汤临卧服。
黄芪建中汤 治血气不足,体常自汗。 黄芪 桂各一钱半 白芍药三钱 甘草一钱 每服五钱,水一盏半,姜五片,枣二枚,煎八分,去滓,入稠饧一大匙,再煎服。旧有微溏或呕者,不用饧。
芪附汤 【《济生方》,下同】 治气虚阳弱,虚汗不止,肢体倦怠。 黄芪去芦蜜炙 附子炮去皮脐,各等分 右(口父)咀,每服四钱,水一盏,生姜十片,煎八分,食前温服。未应,更加之。
参附汤 治真阳不足,上气喘急,自汗盗汗,气短头运。 人参一两 附子炮去皮脐,半两
右,分作三服,姜水煎。
黄芪六一汤 治男妇诸虚不足,自汗盗汗,肢体劳倦,胸中烦悸,时常焦渴,唇口干燥,面色萎黄,不能饮食,常服平补气血,安和脏腑。 黄芪六两,去芦蜜炙 甘草一两,炙 每服五钱,水一盏,枣一枚,煎七分,不拘时温服。一方加白朮、白芍药。
玉屏风散 【《得效方》】
防风 黄芪各一两 白朮二两
每服三钱,水二盏,姜三片,煎六分,不拘时温服。
调卫汤 【东垣】 治湿胜自汗,补卫气虚弱,表虚不任外寒。 黄芪 麻黄根各一钱 生甘草梢 当归梢 生黄芩 半夏汤洗过七次,各五分 猪苓 羌活各七分 麦门冬去心 生地黄各三分 五味子七粒 苏木 红花各一分 右(口父)咀如麻豆大,作一服,水二盏,煎至一盏,去滓稍热服。中风证必自汗,汗多不得重发汗,故禁麻黄而用根节也。一本无半夏。
羌活胜湿汤 治湿痰自汗。
甘草炙 人参各三钱 黄芪七分 生黄芩 酒黄芩 川芎穷 细辛 槁本 蔓荆子 防风各三分 独活二分 升麻生甘草 柴胡各五分 薄荷一分 右作一服,水二盏,煎一盏半,后入细辛等四味,再煎至一盏,热服。
理气降痰汤 治湿痰自汗。
桔梗 枳壳麸炒 橘红 半夏曲炒 茯苓 香附童便浸 贝母各一钱二分 生甘草 桂枝各五分 水二锺,煎八分,食远服。
建中汤 治表虚自汗。
芍药五钱 官桂 甘草炙,各二钱
右作一服,水二锺,姜五片,枣二枚,煎至一锺,食前服。本方加黄芪二钱,名黄芪建中汤,治虚劳自汗。加当归,名当归建中汤,治妇人血虚自汗。其自汗漏不止者,加桂一钱,熟附子半个,名桂枝附子汤,煎空心服。
白朮散河间 治虚风多汗,食则汗出如洗,少气痿劣,久不治,必为消渴证。 牡蛎煅,三钱 白朮一两二钱半 防风二两半 右为末,每服一钱,温水调下,不拘时候。如恶风,倍防风、白朮。如多汗面肿,倍牡蛎。
安胃汤 【东垣】 治因饮食汗出,日久心虚,风虚邪入,令人半身不遂,见偏风痿痹之病,先除其汗,慓悍之气,按而收之。 黄连去须 五味子 乌梅肉 生甘草各五分 熟甘草三分 升麻梢二分 水二盏,煎一盏,食远温服。忌湿面酒五辛大料物之类。
牡蛎散 【《三因》】 治诸虚不足,及新病暴虚,津液不固,体常自汗。亦治盗汗不止。 黄芪 麻黄根 牡蛎煅研,各等分
右銼散,每服三钱,水一盏半,小麦一撮,煎至八分,不拘时温服。《得效方》有知母,又方上三味各一两,白朮半两,甘草二钱五分。
大补黄芪汤魏氏 治阴阳偏虚,自汗盗汗。 黄芪蜜炙 防风 山茱萸肉 当归 白朮炒 肉桂 川芎 炙甘草 五味子 人参各一两 白茯苓一两半 熟地二两 肉苁蓉酒浸,三两 每服五钱,水二锺,姜三片,枣二枚,煎八分,不拘时温服。
实表散 【《澹寮》】 治感冒,腠理不密,自汗。 附子炮 肉苁蓉酒炙 细辛 五味子各一两 右(口父)咀,以黄芪建中汤相停和合匀,依本方姜枣,加炒浮小麦煎,不三四服安。
黄芪汤 【《济生》】 治喜怒惊恐,房室虚劳,致阴阳偏虚,或发厥自汗,或盗汗不止。 黄芪密水炙,一两半 白茯苓 熟地黄酒蒸 肉桂不见火 天门冬 麻黄根 龙骨各一两 五味子 小麦炒 防风 当归酒浸微炒 甘草炙,各半两 右銼散,每服四钱,生姜五片煎,不拘时候。发厥自汗,加熟附子。发热自汗,加石斛。未效,或多吃面食则安。
温粉 止汗。
川芎 白芷 槁本各一两 米粉三两 右为末,每用绵包裹,扑于身上。
红粉 止汗。
麻黄根 牡蛎煅,各一两 赤石脂 龙骨各半两 右为末,以绢袋盛贮,如扑粉用之。
止汗粉