御定孝经衍义 - 第 4 页/共 73 页

不骄 　　卷七十九 　　诸侯之孝 　　不溢 　　卷八十 　　卿大夫之孝 　　爱亲 　　卷八十一 　　卿大夫之孝 　　爱亲 　　卷八十二 　　卿大夫之孝 　　爱亲 　　卷八十三 　　卿大夫之孝 　　敬亲 　　卷八十四 　　卿大夫之孝 　　法服 　　卷八十五 　　卿大夫之孝 　　法言 　　卷八十六 　　卿大夫之孝 　　徳行 　　卷八十七 　　卿大夫之孝 　　徳行 　　卷八十八 　　卿大夫之孝 　　徳行 　　卷八十九 　　卿大夫之孝 　　徳行 　　卷九十 　　士之孝 　　爱亲 　　卷九十一 　　士之孝 　　敬亲 　　卷九十二 　　士之孝 　　事君忠 　　卷九十三 　　士之孝 　　事君忠 　　卷九十四 　　士之孝 　　事长顺 　　卷九十五 　　士之孝 　　事长顺 　　卷九十六 　　庶人之孝 　　爱亲 　　卷九十七 　　庶人之孝 　　敬亲 　　卷九十八 　　庶人之孝 　　用天道分地利谨身节用 　　卷九十九 　　大顺之征 　　卷一百 　　大顺之征 　　【臣】等谨案孝经衍义一百卷我 　　世祖章皇帝特诏儒臣纂修未竟 　　圣祖仁皇帝继成孝治复 　　命侍郎【臣】叶方蔼学士【臣】张英充总裁官而搜考编 　　辑则侍讲【臣】韩菼专任其事并呈 　　睿览而后裁定康熙二十一年春告成其体例悉仿真徳秀大学衍义一书凡所引事先经后史下逮诸家文集名臣奏议嘉言懿行有关孝理者徧为采摭若荀而下诸子稗官间有旁及皆不以入正条义例秩然洵可以 　　阐万化之原广太和之治矣伏考孝经疏解之学自汉以来累数百家而以衍义名书者八宋有刘元刚元有程防道杨少愚叶瓉诸书皆佚惟明吕维祺张有誉蔡景黙所着尚存而征引未广若呉从周止衍父母生之一章尤未堪羽翼全经方之是编不但萤光爝火之于日星已乾隆四十五年十月恭校上 　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 　　总　校　官【臣】陆　费　墀 　　钦定四库全书 　　御定孝经衍义卷首上 　　衍经之序 　　邢昺正义曰案孝经遭秦坑焚之后为河间顔芝所藏初除挟书之律芝子贞始出之长孙氏及江翁后苍翼奉张禹等所説皆十八章及鲁恭王壊孔子宅得古文二十二章孔安国作刘向校经籍比量二本除其烦惑以十八章为定而不列名又有荀昶集其録及诸家疏并无章名而援神契自天子至庶人五章惟皇侃标其目而冠于章首御注依古今集详议儒官连状题其章名重加商量遂依所请章者明也谓分析科段使理章明説文曰乐歌竟为一章章字从音从十谓从一至十十数之终诸书言章者盖因风雅凡有科段皆谓之章焉言天子庶人虽列贵贱而立身行道无限髙卑故次首章先陈天子等差其贵贱以及庶人次及三才孝治圣治三章并叙徳 　　教之所由也纪孝行章叙孝子事亲为先与五刑相因即夫孝始于事亲也广要道章广名章即先王有至徳要道名于后世也名之上因谏诤之臣从谏之君必有应感三章相次不离于名事君章即忠于事君也丧亲章继于诸章之末言孝子事亲之道终也皇侃以开宗及纪孝行丧亲等三章通于贵贱今按谏诤章大夫已上皆有争臣而士有争友父有争子亦该贵贱则通于贵贱者有四焉 　　开宗明义章 　　邢昺正义曰开张也宗本也明显也义理也言此章开张一经之宗本显明五孝之义理故曰开宗明义章也第次也一数之始也以此总标诸章以次结之故为第一冠诸章之首焉 　　天子章 　　邢昺正义曰前开宗明义章虽通贵贱其迹未着故此以下至于庶人凡有五章谓之五孝各説行孝奉亲之事而立教焉天子至尊故标举其首按礼记表记云唯天子受命于天故曰天子白虎通云王者父天母地亦曰天子虞夏以上未有此名殷周以来始谓王者为天子也 　　又曰孝经援神契云天子孝曰就言徳被天下泽及万物始终成就荣其祖考也五等之孝惟于天子章称子曰者皇侃云上陈天子极尊下列庶人极卑尊卑既异恐嫌为孝之理有别故以一子曰通冠五章明尊卑贵贱有殊而奉亲之道无二 　　诸侯章 　　邢昺正义曰次天子之贵者诸侯也按释诂云公侯君也不曰诸公者嫌渉天子三公也故以其次称为诸侯犹言诸国之君也皇侃云以侯是五等之第二下接伯子男故称诸侯今不改也 　　又曰夫子前述天子行孝之事已毕次明诸侯行孝也援神契云诸侯行孝曰度言奉天子之法度得不危溢是荣其先祖也